أمراض الغدد الصماء. التصوير بالرنين المغناطيسي
بحث الموقع

ستيفن هوكينج: تاريخ موجز للعبقرية. هيكل الكون - بعبارات بسيطة. "نبذة عن تاريخ الوقت." ستيفن هوكينج

ستيفن هوكينج، ليونارد ملودينو

تاريخ موجز للزمن

مقدمة

أربعة أحرف فقط هي التي تميز عنوان هذا الكتاب عن عنوان الكتاب الذي نُشر لأول مرة عام 1988. ظل كتاب "تاريخ موجز للزمن" مدرجًا في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في صحيفة صنداي تايمز في لندن لمدة 237 أسبوعًا، واشتراه كل 750 شخصًا على كوكبنا، بالغًا أو طفلًا. نجاح ملحوظ لكتاب مخصص لأصعب مشاكل الفيزياء الحديثة. ومع ذلك، فهذه ليست المشكلات الأكثر صعوبة فحسب، بل الأكثر إثارة أيضًا، لأنها تطرح علينا أسئلة أساسية: ماذا نعرف حقًا عن الكون، وكيف اكتسبنا هذه المعرفة، ومن أين أتى الكون وأين يوجد؟ انها تسير؟ شكلت هذه الأسئلة الموضوع الرئيسي لكتاب "تاريخ موجز للزمن" وأصبحت محور هذا الكتاب. بعد مرور عام على نشر كتاب «تاريخ موجز للزمن»، بدأت الردود تتدفق من القراء من جميع الأعمار والخلفيات حول العالم. وأعرب العديد منهم عن رغبتهم في نشر نسخة جديدة من الكتاب، مع احتفاظها بجوهر "تاريخ موجز للزمن"، من شأنها أن تشرح أهم المفاهيم بطريقة أبسط وأكثر تسلية. على الرغم من أن البعض قد توقع أن يكون تاريخًا طويلًا من الزمن، إلا أن استجابة القراء أوضحت أن عددًا قليلًا جدًا منهم كانوا حريصين على قراءة أطروحة مطولة تغطي الموضوع على مستوى دورة جامعية في علم الكونيات. لذلك، أثناء العمل على "أقصر تاريخ للزمن"، حافظنا على الجوهر الأساسي للكتاب الأول بل ووسعناه، ولكن في الوقت نفسه حاولنا ترك حجمه وإمكانية الوصول إليه دون تغيير. هذا في الواقع الأقصرالتاريخ، نظرًا لأننا حذفنا بعض الجوانب الفنية البحتة، ولكن يبدو لنا أن هذه الفجوة مليئة بتفسير أعمق للمادة التي تشكل حقًا جوهر الكتاب.

كما اغتنمنا الفرصة لتحديث المعلومات وإدراج أحدث البيانات النظرية والتجريبية في الكتاب. يصف كتاب "تاريخ موجز للزمن" التقدم الذي تم إحرازه نحو نظرية موحدة كاملة في الآونة الأخيرة. على وجه الخصوص، يتعلق الأمر بأحدث أحكام نظرية الأوتار، وازدواجية الموجة والجسيم، ويكشف عن العلاقة بين النظريات الفيزيائية المختلفة، مما يشير إلى وجود نظرية موحدة. أما بالنسبة للبحث العملي، فيحتوي الكتاب على نتائج مهمة للملاحظات الحديثة التي تم الحصول عليها، على وجه الخصوص، باستخدام القمر الصناعي COBE (مستكشف الخلفية الكونية) وتلسكوب هابل الفضائي.

الفصل الأول

التفكير في الكون

نحن نعيش في عالم غريب ورائع. مطلوب خيال غير عادي لتقدير عمره وحجمه وشراسته وحتى جماله. قد يبدو المكان الذي يشغله الناس في هذه المساحة اللامحدودة غير ذي أهمية. ومع ذلك، فإننا نحاول أن نفهم كيف يعمل هذا العالم برمته وكيف ننظر إليه نحن البشر.

قبل عدة عقود، ألقى عالم مشهور (يقول البعض أنه برتراند راسل) محاضرة عامة عن علم الفلك. وقال إن الأرض تدور حول الشمس، وهي بدورها تدور حول مركز نظام نجمي واسع يسمى مجرتنا. وفي نهاية المحاضرة وقفت سيدة عجوز صغيرة تجلس في الخلف وقالت:

لقد كنت تقول لنا هراء كامل هنا. في الواقع، العالم عبارة عن لوح مسطح يرتكز على ظهر سلحفاة عملاقة.

سأل العالم وهو يبتسم مع شعور بالتفوق:

على ماذا تقف السلحفاة؟

أجابت السيدة العجوز: "أنت شاب ذكي جدًا، جدًا". - إنها تقف على سلحفاة أخرى، وهكذا إلى ما لا نهاية!

معظم الناس اليوم سيجدون هذه الصورة للكون، برج السلاحف الذي لا ينتهي، مضحكة للغاية. ولكن ما الذي يجعلنا نعتقد أننا نعرف أكثر؟

انسَ للحظة ما تعرفه، أو تعتقد أنك تعرفه، عن الفضاء. انظر إلى سماء الليل. كيف تبدو لك كل هذه النقاط المضيئة؟ ربما تكون أضواء صغيرة؟ من الصعب علينا تخمين ما هي عليه حقا، لأن هذا الواقع بعيد جدا عن تجربتنا اليومية.

