تاريخ موجز لروما القديمة في تواريخ لأطفال المدارس. باختصار والأحداث الرئيسية فقط. ما هي روما القديمة

إن أهمية الإمبراطورية الرومانية العظيمة، التي امتدت ذات يوم على مناطق شاسعة من إنجلترا الضبابية إلى سوريا الساخنة، في سياق التاريخ العالمي عظيمة إلى حد غير عادي. بل ويمكن للمرء أن يقول إن الإمبراطورية الرومانية هي التي كانت رائدة الحضارة الأوروبية، حيث شكلت إلى حد كبير مظهرها وثقافتها وعلومها وقانونها (كان فقه العصور الوسطى يعتمد على القانون الروماني) وفنها وتعليمها. وفي رحلتنا اليوم عبر الزمن، سنذهب إلى روما القديمة، المدينة الأبدية، التي أصبحت مركزًا لأعظم إمبراطورية في تاريخ البشرية.

أين كانت تقع الإمبراطورية الرومانية؟

في وقت قوتها العظمى، امتدت حدود الإمبراطورية الرومانية من أراضي إنجلترا وإسبانيا الحديثتين في الغرب إلى أراضي إيران وسوريا الحديثتين في الشرق. وفي الجنوب، كانت شمال أفريقيا كلها تحت كعب روما.

خريطة الإمبراطورية الرومانية في أوجها.

وبطبيعة الحال، لم تكن حدود الإمبراطورية الرومانية ثابتة، وبعد أن بدأت شمس الحضارة الرومانية بالغروب، وبدأت الإمبراطورية نفسها في الانحدار، تناقصت حدودها أيضًا.

ولادة الإمبراطورية الرومانية

ولكن أين بدأ كل ذلك، وكيف نشأت الإمبراطورية الرومانية؟ ظهرت المستوطنات الأولى في موقع روما المستقبلية في الألفية الأولى قبل الميلاد. هـ.. وفقًا للأسطورة، يتتبع الرومان أسلافهم إلى لاجئي طروادة الذين، بعد تدمير طروادة والتجوال الطويل، استقروا في وادي نهر التيبر، كل هذا وصفه بشكل جميل الشاعر الروماني الموهوب فيرجيل في القصيدة الملحمية "الإنيادة". وبعد ذلك بقليل، أسس شقيقان رومولوس وريموس، أحفاد إينيس، مدينة روما الأسطورية. ومع ذلك، فإن الأصالة التاريخية لأحداث الإنيادة هي سؤال كبير، وبعبارة أخرى، على الأرجح أنها مجرد أسطورة جميلة، والتي، مع ذلك، لها أيضًا معنى عملي - لإعطاء الرومان أصلًا بطوليًا. علاوة على ذلك، مع الأخذ في الاعتبار أن فيرجيل نفسه، كان في الواقع شاعر البلاط للإمبراطور الروماني أوكتافيان أوغسطس، ومع "الإنيادة" نفذ نوعًا من النظام السياسي للإمبراطور.

أما بالنسبة للتاريخ الحقيقي، فمن المرجح أن روما قد تأسست بالفعل على يد رومولوس وشقيقه ريموس، لكن من غير المرجح أن يكونوا أبناء فيستال (كاهنة) وإله الحرب المريخ (كما تقول الأسطورة). بل أبناء بعض القادة المحليين. وفي وقت تأسيس المدينة، نشب خلاف بين الإخوة قام خلاله رومولوس بقتل ريموس. ومرة أخرى، أين الأسطورة والأسطورة، وأين التاريخ الحقيقي، من الصعب تحديد ذلك، ولكن بغض النظر عن ذلك، تأسست روما القديمة في عام 753 قبل الميلاد. ه.

في بنيتها السياسية، كانت الدولة الرومانية السابقة مشابهة في كثير من النواحي لسياسات المدينة. في البداية، كان روما القديمة تحت قيادة الملوك، ولكن في عهد الملك تاركوين الفخور، حدثت انتفاضة عامة، وتم الإطاحة بالسلطة الملكية، وتحولت روما نفسها إلى جمهورية أرستقراطية.

التاريخ المبكر للإمبراطورية الرومانية - الجمهورية الرومانية

ومن المؤكد أن الكثير من محبي الخيال العلمي سيلاحظون التشابه بين الجمهورية الرومانية، التي تحولت فيما بعد إلى الإمبراطورية الرومانية، مع الكثير من أفلام حرب النجوم المحبوبة، حيث تحولت جمهورية المجرة أيضًا إلى إمبراطورية المجرة. في الأساس، استعار مبدعو حرب النجوم جمهوريتهم/إمبراطوريتهم المجرية الخيالية من التاريخ الحقيقي للإمبراطورية الرومانية الحقيقية نفسها.

كان هيكل الجمهورية الرومانية، كما أشرنا سابقًا، مشابهًا للمدن اليونانية، ولكن كان هناك عدد من الاختلافات: تم تقسيم جميع سكان روما القديمة إلى مجموعتين كبيرتين:

• الأرستقراطيين، الأرستقراطيين الرومان الذين احتلوا موقعًا مهيمنًا،
• العوام، وتتكون من المواطنين العاديين.

كانت الهيئة التشريعية الرئيسية للجمهورية الرومانية، مجلس الشيوخ، تتألف حصريًا من الأرستقراطيين الأثرياء والنبلاء. لم يعجب العوام دائمًا بهذا الوضع، وقد اهتزت الجمهورية الرومانية الفتية عدة مرات بسبب الانتفاضات العامة، مع المطالبة بحقوق موسعة للعامة.

منذ بداية تاريخها، اضطرت الجمهورية الرومانية الشابة للقتال من أجل مكانها في الشمس مع القبائل الإيطالية المجاورة. أُجبر المهزومون على الخضوع لإرادة روما، إما كحلفاء أو كجزء كامل من الدولة الرومانية القديمة. في كثير من الأحيان لم يحصل السكان المفرزون على حقوق المواطنين الرومان، بل وتحولوا في بعض الأحيان إلى عبيد.

كان أخطر المعارضين لروما القديمة هم الإتروسكان والسامنيون، بالإضافة إلى بعض المستعمرات اليونانية في جنوب إيطاليا. على الرغم من وجود بعض العلاقات العدائية في البداية مع اليونانيين القدماء، إلا أن الرومان استعاروا ثقافتهم ودينهم بالكامل تقريبًا. حتى أن الرومان أخذوا الآلهة اليونانية لأنفسهم، على الرغم من أنهم غيروها بطريقتهم الخاصة، فصنعوا زيوس جوبيتر، وآريس مارس، وهيرميس ميركوري، وأفروديت فينوس، وما إلى ذلك.

حروب الإمبراطورية الرومانية

على الرغم من أنه سيكون من الأصح تسمية هذا البند الفرعي "حرب الجمهورية الرومانية"، والتي، على الرغم من أنها خاضت منذ بداية تاريخها، بالإضافة إلى المناوشات الصغيرة مع القبائل المجاورة، كانت هناك أيضًا حروب كبيرة حقًا هزت العالم القديم آنذاك. كانت الحرب الكبرى الأولى التي خاضتها روما هي الصدام مع المستعمرات اليونانية. تدخل الملك اليوناني بيروس في تلك الحرب، وعلى الرغم من أنه تمكن من هزيمة الرومان، إلا أن جيشه عانى من خسائر فادحة لا يمكن تعويضها. ومنذ ذلك الحين، أصبح تعبير "النصر باهظ الثمن" اسما شائعا، ويعني النصر بتكلفة باهظة، وهو انتصار يكاد يكون مساويا للهزيمة.

ثم، استمرار الحروب مع المستعمرات اليونانية، واجه الرومان قوة رئيسية أخرى في صقلية - قرطاج، مستعمرة سابقة. على مدار سنوات عديدة، أصبحت قرطاج المنافس الرئيسي لروما، وأدى التنافس بينهما إلى ثلاث حروب بونيقية، انتصرت فيها روما.

دارت الحرب البونيقية الأولى على جزيرة صقلية، وبعد انتصار الرومان في معركة جزر إيغاتيان البحرية، والتي هزم فيها الرومان الأسطول القرطاجي بالكامل، أصبحت صقلية بأكملها جزءًا من الدولة الرومانية.

في محاولة للانتقام من الرومان لهزيمتهم في الحرب البونيقية الأولى، هبط القائد القرطاجي الموهوب حنبعل برقة لأول مرة على الساحل الإسباني خلال الحرب البونيقية الثانية، ثم قام مع القبائل الأيبيرية والغالية المتحالفة معه العبور الأسطوري لجبال الألب، وغزو أراضي الدولة الرومانية نفسها. وهناك ألحق بالرومان سلسلة من الهزائم الساحقة، أبرزها معركة كاناي. كان مصير روما معلقًا في الميزان، لكن حنبعل فشل في إنهاء ما بدأه. لم يتمكن حنبعل من الاستيلاء على المدينة شديدة التحصين واضطر إلى مغادرة شبه جزيرة أبنين. منذ ذلك الحين، غير الحظ العسكري القرطاجيين: ألحقت القوات الرومانية تحت قيادة القائد الموهوب سكيبيو الأفريقي هزيمة ساحقة بجيش حنبعل. فازت روما بالحرب البونيقية الثانية مرة أخرى، والتي تحولت بعد انتصارها إلى دولة عظمى حقيقية في العالم القديم.

وكانت الحرب البونيقية الثالثة بمثابة السحق النهائي لقرطاج، التي هُزمت وفقدت كل ممتلكاتها، على يد روما القوية.

أزمة وسقوط الجمهورية الرومانية

بعد أن استولت على مناطق شاسعة وهزمت خصومًا جادين، راكمت الجمهورية الرومانية تدريجيًا المزيد والمزيد من القوة والثروة بين يديها حتى دخلت هي نفسها فترة من الاضطرابات والأزمات الناجمة عن عدة أسباب. نتيجة لحروب روما المنتصرة، تدفق المزيد والمزيد من العبيد إلى البلاد، ولم يتمكن العوام والفلاحون الأحرار من التنافس مع كتلة العبيد الواردة، ونما استياءهم العام. حاول منابر الشعب، الأخوان تيبيريوس وجايوس جراكوس، حل المشكلة عن طريق تنفيذ إصلاح استخدام الأراضي، والذي من شأنه، من ناحية، أن يحد من ممتلكات الرومان الأثرياء، ويسمح بتوزيع أراضيهم الفائضة بينهم. العوام الفقراء. ومع ذلك، واجهت مبادرتهم مقاومة من الدوائر المحافظة في مجلس الشيوخ، ونتيجة لذلك قُتل تيبيريوس غراكوس على يد المعارضين السياسيين، وانتحر شقيقه جايوس.

كل هذا أدى إلى اندلاع حرب أهلية في روما، اشتبك الأرستقراطيون والعوام مع بعضهم البعض. تمت استعادة النظام من قبل لوسيوس كورنيليوس سولا، وهو قائد روماني بارز آخر سبق له أن هزم قوات ملك بونتيك ميثريدياس يوباتور. لاستعادة النظام، أنشأ سولا دكتاتورية حقيقية في روما، وتعامل بلا رحمة مع المواطنين المرفوضين والمعارضين بمساعدة قوائم الحظر الخاصة به. (الحظر - في روما القديمة يعني أن تكون خارج القانون؛ كان المواطن المدرج في قائمة حظر سولا عرضة للتدمير الفوري، وتمت مصادرة ممتلكاته؛ لإيواء "مواطن خارج عن القانون" - أيضًا الإعدام ومصادرة الممتلكات).

في الواقع، كانت هذه نهاية معاناة الجمهورية الرومانية. وأخيرا، تم تدميرها وتحويلها إلى إمبراطورية على يد القائد الروماني الشاب والطموح جايوس يوليوس قيصر. في شبابه، كاد قيصر أن يموت خلال حكم سولا المرعب؛ فقط شفاعة الأقارب المؤثرين أقنعت سولا بعدم إدراج قيصر في قوائم الحظر. بعد سلسلة من الحروب المنتصرة في بلاد الغال (فرنسا الحديثة) وغزو قبائل الغال، نمت سلطة قيصر، فاتح بلاد الغال، بالمعنى المجازي، "إلى السماء". والآن يدخل بالفعل في المعركة مع خصمه السياسي وحليفه السابق بومبي، والقوات الموالية له تعبر روبيكون (نهر صغير في إيطاليا) وتسير نحو روما. "لقد ألقي الموت"، عبارة قيصر الأسطورية، تعني نيته الاستيلاء على السلطة في روما. وهكذا سقطت الجمهورية الرومانية وبدأت الإمبراطورية الرومانية.

بداية الإمبراطورية الرومانية

بداية الإمبراطورية الرومانية تمر بسلسلة من الحروب الأهلية، أولا يهزم القيصر خصمه بومبي، ثم يموت هو نفسه تحت سكاكين المتآمرين، ومن بينهم صديقه بروتوس. ("وأنت يا بروتوس؟!" - كلمات قيصر الأخيرة).

اغتيال الإمبراطور الروماني الأول يوليوس قيصر.

كان اغتيال قيصر بمثابة بداية حرب أهلية جديدة بين مؤيدي استعادة الجمهورية من جهة وأنصار قيصر أوكتافيان أوغسطس ومارك أنتوني من جهة أخرى. بعد أن فاز أوكتافيان وأنتوني بالنصر على المتآمرين الجمهوريين، دخلوا بالفعل في صراع جديد على السلطة فيما بينهم وبدأت الحرب الأهلية مرة أخرى.

على الرغم من أن أنتوني مدعوم من قبل الأميرة المصرية، كليوباترا الجميلة (بالمناسبة، عشيقة قيصر السابقة)، إلا أنه يعاني من هزيمة ساحقة، ويصبح أوكتافيان أوغسطس الإمبراطور الجديد للإمبراطورية الرومانية. من هذه اللحظة فصاعدًا، تبدأ الفترة الإمبراطورية العالية من تاريخ الإمبراطورية الرومانية، ويستبدل الأباطرة بعضهم البعض، وتتغير السلالات الإمبراطورية، وتشن الإمبراطورية الرومانية نفسها حروب غزو مستمرة وتصل إلى قمة قوتها.

سقوط الإمبراطورية الرومانية

لسوء الحظ، لا يمكننا وصف أنشطة جميع الأباطرة الرومان وجميع تقلبات حكمهم، وإلا فإن مقالتنا ستخاطر بشدة بأن تصبح واسعة النطاق. دعونا نلاحظ فقط أنه بعد وفاة الإمبراطور الروماني المتميز ماركوس أوريليوس، الإمبراطور الفيلسوف، بدأت الإمبراطورية نفسها في التدهور. سلسلة كاملة من ما يسمى "الأباطرة الجنود"، الجنرالات السابقين، الذين يعتمدون على سلطتهم بين القوات، اغتصبوا السلطة، سادوا على العرش الروماني.

في الإمبراطورية نفسها، كان هناك انخفاض في الأخلاق، وكان هناك نوع من الهمجية للمجتمع الروماني بنشاط - اخترق المزيد والمزيد من البرابرة الجيش الروماني واحتلوا مناصب حكومية مهمة في الدولة الرومانية. وكانت هناك أيضًا أزمة ديموغرافية واقتصادية، أدت جميعها ببطء إلى وفاة القوة الرومانية التي كانت عظيمة ذات يوم.

في عهد الإمبراطور دقلديانوس، تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى غربية وشرقية. كما نعلم، تحولت الإمبراطورية الرومانية الشرقية مع مرور الوقت إلى. لم تتمكن الإمبراطورية الرومانية الغربية أبدًا من النجاة من الغزو السريع للبرابرة، والصراع مع البدو الشرسين الذين جاءوا من السهوب الشرقية قوض تمامًا قوة روما. وسرعان ما تعرضت روما للنهب من قبل قبائل الوندال البربرية، التي أصبح اسمها أيضًا اسمًا مألوفًا، بسبب الدمار الذي لا معنى له الذي أحدثه الوندال في "المدينة الأبدية".

أسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية:

• ربما يكون الأعداء الخارجيون أحد الأسباب الرئيسية، لولا "الهجرة الكبيرة للشعوب" والهجوم البربري القوي، لكان من الممكن أن تستمر الإمبراطورية الرومانية لبضعة قرون.
• عدم وجود قائد قوي: آخر جنرال روماني موهوب أيتيوس، الذي أوقف تقدم الهون وانتصر في معركة الحقول الكاتالونية، قُتل غدراً على يد الإمبراطور الروماني فالنتينيان الثالث، الذي كان يخشى التنافس من الجنرال المتميز. كان الإمبراطور فالنتينيان نفسه رجلاً ذا صفات أخلاقية مشكوك فيها للغاية، وبطبيعة الحال، مع مثل هذا "الزعيم" تم تحديد مصير روما.
• البربرية، في الواقع، في وقت سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، كان البرابرة قد استعبدوها بالفعل من الداخل، حيث احتلوا العديد من المناصب الحكومية.
• الأزمة الاقتصادية التي حدثت في أواخر الإمبراطورية الرومانية كانت ناجمة عن الأزمة العالمية لنظام العبودية. ولم يعد العبيد يريدون العمل بخنوع من الفجر حتى الغسق لصالح المالك، فاندلعت انتفاضات العبيد هنا وهناك، مما أدى إلى نفقات عسكرية، وإلى ارتفاع أسعار المواد الزراعية وتراجع عام في الاقتصاد.
• الأزمة الديموغرافية، كانت إحدى المشاكل الكبرى للإمبراطورية الرومانية هي ارتفاع معدل وفيات الرضع وانخفاض معدلات المواليد.

ثقافة روما القديمة

تعد ثقافة الإمبراطورية الرومانية جزءًا مهمًا وأساسيًا من الثقافة العالمية، وهي جزء لا يتجزأ منها. وما زلنا نستخدم الكثير من ثمارها حتى يومنا هذا، على سبيل المثال، الصرف الصحي وإمدادات المياه، التي جاءت إلينا من روما القديمة. كان الرومان هم أول من اخترع الخرسانة وطور بنشاط فن التخطيط الحضري. تعود أصول جميع العمارة الحجرية الأوروبية إلى روما القديمة. كان الرومان هم أول من قام ببناء مباني حجرية متعددة الطوابق (ما يسمى بالجزيرة)، تصل أحيانًا إلى 5-6 طوابق (ومع ذلك، تم اختراع المصاعد الأولى بعد 20 قرنًا فقط).

كما أن الهندسة المعمارية للكنائس المسيحية مستعارة بالكامل من الهندسة المعمارية للبازيليكا الرومانية - أماكن التجمعات العامة للرومان القدماء.

في مجال الفقه الأوروبي، سيطر القانون الروماني لعدة قرون - وهو قانون قانوني تم تشكيله خلال الجمهورية الرومانية. القانون الروماني هو النظام القانوني لكل من الإمبراطورية الرومانية وبيزنطة، بالإضافة إلى العديد من دول العصور الوسطى الأخرى المستندة إلى أجزاء من الإمبراطورية الرومانية الموجودة بالفعل في العصور الوسطى.

طوال العصور الوسطى، كانت اللغة اللاتينية للإمبراطورية الرومانية هي لغة العلماء والمدرسين والطلاب.

تحولت مدينة روما نفسها إلى أعظم مركز ثقافي واقتصادي وسياسي في العالم القديم، ولم يكن من قبيل الصدفة أن يكون هناك مثل "كل الطرق تؤدي إلى روما". توافد البضائع والأشخاص والعادات والتقاليد والأفكار من جميع أنحاء العالم المسكوني (الجزء المعروف من العالم) إلى روما. وحتى الحرير القادم من الصين البعيدة وصل إلى أثرياء الرومان عبر القوافل التجارية.

بالطبع، لن تكون كل متعة الرومان القدماء مقبولة في عصرنا. نفس معارك المصارع، التي عقدت في ساحة الكولوسيوم تحت تصفيق الآلاف من الحشود الرومانية، كانت تحظى بشعبية كبيرة بين الرومان. من الغريب أن الإمبراطور المستنير ماركوس أوريليوس حظر معارك المصارع تمامًا لبعض الوقت، ولكن بعد وفاته، استؤنفت معارك المصارع بنفس القوة.

معارك المصارع.

كان سباق العربات، الذي كان خطيرًا جدًا وغالبًا ما يصاحبه وفاة سائقي العربات الفاشلة، يحظى بشعبية كبيرة بين الرومان العاديين.

كان للمسرح تطور كبير في روما القديمة، علاوة على ذلك، كان أحد الأباطرة الرومان، نيرون، لديه شغف قوي جدًا بالفن المسرحي، والذي غالبًا ما كان يلعبه على المسرح ويلقي الشعر. علاوة على ذلك، وفقًا لوصف المؤرخ الروماني سوتونيوس، فقد فعل ذلك بمهارة شديدة، حتى أن الأشخاص المميزين شاهدوا الجمهور حتى لا يناموا أو يغادروا المسرح تحت أي ظرف من الظروف أثناء خطاب الإمبراطور.

قام الأرستقراطيون الأثرياء بتعليم أطفالهم القراءة والكتابة والعلوم المختلفة (البلاغة والقواعد والرياضيات والخطابة) إما مع معلمين متخصصين (غالبًا ما يكون المعلم عبدًا مستنيرًا) أو في مدارس خاصة. كان الغوغاء الرومانيون، العوام الفقراء، أميين، كقاعدة عامة.

فن روما القديمة

وصلت إلينا العديد من الأعمال الفنية الرائعة التي تركها الفنانون والنحاتون والمهندسون المعماريون الرومان الموهوبون.

حقق الرومان أعظم إتقان في فن النحت، والذي تم تسهيله إلى حد كبير من خلال ما يسمى "عبادة الأباطرة" الرومانية، والتي بموجبها كان الأباطرة الرومان نواب الآلهة، وكان من الضروري ببساطة إجراء أول - نحت الطبقة لكل إمبراطور.

دخلت اللوحات الجدارية الرومانية أيضًا تاريخ الفن لعدة قرون، ومن الواضح أن العديد منها ذات طبيعة مثيرة، مثل صورة العشاق هذه.

لقد وصلت إلينا العديد من الأعمال الفنية للإمبراطورية الرومانية في شكل هياكل معمارية فخمة، مثل الكولوسيوم، وفيلا الإمبراطور هادريان، وما إلى ذلك.

فيلا الإمبراطور الروماني هادريان.

دين روما القديمة

يمكن تقسيم دين الدولة في الإمبراطورية الرومانية إلى فترتين، الوثنية والمسيحية. وهذا يعني أن الرومان استعاروا في البداية الديانة الوثنية لليونان القديمة، وأخذوا لأنفسهم أساطيرهم وآلهتهم، التي تم تسميتها فقط بطريقتهم الخاصة. إلى جانب ذلك، كانت هناك "عبادة الأباطرة" في الإمبراطورية الرومانية، والتي بموجبها يجب منح الأباطرة الرومان "التكريم الإلهي".

وبما أن أراضي الإمبراطورية الرومانية كانت هائلة الحجم حقًا، فقد تركزت فيها مجموعة متنوعة من الطوائف والأديان: من المعتقدات إلى اليهود الذين يعتنقون اليهودية. لكن كل شيء تغير مع ظهور دين جديد - المسيحية، التي كانت لها علاقة صعبة للغاية مع الإمبراطورية الرومانية.

المسيحية في الإمبراطورية الرومانية

في البداية، اعتبر الرومان المسيحيين أحد الطوائف اليهودية العديدة، ولكن عندما بدأ الدين الجديد يكتسب شعبية متزايدة، وظهر المسيحيون أنفسهم في روما نفسها، كان الأباطرة الرومان قلقين إلى حد ما بشأن هذا الأمر. كان الرومان (خاصة النبلاء الرومان) غاضبين بشكل خاص من الرفض القاطع للمسيحيين لتقديم التكريم الإلهي للإمبراطور، والذي، وفقًا للتعاليم المسيحية، كان عبادة الأصنام.

ونتيجة لذلك، فإن الإمبراطور الروماني نيرون، الذي ذكرناه بالفعل، بالإضافة إلى شغفه بالتمثيل، اكتسب شغفًا آخر - لاضطهاد المسيحيين وإطعامهم للأسود الجائعة في ساحة الكولوسيوم. كان السبب الرسمي لاضطهاد حاملي الإيمان الجديد هو الحريق الهائل في روما، والذي يُزعم أن المسيحيين أشعلوه (في الواقع، بدأ الحريق على الأرجح بأمر من نيرون نفسه).

وفي وقت لاحق، أعقبت فترات اضطهاد المسيحيين فترات من الهدوء النسبي؛ وعامل بعض الأباطرة الرومان المسيحيين بشكل إيجابي للغاية. على سبيل المثال، تعاطف الإمبراطور مع المسيحيين، وبعض المؤرخين يشككون في أنه كان مسيحيا سريا، على الرغم من أن الإمبراطورية الرومانية خلال فترة حكمه لم تكن مستعدة بعد لتصبح مسيحية.

آخر اضطهاد كبير للمسيحيين في الدولة الرومانية حدث في عهد الإمبراطور دقلديانوس، والمثير للاهتمام أنه لأول مرة خلال فترة حكمه عامل المسيحيين بتسامح تام، علاوة على ذلك، حتى بعض أقارب الإمبراطور نفسه قبلوا المسيحية و كان الكهنة يفكرون بالفعل في اعتناق المسيحية والإمبراطور نفسه. ولكن فجأة بدا أن الإمبراطور قد تم استبداله، ورأى في المسيحيين أسوأ أعدائه. في جميع أنحاء الإمبراطورية، أُمر المسيحيون باضطهادهم، وإجبارهم على التخلي عن طريق التعذيب، وإذا رفضوا، قُتلوا. ما الذي تسبب في مثل هذا التغيير الجذري وهذه الكراهية المفاجئة للإمبراطور تجاه المسيحيين، للأسف، غير معروف.

أحلك ليلة قبل الذروة، لذلك أصبح مع المسيحيين، أصبح الاضطهاد الشديد للإمبراطور دقلديانوس هو الأخير أيضًا، وبعد ذلك حكم الإمبراطور قسطنطين على العرش، ولم يلغِ كل اضطهاد للمسيحيين فحسب، بل جعل المسيحية أيضًا دين الدولة الجديد الإمبراطورية الرومانية.

الإمبراطورية الرومانية، فيديو

وفي الختام فيلم تعليمي صغير عن روما القديمة.

ينقسم التاريخ الروماني إلى ثلاث فترات رئيسية - الملكية (منتصف الثامن ق.م - 510 ق.م)، والجمهوري (510-30 ق.م.) والإمبراطورية (30 ق.م - 476 م).ه.).

التاريخ الروماني المبكر.

الفترة القيصرية.

من منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. في الروافد السفلية لنهر التيبر في شمال لاتيوم (وسط إيطاليا)، استقرت القبائل اللاتينية الصقلية، وهي فرع من الإيطاليين الذين جاءوا إلى شبه جزيرة أبنين من مناطق الدانوب في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. استقر اللاتين على تلال بالاتين وفيليا، واحتل السابين التلال المجاورة. نتيجة للتوحيد (التوحيد) للعديد من القرى اللاتينية وسابين في منتصف القرن الثامن. قبل الميلاد. (يرجع التقليد هذا الحدث إلى 754-753 قبل الميلاد) تم بناء قلعة مشتركة للجميع على تل الكابيتولين - روما. وينسب التقليد هذا الفعل إلى رومولوس، أمير مدينة ألبا لونجا. في البداية، كان المجتمع الحضري الروماني (الناس) يتألف من ثلاث قبائل (قبائل) - رامني وتيتي ولوسيري، مقسمة إلى ثلاثين كوريا (اتحادات المحاربين الذكور)، وتلك إلى مائة جنس (عشائر). كانت الأسرة الرومانية أبوية ولها حق الميراث المتبادل؛ يمكنها قبول الغرباء في عضويتها، وكان لها طائفتها الدينية الخاصة، ومكان مشترك للاستقرار والدفن؛ كان أفرادها يحملون نفس اسم العائلة، الذي يعود إلى سلف أسطوري أو حقيقي، وكانوا ملزمين بمساعدة بعضهم البعض. تتكون العشيرة من عائلات أبوية كبيرة (ثلاثة أجيال) (فاميليا). كانت الأرض مملوكة للعشيرة، حيث استخدم الأقارب الغابات والمراعي معًا، وتم تقسيم الأراضي الصالحة للزراعة بين العائلات. كانت روما تحكمها الكوميتيا (الجمعيات الوطنية للمحاربين الذكور)، ومجلس الشيوخ (مجلس رؤساء العائلات) والملك. اجتمع المشاركون في comitia في curiae (comitia curiae). جمع الملك بين وظائف القائد العسكري والكاهن والقاضي؛ تم انتخابه من قبل اللجنة بناء على توصية مجلس الشيوخ.

كان أفراد العائلات الرومانية كويريت - مواطنون كاملو الحقوق (أرستقراطيون). تم تشكيل فئة خاصة من العملاء - الأشخاص الذين يعتمدون على الكيانات الفردية وتحت حمايتهم. ربما كان العملاء من الكويريت الفقراء، الذين أجبروا على طلب الحماية من أقاربهم أو أفراد العشائر الأخرى.

من القائمة الأسطورية المكونة من سبعة ملوك، كان أول موثوق به هو نوما بومبيليوس، والثاني هو أنكوس مارسيوس، وبعد ذلك انتقل العرش إلى سلالة الأترورية (تاركينيوس القديم، سيرفيوس توليوس، تاركينيوس الفخور). في عهدهم، غزا الرومان عددًا من المدن اللاتينية المجاورة وأعادوا توطين سكانها في روما؛ وكانت هناك أيضا الهجرة الطوعية. في البداية، تم تضمين المستوطنين في القبائل والكوريا؛ في وقت لاحق تم إغلاق الوصول إلى هناك. نتيجة لذلك، تم تشكيل مجموعة من المواطنين غير المكتملين - plebes؛ لم يتم إدراجهم في مجلس الشيوخ أو اللجنة (أي أنهم محرومون من حق التصويت) ولا يمكنهم الخدمة في الجيش؛ زودتهم الدولة بقطعة أرض صغيرة فقط، لكن لم يكن لهم الحق في الحصول على جزء من "المجال العام" (صندوق الأراضي التي استولى عليها الرومان من جيرانهم).

أثار النمو الديموغرافي التوسع الإقليمي. أدى تعزيز قوة الملك كقائد للجيش نتيجة الحروب المستمرة إلى معارضة مجلس الشيوخ، الذي سيطر إلى حد كبير على الكوميتيا. حاول الملوك إضعاف التنظيم العشائري، أساس قوة رؤساء العائلات الأرستقراطية، والاعتماد على العامة، بما في ذلك التنظيم السياسي والعسكري (وهذا جعل من الممكن أيضًا تعزيز الجيش). في منتصف القرن السادس. قبل الميلاد. قدم سيرفيوس توليوس تقسيمًا إداريًا جديدًا لروما والمنطقة المحيطة بها: حيث أنشأ إحدى وعشرين قبيلة إقليمية بدلاً من ثلاث، وبالتالي خلط الأرستقراطيين مع العوام. قسم سيرفيوس جميع السكان الذكور في روما (كل من الأرستقراطيين والعامة) إلى ست فئات على أساس الملكية؛ اضطرت كل رتبة إلى نشر عدد معين من المفارز المسلحة - مئات (قرون). من الآن فصاعدا، لم تعد الجمعية الوطنية لحل القضايا السياسية الكبرى تجتمع في كوريا، ولكن في قرون (comitia Centuriata)؛ ظلت الشؤون الدينية في الغالب تحت اختصاص لجنة الكوريات.

نمو قوة الملوك في القرن السادس. قبل الميلاد. تم التعبير عنه في اختفاء مبدأ انتخابهم واعتمادهم لأدوات ملكية جديدة مستعارة من الأتروريين (التاج الذهبي، الصولجان، العرش، الملابس الخاصة، وزراء الليكتور). حاولت الملكية الرومانية المبكرة أن تسمو فوق المجتمع ومؤسساته التقليدية؛ تكثفت الميول المطلقة بشكل خاص في عهد Tarquinius Proud. إلا أن الطبقة الأرستقراطية القبلية نجحت في عام 510 قبل الميلاد. طرد تاركوين وإقامة النظام الجمهوري.

روما الجمهورية.

لم تؤد الإطاحة بالنظام الملكي إلى تغييرات جوهرية في حكومة روما. تم أخذ مكان الملك مدى الحياة من قبل اثنين من البريتورين المنتخبين من قبل comitia Centuriata لمدة عام واحد من بين الأرستقراطيين ("أولئك الذين يقودون الطريق")؛ من منتصف القرن الخامس بدأوا يطلق عليهم اسم القناصل ("الاستشارات"). لقد عقدوا وقادوا اجتماعات مجلسي الشيوخ والنواب، وراقبوا تنفيذ القرارات التي اتخذتها هذه الهيئات، ووزعوا المواطنين على القرون، وراقبوا تحصيل الضرائب، ومارسوا السلطة القضائية، وقادوا القوات أثناء الحرب. فقط قراراتهم المشتركة كانت صالحة. وفي نهاية فترة ولايتهم، يقدمون تقاريرهم إلى مجلس الشيوخ ويمكن أن يخضعوا للمحاكمة. كان مساعدو القناصل في المسائل القضائية هم القساوسة، الذين انتقلت إليهم إدارة الخزانة فيما بعد. ظلت أعلى هيئة في الدولة هي مجلس الشعب، الذي وافق على القوانين، وأعلن الحرب، وصنع السلام، وانتخب جميع المسؤولين (القضاة). وفي الوقت نفسه، زاد دور مجلس الشيوخ: لم يدخل أي قانون حيز التنفيذ دون موافقته؛ وكان يسيطر على أنشطة القضاة، ويقرر قضايا السياسة الخارجية، ويشرف على الشؤون المالية والحياة الدينية؛ أصبحت قرارات مجلس الشيوخ (مشاورات مجلس الشيوخ) قوانين.

