تحليل مفهوم الحب في قصة "سوخودول. سوخودول (منطقة سمارة)
Sukhodol هو وصف لحياة خروتشوف، ملاك الأراضي المحليين. قصة عائلة خروتشوف تحكيها فتاة الفناء ناتاليا، أخت أركادي بتروفيتش بالتبني. قامت ناتاليا بتربية خروتشوف الأصغر سنا، الذي عاش في لونيفو. لقد عاشت معهم لمدة ثماني سنوات تقريبًا، وكانت تخبر تلاميذها طوال الوقت عن ملكية عائلتهم في سوخودول.
تُركت ناتاليا يتيمة عندما كانت طفلة. توفي والدها عندما تم إرساله للخدمة كجندي، وتوفيت والدتها متأثرة بقلب مكسور عندما رأت دجاج الديك الرومي الخاص بمالكها يموت بسبب عاصفة برد. في قصص ناتاليا، تم وصف الحوزة بأنها منزل مخيف وكئيب، حيث جلسوا حتى لتناول العشاء بالسياط، في حالة القتال.
بعد أن دفن زوجته المتوفاة قبل الأوان، فقد بيوتر كيريلوفيتش عقله. يتشاجر السيد باستمرار مع الخادم جيفراسكا الذي يعتبر ابنه غير الشرعي. يشعر الخدم بالإفلات من العقاب، ويتصرف بوقاحة ووقاحة، إذلال الرجل العجوز. يتم تدريس ابن أركادي وابنته تونيا من قبل مدرسين فرنسيين خرجوا من المدينة، لكن الابن الوحيد بيتر يحصل على تعليم كامل.
بعد تقاعده، يعود بيتر إلى الحوزة مع صديقه فويتكيفيتش. تونيا لديها مشاعر رقيقة تجاه الضابط الشاب، لكن محاولاته للتقرب يتم رفضها بشدة. دون أن يشرح للفتاة، يترك الشاب الحوزة. بسبب اليأس، يصبح عقل الفتاة غائما ولا يمكن السيطرة عليها. خوفا من إدانة الجيران، يرسل بيتر بتروفيتش تونيا إلى لونيفو.
ناتاليا تشعر بالحب تجاه السيد الشاب. وفي نوبة من العاطفة، سرقت الفتاة مرآة صغيرة من صاحبها. معجبة بنفسها أمام هذا التافه، حاولت ناتاليا جذب انتباه بيوتر بتروفيتش. لكن كل جهودها لم تؤد إلا إلى العار. وبعد أن اكتشف السيد السرقة، أصدر تعليماته بنفي الفتاة إلى مزرعة نائية، بعد أن قام بقص شعرها.
في بوكروف، يدعو بيتر بتروفيتش إلى ممتلكاته جميع الأشخاص ذوي النفوذ في المنطقة، الأمر الذي جعل جده سعيدًا بشكل لا يصدق. قدم الجد نفسه على أنه المالك، وأثار ضجة ومشاكل غير ضرورية، ولم يسبب سوى الشفقة على سلوكه. بيوتر بتروفيتش، الذي يشعر بقوة الخادم الناضج، يشيد بكل طريقة ممكنة بجيفرسكا أمام الضيوف المؤثرين، مما يزيد من الإساءة إلى جده. يقيم الضيوف طوال الليل في العقار.
في الصباح، بعد قضاء ليلة بلا نوم، بدأ الجد في إعادة ترتيب أثاث غرفة المعيشة. جاء خادم وبدأ بالصراخ عليه. أراد الجد أن يضع الخادم في مكانه، لكنه ضرب الرجل العجوز بالقوة. أثناء سقوطه اصطدم صدغ الجد بزاوية الطاولة مما كان سبب الوفاة. بعد أن مزق المجوهرات الذهبية من جسده الذي لم يبرد بعد، اختفى جيفراسكا من التركة.