توفي العالم البريطاني ستيفن هوكينج، المعروف بألمع النجوم في الفيزياء الفلكية الحديثة، عن عمر يناهز 76 عاما.

يعد هوكينج من بين العلماء الذين كان لهم التأثير الأكبر على فهمنا الحديث للكون من خلال دراسته للثقوب السوداء وأعماله العلمية الشعبية مثل تاريخ موجز للزمن. ولد البريطاني عام 1942، وكان يعتبر من أعظم العقول في العالم، ويعتبره البعض أشهر عالم في العالم الحديث. بالنسبة لعلماء آخرين، كان رمزا للإمكانيات غير المحدودة للعقل البشري.

لقد ترك رحيله فراغا فكريا. لكنها ليست فارغة. فكر في الأمر كنوع من الطاقة التي تخترق نسيج الزمكان والتي لا يمكن قياسها." غرد عالم الفيزياء الفلكية والمؤلف العلمي الشهير نيل ديجراس تايسون.

في عمر 21 عامًا، تم تشخيص إصابة البروفيسور هوكينج بنوع نادر من مرض العصبون الحركي، ولم يتوقع الأطباء منه سوى بضع سنوات ليعيشها. ومع ذلك، تقدم مرضه ببطء غير عادي، مما جعله يعمل لأكثر من نصف قرن وهو مقيد على كرسي متحرك. في الواقع، كان هوكينج معجزة طبية - 5% فقط من الأشخاص الذين لديهم هذا النوع من المرض يعيشون أكثر من عشر سنوات بعد التشخيص، لكنه عاش معه لأكثر من خمسة عقود. وقال هو نفسه إن حالته البدنية لم تكن عقبة كبيرة أمام عمله العلمي في مجال الفيزياء النظرية، بل وساعدته إلى حد ما.

فقد هوكينج صوته بعد إصابته بالتهاب رئوي حاد ومضاعفات. لفترة من الوقت، كانت طريقته الوحيدة للتواصل هي تهجئة الكلمات حرفيًا، ورفع حاجبيه عندما يشير شخص ما إلى الحرف الصحيح على بطاقة خاصة. وفي وقت لاحق، أرسل له خبير كمبيوتر من كاليفورنيا يدعى والت والتو برنامجه الحاسوبي المسمى "Equalizer"، والذي يستطيع الأستاذ من خلاله اختيار الكلمات من قائمة على شاشة يتم التحكم فيها بواسطة زر في يده. أصبح هذا، جنبًا إلى جنب مع مُركِّب الكلام، الصوت "الإلكتروني" المميز لهوكينج.

ولم يؤثر المرض على حياته الشخصية. في عام 1965، تزوج من حبه الشاب جين وايلد، رغم أنه في ذلك الوقت كان قد تم تشخيص إصابته بمرض رهيب. واستمر زواجهما 26 عاما وانتهى بسوء تفاهم، لكن هوكينج أصبح أبا لثلاثة أطفال.

في عام 1995، تزوج للمرة الثانية من إيلين ماسون، الممرضة التي اعتنت به بعد ذلك. وظلوا معًا حتى عام 2006.
هوكينج مع زوجته الثانية إيلين ماسون

كان العالم البريطاني معروفًا بعمله في مجال الثقوب السوداء والنسبية، وهو من بين العلماء الذين أثروا كثيرًا في الفهم الحديث للكون.

في سن ال 17، تلقى هوكينج مكانا في أكسفورد. في عام 1971، قدموا مع السير روجر بنروز أساسًا رياضيًا لدعم نظرية الانفجار الكبير: أظهروا أنه إذا كانت النظرية النسبية صحيحة، فلا بد أن يكون هناك ثقب دودي في الزمكان. كما قاموا بإنشاء نظرية هوكينج-بنروز حول التطور المبكر للكون بعد الانفجار الكبير وتوسعه الأسي من حالة ذات درجة حرارة وكثافة أعلى بكثير.
يعتقد هوكينج أن مستقبل الجنس البشري يكمن في الفضاء.

اقترح هوكينج أيضًا أنه بعد الانفجار الكبير مباشرة، تشكلت الثقوب السوداء البدائية وتبخرت على الفور تقريبًا. واكتشف لاحقًا أن الثقوب السوداء تبعث طاقة وتتبخر، وهي الظاهرة التي أصبحت تُعرف فيما بعد باسم إشعاع هوكينج.

على مر السنين، عمل على نظريات أخرى حول الثقوب السوداء، بما في ذلك فكرة أنها يمكن أن تؤدي إلى أكوان أخرى.

في أوائل الثمانينيات، اقترح أنه على الرغم من أن الكون ليس له حدود، إلا أن له حجمًا محدودًا في الزمكان. تم تقديم دليل رياضي لهذه النظرية بعد ذلك بقليل. ووفقا له، فإن الكون لا حدود له، ولكنه محدود.