كان المحتوى الرئيسي لتاريخ روما الجمهورية المبكرة هو نضال العوام من أجل المساواة مع الأرستقراطيين، الذين، كمواطنين كاملي الحقوق، احتكروا الحق في الجلوس في مجلس الشيوخ، واحتلال أعلى منصب قضائي واستلام ("احتلال") الأرض من "المجال العام"؛ كما طالب العوام بإلغاء عبودية الدين والحد من فوائد الدين. إن الدور العسكري المتزايد للعامة (بحلول بداية القرن الخامس قبل الميلاد كانوا يشكلون بالفعل الجزء الأكبر من الجيش الروماني) سمح لهم بممارسة ضغط فعال على مجلس الشيوخ الأرستقراطي. في عام 494 قبل الميلاد. بعد رفض آخر من مجلس الشيوخ لتلبية مطالبهم، تقاعدوا من روما إلى الجبل المقدس (الانفصال الأول)، وكان على الأرستقراطيين تقديم تنازلات: تم إنشاء قاض جديد - منابر الشعب، المنتخبة حصريًا من عامة الناس ( في البداية اثنين) وامتلاك حصانة مقدسة؛ كان لديهم الحق في التدخل في أنشطة القضاة الآخرين (الشفاعة)، وفرض حظر على أي من قراراتهم (الفيتو) وتقديمهم إلى العدالة. في عام 486 قبل الميلاد واقترح القنصل سبوريوس كاسيوس توزيع نصف الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من الهرنيكس وجزء من "المجال العام" الذي نهبه الأرستقراطيون على عامة الناس والمجتمعات اللاتينية المتحالفة معهم؛ لم يسمح أعضاء مجلس الشيوخ باعتماد هذا القانون؛ اتُهم كاسيوس بالخيانة وتم إعدامه. في عام 473 قبل الميلاد قُتل منبر الشعب Gnaeus Genucius عشية محاكمته المقررة لكلا القناصل. في عام 471 قبل الميلاد تمكن العوام من تحقيق اعتماد قانون بشأن انتخاب المحكمين من قبل كوميتيا المحكمة (اجتماعات العوام في القبائل): وبالتالي، فقد الأرستقراطيون الفرصة للتأثير على الانتخابات من خلال رجالهم المحررين. في 457 قبل الميلاد ارتفع عدد منابر الشعب إلى عشرة. في 456 قبل الميلاد أصدر منبر الشعب، لوسيوس إيسيليوس، قانونًا يمنح العوام والمستوطنين الحق في تطوير وزراعة الأراضي على تل أفنتين. في 452 قبل الميلاد أجبر العوام مجلس الشيوخ على إنشاء لجنة من عشرة أعضاء (decemvirs) يتمتعون بسلطة قنصلية لكتابة القوانين، وذلك في المقام الأول من أجل تحديد (أي الحد) من صلاحيات القضاة الأرستقراطيين؛ وتوقفت أنشطة القناصل ومحاكم الشعب أثناء عمل اللجنة. في 451-450 قبل الميلاد ووضع العشرة قوانين نقشت على ألواح نحاسية وعرضت في المنتدى (قوانين الألواح الاثني عشر): وحموا الملكية الخاصة؛ وافقوا على قانون الديون الصارم (يمكن بيع المدين للعبودية وحتى إعدامه)، مع وضع حد للفائدة الربوية (8.33٪ سنويًا)؛ تحديد الوضع القانوني للفئات الاجتماعية الرئيسية للمجتمع الروماني (الأرستقراطيين، العوام، المستفيدين، العملاء، الأحرار، العبيد)؛ الزواج المحظور من عامة الناس مع الأرستقراطيين. ولم تكن هذه القوانين ترضي عامة الناس ولا الأرستقراطيين؛ أثارت انتهاكات الديسمبريين ومحاولتهم توسيع صلاحياتهم عام 449 قبل الميلاد. الإنفصال الثاني للعامة (إلى الجبل المقدس). كان على Decemvirs التخلي عن السلطة؛ تمت استعادة القنصلية والمحكمة. في نفس العام، أصدر القناصل لوسيوس فاليريوس وماركوس هوراس قانونًا يجعل قرارات لجنة المحكمة (الاستفتاءات العامة) ملزمة لجميع المواطنين، بما في ذلك الأرستقراطيين، إذا حصلوا على موافقة مجلس الشيوخ. في عام 447 قبل الميلاد تم نقل الحق في انتخاب القساوسة إلى لجنة الجزية. في عام 445 قبل الميلاد بمبادرة من منبر الشعب جايوس كانولي، تم رفع الحظر المفروض على زواج العوام والأرستقراطيين. كما تم التعبير عن التأثير المتزايد لعامة الناس في إنشاء منصب المحكمين العسكريين ذوي السلطة القنصلية، والذي كان لهم الحق في شغله. في 444، 433-432، 426-424، 422، 420-414، 408-394، 391-390، و388-367 قبل الميلاد. قامت المحاكم العسكرية ذات السلطة القنصلية (من ثلاثة إلى ثمانية) بواجبات كبار المسؤولين في الجمهورية بدلاً من القناصل؛ صحيح حتى بداية القرن الرابع. قبل الميلاد. تم انتخاب الأرستقراطيين فقط لهذا المنصب، وفقط في 400 قبل الميلاد. تم احتلالها من قبل العامي ليسينيوس كالفوس. في عام 443 قبل الميلاد فقد القناصل الحق في توزيع المواطنين بين القرون، والذي تم نقله إلى القضاة الجدد - رقيبان يتم انتخابهما من بين الأرستقراطيين كل خمس سنوات من قبل اللجنة المئوية لمدة 18 شهرًا؛ وتدريجياً، جاءت مسؤوليتهم في إعداد قائمة بأسماء أعضاء مجلس الشيوخ، ومراقبة جباية الضرائب، والإشراف على الأخلاق. في عام 421 قبل الميلاد حصل العوام على الحق في شغل منصب القسطور موظف روماني، على الرغم من أنهم أدركوا ذلك فقط في عام 409 قبل الميلاد. بعد عشر سنوات من الصراع العنيف مع الأرستقراطيين، انتصر منابر الشعب ليسينيوس ستولون وسيكستيوس لاتيران في عام 367 قبل الميلاد. نصر حاسم: تم وضع حد للأراضي المخصصة من "المجال العام" (500 جوجر = 125 هكتارًا) وتم تخفيف عبء الديون بشكل كبير؛ تمت استعادة مؤسسة القناصل، بشرط أن يكون أحدهم من العامة؛ ومع ذلك، حقق مجلس الشيوخ نقل السلطة القضائية من القناصل إلى البريتور، المنتخبين من الأرستقراطيين. كان أول قنصل عام هو ليسينيوس ستولون (366 قبل الميلاد)، وكان أول ديكتاتور عام هو مارسيوس روتولوس (356 قبل الميلاد). من 354 قبل الميلاد أتيحت للعامة الفرصة للتأثير على تكوين مجلس الشيوخ: الآن كان يعمل به قضاة كبار سابقون، وبعضهم لم يعد ينتمي إلى الأرستقراطيين؛ وكان لهم وحدهم الحق في تقديم المقترحات والمشاركة في مناقشتها. في 350 قبل الميلاد تم انتخاب أول رقيب عام. في 339 قبل الميلاد. خصص قانون بوبليليوس أحد مناصب الرقابة للطبقة العامة. في 337 قبل الميلاد أصبح منصب البريتور متاحًا أيضًا للعامة. التنشيط في النصف الثاني من القرن الرابع. قبل الميلاد. إن سياسة نقل مستعمرات المواطنين فقراء الأراضي إلى مناطق مختلفة من إيطاليا جعلت من الممكن إزالة خطورة المشكلة الزراعية جزئيًا. في 326 قبل الميلاد أصدر منبر الشعب بيتيليوس قانونًا يلغي عبودية الديون للمواطنين الرومان - من الآن فصاعدًا كانوا مسؤولين عن الديون بممتلكاتهم فقط، ولكن ليس بأجسادهم. في 312 قبل الميلاد سمح الرقيب أبيوس كلوديوس للمواطنين الذين ليس لديهم ملكية أرض (التجار والحرفيين) بتخصيصهم ليس فقط للقبائل الحضرية ولكن أيضًا للقبائل الريفية، مما عزز نفوذهم في الكوميتيا؛ كما حاول ضم بعض أبناء المحررين إلى أعضاء مجلس الشيوخ. في 300 قبل الميلاد وفقًا لقانون الأخوة أوغولني، حصل العوام على إمكانية الوصول إلى الكليات الكهنوتية للباباوات والعرافين، والتي تم مضاعفة تكوينها لهذا الغرض. وهكذا، كانت جميع القضاة مفتوحة للعامة. انتهى صراعهم مع الأرستقراطيين في عام 287 قبل الميلاد، عندما أصدر الدكتاتور كوينتوس هورتنسيوس، بعد انفصالهم التالي (على تل جانيكولوم)، قانونًا بموجبه حصلت قرارات لجنة المحكمة على القوة القانونية دون موافقة مجلس الشيوخ.

أدى انتصار العوام إلى تغيير في الهيكل الاجتماعي للمجتمع الروماني: بعد أن حققوا المساواة السياسية، توقفوا عن أن يكونوا فئة مختلفة عن فئة الأرستقراطيين؛ شكلت العائلات العامة النبيلة، إلى جانب العائلات الأرستقراطية القديمة، نخبة جديدة - طبقة النبلاء. وقد ساهم ذلك في إضعاف الصراع السياسي الداخلي في روما وتوحيد المجتمع الروماني، مما سمح له بتعبئة جميع قواه من أجل التوسع النشط في السياسة الخارجية.

غزو ​​روما لإيطاليا.

في ظل الجمهورية، تكثف التوسع الإقليمي للرومان. في المرحلة الأولى (غزو لاتيوم)، كان خصومهم الرئيسيون هم الإتروسكان في الشمال، والسابينيون في الشمال الشرقي، والأكويون في الشرق، والفولسكيون في الجنوب الشرقي.

في 509-506 قبل الميلاد. صدت روما تقدم الأتروسكان، الذين خرجوا لدعم تاركوين الفخور الذي أطيح به، وفي 499-493 قبل الميلاد. هزم الاتحاد الأريسي للمدن اللاتينية (الحرب اللاتينية الأولى)، وأبرم تحالفًا معه على شروط عدم التدخل في الشؤون الداخلية لبعضهما البعض، والمساعدة العسكرية المتبادلة والمساواة في تقسيم الغنائم؛ في 486 قبل الميلاد انضمت عائلة غيرنيكا إلى هذا الاتحاد. سمح هذا للرومان ببدء سلسلة من الحروب مع السابينيين والفولشيين والإيكويين ومدينة فيي الأترورية الجنوبية القوية، والتي استمرت قرنًا كاملًا. وبعد انتصاراتها المتكررة على جيرانها والاستيلاء عليها عام 396 ق.م. أسس وي ريم الهيمنة في لاتيوم.

انقطع تعزيز مواقف السياسة الخارجية للرومان في وسط إيطاليا بسبب غزو الغال الذين عام 390 قبل الميلاد. هزم الجيش الروماني عند نهر علياء، واستولى على روما وأحرقها؛ لجأ الرومان إلى مبنى الكابيتول. وفقًا للأسطورة، أيقظ الإوز المخصص للإلهة جونو المدافعين عنه بصراخهم وأحبط محاولة العدو الليلية لدخول القلعة سرًا. على الرغم من أن الغال سرعان ما هجروا المدينة، إلا أن النفوذ الروماني في لاتيوم ضعف بشكل كبير؛ لقد انهار التحالف مع اللاتين بالفعل. في 388 قبل الميلاد تم إيداع الجرنيكا من روما. استأنف الفولسكيون والإتروسكان والإكيس الحرب ضده. ومع ذلك، تمكن الرومان من صد هجمة القبائل المجاورة. بعد غزو الغال الجديد للاتيوم عام 360 قبل الميلاد. تم إحياء التحالف الروماني اللاتيني (358 قبل الميلاد)؛ في 354 قبل الميلاد تم إبرام معاهدة صداقة مع اتحاد السامنيت القوي ( سم. السامنيون). بحلول منتصف القرن الرابع. قبل الميلاد. فرضت روما سيطرتها الكاملة على لاتيوم وجنوب إتروريا وبدأت التوسع في مناطق أخرى من إيطاليا.

في عام 343 قبل الميلاد سكان مدينة كابوا الكامبانية، بعد أن عانوا من الهزيمة على يد السامنيين، انتقلوا إلى الجنسية الرومانية، مما تسبب في الحرب السامنية الأولى (343-341 قبل الميلاد)، والتي انتهت بانتصار الرومان وإخضاع كامبانيا الغربية.

أدى نمو قوة روما إلى تدهور علاقاتها مع اللاتين. أدى رفض مجلس الشيوخ الروماني تخصيص مقعد قنصلي واحد ونصف مقاعد مجلس الشيوخ لهم إلى اندلاع الحرب اللاتينية الثانية (340-338 قبل الميلاد)، ونتيجة لذلك تم حل الرابطة اللاتينية، وتمت مصادرة جزء من الأراضي اللاتينية وتم إبرام معاهدة منفصلة مع كل مجتمع. حصل سكان عدد من المدن اللاتينية على الجنسية الرومانية؛ كان الباقون متساوين مع الرومان فقط في الملكية (الحق في الحصول على الممتلكات وممارسة التجارة في روما، والحق في الزواج من الرومان)، ولكن ليس في الحقوق السياسية (المواطنون الذين ليس لديهم حق التصويت)، والتي يمكنهم، مع ذلك، اكتسابها عند انتقاله إلى روما.

خلال الحروب السامنية الثانية (327-304 قبل الميلاد) والثالثة (298-290 قبل الميلاد) ، هزم الرومان ، بدعم من اللوكانيين والأبوليين ، الاتحاد السامني وهزموا حلفائه - الأتروسكان والغال. أُجبر السامنيون على الدخول في تحالف غير متكافئ مع روما والتنازل عن جزء من أراضيهم لها. في 290 قبل الميلاد وأخضع الرومان السابين بمنحهم الجنسية دون حق التصويت؛ كما احتلوا عددًا من مناطق بيكينوم وبوليا. نتيجة حرب 285-283 قبل الميلاد. مع اللوكانيين والإتروسكان والغاليين، عززت روما نفوذها في لوكانيا وإتروريا، وأحكمت سيطرتها على بيكينوم وأومبريا واستولت على بلاد الغال السينونية، لتصبح المهيمنة على وسط إيطاليا بأكمله.

أدى اختراق روما إلى جنوب إيطاليا (الاستيلاء على ثوري) إلى عام 280 قبل الميلاد. إلى حرب مع تارانتوم، أقوى ولايات ماجنا جراسيا (الساحل الجنوبي الإيطالي الذي استعمره اليونانيون)، وحليفها ملك إبيروس بيروس. في 286-285 قبل الميلاد. هزم الرومان بيروس مما سمح لهم بذلك بحلول عام 270 قبل الميلاد. لإخضاع لوكانيا وبروتيوم وكل ماجنا جراسيا. في عام 269 قبل الميلاد تم احتلال سامنيوم أخيرًا. اكتمل غزو روما لإيطاليا حتى الحدود مع بلاد الغال في عام 265 قبل الميلاد. الاستيلاء على فولسينيوم في جنوب إتروريا. دخلت مجتمعات جنوب ووسط إيطاليا في الاتحاد الإيطالي بقيادة روما.

بداية توسع روما خارج إيطاليا جعل صراعها مع قرطاج، القوة الرائدة في غرب البحر الأبيض المتوسط، أمرًا لا مفر منه. التدخل الروماني في شؤون صقلية عام 265-264 ق.م تسببت في الحرب البونيقية الأولى (264-241 قبل الميلاد). في الفترة الأولى (264-255 قبل الميلاد)، رافق النجاح الرومان في البداية: فقد استولوا على معظم صقلية، وبعد أن بنوا أسطولًا، حرموا القرطاجيين من التفوق في البحر؛ ومع ذلك، خلال الحملة الأفريقية 256-255 قبل الميلاد. تم هزيمة جيشهم وتدمير أسطولهم بسبب عاصفة. وفي المرحلة الثانية (255-241 قبل الميلاد)، أصبحت صقلية مرة أخرى مسرحًا للعمليات العسكرية؛ استمرت الحرب بدرجات متفاوتة من النجاح. جاءت نقطة التحول فقط في عام 241 قبل الميلاد، عندما هزم الرومان الأسطول القرطاجي في جزر إيجاتيان وحاصروا القلاع القرطاجية في ليليبايوم ودريبانا في غرب صقلية. كان على قرطاج أن توافق على معاهدة سلام مع روما، وتتنازل لها عن ممتلكاتها الصقلية. أصبحت روما أقوى دولة في غرب البحر الأبيض المتوسط. سم.الحروب البونيقية.

في عام 238 قبل الميلاد استولى الرومان على جزيرتي سردينيا وكورسيكا التابعة لقرطاجة عام 227 قبل الميلاد. جنبا إلى جنب مع صقلية، المقاطعات الرومانية الأولى. في عام 232 قبل الميلاد بالقرب من ميناء تيلامون الأتروسكاني (عند ملتقى أومبرونا في البحر التيراني) هزموا جحافل الغال الذين غزوا وسط إيطاليا. في 229-228 قبل الميلاد. في تحالف مع التحالفات الآخية والأيتولية، هزمت روما الإليريين (الحرب الإيليرية الأولى)، الذين هاجموا السفن التجارية في البحر الأدرياتيكي، واستولوا على جزء من الساحل الإيليري (ألبانيا الحديثة)؛ وافقت القبائل الإيليرية على تكريم الرومان. في 225-224 قبل الميلاد احتلت القوات الرومانية سيسبادان غال (بلد الغال جنوب نهر بادوس - بو الحديثة) وفي 223-220 قبل الميلاد. – بلاد الغال ترانسبادان (بلاد الغال شمال بادوس)، وبسطت سيطرتها على شمال إيطاليا. في عام 219 قبل الميلاد انتصر الرومان في الحرب الإيليرية الثانية، وعززوا سيطرتهم على البحر الأدرياتيكي.

مستفيدة من صراع روما مع الغاليين والإيليريين، أخضعت قرطاج ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​لشبه الجزيرة الأيبيرية (بيرينيه) حتى نهر إيبر (إيبرو الحديثة). حصار مدينة ساغونتوم الأيبيرية المتحالفة مع الرومان على يد القائد القرطاجي حنبعل عام 219 ق.م. أدى إلى الحرب البونيقية الثانية (218-201 قبل الميلاد). في مرحلته الأولى (218-215 قبل الميلاد)، حقق حنبعل، بعد غزو إيطاليا، عددًا من الانتصارات الرائعة ووضع روما على شفا الكارثة. خلال الفترة الثانية من الحرب (215-211 قبل الميلاد)، امتدت الأعمال العدائية إلى صقلية وأيبيريا (إسبانيا الحديثة)؛ لم يتمكن أي من الطرفين من تحقيق ميزة حاسمة: تم تعويض هزائم الرومان في إيطاليا وأيبيريا من خلال الاستيلاء على صقلية (الاستيلاء على سيراكيوز عام 211 قبل الميلاد). في المرحلة الثالثة (211-201 قبل الميلاد) حدثت نقطة تحول لصالح الرومان: فقد طردوا القرطاجيين من شبه الجزيرة الأيبيرية، وحاصروا حنبعل في جنوب إيطاليا ونقلوا الحرب إلى إفريقيا. بعد هزيمة ساحقة في زاما عام 202 قبل الميلاد. استسلمت قرطاجة: بموجب شروط الصلح 201 ق.م. لقد فقد جميع ممتلكاته في الخارج وفقد الحق في امتلاك أسطول وشن حرب دون موافقة روما؛ واستحوذ الرومان على صقلية بأكملها والساحل الشرقي لأيبيريا؛ دخلت المملكة النوميدية في تحالف معهم. أصبحت روما القوة المهيمنة على غرب البحر الأبيض المتوسط.

بالتوازي مع الحرب البونيقية الثانية، قاتلت روما في 215-205 قبل الميلاد. الحرب مع حليف قرطاج، الملك المقدوني فيليب الخامس. تمكن من الفوز على الدوري الآخي وعدد من سياسات اليونان البلقانية، التي منعت المقدونيين من غزو إيطاليا. منهكة من العمل العسكري المطول، مقدونيا عام 205 قبل الميلاد. عقدت السلام مع روما، وتنازلت لها عن جزء من ممتلكاتها الإيليرية.

سمحت هزيمة قرطاج لروما ببدء توسع واسع في مناطق مختلفة من البحر الأبيض المتوسط، في المقام الأول في الاتجاه الشرقي، حيث كان الهدف الرئيسي لسياستها هو الدول الهلنستية - القوة السلوقية (سوريا)، مصر البطلمية، مقدونيا، برغاموم، رودس ، سياسات اليونان البلقانية، مملكة بونتوس ( ). في 200-197 قبل الميلاد هزمت روما، في تحالف مع بيرجاموم ورودس والتحالفات الآخية والأيتولية، مقدونيا (الحرب المقدونية الثانية)، التي كان عليها أن تتخلى عن جميع ممتلكاتها في اليونان، وقواتها البحرية والحق في سياسة خارجية مستقلة. في عام 196 قبل الميلاد أعلن الرومان "حرية" هيلاس. منذ ذلك الوقت، اكتسبت روما وزنا سياسيا كبيرا في البلقان وبدأت في التدخل في الشؤون الداخلية للدول اليونانية (ثيساليا، سبارتا). في 192-188 قبل الميلاد هزم الرومان، في تحالف مع برغامس ورودس والرابطة الآخية، الملك السوري أنطيوخس الثالث والرابطة الأيتولية التي دعمته (الحرب السورية)؛ وفقدت الدولة السلوقية ممتلكاتها في آسيا الصغرى، التي قسمت بين برغامس ورودس؛ فقد الاتحاد الأيتولي أهميته السياسية والعسكرية. وهكذا، بحلول أوائل الثمانينيات، تمكنت روما من تقويض أقوى دولتين في العالم الهلنستي - مقدونيا وسوريا - وتصبح قوة مؤثرة في شرق البحر الأبيض المتوسط.

في عام 179 قبل الميلاد وتمكن الرومان من قمع التفشي الذي اندلع عام 197 قبل الميلاد. انتفاضة القبائل الأيبيرية الساحلية، بدعم من الكلتيبيريين واللوسيتانيين، وإخضاع المناطق الوسطى من شبه الجزيرة الأيبيرية، وتشكيل مقاطعتين في الأراضي المحتلة - إسبانيا القريبة والبعيدة.

في 171-168 قبل الميلاد هزم الرومان تحالف مقدونيا وإيبيروس وإليريا والاتحاد الأيتولي (الحرب المقدونية الثالثة) ودمروا المملكة المقدونية، وأنشأوا مكانها أربع مناطق مستقلة دفعت لهم الجزية؛ تم تقسيم إليريا أيضًا إلى ثلاث مناطق تابعة للرومان؛ توقفت الرابطة الأيتولية عن الوجود. أصبحت روما القوة المهيمنة على شرق البحر الأبيض المتوسط.

بعد الحرب المقدونية الثالثة، لم تعد روما بحاجة إلى دعم حلفائها السابقين - بيرجاموم ورودس والرابطة الآخية - وبدأت في السعي لإضعافهم. سلب الرومان ممتلكات رودس في آسيا الصغرى ووجهوا ضربة لقوتها التجارية بإعلان أن ديلوس المجاورة ميناء حر. كما ساهموا أيضًا في انفصال غلاطية وبافلاغونيا عن مملكة بيرغامون ودخلوا في تحالف مع بيثينيا وهيراكليا البنطية المعادية لها.

من منتصف القرن الثاني. قبل الميلاد. إن طبيعة السياسة الخارجية لروما تتغير: إذا أكدت في السابق نفوذها من خلال دعم بعض الدول ضد دول أخرى، دون السعي، كقاعدة عامة، إلى فرض سيطرة مباشرة على مناطق خارج إيطاليا، فهي الآن تنتقل إلى سياسة الضم. بعد قمع ثورة أندريسكا عام 149-148 قبل الميلاد. وتحولت مقدونيا إلى مقاطعة رومانية ضمت أيضًا إبيروس وجزر البحر الأيوني والساحل الإيليري. في عام 148 قبل الميلاد دخلت روما في حرب مع العصبة الآخية وفي عام 146 قبل الميلاد. هزمه؛ تم حل الاتحاد، وأصبحت دول المدن اليونانية، باستثناء أثينا وإسبرطة، معتمدة على الحكام الرومان لمقاطعة مقدونيا. مستفيدة من الصراع بين قرطاجة والملك النوميدي ماسينيسا، بدأت روما في عام 149 قبل الميلاد. الحرب البونيقية الثالثة والتي انتهت بالدمار عام 146 قبل الميلاد. قرطاج وإنشاء إقليم إفريقيا على أراضيها. في 139 قبل الميلاد وبعد حرب طويلة ومرهقة مع اللوسيتانيين (154-139 قبل الميلاد)، استولى الرومان على الجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة الأيبيرية، وفي عام 133 قبل الميلاد. نتيجة لحرب النعمانتين (138-133 قبل الميلاد) استولوا على الأراضي الواقعة بين نهري دوريا (دويرو الحديثة) ونهر تاجا (تاجوس الحديثة). بعد قمع ثورة أرسطونيكس (132-129 قبل الميلاد)، تحولت مملكة بيرغامون، التي ورثها الملك أتالوس الثالث إلى روما، إلى مقاطعة آسيا الرومانية. في 125 قبل الميلاد هزم الرومان تحالف القبائل السلتية بقيادة الأرفيرنيين واحتلوا ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​بين جبال الألب وجبال البرانس، وتشكلوا هنا عام 121 قبل الميلاد. مقاطعة ناربون غول. في 123-122 قبل الميلاد وأخيراً غزوا جزر البليار. نتيجة حرب صعبة مع الملك النوميدي يوغرطة عام 111-105 قبل الميلاد. (حرب يوغرطين)، كما أصبحت المملكة النوميدية تابعة لروما.

تم إيقاف توسع روما في الشمال بسبب غزو القبائل الجرمانية من سيمبري والتيوتونيين، الذين ألحقوا عدة هزائم بالقوات الرومانية. إلا أن القنصل غايوس ماريوس، الذي أعاد تنظيم الجيش الروماني، تمكن من هزيمته عام 102 قبل الميلاد. الجرمان تحت حكم أكوا سيكستيف، وفي عام 101 قبل الميلاد. Cimbri في Vercellae والقضاء على التهديد الألماني.

في القرن الأول قبل الميلاد. واصل الرومان سياستهم في ضم الدول المجاورة. في 96 قبل الميلاد. وقد أورث حاكم القيروان بطليموس مملكته للشعب الروماني الذي أصبح مقاطعة في عام 74 قبل الميلاد. في التسعينيات قبل الميلاد. أخضعت روما جزءًا من الساحل الجنوبي الشرقي لآسيا الصغرى (كيليقية). نتيجة لثلاث حروب (89-85، 83-82 و74-63 قبل الميلاد) مع الملك البنطي النشط والعدواني ميثريداتس السادس والحرب مع حليفه الملك الأرمني تيغرانس الثاني، استولى الرومان على عدد من مناطق آسيا الصغرى. (بثينية، بونتوس) وقبرص؛ اعترفت أرمينيا (66 قبل الميلاد) ومملكة البوسفور (63 قبل الميلاد) باعتمادهما على روما. في 67-66 قبل الميلاد. استولى الرومان على جزيرة كريت، معقل قراصنة البحر الأبيض المتوسط، في عام 64 قبل الميلاد. تصفية السلطة السلوقية وتشكيل ولاية سوريا على أراضي سوريا وفلسطين؛ في 63 قبل الميلاد يهودا الخاضعة. ونتيجة لذلك، تلقى نظام الدولة الهلنستية ضربة قاتلة. مصر، كابادوكيا، كوماجين، جالاتيا والبوسفور، التي احتفظت باستقلالها الاسمي، لم تعد تمثل قوة سياسية حقيقية؛ وصل الرومان إلى نهر الفرات وكانوا على اتصال مباشر مع المملكة البارثية، التي أصبحت من الآن فصاعدا منافسهم الرئيسي في الشرق. في 53 قبل الميلاد بعد أن دمروا جيش البارثيين جيش ماركوس ليسينيوس كراسوس، أوقفوا المزيد من العدوان الروماني في بلاد ما بين النهرين.

من النصف الثاني من الستينيات قبل الميلاد. وجدد الروم عدوانهم في الغرب والشمال الغربي. في 63 قبل الميلاد. وأتموا غزو شبه الجزيرة الأيبيرية، وضموا جزئها الشمالي الغربي - بلاد جاليسي (جاليسي) - إلى الدولة الرومانية، وفي 58-51 قبل الميلاد. استولى على كامل أراضي بلاد الغال حتى نهر الراين (مقاطعات لوجدونيان غول وبلجيكا وأكيتان)؛ إلا أن الحملات العسكرية إلى ألمانيا (56-55 قبل الميلاد) وبريطانيا (في 56 و54 قبل الميلاد) لم تؤد إلى غزو هذه الأراضي.

ترتبط المرحلة الجديدة من توسع السياسة الخارجية الرومانية بالحروب الأهلية في روما في 49-30 قبل الميلاد. أثناء الصراع مع بومبي يوليوس قيصر عام 47 قبل الميلاد. صد محاولة ملك البوسفور فارناس الثاني (63-47 قبل الميلاد) لاستعادة بونتوس، وفي 47-46 قبل الميلاد. هزم حليف بومبيان الملك النوميدي جوبا الأكبر وضم مملكته إلى الدولة الرومانية كمقاطعة أفريقيا الجديدة. أثناء الحرب مع مارك أنطونيو، جايوس أوكتافيوس (أوكتافيان) عام 30 قبل الميلاد. استولت على مصر، آخر دولة هلنستية كبرى.

وهكذا نتيجة غزوات القرنين الثالث والأول. قبل الميلاد. أصبحت روما قوة عالمية، وأصبح البحر الأبيض المتوسط ​​بحيرة رومانية داخلية.

التطور الاجتماعي والسياسي في القرنين الثالث والأول. قبل الميلاد.

المجتمع الروماني في بداية القرن الثالث. قبل الميلاد. يتألف من مواطنين كاملين وجزئيين؛ تم تقسيم الكاملين إلى نبلاء وفرسان وعامة. نوبيلي - خدمة النبلاء: العائلات (الأرستقراطية والعامة) التي كان لها قناصل بين أسلافها؛ وتم تجنيد الجزء الأكبر من القضاة وأعضاء مجلس الشيوخ منهم. الفروسية هم أعضاء في القرون الثمانية عشر للفروسية؛ وكان من بين هؤلاء في المقام الأول عامة الناس الأثرياء الذين لم يشغلوا مناصب عليا ولم يتم إدراجهم في قائمة مجلس الشيوخ. وكان المواطنون الباقون هم العوام. تشمل فئة أولئك الذين ليس لديهم حقوق كاملة المعتقين، الذين لم يكن لهم الحق في الزواج من الكويريت والانتخاب لمناصب عامة (كان بإمكانهم التصويت فقط في قبائل المدن الأربع)، والحلفاء اللاتينيين، الذين تم استبعادهم تمامًا من المشاركة في الانتخابات .

خلال عصر الحروب البونيقية والمقدونية (264-168 قبل الميلاد)، تلاشت التناقضات الداخلية للمجتمع الروماني في الخلفية. في القرن الثالث. قبل الميلاد. احتفظت الجمعية الوطنية بدور مهم في الحياة السياسية؛ لقد كان تأثير العوام والفرسان هو الذي يفسر العدوانية الخاصة للسياسة الخارجية الرومانية، لأن مجلس الشيوخ كان منضبطًا تجاه الغزوات الخارجية. بعد الحرب البونيقية الأولى، تم تنفيذ إصلاح comitia Centuriata: فقدت الطبقة الأولى (أغنى المواطنين) موقعها الحصري؛ تمثل جميع الطبقات الآن عددًا متساويًا من القرون ولديها عدد متساوٍ من الأصوات في الجمعية الوطنية. في عام 232 قبل الميلاد حقق Tribune Gaius Flaminius الانقسام بين المواطنين الفقراء في أراضي شمال بيكينوم ("حقل الغال"). في عام 218 قبل الميلاد، بناءً على اقتراح منبر كلوديوس، مُنعت عائلات أعضاء مجلس الشيوخ من امتلاك سفن ذات إزاحة تزيد عن ثلاثمائة أمفورا؛ وهكذا تم إبعاد النبلاء عن التجارة البحرية التي انتقلت بشكل رئيسي إلى أيدي الفرسان.

منذ الحرب البونيقية الثانية، على العكس من ذلك، تم تعزيز مواقف مجلس الشيوخ والنبلاء، والتي تتحول تدريجيا إلى طبقة مغلقة؛ في القرن الثاني قبل الميلاد. فقط الممثلون النادرون للفئات الاجتماعية الأخرى هم من يتمكنون من الوصول إلى أعلى المناصب الحكومية، خاصة بعد قانون فيليان لعام 180 قبل الميلاد، الذي حدد الحد الأدنى لسن الحصول على درجة الماجستير والتسلسل الصارم لمرورهم من الأدنى إلى الأعلى. يفرض النبلاء سيطرة كاملة على الانتخابات، وذلك في المقام الأول بمساعدة الأحرار وممارسة الرشوة. ويفقد مجلس الشعب استقلاله السياسي. في الوقت نفسه، يتدهور الوضع القانوني للحلفاء، ويتعمق عدم المساواة بين الرومان واللاتينيين والمائلين؛ أما في المحافظات فالكارثة الحقيقية هي تعسف الولاة وظلم الفرسان الذين يأخذون الضرائب على الزراعة. إن تهرب عدد كبير من المواطنين من الخدمة العسكرية ونظام التجنيد بالقرعة يؤدي إلى انخفاض الكفاءة القتالية والانضباط في الجيش.