تونيا تجبر ناتاليا على العودة إلى التركة. تتكيف الفتاة بسرعة مع أهواء السيدة الشابة التي تنتقم منها برمي أشياء مختلفة عليها. كلوديا ماركوفنا، التي تزوجها السيد، تنتظر إضافة جديدة إلى العائلة. تصيب Mad Tonya مخاوف ناتاليا التي تعاني من كوابيس وأحلام نبوية. إنها لا تريد الزواج خوفا من النبوة. يعج المنزل باستمرار ببعض الغرباء الذين يعتبرون أنفسهم مختاري الله. ومن بينهم يوشكا الذي قدم نفسه على أنه راهب سابق. الرجل الوقح الشهواني وغير الرسمي يستولي على ناتاليا ويختفي من التركة. ناتاليا لا تزال حاملا. وسرعان ما اندلع حريق وفقدت نتاليا طفلها من الرعب الذي عاشته.
إنهم يحاولون بكل الطرق الممكنة علاج تونيا من مرضها، لكن كل الجهود تذهب سدى. بيتر بتروفيتش، العائد من الصيد، يقع تحت حافر الحصان. في منزل أصبح في حالة سيئة، تقضي النساء المسنات - تونيا وكلافديا ماركوفنا وناتاليا - حياتهن. يشعر الشاب خروتشوف بالارتباط مع أسلافه فقط في المقبرة، لكنه لا يستطيع العثور على قبور أقاربه.
يجب على الإنسان أن يعرف ويتذكر تاريخ عائلته.
صورة أو رسم لسوخودول
روايات أخرى لمذكرات القارئ
- ملخص بوريس جودونوف بوشكين
يصبح بوريس جودونوف ملكًا بعد مقتل الأمير البالغ من العمر سبع سنوات. ومع ذلك، يوجد في أحد الأديرة راهب بلا جذور يقرر أن يعلن نفسه تساريفيتش ديمتري. ويدعمه الليتوانيون والبولنديون.
- ملخص موجز لدجاج بريشفين على الأعمدة
الشخصيات الرئيسية في القصة هي دجاجة تدعى ملكة البستوني وأطفالها غير العاديين. بدأ كل شيء عندما أعطى الجيران عائلة واحدة عدة بيض أوزة. وضعهم أصحابها في عش دجاجة سوداء لتفقس، وفقست أربعة فراخ لطيفة
- ملخص وحيد القرن في يونيسكو
في ساحة بلدة صغيرة، تصرخ بائعة في وجه امرأة لديها قطة. كانت هذه المرأة ربة منزل وذهبت إلى متجر آخر لشراء البقالة. دخل بيرنجر وجان إلى مقهى قريب وجلسا على نفس الطاولة.
- ملخص قصة إيفان تساريفيتش والذئب الرمادي لجوكوفسكي
نمت شجرة تفاح جميلة في حديقة ديميان دانيلوفيتش الخضراء. وفجأة، في أحد الأيام، بدأ يلاحظ أن هناك عددًا أقل بكثير من التفاح على الشجرة. نادى أبناءه وأمرهم بالتناوب في حراسة الحديقة.
- ملخص دير بارما في ستندال
في قلعة عائلة ماركيز فالسيرا ديل دونغو، ولد الابن الثاني، الذي كان اسمه فابريزيو. كان لدى الأسرة بالفعل الابن الأكبر، وريث المستقبل للماركيز، وابنتان.
هاوية الروح الروسية في قصة آي أ بونين "سوخودول"
في قصة "Sukhodol"، يصور I. A. Bunin الواقع الروسي المجنون، الذي يولد الروح الروسية، مليئة بالتناقضات الغريبة: في بعض الأحيان سخية واستجابة، وأحيانا لا يمكن السيطرة عليها وعاطفي.
وكما كتب إيفان ألكسيفيتش نفسه لاحقًا، فإن "سوكودول" يشير إلى الأعمال التي "تصور بشكل حاد الروح الروسية، وأنسجةها الغريبة، وأساساتها المضيئة والمظلمة، ولكنها دائمًا ما تكون مأساوية".
إنه لأمر مدهش مدى شغف سكان سوخودول. لذا، فإن فتاة الفناء ناتاليا "استراحت لمدة ثماني سنوات كاملة ... من سوخودول، مما جعلها تعاني،" لكنها ما زالت تعود إلى هناك في أول فرصة. عاشت "السيدة الشابة" العمة تونيا في فقر في كوخ فلاحي فقير، لكنها لم تسمح حتى بالتفكير في الحياة في مكان آخر، على الرغم من أن "سوخودول حرمتها من السعادة والعقل والمظهر الإنساني". يفتقد أركادي بتروفيتش الهم والتافه بشدة موطنه الأصلي. "فقط، فقط خروتشوف بقي في العالم الآن. وحتى هو ليس في سوخودول!" - هو يقول.