إن عمل ستيفن هوكينج في الفيزياء الفلكية يضعه بين أكثر العلماء شهرة في العالم اليوم. حصل على 12 لقبًا فخريًا، ووسام الإمبراطورية البريطانية، ووسام الحرية الرئاسي الأمريكي. لمدة 30 عامًا كان أستاذًا للرياضيات في جامعة كامبريدج، وهو المنصب الذي شغله إسحاق نيوتن وغيره من العلماء المشهورين. وعلى الرغم من تقاعد هوكينج في عام 2009، إلا أنه واصل العمل في الجامعة. باراك أوباما يقدم لهوكينج وسام الحرية الرئاسي الأمريكي

جلب له عمله في نشر العلم شهرة ومجدًا واسع النطاق. كان كتاب "تاريخ موجز للزمن"، الذي نُشر عام 1988، من أكثر الكتب مبيعًا في صحيفة صنداي تايمز لمدة 237 أسبوعًا - ما يقرب من خمس سنوات - مع بيع أكثر من 10 ملايين نسخة وترجمتها إلى عشرات اللغات. يصف الكتاب بلغة واضحة بنية الكون وأصله وتطوره، ويستكشف ظواهر مثل الانفجار الكبير وأسس ميكانيكا الكم.

في مقابلة مع مجلة New Scientist قبل وقت قصير من عيد ميلاده السبعين، قال الفيزيائي إن أحد أعظم إنجازات الفيزياء في حياته المهنية كان اكتشاف القمر الصناعي COBE للتغيرات الصغيرة في درجة حرارة إشعاع الخلفية الكونية الميكروي الذي خلفه الانفجار الكبير.

يعتقد هوكينج أن مستقبل الجنس البشري يكمن في الفضاء. لقد صرح مرارًا وتكرارًا أن البشر لن يبقوا على قيد الحياة إذا بقوا على الأرض فقط بسبب طبيعتنا الغازية.

وقد جذبت حياته الفريدة انتباه المخرجين الوثائقيين والسينمائيين مرارًا وتكرارًا، وفي عام 2014، تم إنتاج فيلم عن سيرته الذاتية بعنوان "Stephen Hawking Universe"، بطولة إيدي ريدماين في دور هوكينج. بالإضافة إلى ذلك، ظهر العالم في العديد من البرامج التلفزيونية، بما في ذلك The Simpsons وRed Dwarf وThe Big Bang Theory.
في العرض الأول لفيلم السيرة الذاتية "عالم ستيفن هوكينج"

بالإضافة إلى عمله العلمي، كان هوكينج معروفًا أيضًا بتصريحاته الحكيمة. وهنا بعض منهم:

هدفي بسيط. إنه الفهم الكامل للكون، ولماذا هو على ما هو عليه، ولماذا هو موجود على الإطلاق.

في رأيي الدماغ هو جهاز كمبيوتر يتوقف عن العمل عندما تتعطل مكوناته. لا توجد جنة أو حياة آخرة لأجهزة الكمبيوتر المكسورة؛ هذه قصة خيالية للأشخاص الذين يخافون من الظلام.

أعتقد أن أبسط تفسير هو أنه لا يوجد إله. لم يخلق أحد الكون، ولا أحد يتحكم في مصيرنا. يقودني هذا إلى إدراك عميق أنه ربما لا توجد جنة أو حياة آخرة. لدينا حياة واحدة لتقدير التصميم العظيم للكون، ولهذا أنا ممتن للغاية.

تذكر أن تنظر إلى النجوم وليس إلى قدميك.

ستكون الحياة مأساوية إذا لم تكن مضحكة.

لقد انخفضت توقعاتي إلى الصفر عندما كان عمري 21 عامًا. كل شيء منذ ذلك الحين كان بمثابة مكافأة.

الأشخاص الذين يتفاخرون بذكائهم هم الخاسرون.

نحن مجرد نوع تقدمي من القرود على كوكب صغير لنجم صغير جدًا. ولكن يمكننا أن نفهم الكون. إنه يحولنا إلى شيء مميز.

العلامات: ,

ستيفن هوكينج

نبذة عن تاريخ الوقت:

من الانفجار الكبير إلى الثقوب السوداء


© ستيفن هوكينج، 1988، 1996

© AST Publishing House LLC، 2019 (التصميم والترجمة إلى اللغة الروسية)

مقدمة

لم أكتب مقدمة الطبعة الأولى من كتاب تاريخ موجز للزمن. لقد فعلها كارل ساجان. وبدلاً من ذلك، أضفت قسمًا قصيرًا بعنوان "الشكر والتقدير"، حيث تم تشجيعي على التعبير عن امتناني للجميع. صحيح أن بعض المؤسسات الخيرية التي دعمتني لم تكن سعيدة للغاية لأنني ذكرتها - فقد تلقوا العديد من الطلبات.

أعتقد أنه لم يكن أحد - لا الناشر، ولا وكيل أعمالي، ولا حتى أنا - يتوقع أن يحقق الكتاب مثل هذا النجاح. لقد وصل إلى قائمة أكثر الكتب مبيعًا في صحيفة لندن. الأوقات الأحدما يصل إلى 237 أسبوعًا هو أكثر من أي كتاب آخر (بطبيعة الحال، دون احتساب الكتاب المقدس وأعمال شكسبير). تمت ترجمته إلى حوالي أربعين لغة وبيع بأعداد هائلة - لكل 750 من سكان الأرض من الرجال والنساء والأطفال هناك نسخة واحدة تقريبًا. كما أشار ناثان ميرفولد من الشركة مايكروسوفت(هذا هو طالب الدراسات العليا السابق)، لقد بعت كتبًا عن الفيزياء أكثر مما باعت مادونا كتبًا عن الجنس.