في الثلث الثاني من القرن الثاني. قبل الميلاد. ويتفاقم الوضع بسبب أزمة ملكية الأراضي الصغيرة، والتي يتم استبدالها بمزارع العبيد الكبيرة (الفلل). إذا كان في 194-177 قبل الميلاد. قامت الدولة بتوزيع أراضي الدولة على نطاق واسع، ثم بعد الانتهاء من الحملات العسكرية الرئيسية في الشرق تخلت عن هذه الممارسة (التوزيع الأخير - 157 قبل الميلاد). وهذا يؤدي إلى انخفاض عدد المواطنين الكاملين (من 328 ألف عام 159 ق.م إلى 319 ألف عام 121 ق.م). تأتي المسألة الزراعية في طليعة الصراع السياسي بين مجموعتين رئيسيتين: الأمثلية والشعبية. دافع المحسنون عن الامتيازات السياسية للنبلاء وعارضوا الإصلاح الزراعي. ودعا الشعبويون إلى تقليص دور مجلس الشيوخ، والعودة إلى أراضي الدولة التي كانت يستخدمها النبلاء، وإعادة توزيعها لصالح الفقراء. في 133 قبل الميلاد أصدر تريبيون تيبيريوس جراكوس قوانين بشأن الحد الأقصى للأرض (1000 يوجيرا)، ومصادرة الفوائض، وإنشاء صندوق عام للأراضي وتخصيص قطعة أرض تبلغ مساحتها 30 يوجيرا للاستخدام الوراثي مقابل إيجار معتدل لكل محتاج. الدولة دون حق البيع. على الرغم من مقتل جراكوس وثلاثمائة من أنصاره على يد المتفائلين، تم تشكيل اللجنة الزراعية بقرار من الجمعية الوطنية في 132-129 قبل الميلاد. تخصيص الأراضي لما لا يقل عن 75 ألف روماني تم إدراجهم في قوائم المواطنين؛ من خلال امتلاك وظائف قضائية، فقد حلت دائمًا النزاعات على الأراضي لصالح كبار الملاك. في 129 قبل الميلاد تم تعليق أنشطتها، لكن الشعبويين حققوا اعتماد قانون بشأن التصويت السري في كوميتيا وعلى حق انتخاب منبر الشعب للفترة المقبلة. في 123-122 قبل الميلاد أصدر المنبر جايوس جراكوس، شقيق تيبيريوس جراكوس، عددًا من القوانين لصالح العوام والفرسان: بشأن استئناف أنشطة اللجنة الزراعية، بشأن انسحاب المستعمرات إلى أفريقيا، بشأن بيع الحبوب للرومان في انخفاض الأسعار، وإنشاء محاكم الفروسية للتحقيق في انتهاكات حكام المقاطعات، والاستسلام للفرسان بشأن تحصيل الضرائب في مقاطعة آسيا، وتحديد الحد الأقصى لسن الخدمة العسكرية (من سبعة عشر إلى ستة وأربعين عامًا) ، بشأن تزويد الجنود بالأسلحة المجانية، بشأن إلغاء حق مجلس الشيوخ في تعيين لجان قضائية خاصة. اكتسب غايوس غراكوس نفوذًا سياسيًا هائلًا في روما، ولكن في عام 122 قبل الميلاد. تمكن المتفائلون من إضعاف موقفه من خلال هزيمة مشروع قانون لمنح الجنسية الرومانية للحلفاء وطرح عدد من المقترحات الشعبوية. في 121 قبل الميلاد فقُتل، وتعرض الشعب لأعمال انتقامية، لكن مجلس الشيوخ لم يجرؤ على إلغاء إصلاحاته؛ صحيح أنه تم فرض حظر على التوزيع الإضافي للأراضي المملوكة للدولة (تم السماح فقط بتأجيرها)، وتم نقل قطع الأراضي المخصصة بالفعل إلى الملكية الخاصة لأصحابها، مما ساهم في تعبئة الأراضي في أيدي الحكومة. عدد قليل.

كان تدهور نظام القلة في مجلس الشيوخ واضحًا بشكل خاص خلال حرب يوغرطة في الفترة من 111 إلى 105 قبل الميلاد، عندما تمكن الملك النوميدي يوغرطة من رشوة القضاة وأعضاء مجلس الشيوخ والجنرالات الذين قاتلوا ضده بسهولة. سمح تراجع تأثير الأمثليين لجايوس ماريوس، وهو مواطن من العوام، تميز في الحرب مع النوميديين، بأن يصبح في عام 107 قبل الميلاد. القنصل. أجرى إصلاحًا عسكريًا، ووضع أسس جيش محترف (تجنيد المواطنين بغض النظر عن مؤهلاتهم؛ معداتهم على حساب الدولة؛ الراتب السنوي؛ إلغاء مبدأ الطبقة للترقية، وما إلى ذلك)؛ بدأ الجيش يتحول إلى مؤسسة اجتماعية مستقلة، والجنود إلى مجموعة اجتماعية خاصة، مرتبطة بقائدهم أكثر من ارتباطها بالسلطات المدنية. في أواخر القرن العشرين، ماريوس، الذي زادت سلطته بشكل كبير نتيجة انتصاراته على يوغرطة في 107-105 قبل الميلاد. والألمان في 102-101 قبل الميلاد، دخلوا في تحالف مع القادة الشعبيين أبوليوس ساتورنينوس وسيرفيليوس جلاوسيوس. في 100 قبل الميلاد لقد فازوا في الانتخابات (أصبح ماريوس قنصلًا، وأصبح ساتورنينوس منبرًا، وأصبح جلاوسيوس قاضيًا) وأصدروا قوانين لخفض أسعار الحبوب المباعة للمواطنين خمسة أضعاف، وإنشاء مستعمرات في المقاطعات لقدامى المحاربين التابعين لماريوس، ومنح الحقوق المدنية. إلى الحلفاء. إلا أن صراع ماريوس مع ساتورنينوس وجلوسيوس وخيبة الأمل في سياساتهم المتعلقة بالفروسية أدى إلى هزيمة الشعبويين في الانتخابات التالية وإلغاء كل تلك التي اعتمدت عام 100 قبل الميلاد. القوانين.

عدم المساواة في الجيش، ووقف ممارسة منح الجنسية الرومانية، وتقييد الحق في الانتقال إلى روما، والتعسف من جانب المسؤولين الرومان وحتى المواطنين الرومان العاديين تسبب في 91-88 قبل الميلاد. الانتفاضة الإيطالية ( سم. حرب الحلفاء)؛ ونتيجة لذلك، اضطر الرومان إلى منح الجنسية الرومانية لجميع المجتمعات الإيطالية تقريبًا، على الرغم من أنهم لم يخصصوها لجميع القبائل الخمسة والثلاثين، ولكن لثماني قبائل فقط. وهكذا، تم اتخاذ خطوة مهمة نحو تحويل روما من دولة مدينة إلى قوة إيطالية بالكامل.

في 88 قبل الميلاد. أصدر تريبيون سولبيسيوس روفوس سلسلة من القوانين المناهضة لمجلس الشيوخ - بشأن توزيع المواطنين الجدد والمحررين بين جميع القبائل الخمسة والثلاثين، واستبعاد كبار المدينين من مجلس الشيوخ، والعزل من منصب قائد الجيش الشرقي من تلميذ الأمثل لوسيوس كورنيليوس سولا. ومع ذلك، نقل سولا القوات إلى روما، وأخذها، وأخضع الشعبيين للقمع، وألغى قوانين سولبيسيوس روفوس ونفذ إصلاحًا سياسيًا (الحد من المبادرة التشريعية لمحاكم الشعب؛ واستعادة عدم المساواة لعدة قرون في التصويت لصالح الأول فصل). بعد رحيل سولا إلى الشرق في ربيع 87 قبل الميلاد. استولى الشعبويون بقيادة كورنيليوس سينا ​​​​وجايوس ماريوس، بدعم من الإيطاليين، على روما وتعاملوا بوحشية مع الأمثل؛ بعد وفاة مريم في يناير 86 قبل الميلاد. اغتصب زين السلطة. في 84 قبل الميلاد قُتل على يد الجنود. في ربيع 83 ق. سولا، بعد أن هزم ميثريداتس السادس، هبط في كالابريا وهزم جيش الشعب؛ وفي عام 82، احتل روما وأحكم سيطرته على إيطاليا بأكملها؛ قمع جنرالاته المقاومة الشعبية في صقلية وإفريقيا (82 قبل الميلاد) وأيبيريا (81 قبل الميلاد).

في 82 قبل الميلاد أصبح سولا ديكتاتورًا إلى أجل غير مسمى بسلطات غير محدودة وأطلق عهدًا من الإرهاب ضد خصومه السياسيين. تم تجميع قوائم خاصة (المحظورات) للأشخاص الذين تم إعلانهم خارجين عن القانون (4700 شخص)؛ وقتل على أساسهم نحو خمسين عضوا في مجلس الشيوخ وستمائة فارس. وقام سولا بتوزيع الأراضي المصادرة وبقايا "الحقل العام" على جنوده (نحو 120 ألفاً)، مما ساهم في تعزيز ملكية الأراضي الصغيرة في إيطاليا؛ ألغى توزيع الحبوب. واستبدلت زراعة الضرائب في مقاطعة آسيا بتحصيل الضرائب؛ دمرت محاكم الفرسان. وزاد دور مجلس الشيوخ، ونقل إليه الحق الحصري في المبادرة التشريعية وإلغاء مؤسسة الرقابة؛ وتقييد الوظائف القضائية والمالية لمجلس الشعب؛ تحديد الحد الأدنى لسن شغل المناصب والتسلسل الصارم لاستكمالها؛ أدخل ممارسة تعيين كبار القضاة بعد انتهاء فترة ولايتهم كحكام للمقاطعات؛ إصلاح الحكومة المحلية، وجعل الهيئات البلدية جزءا من الآلية الوطنية. وفي الوقت نفسه، اعترف سولا بالمساواة بين المواطنين الجدد ووزع الحقوق المدنية على نطاق واسع. في 81 قبل الميلاد أعاد الأداء الطبيعي للمؤسسات الجمهورية والنظام الانتخابي، وفي عام 79 قبل الميلاد. تخلى عن قوة غير محدودة.

بعد وفاة سولا عام 78 قبل الميلاد. بدأ النظام الذي أسسه في الانهيار. في معارضة الأمثل (القادة - Gnaeus Pompey و Marcus Crassus) ، اتحد الفرسان والعوام والمحررون والمائلون ؛ سقطت السيطرة على إسبانيا في أيدي كوينتوس سيرتوريوس الشهير. لكن الهزيمة على يد بومبي عام 78 قبل الميلاد. أدى التمرد المناهض لسولان في إتروريا إلى تعزيز قوة الأوليغارشية في مجلس الشيوخ. في 74 قبل الميلاد اندلعت ثورة العبيد في إيطاليا بقيادة سبارتاكوس؛ في 71 قبل الميلاد تم قمعه من قبل كراسوس. بعد اغتيال سرتوريوس عام 72 ق. أخذ بومبي إسبانيا من الشعب الشعبي. أثار نفوذ بومبي المتزايد المخاوف بين مجلس الشيوخ، الذي رفض في 71 قبل الميلاد. تعيينه قائدا في الشرق. توصل بومبي إلى اتفاق مع كراسوس والشعب. في 70 قبل الميلاد لقد هزموا الأمثل في الانتخابات. حقق بومبي وكراسوس، اللذان أصبحا قناصلًا، إلغاء قوانين سولان: تمت استعادة حقوق منابر الشعب ومنصب الرقابة، وتم تقديم ممثلي الفرسان والعوام إلى المحاكم، وتم السماح بالزراعة الضريبية في المقاطعة من آسيا. في 69 قبل الميلاد. تم طرد أنصار سولا من مجلس الشيوخ. في 67 قبل الميلاد. حصل بومبي على صلاحيات الطوارئ لمدة ثلاث سنوات لمكافحة القرصنة، وذلك في عام 66 قبل الميلاد. قوة غير محدودة لمدة خمس سنوات في الشرق لمحاربة ميثريداتس؛ في غيابه، ظهر يوليوس قيصر بين الشعبية، واكتسب السلطة بين العوام بفضل تنظيم النظارات الرائعة. فشل في 63 قبل الميلاد إن التمرد المقرب من شعبي كاتلين، الذي طرح شعار الإلغاء الكامل للديون، أخاف منهم الكثير من المؤيدين، وخاصة الفرسان؛ زاد تأثير الأمثل مرة أخرى. في 62 قبل الميلاد. رفض مجلس الشيوخ طلب بومبي، الذي أكمل حملته الشرقية بنجاح، بالاحتفاظ بقيادة الجيش ومنح جنوده الأرض. العودة إلى إيطاليا، اختتم بومبي في 60 قبل الميلاد. التحالف مع كراسوس وقيصر (الحكومة الثلاثية الأولى). حقق الثلاثي انتخاب قيصر قنصلًا عام 59 قبل الميلاد. أصدر قانونًا يمنح قطع الأراضي للمحاربين القدامى في بومبي والمواطنين ذوي الدخل المنخفض؛ وكانت سلطة الحكام في المقاطعات محدودة أيضا؛ أُجبر قادة الأمثل - شيشرون وكاتو الأصغر - على مغادرة روما. في عام 58 قبل الميلاد، بعد انتهاء صلاحياته القنصلية، حصل قيصر على السيطرة على غالية كيسالبينا وإيليريا (لاحقًا عبر جبال الألب غالية) مع الحق في تجنيد جيش. يرتبط بها منبر 58 قبل الميلاد. حقق بوبليوس كلوديوس، وهو شعبوي متطرف، تأثيرًا هائلاً في الجمعية الشعبية؛ وأدخل توزيع الحبوب بالمجان، وحد من حق الرقباء في تغيير تشكيل مجلس الشيوخ، وأنشأ مفارز مسلحة من العبيد والمعتقين. أصبح بومبي، الذي دخل في صراع مع كلوديوس، قريبًا من الأمثل وحقق عودة شيشرون إلى روما؛ منبر 57 قبل الميلاد نظم أنيوس ميلو، أحد أنصار مجلس الشيوخ، قواته ضد كلوديوس. لكن محاولة شيشرون إلغاء القانون الزراعي لعام 59 قبل الميلاد. احتشد مرة أخرى الثلاثي، الذي في ربيع 56 قبل الميلاد. أبرمت اتفاقا جديدا في لوقا. استسلم مجلس الشيوخ وتم عزله بالكامل من القرارات السياسية. قام المجلس الشعبي بتوسيع صلاحيات قيصر في بلاد الغال لمدة خمس سنوات أخرى وانتخب بومبي وكراسوس قناصلًا. بعد وفاة كراسوس في الحملة البارثية عام 53 قبل الميلاد. ومقتل كلوديوس عام 52 ق.م. وتركزت السيطرة على روما في أيدي بومبي. تدهورت علاقته مع قيصر، وانحاز مرة أخرى إلى مجلس الشيوخ، الذي منحه سلطة دكتاتورية تقريبًا؛ من أجل التحالف مع بومبي، ضحى الأمثل بميلو: أدين، وتم حل قواته. في 50 قبل الميلاد كان هناك صدع مفتوح بين قيصر وبومبي. رفض طلب مجلس الشيوخ بالاستقالة، قيصر في يناير 49 قبل الميلاد. بدأ حربا أهلية: غزا إيطاليا واستولى على روما؛ تراجع بومبي إلى اليونان. في يناير 48 ق. هبط قيصر في إبيروس وفي يونيو 48 قبل الميلاد. في فرسالوس (ثيساليا)، ألحق هزيمة ساحقة ببومبي، الذي فر إلى الإسكندرية، حيث تم إعدامه بأمر من الملك المصري بطليموس الرابع عشر. عند وصوله إلى مصر، قمع قيصر الانتفاضة المناهضة للرومان في الإسكندرية ورفع كليوباترا السابعة إلى العرش المصري. في عام 47 قبل الميلاد، فرض سيطرته على آسيا الصغرى، وفي عام 46 قبل الميلاد. استولى على أفريقيا، محققًا انتصارًا على البومبيين وحليفهم الملك النوميدي جوبا، في ثابسوس. انتهت الحرب الأهلية عام 45 قبل الميلاد. هزيمة أبناء بومبي في موندا وإخضاع إسبانيا.

أنشأ قيصر نظامًا ملكيًا بشكل فعال. في 48 قبل الميلاد أصبح دكتاتورًا لفترة غير محددة عام 46 قبل الميلاد. – دكتاتور لمدة عشر سنوات، في 44 قبل الميلاد. - ديكتاتور مدى الحياة. في 48 قبل الميلاد تم انتخابه منبرًا مدى الحياة. بصفته بونتيفيكس مكسيموس (في وقت مبكر من عام 63 قبل الميلاد)، كان قيصر يتمتع بالسلطة الدينية العليا. حصل على صلاحيات رقابية (باعتباره حاكمًا للأخلاق)، وإمبراطورية قنصلية دائمة (سلطة غير محدودة على المقاطعات)، والولاية القضائية العليا ووظائف القائد الأعلى للقوات المسلحة. كان لقب الإمبراطور (علامة أعلى سلطة عسكرية) جزءًا من اسمه.

وبقيت المؤسسات السياسية القديمة، لكنها فقدت أي أهمية. أصبحت موافقة الجمعية الشعبية إجراء شكليا، وأصبحت الانتخابات خيالا، حيث كان قيصر لديه الحق في التوصية بالمرشحين للمناصب. وتحول مجلس الشيوخ إلى مجلس دولة، وكان يناقش القوانين سابقاً؛ وزاد تكوينه مرة ونصف بسبب أنصار قيصر، بما في ذلك أبناء المحررين والمواطنين الأصليين في إسبانيا والغال. أصبح القضاة السابقون مسؤولين في حكومة مدينة روما. وجد حكام المقاطعات، الذين اقتصرت واجباتهم على الإشراف الإداري وقيادة الوحدات العسكرية المحلية، أنفسهم تابعين مباشرة للديكتاتور.

بعد حصوله على سلطة "تنظيم" الدولة من الجمعية الوطنية، أجرى قيصر عددًا من الإصلاحات المهمة. ألغى زراعة الضرائب المباشرة وقام بتبسيط عملية تحصيلها، ووضع المسؤولية عنها على عاتق المجتمعات المحلية؛ والحد من تعسف السلطات المحلية؛ جلبت العديد من المستعمرات (خاصة المحاربين القدامى) إلى المقاطعات؛ خفض عدد المستفيدين من توزيعات الحبوب إلى أكثر من النصف. ومن خلال منح الجنسية الرومانية لسكان كيسالبين غول والعديد من المدن في إسبانيا وإفريقيا وناربون غول وإدخال عملة ذهبية واحدة في التداول، بدأ عملية توحيد الدولة الرومانية.

غذت استبداد قيصر معارضة مجلس الشيوخ. 15 مارس 44 ق.م قتل المتآمرون بقيادة كاسيوس لونجينوس وجونيوس بروتوس الدكتاتور. لكنهم فشلوا في استعادة الجمهورية. أوكتافيان، الوريث الرسمي لقيصر، والزعماء القيصريين مارك أنتوني وماركوس أميليوس ليبيدوس في أكتوبر 43 قبل الميلاد. شكلت حكومة ثلاثية ثانية قسمت المقاطعات الغربية فيما بينها. بعد أن استولوا على روما، حصلوا على سلطات الطوارئ من الجمعية الوطنية وأطلقوا الإرهاب ضد المعارضين السياسيين، حيث توفي حوالي ثلاثمائة من أعضاء مجلس الشيوخ وألفي فارس؛ تعززت قوة الجمهوريين في صقلية (سيكستوس بومبي) وفي المقاطعات الشرقية (بروتوس وكاسيوس). في خريف 42 ق هزم أوكتافيان وأنطوني الجيش الجمهوري في فيليبي (مقدونيا)؛ انتحر بروتوس وكاسيوس. بعد أن غزا الشرق، الثلاثي في ​​​​40 قبل الميلاد. أعاد توزيع جميع المقاطعات: استقبل أوكتافيان الغرب وإيليريا وأنتوني - الشرق وليبيدوس - أفريقيا. بعد الدمار عام 36 قبل الميلاد. خلال آخر معقل للمقاومة الجمهورية (انتصار أوكتافيان على سيكستوس بومبي)، اشتدت التناقضات بين الثلاثي. في 36 قبل الميلاد. حاول ليبيدوس أن يأخذ صقلية من أوكتافيان، لكنه فشل. أزاحه أوكتافيان من السلطة وضم أفريقيا إلى ممتلكاته. في 32 قبل الميلاد اندلع صراع مفتوح بين أوكتافيان ومارك أنتوني وزوجته (من 37 قبل الميلاد)، الملكة المصرية كليوباترا. في 31 سبتمبر قبل الميلاد. هزم أوكتافيان أسطول أنطوني في كيب أكتيوم (غرب اليونان)، وفي صيف 30 قبل الميلاد. غزت مصر؛ انتحر أنتوني وكليوباترا. أصبح أوكتافيان الحاكم الوحيد للدولة الرومانية. بدأ عصر الإمبراطورية.

ثقافة.

اتسمت النظرة الرومانية المبكرة للعالم بإحساسه بنفسه كمواطن حر، يختار أفعاله ويرتكبها بوعي؛ الشعور بالجماعية، والانتماء إلى مجتمع مدني، وأولوية مصالح الدولة على المصالح الشخصية؛ المحافظة، اتباع أخلاق الأجداد وعاداتهم (المثل الزاهد للاقتصاد، والعمل الجاد، والوطنية)؛ الرغبة في العزلة المجتمعية والعزلة عن العالم الخارجي. اختلف الرومان عن اليونانيين في كونهم أكثر رصانة وعملية. في القرنين الثاني والأول. قبل الميلاد. هناك خروج عن الجماعية، والفردية تتعزز، والفرد يعارض نفسه مع الدولة، ويتم إعادة التفكير في المُثُل التقليدية وحتى انتقادها، ويصبح المجتمع أكثر انفتاحًا على التأثيرات الخارجية. انعكست كل هذه السمات في الفن والأدب الروماني.

يمر التخطيط الحضري والهندسة المعمارية في العصر الجمهوري بثلاث مراحل في تطورهما. في الأول (القرن الخامس قبل الميلاد) تم بناء المدينة بشكل فوضوي. وكانت المساكن البدائية المبنية من الطوب والخشب هي السائدة؛ يقتصر البناء الضخم على بناء المعابد (المعبد المستطيل لجوبيتر كابيتولينوس، والمعبد المستدير لفيستا).

في المرحلة الثانية (القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد) يبدأ تحسين المدينة (الشوارع المرصوفة والصرف الصحي وأنابيب المياه). النوع الرئيسي من الهياكل هو المباني العسكرية والمدنية الهندسية - الجدران الدفاعية (جدار سيرفيوس في القرن الرابع قبل الميلاد) والطرق (طريق أبيان 312 قبل الميلاد) والقنوات الضخمة التي توفر المياه لعشرات الكيلومترات (قناة أبيوس كلوديوس 311 قبل الميلاد) قنوات الصرف الصحي (مذرق مكسيموس). هناك تأثير إتروسكاني قوي (نوع المعبد، القوس، القبو).

في المرحلة الثالثة (القرنين الثاني والأول قبل الميلاد)، تظهر عناصر التخطيط الحضري: التقسيم إلى كتل، تصميم وسط المدينة (المنتدى)، ترتيب مناطق المنتزهات على المشارف. يتم استخدام مادة بناء جديدة - خرسانة رومانية مقاومة للماء ومتينة (مصنوعة من الحجر المسحوق والرمل البركاني وقذائف الهاون الجيرية)، مما يجعل من الممكن بناء أسقف مقببة في غرف كبيرة. قام المهندسون المعماريون الرومان بإعادة صياغة الأشكال المعمارية اليونانية بشكل خلاق. إنهم يقومون بإنشاء نوع جديد من النظام - مركب، يجمع بين ميزات الأنماط الأيونية والدوريانية وخاصة الكورنثية، بالإضافة إلى ممر مرتب - مجموعة من الأقواس ترتكز على أعمدة. بناءً على تركيب العينات الأترورية والمحيط اليوناني، ظهر نوع خاص من المعبد - محيط زائف ذو قاعدة عالية (منصة)، واجهة على شكل رواق عميق وجدران فارغة مقطوعة بنصف أعمدة. تحت النفوذ اليوناني، يبدأ بناء المسارح؛ أما إذا كان المسرح اليوناني محفورا في الصخر وكان جزءا من المناظر الطبيعية المحيطة به، فإن المدرج الروماني عبارة عن بناء مستقل ذو مساحة داخلية مغلقة، تقع فيه صفوف المتفرجين في شكل بيضاوي حول المسرح أو الساحة (العظمى). المسرح في بومبي، المسرح في الحرم الجامعي مارتيوس في روما). لبناء المباني السكنية، استعار الرومان تصميم الأعمدة اليونانية (فناء محاط بأعمدة، والتي تجاورها أماكن المعيشة)، ولكن على عكس اليونانيين، حاولوا ترتيب الغرف بتناسق صارم (بيت بانسا وبيت أوف فون في بومبي)؛ أصبحت العقارات الريفية (الفيلات)، المنظمة بحرية والمرتبطة بشكل وثيق بالمناظر الطبيعية، المكان المفضل لقضاء العطلات لدى النبلاء الرومان؛ الجزء الأساسي منها هو حديقة ونوافير وشرفات مراقبة وكهوف وتماثيل وخزان كبير. يتم تمثيل التقليد المعماري الروماني (الإيطالي) نفسه من خلال البازيليكا (المباني المستطيلة ذات عدة بلاطات) المخصصة للتجارة وإقامة العدل (كنيسة بورتيان، كنيسة إيميليان)؛ المقابر الأثرية (قبر سيسيليا ميتيلا)؛ أقواس النصر على الطرق والساحات ذات امتداد واحد أو ثلاثة؛ الحمامات الحرارية (مجمعات الحمامات والمرافق الرياضية).

لم يتطور النحت الروماني الضخم بقدر التطور اليوناني. ولم تركز على صورة الإنسان الكامل جسديًا وروحيًا؛ كان بطلها رجل دولة رومانيًا يرتدي سترة. هيمنت الصورة النحتية على الفن التشكيلي، والتي ارتبطت تاريخيًا بعادة إزالة قناع الشمع من المتوفى وتخزينه مع تماثيل لآلهة المنزل. على عكس اليونانيين، سعى المعلمون الرومان إلى نقل سمات فردية، وليس معممة بشكل مثالي، لنماذجهم؛ اتسمت أعمالهم بالنثرية الكبيرة. تدريجيًا، من التثبيت التفصيلي للمظهر الخارجي، انتقلوا إلى الكشف عن الشخصية الداخلية للشخصيات ("بروتوس"، "شيشرون"، "بومبي").

سيطر أسلوبان في الرسم (رسم الجدران): الأول بومبيان (الترصيع)، عندما قام الفنان بتقليد وضع جدار من الرخام الملون (بيت فاون في بومبي)، والثاني بومبيان (معماري)، عندما استخدم تصميمه (الأعمدة والأفاريز والأروقة والشرفات) خلقت الوهم بتوسيع مساحة الغرفة (فيلا الألغاز في بومبي) ؛ لقد لعب تصوير المناظر الطبيعية دورًا مهمًا هنا، خاليًا من العزلة والقيود التي كانت مميزة للمناظر الطبيعية اليونانية القديمة.

تاريخ الأدب الروماني من القرنين الخامس إلى الأول. قبل الميلاد. ينقسم إلى فترتين. حتى منتصف القرن الثالث. قبل الميلاد. لا شك أن الأدب الشعبي الشفهي سيطر على: التعويذات والتعاويذ، العمل والأغاني اليومية (الزفاف، الشرب، الجنازة)، الترانيم الدينية (ترنيمة الأخوين أرفال)، الفسينين (الأغاني ذات الطبيعة الكوميدية والمحاكاة الساخرة)، الساتوراس (التمثيليات المرتجلة، النموذج الأولي للدراما الشعبية)، atellans (مهزلات ساخرة بشخصيات مقنعة دائمة: أحمق شره، أحمق متفاخر، بخيل عجوز، عالم زائف دجال).

ويرتبط ميلاد الأدب المكتوب بظهور الأبجدية اللاتينية، التي نشأت إما من الإتروسكان أو اليونانية الغربية؛ وكان عددها واحداً وعشرين حرفاً. كانت أقدم آثار الكتابة اللاتينية هي سجلات الباباوات (سجلات الطقس للأحداث الكبرى)، والنبوءات ذات الطبيعة العامة والخاصة، والمعاهدات الدولية، والخطب الجنائزية أو النقوش في منازل المتوفى، وقوائم الأنساب، والوثائق القانونية. أول نص وصل إلينا هو قوانين الجداول الاثني عشر 451-450 ق.م. أول كاتب معروف لنا هو أبيوس كلوديوس (أواخر القرن الرابع - أوائل القرن الثالث قبل الميلاد)، مؤلف العديد من الرسائل القانونية ومجموعة من المبادئ الشعرية.

من منتصف القرن الثالث. قبل الميلاد. بدأ الأدب الروماني يتأثر بشدة باليونانية. لعب دورًا رئيسيًا في الهيلينية الثقافية في النصف الأول من القرن الثاني. قبل الميلاد. دائرة سكيبيوس. ومع ذلك، فقد واجهت أيضًا معارضة قوية من المدافعين عن العصور القديمة (مجموعة كاتو الأكبر)؛ تسببت الفلسفة اليونانية في عداء خاص.

ارتبطت ولادة الأنواع الرئيسية للأدب الروماني بتقليد النماذج اليونانية والهلنستية. كانت أعمال الكاتب المسرحي الروماني الأول، ليفيوس أندرونيكوس (حوالي 280-207 قبل الميلاد)، مقتبسة من المآسي اليونانية في القرن الخامس. قبل الميلاد، مثل معظم كتابات أتباعه جنايوس نيفيوس (حوالي 270-201 قبل الميلاد) وكوينتوس إنيوس (239-169 قبل الميلاد). في الوقت نفسه، يُنسب إلى Gnaeus Naevius إنشاء الدراما الوطنية الرومانية - الذرائع ( رومولوس, كلاستيديا); واصل إنيوس عمله ( اغتصاب نساء سابين) وأكتيوم (170 - حوالي 85 قبل الميلاد)، الذي تخلى تمامًا عن الموضوعات الأسطورية ( بروتوس).

يعتبر أندرونيكوس ونايفيوس أيضًا أول الكوميديين الرومان الذين ابتكروا هذا النوع من Palleata (الكوميديا ​​اللاتينية المبنية على مؤامرة يونانية)؛ أخذ نيفيوس مادة من الكوميديا ​​القديمة في العلية، لكنه أضاف إليها حقائق رومانية. ترتبط ذروة Palleata بعمل بلوتوس (منتصف القرن الثالث - 184 قبل الميلاد) وتيرينس (حوالي 195-159 قبل الميلاد)، الذين كانوا يسترشدون بالفعل بالكوميديا ​​​​العلية الجديدة، وخاصة ميناندر؛ لقد طوروا بنشاط الموضوعات اليومية (الصراعات بين الآباء والأطفال، والعشاق والقوادين، والمدينين والمقرضين، ومشاكل التعليم والمواقف تجاه المرأة). في النصف الثاني من القرن الثاني. قبل الميلاد. ولدت الكوميديا ​​الوطنية الرومانية (توجاتا)؛ ووقف أفرانيوس على أصوله؛ في النصف الأول من القرن الأول. قبل الميلاد. عمل تيتينيوس وعطا في هذا النوع. لقد صوروا حياة الطبقات الدنيا وسخروا من انحطاط الأخلاق. في نهاية القرن الثاني. قبل الميلاد. كما تلقى أتيلانا (بومبونيوس، نوفيوس) شكلاً أدبيًا؛ والآن بدأوا في عزفها بعد أداء المأساة لتسلية الجمهور. غالبًا ما كانت تسخر من القصص الأسطورية. اكتسب قناع البخيل الغني العجوز المتعطش للمناصب أهمية خاصة فيها. في الوقت نفسه، بفضل لوسيليوس (180-102 قبل الميلاد)، تحولت ساتورا إلى نوع أدبي خاص - الحوار الساخر.

تحت تأثير هوميروس في النصف الثاني من القرن الثالث. قبل الميلاد. تظهر القصائد الملحمية الرومانية الأولى، والتي تحكي تاريخ روما منذ تأسيسها وحتى نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد، - الحرب البونيقيةنيفيا و حولياتإنيا. في القرن الأول قبل الميلاد. لوكريتيوس كاروس (95-55 قبل الميلاد) يبتكر قصيدة فلسفية عن طبيعة الأشياء، حيث يحدد ويطور المفهوم الذري لأبيقور.

في بداية القرن الأول. قبل الميلاد. ونشأ الشعر الغنائي الروماني الذي تأثر كثيراً بالمدرسة الشعرية السكندرية. سعى الشعراء الرومان الجدد (فاليريوس كاتو، ليسينيوس كالفوس، فاليريوس كاتولوس) إلى اختراق التجارب الحميمة للشخص واعترفوا بعبادة الشكل؛ وكانت الأنواع المفضلة لديهم هي Epillium الأسطورية (قصيدة قصيرة)، والمرثية والقصائد القصيرة. كما ساهم الشاعر النيوتيري الأبرز كاتولوس (87 - 54 قبل الميلاد) في تطوير الشعر الغنائي المدني الروماني (قصائد ضد قيصر وبومبي)؛ بفضله، تم تشكيل Epigram الروماني كنوع.

تعود الأعمال النثرية الأولى باللغة اللاتينية إلى كاتو الأكبر (234-149 قبل الميلاد)، مؤسس علم التأريخ الروماني ( أصول) والعلوم الزراعية الرومانية ( عن الزراعة). يعود الازدهار الحقيقي للنثر اللاتيني إلى القرن الأول. قبل الميلاد. أفضل الأمثلة على النثر التاريخي هي أعمال يوليوس قيصر - ملاحظات على حرب الغالو ملاحظات على الحرب الأهلية– وسالوست كريسبوس (86 – حوالي 35 قبل الميلاد) – مؤامرة كاتلين, حرب يوغورثينو قصة. النثر العلمي للقرن الأول. قبل الميلاد. قدمه تيرينس فارو (116-27 قبل الميلاد)، مؤلف الموسوعة الآثار البشرية والإلهيةوالأعمال التاريخية واللغوية عن اللاتينية, حول القواعد, حول كوميديا ​​بلوتوسوالأطروحة عن الزراعةو فيتروفيوس (النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد)، مؤلف الأطروحة حول الهندسة المعمارية.

أنا قرن قبل الميلاد. هو العصر الذهبي للنثر الخطابي الروماني، الذي تطور في اتجاهين - الآسيوي (أسلوب مزهر، وفرة من الأمثال، والتنظيم المتري للفترات) والعلية (لغة مضغوطة وبسيطة)؛ وكان هورتنسيوس جورتالوس ينتمي إلى الأول، ويوليوس قيصر، وليسينيوس كالفوس، وماركوس جونيوس بروتوس إلى الثاني. وصلت إلى ذروتها في الخطب القضائية والسياسية لشيشرون، الذي جمع في الأصل بين الأخلاق الآسيوية والعلية؛ كما قدم شيشرون مساهمات كبيرة في تطوير نظرية البلاغة الرومانية ( حول المتحدث, بروتوس, مكبر الصوت).