ما هو سبب هذا الارتباط القوي بهذا المكان النائي، "... بالمراعي الجرداء، والأكواخ والوديان، وعقار سوخودول المدمر"؟ يشرح الكاتب ذلك بخصوصية روح "سوخودولسك"، التي تتمتع فيها الذكريات وسحر مساحات السهوب المفتوحة والمحسوبية القديمة بقوة هائلة. تظهر القصة روابط الدم والسرية التي تربط "بشكل غير قانوني" الخدم والسادة. الجميع، في جوهرهم، أقارب في سوخودول. "... لقد اختلط دماء آل خروتشوف بدماء الخدم والقرية منذ زمن سحيق." وفقًا للأساطير العائلية ، ليس فقط دماء الأسلاف النبلاء والأسطوريين يتدفق في عروق جد بيوتر كيريلوفيتش "أهل الدم الليتواني والأمراء التتار الذين يبلغون من العمر قرونًا". الخادم جيرفاسكا هو ابنه غير الشرعي، ويعتبرون ناتاليا، مربية السادة الشباب خروتشوف، شخصًا عزيزًا حقًا. ربما هذا هو السبب في أن شخصية سكان سوخودول تتشابك بشكل معقد مع المزاج الحار، حيث تصل إلى حد الجنون والهدوء والقسوة الشديدة والوداعة والعاطفية والحلم. كان للحياة اليومية أيضًا تأثير على الحالة الذهنية للناس. حتى منزل سوخوي دولسك كان قاتمًا ومخيفًا: جدران خشبية داكنة، وأرضيات وأسقف داكنة، وأبواب ثقيلة داكنة، وأيقونات سوداء مضاءة بشكل رهيب بومضات وانعكاسات البرق في الليالي العاصفة العاصفة. "في الليل كان الوضع مخيفاً في المنزل. وفي النهار كان نائماً وفارغاً ومملاً." حتى أيقونة الجد العزيزة للقديس ميركوري، "الرجل النبيل" الذي قطع أعداؤه رأسه، تثير الخوف: "وكان من الرهيب أن ننظر إلى صورة سوزدال لرجل مقطوع الرأس، يحمل بيد واحدة رأسًا مزرقًا مميتًا في خوذة، وفي الأخرى أيقونة المرشد - هذه، كما قالوا، صورة الجد العزيزة، التي نجت من عدة حرائق رهيبة، انشطرت في النيران، وربطت بشكل كثيف بالفضة وحفظت على الجانب الخلفي من نسبها إلى خروتشوف مكتوب تحت العناوين.
تنتشر القرية على نطاق واسع حول منزل الحوزة - "كبيرة وفقيرة وخالية من الهموم". سكانها "جميع سادة" - لا يتميزون بالتوفير والتطبيق العملي. لقد تأثروا أيضًا بتدهور وانحطاط حياة مالك الأرض وشذوذها. إن حياة سوخودول - القبيحة والخمولة والركود - لا يمكن أن تؤدي إلا إلى الجنون. وهكذا، يتعلم أحفاد خروتشوف من قصص مربية أطفالهم ناتاليا أن "... جدنا المجنون بيوتر كيريليتش قُتل في هذا المنزل على يد ابنه غير الشرعي جيرفاسكا، صديق والدنا وابن عم ناتاليا؛ لقد علموا أنها أصيبت بالجنون منذ فترة طويلة - من الحب المؤسف - والعمة تونيا؛ ... اكتشفت أن ناتاليا كانت أيضًا مجنونة، وأنها كفتاة وقعت في حب عمها الراحل بيوتر بتروفيتش لبقية حياتها، وأرسلها إلى المنفى إلى مزرعة سوشكي..."
ليس من المستغرب أن يطلق غوركي على قصة "سوخودول" واحدة من "أفظع الكتب الروسية". هذه قصة عن سحق المشاعر، السرية والعلنية، بلا خطيئة وشرير. إن أي حجج منطقية لا حول لها ولا قوة أمام هذه المشاعر، فهي تدمر الحياة دائمًا.