إن نجاح كتاب "تاريخ موجز للزمن" يعني أن الناس مهتمون جدًا بالأسئلة الأساسية حول من أين أتينا ولماذا يكون الكون بالطريقة التي نعرفه بها.

لقد استفدت من الفرصة التي أتيحت لي لتكملة الكتاب ببيانات رصد أحدث ونتائج نظرية تم الحصول عليها بعد إصدار الطبعة الأولى (1 أبريل 1988، يوم كذبة أبريل). لقد أضفت فصلاً جديدًا عن الثقوب الدودية والسفر عبر الزمن. يبدو أن النظرية النسبية العامة لأينشتاين تسمح بإمكانية إنشاء وصيانة الثقوب الدودية، وهي أنفاق صغيرة تربط مناطق مختلفة من الزمكان. وفي هذه الحالة، يمكننا استخدامها للتحرك بسرعة حول المجرة أو السفر عبر الزمن. بالطبع، لم نلتقي بعد بكائن فضائي واحد من المستقبل (أو ربما فعلنا ذلك؟)، لكنني سأحاول تخمين التفسير الذي قد يكون لذلك.

وسأناقش أيضًا التقدم الذي تم إحرازه مؤخرًا في البحث عن "الازدواجية" أو المراسلات بين النظريات الفيزيائية التي تبدو مختلفة. هذه المراسلات هي دليل جدي لصالح وجود نظرية فيزيائية موحدة. لكنهم يشيرون أيضًا إلى أن النظرية قد لا يتم صياغتها بطريقة متسقة وأساسية. وبدلا من ذلك، في المواقف المختلفة، يجب على المرء أن يكون راضيا عن "تأملات" مختلفة للنظرية الأساسية. وبالمثل، لا يمكننا تصوير سطح الأرض بأكمله بالتفصيل على خريطة واحدة، ونضطر إلى استخدام خرائط مختلفة لمناطق مختلفة. مثل هذه النظرية ستكون ثورة في أفكارنا حول إمكانية توحيد قوانين الطبيعة.

ومع ذلك، فإنه لن يؤثر بأي حال من الأحوال على الشيء الأكثر أهمية: الكون يخضع لمجموعة من القوانين العقلانية التي نحن قادرون على اكتشافها وفهمها.

أما بالنسبة للجانب الرصدي فإن الإنجاز الأهم هنا بالطبع هو قياس تقلبات إشعاع الخلفية الكونية الميكروية في إطار المشروع كوبي(إنجليزي) مستكشف الخلفية الكونية –"باحثة في إشعاع الخلفية الكونية") 1
تم اكتشاف التقلبات أو تباين إشعاع الخلفية الكونية الميكروي لأول مرة بواسطة مشروع ريليكت السوفييتي. - ملحوظة علمي إد.

و اخرين. هذه التقلبات هي في جوهرها "ختم" الخليقة. نحن نتحدث عن عدم تجانس صغير جدًا في الكون المبكر، والذي كان متجانسًا تمامًا. وتحولت بعد ذلك إلى مجرات ونجوم وهياكل أخرى نرصدها من خلال التلسكوب. تتوافق أشكال التقلبات مع تنبؤات نموذج الكون الذي ليس له حدود في الاتجاه الزمني الخيالي. ولكن من أجل تفضيل النموذج المقترح على التفسيرات المحتملة الأخرى لتقلبات الإشعاع CMB، ستكون هناك حاجة إلى ملاحظات جديدة. في غضون سنوات قليلة، سيكون من الواضح ما إذا كان من الممكن اعتبار كوننا مغلقا تماما، دون بداية ونهاية.

ستيفن هوكينج

الفصل الأول. صورتنا للكون

في أحد الأيام، ألقى عالم مشهور (يقولون إنه برتراند راسل) محاضرة عامة عن علم الفلك. تحدث عن كيفية تحرك الأرض في مدارها حول الشمس وكيف تتحرك الشمس بدورها في مدار حول مركز مجموعة ضخمة من النجوم تسمى مجرتنا. وعندما انتهت المحاضرة، وقفت امرأة عجوز صغيرة في الصف الخلفي من الجمهور وقالت: "كل ما قيل هنا هو محض هراء. إن العالم عبارة عن طبق مسطح على ظهر سلحفاة عملاقة." فابتسم العالم باستعلاء وسأل: على ماذا تقف تلك السلحفاة؟ أجابت السيدة: "أنت شاب ذكي جدًا، ذكي جدًا". "تقف السلحفاة على سلحفاة أخرى، وتلك السلحفاة تقف على السلحفاة التالية، وهكذا إلى ما لا نهاية!"