روما الإمبراطورية.

مبدأ أوغسطس.

بعد أن أصبح الحاكم الوحيد، حاول أوكتافيان، مع الأخذ في الاعتبار رفض قطاعات واسعة من السكان لشكل ملكي علني للحكومة، أن يلبس سلطته بالملابس التقليدية. كان أساس صلاحياته هو المحكمة وأعلى قوة عسكرية - الإمبراطورية (من 29 قبل الميلاد كان يحمل لقب الإمبراطور الدائم). في 29 قبل الميلاد. حصل على اللقب الفخري "أوغسطس" ("تعالى") وتم إعلانه برينسيبس (أول شخص) في مجلس الشيوخ؛ ومن هنا اسم النظام السياسي الجديد - عهد الزعامة. في نفس العام، تم منحه السلطة القنصلية في المقاطعات الحدودية (الإمبراطورية) (غال، إسبانيا، سوريا) - عين حكامهم (المندوبين والمدعين)، وكانت القوات المتمركزة فيها تابعة له، وذهبت الضرائب المحصلة هناك إلى خزانته الشخصية (المالية). في 24 قبل الميلاد حرر مجلس الشيوخ أغسطس من أي قيود يفرضها القانون في عام 13 قبل الميلاد. وكانت قراراته مساوية لقرارات مجلس الشيوخ. في 12 قبل الميلاد أصبح البابا العظيم، وفي 2 قبل الميلاد. حصل على لقب "أبو الوطن".

رسميًا، في الدولة الرومانية، كانت هناك حكومة ثنائية للأمراء ومجلس الشيوخ، والتي احتفظت بحقوق كبيرة وتخلصت من المقاطعات الداخلية (مجلس الشيوخ) وخزانة الدولة (إراريوم). ومع ذلك، فإن النظام الثنائي لم يحجب سوى النظام الملكي. بعد أن تلقى في 29 قبل الميلاد. سلطات الرقابة، طرد أغسطس الجمهوريين وأنصار أنطوني من مجلس الشيوخ وقلص تكوينه. كانت السلطة الحقيقية لمجلس الشيوخ محدودة بشكل كبير من خلال إنشاء مجلس استشاري غير رسمي تحت قيادة الأمراء ومؤسسة قضاة غير منتخبين (معينين من قبله) مع موظفيهم - محافظ روما، ومحافظ أنونا (المشارك في إمداد العاصمة)، المحافظ البريتوري (قائد الحرس). كان الأمير في الواقع يسيطر على أنشطة حكام مقاطعات مجلس الشيوخ. أما الجمعية الوطنية فقد احتفظ بها أغسطس وجعلها أداة مطيعة لسلطته. باستخدام الحق في التوصية بالمرشحين، حدد نتيجة الانتخابات.

في سياسته الاجتماعية، ناور أغسطس بين الطبقة الأرستقراطية في مجلس الشيوخ والفروسية، الذين سعى إلى تحويلهم إلى طبقة خدمية، وإشراكهم بنشاط في الحكم، وخاصة في المقاطعات. ودعم ملاك الأراضي المتوسطة والصغيرة، الذين زاد عددهم بسبب 500 ألف من قدامى المحاربين الذين حصلوا على الأراضي في مستعمرات خارج إيطاليا؛ تم تخصيص قطع الأراضي للملكية الخاصة لأصحابها. لقد وفر بناء الدولة على نطاق واسع العمل لجزء كبير من سكان الحضر. أما بالنسبة للكتلة (حوالي 200 ألف)، فقد اتبع أغسطس سياسة "الخبز والسيرك"، وخصص لها أموالاً كبيرة. على عكس قيصر، رفض عمليًا منح الجنسية الرومانية للمقاطعات، لكنه في الوقت نفسه حد من ممارسة الزراعة الضريبية، ونقلها جزئيًا إلى التجار المحليين، وبدأ في تقديم نظام جديد لتحصيل الضرائب من خلال النيابة العامة، وحارب الفساد والانتهاكات. من حكام المقاطعات.

أجرى أغسطس إصلاحًا عسكريًا، واستكمل عملية إنشاء جيش روماني محترف على مدى قرن من الزمان: من الآن فصاعدًا، خدم الجنود لمدة 20-25 عامًا، وحصلوا على راتب منتظم وكانوا دائمًا في معسكر عسكري دون الحق في تكوين أسرة؛ عند التقاعد، تم منحهم مكافأة مالية (دوناتيفا) ومنحهم قطعة أرض؛ تم إنشاء مبدأ التجنيد الطوعي للمواطنين في الجحافل (وحدات الصدمة) والمقاطعات في الوحدات المساعدة؛ تم إنشاء وحدات الحراسة لحماية إيطاليا وروما والإمبراطور؛ تمتع رجال الحرس (البريتوريون) بعدد من المزايا (لم يشاركوا في الحروب، وخدموا لمدة 16 عامًا فقط، وحصلوا على رواتب عالية). لأول مرة في التاريخ الروماني، تم تنظيم وحدات الشرطة الخاصة - مجموعات من الوقفات الاحتجاجية (الحراس) وأفواج المدينة.

تميز عهد أغسطس (30 ق.م - 14 م) بثلاث انتفاضات كبرى في المقاطعات الحدودية - كانتابري وأستورس في شمال إسبانيا (28-19 ق.م.)، وقبائل وسط وجنوب بلاد الغال (27 ق.م..) و الإليريون (6-9 م).

في السياسة الخارجية، تجنب أغسطس الحروب واسعة النطاق؛ ومع ذلك، تمكن من ضم مويسيا (28 ق.م.)، غلاطية (25 ق.م.)، نوريكوم (16 ق.م.)، رايتيا (15 ق.م.)، بانونيا (16 ق.م.) إلى الإمبراطورية. 14-9 ق.م)، يهودا (6 م). ; أصبحت المملكة التراقية تابعة لروما. في الوقت نفسه، انتهت محاولة إخضاع القبائل الجرمانية (الحملات 12 قبل الميلاد - 5 م) وتنظيم مقاطعة ألمانيا بين نهري إلبه ونهر الراين بالفشل التام: بعد الهزيمة عام 9 م. في غابة تويتوبورغ، تراجع الرومان عبر نهر الراين. في الشرق، دعم أغسطس عمومًا نظام الممالك التابعة العازلة وحارب البارثيين للسيطرة على أرمينيا؛ في 20 قبل الميلاد تم الاستيلاء على العرش الأرمني من قبل تلميذه تيغران الثالث، ولكن من عام 6 م. سقطت أرمينيا في فلك النفوذ البارثي. حتى أن الرومان تدخلوا في صراعات الأسر الحاكمة في بارثيا نفسها، لكنهم لم يحققوا نجاحًا يذكر. في عهد أغسطس، أصبحت جنوب الجزيرة العربية (الحملة الفاشلة للوالي المصري إيليوس جالوس في عام 25 قبل الميلاد) وإثيوبيا (الحملة المنتصرة لجايوس بترونيوس في عام 22 قبل الميلاد) هدفًا للعدوان الروماني لأول مرة.

في ظل أقرب خلفاء أغسطس - تيبيريوس، كاليجولا، كلوديوس الأول ونيرو، تعززت الميول الملكية.

واصل خلفاء فيسباسيان، أبناؤه تيتوس (79-81) ودوميتيان (81-96)، سياسة تفضيل المقاطعات. وفي الوقت نفسه، استأنفوا ممارسة التوزيعات السخية وتنظيم العروض، مما أدى إلى استنزاف الخزانة في منتصف الثمانينات؛ من أجل تجديده، أطلق دوميتيان العنان للإرهاب ضد الطبقات المالكة، والذي كان مصحوبًا بمصادرة واسعة النطاق؛ تكثف القمع بشكل خاص بعد انتفاضة أنتوني ساتورنينوس، مندوب ألمانيا العليا في 89. بدأ المسار السياسي الداخلي يكتسب طابعًا مطلقًا بشكل علني: باتباع مثال كاليجولا، طالب دوميتيان بأن يطلق على نفسه اسم "الرب" و"الإله" وأدخل طقوس العبادة الاحتفالية؛ لقمع معارضة مجلس الشيوخ، أجرى عمليات تطهير دورية له، باستخدام صلاحيات الرقيب مدى الحياة (من 85). وفي جو من السخط العام، شكلت الدائرة الداخلية للأمير مؤامرة، وقُتل في سبتمبر 96. واختفت سلالة فلافيان من المشهد التاريخي.

في السياسة الخارجية، أكمل الفلافيون عمومًا عملية القضاء على الولايات العازلة التابعة على الحدود مع بارثيا، وأخيرًا ضمت كوماجيني وأرمينيا الصغرى (غرب الفرات) إلى الإمبراطورية. واصلوا غزو بريطانيا، وإخضاع معظم الجزيرة، باستثناء المنطقة الشمالية - كاليدونيا. ولتعزيز الحدود الشمالية، استولى فيسباسيان على المنطقة الواقعة بين منابع نهر الراين والدانوب (حقول ديكومات) وأنشأ مقاطعات ألمانيا العليا والسفلى، وقام دوميتيان بحملة ناجحة في عام 83 ضد قبيلة تشاتي الألمانية ودخل في حرب صعبة مع الداقيين، انتهت عام 89 بسلام وسط: فمع إعانة سنوية، تعهد ملك الداقيين ديسيبالوس بعدم غزو أراضي الإمبراطورية وحماية الحدود الرومانية من القبائل البربرية الأخرى (السارماتيين وروكسولاني). .

بعد اغتيال دوميتيان، استولى على العرش تلميذ مجلس الشيوخ ماركوس كوكيوس نيرفا (96-98)، مؤسس السلالة الأنطونية، الذي حاول توحيد طبقات المجتمع الروماني المختلفة. ولتحقيق هذه الغاية، واصل سياسة فلافيان الزراعية لدعم صغار ملاك الأراضي (الشراء الجماعي للأراضي وتوزيعها على المحتاجين)، وأنشأ صندوقًا غذائيًا لدعم الأيتام وأطفال المواطنين ذوي الدخل المنخفض، وأعلن وريثه وشريكه في حاكم ألمانيا العليا ماركوس أولبيوس تراجان الذي كان يتمتع بشعبية كبيرة في الأوساط العسكرية.97).

كان الجيش عنصرًا مهمًا آخر في النظام المهيمن، وقد زاد عدده بشكل ملحوظ في عهد دقلديانوس. لم يكن الدعم الرئيسي للإمبراطور هو الجحافل الثابتة، وهو مصدر أبدي للتوتر السياسي، ولكن القوات المتنقلة التي تم إنشاؤها حديثا والمتمركزة في المدن. تم استكمال التجنيد الطوعي بالتجنيد القسري: كان ملاك الأراضي ملزمين بتوفير عدد معين من الجنود اعتمادًا على حجم ممتلكاتهم. كما تكثفت عملية بربرية الجيش بشكل كبير.

كانت السياسة المالية لحكام الربع تهدف أيضًا إلى تعزيز وحدة الدولة. في عام 286، بدأ سك العملات الذهبية الكاملة (المذهبة) والعملات النحاسية الجديدة، وتم تطبيع التداول النقدي مؤقتًا؛ ومع ذلك، بسبب التناقض بين القيمة الحقيقية والاسمية للذهبة، سرعان ما اختفت من التداول، واستؤنفت ممارسة تشويه العملة. في 289-290، تم تقديم نظام ضريبي جديد، مشترك في جميع مناطق الإمبراطورية (بما في ذلك إيطاليا): كان يعتمد على إحصاء دوري للسكان، ومبادئ موحدة للضرائب (الفرد في المدن، والأراضي في المناطق الريفية) المسؤولية الضريبية - أصحاب الأراضي للمستعمرين والعبيد المزروعين على الأرض، والكورياليين (أعضاء مجالس المدينة) لسكان المدن؛ وقد ساهم ذلك في ارتباط الفلاحين بالأرض، والحرفيين بمنظماتهم المهنية (الكليات). في عام 301، تم تحديد الأسعار الثابتة ومعدلات الأجور الثابتة بموجب القانون؛ لانتهاكهم، تم توفير عقوبات شديدة، بما في ذلك عقوبة الإعدام (كان هناك حتى الجلادون الخاصون في الخدمة في الأسواق)؛ ولكن حتى هذا لم يوقف التكهنات، وسرعان ما تم إلغاء القانون.

في المجال الديني، ساد مسار حاد مناهض للمسيحية: بحلول بداية القرن الرابع. انتشرت المسيحية في الجيش والطبقات الحضرية وأصبحت منافسًا خطيرًا للعبادة الإمبراطورية. شكلت منظمة كنسية مستقلة يرأسها الأساقفة، والتي كانت تسيطر على جزء كبير من السكان، تهديدًا محتملاً لقدرة بيروقراطية الدولة. في عام 303، تم حظر ممارسة العبادة المسيحية، وبدأ اضطهاد أتباعها؛ تم تدمير دور العبادة والكتب الليتورجية ومصادرة ممتلكات الكنيسة.

تمكن الحكام الرباعيون من تحقيق بعض الاستقرار السياسي الداخلي والخارجي. في 285-286، هُزمت انتفاضة باجودا، وفي 296 تم استعادة السيطرة على مصر وبريطانيا، وفي 297-298 تم قمع الاضطرابات في موريتانيا وأفريقيا؛ تم وضع حد لغزوات القبائل الجرمانية (الألمانيين والفرانكيين والبورغنديين) والقبائل السارماتية (الكاربس والأيازيجيس) ؛ في 298-299، طرد الرومان الفرس من المقاطعات الشرقية، واستولوا على أرمينيا وقاموا بحملة ناجحة في بلاد ما بين النهرين. ولكن بعد تنازل دقلديانوس ومكسيميانوس عن العرش عام 305، اندلعت حرب أهلية في الإمبراطورية بين ورثتهما، وانتهت بانتصار قسطنطين الكبير (306-337)، ابن قسطنطيوس كلوروس: في عام 306 أسس السلطة على بلاد الغال وبريطانيا، في 312 على إيطاليا وأفريقيا وإسبانيا، في 314-316 - على شبه جزيرة البلقان (بدون تراقيا)، وفي 324 - على الإمبراطورية بأكملها.

في عهد قسطنطين، تم الانتهاء من تشكيل النظام المهيمن. بدلا من Tetrarchy، نشأ نظام رأسي متناغم للحكومة: تمت إضافة عنصر جديد إلى الهيكل الإداري الإقليمي الذي أنشأه دقلديانوس - أربع محافظات (غال، إيطاليا، إليريا والشرق)، توحيد العديد من الأبرشيات؛ على رأس كل ولاية كان هناك حاكم بريتوري، يقدم تقاريره مباشرة إلى الإمبراطور؛ وكان حكام الأبرشية (النواب) بدورهم يخضعون له ولهم حكام المقاطعات (الرئاسة). تم فصل السلطة المدنية أخيرًا عن السلطة العسكرية: كانت قيادة الجيش تمارس من قبل أربعة قادة عسكريين، لا يسيطر عليها المحافظون البريتوريون. بدلا من مجلس الأمراء، نشأ مجلس إمبراطوري (كونسيستوري). تم تقديم تسلسل هرمي صارم للرتب والألقاب، واكتسبت مناصب المحكمة أهمية خاصة. في عام 330، أسس قسطنطين عاصمة جديدة على مضيق البوسفور - القسطنطينية، والتي أصبحت في نفس الوقت المقر الإمبراطوري والمركز الإداري والمقر الرئيسي.

في المجال العسكري، تم تفكيك الجحافل، مما جعل من الممكن تعزيز السيطرة على الجيش؛ ظهرت وحدات القصر (domestiki) من القوات المتنقلة لتحل محل الحرس الإمبراطوري؛ كان الوصول إليهم مفتوحا أمام البرابرة؛ بدأت المهنة العسكرية تتحول تدريجياً إلى مهنة وراثية.

أجرى قسطنطين إصلاحًا نقديًا ناجحًا: فقد أصدر عملة ذهبية جديدة (سوليدوس)، والتي أصبحت الوحدة النقدية الرئيسية في البحر الأبيض المتوسط؛ تم سك العملات المعدنية الصغيرة فقط من الفضة. واصل الإمبراطور سياسة تعيين الرعايا إلى مكان إقامة ومجال نشاط معين: فقد منع الكوريين من الانتقال من مدينة إلى أخرى (المرسومان 316 و 325)، ومنع الحرفيين من تغيير مهنتهم (المرسوم 317)، ومنع الكولون من ترك مهنهم. قطع الأراضي (قانون 332)؛ ولم تصبح واجباتهم مدى الحياة فحسب، بل أصبحت وراثية أيضًا.

تخلى قسطنطين عن المسار المناهض للمسيحية الذي اتبعه أسلافه. علاوة على ذلك، جعل الكنيسة المسيحية إحدى الركائز الأساسية للنظام المهيمن. وفقا لمرسوم ميلانو 313، أعطيت المسيحية حقوقا متساوية مع الطوائف الأخرى. أطلق الإمبراطور رجال الدين من جميع واجبات الدولة، ومنح مجتمعات الكنيسة حقوق الكيانات القانونية (تلقي الودائع، وراثة الممتلكات، وشراء العبيد مجانًا)، وشجع بناء الكنائس والأنشطة التبشيرية للكنيسة؛ كما أغلق بعض المقدسات الوثنية وألغى بعض الوظائف الكهنوتية. تدخل قسطنطين بنشاط في الشؤون الداخلية للكنيسة المسيحية، في محاولة لضمان وحدتها المؤسسية والعقائدية: عندما نشأت خلافات لاهوتية وتأديبية خطيرة، دعا إلى عقد مؤتمرات الأساقفة (المجالس)، ودعم دائمًا موقف الأغلبية (روما 313 وآرل). (314 مجمعًا ضد الدوناتيين، مجمع نيقية المسكوني الأول ضد الأريوسيين 325، مجمع صور 335 ضد أثناسيوس الإسكندري الأرثوذكسي). سم. النصرانية.

في الوقت نفسه، ظل قسطنطين وثنيًا ولم يعتمد إلا قبل وفاته مباشرة؛ لم يتخلى عن رتبة الحبر الأعظم ورعى بعض الطوائف غير المسيحية (عبادة الشمس التي لا تقهر، عبادة أبولو هيليوس). في عام 330، تم تخصيص القسطنطينية للإلهة الوثنية تيخا (القدر)، وتم تأليه الإمبراطور نفسه باسم هيليوس.

حارب قسطنطين بنجاح مع الفرنجة على نهر الراين والقوط على نهر الدانوب. واصل ممارسة توطين البرابرة في الأراضي الفارغة: السارماتيين في مقاطعات الدانوب وشمال إيطاليا، والوندال في بانونيا.

قبل وفاته عام 337، قسم قسطنطين الإمبراطورية بين ثلاثة أبناء: قسطنطين الثاني الأصغر (337-340) حصل على بريطانيا والغال وإسبانيا والجزء الغربي من أفريقيا الرومانية، قسطنطيوس الثاني (337-361) حصل على المقاطعات الشرقية، قسطنطينوس. (337-350) استلم إليريا وإيطاليا وبقية أفريقيا. في عام 340، حاول قسطنطين الثاني أن يأخذ إيطاليا من كونستانت، لكنه هُزم في أكويليا ومات؛ انتقلت ممتلكاته إلى كونستانت. في عام 350، قُتل كونستانس نتيجة مؤامرة دبرها القائد العسكري ماغنينتيوس، وهو بربري المولد، والذي استولى على السلطة في الغرب. في عام 352، هزم قسطنطينوس الثاني ماغنينتيوس (الذي انتحر عام 353) وأصبح الحاكم الوحيد للإمبراطورية.

في عهد قسطنطينوس الثاني، اشتدت الميول الثيوقراطية. كونه مسيحيًا، فقد تدخل باستمرار في صراع الكنيسة الداخلي، ودعم الأريوسيين المعتدلين ضد الأرثوذكس، وشدد سياسته تجاه الوثنية. في عهده، زادت الضرائب بشكل كبير، مما وضع عبئًا ثقيلًا على الكورياليين.

في عام 360، أعلنت جحافل الغال القيصر جوليان (360-363) إمبراطورًا، والذي أصبح، بعد وفاة قسطنطينوس الثاني عام 361، الحاكم الوحيد للإمبراطورية. وفي محاولة لوقف تراجع ملكية المدن والأراضي البلدية، خفض جوليان الضرائب، وخفض نفقات الفناء وأجهزة الدولة، ووسع حقوق كوريا. بعد أن تحول إلى الوثنية (ومن هنا لقبه "المرتد")، حاول إحياء الطوائف التقليدية: تم ترميم المعابد الوثنية المدمرة وإعادة الممتلكات المصادرة إليها. أثناء اتباع سياسة التسامح الديني، منع الإمبراطور في الوقت نفسه المسيحيين من التدريس في المدارس والخدمة في الجيش.

توفي جوليان المرتد عام 363 أثناء حملة ضد الفرس، وانتخبه الجيش خلفًا لرئيس الحرس الشخصي الإمبراطوري كريستيان جوفيان (363–364)، الذي ألغى جميع المراسيم المناهضة للمسيحية التي أصدرها سلفه. بعد وفاته عام 364، أُعلن القائد فالنتينيان الأول (364-375) إمبراطورًا، وتقاسم السلطة مع شقيقه فالنس الثاني (364-378)، وأعطاه المقاطعات الشرقية. بعد قمع انتفاضة بروكوبيوس عام 366، الذي تصرف تحت شعار استمرار السياسي جوليان ومناشدة الطبقات الاجتماعية الدنيا، أصدر الأباطرة عددًا من القوانين لحماية "الضعيف" من "الأقوياء"، ورسخت موقفهم. مدافع (مدافع) عن العوام وشن حربًا ضد الفساد. في الوقت نفسه، اتبعوا سياسة الحد من حقوق الكوريين ولم يأخذوا في الاعتبار مجلس الشيوخ على الإطلاق. أعلن كلا الأخوين المسيحية، ولكن إذا تجنب فالنتينيان الأول التدخل في شؤون الكنيسة، فإن فالنس الثاني اضطهد الأرثوذكسية وغرس الآريوسية بكل الوسائل. بعد وفاة فالنتينيان الأول عام 375، انتقلت السلطة على المقاطعات الغربية إلى أبنائه جراتيان (375-383) والشاب فالنتينيان الثاني (385-392). قام جراتيان بتطبيع العلاقات مع مجلس الشيوخ وقطع أخيرًا كل العلاقات مع الوثنية، وتخلى عن رتبة الحبر الأعظم.

السياسة الخارجية لخلفاء قسطنطين الكبير اقتصرت على الدفاع عن حدود الإمبراطورية. في اتجاه الراين، حقق الرومان عددًا من الانتصارات على الفرنجة والألمانيين والساكسونيين (كونستانت في 341-342، جوليان في 357، فالنتينيان الأول في 366)؛ في عام 368 فالنتينيان الأول غزت الضفة اليمنى لألمانيا ووصلت إلى منابع نهر الدانوب. في اتجاه الدانوب، رافق النجاح أيضًا الرومان: في عام 338 هزم كونستانس السارماتيين، وفي 367-369 هزم فالنس الثاني القوط. في أواخر ستينيات وأوائل سبعينيات القرن الثالث، أقام الرومان نظامًا جديدًا من الهياكل الدفاعية على حدود الراين والدانوب. في الاتجاه الشرقي، خاضت الإمبراطورية صراعًا طويل الأمد مع القوة الساسانية: حارب قسطنطيوس الثاني الفرس بنجاحات متفاوتة في 338-350 و359-360؛ بعد الحملة الفاشلة التي قام بها جوليان المرتد عام 363، أبرم خليفته جوفيان سلامًا مخزيًا مع الساسانيين، متخليًا عن أرمينيا وبلاد ما بين النهرين؛ في عام 370، استأنف فالنس الثاني الحرب مع بلاد فارس، والتي انتهت بعد وفاته بالاتفاق على تقسيم أرمينيا (387). في بريطانيا، تمكن الرومان تحت حكم قسطنطين وفالنتينيان الأول من إلحاق عدة هزائم بالبيكتس والاسكتلنديين، الذين قاموا بغزو الجزء الأوسط من الجزيرة بشكل دوري.

في عام 376، سمح فالنس الثاني للقوط الغربيين وجزء من القوط الشرقيين، بالتراجع جنوبًا تحت ضغط الهون، بعبور نهر الدانوب واحتلال الأراضي المهجورة في مويسيا السفلى. تسببت انتهاكات المسؤولين الإمبراطوريين في انتفاضتهم عام 377. في أغسطس 378، هزم القوط الجيش الروماني في معركة أدرنة، التي توفي فيها فالنس الثاني، ودمروا شبه جزيرة البلقان. عين جراتيان القائد ثيودوسيوس (379-395) حاكمًا للمقاطعات الشرقية، والذي تمكن من استقرار الوضع. في عام 382، أبرم ثيودوسيوس الأول اتفاقًا مع القوط، والذي أصبح نقطة تحول في العلاقة بين الرومان والبرابرة: حيث سُمح لهم بالاستقرار في مويسيا السفلى وتراقيا كفدراليين (لهم قوانينهم ودينهم، تحت حكمهم). سيطرة زعماء القبائل). كان هذا بمثابة بداية عملية ظهور الدويلات البربرية المستقلة على أراضي الإمبراطورية.

اتبعت ثيودوسيوس بشكل عام المسار السياسي لجراتيان: لمصلحة الأرستقراطية في مجلس الشيوخ، قدم منصب المدافع عن مجلس الشيوخ؛ قدمت فوائد للفلاحين الذين طوروا الأراضي المهجورة؛ كثفت البحث عن العبيد والمستعمرين الهاربين. لقد تخلى عن رتبة الحبر الأعظم وفي 391-392 تحول إلى سياسة القضاء على الوثنية. وفي عام 394، تم حظر الألعاب الأولمبية، وأعلنت المسيحية الدين القانوني الوحيد في الإمبراطورية. على الصعيد الكنسي الداخلي، دعم ثيودوسيوس الأول الاتجاه الأرثوذكسي بشكل حاسم، مما ضمن انتصاره الكامل على الأريوسية (المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية 381).

في عام 383، توفي جراتيان نتيجة تمرد ماجنا مكسيموس، الذي أخضع المقاطعات الغربية لسلطته. هرب فالنتينيان الثاني إلى تسالونيكي، ولكن في عام 387، بعد أن أطاح ثيودوسيوس الأول بالمغتصب، أعاده إلى العرش. في عام 392، قُتل فالنتينيان الثاني على يد قائده العسكري فرانك أربوغاست، الذي أعلن الخطيب أوجينيوس (392-394)، الذي حاول، كونه وثنيًا، إحياء السياسات الدينية لجوليان المرتد، إمبراطور الغرب. في عام 394، هزم ثيودوسيوس الأول أربوغاست وأوجينيوس بالقرب من أكويليا وأعاد وحدة الدولة الرومانية للمرة الأخيرة. توفي في يناير 395، وقسم الدولة بين ولديه قبل وفاته: حصل أركاديوس الأكبر على الشرق، بينما حصل هونوريوس الأصغر على الغرب. انقسمت الإمبراطورية أخيرًا إلى الإمبراطورية الرومانية الغربية والرومانية الشرقية (البيزنطية). سم. الإمبراطورية البيزنطية.

ثقافة.

ابتداءً من أغسطس، أصبحت رعاية الدولة ظاهرة جديدة في المجال الثقافي. تفقد الثقافة الرومانية طابعها البوليس (عرقي ضيق) وتكتسب طابعًا عالميًا. وينتشر نظام جديد من القيم، في المقام الأول بين سكان الحضر، يقوم على الخنوع، وازدراء العمل، والنزعة الاستهلاكية، والرغبة في المتعة والعاطفة للطوائف الأجنبية. يتميز النوع الريفي من الوعي بمحافظة كبيرة: فهو يتميز باحترام العمل والولاء لنظام العلاقات الأبوي وتبجيل الآلهة الرومانية التقليدية.

التخطيط الحضري يتطور بشكل مكثف. ينتشر نوع روماني خاص من التخطيط الحضري: تتكون المدينة من مناطق سكنية ومباني عامة وساحات (منتديات) ومناطق صناعية (في الضواحي)؛ يتم تنظيمه حول طريقين مركزيين يتقاطعان بزوايا قائمة، ويقسمانه إلى أربعة أجزاء، موجهة عادة إلى النقاط الأساسية؛ تمتد الشوارع الضيقة بالتوازي مع الجادات، وتقسم المدينة إلى كتل؛ على طول الشوارع المرصوفة بالأرصفة، يتم وضع قنوات الصرف الصحي، مغطاة بألواح في الأعلى؛ يشتمل نظام إمدادات المياه المتطور على أنابيب المياه والنوافير والصهاريج لتجميع مياه الأمطار.

تظل الهندسة المعمارية المجال الرائد للفن الروماني. يتم تشييد معظم المباني من الخرسانة الرومانية والطوب المحروق. في عمارة المعبد في القرن الأول. من المؤكد أن Pseudoperipterus (Square House at Nîmes) هو المهيمن. في عصر هادريان، ظهر نوع جديد من المعبد - مستدير، تعلوه قبة (بانثيون)؛ في ذلك، يتم إيلاء الاهتمام الرئيسي ليس للمظهر الخارجي (معظمه عبارة عن جدار فارغ)، ولكن للمساحة الداخلية الشاملة والمزخرفة بشكل غني، والتي يتم إضاءتها من خلال فتحة في وسط القبة. في عهد سيفيرا، ظهر شكل جديد من المعبد ذو القبة المركزية - عشاري السطوح بقبة على أسطوانة عالية (معبد مينيرفا في روما). يتم تمثيل العمارة المدنية في المقام الأول من خلال أعمدة النصر (عمود تراجان الذي يبلغ ارتفاعه 38 مترًا) والأقواس (قوس تيطس ذو الامتداد الواحد، وأقواس سيبتيموس سيفيروس وقسطنطين الكبير ذات الامتداد الثلاثة)، والمسارح (مسرح مارسيليوس). والكولوسيوم، الذي يستخدم رواقًا متعدد المستويات)، والقنوات والجسور الكبرى، المنقوشة في المناظر الطبيعية المحيطة (القناة في سيغوفيا، وجسر جارد في نيم، والجسر فوق تاجوس)، والأضرحة (قبر هادريان)، الحمامات العامة (حمامات كركلا، حمامات دقلديانوس)، البازيليكا (بازيليكا ماكسينتيوس). تتطور عمارة القصور في اتجاه عمارة القلاع، متخذة نموذجًا لمعسكر عسكري (قلعة قصر دقلديانوس في سبليت). في تشييد المباني السكنية، يتم استخدام بناء الأعمدة على نطاق واسع؛ العناصر الجديدة هي الأرضيات الزجاجية والأرضيات الفسيفسائية. بالنسبة للفقراء، يتم تشييد مباني "شاهقة" (insulas) تصل إلى أربعة إلى خمسة طوابق. المهندسين المعماريين الرومان في القرنين الأول والثالث. الاستمرار في إتقان إنجازات التقاليد المعمارية المختلفة - الكلاسيكية، الهلنستية، والإترورية: يجمع مبدعو الكولوسيوم بين ممر متعدد المستويات وعناصر النظام (نصف الأعمدة)، المهندس المعماري الرائد في عصر هادريان، أبولودوروس دمشق أثناء بناء منتدى تراجان تستخدم الأعمدة والأسقف ذات العوارض بدلاً من الأقبية والأقواس. يستنسخ ضريح هادريان نموذجًا لهيكل دفن إتروسكاني؛ يستخدم تصميم قصر دقلديانوس في سبليت رواقًا على الأعمدة. في بعض الحالات، تؤدي محاولة تجميع أنماط مختلفة إلى الانتقائية (معبد فينوس وروما، فيلا هادريان في تيفولي). من القرن الرابع ينتشر النوع المسيحي من المعبد، الذي يستعير الكثير من التقليد الروماني (البازيليكا، المعبد الدائري).

في الفن التشكيلي في القرنين الأول والثالث. تستمر الصورة النحتية في الهيمنة. في عهد أغسطس، تحت تأثير الأمثلة الكلاسيكية، تفسح الواقعية الجمهورية المجال لبعض المثالية والتصوير، في المقام الأول في الصورة الاحتفالية (تمثال أغسطس من بريما بورتا، أغسطس في صورة كوكب المشتري من نائب الرئيس)؛ يسعى الأساتذة جاهدين إلى نقل هدوء النموذج وضبط النفس، مما يحد من ديناميكيات الصورة البلاستيكية. تحت حكم فلافيان، هناك تحول نحو المزيد من الخصائص التصويرية الفردية، وزيادة الديناميكية والتعبير (تماثيل نصفية لفيتليوس، فيسباسيان، كايسيليوس جوكوندا). في عهد الأنطونيين، أدى الانبهار العام بالفن اليوناني إلى نسخ جماعي للروائع الكلاسيكية ومحاولة تجسيد المثل الجمالية اليونانية في النحت؛ يظهر الميل نحو المثالية من جديد (العديد من تماثيل أنطونيوس). وفي الوقت نفسه، هناك رغبة متزايدة في نقل الحالة النفسية، وعلى رأسها التأمل ( سوري, بربري ملتح, شخص أسود). بحلول نهاية القرن الثاني. في فن البورتريه، تتزايد سمات التخطيط والأخلاق (تمثال كومودوس على شكل هرقل). آخر ازدهار للبورتريه الواقعي الروماني حدث في عهد سيفيروس. يتم الجمع بين صدق الصورة والعمق النفسي والدراما (تمثال نصفي لكركلا). في القرن الثالث. يشار إلى اتجاهين: خشونة الصورة (النمذجة المقتضبة، تبسيط اللغة البلاستيكية) وزيادة التوتر الداخلي فيها (تماثيل نصفية لمكسيمينوس التراقي، فيليب العربي، لوسيلا). تدريجيا، تكتسب روحانية النماذج شخصية مجردة، مما يؤدي إلى التخطيط والتقليدية للصورة. تصل هذه العملية إلى ذروتها في القرن الرابع. سواء في الصورة (تمثال نصفي لماكسيمين دازا) أو في النحت الضخم، الذي أصبح النوع الرائد للفن التشكيلي (تمثال قسطنطين الكبير وفالنتينيان الأول). في منحوتات ذلك الوقت، يتحول الوجه إلى قناع متجمد، والعيون الكبيرة بشكل غير متناسب فقط هي التي تنقل الحالة الذهنية للنموذج.