"كان الحب في سوخودول غير عادي. وكانت الكراهية أيضًا غير عادية." هنا هو الجد بيوتر كيريلوفيتش، الذي سقط في مرحلة الطفولة ويعيش أيامه في جنون هادئ. شرح الرومانسيون من الساحات مرض الخرف الذي يعاني منه بحب شوق لزوجته الجميلة المتوفاة. يموت بيوتر كيريلوفيتش فجأة وبشكل سخيف على يد ابنه غير الشرعي جيرفاسكا، وهو رجل فظيع يخاف منه الخدم والسادة أنفسهم. "كان للأسياد نفس شخصية العبيد: إما أن يحكموا أو يخافوا."
الضحية التالية للعواطف القاتلة كانت ابنة بيوتر كيريلوفيتش - السيدة الشابة تونشكا. ولأنها وقعت في حب صديق أخيها، فقد "تأثرت" و"حكمت على نفسها بأن تكون عروساً لأحلى يسوع". لقد عاشت، والانتقال من اللامبالاة المملة إلى نوبات التهيج المحموم. ولكن حتى في جنونها، رأى الجميع شيئًا غامضًا وفظيعًا. "لقد فهم الجميع الآن: في الليل يتحرك الشيطان نفسه إلى المنزل. لقد فهم الجميع ما الذي دفع السيدة الشابة إلى الجنون، بالإضافة إلى العواصف الرعدية والحرائق، ما الذي جعلها تتأوه بلطف وبعنف أثناء نومها، ثم تقفز بمثل هذه الفظاعة صرخات لا شيء أمامها سوى تصفيق الرعد الذي يصم الآذان."
عاشت السيدة الشابة أيامها في كوخ فلاحي، مليء بشظايا الأثاث القديم، وتناثرت شظايا الأطباق المكسورة، ومليئة بالبيانو الذي انهار على جانبه." على هذا البيانو، الشاب تونشكا، ذو البشرة الداكنة والأسود - ذات عينين، في ثوب من الغسول البرتقالي، لعبت له ذات مرة...
وكان مصير ناتاليا، فتاة الفناء، مأساويا أيضا. ليس من المستغرب - بعد كل شيء، جفت سوخودول روحها واستولت على حياتها كلها. وكان أجمل وأروع ما في حياتها هو حبها للسيد بيوتر بتروفيتش الذي حملته حتى نهاية أيامها. تقارنها ناتاليا نفسها بالزهرة القرمزية الخيالية. لكن الزهرة القرمزية ليس مقدراً لها أن تتفتح في سوخودول. انتهت الحكاية الخيالية قريبًا جدًا، وانتهت بالخجل والعار: "كانت الزهرة القرمزية التي أزهرت في حدائق الحكايات الخيالية هي حبها. ولكن إلى السهوب، إلى البرية، حتى أكثر تحفظًا من برية سوخودول، أخذت حبها". لكي تتغلب هناك، في صمت وعزلة، على عذاباتها الأولى الحلوة والمشتعلة، ثم تدفنها في أعماق روحها في سوخودولسك لفترة طويلة، إلى الأبد، حتى القبر.
يصف بونين روح ناتاليا بأنها "جميلة ويرثى لها". ولعل جمال عالمها الداخلي هو أنها قادرة على المشاعر العميقة والنبيلة. على الرغم من أن بيوتر بتروفيتش عاملها بقسوة، إلا أنها لم تكن تشعر بالغضب، بل حملت حبها طوال حياتها. كما أنها لا تحمل أي ضغينة ضد السيدة الشابة التي "تعذبها": فهي إما تتحدث كما لو كانت مساوية لها، أو تهاجمها لأدنى إهانة، "بقسوة وبكل سرور"، وتمزيق شعرها. لكن ناتاليا لا تكره معذبها. علاوة على ذلك، فهي "تعشقها"، تشعر بالأسف عليها، وتعتبر نفسها مسؤولة عنها وعن مربيةها وصديقتها. ناتاليا مستعدة لمشاركة المصير المؤسف للسيدة الشابة: "... على ما يبدو، كتب في عائلتها أن تموت مع السيدة الشابة،" "... لقد وضع الله نفسه عليهم وعلى السيدة الشابة بإصبعه المدمر" ". ربما تكون هذه إحدى سمات الروح السلافية - الرغبة في التضحية بالنفس والحب العاطفي المتفاني والتواضع وحتى العشق للمخالفين. وبنفس الطريقة، فإن الجد بيوتر كيريلوفيتش وأركادي بتروفيتش يحبان جيرفاسكا، الذي يسخر منهما ويتصرف بوقاحة ووقاحة.