قد يعتبر معظم الناس أنه من السخافة محاولة تصوير كوننا على أنه برج طويل من السلاحف. ولكن لماذا نحن على يقين من أن فكرتنا عن العالم أفضل؟ ماذا نعرف حقًا عن الكون وكيف نعرف كل هذا؟ كيف نشأ الكون؟ ماذا يخبئ لها المستقبل؟ هل للكون بداية، وإذا كان الأمر كذلك، فما الذي سبقها؟ ما هي طبيعة الوقت؟ هل ستنتهي يوما ما؟ هل من الممكن العودة في الوقت المناسب؟ يتم الرد على بعض هذه الأسئلة التي طال أمدها من خلال الاكتشافات الحديثة في الفيزياء، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى ظهور تقنيات جديدة رائعة. يوما ما سوف نجد معرفة جديدة واضحة مثل حقيقة أن الأرض تدور حول الشمس. أو ربما سخيفة مثل فكرة برج السلاحف. فقط الوقت (مهما كان) سيخبرنا.

منذ زمن طويل، أي 340 سنة قبل الميلاد، كتب الفيلسوف اليوناني أرسطو أطروحة بعنوان “في السماء”. وقد طرح فيه برهانين مقنعين على أن الأرض كروية وليست مسطحة على الإطلاق مثل الصفيحة. أولا، أدرك أن سبب خسوف القمر هو مرور الأرض بين الشمس والقمر. إن الظل الذي تلقيه الأرض على القمر يكون دائمًا مستدير الشكل، وهذا ممكن فقط إذا كانت الأرض أيضًا مستديرة. إذا كانت الأرض على شكل قرص مسطح، فسيكون الظل عادة بيضاوي الشكل؛ ولن يكون مستديرًا إلا إذا كانت الشمس أثناء الكسوف تقع بالضبط أسفل مركز القرص. ثانيًا، عرف اليونانيون القدماء من تجربة رحلاتهم أن نجم الشمال يقع في الجنوب أقرب إلى الأفق منه عند رؤيته في المناطق الواقعة إلى الشمال. (بما أن نجم الشمال يقع فوق القطب الشمالي، فإن الراصد في القطب الشمالي يراه فوق الرأس مباشرة، والراصد القريب من خط الاستواء يراه فوق الأفق مباشرة). علاوة على ذلك، اعتمد أرسطو على الاختلاف في الموقع الظاهري للنجم الشمالي. تمكن نجم الشمال أثناء عمليات الرصد في مصر واليونان من تقدير محيط الأرض بـ 400000 ملعب. نحن لا نعرف بالضبط ما يساوي الملعب الواحد، ولكن إذا افترضنا أنه كان حوالي 180 مترا، فإن تقدير أرسطو هو حوالي ضعف القيمة المقبولة حاليا. كان لدى الإغريق أيضًا حجة ثالثة لصالح الشكل الدائري للأرض: وإلا كيف نفسر لماذا، عندما تقترب السفينة من الشاطئ، تظهر أشرعتها أولاً فقط، وبعدها فقط الهيكل؟

كان أرسطو يعتقد أن الأرض ثابتة، ويعتقد أيضًا أن الشمس والقمر والكواكب والنجوم تدور في مدارات دائرية حول الأرض. كان يسترشد باعتبارات صوفية: الأرض، وفقا لأرسطو، هي مركز الكون، والحركة الدائرية هي الأكثر مثالية. وفي القرن الثاني الميلادي، بنى بطليموس نموذجًا كونيًا شاملاً بناءً على هذه الفكرة. في مركز الكون كانت الأرض، محاطة بثمانية مجالات دوارة متداخلة، وفي هذه المجالات كان يوجد القمر والشمس والنجوم والكواكب الخمسة المعروفة في ذلك الوقت - عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل (الشكل 1). 1.1). تحرك كل كوكب بالنسبة إلى مجاله في دائرة صغيرة - من أجل وصف المسارات المعقدة للغاية لهذه النجوم البارزة في السماء. تم تثبيت النجوم على المجال الخارجي، وبالتالي ظلت مواقعها النسبية دون تغيير، ويدور التكوين في السماء ككل واحد. ظلت الأفكار حول ما يقع خارج المجال الخارجي غامضة للغاية، لكنه كان بالتأكيد يقع خارج الجزء من الكون الذي يمكن للبشرية الوصول إليه لمراقبته.

جعل نموذج بطليموس من الممكن التنبؤ بدقة بمواقع النجوم في السماء. ولكن من أجل التوصل إلى اتفاق بين التوقعات والملاحظات، كان على بطليموس أن يفترض أن المسافة من القمر إلى الأرض في أوقات مختلفة يمكن أن تختلف بعامل اثنين. وهذا يعني أن الحجم الظاهري للقمر يجب أن يكون في بعض الأحيان أكبر بمرتين من المعتاد! كان بطليموس مدركًا لهذا النقص في نظامه، والذي مع ذلك لم يمنع الاعتراف شبه الإجماعي بصورته للعالم. قبلت الكنيسة المسيحية النظام البطلمي لأنها وجدته متوافقًا مع الكتاب المقدس: كان هناك مجال واسع للجنة والجحيم خارج نطاق النجوم الثابتة.