في الرسم في بداية القرن الأول. إعلان تم إنشاء أسلوب بومبيان الثالث (الشمعدانات) (لوحات أسطورية صغيرة مؤطرة بزخرفة معمارية خفيفة) ؛ تظهر أنواع جديدة - المناظر الطبيعية، والحياة الساكنة، والمشاهد اليومية (بيت الذكرى المئوية وبيت لوكريتيوس فرونتينوس في بومبي). في النصف الثاني من القرن الأول. تم استبداله بأسلوب بومبيان الرابع الأكثر ديناميكية وتعبيرًا (House of the Vettii في بومبي). في القرنين الثاني والثالث. يبدأ استبدال اللوحة الجدارية تدريجياً بصور الفسيفساء.

عصر أغسطس هو "العصر الذهبي" للأدب الروماني. أصبحت دوائر Maecenas وMessala Corvinus مراكز الحياة الأدبية. يبقى الشعر هو المجال الرائد للأدب. يقدم فيرجيل (70-19 قبل الميلاد) النوع الريفي (مجموعة من قصائد الراعي) رعوي) ، يكتب قصيدة تعليمية عن الزراعة ( الجورجية) وقصيدة تاريخية أسطورية عن أصل الشعب الروماني ( الإنيادة). قام هوراس (65-8 قبل الميلاد) بتأليف الملاحم (المقاطع)، والهجاء، والقصائد الغنائية، والتراتيل الرسمية، حيث جمع بين الزخارف الغنائية والزخارف المدنية، وبالتالي ابتعد عن مبادئ المذهب الجديد؛ كما قام بتطوير نظرية الكلاسيكية الرومانية، وطرح المثل الأعلى للبساطة والوحدة ( فن الشعر). تيبولوس (ج. 55-19 قبل الميلاد)، بروبرتيوس (ج. 50-15 ق.م) وأوفيد (43 ق.م - 18 م) مرتبطون بازدهار الشعر الرثائي. تنتمي بيرو أوفيد أيضًا إلى التحولات (التحولات) هي ملحمة سداسية تحدد أسس الأساطير اليونانية الرومانية، و يصوم، واصفًا بالمتر الرثائي جميع الطقوس والمهرجانات الرومانية. أكبر كاتب نثر في "العصر الذهبي" هو المؤرخ تيتوس ليفيوس (59 ق.م - 17 م)، مؤلف العمل الضخم تاريخ روما منذ تأسيس المدينةفي 142 كتابًا (من العصور الأسطورية إلى 9 قبل الميلاد).

في العصر الممتد من أغسطس إلى تراجان («العصر الفضي» للأدب الروماني)، تطور الشعر الساخر بسرعة؛ ممثلوها الرئيسيون هم فلاكوس الفارسي (34-62)، مارتيال (42-104) وجوفينال (منتصف القرن الأول - بعد 127). في عمل مارتيال، تلقى النص الروماني تصميمه الكلاسيكي. استمر تقليد الشعر الملحمي على يد مبتكره لوكان (39-65). الفرساليا(حرب بومبي مع قيصر)، بابينيوس ستاتيوس (حوالي ٤٠–٩٦)، مؤلف طيبة(حملة السبعة ضد طيبة) و أخيليديس(أخيل في ليكوميدس على سكيروس)، وفاليري فلاكوس (النصف الثاني من القرن الأول)، الذي كتب أرجونوتيكا. يقدم فايدروس (النصف الأول من القرن الأول) هذا النوع من الحكايات الخرافية إلى الأدب الروماني. أكبر كاتب مسرحي في ذلك العصر هو سينيكا (4 ق.م - 65 م)، الذي قام بتأليف المسكنات بشكل رئيسي ( أوديب, المديةوإلخ.)؛ تم تطوير الحبكة الرومانية الحديثة بواسطته فقط بحجة اوكتافيا; إنه يخلق نوعا جديدا من البطل - شخص قوي وعاطفي، قادر على الجريمة، ليصبح لعبة في أيدي مصير لا يرحم ومهووس بفكر الموت (الانتحار). أهمية النثر آخذة في الازدياد. في منتصف القرن الأول. كتب بترونيوس (ت 66) رواية مغامرة ساخرة ساتيريكونفي هذا النوع من الهجاء المينيبي (مزيج من النثر والشعر). يمثل علم التأريخ فيليوس باتركولوس (ولد حوالي 20 قبل الميلاد)، الذي قدم لمحة عامة عن تاريخ روما من سقوط طروادة إلى عهد تيبيريوس، كورتيوس روفوس (منتصف القرن الأول)، المؤلف قصص الإسكندر الأكبرو كورنيليوس تاسيتوس (55 - حوالي 120) المشهور به حولياتو تاريخ; كما كتب أطروحة تاريخية وإثنوغرافية ألمانياتأبين عن حياة وأخلاق يوليوس أجريكولاو حوار حول المتحدثين. النثر الخطابي في تراجع (شغف بالمدح والخطابات المنمقة). المتحدث الرئيسي الوحيد في القرن الأول. هو كوينتيليان (ج. 35 - ج. 100)، الذي ساهم في عمله نصيحة للمتحدثمساهمة كبيرة في تطوير النظرية البلاغية. بليني الأصغر (61/62 - حوالي 113)، مؤلف مجموعة من الرسائل المنمقة، ويعمل في نوع الرسائل. النثر العلمي يتمثل في الأطروحة التاريخية والطبية لكورنيليوس سيلسوس الفنون، التأليف الجغرافي لبومبونيوس ميلا نبذة عن بنية الأرض،الموسوعة الفخمة لبليني الأكبر تاريخ طبيعيوالعمل الزراعي لكولوميلا عن الزراعة.

القرن الثاني تميزت بزيادة حادة في التأثير الأدبي اليوناني وازدهار الأدب الروماني باللغة اليونانية، والنثر في المقام الأول. أنواعها الرئيسية هي الرواية الرومانسية ( تشايري وكاليرهوخاريتون، قصص أفسسزينوفون أفسس, ليوسيب وكليتوفونأخيل تاتيوس)، السيرة الذاتية ( السيرة الذاتية الموازيةبلوتارخ)، هجاء ( الحواراتلوسيان السميساطي)، التأريخ ( أناباسيس الكسندراو إنديكاأريانا, تاريخ روماأبيان)، النثر العلمي ( المجسطي, دليل الجغرافياو التربيعكلوديوس بطليموس، أطروحات طبية لسورانوس الأفسسي وجالينوس). في الأدب اللاتيني في القرن الثاني. النثر يحتل أيضا مكانة رائدة. سوتونيوس (ج. 70 - ج. 140) يثير هذا النوع التاريخي والسياسي ( حياة القياصرة الاثني عشر) والسيرة التاريخية والأدبية إلى مستوى البحث التاريخي. في النصف الثاني من القرن الثاني. ابتكر Apuleius رواية مغامرة مثيرة التحولات(أو الحمار الذهبي). يتكثف تدريجيا الاتجاه القديم (Fronto، Aulus Gellius)، المرتبط بالرغبة في إحياء أمثلة من الأدب الروماني القديم (ما قبل Ciceronian). في القرن الثالث. الأدب اللاتيني في تراجع. في الوقت نفسه، ولد فيها الاتجاه المسيحي (ترتليان، مينوسيوس فيليكس، قبرصي). الأدب الروماني باللغة اليونانية في القرن الثالث. ممثلة بشكل رئيسي برواية رومانسية ( دافنيس وكلويلونجا, أثيوبياهيليودور)؛ مؤرخ بارز ناطق باليونانية في أوائل القرن الثالث. هو ديو كاسيوس (ج. 160-235). في القرن الرابع. هناك صعود جديد في الأدب اللاتيني - سواء المسيحي (أرنوبيوس، لاكتانتيوس، أمبروز، جيروم، أوغسطين) والوثني، وأفضل الأمثلة على ذلك هو العمل التاريخي لأميانوس مارسيلينوس (النصف الثاني من القرن الرابع) أعمال(من نيرفا إلى فالنس الثاني) والأعمال الشعرية لكلوديان (ولد حوالي 375)، وخاصة ملحمته الأسطورية اختطاف بروسيربينا. أدت رغبة الدوائر الوثنية المتعلمة في دعم التقليد الثقافي الروماني القديم إلى ظهور تعليقات مختلفة على المؤلفين الرومان الكلاسيكيين (تعليقات سيرفيوس على فيرجيل، وما إلى ذلك).

في عصر الإمبراطورية، كانت الفلسفة تتطور بنشاط. اتجاهها الرئيسي في النصف الأول – الأول من القرن الثاني. تصبح الرواقية (سينيكا، إبكتيتوس، ماركوس أوريليوس). وفقا للرواقيين، فإن الكون يتولد ويحكم بالعقل الإلهي؛ الإنسان غير قادر على تغيير قوانين الكون، ولا يمكنه إلا أن يعيش في وئام معهم، ويفي بكرامة بواجباته الاجتماعية ويحافظ على الهدوء تجاه العالم الخارجي وإغراءاته وكوارثه؛ وهذا يسمح للإنسان بالعثور على الحرية الداخلية والسعادة. في القرون الثالث والرابع. تحتل المسيحية والأفلاطونية الحديثة المركز المهيمن في الفلسفة الرومانية، والتي نشأت نتيجة لتوليف الأفلاطونية والأرسطية والفيثاغورية الجديدة الصوفية والحركات الدينية الشرقية. مؤسس الأفلاطونية الحديثة هو أمونيوس ساكوس (175–242)، والممثلون الرئيسيون هم أفلوطين (ج. 204 – ج. 270)، بورفيري (ج. 233 – ج. 300) وبروكلس (412–485). وبحسب قناعتهم فإن بداية الوجود هي الوحدة الإلهية، التي منها ينشأ العالم الروحي، من العالم الروحي - العالم الروحي، من العالم الروحي - المادي؛ هدف الإنسان هو إيجاد الطريق إلى الواحد، والتخلي عن المادة (التي هي الشر) من خلال التطهير الأخلاقي (التنفيس) وتحرير الروح من الجسد من خلال الزهد.

خلال الفترة الإمبراطورية، وصل الفقه الروماني إلى ذروته - وهو العنصر الأكثر أهمية في الثقافة الرومانية، والذي حدد إلى حد كبير أصالته.

سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية.

في بداية القرن الخامس. أصبح وضع الإمبراطورية الرومانية الغربية أكثر تعقيدًا. في عام 401، تم غزو إيطاليا من قبل القوط الغربيين بقيادة ألاريك، وفي عام 404 من قبل القوط الشرقيين والوندال والبورغنديين بقيادة راداجايسوس، الذين هزموا بصعوبة بالغة على يد حارس الإمبراطور هونوريوس (410-423)، الفاندال ستيليشو. أدى انسحاب جزء من الجحافل البريطانية والغالية للدفاع عن إيطاليا إلى إضعاف حدود نهر الراين، والتي تم اختراقها في شتاء 406/407 من قبل المخربين والسويفيين والآلان الذين غمروا بلاد الغال. ولما لم يتلقوا أي مساعدة من روما، أعلنت غالة وبريطانيا قسطنطين (407-411) إمبراطورًا، وهو الذي طرد البرابرة إلى أسبانيا في عام 409؛ ومع ذلك، حصل البورغنديون على موطئ قدم على الضفة اليسرى لنهر الراين. في عام 408، مستغلًا وفاة ستيليكو، غزا ألاريك إيطاليا مرة أخرى واستولى على روما في عام 410. بعد وفاته، انسحب زعيم القوط الغربيين الجديد أتولف إلى جنوب بلاد الغال ثم استولى على شمال شرق إسبانيا. في عام 410، قاد هونوريوس الجيوش خارج بريطانيا. في عام 411، اعترف بالسويفيين، الذين استقروا في غاليسيا، باعتبارهم اتحاديين للإمبراطورية، وفي عام 413، اعترف بالبورغنديين، الذين استقروا في منطقة موغونزياك (ماينز الحديثة)، وفي عام 418، القوط الغربيين، الذين تنازلوا لهم عن آكيتاين.

في عهد فالنتينيان الثالث (425-455)، اشتد الضغط البربري على الإمبراطورية الرومانية الغربية. خلال عشرينيات القرن الرابع، طرد القوط الغربيون الوندال والألان من شبه الجزيرة الأيبيرية، الذين عبروا مضيق الجاديتاني (جبل طارق حاليًا) في عام 429، وبحلول عام 439 استولوا على جميع المقاطعات الرومانية في غرب إفريقيا، وأنشأوا أول مملكة بربرية على أراضي الإمبراطورية. في أواخر الأربعينيات من القرن الرابع، بدأ غزو الأنجل والساكسون والجوت لبريطانيا. في أوائل خمسينيات القرن الرابع، هاجم الهون بقيادة أتيلا الإمبراطورية الرومانية الغربية. في يونيو 451، هزم القائد الروماني أيتيوس، في التحالف مع القوط الغربيين والفرانكيين والبورغنديين والساكسونيين، أتيلا في الحقول الكاتالونية (شرق باريس)، ولكن بالفعل في عام 452 غزا الهون إيطاليا. فقط وفاة أتيلا عام 453 وانهيار اتحاده القبلي أنقذ الغرب من تهديد الهون.

في مارس 455، تمت الإطاحة بفالنتينيان الثالث على يد السيناتور بترونيوس مكسيموس. في يونيو 455، استولى المخربون على روما وأخضعوها لهزيمة فظيعة؛ توفي بترونيوس مكسيموس. تعرضت الإمبراطورية الرومانية الغربية لضربة قاتلة. أخضع المخربون صقلية وسردينيا وكورسيكا. في عام 457، احتل البورغنديون حوض رودان (الرون الحديث)، وأنشأوا مملكة بورغوندي المستقلة. بحلول أوائل ستينيات القرن الخامس عشر، ظلت إيطاليا فقط تحت حكم روما. أصبح العرش ألعوبة في أيدي القادة العسكريين البرابرة، الذين أعلنوا الأباطرة وأطاحوا بهم حسب رغبتهم. تم وضع حد للعذاب الذي طال أمده للإمبراطورية الرومانية الغربية على Skyr Odoacer: في عام 476 أطاح بآخر إمبراطور روماني غربي رومولوس أوغستولوس، وأرسل علامات القوة العليا إلى الإمبراطور البيزنطي زينو وأسس مملكته البربرية في إيطاليا.

دِين.

كان الدين عنصرا هاما في الحياة العامة والخاصة للرومان. لقد نشأت من توليف المعتقدات اللاتينية والسابينية والأترورية. في الفترة القديمة، قام الرومان بتأليه مجموعة واسعة من الوظائف الطبيعية والاقتصادية (إله الأسمدة ستيركولين، والإله ستاتينين، الذي يعلم الأطفال الوقوف، وإلهة الموت ليبيتينا، وما إلى ذلك). وكان موضوع التبجيل أيضًا الفضائل المؤلهة: العدالة، والوئام، والنصر، والرحمة، والتقوى، وما إلى ذلك. استعار الرومان من الأتروريين ثالوث الآلهة العليا - كوكب المشتري (إله الكهنة)، ومارس (إله الحرب) وكويرينوس. (إله السلام) الذي في نهاية القرن السابع. قبل الميلاد. لقد استبدلوا ثالوث الكابيتولين بكوكب المشتري - جونو (إلهة الزواج والأمومة) - مينيرفا (راعي الحرف اليدوية). ومن نفس الوقت ظهرت صور عبادة الآلهة (التماثيل). تدريجيًا، أصبح كوكب المشتري رئيسًا للبانثيون، الذي زاد تكوينه من خلال عدد من الآلهة الإيطالية. كان هناك احترام خاص، بالإضافة إلى كوكب المشتري، وجونو ومينيرفا، ويانوس (في الأصل حارس أبواب المنزل، فيما بعد إله كل بداية)، وفيستا (حامية الموقد)، وديانا (إلهة القمر والنباتات، مساعد أثناء الولادة)، فينوس (إلهة الحدائق وحدائق الخضروات)، عطارد (راعي التجارة)، نبتون (رب الماء)، فولكان (إله النار والحدادين)، زحل (إله المحاصيل). من القرن الرابع قبل الميلاد. تبدأ هيلنة البانثيون الروماني. تم التعرف على الآلهة الرومانية مع الآلهة اليونانية واكتسبت وظائفها: كوكب المشتري زيوس، جونو هيرا، مينيرفا أثينا، ديانا أرتميس، ميركوري هيرميس، إلخ.

في الديانة الرومانية، لعبت طوائف الأجداد دورًا كبيرًا. كان لكل عائلة آلهة راعية خاصة بها - Penates (حماية الأسرة داخل المنزل) ولاريس (حماية الأسرة خارج المنزل). كان لكل فرد من أفراد الأسرة ولي الأمر الخاص به (العبقري)، في حين كانت عبقرية الأب موضع احترام الجميع. كما أنهم كانوا يعبدون أرواح الأسلاف، التي يمكن أن تكون جيدة (مانا) أو شريرة (الليمور). كان مركز العبادة المنزلية هو الموقد الذي يؤدي أمامه رب الأسرة جميع الطقوس.

وتتكون العبادة من التضحيات (الحيوانات والفواكه) والصلاة والطقوس. كانت الصلاة وسيلة سحرية للتأثير على الإله الذي كان من المفترض أن يلبي طلبًا استجابةً للتضحية. أولى الرومان أهمية خاصة للتنبؤ بمصير الآلهة وإرادتها. وأكثرها شيوعًا كانت قراءة الطالع من خلال أحشاء الحيوانات المضحية، وهروب الطيور (رعاية)، والظواهر الجوية، وحركة الأجرام السماوية. كانت قراءة الطالع مسؤولية المترجمين الكهنة الخاصين - كل من الرومان (كلية أوغورس) والهاروسبيس الأترورية الشهيرة. بالإضافة إلى البشير، كانت هناك فئات أخرى من الكهنة في روما، متحدين أيضًا في الكليات: كان الباباوات، برئاسة الحبر الأعظم، الذي أشرف على الكليات الأخرى، مسؤولين عن مراقبة التقويم الديني الروماني والطقوس والتضحيات والطوائف الجنائزية التي أشرف عليها؛ Flamins (كهنة بعض الآلهة)؛ سالي (الذي أدى طقوس تكريما لآلهة الحرب، وخاصة المريخ)؛ الإخوة أرفال (الذين صلوا من أجل حصاد جيد)؛ Vestals (كاهنات فيستا الطاهرة) ؛ لوبيرسي (كهنة إله الخصوبة فاون).

من القرن الثاني قبل الميلاد. بدأ الدين الروماني التقليدي في الانخفاض؛ أصبحت الطوائف الشرقية المختلفة (إيزيس، ميثرا، سيرابيس) ذات شعبية متزايدة؛ ومع بداية عصرنا انتشرت المسيحية والحركات الدينية المرتبطة بها (الغنوصية والمانوية). في عصر الإمبراطورية، لعبت عبادة الإمبراطور وعدد من الطوائف الرسمية الأخرى (عبادة عالم أغسطس، عبادة روما المؤلهة) دورا مهما. في نهاية القرن الرابع. الديانة الرومانية، إلى جانب الحركات الوثنية الأخرى، محظورة تمامًا.

حياة خاصة.

تم تطوير قانون الأسرة وقانون الأسرة في روما. كان يحكم الأسرة أب يتمتع بسلطة غير محدودة على أبنائه: يمكنه طردهم، وبيعهم، وحتى قتلهم. تم تربية الأطفال في المنزل أو تعليمهم على يد معلم منزلي أو في المدارس. وظل الأبناء تحت سلطة أبيهم حتى وفاته؛ البنات - قبل الزواج.

وكان الرومان يتميزون باحترام المرأة، وخاصة الأمهات. على عكس النساء اليونانيات، يمكن للمرأة الرومانية أن تظهر بحرية في المجتمع. في المنزل، كانت الزوجة الأم هي المضيفة التي تدير المنزل وحارس عبادة الأسرة. كانت القوانين تحميها من طغيان زوجها؛ وكانت هي نفسها شفيعة الأبناء أمام أبيهم. حصلت العديد من النساء على التعليم الابتدائي. خلال عصر الإمبراطورية، كان لديهم تقريبا حقوق متساوية مع الرجال، بعد أن تلقوا الفرصة لإدارة ممتلكاتهم الخاصة والزواج بمبادرة خاصة بهم؛ مما أدى إلى ظهور حالات الطلاق. في عصر الهيمنة، وتحت تأثير المسيحية، تم تقليص الدور الاجتماعي للمرأة؛ ينتشر الاعتقاد بالدونية. ويتم إحياء ممارسة الزواج فقط بموافقة والدي العروس؛ يقتصر عمل المرأة المتزوجة على الأعمال المنزلية.

لعبت الطقوس المرتبطة بالولادة وبلوغ سن الرشد والزواج والوفاة دورًا مهمًا في حياة الرومان. في اليوم التاسع (الصبي) أو الثامن (الفتاة) بعد الولادة، تم إجراء مراسم التسمية: أمام مذبح المنزل، رفع الأب الطفل من الأرض، وبذلك تعرف عليه على أنه ابنه، وأعطاه اسمًا. بمجرد وقوف الطفل، ارتدوا سترة الطفل وتميمة ذهبية. عند بلوغه سن السادسة عشرة، خضع الشاب لمراسم ارتداء الملابس (خلع سترة وتميمة طفله، وأهداهما للبينات، وارتدى سترة بيضاء وسترة خاصة)، وبعد ذلك، مع أقرانه، ذهب في موكب مهيب إلى مبنى الكابيتول للتضحية. غالبًا ما يسبق حفل الزفاف خطوبة: بعد محادثة مع العريس، أقام والد العروس مأدبة عشاء؛ وأعطى العريس العروس خاتم الزواج، وأهدت العروس العريس ملابس أنيقة منسوجة بيديها. افتتح حفل ​​الزفاف نفسه بطقوس اختطاف العروس في المساء على ضوء المشاعل بحضور الأقارب والأصدقاء؛ وعندما وصل الموكب إلى بيت العريس، قامت العروس بتزيين الباب وتزييت قوائم الباب، وحملها العريس عبر العتبة؛ داخل المنزل، تم إجراء الطقوس الرئيسية تحت قيادة الكاهن (تبادل المتزوجون حديثا التحيات، قبلت العروس النار والماء من الضيق، ولمسهم رمزيا؛ أكلوا كعكة الزفاف)؛ وانتهى العشاء الاحتفالي اللاحق بتوزيع المكسرات. أخذت النساء العروس إلى غرفة النوم بينما كان الضيوف يغنون. في الصباح قدمت الزوجة قربانًا إلى البيتونات وتولت واجبات المضيفة. تبدأ طقوس الفراق عن المتوفى بإطفاء النار في المنزل؛ حزن الأقارب على المتوفى، ينادون اسمه بصوت عال؛ كان الجسد المغسول والممسوح يُلبس توغا، ويوضع على سرير في الردهة (القاعة الرئيسية) ويُترك لمدة سبعة أيام؛ وكان يعلق غصن صنوبر أو سرو على الباب الخارجي؛ أثناء الحداد، لم يكن الرومان يغتسلون ولا يقصون شعرهم ولا يحلقون لحاهم. أقيمت الجنازة ليلاً. كان المشاركون يرتدون ملابس توجا داكنة. واتجه موكب الجنازة، مصحوبا بالموسيقى والغناء، إلى المنتدى، حيث ألقيت كلمة مديح في حق الفقيد، ثم انتقل إلى مثواه الأخير. تم دفن الجثة أو حرقها. بعد الحرق، يتم خلط الرماد مع البخور ووضعه في جرة. وانتهى الحفل بالتوجه إلى ظل المتوفى ورش الحاضرين بالماء المبارك وقول عبارة "حان وقت الرحيل".

الروتين اليومي المعتاد للروماني: فطور الصباح - الأعمال المنزلية - فطور العصر - الاستحمام - الغداء. كان وقت الإفطار في الصباح وبعد الظهر يتنوع، في حين كان وقت الغداء محددًا بدقة - حوالي الساعة الثانية والنصف في الشتاء والثانية والنصف في الصيف. استمرت السباحة حوالي ساعة، واستمر الغداء من ثلاث إلى ست إلى ثماني ساعات (غالبًا حتى حلول الظلام)؛ بعد ذلك، كقاعدة عامة، ذهبوا إلى السرير. يتكون الإفطار من الخبز المنقوع في النبيذ أو محلول ضعيف من الخل أو الجبن أو التمر أو اللحوم الباردة أو لحم الخنزير. تم تقديم عدة أطباق على الغداء: وجبة خفيفة (سمك، جبن طري، بيض، نقانق)، الغداء نفسه (لحم، لحم خنزير بشكل أساسي، فطيرة)، حلوى (مشمش، خوخ، سفرجل، خوخ، برتقال، زيتون)؛ في نهاية العشاء، شربوا النبيذ، وعادة ما يكون مخففا ومبردا (كان فاليرنيان المفضل). لم تكن هناك شوك، وكان الطعام يؤخذ باليد. نادرًا ما كان الغداء يكتمل بدون ضيوف، وكان يتطلب التواصل بين رواد المطعم؛ كانوا متكئين حول طاولة صغيرة على أسرة حجرية مغطاة بالأقمشة والوسائد. وكان يستمتع بهم المهرجون والممثلون الكوميديون، وأحيانًا الموسيقيون والشعراء.

كانت الملابس الداخلية للرجال والنساء عبارة عن سترة - قميص مثل الكيتون اليوناني، مربوط بحزام حول الوركين؛ في الفترة المبكرة، فضلوا سترة قصيرة (بطول الركبة) بلا أكمام؛ فيما بعد أصبحت السترة أوسع وأطول (حتى القدمين) بأكمام كاملة أو مقسمة. فوق السترة، ارتدت النساء المتزوجات ستولا (قميص طويل مصنوع من مادة باهظة الثمن بأكمام وحزام) وستروفيوم (مشد مصنوع من الجلد الرقيق يدعم الصدر ويجعله أكثر امتلاءً)؛ على العكس من ذلك، قامت الفتيات اللاتي لم يكن من المفترض أن يكون لديهن ثديين ممتلئين جدًا، بتشديدهن بضمادة. كان لباس الرجال الخارجي عبارة عن توغا (عباءة ألقيت حاشيةها فوق الكتف الأيسر تاركة الكتف الأيمن مفتوحًا. حتى بداية القرن الأول قبل الميلاد ، كانت التوغا متواضعة ؛ ثم بدأت تزين بالعديد من الطيات.يشير لون التوغا إلى حالة مرتديها (أرجواني، مطرز بأشجار النخيل الذهبية، للقادة المنتصرين، أبيض مع حدود أرجوانية للمسؤولين، إلخ.) للحماية من سوء الأحوال الجوية، كانوا يرتدون عباءة بغطاء للرأس (penula). أثناء الحملات، تم استخدام عباءات خاصة - طويلة (paludament) للقائد العسكري مثل الكلامي اليوناني وأخرى قصيرة (sagum) للمحارب العادي. استعار الرومان السراويل من الغال، وكانت في الغالب ترتديها قصيرة إلى الركبتين وليست واسعة جدًا. كانت الملابس الخارجية للنساء عبارة عن بالا - شيء بين عباءة وسترة واسعة؛ في بعض الأحيان كانت تبدو وكأنها توغا. كان التونيك يعتبر ملابس المنزل والعمل، توغا وبالا - احتفالية واحتفالية. على عكس الملابس اليونانية والرومانية كانت مخيطة، وعادة ما كانت ملفوفة أو مثبتة بأبازيم، ولم يتم استخدام الأزرار عمليا. في الفترة المبكرة كانوا يرتدون ملابس صوفية، وبعد ذلك - الكتان والحرير. مشى الرجال حفاة الرأس. في الأحوال الجوية السيئة كانت مغطاة بغطاء محرك السيارة أو تم سحبها فوقها. تضع النساء حجاباً على رؤوسهن أو يغطين وجوههن؛ ثم بدأوا في استخدام عصابات الرأس والقبعات المستديرة، المغطاة أحيانًا بشبكات ذهبية أو فضية. في البداية، اقتصرت الأحذية على الصنادل (في المنزل فقط) والأحذية التي تغطي القدم بالكامل حتى الكاحل؛ ثم يتم توزيع الأحذية الصلبة أو المقسمة بأربطة وأحذية الكاحل والأحذية ذات الأحزمة. كان للجنود أحذية خشنة (كاليجا). عرف الرومان أيضًا القفازات التي كانوا يرتدونها أثناء العمل الشاق وفي الطقس البارد؛ هناك أيضًا حالات لاستخدامها أثناء الوجبات.

حتى بداية القرن الثالث. قبل الميلاد. كان الرومان يرتدون الشعر الطويل واللحى. من 290 قبل الميلاد بفضل الحلاقين الصقليين الذين وصلوا إلى روما، أصبحت قصات الشعر والحلاقة عادة. عادت موضة اللحى خلال العصر الإمبراطوري (خاصة في عهد هادريان). أقدم تسريحة شعر نسائية هي الشعر المفرق من المنتصف والمعقود في عقدة في مؤخرة الرأس؛ تحت تأثير الإغريق، انتشر بيرم تدريجيا. في نهاية القرن الثاني. قبل الميلاد. في روما، ظهرت الباروكات من آسيا، والتي أصبحت ذات شعبية خاصة في القرن الأول. قبل الميلاد. اهتم الرومان (وخاصة النساء الرومانيات) بجمال الوجه (أحمر الخدود، والفرك، والعجين الممزوج بحليب الحمير، والمسحوق المصنوع من الأرز ودقيق الفول)، والأسنان الصحية (كانوا ينظفونها بمسحوق الخفاف أو المصطكي الممضوغ؛ والأسنان الاصطناعية وحتى الفكين). معروفة) وعن نظافة الجسم (يُغسل ويُدهن بالمراهم يومياً)؛ وفي روما، أصبح الاستحمام طقوسًا خاصة. في العصر المبكر، لم يكن الرومان يرتدون أي مجوهرات أو حلقات في أحسن الأحوال؛ تدريجيًا، وخاصة بين النساء، بدأ استخدام سلاسل العنق والقلائد والأساور والتيجان.

التأريخ الأجنبي.

يعود تاريخ التأريخ العلمي لروما القديمة إلى مبتكر الطريقة التاريخية النقدية، العالم الألماني جي بي نيبور (1776–1831)، الذي طبقها على تحليل التقليد الروماني الأسطوري؛ ويرتبط اسمه أيضًا ببداية دراسة جادة للتطور الاجتماعي للمجتمع الروماني. كان أول باحث في الاقتصاد الروماني هو الفرنسي م. دوريو دي لا مال (1777-1857)، الذي طرح فرضية حول طبيعة امتلاك العبيد البحتة. ومع ذلك، حتى منتصف القرن التاسع عشر. أولى العلماء اهتمامًا كبيرًا بالتاريخ السياسي. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. لقد كانت هناك طفرة تاريخية كبيرة، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى توسيع قاعدة المصدر (المواد الكتابية) واستخدام المنهج التاريخي المقارن. تحتل المركز الرائد المدرسة الألمانية برئاسة T. Mommsen؛ تتنافس معها المدارس الفرنسية (A. Vallon، F. de Coulanges) والإنجليزية (C. Merivel). في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. ينشأ اتجاه مفرط النقد (E. Pais)، ويزداد الاهتمام بالتاريخ الاجتماعي والاقتصادي (E. Meyer، K. Bücher، M. Weber)، وصراع الطبقات والعقارات (R. Pellman، G. Ferrero)، وضواحي العالم الروماني - بلاد الغال ( ك. جوليان)، شمال أفريقيا (ج. توتين)، بريطانيا (ر. هولمز)؛ تتقدم الدراسة العلمية للمسيحية المبكرة (أ. هارناك). ينتشر التفسير التحديثي للتاريخ الروماني (مدرسة إي. ماير)، وتجري محاولات للنظر فيه من وجهة نظر النظرية العنصرية (أو. زيك).

بعد الحرب العالمية الأولى، زادت أهمية البحث الأثري (بومبي، أوستيا)، وتم تقديم الطريقة البروسوبوغرافية (M. Geltzer، F. Munzer). تظهر الأعمال الجماعية الأساسية عن التاريخ الروماني ( تاريخ كامبريدج القديمفي انجلترا، التاريخ العام للعصور القديمةفي فرنسا، تاريخ رومافي ايطاليا). يذهب الدور القيادي إلى المدارس الفرنسية (L. Omo، J. Carcopino، A. Pignol) والإنجليزية (R. Scallard، R. Syme، A. Duff). تستمر الدراسة النشطة للقضايا الاجتماعية والاقتصادية، في المقام الأول من منظور التحديث (M. Rostovtsev، T. Frank، J. Tutin).

في النصف الثاني من القرن العشرين. إن تأثير اتجاه التحديث يضعف بشكل ملحوظ: يتم التركيز بشكل متزايد على الفرق بين الاقتصاد الروماني والاقتصاد الحديث (م. فينلي)، ويتم طرح الأطروحة حول الدور المحدود للعبودية في المجتمع الروماني (د. Westerman، مدرسة I. Voigt)، تم انتقاد الافتراض حول النقص المطلق في حقوق العبيد (K .Hopkins، J.Dumont)، وتم دراسة الأشكال غير المباشرة للتعبير عن التناقضات الاجتماعية (R. McMullen). إحدى القضايا المثيرة للجدل الرئيسية هي مسألة أسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية (F. Altheim، A. Jones) وطبيعة الانتقال (الاستمرارية أو الانفصال) من العصور القديمة إلى العصور الوسطى (G. Marron، تي بارنز، إي طومسون). في نهاية العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين. هناك اهتمام متزايد بالعامل البيئي للتاريخ الروماني، وتأثير البيئة الطبيعية والمناظر الطبيعية على العلاقات الاجتماعية والمؤسسات السياسية والثقافة (K. Schubert، E. Milliario، D. Barker).

التأريخ المحلي.