من الصعب شرح هذه المشاعر. إنهم يتحدون المنطق والحس السليم. لا يمكن لأي ألماني أو إنجليزي أو فرنسي أن يتصرف بهذه الطريقة، وربما لهذا السبب نشأت الأسطورة حول الروح الروسية الغامضة.
يتميز سكان سوخودول أيضًا بالقدرية - "ما سيحدث لن يهرب" - والتدين.
إن تدين السيدة الشابة أنتونينا له دلالة هستيرية تذكرنا إلى حد ما بالهستيريا. بالنسبة لناتاليا، الإيمان بالله يجلب الطاعة والتواضع أمام القدر: "الله لديه الكثير من كل شيء". ومن مرور فرس النبي تعلمت الصبر والأمل، واستسلمت لقبول كل تجارب الحياة. بعد ما مرت به، أخذت عن طيب خاطر دور "التوتة، الخادمة المتواضعة والبسيطة للجميع": "وبما أن شعب سوخودول يحب لعب الأدوار، لإلهام أنفسهم بثبات ما يفترض أن يكون" على الرغم من أنهم هم أنفسهم يخترعون هذا الأمر، إلا أن ناتاشا تولت الدور. ربما بسبب هذا الخضوع المستسلم، ونقص الإرادة، وعدم مقاومة القدر، يعتبر بونين روح هذه المرأة مثيرة للشفقة.
وبحسب الكاتب فإن قبح الواقع الروسي يحيي هاوية الروح الروسية. لا يفرض بونين هذه الفكرة، بل يقترح نفسه. لماذا يتعين على سكان سوخودول أن يتحملوا الكثير من المعاناة، ولماذا تتحول مصائرهم إلى هذا القدر من السخافة والمأساوية، ولماذا يموتون بنفس القدر من السخافة والرهبة؟ وفقًا للكاتب ، فإن تخلف روسيا منذ قرون ، والكسل الروسي الذي لا يمكن اختراقه ، وعادات الوحشية هي المسؤولة عن ذلك. كتب لاحقًا: "يا له من مرض روسي قديم، هذا الضعف، هذا الملل، هذا التلف - الأمل الأبدي في أن يأتي بعض الضفدع بخاتم سحري ويفعل كل شيء من أجلك: عليك فقط الخروج إلى الشرفة و رميها من يد إلى خاتم يد!إنه نوع من الأمراض العصبية..."
تبين أن سكان سوخودول، أحفاد بدو السهوب، ضعفاء و"مستعدون للانتقام". وسرعان ما أصبحت أسرهم فقيرة وتدهورت وبدأت تختفي من على وجه الأرض. ولم يعد أبناؤهم وأحفادهم يرون الحياة، بل أساطيرها وذكرياتها. أصبحت منطقة السهوب غريبة عنهم، وضعفت علاقتهم بالحياة والطبقة التي أتوا منها. ربما هذا هو الأفضل. لقد حملوا، أيها الشباب، كل آمال روسيا والرغبة في التغيير وحياة أفضل.
جغرافية
تقع سوخودول على بعد 6 كم (برا) جنوب المركز الإقليمي - قرية سيرجيفسك. تقع القرية على الضفة اليسرى لنهر سورجوت (أحد روافد نهر سوكا).
قصة
تم ذكر المستوطنة لأول مرة عام 1849، ثم سميت قرية عيد الغطاس.
كان وضع القرية الحضرية منذ عام 1970.