لكن في عام 1514، اقترح القس البولندي نيكولاس كوبرنيكوس نموذجًا أبسط. (ومع ذلك، في البداية، خوفًا من اتهام الكنيسة بالهرطقة، نشر كوبرنيكوس أفكاره الكونية دون الكشف عن هويته.) اقترح كوبرنيكوس أن الشمس كانت بلا حراك وتقع في المركز، وأن الأرض والكواكب تتحرك حولها في مدارات دائرية. لقد استغرق الأمر ما يقرب من قرن من الزمان حتى يتم أخذ هذه الفكرة على محمل الجد. كان اثنان من علماء الفلك، الألماني يوهانس كيبلر والإيطالي جاليليو جاليلي، من بين أول من تحدثوا علنًا لصالح النظرية الكوبرنيكية، على الرغم من حقيقة أن مسارات الأجرام السماوية التي تنبأت بها هذه النظرية لم تتطابق تمامًا مع تلك التي تم رصدها. الضربة القاضية للنظام العالمي لأرسطو وبطليموس وجهتها أحداث عام 1609 - ثم بدأ جاليليو بمراقبة سماء الليل من خلال التلسكوب المخترع حديثًا 2
تم اختراع التلسكوب كمنظار رصد لأول مرة من قبل صانع النظارات الهولندي يوهان ليبرشي في عام 1608، لكن غاليليو كان أول من وجه تلسكوبًا إلى السماء في عام 1609 واستخدمه في عمليات الرصد الفلكية. - ملحوظة ترجمة

وبالنظر إلى كوكب المشتري، اكتشف جاليليو عدة أقمار صغيرة تدور حوله. ويترتب على ذلك أن ليس كل الأجرام السماوية تدور حول الأرض، كما يعتقد أرسطو وبطليموس. (يمكن للمرء، بالطبع، الاستمرار في اعتبار الأرض ثابتة وتقع في مركز الكون، معتقدًا أن الأقمار الصناعية لكوكب المشتري تتحرك حول الأرض في مسارات معقدة للغاية بحيث تشبه دورتها حول كوكب المشتري. ولكن لا يزال، كانت نظرية كوبرنيكوس أبسط بكثير.) في نفس الوقت تقريبًا، أوضح كيبلر نظرية كوبرنيكوس، مشيرًا إلى أن الكواكب لا تتحرك في مدارات دائرية، ولكن في مدارات إهليلجية (أي ممدودة)، وبفضل ذلك كان من الممكن التوصل إلى اتفاق بين تنبؤات النظرية والملاحظات.

صحيح أن كيبلر اعتبر الأشكال الناقصية مجرد خدعة رياضية، وهي خدعة كريهة جدًا في ذلك، لأن الأشكال الناقصية هي أشكال أقل كمالًا من الدوائر. اكتشف كيبلر، بالصدفة تقريبًا، أن المدارات الإهليلجية تصف الملاحظات بشكل جيد، لكنه لم يتمكن من التوفيق بين افتراض المدارات الإهليلجية وفكرته القائلة بأن القوى المغناطيسية هي السبب في حركة الكواكب حول الشمس. تم الكشف عن سبب حركة الكواكب حول الشمس في وقت لاحق من ذلك بكثير، في عام 1687، من قبل السير إسحاق نيوتن في أطروحته "المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية" - والتي ربما تكون أهم عمل منشور في الفيزياء على الإطلاق. في هذا العمل، لم يطرح نيوتن نظرية تصف حركة الأجسام في المكان والزمان فحسب، بل طور أيضًا جهازًا رياضيًا معقدًا ضروريًا لوصف هذه الحركة. بالإضافة إلى ذلك، صاغ نيوتن قانون الجذب العام، والذي بموجبه ينجذب كل جسم في الكون إلى أي جسم آخر بقوة أكبر، وكلما زادت كتلة الأجسام وقلت المسافة بين الأجسام المتفاعلة. وهذه هي نفس القوة التي تتسبب في سقوط الأشياء على الأرض. (إن القصة التي تقول إن فكرة نيوتن عن قانون الجاذبية الشاملة مستوحاة من سقوط تفاحة على رأسه هي على الأرجح مجرد خيال. ولم يقل نيوتن إلا أن الفكرة جاءت إليه عندما كان "في مزاج تأملي" وكان "تحت انطباع سقوط تفاحة.") أظهر نيوتن أنه وفقًا للقانون الذي صاغه، يجب أن يتحرك القمر في مدار بيضاوي حول الأرض، تحت تأثير الجاذبية، ويجب أن تتحرك الأرض والكواكب. في مدارات بيضاوية حول الشمس.

ألغى النموذج الكوبرنيكي الحاجة إلى المجالات البطلمية، ومعها الافتراض القائل بأن الكون لديه نوع من الحدود الخارجية الطبيعية. وبما أن النجوم "الثابتة" لم تظهر أي حركة سوى الحركة اليومية العامة للسماء الناجمة عن دوران الأرض حول محورها، كان من الطبيعي أن نفترض أن هذه هي نفس الأجسام مثل شمسنا، فقط تقع على مسافة أبعد بكثير. بعيد.