نشأ تقليد الدراسة العلمية للتاريخ الروماني في روسيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر. (D. L. Kryukov، M. S. Kutorga، T. N. Granovsky، S. V. Eshevsky). كانت أهداف البحث التي أجراها العلماء الروس هي التاريخ السياسي والمؤسسات الاجتماعية والسياسية والأيديولوجية الاجتماعية والوعي الديني. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. احتلت المناصب القيادية التاريخية واللغوية (F. F. Sokolov، I. V. Pomyalovsky، I. V. Tsvetaev) والاتجاهات الثقافية والتاريخية (V. G. Vasilyevsky، F. G. Mishchenko). في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين. زاد الاهتمام بالقضايا الاجتماعية والاقتصادية (R.Yu Vipper، M. M. Khvostov، M. I. Rostovtsev). بعد عام 1917، أعاد علم التأريخ المحلي توجيه نفسه نحو دراسة الثقافة المادية والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والصراع الطبقي. تم تطوير مفهوم التكوين الاجتماعي والاقتصادي القديم وطريقة إنتاج العبيد بشكل نشط (S.I. Kovalev، V.S Sergeev). تم طرح نظرية "ثورة العبيد" في المجتمع الروماني (S.I. Kovalev و A.V. Mishulin). هيمنت القضايا المتعلقة بالعبودية (إي إم شترمان، إل إيه إلنيتسكي) والنظام الاقتصادي (إم إي سيرجينكو، في آي كوزيششين) في الستينيات والثمانينيات من القرن العشرين، لكن الاهتمام بالتاريخ زاد تدريجيًا من الثقافة الرومانية (أ.ف. لوسيف، في.في.بيتشكوف،في آي أوكولوفا،إي إس جولوبتسوفا) . منذ أواخر الثمانينات، توسع النطاق المواضيعي والقاعدة المنهجية للتأريخ الروسي بشكل كبير. كان الاتجاه المهم هو دراسة تاريخ الحياة اليومية والعمليات الاجتماعية والثقافية والعرقية والثقافية (G.S. Knabe، A.B. Kovelman).

إيفان كريفوشين

الأدب:

أبوليوس لوسيوس. اعتذار. التحولات. فلوريدا. م، 1959
تاريخ الأدب الروماني، المجلد. 1-2. م، 1959-1961
بوكشانين أ.ج. بارثيا وروما، الجزء 1-2. م، 1960-1966
بلوتارخ. السيرة الذاتية المقارنة، المجلد. 1-3. م، 1961-1964
نيميروفسكي أ. تاريخ روما المبكرة وإيطاليا. فورونيج، 1962
فارو تيرينتيوس. عن الزراعة. م – ل.، 1964
نيميروفسكي أ. أيديولوجية وثقافة روما المبكرة. فورونيج، 1964
سيرجينكو م. حياة روما القديمة. مقالات عن الحياة اليومية. م – ل.، 1964
أوتشينكو إس. أزمة وسقوط الجمهورية الرومانية. م، 1965
أوتشينكو إس. روما القديمة. الأحداث. الناس. أفكار. م، 1969
شترمان إي إم. أزمة الثقافة القديمة. م، 1975
ماشكين ن. يوليوس قيصر. م، 1976
قوانين الجداول الثاني عشر. مؤسسات الرجل. ملخصات جستنيان. م، 1977
أوتشينكو إس. المذاهب السياسية لروما القديمة. م، 1977
بوبليوس أوفيد ناسو. مراثي حزينة. رسائل من بونتوس. م، 1978
جايوس سالوست كريسبوس. مقالات. م، 1981
ماياك آي إل. روما الملوك الأوائل. نشأة البوليس الروماني. م، 1983
رسائل بليني الأصغر. م، 1984
إيجوروف أ.ب. روما على شفا العصور. ل.، 1985
ثقافة روما القديمة، المجلد. 1-2. م، 1985
فيليوس باتركولوس. التاريخ الروماني. فورونيج، 1985
كنابي جي إس. روما القديمة - التاريخ والحياة اليومية. م، 1986
لوسيوس آنيوس سينيكا. رسائل إلى لوسيليوس. المآسي. م، 1986
تروخينا ن.ن. السياسة والسياسيون في "العصر الذهبي" للجمهورية الرومانية. م، 1986
شترمان إي إم. الأسس الاجتماعية للدين الروماني. م، 1987
مؤرخو العصور القديمة، المجلد 2. م، 1989
تيتوس ليفي. تاريخ روما منذ تأسيس المدينة، المجلد. 1-3. م، 1989-1994
شيفمان آي.ش. قيصر أغسطس. ل.، 1990
مذكرات يوليوس قيصر وخلفائه، المجلد. 1-2. م، 1991
أمراء روما. م، 1992
كورنيليوس نيبوس. عن القادة الأجانب المشهورين. من كتاب عن المؤرخين الرومان. م، 1992
كوينتوس هوراس فلاكوس. الأعمال المجمعة. سانت بطرسبرغ، 1993
كورنيليوس تاسيتوس. مقالات، المجلد. 1-2. م، 1993
ماركوس أوريليوس أنطونينوس. خواطر. سانت بطرسبرغ، 1993
مومسن تي. تاريخ روما. سانت بطرسبرغ، 1993
جوفينال. هجاء. سانت بطرسبرغ، 1994
جيبون إي. تاريخ تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية. م، 1994
أميانوس مارسيلينوس. قصة. سانت بطرسبرغ، 1994
أبيان. الحروب الرومانية.سانت بطرسبرغ، 1994
كوينتوس فاليري مارسيال. قصائد قصيرة. سانت بطرسبرغ، 1994
بوليبيوس. التاريخ العام، المجلد 1. سانت بطرسبرغ، 1994
بوبليوس فيرجيل مارو. الأعمال المجمعة. سانت بطرسبرغ، 1994
هيروديان. تاريخ القوة الإمبراطورية بعد مارك. سانت بطرسبرغ، 1995
سانشورسكي إن.في. الآثار الرومانية. م، 1995
المؤرخون الرومان في القرن الرابع. م، 1997
تيتوس ماكيوس بلوتوس. كوميديا، المجلد. 1-3. م، 1997
تاريخ روما القديمة– إد. V. I. كوزيشتشينا. م، 2000
إوتروبيوس. كتاب الادعيه من تأسيس المدينة. سانت بطرسبرغ، 2001



روما القديمة ليست مجرد اسم جغرافي. ليست مجرد أراضي على خرائط العالم القديم. هذه حقبة كاملة. عصر تكوين الإنسان كمبدع، كفاتح، كمنشئ للدول، فيلسوف، نحات، مشرع وحارس للحقوق والحريات المدنية. من الصعب سرد كل التراث العالمي الذي تركه لنا الرومان القدماء. لكننا نواجهها كل يوم - في الطب والقانون، في العلوم والفن، في الأدب وفي الحياة اليومية. وعلى الرغم من أن الإمبراطورية الرومانية العظيمة لم يكن مقدرا لها أن تستمر إلى الأبد، إلا أن جزءا مما خلقه الرومان سيبقى مع البشرية لقرون.

تاريخ روما القديمة

يعد تاريخ روما القديمة مثالاً حيًا على كيف يمكن لبلد بدأ كمستنقع أن ينمو ليغطي نصف خريطة العالم. وما مدى سهولة تدمير العمل الجيد لأكبر دولة إذا لم تولي اهتماما كافيا لمصالح جميع مناطقها.

يستغرق تاريخ روما القديمة 723 عامًا ويوضح ولادة وتكوين ووفاة إحدى أقوى الحضارات القديمة.

بدأت روما عام 753 قبل الميلاد. من بناء مدينة على سبعة تلال، في وسط منطقة مستنقعات، وتحيط بها الشعوب المتحاربة باستمرار - الأتروسكان واللاتين واليونانيين القدماء.

وبحلول القرن الثاني الميلادي، كانت المدينة، التي بدأت كمستنقع، قد غزت أوروبا والبحر الأبيض المتوسط ​​وساحل أفريقيا والشرق الأوسط، لتصبح أكبر دولة في العالم.

تم تشكيل كل الحضارات الأوروبية اللاحقة تحت التأثير القوي لروما القديمة. وعلى الرغم من أنه في عام 476 م. سقطت الإمبراطورية الرومانية القوية، ولا يزال تراثها التاريخي والثقافي والتشريعي يلعب دورًا عالميًا في هيكل الحضارة الإنسانية بأكمله.

فترات روما القديمة

يقسم العلماء عادةً تكوين وتطور روما كدولة إلى فترات رئيسية:

1. تسارسكي. يبدأ الأمر بإنشاء مدينة روما نفسها. وفقًا للأسطورة، تم تشييده على التلال من قبل شقيقين، رومولوس وريموس، اللذين أرضعا من قبل ذئبة. اسم أولهم هو "المدينة الخالدة". أصبح رومولوس أول الملوك في تاريخ روما. في فجر ظهورها، كان السكان يتألفون بشكل رئيسي من المجرمين الهاربين. لكن التحسين التدريجي للحرف اليدوية وتشكيل الهياكل الحكومية أدى إلى تطور جذري غير متوقع في روما. سرعان ما نما نفوذه كثيرًا لدرجة أن الدول المجاورة، خوفًا من أن تكون تحت نير دولة معززة بشكل غير متوقع، كانت دائمًا في حالة عدوان عسكري.
   كانت السلطة في روما خلال هذه الفترة مملوكة للملوك، لكنها لم تكن موروثة. تم تعيين الحكام من قبل مجلس الشيوخ. وكان أول ملك روماني هو رومولوس، وآخرهم كان لوسيوس تاركينيوس. عندما بدأت سلسلة من الحكام في الوصول إلى السلطة فقط عن طريق الدم والرشوة والتلاعب، قرر مجلس الشيوخ إعلان الجمهورية في روما.
2. جمهوري. كل السلطات في أيدي مجلس الشيوخ. السمة المميزة لهذه الفترة هي الفتوحات العديدة التي تم تحقيقها بنجاح. تدريجيا، استولت حدود الجمهورية الرومانية على كل من إيطاليا وصقلية وسردينيا وكورسيكا. أدى التطوير الإضافي لروما إلى قمع قرطاج بشكل كبير، والتي كانت مزدهرة في ذلك الوقت، وأعطت الرومان حيازة غرب البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله. استولى الرومان أيضًا على مقدونيا، وقسموها إلى أربع ممتلكات منفصلة.
3. فترة الإمبراطورية الرومانية. لا تزال السلطة مركزة في مجلس الشيوخ، ولكن هناك أيضًا حاكم واحد - الإمبراطور. وبحلول ذلك الوقت، كانت روما قد نمت إلى أبعاد لا تصدق. يصبح الحفاظ على السلطة على مثل هذه الدولة الضخمة أمرًا صعبًا ويحدث الانقسام تدريجيًا إلى الإمبراطورية الرومانية الغربية والشرقية (في وقت لاحق بيزنطة). في الوقت نفسه، خلال فترة الإمبراطورية حدثت وحدة غير عادية للعالم القديم بأكمله، ليس تحت الخوف من القوة، ولكن على أساس أكثر روحانية.
   كانت الفترة الإمبراطورية المبكرة هي عهد الزعامة. رسميًا، كانت السلطة في أيدي مجلس الشيوخ والقضاء، لكنها في الواقع كانت في أيدي الإمبراطور. في وقت لاحق، سيتم استبدال هذا النموذج بالمهيمن، الذي سيعيد الملكية بشكل أساسي إلى مساحات روما، مما يمنح الإمبراطور قوة غير محدودة. إن هذا الاقتناع بالإباحة هو الذي أدى فيما بعد إلى انهيار الإمبراطورية العظمى.

آلهة روما القديمة

دين روما القديمة هو الوثنية. ولم يكن لديها أي تنظيم واضح. ومع ذلك، في ذلك الوقت كان الوضع طبيعيا - كانت جميع معتقدات العالم تقريبا عبارة عن توليفة من الطوائف القديمة من جنسيات مختلفة. في روما، تم تخصيص مجال منفصل للحياة البشرية لكل من الآلهة وقوة طبيعية منفصلة. كل واحد يختار من يعبد نفسه، حسب حرفته واحتياجاته. لم يكن هناك ملحدين في روما القديمة - فقد كرم الجميع الآلهة من خلال مراعاة الطقوس المناسبة. تم تنفيذ بعضها على مستوى المنزل، وبعضها على مستوى الولاية. حتى أنه تم اتخاذ قرارات حكومية مهمة على أساس الكهانة المختلفة ومناشدات الآلهة.

جميع آلهة روما القديمة مجسمة، ولكنها تتمتع بقوى الطبيعة.

• الإله الرئيسي في روما القديمة هو كوكب المشتري. قياسا على زيوس اليوناني، فهو الرعد، حاكم السماء.
• اهتمت زوجته جونو بقضايا خصوبة المرأة. كانت تعتبر راعية الزواج والولادة. مستوحاة من صورة جونو، أصبح الرومان أول من قام بتشريع الزواج الأحادي.
• تم الانتهاء من الآلهة الثلاثة الرئيسية للبانثيون من قبل مينيرفا، إلهة الحكمة، التناظرية لليونانية بالاس أثينا. لقد رعتها الاكتشافات المفيدة، لكنها اشتهرت بشخصيتها الحربية، ولهذا سميت أيضًا بإلهة البرق.
• كانت النباتات والحيوانات في روما القديمة محمية من قبل الإلهة ديانا.
• فينوس هي إلهة خاصة عند الرومان، لأنها كانت تعتبر سلف إينيس وراعية الشعب الروماني بأكمله. وأيضا من خلال التعرف على الربيع وجمال الأنثى وخصوبتها.
• فلورا هي إلهة ثمار الحقل والزهور والربيع.
• يانوس هو أحد أكثر آلهة الرومان القدماء إثارة للاهتمام. لقد كان تجسيدًا ذو وجهين للأبواب، البداية والنهاية، الدخول والخروج. صاحب مفتاح البوابات السماوية والموظفين الذين يطردون الضيوف غير المدعوين.
• فيستا هي إلهة الموقد. وكان يُبجَّل في كل بيت، لأن الأسرة في روما كانت أيضًا موضوعًا للعبادة.
• كانت سيريس تحظى باحترام خاص من قبل المزارعين، لأنها كانت إلهة الخصوبة.
• باخوس هو إله خاص آخر عند الرومان. راعي صناعة النبيذ. كانت عبادة باخوس واحدة من أكثر العبادات احترامًا في الإمبراطورية.
• كان فولكان يحظى باحترام خاص من قبل الحرفيين، لأنه كان راعي النار والحدادة.

هذا ليس سوى جزء صغير من البانثيون الروماني الشاسع. كما تركت الاتصالات المستمرة مع الجنسيات الأخرى بصماتها على دين الرومان. تم استعارة الكثير من البانثيون الروماني من اليونانيين. يفسر العلماء هذا العدد الكبير من القروض بالتوسع الواسع النطاق لروما والموقف المحترم تجاه معتقدات الآخرين. من خلال تضمين آلهة المرؤوسين في دينهم، قام الرومان بتبسيط عملية استيعاب الجنسية التالية.

فن روما القديمة

السمة المميزة لفن روما القديمة هي التطبيق العملي. إذا كان اليونانيون قد نفذوا العمليات التعليمية من خلال الثقافة، فإن الرومان ركزوا على تنظيم الفضاء من خلال الفن. المهمة الرئيسية لأي عمل هي أن تكون مفيدة. والباقي ثانوي.

النحت

كان للنحت في روما القديمة مكانة خاصة. وقد تم تزيينها بكثرة بجدران المباني والأعمدة والنوافير والساحات في منازل النبلاء. من نواحٍ عديدة، تم تشكيل النحت الروماني تحت تأثير اليونان القديمة. يظهر تأثير الإغريق بوضوح في التصوير المثالي لمنحوتات الآلهة. لكن كان لدى الرومان أيضًا ابتكاراتهم الخاصة، وكان أهمها الصورة النحتية.

كان الرومان أول من استخدم الواقعية الخاصة في المنحوتات الشخصية. إذا قمت بفحص التماثيل النصفية للأباطرة وأعضاء مجلس الشيوخ الرومان بعناية، ستلاحظ ذقنًا مزدوجًا، وترهل الجلد، وشعرًا رقيقًا للغاية. كل هذه العيوب في المظهر، في الواقع، هي ما يميز شخص عن آخر. وفي هذه الحالة لم يجتهد الرومان في إضفاء المثالية، ونقل المظهر الإنساني كما هو. كان هذا ابتكارهم.

تلوين

كان الغرض من الرسم ديكورًا بحتًا. كان من المفترض أن تجعل اللوحات الغرفة أكثر جاذبية بصريًا. لا يجب أن تبحث عن معنى فلسفي خاص، ومشاهد من الحياة وأغراض تربوية أخرى في اللوحات الجدارية الرومانية. كل شيء أكثر عملية. الشيء الرئيسي هو أنها جميلة. كان الرومان من بين أول من استخدم الرسم على الجدران لتوسيع المساحة في الغرفة بصريًا. كان الفنانون الرومان القدماء هم أول من حققوا مهارة عالية في استخدام الضوء والظل وخلق المنظور. ولهذا السبب كانوا جيدين بشكل خاص في صور المناظر الطبيعية.

الأدب

كما هو الحال في العديد من فروع الفن الأخرى، فإن تأثير اليونان القديمة واضح في الأدب الروماني. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك أحد أشهر الأعمال الرومانية، "الإنيادة" لفيرجيل، والتي تشبه بشكل لافت للنظر "إلياذة هوميروس". ومع ذلك، إذا نسينا حقيقة الاقتراض، فمن المستحيل عدم التعرف على الأسلوب الأدبي الرائع للعمل واللاتينية المثالية.

كاتب روماني مشهور آخر هو هوراس، شاعر البلاط الذي أعطى العالم العديد من القصائد الموهوبة.

العمارة في روما القديمة

حقق الرومان القدماء أعظم ابتكار في مجال الهندسة المعمارية. عمل المهندسون المعماريون بما يتفق بدقة مع احتياجات الدولة، ويعملون باستمرار على تحسين التطورات الحالية أو المقترضة. بفضل هذا، تظهر الأقواس بدلا من الحزم المتقاطعة، ويتم تحسين نظام القنوات والمركبات العسكرية والمعسكرات والجدران الداعمة ومحطات معالجة مياه الصرف الصحي.

وفي مسائل تزيين المباني، ذهب الرومان أيضًا إلى أبعد من اليونانيين. لم يتم بناء الهندسة المعمارية لروما القديمة على كتل رخامية، ولكن على الطوب الجبلي الخفيف والطوب وقذائف الهاون. هذا جعل من الممكن إنشاء مجموعة أكبر من الأشكال المعمارية، وجعل المباني أكبر وأطول، وتحقيق التنوع المعماري.

لقد كان الرومان هم من قدموا للعالم الخرسانة التي تعلموا بها صب الأشكال المعمارية المختلفة. هذا جعل من الممكن تحقيق تقدم سريع في مسائل الهندسة المعمارية الزخرفية وفي نفس الوقت زيادة قوة المباني.

أعظم المعالم المعمارية في روما القديمة هي المنتدى الروماني ومباني المسارح القديمة والأضرحة وبالطبع الكولوسيوم. أصبح الأخير نوعا من تجسيد روما في الثقافة العالمية. هذا مثال على الهندسة المعمارية المدروسة حقًا. على الرغم من القدرة المذهلة في ذلك الوقت - تم تصميم المبنى لـ 45 ألف متفرج، لم يكن هناك أي ازدحام أو سحق في الكولوسيوم. كل ذلك بفضل الفصل المخطط جيدًا لحركة المرور وتدفقات المشاة. كان الكولوسيوم أول مبنى تم تصميمه للتأثير على بقية المناظر الطبيعية في المدينة.

مدن روما القديمة

يعد التخطيط الحضري في روما القديمة مثالاً حيًا على فجر الحضارة الإنسانية في حد ذاتها. لقد تم التعامل مع بناء المدن في الإمبراطورية بشكل مدروس أكثر من أي وقت مضى. تضمنت مدن روما القديمة بالضرورة طريقين متعامدين على الأقل. عند تقاطع الطرق كان هناك مركز المدينة والسوق، وكذلك جميع المباني الاجتماعية الهامة.

روما

روما هي عاصمة الإمبراطورية. وقد أثبتت المدينة الحضرية، المدينة الخالدة، صحة هذا اللقب. بنيت على سبعة تلال، وقد تم تطويرها من قبل الناس على أساس توليف ثلاث قبائل على الأقل - الأتروسكان، سابين واللاتين. في ذروة ازدهار الإمبراطورية الرومانية، كان من الممكن اعتبار روما بحق مركزًا للحضارة الإنسانية.

قرطاج

قرطاج القديمة هي مدينة لم يبنها الرومان، ولكنها أصبحت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية نتيجة للاستيلاء العسكري. في وقت ما، لم يرغب سكان قرطاج في الاستسلام للعدو وبدأوا في التضحية بالنفس على نطاق واسع. دمرت المدينة بالكامل على يد الرومان الذين استولوا عليها. لكن في عهد يوليوس قيصر، كان الرومان هم من أعادوا بناءها، وحولوها إلى نموذج لتطور الحضارة الإنسانية.

ترير

عند الحديث عن مدن روما القديمة، من المستحيل عدم تذكر ترير الأسطوري، الذي بناه أوكتافيان أوغسطس. كانت هذه المدينة الجميلة واحدة من أكبر ثلاث مستوطنات في الإمبراطورية وكانت تعتبر عاصمتها الغربية. علاوة على ذلك، اتخذ الإمبراطور قسطنطين في وقت من الأوقات من مدينة ترير مقرًا له، وخطط لجعل المدينة فيما بعد عاصمة.

بدلا من الكلمة الختامية

من الصعب المبالغة في تقدير عظمة روما القديمة. لقد أظهرت لنا هذه الحالة إلى أي مدى يمكن أن يصل الفكر الإنساني، وكم من الجمال يمكن خلقه وتحقيقه، وكم من السهل أن نفقد ما تم خلقه بالفعل، عندما نكون في قبضة طموحاتنا. إن تاريخ روما القديمة يستحق التعلم، فقط إذا أخذنا في الاعتبار نجاحاتها وتذكر دائمًا أسباب إخفاقاتها.

وكما هو الحال عادة، بدأ كل شيء بالحجارة

ترك سكان العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث، مع نهاية العصر الجليدي الأخير، وراءهم مجموعة تقليدية من اللوحات الصخرية المتأصلة في ثقافة العصر الحجري. لقد جربوا بشكل خاص في وادي فال كامونيكا (لومباردي): قبل 8000 عام، قامت قبيلة كامون بنحت أكثر من 140 ألف نقش صخري على الحجر. إلى جانب الصور النموذجية لمشاهد الصيد والتجمع، ترك الكامون أيضًا رموزًا كونية ورسومات تخطيطية لمشاهد طقسية ومشاهد بهيمية. بعد 4000 عام، خلال العصر البرونزي، بدأت القبائل تصل إلى شبه الجزيرة من كل مكان، تاركة وراءها ليس فقط اللوحات الصخرية والمباني الحجرية (من الأفضل الحفاظ على نوراغي في جزيرة سردينيا). وضع الليجوريون (ليغوريا)، وفينيتي (البندقية)، واللاتين (لاتسيو)، وسارديس (سردينيا)، والأمبريون (أومبريا) وآخرون الأسس للمناطق المستقبلية في إيطاليا.

المعابد والمقابر: الأيام الحارة في إتروريا وماجنا جراسيا

بحلول القرن السابع قبل الميلاد. ه. احتلت ثقافتان مواقع مهيمنة. شكلت المراكز التجارية والمستعمرات اليونانية في الجنوب ماجنا جراسيا (Magna Graecia). في الشمال، حدد النغمة الإتروسكان الغامضون، الذين عاشوا بين نهري أرنو والتيبر؛ لقد سيطروا على التجارة والقبائل في جميع أنحاء الإقليم، حتى جبال الألب.

وكانت كلتا الثقافتين تحت سيطرة دول المدن القوية. في Magna Graecia، هذه هي تاراس (الآن تارانتو)، وتقع في البر الرئيسي، وسيراكيوز - في جزيرة صقلية. ومن عائدات التجارة، قامت كلتا المدينتين ببناء معابد مهيبة، بعضها يزين إيطاليا منذ ألفين ونصف ألف عام. مدن إتروريا (ما يسمى أرض الأتروريين)، مثل تاركينيا (الآن مدينة تاركينيا في لاتسيو)، كان لها ملوكها ونخبتها الحاكمة وكانت مكتفية ذاتيا نسبيا. لقد كانوا يتاجرون (وفي بعض الأحيان يتقاتلون) فيما بينهم ومع الدول الأخرى. بقايا قليلة من المدن الأترورية. تشير الحفريات إلى أن الإتروسكان أقاموا طقوسًا جنائزية فخمة: حيث تم العثور على اللوحات الجدارية التي تصور أنشطة مثل الرقص والولائم والألعاب أثناء مراسم الدفن. يشير ترتيب المقابر الإتروسكانية وتقليد أولوية الميراث من خلال الخط الأنثوي إلى أن الإتروسكان ربما كانوا يتمتعون بالمساواة بين الجنسين. للأسف، لم تدم أوقات الرخاء طويلاً بالنسبة لكل من الإغريق والإتروسكان. أدت الحروب مع القبائل الشمالية واليونانيين في البر الرئيسي إلى إضعاف الدول الأترورية، كما تم تدمير اليونان الكبرى بسبب الصراع الداخلي. بحلول القرن الرابع قبل الميلاد. ه. فقدت كلتا الثقافتين راحة اليد أمام نجم إيطاليا الصاعد - روما.

روما الجمهورية: عصر الرخاء... بالنسبة للبعض

وفقًا لتيتوس ليفي، وُلد الأخوان التوأم رومولوس وريموس من المريخ، وأُلقيا في نهر التيبر وارضعتهما ذئبة. في 753 قبل الميلاد. ه. أسس رومولوس روما، لكنه تعامل أولاً مع أخيه. قصة مثيرة للاهتمام وربما خيالية جزئيًا فقط: من الممكن أن تعود أصول سلالة الملوك الأترورية في روما القديمة إلى رومولوس معين.

في عام 509 قبل الميلاد. ه. هذه السلالة توقفت فجأة عن الوجود؛ بناءً على نصيحة مجلس الشيوخ القديم، تم نقل السلطة إلى أيدي اثنين من القناصل اللاتينيين المنتخبين - هكذا نشأت الجمهورية الرومانية. كانت روما، المحصورة في غموض نسبي بين إقطاعيات الإتروسكان واللاتين، تكتسب قوة بسرعة. ومع ذلك، بحلول بداية القرن الرابع قبل الميلاد. ه. لقد كان بالفعل بكامل قوته يقهر خصومه - بقايا القبائل المستقلة في وسط وشمال إيطاليا: لقد سحق وفرض ضرائب على الإتروسكان (توسكانا) والفولسكيين (جنوب لاتسيو) والسامنيت (جنوب الأبنين). كانت Magna Graecia هي التالية التي استسلمت. وقد تسارع سقوطها بضم صقلية إلى روما خلال الحرب البونيقية الأولى. بعد انتصار روما على السلتيين في وادي بو (حوالي 200 قبل الميلاد)، أصبحت إيطاليا كلها تقريبًا تحت الحكم الروماني. وبعد مرور بعض الوقت، فرض الرومان هيمنتهم على مقدونيا وكورنثوس ومناطق آسيا الصغرى وإسبانيا وأفريقيا. ساعدت الأراضي المحتلة في إطعام الطبقة الأرستقراطية الرومانية الجديدة (التي تشكلت من الأرستقراطيين - النبلاء الملقبين) ، وكذلك العوام (عوام الناس) ، الذين كان أغنىهم يمتلكون العبيد ، وممتلكات ريفية كبيرة ولم يكونوا غرباء على مذهب المتعة. تخلى الفلاحون الإيطاليون الفقراء، غير القادرين على تحمل المنافسة مع استيراد الحبوب الأجنبية الرخيصة، عن أراضيهم وهرعوا إلى روما، حيث استقروا في إنسولاي (المباني السكنية).

التوفيق على الطراز الروماني

أحد الأحداث التي وقعت خلال تاريخ روما المبكر كان ذا أهمية خاصة لأهل الفن. في القرن الثامن قبل الميلاد. ه. اختطف الرومان نساء قبيلة سابين المدعوات إلى المدينة للاحتفال على شرف نبتون. يبدو أنه كان هناك عدد قليل من النساء في سن الإنجاب في روما. بالنسبة الى تيتوس ليفي، استسلمت نساء السابين الأسيرات لمصيرهن، بعد أن تم إخضاعهن للتقدم الجميل للذكور الرومان.

الحياة في الإمبراطورية الرومانية

كانت الطبقة الأرستقراطية تغرق بشكل متزايد في هاوية الانحلال الأخلاقي، ونما عدم الرضا عن سلوك النبلاء بين الفقراء. حاول العديد من السياسيين في فترات مختلفة من التاريخ الروماني قمع الاضطرابات الشعبية - لكن كل شيء كان بلا جدوى. واستمر هذا حتى عام 83 قبل الميلاد. ه. أعلن القائد العسكري لوسيوس كورنيليوس سولا نفسه ديكتاتورًا، ولم يدمر كل مقاومة الشعب للأوليغارشية. تم الانتقام للشعب، إلى حد ما، من قبل جايوس يوليوس قيصر، القنصل الإصلاحي الذي تقاسم السلطة في البداية مع الثلاثي: جنايوس بومبي وماركوس ليسينيوس كراسوس. في النهاية، بعد وفاة كراسوس والانتصار على جنايوس بومبي في فارسالوس عام 48 قبل الميلاد. هـ، أصبح قيصر الحاكم الوحيد. غالبًا ما يُطلق على جاي يوليوس قيصر لقب "ديكتاتور مدى الحياة"، لكن هذا اعتقاد خاطئ: فقد أجرى إصلاحات طال انتظارها في روما، وعزز الاقتصاد وكبح جماح الطبقة الأرستقراطية. ومع ذلك، باستخدام "مكنسته الجديدة"، صنع قيصر أعداء لنفسه وقُتل على يد بروتوس وكاسيوس ومتآمرين آخرين في منتصف شهر مارس من عام 44 قبل الميلاد. ه. ومع سعي العديد من المتنافسين لحكم روما، اندلعت الحرب الأهلية. انتهى الصراع على السلطة عام 31 قبل الميلاد. على سبيل المثال، عندما هزم ابن شقيق قيصر (وابنه بالتبني) أوكتافيان مارك أنتوني، الذي، كما نعلم، انتحر مع الملكة المصرية كليوباترا. حصل أوكتافيان على لقب أغسطس، الذي منحه له مجلس الشيوخ المطيع الآن. أصبح أغسطس إمبراطورًا جيدًا. أعطت سلالة يوليوس كلوديان التي أسسها فروعها. ولم تتلاشى آخر سلالة إمبراطورية رومانية إلا بعد خمسة قرون.

في بداية القرن الثاني، وصلت الإمبراطورية الرومانية إلى ذروتها. وكانت أراضيها الممتدة من شمال بريطانيا تغطي البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله وتمتد شرقاً إلى بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث). أصبحت المقاطعات البعيدة أساس ازدهار روما، ومصدرًا لعائدات الضرائب والمعادن الثمينة والكنوز الثقافية والعبيد والطعام. مع مرور الوقت، أصبحوا أقل شبهاً بالسيادة المضطهدة (فقط مصير العبيد لم يتغير). سمح للمقاطعات بالحفاظ على هويتها الثقافية، ولكن في الوقت نفسه اضطرت إلى اعتماد آليات عمل الدولة الرومانية.

التوسكان هم من نسل الأتراك

أكدت دراسات الحمض النووي الحديثة الافتراض الذي قدمه العالم اليوناني هيرودوت في القرن الخامس بأن الحضارة الأترورية جاءت إلى إيطاليا عبر البحر من تركيا. لقد أثبت العلماء هذا الارتباط من خلال فحص الحمض النووي للتوسكانيين المعاصرين الذين يعيشون في المدن التي أسسها الأتروسكان ذات يوم.

الطيب، الشرير، القتلة: خمسة أباطرة رومان

كاليجولا (حكم 37-41).

إذا كنت تصدق سيرة كاليجولا كما قدمها سوتونيوس (ربما كان المؤرخ متحيزًا)، فقد تمتع الإمبراطور بشعبية كبيرة خلال الأشهر الستة الأولى من حكمه (قام بتخفيض الضرائب، وما إلى ذلك)، لكنه استمر في تدمير سمعته، وتحول إلى إلى طاغية قاسٍ يقتل أقاربه، وينام مع أخواته غير الأشقاء، ويشاهد الناس وهم يتعرضون للتعذيب والقتل على العشاء. بقي كاليجولا في السلطة لمدة تقل عن أربع سنوات: تم اغتياله عندما كان عمره 28 عامًا فقط.

نيرون (حكم 54-68).

اعتلى الإمبراطور الروماني الخامس العرش وهو في السابعة عشرة من عمره. وبعد خمس سنوات من الحكم الرحيم نسبياً، أمر بقتل والدته؛ كما قتل زوجته الأولى وربما عشيقته الحامل. أظهر نيرون اهتمامًا بالطوائف الدينية، وأحب التمثيل، وتسلية الجمهور، وعلى عكس الأسطورة، لم يكتب الشعر عندما كانت روما تحترق (في الواقع، ساعد في إعادة بناء المدينة). بعد أن فقد السلطة نتيجة الانقلاب، انتحر. حكم أربعة أباطرة مختلفين في السنوات الفوضوية التي أعقبت وفاته.

فسبازيان (حكم 69-79).

قادمًا من خلفية من الطبقة المتوسطة (كان والده جامعًا للضرائب)، حصل فيسباسيان على لقب الإمبراطور بسبب مزاياه العسكرية. بعد أن اكتسب السلطة، قام بتثبيت الوضع على حدود الإمبراطورية، وتجديد خزانة الدولة، وتهدئة يهودا وقبيلة باتافيان الجرمانية، وبناء الكولوسيوم (منذ ذلك الحين يسمى مدرج فلافيان - تكريما للسلالة التي أسسها فيسباسيان).

دقلديانوس (حكم 284-305).