تعود أقدم المعلومات عن قرية بوغويافلينكا (الاسم الأصلي لقرية سوخودول)، باعتبارها مستوطنة تشكل جزءًا من بلدة سيرجيفسك، إلى عام 1849. بحلول ذلك الوقت، كان عدد الأسر في القرية 68 أسرة، يسكنها 486 ساكنًا. ولم تكن هناك كنيسة في القرية. كانت أقرب كنيسة على بعد ميلين، في قرية سيرجيفسكي للمياه المعدنية، حيث ذهب الفلاحون للصلاة. يقع عيد الغطاس (أو سوخودول) في المعسكر الثاني بالمنطقة على الجانب الأيمن من الطريق من سيرجيفسكي منيراليني فودي إلى سمارة. تدفق نهر سوخودول بالقرب من القرية. وفي عام 1859 زاد عدد سكان القرية ووصل إلى 620 نسمة. في نهاية القرن التاسع عشر، أصبحت بوغويافلينكا قرية، وبلغ عدد السكان 1149 نسمة.
في عام 1910، تم بناء كنيسة خشبية مع برج الجرس في القرية، وافتتحت مدرسة لمحو الأمية في الكنيسة.
قبل ثورة 1917، زاد عدد سكان بوغويافلينكا إلى 1400 نسمة. في نهاية العشرينيات، أسقطت أجراس الكنيسة وأغلقت الرعية. تبين أن الإطار الخشبي للكنيسة (المبني على مبدأ "بدون مسامير") قوي جدًا لدرجة أنه ظل قائماً حتى عام 2000 وتم تفكيكه، واستخدمت جذوع الأشجار لبناء برج جرس في الكنيسة الجديدة باسم " رئيس الملائكة ميخائيل".
بعد تأسيس السلطة السوفيتية، تم تغيير اسم قرية بوغويافلينكا إلى سوخودول. في عام 1928، تم تشكيل مجلس قرية سوخودولسكي. منذ أواخر العشرينيات، بعد المجاعة والدمار، بدأت القرية تنمو ببطء. لذلك، في عام 1931، كان هناك 248 أسرة في القرية، يعيش فيها 1268 شخصًا، معظمهم من الروس. كان السكان يعملون بشكل رئيسي في الزراعة، حيث كانوا يزرعون الجاودار والقمح والشوفان، وكذلك الدخن والبازلاء والشعير وغيرها من المحاصيل. في 1933-1934. ظهر راديو في سوخودول.
أدى تطوير حقول النفط والغاز في شمال المحافظة إلى حقيقة أن القرية بدأت تنمو بسرعة بعد الحرب الوطنية العظمى، وظهرت قواعد الدعم الفني والخدمات الهندسية لتطوير الحقول. تم بناء محطة ضغط الغاز المركزية (CS) في جنوب غرب سوخودول، لتوفير الوقود الأزرق لشمال المقاطعة بأكمله.
سكان
ينقل
يمتد طريق الأورال الفيدرالي جنوب القرية. توجد في القرية نفسها محطة سكة حديد فرع سامارا لسكة حديد كويبيشيف سيرني فودي 1 (رمز ECR 658806).
وسائل الإعلام الجماهيرية
- "راديونا" 103.2 إف إم، محطة موسيقى الروك.
قصة بونين مليئة بالأحداث منذ الثورة الروسية الأولى. يغلي تجمع متعدد الأصوات من الفلاحين، وتنتشر شائعات لا تصدق، وتشتعل النيران في عقارات ملاك الأراضي، ويتجول الفقراء يائسين. كل هذه الأحداث في "القرية" تجلب الشقاق والارتباك في نفوس الناس، وتعطل الروابط الإنسانية الطبيعية، وتشوه المفاهيم الأخلاقية القديمة. الجندي، الذي يعرف علاقة تيخون كراسوف بزوجته، يطلب بإذلال من المالك عدم طرده من الخدمة، ويضرب يونغ بوحشية. طوال حياته، كان الشاعر العصامي كوزما كراسوف يبحث عن الحقيقة، ويعاني بشكل مؤلم من سلوك الرجال القاسي الذي لا معنى له. كل هذا يتحدث عن انقسام الفلاحين وعدم قدرتهم على ترتيب مصيرهم بعقلانية.