أدرك نيوتن أنه وفقًا لنظريته في الجاذبية، يجب أن تجتذب النجوم بعضها البعض، وبالتالي، على ما يبدو، لا يمكن أن تظل بلا حراك. لماذا لم يقتربوا ويتجمعوا في مكان واحد؟ وفي رسالة كتبها نيوتن إلى مفكر بارز آخر في عصره، وهو ريتشارد بنتلي، عام 1691، قال نيوتن إنها لن تتقارب وتتجمع إلا إذا كان عدد النجوم المتمركزة في منطقة محدودة من الفضاء محدودًا. وإذا كان عدد النجوم لا نهائيا، وهي موزعة بالتساوي إلى حد ما في الفضاء اللانهائي، فلن يحدث هذا بسبب عدم وجود أي نقطة مركزية واضحة يمكن أن "تسقط" النجوم فيها.

هذه واحدة من تلك المزالق التي تحدث عند التفكير في اللانهاية. في الكون اللانهائي، يمكن اعتبار أي نقطة مركزًا له، لأنه يوجد على كل جانب منه عدد لا نهائي من النجوم. أما المنهج الصحيح (الذي جاء بعد ذلك بكثير) فهو حل المشكلة في الحالة المنتهية التي تتساقط فيها النجوم على بعضها البعض، ودراسة كيفية تغير النتيجة عند إضافة النجوم إلى التكوين الذي يقع خارج المنطقة قيد النظر ويتوزع أكثر أو أكثر. أقل بالتساوي. وفقًا لقانون نيوتن، في المتوسط، يجب ألا يكون للنجوم الإضافية في المجموع أي تأثير على النجوم الأصلية، وبالتالي فإن هذه النجوم ذات التكوين الأصلي يجب أن تتساقط بسرعة مع بعضها البعض. لذا، بغض النظر عن عدد النجوم التي تضيفها، فإنها ستظل تقع فوق بعضها البعض. نحن نعلم الآن أنه من المستحيل الحصول على نموذج ثابت لا نهائي للكون تكون فيه قوة الجاذبية "جاذبة" حصريًا في الطبيعة.

ويحكي الكثير عن الجو الفكري قبل بداية القرن العشرين، حيث لم يفكر أحد حينها في سيناريو يمكن بموجبه للكون أن يتقلص أو يتوسع. كان المفهوم المقبول عمومًا للكون إما أنه كان موجودًا دائمًا في شكل غير متغير، أو أنه تم إنشاؤه في وقت ما في الماضي - بالشكل الذي نلاحظه به الآن. قد يكون هذا، جزئيًا، نتيجة لحقيقة أن الناس يميلون إلى الإيمان بالحقائق الأبدية. ومن الجدير بالذكر على الأقل أن أعظم عزاء يأتي من فكرة أنه على الرغم من أننا جميعًا نكبر ونموت، فإن الكون أبدي وغير متغير.

حتى العلماء الذين فهموا أنه وفقًا لنظرية نيوتن للجاذبية، لا يمكن للكون أن يكون ثابتًا، لم يجرؤوا على اقتراح إمكانية توسعه. وبدلاً من ذلك، حاولوا تعديل النظرية بحيث تصبح قوة الجاذبية تنافرية على مسافات كبيرة جدًا. لم يغير هذا الافتراض بشكل كبير الحركات المتوقعة للكواكب، لكنه سمح لعدد لا حصر له من النجوم بالبقاء في حالة توازن: تمت موازنة القوى الجذابة من النجوم القريبة مع القوى التنافرية من النجوم الأبعد. يُعتقد الآن أن حالة التوازن هذه يجب أن تكون غير مستقرة: فبمجرد أن تقترب النجوم في أي منطقة من بعضها البعض قليلاً، فإن جاذبيتها المتبادلة سوف تتكثف وتتجاوز القوى التنافرية، ونتيجة لذلك ستستمر النجوم في التنافر. تقع على بعضها البعض. ومن ناحية أخرى، إذا كانت النجوم أبعد قليلاً عن بعضها البعض، فإن قوى التنافر سوف تسود على قوى التجاذب وسوف تتطاير النجوم بعيداً.

عادة ما يرتبط الاعتراض الآخر على مفهوم الكون الساكن اللانهائي باسم الفيلسوف الألماني هاينريش أولبرز، الذي نشر استنتاجاته حول هذه المسألة في عام 1823. في الواقع، لفت العديد من معاصري نيوتن الانتباه إلى هذه المشكلة، ولم تكن ورقة أولبرز بأي حال من الأحوال أول من قدم حججًا قوية ضد هذا المفهوم. ومع ذلك، كان أول من حصل على اعتراف واسع النطاق. الحقيقة هي أنه في الكون الساكن اللانهائي، يجب أن يستقر أي شعاع رؤية تقريبًا على سطح نجم ما، وبالتالي يجب أن تتوهج السماء بأكملها بشكل مشرق مثل الشمس، حتى في الليل. كانت حجة أولبرز المضادة هي أن الضوء القادم من النجوم البعيدة يجب أن يُضعف عن طريق امتصاص المادة بيننا وبين تلك النجوم. ولكن بعد ذلك ستسخن هذه المادة وتتوهج بنفس سطوع النجوم نفسها. الطريقة الوحيدة لتجنب الاستنتاج بأن سطوع السماء بأكملها يمكن مقارنته بسطوع الشمس هو افتراض أن النجوم لم تتألق إلى الأبد، ولكنها "أضاءت" منذ وقت محدد. في هذه الحالة، لن يكون للمادة الممتصة وقت للتسخين أو لن يكون لضوء النجوم البعيدة وقت للوصول إلينا. وهكذا نأتي إلى السؤال عن سبب إضاءة النجوم.