بحلول الوقت الذي أصبح فيه الجندي السابق دقلديانوس إمبراطورًا، كانت روما قد فقدت بالفعل قوتها السابقة. تعرضت الإمبراطورية للهجوم من جميع الجهات من قبل القبائل البربرية، لكن دقلديانوس ما زال قادرًا على تعزيز الدولة لعدة سنوات: فقد قسم الإمبراطورية إلى شرقية وغربية، والتي كان يحكمها الأباطرة في ميلانو ونيقوميديا ​​(مدينة إزميت الآن). يُذكر دقلديانوس أيضًا بقسوته تجاه المسيحيين (الذين تم حرقهم وقطع رؤوسهم وحتى غليهم على نار هادئة بناءً على أوامره) ولأنه أول إمبراطور "يتنازل عن السلطة" طوعًا.

كل شيء بخير...

بعد دقلديانوس، لم يكن على المسيحيين أن ينتظروا طويلاً حتى يتحرروا من الاضطهاد. في عام 325، تخلى قسطنطين فلافيوس فاليريوس، ابن الإمبراطور قسطنطيوس كلوروس، عن الشرك التقليدي في روما وأعلن المسيحية دين الدولة. كما قام بتوحيد شطري الإمبراطورية (الشرقي والغربي) ونقل العاصمة من روما إلى بيزنطة على ضفاف البوسفور؛ وفي عام 330 تم تغيير اسم هذه المدينة إلى القسطنطينية. وأيًا كان الأمر، فقد تمت استعادة التقسيم السابق إلى أجزاء شرقية وغربية سريعًا، وعلى مدى القرن التالي ذبلت الإمبراطورية الرومانية الغربية، وعانت من الشمال بسبب تقدم البرابرة ومن الداخل بسبب الصراع الاجتماعي والبيروقراطية المتضخمة والفوضى. نقص في الموارد. واصلت الفصائل المتنافسة القتال من أجل السلطة، وأصبحت الحرب الأهلية شائعة.

أدى استنزاف المواهب ورأس المال من روما (عادةً إلى الشمال، مما ساهم في تكوين هوة بين المناطق الشمالية والجنوبية التي بقيت في إيطاليا حتى يومنا هذا) إلى سقوط المدينة العظيمة في حالة سيئة. يتكون الجيش الآن من مرتزقة أجانب، بما في ذلك البرابرة. وفي عام 476، أطاح القائد العسكري الألماني أودواكر بآخر إمبراطور روماني، رومولوس أوغستولوس، وأعلن نفسه ملكًا على إيطاليا؛ بعد ذلك، توقفت الإمبراطورية الرومانية الغربية عن الوجود تقريبًا. استعاد جستنيان، حاكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية، شبه الجزيرة لفترة وجيزة في عام 536، لكن القبائل الجرمانية بقيادة اللومبارديين سرعان ما استعادت السلطة.

تكريم قيصر

يظل الرومان المعاصرون موالين لقيصر. في 15 مارس من كل عام، يضعون أكاليل الزهور عند سفح تمثاله بالقرب من شارع Via dei Fori Imperiali (شارع المنتديات الإمبراطورية) ويحضرون الزهور إلى المكان الذي تم فيه حرق جسده (الآن كومة من الحجارة) في المنتدى الروماني.

ماذا ندين للرومان؟

ولعل الشيء الرئيسي الذي تركه لنا الرومان إرثا، "إلى جانب إمدادات المياه والصرف الصحي والطب والتعليم والنبيذ والنظام العام وأنظمة الري والطرق وشبكات مياه الشرب والرعاية الصحية" (كما قال ريج في فيلم تيري جونز " حياة بريان وفقًا لمونتي بايثون") هي الكاثوليكية. من خلال إعلان المسيحية دين الدولة، حمى قسطنطين اللغة اللاتينية من الانقراض وحافظ على دور روما كمركز للثقافة العالمية.

الحروب البونيقية

اندلعت الحروب البونيقية في العصر الجمهوري ضد قرطاج، وهي مدينة في شمال إفريقيا كانت تسيطر على التجارة في البحر الأبيض المتوسط. يأتي اسم "البونيقية" من كلمة Poeni - Punics، التي استخدمها الرومان للإشارة إلى القرطاجيين - الفينيقيين.

الحرب البونيقية الأولى (264-241 ق.م.)

تستولي روما على أول أراضيها الخارجية، صقلية، وتصبح قوة بحرية.

الحرب البونيقية الثانية (218-201 ق.م.)

بعد أن فقدت التفوق في البحر، ترسل قرطاج القائد حنبعل عبر إسبانيا وجبال الألب إلى أبواب روما. ونتيجة لهزيمته انتقلت السيطرة على غرب البحر الأبيض المتوسط ​​من قرطاج إلى روما.

الحرب البونيقية الثالثة (149-146 قبل الميلاد)

تم تدمير قرطاج.

تواريخ مهمة

قرون X-XV قبل الميلاد ه. - هيمنة الأتروسكان وماجنا جراسيا على شبه الجزيرة الإيطالية.
753 قبل الميلاد ه. - رومولوس (كما تقول الأسطورة) أسس روما وأصبح ملكها الأول.
510-27 قبل الميلاد ه. - قوة روما الجمهورية في إيطاليا والبحر الأبيض المتوسط.
44 قبل الميلاد ه. - وفاة "ديكتاتور مدى الحياة" جايوس يوليوس قيصر.
27 قبل الميلاد ه. - أغسطس (ولد باسم جايوس يوليوس قيصر أوكتافيان) يصبح أول إمبراطور لروما.
بداية القرن الثاني - الإمبراطورية الرومانية تصل إلى ذروة قوتها، وتصل أراضيها إلى أقصى حجم لها.
325 - الإمبراطور قسطنطين يعلن المسيحية دين الدولة الرسمي.
476 - الإمبراطورية الرومانية الغربية تختفي من الوجود؛ القائد العسكري الألماني أودواكر يعلن نفسه ملكًا على إيطاليا.
568 - الغزو اللومباردي لإيطاليا. بدأ بعض السكان في البحث عن الخلاص في جزر بحيرة البندقية، حيث تأسست مدينة البندقية.

6672

جامعة موسكو الحكومية الاجتماعية

أكاديمية الاقتصاد والقانون

معهد القانون

امتحان

في تخصص "علم الثقافة"

"ثقافة روما القديمة"

طالب أنا دورة

كلية الحقوق

المجموعة رقم 1 (قسم المراسلات)

فوروتينتسيف أو.بي.

موسكو 2000

مقدمة ……………………………………………………………………………………………..

1. ثقافة عصر الجمهورية ………………………………………………….4

2. ثقافة الإمبراطورية المبكرة ……………………………………………………………… 7

3. ثقافة الإمبراطورية المتأخرة……………………………………………… 11

الخلاصة ............................................................................................ 15

المراجع ………………………………………………………………………………………………………………………………………… 16

مقدمة

مصير روما القديمة غير عادي ومثير للاهتمام. تقول الأساطير أن أحد أحفاد يول كان الملك نوميتور. كان لديه أخ أموليوس - رجل حسود وتافه. كان يحلم منذ فترة طويلة بالحكم بدلا من أخيه. بعد أن قام برشوة رجال الحاشية، أطاح أموليوس بنوميتور وحكم هو نفسه في ألبا لونجا. ولكي لا يتمكن أحد من تهديد سلطته، قتل أموليوس ابن نوميتور، وأعطى ابنته ريا سيلفيا عذراء فيستا إلى معبد فيستا. ونحن نعلم بالفعل أن عائلة فيستال لم يكن لها الحق في الزواج وإنجاب الأطفال. ومع ذلك، كانت ريا سيلفيا جميلة جدًا لدرجة أن إله الحرب المريخ نفسه وقع في حب الفتاة ونزل من السماء إلى الأرض من أجلها. وسرعان ما أنجبت منه ولدين توأم. خائفًا من ولادة المنافسين المستقبليين في الصراع على العرش، أمر أموليوس عبد الملك بإغراق التوأم في نهر التيبر. لكن نهر التيبر في ذلك الوقت كان يفيض على نطاق واسع (لا يخلو من تدخل والد الأولاد المريخ)،لم يتمكن العبد من الاقتراب من المنحدرات وترك السلة مع الأطفال على الشاطئ. ربما ماتوا من الجوع والعطش، ولكن بعد ذلك حدثت معجزة - لاحظت الذئبة التي كانت تركض في الماضي الأطفال البكاء، وبدلاً من تمزيقهم إلى قطع، بدأت في إطعامهم بحليبها. على ما يبدو، شعرت بالأسف على الأطفال ينتحبون، لأنه في ذلك الوقت كان لديها أشبال ذئاب صغيرة. بعد إطعام الأولاد، أخذتهم الذئب إلى مخبأها. هناك تم العثور عليهم من قبل الراعي الملكي فاوستول. أخذهم إلى المنزل وقام بتربية الأولاد مع زوجته أكا لارينتيا. قام الزوجان بتسمية التوأم روما وريم. عندما كبر الأولاد، أصبح من الواضح للجميع أن الأطفال يأتون من العائلة المالكة، وكانوا جميلين جدًا وأذكياء وأقوياء. في أحد الأيام، تشاجر ريموس مع الرعاة الملكيين لسبب ما. هو قبض عليه. بعد أن علم رومولوس بسر ولادته من فاوستولوس، قام بإثارة سكان البلاد بأكملها للثورة وحرّر شقيقه. بعد أن أطاح رومولوس وريموس بأموليوس من العرش، قتله وأعادا المملكة إلى جدهما نوميتور. قرر رومولوس وريموس تأسيس مدينة جديدة. لقد اختاروا له المكان الذي وجدتهم فيه الذئبة ملقاة في سلة على ضفاف نهر التيبر - على تل بالاتين. ولكن على الفور نشأ خلاف بين الإخوة حول من يجب أن يطلق على المدينة الجديدة، وكيفية تأسيسها، ومن سيملك فيها. وفقا للعادات القديمة، كان من الضروري معرفة إرادة الآلهة - بعد كل شيء، هم الذين يحددون

مصير كل شخص والدولة بأكملها. الرعاية - الكهانة عن طريق هروب الطيور - كان من المفترض أن تحل الخلاف بين الإخوة. هكذا يصف الشاعر الروماني إنيوس هذا الحدث:

كان كلا الأخوين قلقين للغاية:

ورغبة منهم في الحصول على السلطة، بدأوا في قراءة الطالع عن طريق الطيور...

ريم تنغمس في الكهانة: طائر محظوظ

هو ينتظر. وفي الوقت نفسه، على تل أفنتين العالي

رومولوس الجميل ينتظر ويراقب القبيلة الطائرة.

وهكذا تنافست العيون على تسمية مدينة ريمور أو روما.

يتعذب المواطنون بسبب القلق بشأن أي منهما سيكون الحاكم.

...في هذه الأثناء، دخلت الشمس الساطعة إلى عالم الليل السفلي، وظهر ضوء مبهر مرة أخرى، اخترقته الأشعة

وعلى الفور من فوق طائر سريع جميل

على اليسار يطير من أجل الحظ. لكن الشمس الذهبية خرجت -

ثم يسقط المقدس ثلاث مرات أربعة من السماء

تتحرك أجسام الطيور بسرعة إلى الأماكن السعيدة.

ثم رأى رومولوس أنه تم منحه الأفضلية.

يتم تحديد العرش والسلطة على البلاد من خلال هذه الكهانة.

لذلك، أظهر الكهانة أن رومولوس يجب أن يكون ملكًا. لكن ريم لم تكن سعيدة بهذا القرار. في أحد الأيام، أثناء وضع الخندق وإقامة رمح المدينة المستقبلية، بدأ يسخر من القوة المنخفضة للتحصينات التي أقامها رومولوس. قفز ريم بسهولة فوق الخندق والسور، مستهزئًا بأخيه. لم يستطع رومولوس احتواء غضبه وضرب ريموس قائلاً: "هكذا سيكون الأمر مع كل من يجرؤ على عبور حدود مدينتي!" لذلك قتل رومولوس شقيقه. بعد ذلك، قام بتسخير ثور أبيض وبقرة إلى المحراث ورسم ثلمًا مقدسًا. لقد حدت المدينة المستقبلية وأظهرت أسوارها الخارجية. حيث كان من المفترض أن تكون البوابة، رفع المحراث وحمله بين ذراعيه. أطلق على المدينة اسمه - روما (باللاتينية - روما). المواطنون الجدد في المدينة الجديدة - الرومان - لم يكن لديهم نساء. لذلك أرسل رومولوس سفارات إلى القبائل المجاورة ليطلب من الرومان أن يمنحوا بناتهم زوجات. ومع ذلك، لم يكونوا في عجلة من أمرهم للارتباط بالرومان. لقد سخروا من المتشردين الذين لا جذور لهم والذين اعتبروهم سكان المدينة الجديدة. عندها توصل رومولوس إلى مثل هذه الخطة. تم إرسال المبشرين إلى المدن المجاورة. وذكروا أن الألعاب الاحتفالية ومسابقات الفروسية ستقام قريبًا في روما وأن جميع الجيران مدعوون إليها. وخاصة أن العديد من السابين جاءوا إلى المهرجان وأحضروا معهم زوجاتهم وبناتهم. أثناء الأداء، عندما كان المشهد مفتونًا بالجميع، أعطى رومولوس نفسه بهدوء إشارة سرية. اندفع الشباب الرومان إلى السابين، وأمسكوا بالفتيات الذين أحبوهن، وسحبوهن إلى منازلهم. أرسل السابين الذين عادوا إلى وطنهم سفارة إلى روما للمطالبة بعودة بناتهم. عندما رفض رومولوس القيام بذلك، أعلنوا - غاضبين ومهينين - الحرب على روما. وبعد عدة معارك، اصطفت القوات أمام بعضها البعض للمعركة الحاسمة. ثم حدث ما لم يكن متوقعا. دعونا نستمع كيف يخبرنا المؤرخ الروماني الشهير تيتوس ليفيا عن هذا: "ثم قامت نساء سابين ، بسببهن بدأت الحرب ، بإسقاط شعرهن ومزقن ملابسهن ، متناسين خوف النساء في ورطة ، واندفعن بشجاعة مباشرة تحت الرماح والسهام لقطع طريق المقاتلين. ومن أجل الفصل بين النظامين، وتهدئة غضب الأطراف المتحاربة، توجهن بالدعاء أولاً إلى آبائهن، ثم إلى أزواجهن: “حوّلوا غضبكم إلينا: نحن سبب الحرب، سبب الحرب”. جروح ووفيات أزواجنا وآباءنا؛ "إننا نفضل الموت على أن نترك لنعيش بدون البعض أو الآخرين، كأرامل أو أيتام." لم يتأثر المحاربون فحسب، بل القادة أيضًا. أصبح كل شيء فجأة صامتًا وساكنًا. ثم خرج الزعماء ليبرموا اتفاقا، ولم يتصالحوا فقط، بل أقاموا دولة واحدة من الدولتين”. أثبت رومولوس أنه حاكم حكيم. قام بتعزيز القوة الرومانية في لاتيوم من خلال غزو العديد من القبائل المجاورة. لقد أعطى القوانين للمدينة، وأنشأ مجلس الشيوخ، الذي كان من المفترض أن يدير جميع شؤون روما. انتخب رومولوس مائة من أقدم المواطنين وأكثرهم احترامًا لمجلس الشيوخ - كلمة "مجلس الشيوخ" تعني "مجلس الشيوخ". وكانوا يُطلق عليهم أيضًا اسم الآباء - "الآباء" ، لذلك حصل أحفادهم على اسم "النبلاء". أنشأ رومولوس أيضًا جيشًا، وقام بتوزيع الجنود على الجحافل. كان الجيش الذي أنشأه يحقق الانتصارات دائمًا تقريبًا. حكم رومولوس المدينة التي أسسها لمدة سبعة وثلاثين عامًا. وكانت نهاية حياته غير عادية. إليكم كيف يصفها بلوتارخ: “في الخامس من يوليو، قدم رومولوس ذبيحة لجميع الناس خارج المدينة، في مستنقع الماعز، بحضور مجلس الشيوخ ومعظم المواطنين. وفجأة حدث تغير في الهواء: نزلت سحابة على الأرض مصحوبة بزوبعة وعاصفة. بدأ بقية الناس بالفرار خوفًا وتفرقوا في اتجاهات مختلفة، لكن رومولوس اختفى. لم يتم العثور عليه حيًا ولا ميتًا... أقسم بروكولوس، وهو رجل محترم، أنه رأى رومولوس يصعد إلى السماء بدرعه الكامل، وسمع صوته، يأمره أن يُدعى كويرينوس. تحت اسم الإله كويرينوس، كان الرومان يقدسون رومولوس. لقد اعتبروه شفيع مدينتهم وبنوا له المذابح والمعابد.

نمت المدينة تدريجيًا، وأخضع سكانها - الرومان - قبيلة تلو الأخرى لسلطتهم. وسرعان ما أصبحت إيطاليا بأكملها تحت حكمهم. كان الرومان محاربين وحكامًا ممتازين. بمرور الوقت، غزاوا جميع البلدان والشعوب المعروفة آنذاك تقريبا. الفن الروماني هو أعلى إنجاز ونتيجة لتطور الفن القديم. تم إنشاؤها ليس فقط من قبل الرومان أو المائلين، ولكن أيضًا من قبل قدماء المصريين واليونانيين والسوريين وسكان شبه الجزيرة الأيبيرية. بلاد الغال وألمانيا القديمة وشعوب أخرى. وفي المهارة الفنية، بالطبع، سيطرت المدرسة اليونانية القديمة، لكن أشكال الفن في كل مقاطعة من مقاطعات الدولة الرومانية تأثرت بالتقاليد المحلية.

أعطت روما القديمة للإنسانية بيئة ثقافية حقيقية: مدن مريحة ومخططة بشكل جميل مع طرق معبدة وجسور رائعة ومباني المكتبات والأرشيفات والحوريات (ملاذات مخصصة للحوريات) والقصور والفيلات والمنازل الجيدة ببساطة مع أثاث جميل عالي الجودة - كل ما هو نموذجي لمجتمع متحضر.

بدأ الرومان أولاً في بناء مدن "قياسية"، وكان نموذجها الأولي عبارة عن معسكرات عسكرية رومانية. تم وضع شارعين متعامدين - كاردو وديكومانوم، عند مفترق الطرق الذي تم بناء وسط المدينة فيه. اتبع التخطيط الحضري مخططًا مدروسًا بدقة.

كان فنانو روما القديمة أول من أولى اهتمامًا وثيقًا بالعالم الداخلي للإنسان وعكسه في نوع الرسم، وخلق أعمال لا مثيل لها في العصور القديمة.

لقد نجا عدد قليل جدًا من أسماء الفنانين الرومان حتى يومنا هذا. ومع ذلك، فإن الآثار التي تركوها مدرجة في خزانة الفن العالمي.

1. ثقافة العصر الجمهوري

ينقسم تاريخ روما إلى مرحلتين. الأول - عصر الجمهورية - جاء في نهاية القرن السادس. قبل الميلاد، عندما تم طرد ملوك الأترورية من روما، واستمرت حتى منتصف القرن الأول. قبل الميلاد. المرحلة الثانية - الإمبراطورية - بدأت في عهد أوكتافيان أوغسطس، الذي تحول إلى الاستبداد، واستمر حتى القرن الرابع. إعلان من وجهة نظر فنية، فإن هذين عصرين مختلفين للغاية. الأول فقير نسبيا في الأعمال الفنية، ومعظمها معروف من القرنين الثاني الأول. قبل الميلاد. من المحتمل أن تكون معلومات المؤلفين القدامى صحيحة بأن المعابد الأولى للرومان تم بناؤها من قبل جيرانهم، الأتروسكان الأكثر حضارة. كان الأتروسكان هم الذين أنشأوا مبنى الكابيتول ، وهو التلال السبعة الرئيسية التي تقع عليها روما ، رمز الجد الأسطوري للرومان - تمثال ذئب الكابيتول. بدأ الحرفيون الموهوبون يتدفقون إلى روما من المقاطعات المحتلة بحثًا عن عمل وأعمال فنية رائعة. لعبت هيلاس دورًا خاصًا في هذا. في روما القديمة كان هناك قول مأثور: "أسيرة اليونان استولت على أعداءها".

كانت مدينة روما، التي تأسست في 19 أبريل 735 قبل الميلاد، في البداية قرية متواضعة، لكنها مع مرور الوقت اكتسبت المزيد والمزيد من القوة واستوعبت أفضل الاتجاهات الإبداعية القادمة من الخارج. كان الضريح الرئيسي في روما هو معبد جوبيتر وجونو ومينيرفا على تل الكابيتولين. لم ينج المعبد، لكن العلماء يشيرون إلى أنه تم تصميمه وفقًا للنموذج الإتروسكاني: مع رواق أمامي عميق وقاعدة عالية ودرج يؤدي إلى المدخل الرئيسي.

المنتدى الروماني.

وجهة نظر من فوق.

عامل جذب آخر لروما هو ساحة السوق. على سبيل المثال، كان يطلق عليه بين اليونانيين أغوراوكانت تقع عادة عند سفح الأكروبوليس، كما هو الحال في أثينا. بالنسبة للرومان كان منتدى. جرت هنا جميع الأحداث الرئيسية في المدينة: تم الإعلان عن الاجتماعات والمجالس والقرارات المهمة هنا، وتم تعليم الأطفال، وتمت التجارة. في القرون الأخيرة للجمهورية، اكتسب المنتدى مظهرا معماريا كاملا. من ناحية، كان مجاورًا للمبنى المثير للإعجاب لأرشيف الدولة - تابولاريوم، الذي كان قائمًا على أرضيات مقببة تحت الأرض. وقامت في الساحة معابد، من بينها معبد فيستا الإلهة العذراء، الذي اشتعلت فيه نار لا تطفأ، ترمز إلى حياة الشعب الروماني. ارتفعت هنا الأعمدة التي تم ربط روسترا بها - أقواس سفن العدو المهزومة (ومن هنا الاسم - العمود المنقاري) ، وكان هناك "طريق مقدس" كانت على طوله تابيرناس - متاجر. والآن كل ما تبقى من المنتدى الروماني، كما أطلق عليه الرومان، هو أساسات المباني؛ يتم تمثيل مظهره الأصلي من خلال إعادة الإعمار.

جدولي على المنتدى Romanum.

يساعد ما يسمى بمذبح دوميتيوس أهينوباربوس (حوالي 100 قبل الميلاد) على تقييم جودة الأعمال البلاستيكية في تلك الحقبة. وقد تم تزيينه بالنقوش من الجوانب الأربعة. ثلاثة جوانب - اثنان ضيقان وواحد طولي - تصور "قطار زفاف نبتون و

"الأمفيتريت"، رحلة ممتعة لآلهة البحر والحوريات تبحر عبر المياه على متن حيوانات رائعة. تم بناء النقش بمهارة، ومن الواضح أنه على يد معلم يوناني. تم تصميم الجانب الطويل الآخر بشكل مختلف تمامًا. إنه يصور المؤهل - تقييم ممتلكات المواطنين الرومان من أجل تسجيلهم في فئة أو أخرى من المواطنين. يتم عرض الإجراءات الكتابية التي كان الرومان ملتزمين بها على الجانب الأيسر. وعلى اليمين يظهر كيف يتم اصطحاب ثلاثة حيوانات قرابين - ثور وخروف وخنزير - إلى المذبح الذي يقف عنده الكاهن وإله الحرب الروماني المريخ. هذه تضحية رومانية قديمة (suo-vetaurilia)، والتي يتضمن اسمها تسميات الحيوانات الثلاثة. وهذا النقش أدنى شأناً من عمل المعلم اليوناني؛ ومن الواضح أن النحات تغلب على صعوبات كبيرة في تصوير جسد الحيوان بشكل جانبي ومجموعة من شخصيتين. يعود النقش البارز بالطبع إلى يد روماني نثري عديم الخبرة في الفنون.

كانت الصورة من الإنجازات الرائعة للفن الروماني الجمهوري. اقترض الرومان الكثير من الأتروريين، وربما عمل الحرفيون الأتروريون أنفسهم وفقًا لأوامرهم. ومع ذلك، كان هناك اختلاف واحد مهم: قام الأتروريون بمعالجة الطبيعة بشكل إبداعي وقدموا صورة موثوقة ولكنها شعرية للإنسان. بدأ الرومان الأوائل بأقنعة الشمع - "الشخصيات"، التي أزالوها من وجوه أسلافهم المتوفين. كانت الأقنعة محفوظة في كل بيت في مكان شرف، وكلما زاد عددها، كلما اعتبرت الأسرة أكثر نبلا.

يتميز العصر الجمهوري بصور قريبة جدًا من الحياة. إنها تنقل جميع أصغر ملامح الوجه البشري، بالإضافة إلى منحها ميزات الشيخوخة ونهاية الحياة. ومع ذلك، هذا لا يعني أنه تم إنشاء صور لكبار السن فقط. ومع ذلك، فإن الشخصية الرائدة في الصورة كانت أرستقراطيًا مسنًا قوي الإرادة، والذي، وفقًا للقوانين الرومانية، كان لديه "الحق في الحياة والموت" لجميع أفراد أسرته. تظهر صورة من متحف تورلونيوس في روما (القرن الأول قبل الميلاد) رجلاً عجوزًا قبيحًا، أصلع، ذو أذنين بارزتين وشفة سفلية متدلية. الحواجب مفقودة والخدين غائرة. لا يوجد شيء من الجمال الخارجي. لحم العارضة ميت جدًا لدرجة أنه يكاد يكشف العظم الموجود تحته. هذه هي بالضبط قوة الصورة الرومانية: فهي بناءة وصارمة ومنطقية للغاية. يكفي مقارنتها بالوجوه الضعيفة في الصور الأترورية. حسب العمر، يكون الرجل العجوز الروماني على عتبة القبر، لكنه قوي الروح والثقة بالنفس.

بدأ تخفيف الأصالة في الصورة في النصف الثاني من القرن الأول. قبل الميلاد. تختلف صورة يوليوس قيصر من نفس متحف تورلونيوم تمامًا. وهو أكثر عمومية وتعبيرا. تظهر فيه حركة الروح: ينظر قيصر بتساؤل، مع توبيخ سري. ومع ذلك، فإن هذا العمل بعد وفاته. اغتيل قيصر في 15 مارس 44 ق.م.

يتم تمثيل العمارة الجمهورية بعدد من المعالم الأثرية الرائعة. من بينها معابد مرتبة، مستديرة ومستطيلة الشكل. معبد دائري - مونوبتر -يتكون من قاعدة أسطوانية محاطة برواق. وفقا لعادات الأترورية، كان مدخل المعبد على جانب واحد فقط، النهاية. معبد العرافة المستدير، أو فيستا، في تيفولي، بالقرب من روما، محاط بأعمدة كورنثية. تم تزيين الإفريز بنقوش تصور الزخارف الرومانية التقليدية - جماجم الثيران، "bucrania"، والتي تتدلى منها أكاليل ثقيلة. لقد كان رمزا للتضحية والذكرى. تميز الترتيب في مثل هذه المعابد بتصميمه الصارم وجفافه: فقد فقدت الأعمدة مرونتها المتأصلة في اليونان. كما اختلفت المعابد الرومانية المستطيلة عن المعابد اليونانية، كما يظهر معبد فورتونا فيريليس المحفوظ جيدًا في منتدى بوريوم في روما. كما أن لها مدخلا من جهة واحدة فقط، وتنتهي الأعمدة الأيونية بتيجان ذات تصميم متواضع. التلع "غير يوناني" تمامًا ، بدون منحوتات داخل طبلة الأذن ومعها

ملفات تعريف غنية ومرسومة بدقة. الجسور الرومانية في القرنين الثاني والأول رائعة. قبل الميلاد. وهكذا فإن جسر ميلفيوس، بالإضافة إلى مميزاته العملية (هو

معبد هرقل. ثانيا الخامس. قبل الميلاد. المنتدى الصاعد.

وقفت لأكثر من ألفي سنة) وتتميز بصورتها التعبيرية. يقع الجسر بصريًا على الماء مع أنصاف دوائر من الأقواس، يتم قطع الدعامات بينها بفتحات عالية وضيقة لتخفيف الوزن. يوجد فوق الأقواس إفريز يمنح الجسر كمالًا خاصًا. يبدو أن الجسر يتحرك من ضفة إلى أخرى في أقواس متواصلة: فهو ديناميكي ومستقر في نفس الوقت.

تم بناء روما بكثافة في العصور الوسطى والعصر الحديث، ولذلك فإن مظهرها القديم مخفي تحت طبقة من الطبقات. يمكن توضيح جزء من مظهر المدينة الرومانية من خلال مثال بومبي، المدينة الإيطالية التي هلكت مع مدينتي هركولانيوم وستابيا عام 79 م. نتيجة لثوران بركان جبل فيزوف. تم اكتشاف المدينة المدفونة تحت الرماد بالصدفة أثناء بناء خط أنابيب المياه في القرن السابع عشر. ومنذ عام 1748 وحتى يومنا هذا، استمرت أعمال التنقيب فيه.

كان للمدينة تخطيط منتظم. تم تأطير الشوارع المستقيمة بواجهات المنازل، وفي الجزء السفلي منها كانت هناك محلات تجارية. كان المنتدى الواسع محاطًا بأعمدة جميلة من طابقين. كان هناك ملاذ لإيزيس، ومعبد أبولو، ومعبد جوبيتر، ومدرج كبير، تم بناؤه، مثل اليونانيين، في منخفض طبيعي. عد لعشرين

ألف متفرج، تجاوزت بشكل كبير احتياجات سكان المدينة وكان مخصصا أيضا للزوار (لم يكن عدد سكان بومبي أكثر من عشرة آلاف شخص). كان هناك مسرحان في المدينة.

منازل بومبيان - "domuses" - رائعة. كانت هذه هياكل مستطيلة تمتد على طول الفناء وتواجه الشارع بجدران نهاية فارغة. كانت الغرفة الرئيسية هي الردهة (من خطوط العرض.الردهة - "مدخنة" ، "سوداء" ، أي غرفة مظلمة بالسخام) والتي تؤدي وظيفة مقدسة. عند تأسيسها، كان لدى روما حفرة عبادة في وسطها - "موندوس"، حيث ألقى جميع السكان الفاكهة وحفنة من الأرض من وطنهم القديم. تم فتحه مرة واحدة فقط في السنة - في يوم الآلهة تحت الأرض، أو لم يفتح على الإطلاق. كرر كل منزل هذا النموذج: غالبًا ما كان الردهة بها فتحة في وسط السقف - كامجشوفيا. يوجد أسفله حوض لتجميع المياه، مرتبط بالموندوس - الانحدار. بشكل عام، كان الردهة بمثابة "عمود عالمي"، يربط كل منزل روماني بالسماء والعالم السفلي. ليس من قبيل المصادفة أن كل الأشياء الأكثر أهمية كانت موجودة في الردهة: صندوق ثقيل به أشياء ثمينة للعائلة وطاولة على شكل مذبح وخزانة لتخزين أقنعة الشمع للأسلاف وصور لأرواح المستفيدين الطيبين - لاريس وبيناتيس.

تم طلاء الجزء الداخلي من المنزل. تُظهر اللوحات الجدارية المحفوظة تمامًا كيف كانت بيئة المعيشة الرومانية النموذجية. تم طلاء المنازل المبكرة (الثاني - نهاية القرن الأول قبل الميلاد) بما يسمى بأسلوب بامبيان الأول. وكانت جدران المنازل مبطنة بأشكال هندسية تشبه تلبيس الجدران بالأحجار شبه الكريمة. ثم تم استبدال هذا النمط "المرصّع" بالأسلوب "المعماري" أو الطراز البامبي الثاني. كان في

لوحة جدارية من فيلا الألغاز. أنا الخامس. قبل الميلاد.

الموضة خلال القرن الأول. قبل الميلاد. قام أسياد أسلوب بومبي الثاني بتحويل المناطق الداخلية إلى نوع من المناظر الطبيعية للمدينة. كان الارتفاع الكامل للجدران مليئًا بصور الأعمدة والأروقة المختلفة وواجهات المباني. كما ظهرت شخصيات بشرية في اللوحات. وفي فيلا الألغاز البامبية، التي سميت على اسم صور مشهد غامض في إحدى غرفها، يوجد مثال ممتاز لهذه اللوحة. غرفة الطقوس مليئة حرفيًا بـ "النار": يتم عرض شخصيات بالحجم الطبيعي للمشاركين في القربان الديونيسي على الجدران الحمراء. تساعد التقسيمات المعمارية على تنظيم مشهد معقد للغاية، جوهره هو أسطورة ولادة الإله ديونيسوس من جديد بالزواج من أريادن (تم تصويرهما جالسين على الجدار المركزي). على هذه الخلفية، تتكشف صورة عمل طقسي يشارك فيه أشخاص حقيقيون للغاية. تم تأطير بداية ونهاية التكوين بشخصيات نسائية. يقف المرء في مواجهة أعماق الغرفة، والآخر مدروس، بسخرية، يراقب ما يحدث. ربما تم تصميم التأثير الصوفي بأكمله لعشيقة المنزل - المتزوجين حديثًا، لأن كلا الشخصيتين (نفس المرأة في شكلين) لهما خاتم زواج على إصبعهما.

2. ثقافة الإمبراطورية المبكرة

أول حاكم فتح الطريق للاستبداد كان حفيد قيصر أوكتافيان، الملقب بأغسطس (المبارك). تبناه قيصر قبل وقت قصير من وفاته. عندما تم إعلان أوكتافيان إمبراطورًا (27 قبل الميلاد)، كان هذا يعني أنه مُنح أعلى قوة عسكرية. رسميًا، كان لا يزال يعتبر أحد أعضاء مجلس الشيوخ، على الرغم من أنه "الأول بين متساوين" - الأمير. يُطلق على عهد أوكتافيان اسم عهد عهد أغسطس. ومنذ ذلك الحين، بدأ الفن الروماني يركز على المُثُل التي غرسها الحكام. حتى نهاية القرن الأول. إعلان حكمت سلالتان: يوليوس - كلوديوس وفلافيان.