في محاولة لفهم أسباب هذا الوضع، لجأ بونين إلى ماضي روسيا في قصة "سوكودول". لكن الكاتب كان بعيدًا عن إضفاء المثالية على تلك الحقبة. يوجد في وسط الصورة مصير عائلة خروتشوف النبيلة الفقيرة وخدمهم. في حياة الأبطال، كما في "القرية"، هناك الكثير من الأشياء الغريبة والبرية وغير الطبيعية. إن مصير ناتاليا، المربية السابقة لشباب خروتشوف، يدل على ذلك. هذه الطبيعة الموهوبة غير العادية محرومة من فرصة تحقيق نفسها. يتم كسر حياة الفتاة القنانة بلا رحمة من قبل السادة الذين يحكمون عليها بالعار والإذلال بسبب جريمة "فظيعة" مثل حب السيد الشاب بيوتر بتروفيتش. بعد كل شيء، كان هذا الشعور هو السبب وراء سرقة المرآة القابلة للطي، والتي أذهلت فتاة الفناء بجمالها. هناك تناقض كبير بين شعور السعادة غير المسبوقة الذي يطغى على ناتاشا التي عقدت حاجبيها أمام المرآة لإرضاء مثلها الأعلى، وبين العار المخزي الذي تعيشه فتاة القرية ذات الوجه المنتفخ من الدموع، والتي أمام المرآة تم وضع عيون الخدم بأكملها على عربة الروث وإرسالها إلى مزرعة بعيدة. بعد عودتها، تتعرض ناتاليا للتنمر القاسي من السيدة الشابة، والتي تتحملها بخضوع رواقي للقدر. الحب والسعادة العائلية والدفء والانسجام في العلاقات الإنسانية لا يمكن الوصول إليه من قبل امرأة من الأقنان. لذلك، فإن كل قوة وعمق مشاعر ناتاليا تتحقق في عاطفتها المؤثرة للسادة وتفانيها في سوخودول.
وهذا يعني أن شعر "الأعشاش النبيلة" يخفي مأساة النفوس التي شوهتها قسوة القنانة ووحشيتها، والتي أعاد الكاتب بصدق صارم إنتاجها في "سوخودول". لكن النظام الاجتماعي اللاإنساني يشل أيضًا ممثلي النبلاء. إن مصير عائلة خروتشوف سخيف ومأساوي. تصاب السيدة الشابة تونيا بالجنون، ويموت بيوتر بتروفيتش تحت حوافر حصان، ويموت الجد ضعيف العقل بيوتر كيريلوفيتش على يد أحد الأقنان. لقد عبرت ناتاليا بدقة شديدة عن انحراف وقبح العلاقة بين السادة والخدم: "لقد قام جيرفاسكا بتخويف البرشوك والجد ، وكانت السيدة الشابة تتنمر علي. بارشوك، ولأكون صادقًا، الجد نفسه، شغوف بجيرفاسكا، وأنا شغوف بها. إن انتهاك المفاهيم الطبيعية والطبيعية يؤدي حتى إلى تشوه الشعور بالحب. ما يملأ حياة الإنسان المحب فرحاً وحناناً وإحساساً بالانسجام، في "السوكودول" يؤدي إلى الخرف والجنون والخجل والفراغ.
ما هو سبب تشويه المفاهيم الأخلاقية؟ وبطبيعة الحال، فإن الواقع الإقطاعي هو المسؤول إلى حد كبير عن هذا. لكن قصة بونين، دون تفاقم التناقضات الاجتماعية، تكشف عن هذه المشكلة على نطاق أوسع وأعمق، ونقلها إلى مستوى العلاقات الإنسانية المميزة في أي وقت. النقطة ليست فقط في النظام الاجتماعي والسياسي، ولكن أيضًا في نقص الإنسان، الذي غالبًا ما يفتقر إلى القوة لمحاربة الظروف. ومع ذلك، حتى في "سوخودول" تم الكشف عن قدرة الفلاحة المذهلة على الشعور الكبير بلا مقابل ونكران الذات.
عند الكشف عن مفهوم الحب في سوخودول، فإن قصة الشخصية الرئيسية ناتاليا ذات أهمية خاصة. تجدر الإشارة إلى أن هذه الصورة ليست بالكامل ثمرة خيال بونين غريب الأطوار. في بداية صيف عام 1911، أثناء تفكيره في قصة مستقبلية، ذكر الكاتب في مذكراته عن "نتاخا" معينة، والتي أجرى معها محادثة طويلة حول حياة الأقنان، وأشار بشكل خاص إلى: "معجب". وبحسب وجهة نظر أخرى فإن مصير البطلة له أصل أدبي.
وهكذا، في قصة "الطفولة" ليو تولستوي هناك قصة عن مدبرة منزل عائلة إيرتينييف، ناتاليا سافيشنا. الأحداث المركزية في حياة كلا البطلتين متشابهة بشكل مدهش: كلاهما شهدا حبًا غير سعيد، والذي عوقبوا بسببه بالنفي. ولكن على عكس بطلة تولستوي، لم تكن ناتاليا التي اختارتها بونين هي النادل، بل السيد بيوتر بتروفيتش خروتشوف. من أجل إظهار نقاء حب بطلةه، يستخدم بونين تقنية المقارنة، ومقارنة مشاعر ناتاليا مع زهرة قرمزية أزهرت في حديقة رائعة. سرقت ناتاليا مرآة تذكارية من السيد واتُهمت بالسرقة وطُردت من سوخودول لمدة ثماني سنوات. بعد العودة إلى سوخودول، يحدث عدد من الأحداث الدرامية لناتاليا: إدراك العالم على أنه رائع ورومانسي؟
وفقا للشرائع الدينية، تهدر ناتاليا كل قوة طبيعتها الغنية، وتقبل طوعا دور الشهيد العظيم. "تعذبها" السيدة الشابة أنتونينا، تقيم ناتاليا علاقة مع الأحمق المقدس الشهواني يوشكا، الذي أجبر البطلة على الاستسلام له، ونتيجة لذلك حملت ناتاليا، لكنها فقدت طفلها أثناء الحريق من الخوف. لكن رغم كل هذه الحقائق، حملت ناتاليا حبها لبيوتر خروتشوف حتى أيامها الأخيرة، معتبرة هذا الشعور هو الأروع والأجمل في الحياة.
وهكذا، يُظهر بونين هنا إحدى السمات الرئيسية لمفهوم الحب الخاص به: فالكاتب يرى الحب كمبدأ مزدوج، وهو السعادة والمأساة في نفس الوقت. ولاحقاً، هذا الموقف سيصوغه ويعبّر عنه الكاتب في كتاب «الأزقة المظلمة»: كل حب سعادة عظيمة، حتى وإن لم يكن مشتركاً.
بالإضافة إلى ذلك، يكشف "Sukhodol" عن ميزة أخرى لفلسفة الحب في بونين: تحت تأثير هذا الشعور، الجميع متساوون تماما، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي. لذا، فإن الضحية الثانية للعواطف الدرامية في هذه القصة كانت السيدة الشابة أنتونينا بتروفنا، ابنة صاحب سوخودول أركادي بتروفيتش. لم تلاحظ تونيا حتى كيف وقعت في الحب - بدا لها أن "الحياة أصبحت أكثر متعة".
أصبح صديق شقيقها فويتكيفيتش عشيقها. يقرأ لها الشعر، ويعزف معها على البيانو، ويعطيها الزهور، على الأرجح، لديه نوايا جادة تجاه الفتاة. لكن تونيا بسبب قلة خبرتها البنتية تصد خطيبها. كانت تشتعل بشدة في كل مرة يحاول فيها الشاب الاعتراف لها بمشاعره لدرجة أنه يغادر منزلهم فجأة. فقدت تونيا عقلها من الكآبة: أصبحت سريعة الانفعال وقاسية ولا يمكن السيطرة عليها. بدأت تعيش، منتقلة من اللامبالاة المستسلمة إلى هجمات التهيج الغاضب والجنون، حيث رأى كل من حولها شيئًا فظيعًا وصوفيًا.
في القصة، الحب لا يقود النساء فقط، بل الرجال أيضًا، إلى عواقب وخيمة. لذلك، أصيب بيوتر كيريليتش بالجنون من حزن الحب بعد وفاة زوجته الجميلة، ومقتل ابنه بيوتر بتروفيتش، الحصان الذي يعود عليه من عشيقته، بحافره.
وهكذا يمكننا أن نستنتج أن الحب الذي وصفه بونين في "سوكودول" يخلو من الأحلام الساطعة وله طابع درامي إلى حد ما، لكنه لا يزال شعورًا يرى فيه الكاتب المبرر الوحيد للوجود.