بدأ أغسطس في إرساء أسس النمط الإمبراطوري. الصور الباقية تصوره على أنه سياسي نشيط وذكي. تتميز بجبهة عالية ومغطاة بقليل من الانفجارات وملامح وجه معبرة وذقن صغيرة ثابتة. يتجاهل السادة الآن كل ما هو خارجي وغير مهم، ولا يتبعون الطبيعة بشكل أعمى. يكتب المؤلفون القدماء أن أغسطس كان

كان يعاني من اعتلال صحته وغالبًا ما كان ملفوفًا بملابس دافئة، لكنه تم تصويره على أنه قوي وشجاع. يمثله التمثال الشهير من بريما بورتا كخطيب يخاطب الناس. يرتدي أغسطس زي الإمبراطور: درع غني بالزخارف (يعيد البارثيون، محاطًا بالآلهة والسماء والعالم السفلي، اللافتات المأخوذة منهم إلى الرومان)، وعباءة ثقيلة ملفوفة حول جسده، وفي يده يحمل العصا الإمبراطورية. عند قدميه، على دولفين، يجلس كيوبيد الصغير، ابن فينوس - وفقًا للأسطورة، سلف جوليان. التمثال مهيب ومهيب. ملامح الطراز اليوناني - حافي القدمين والرأس العاري - تمنحها ابتهاجًا خاصًا.

إن الرغبة في تجاوز التصور النثري للحياة النموذجية للرومان واضحة أيضًا في المعالم الأثرية الأخرى. في عهد أغسطس، تم إنشاء مذبح السلام - نصب تذكاري لجمع شمل أنصار النظام الجديد والجمهوريين المهزومين. كان المذبح عبارة عن مبنى مستقل بدون سقف يحيط بالمذبح. تم تقسيم النقوش البارزة التي تزين السياج إلى مستويين بواسطة إفريز بنمط متعرج (نمط شريطي، عادة ما يكون خطًا مكسورًا بزاوية قائمة). يصور الجزء السفلي سيقان وأوراق وضفائر شجرة الحياة التي تغطي الحقل بأكمله بالطيور والكائنات الحية المختلفة: يمثل الجزء العلوي موكبًا مهيبًا يضم أعضاء من البيت الإمبراطوري. يسود الإيزوكيفالي اليوناني (رؤوس أولئك الذين تم تصويرهم على نفس المستوى)، لكن المجموعة تغزوها شخصيات أطفال من مختلف الأعمار، مما يؤدي إلى إحياء الإيقاع. تم تصوير الشخصيات الفردية وهي تستدير، كما لو كانت تخاطب المشاهد (وهو أمر غير مقبول بالنسبة للنصب التذكاري اليوناني الكلاسيكي). بالإضافة إلى ذلك، تتمتع الصور بميزات فردية وهي صورة.

قال أغسطس نفسه عن نفسه إنه قبل روما كالطين، لكنه تركها كحجر. يتجلى جمال المباني التي أقيمت تحته من خلال كورنيش معبد كونكورديا الذي تم تنفيذه بمهارة والذي كان قائمًا في المنتدى الروماني. ويتميز بديكور غني: فالحجر ما زال يحتفظ بتقسيماته المعمارية، لكنه يبدأ بالتحول إلى نقوش مخرمة رائعة.

في عصر أغسطس، كان أسلوب بامبيان الثالث شائعا (أواخر القرن الأول قبل الميلاد - الخمسينيات من القرن الأول الميلادي). يطلق عليه أحيانا "الشمعدانات". عاد السادة مرة أخرى إلى الأنماط الزخرفية المسطحة. ومن بين الأشكال المعمارية، طغت الهياكل المخرمة الخفيفة، التي تذكرنا بالشمعدانات المعدنية الطويلة، مع وضع صور مؤطرة بينها. موضوعاتهم متواضعة وبسيطة، وغالبًا ما ترتبط بحياة الراعي، كما في لوحة “الراعي مع الماعز” ​​من فيلا في بوسكوتريكاز. تظهر مشاهد منزلية مثل "عقوبة كيوبيد" من منزل كيوبيد المعاقب في بومبي: رجل شقي ملطخ بالدموع يخاف من والدته فينوس التي لم تستطع تحمل مقالبه. كتب الساخر الروماني القديم الشهير لوسيان عن هذا في حواراته. الموضوع المفضل هو صورة حديقة مسيجة بتعريشات مذهبة تؤتي ثمارها ومليئة برائحة الأعشاب وغناء الطيور. هذه هي "حديقة الطيور" في فيلا ليفيا، زوجة أغسطس، في بريما بورتا، وحتى "الحديقة" الأكثر روعة في بيت أشجار الفاكهة في بومبي. في ذلك الوقت، تم بناء "الجنات" (الحدائق) المنزلية في القصور والفلل والقباب. كما تظهر الحفريات في بومبي وهيركولانيوم، كانت بعض الحدائق تحتوي على حمامات سباحة وزهور وشجيرات نادرة وعريشة مغطاة بالنباتات.

الشيء الأكثر شهرة والأكثر غموضًا في الفن الروماني هو الأقنعة بالطبع. ذكورًا وإناثًا، مأساويًا وكوميديًا، قبيحًا وجميلًا، تبدو الأقنعة وكأنها تنبض بالحياة تحت أنظار المشاهد. أخفى القناع الجوهر الحقيقي لما كان يحدث. لقد كانت علامة على الانتقال من الخالد إلى الفاني، من السماوي إلى الأرضي، من الأسطوري إلى العادي. يختبئ تحت الأقنعة الفرق العميق بين عالم الطقوس القديم والعالم البشري اليومي المتحرر من الأفكار السامية. لم تصبح هذه العوالم قطبية بعد، لكن توازنها قد انزعج: القناع يعني الانتقال من دولة إلى أخرى. كان عهد الإمبراطور نيرون، أحد أكثر الحكام جنونًا وقسوة في التاريخ الروماني، فترة ذروة لفن البورتريه. يمكن تتبع تطور صورته من طفل موهوب إلى وحش محتقر في سلسلة كاملة من الصور. الآن لا يقدمون فقط النوع التقليدي للإمبراطور القوي والشجاع. تُظهر الصور المتأخرة نيرو كطبيعة معقدة ومتناقضة. شخصيته غير العادية والقوية مثقلة بالعديد من الرذائل. السمات المميزة لمظهر الإمبراطور في الصور هي السوالف غير المتقنة والشعر المنفوش بشكل عشوائي فوق الجبهة. الوجه قاتم، لا يصدق، الحواجب محبوكة، في زوايا الشفاه ابتسامة انتقامية وساخرة.

في منتصف القرن الأول. في الفنون الجميلة بدأ ظهور نوع الحياة الساكنة (من فرنسي Naturemorte - "الطبيعة الميتة")، تظهر الجماد. نشأت في أواخر الكلاسيكيات من القرن الرابع. قبل الميلاد. والتي تطورت ببراعة في العصر الهلنستي، اكتسب هذا النوع من الحياة الساكنة الآن معنى جديدًا. كما ظهرت فيه اتجاهات "عالية" و"منخفضة". ولم يتردد الرومان في تصوير محلات الجزارة التي تعلق فيها جثث الحيوانات المقتولة. ومع ذلك، فقد كتبوا أيضًا أعمالًا رمزية تحتوي على معنى سري عميق. في قبر فيستوريوس بريسكوس في بومبي، تم رسم طاولة ذهبية ببراعة على خلفية من الستائر القرمزية. توجد على الطاولة أوعية فضية ذات شكل أنيق - كلها في أزواج، مرتبة بشكل متماثل تمامًا: أباريق، قرون النبيذ، مغارف، أوعية. يتم تجميع عالم الأشياء الهادئ والشبح حول الحفرة المركزية - وعاء لخلط النبيذ والماء، تجسيد إله الخصوبة ديونيسوس ليبر.

تشير "الحياة الساكنة مع الفاكهة والمزهرية" من بومبي إلى تدمير نظام القيم القديم. منذ العصور القديمة كانت صورة العالم عبارة عن شجرة تتغذى جذورها من مصدر تحت الأرض. الآن تظهر الشجرة بدون جذور، ويوجد وعاء به ماء في مكان قريب. يظهر فرع شجرة مكسور، وقد تم بالفعل قطف خوخة واحدة، وتم فصل قطعة من لحمها عن الخوخة، بحيث تكون الحفرة مرئية. كل شيء مكتوب ببراعة وجمال: يمكنك أن تشعر بقشرة الخوخ الرقيقة وشفافية الماء في الوعاء. السفينة توفر الظل. الحياة الساكنة خفيفة ومتجددة الهواء، لكنها تتحدث عن «الموت العالمي للطبيعة»، كما كتب الشاعر والفيلسوف الروماني القديم تيتوس لوكريتيوس كاروس (القرن الأول قبل الميلاد) في قصيدة «عن طبيعة الأشياء». بدأ المعنى المقدس الذي وهبه المحيط البشري منذ زمن سحيق في الاختفاء تدريجياً. فانكشفت الأمور و"نزعت أقنعتها" وبدأت تظهر على هيئتها الحقيقية.

في السبعينيات والثمانينيات. إعلان تم بناء مدرج فلافيان الفخم، يسمى الكولوسيوم (من خطوط العرض.العملاق - "ضخم"). تم بناؤه على موقع البيت الذهبي لنيرو المدمر وينتمي إلى نوع معماري جديد من المباني. في اليونان، لم يكن هناك في السابق سوى المسارح التي تقع على المنحدرات الطبيعية للتلال والأكروبوليس. كان الكولوسيوم الروماني عبارة عن وعاء ضخم به صفوف متدرجة من المقاعد، ومغلق من الخارج بجدار دائري بيضاوي الشكل. تم تقديم عروض مختلفة في المدرجات: المعارك البحرية (نوماكيا)، ومعارك بين الناس والحيوانات الغريبة، ومعارك المصارع. لم يقدم الرومان أي مآسي أبدًا، وحتى الكوميديا ​​لم تكن ناجحة. كما أفاد الممثل الكوميدي الروماني تيتوس مارسيوس بلوتوس، عندما تم عرض "حماته" في المسرح، تم الإعلان بشكل غير متوقع عن بدء معارك المصارع. قفز الجمهور من مقاعدهم وتدفقوا إلى مشهد أكثر إغراء.

يعد الكولوسيوم أكبر مدرج في العصر القديم. استوعب حوالي خمسين ألف متفرج. في الداخل كان هناك أربعة مستويات من المقاعد، والتي تتوافق من الخارج مع ثلاثة مستويات من الأروقة: دوريك، أيوني وكورنثيان. الطبقة الرابعة كانت فارغة، مع أعمدة كورنثية - نتوءات مسطحة على الحائط. في الأيام المشمسة، تم تمديد مظلة قماش ضخمة فوق الكولوسيوم - velum، أو velarium. داخل الكولوسيوم بناء للغاية وعضوي، يتم دمج النفعية مع الفن: فهو يجسد صورة العالم ومبادئ الحياة التي تشكلت بين الرومان بحلول القرن الأول. إعلان التحفة الثانية للهندسة المعمارية الفلافية هي قوس النصر الشهير لتيتوس. يعتبر تيطس إمبراطورًا عاقلًا ونبيلًا، وحكم لفترة قصيرة نسبيًا (79-81). أقيم القوس تكريما للحاكم عام 81 بعد وفاته. لقد خلدت حملة تيطس عام 70 على أورشليم ونهب هيكل سليمان هناك.

تعتبر أقواس النصر أيضًا ابتكارًا معماريًا رومانيًا، ربما تم استعارته من الأتروسكان. تم بناء الأقواس لأسباب مختلفة - تكريما للانتصارات وكدليل على تكريس المدن الجديدة. ومع ذلك، فإن معناها الأساسي يرتبط بالنصر - موكب مهيب على شرف النصر على العدو. بعد مروره عبر القوس، عاد الإمبراطور إلى مسقط رأسه بصفة جديدة. كان القوس بمثابة حدود عالم الفرد وعالم الآخر. يوجد على كل جانب من فتحة قوس تيطس عمودان كورنثيان. تم تزيين القوس ببنية فوقية عالية - علية مخصصة لتيتوس من "مجلس الشيوخ وشعب روما". يوجد في الأعلى تمثال للإمبراطور على عربة تجرها أربعة خيول. تم دفن رماد تيتوس في العلية. كان القوس عبارة عن هيكل معماري وقاعدة للتمثال وفي نفس الوقت نصب تذكاري. فقط الأشخاص الذين يتمتعون بالكاريزما الخاصة (تُرجمت من اليونانية باسم "الرحمة"، "الهدية الإلهية") تم دفنهم بهذه الطريقة، أي أنهم يتمتعون بصفات شخصية استثنائية - الحكمة والبطولة والقداسة: قيصر في المنتدى الروماني، وتيطس في قوسه، تراجان في قاعدة عموده. تم دفن مواطنين آخرين على طول الطرق خارج بوابات مدينة روما. يوجد داخل القوس نقوش بارزة تصور موكب النصر: تيتوس يركب كوادريجا، وجنوده يسيرون إلى القوس حاملين الجوائز. المشاهد المصورة داخل القوس تتوافق مع لحظة المرور من خلاله، وبالتالي ينضم المشاهد إلى الحدث بشكل لا إرادي، وكأنه يصبح مشاركًا في المشهد.

3. الثقافة المتأخرة: الإمبراطوريات

افتتح عهد اثنين من الأباطرة الإسبان القرن الثاني. لقد كانوا ريفيين، لكن من بيئة أرستقراطية. هذا هو تراجان (98-117) وأدريان (117-138) الذي تبناه. في عهد تراجان، وصلت الإمبراطورية الرومانية إلى ذروة قوتها. في المستقبل، ستحاول فقط الحفاظ على ما غزاه تراجان. كان هذا الإمبراطور يعتبر الأفضل على الإطلاق في التاريخ الروماني. في الصور، يبدو وكأنه رجل شجاع صارم، ولكن ليس محاربًا بسيطًا، بل سياسيًا ذكيًا وشجاعًا.

أعاد تراجان النوع القديم من الصور، متخليًا عن تسريحات الشعر الرقيقة والنمذجة الغنية بالأبيض والأسود وعلم النفس. كان الفن في عصره ملتزمًا بمثل البساطة. ومع ذلك، فإن هذه البساطة واضحة. يكفي مقارنة صور أوغسطس وتراجان: تصبح القوة الداخلية الكبيرة وعمق صور تراجان واضحة. تظهر فيهم العظمة والقوة التي لم تكن موجودة من قبل.

لقد فعل تراجان الكثير من أجل وطنه [إسبانيا. لا يزال بإمكانك رؤية جسرين تم إنشاؤهما خلال فترة وجوده - جسر ألكانتارا فوق نهر تاجة (تاجوس الآن) والقناة المائية في سيغوفيا. كلاهما ينتمي إلى روائع الهندسة المعمارية العالمية. جسر الكانتارا ذو طبقة واحدة، ولكن مع فتحات عالية جدًا. وينتهي بإفريز بسيط، في وسطه، فوق الطريق، قوس. القناة في سيغوفيا ذات مستويين وضيقة

فترات عالية - قد تبدو رتيبة بسبب الإيقاع المتكرر لأقواسها المتساوية الحجم. إنه ريفي بالكامل (من خطوط العرض.روستيكوس - "ريفي"، "خشن"، "فظ")، أي. مبنية من الحجر المنحوت تقريبًا. وهذا يجعل القناة طبيعية، قريبة من الطبيعة، والتي تتحد معها بشكل متناغم.

أشهر نصب تراجان في روما هو منتداه. من بين جميع المنتديات الإمبراطورية (قيصر، أغسطس، فيسباسيان، نيرفا، تراجان) التي نمت حول المنتدى الروماني القديم، هذا هو الأجمل والأكثر إثارة للإعجاب. تم رصف منتدى تراجان بأحجار شبه كريمة تشكل أنماطًا جميلة ، وكانت عليها تماثيل للمعارضين المهزومين ، وتم بناء معبد تكريماً لإله مارس أولتور ، وكانت هناك مكتبتان - اليونانية واللاتينية. وكان بينهما عمود تراجان، وهو العمود الوحيد الذي بقي حتى يومنا هذا. لقد خلدت غزو داسيا (دولة تقع في أراضي رومانيا الحديثة). تصور النقوش المرسومة للعمود مشاهد من حياة الداقيين واستيلاء الرومان عليهم. يظهر الإمبراطور تراجان على هذه النقوش أكثر من ثمانين مرة. تم استبدال تمثال الإمبراطور الموجود أعلى العمود في النهاية بصورة الرسول بطرس.

كان أدريان، الذي حكم بعد تراجان، مؤيدا لكل شيء يوناني. أدريان، على وجه الخصوص، غير الموضة: بمساعدته، بدأ الرومان في ارتداء الشوارب واللحية، والتي لم تكن مقبولة من قبل. نجت العديد من الصور الشخصية له، سواء في روما أو في المقاطعات العديدة التي سافر عبرها طوال حياته. أحب أدريان الأناقة والجمال وكان هو نفسه يمثل الصورة المثالية للرجل الأرستقراطي الروماني. كان الإمبراطور طويل القامة، ذو ملامح نبيلة ونظرة ذكية وثاقبة وعيون مدروسة دائمًا. في عهد أدريا، بدأ تصوير الشعر على أنه أكثر ثراءً مما كان عليه في زمن تراجان. جنبا إلى جنب مع الشارب واللحية، قاموا بتأطير الوجه بشكل رائع. لأول مرة، بدأ حفر بؤبؤ العين (في السابق تم رسمها فقط)، والتي بفضلها نظرت التماثيل بنظرة حية "ناطقة". تشير كل من الصور والآثار التي بنيت في عهد هادريان إلى أنه لم يعيش في العالم الحقيقي، بل في عالم الأحلام. اشتعل الإمبراطور حبًا للشاب من بيثينية (منطقة في آسيا الصغرى) أنطونيوس، الذي رأى فيه تجسيدًا للجمال اليوناني. ماتت الذبحة الصدرية أثناء سفرها على طول نهر النيل وتم تأليهها. ابتكر أدريان نفسه تصميمات للمعابد (معبد فينوس وروما في روما) وكتب الشعر.

ليس من المستغرب أنه في عهد هادريان (حوالي 125 عامًا) تم إنشاء أحد أكثر المعالم الروحية للهندسة المعمارية العالمية. صحيح أن أدريان يعتقد أنه قام فقط بإعادة بناء الهيكل الذي بدأ بناءه Agrippa، صهر أغسطس. لا يزال البانثيون - "معبد كل الآلهة" - قائمًا في وسط روما. هذا هو النصب التذكاري الوحيد الذي لم يتم إعادة بنائه أو تدميره في العصور الوسطى. إنه يحتوي على شيء قريب ليس فقط من الرومان، وشعب العصور القديمة، ولكن أيضًا للإنسانية بشكل عام. "معبد كل الآلهة" هو معبد للفكرة الإلهية نفسها.

من الخارج هو حجم أسطواني ضخم متصل به رواق عميق. في السابق، كان يتم الدخول إلى البانثيون من خلال قوس النصر الموجود في ساحته. لقد كانت علامة رمزية للشركة مع الإله. في الداخل، البانثيون مختلف تمامًا. له جدار من مستويين به أعمدة وكوات مقطوعة بواسطة أقواس مقببة. في الطبقة الثانية الأصغر والأكثر انبساطًا توجد قبة. يتم تسهيل قوتها بصريًا من خلال خمسة صفوف من القيسونات المنظورية (تجويفات مربعة) وفتحة علوية يبلغ قطرها تسعة أمتار. السلام والوئام الداخلي والهروب من الصخب الأرضي إلى عالم الروحانية - هذا ما قدمه البانثيون للزوار.

البانثيون. ثانيا الخامس. --- روما

البانثيون. الداخلية.

وقد ورد نفس المعنى غير الملموس في فيلا هادريان في تيبور (تيفولي الآن). وهنا كان هناك المربع الذهبي ذو المبنى الرئيسي ذو الشكل الغريب، الذي كان يقوم على صليب ذو أشكال محدبة مقعرة، والمسرح البحري، والمكتبات. انعكست الأعمدة التي أحبها أدريان بشكل فعال في مياه حوض السباحة. كانت الفيلا بمثابة متحف: أقيمت هنا هياكل معمارية تعيد إنشاء صورة الأصول الجميلة التي واجهها الإمبراطور أثناء رحلاته. وكان هناك وادي تيمبيان، الذي شوهد في ثيساليا اليونانية. كان هناك Portico Motley Portico الأثيني، الذي تم تزيينه ذات يوم بلوحات جدارية من قبل أساتذة مشهورين. كان هناك أيضًا "مملكة تحت الأرض". تعتبر Villa Adriana متحفًا مثاليًا يضم مجموعة من النوادر الفنية. وليس من قبيل المصادفة أن يتم العثور هناك على نسخ من الأعمال الشهيرة لنحاتين يونانيين مشهورين.

في روما، على الضفة الأخرى من نهر التيبر، بأمر هادريان، تم بناء الضريح، أعيد بناؤه جزئيا في العصور الوسطى ودعا كاستل سانت أنجيلو. أدى جسر تم تشييده خصيصًا إلى الضريح. تم استبدال التماثيل التي زينتها في القرن السابع عشر. أعمال النحات الإيطالي الشهير لورينزو بيرنيني.

يتمتع قوس الإمبراطور هادريان في أثينا بمظهر خاص جدًا. لقد فصلت المدينة القديمة - "مدينة ثيسيوس" عن المدينة الجديدة - "مدينة هادريان". لا يذهل القوس على الإطلاق بأثره المثير للإعجاب: فهو مخرم وشفاف. ثلاث خلجان صغيرة مستطيلة الشكل ترتكز على قاعدة مسطحة ذات قوس عريض ذو فتحة واحدة. أحب أدريان مزيج الخطوط والأشكال المستقيمة والمنحنية، والتي بفضلها تحول الهيكل المعماري إلى إطار خفيف لمناظر طبيعية جميلة. التحول الجديد إلى الروحاني، الذي تم في عهد هادريان، واضح أيضًا في التغيير في طقوس الجنازة. بدأ حرق الجثث، الذي ساد لآلاف السنين، عندما تم حرق الموتى، في إفساح المجال للدفن - الدفن في الأرض. في هذا الصدد، ظهر نوع جديد - تابوت نحت، مزين بنقوش على مواضيع أسطورية. تم وضع التابوت في قبر تحت الأرض أو دفعه إلى مكان الجدار - أركوسوليوم. عادة، كان للتوابيت شكل مستطيل ونقش بارز على جانب واحد فقط.

تلقى خليفة هادريان أنطونينوس لقب بيوس (التقي). في السنوات الأخيرة من حياته، عانى هادريان من مرض عقلي شديد، وحكم على العديد من الرومان النبلاء بالإعدام. وخاطر أنطونيوس بحياته وتركهم أحياء، وبعد وفاة سلفه عرضهم على مجلس الشيوخ المذهول. هذا الفعل، في حد ذاته، قليل من الخصائص العملية، الغريبة عن الطبيعة الرومانية الخيرية، تحدث عن التغييرات التي حدثت فيه.

الأنطونيون - بيوس (138-161)، ماركوس أوريليوس (161-180)، كومودوس (180-192) - لم يبنوا سوى القليل في روما نفسها. تكريما لبيوس وماركوس أوريليوس، تم إنشاء أعمدة، على غرار أعمدة تراجان، ولكنها ليست رائعة للغاية. صحيح أن إحدى التفاصيل غير عادية: تم تصوير الإمبراطور نفسه وزوجته على قاعدة عمود أنطونينوس بيوس. مشهد صعود النفوس في شكل جسدي بواسطة عبقري مجنح إلى السماء يرمز إلى تأليه الزوجين الإمبراطوريين. ويرافق العبقري المجنح نسران - وبحسب المعتقد القديم فإن أرواح المتوفى تسكن على شكل طيور. في السابق، كان هذا الموضوع مستحيلا في الفن.

لقد نجا تمثال الفروسية البرونزي لماركوس أوريليوس حتى يومنا هذا. التمثال مصنوع وفق تصميم عتيق قديم، لكن مظهر الفارس لا يتناسب مع الحصان ولا مع مهمة المحارب. وجه الإمبراطور منفصل ومنغمس في نفسه. لا يفكر ماركوس أوريليوس في الانتصارات العسكرية - فقد كان لديه القليل منها - بل يفكر في مشاكل العالم والروح البشرية. تكتسب الصورة النحتية في ذلك الوقت روحانية خاصة. منذ وقت هادريان، تم الحفاظ على تقليد صورة الوجه، مؤطرة بالشعر الفاخر. في عهد ماركوس أوريليوس، حقق النحاتون براعة خاصة. لقد قاموا بحفر كل حبلا، وربطوه بالجسور مع الآخرين، وقاموا بتعميق القنوات في الجسور. يتناثر الضوء في الشعر، مما يخلق مسرحية غنية من الضوء. ومع ذلك، بدأ إيلاء اهتمام خاص للعيون: فقد تم تصويرها على أنها كبيرة بشكل مؤكد، مع جفون ثقيلة، كما لو كانت منتفخة وتلاميذ مرتفعين. كان لدى المرء انطباع بالتعب الحزين وخيبة الأمل في الحياة الأرضية والانسحاب من الذات. هكذا كان يصور الجميع في العصر الأنطوني، حتى الأطفال.

سيبتيموس سيفيروس (193-211)، الذي حل محل الابن غير المستحق لماركوس أوريليوس، كومودوس، على العرش الروماني، كان من شمال إفريقيا. كان سيبتيموس شخصًا معقدًا. نظرًا لكونه عمليًا ، فقد قام خلال سنوات حكمه بتحسين الوضع بشكل كبير في روما ، والذي تم تقويضه بشكل كبير في عهد الأنطونيين اللاحقين.

وفي الوقت نفسه، تميز الإمبراطور بمزاجه المستبد والصارم. اعتبر سيبتيموس سيفيروس نفسه الخليفة الروحي لماركوس أوريليوس، الذي كان معجبًا به. وكان سيئ الحظ مع أطفاله.

كركلا، الذي أُعلن حاكماً مشاركاً لوالده بلقب "قيصر"، قتل شقيقه جيتا، راغباً في أن يصبح الوريث الوحيد للعرش. وقد نجت العديد من صور سيفيروف حتى يومنا هذا. ومع ذلك، فإن الماجستير، مع الحفاظ على بعض ميزات صور أنتونين، أولوا المزيد من الاهتمام للحالة الذهنية للنموذج. كتلة الشعر الرقيق والحواجب المندمجة معًا على جسر الأنف لم يتم نقلها بمهارة من قبل! كما في صور زوجة سيبتيموس سيفيروس، جوليا دومنا. نظرة عينيها "الأنطونين" تتحرك أكثر فأكثر نحو الجانب. تظهر الاتجاهات الجديدة أيضًا في صورة الإمبراطور الروماني كركلا (211 - 217). تم تقليل "إطار" الشعر حول الوجه بشكل حاد، ولم تعد لعبة Chiaroscuro في الخيوط الخلابة موضع اهتمام الفنان. شكل الرأس وتعبيرات الوجه مهمان - عابس، حذر، مشبوه. في هذه الصورة يمكن للمرء أن يرى، في المقام الأول، جنديًا، رجل أعمال. حصل كركلا على لقبه لأنه كان يرتدي عباءة عسكرية "كركلا".

وجاء عصر الأباطرة "الجنديين" الذين وضعهم الجيش على العرش. صور الأباطرة البرابرة بليغة، كما تشير الأسماء: مكسيم™ التراقي، فيليب العربي، تريبونيان الغال. وبإرادة القدر، وصلوا إلى قمة السلطة، فقتلوا آخرين، وقُتلوا هم أيضاً. مصيرهم مأساوي. تعد صورهم بمثابة وثيقة إنسانية رائعة لتلك الحقبة الدرامية والمثيرة للجدل التي كان لهم القدر أن يعيشوا فيها.

توقف الأساتذة عن تصوير الشعر الضخم، وكادوا يزيلون الشارب واللحية، وكشفوا الهيكل العظمي البلاستيكي إلى أقصى حد. يتم النظر إلى المشاهد من قبل حكام روما المتأخرين الذين طاردهم القدر، المنخرطون في الصراع الأبدي من أجل السلطة الإمبراطورية.

في العمارة الرومانية في القرن الحادي عشر. تبرز حمامات كركلا على أنها فخمة بشكل خاص. بالنسبة للرومان، كانت الحمامات بمثابة نادٍ، حيث اكتسب التقليد القديم للوضوء تدريجيًا مجمعات للترفيه والأنشطة: القصور وصالات الألعاب الرياضية والمكتبات،

أنقاض حمامات كركلا. ثالثا الخامس.

غرف لدروس الموسيقى.

كانت زيارة الحمامات هواية مفضلة لعامة الرومان، الذين أرادوا "الخبز والسيرك" بدلاً من العمل. الحمامات - الخاصة والعامة، للرجال والنساء (أو مشتركة)،

وكانت روائع الهندسة المعمارية البسيطة مثل روائع كركلا منتشرة في جميع أنحاء الإمبراطورية، وكان لكل مدينة إقليمية حماماتها الخاصة. احتلت حمامات كركلا مساحة هائلة من المروج وكانت تحتوي على قاعات مليئة بالمياه الساخنة والدافئة والباردة (كالداريوم، حمام ساخن، فريجيداريوم). لقد كانت هياكل معمارية معقدة مغطاة بأقبية من هياكل مختلفة - وهو أعلى إنجاز لعبقرية هندسية. ولا تزال آثارها تدهش بعظمتها. ويمكن لمعاصري كركلا أن يعجبوا بتألق الأحجار شبه الكريمة والتذهيب والفسيفساء والديكور الغني الذي غطى جدران وأقبية الحمامات.

في المقاطعات الرومانية، استمر التخطيط الحضري في الازدهار، وكانت هناك أوامر غنية، وتوافد أفضل الحرفيين من روما هناك. كان المستوى العام للحضارة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت أعلى من أي وقت مضى - حتى بريطانيا البعيدة، حيث وصل هادريان بالفعل وحيث أنهى سيبتيموس سيفيروس أيامه. بدأ العالم الروماني القديم يكتسب، على الرغم من الاختلافات المحلية، مظهرًا موحدًا معينًا. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الكنيسة باعتبارها مبنى شائعًا جدًا بين الرومان. نوع البازيليكا (من اليونانية"البازيليكا" - "البيت الملكي") - مبنى مستطيل الشكل للاجتماعات والمجالس العامة - نشأ بالفعل في اليونان في القرن الثالث. قبل الميلاد ه.تم تقسيم المبنى بواسطة صفوف طولية من الدعامات (الأعمدة والأعمدة) إلى عدة ممرات - بلاطات. كان الصحن الأوسط عادة أعلى وأوسع من الصحن الجانبي، وكانت تضاء من خلال النوافذ فوق الأجزاء الجانبية. في أغلب الأحيان كان ينتهي ببروز - حنية. وبعد ذلك تم استخدام الشكل المعماري للبازيليكا كنموذج لبناء الكنائس المسيحية.

في موطن سيبتيموس سيفيروس، في لبدة الكبرى (شمال أفريقيا)، تم بناء بازيليك اختلفت عن جميع سابقاتها في تصميمها الخاص وفخامة زخرفتها، وكان لها على جانبيها الضيقين، الشرقي والغربي، كوتان نصف دائريتان - أبراج. كانت الأعمدة (الأعمدة) التي تؤطرها مخصصة لديونيسوس وهرقل وتم تزيينها بمناظر مآثرهما. عرّف الإمبراطور نفسه بهذين البطلين في العصور القديمة. لقد فعل الإسكندر الأكبر هذا بالفعل في القرن الرابع. قبل الميلاد هـ، تحدي السماوات. الآن بدأوا يؤمنون به حرفياً.

ديونيسوس وهرقل هما الإلهان الرئيسيان في العالم القديم المتأخر. لقد تم تبجيلهم في كل مكان، لكن ديونيسوس كان أكثر شعبية. على التوابيت الرومانية الرائعة، التي تجسد العالم الروحي لروما المتأخرة، يهزم ديونيسوس هرقل. على "تابوت أوفاروف" الشهير من متحف الدولة التاريخي (موسكو)، يُسكر ديونيسوس البطل، الذي كان يعتبر تجسيدًا للعقل والإرادة والقوة البدنية الرائعة. يؤدي ديونيسوس طقوس موته وإنبعاثه. بعد كل شيء، هو أيضًا مات على شكل عناقيد عنب تم عصرها في أوعية تشبه في شكلها التابوت، وولد من جديد على شكل نبيذ جديد. طريق الإله من الاستشهاد إلى القيامة تجسد في آلام ديونيسوس. منه خطوة واحدة لإنقاذ الموت للإله المسيحي.

خاتمة

تركت ثقافة وفن روما القديمة للإنسانية إرثًا هائلاً يصعب المبالغة في تقدير أهميته. منظم ومبدع عظيم للمعايير الحديثة للحياة المتحضرة. لقد غيرت روما القديمة بشكل حاسم المظهر الثقافي لجزء كبير من العالم. ولهذا وحده يستحق المجد الدائم وذكرى نسله. بالإضافة إلى ذلك، ترك فن العصر الروماني العديد من الآثار الرائعة في مجموعة متنوعة من المجالات، بدءًا من الأعمال المعمارية وحتى الأواني الزجاجية. يجسد كل نصب تذكاري روماني قديم تقليدًا ضغطه الزمن ووصل إلى نهايته المنطقية. إنه يحمل معلومات عن الإيمان والطقوس، ومعنى الحياة والمهارات الإبداعية للأشخاص الذين ينتمي إليهم، والمكانة التي احتلها هذا الشعب في الإمبراطورية العظيمة. الدولة الرومانية معقدة للغاية. كان لديه وحده مهمة توديع عالم الوثنية الذي يبلغ عمره ألف عام وخلق تلك المبادئ التي شكلت أساس الفن المسيحي في العصر الجديد.

فهرس:

1 . فوششينينا منظمة العفو الدولية.الفن القديم، - م: دار النشر التابعة لأكاديمية الفنون في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1962. - 393 ص.

2. أكسينوفا أ. د- موسوعة للأطفال. T.7. فن. الطبعة الثانية، مراجعة. م.: أفانتا +، 1999، - 688 ص: مريض.

3. بودوسينوف أ.ف. روما: الآلهة والأبطال، - تفير: مارتن، بولينا، 1995. 81) ص: مريض.

4. سوكولوف جي. فن روما القديمة، - م: التعليم، 1996. 224 ص،: مريض.

5. زاريتسكايا دي إم. الثقافة الفنية العالمية - م: مركز النشر A3، MSK، 1999. - 352 ص.