بالطبع، ناقش الناس أصل الكون قبل وقت طويل من ذلك. في العديد من الأفكار الكونية المبكرة، وكذلك في الصور اليهودية والمسيحية والإسلامية للعالم، نشأ الكون في وقت معين وليس بعيدًا جدًا في الماضي. كانت إحدى الحجج المؤيدة لمثل هذه البداية هي الشعور بالحاجة إلى نوع من السبب الأول الذي من شأنه أن يفسر وجود الكون. (داخل الكون نفسه، يتم تفسير أي حدث يحدث فيه كنتيجة لحدث سابق آخر؛ ولا يمكن تفسير وجود الكون نفسه بهذه الطريقة إلا من خلال افتراض أنه كان له نوع ما من البداية). تم التعبير عنها بواسطة أوريليوس أوغسطينوس، أو القديس أوغسطين، في عمله "في مدينة الله". وأشار إلى أن الحضارة تتطور وأننا نتذكر من ارتكب هذا الفعل أو ذاك أو اخترع هذه الآلية أو تلك. وبالتالي، فإن الإنسان، وربما الكون، لا يمكن أن يكون موجودًا لفترة طويلة جدًا. ويرى القديس أغسطينوس بحسب سفر التكوين أن الكون قد خلق قبل ميلاد المسيح بحوالي 5000 سنة. (ومن المثير للاهتمام أن هذا يقترب من نهاية العصر الجليدي الأخير - حوالي 10000 قبل الميلاد - والذي يعتبره علماء الآثار بداية الحضارة).

وعلى العكس من ذلك، لم تعجب أرسطو، وكذلك معظم فلاسفة اليونان القدماء، فكرة خلق العالم، لأنها جاءت من التدخل الإلهي. لقد اعتقدوا أن الجنس البشري والعالم كانا موجودين دائمًا وسيظلان موجودين إلى الأبد. لقد فهم مفكرو العصور القديمة أيضًا الحجة المذكورة أعلاه حول تقدم الحضارة وعارضوها: فقد ذكروا أن الجنس البشري يعود بشكل دوري إلى مرحلة بداية الحضارة تحت تأثير الفيضانات والكوارث الطبيعية الأخرى.

أسئلة حول ما إذا كان الكون له بداية في الزمن وما إذا كان محدودًا في المكان، طرحها أيضًا الفيلسوف إيمانويل كانط في عمله الضخم (على الرغم من صعوبة فهمه) بعنوان «نقد العقل الخالص»، الذي نُشر عام 1781. أطلق كانط على هذه الأسئلة اسم التناقضات (أي التناقضات) للعقل المحض لأنه شعر بوجود حجج مقنعة بشكل متساوٍ لكل من الفرضية - أي أن الكون له بداية - والنقيض، أي أن الكون له بداية. كانت موجودة دائما . لإثبات أطروحته، يستشهد كانط بالمنطق التالي: إذا لم يكن للكون بداية، فيجب أن يسبق أي حدث وقت لا نهائي، وهو أمر سخيف، حسب الفيلسوف. لصالح التناقض، تم طرح الاعتبار بأنه إذا كان للكون بداية، فلا بد أن يكون قد مر قبله مقدار لا نهائي من الوقت، وليس من الواضح سبب نشوء الكون في أي لحظة محددة من الزمن. في جوهرها، تكاد تكون مبررات كانط للأطروحة والنقض متطابقة. في كلتا الحالتين، يعتمد المنطق على افتراض الفيلسوف الضمني بأن الزمن يستمر إلى أجل غير مسمى في الماضي، بغض النظر عما إذا كان الكون موجودًا أم لا. وكما سنرى فإن مفهوم الزمن ليس له معنى حتى ولادة الكون. وكان القديس أغسطينوس أول من لاحظ ذلك. سُئل: "ماذا فعل الله قبل أن يخلق العالم؟" ولم يجادل أوغسطينوس بأن الله كان يعد الجحيم لأولئك الذين يطرحون مثل هذه الأسئلة. وبدلا من ذلك، افترض أن الوقت هو ملك للعالم الذي خلقه الله، وأن الوقت لم يكن موجودا قبل بداية الكون.

عندما اعتبر معظم الناس أن الكون ككل ثابت وغير متغير، فإن مسألة ما إذا كان له بداية كانت مسألة ميتافيزيقية أو لاهوتية. يمكن أيضًا تفسير الصورة المرصودة للعالم في إطار النظرية القائلة بأن الكون كان موجودًا دائمًا، وعلى أساس افتراض أنه قد تحرك في وقت محدد، ولكن بطريقة تجعل الكون موجودًا دائمًا. يبقى المظهر أنه موجود إلى الأبد. لكن في عام 1929، قام إدوين هابل باكتشاف أساسي: فقد لاحظ أن المجرات البعيدة، بغض النظر عن مكان وجودها في السماء، تبتعد دائمًا عنا بسرعات عالية [متناسبة مع بعدها]. 3
هنا وأدناه، تعليقات المترجم التي توضح نص المؤلف موضوعة بين قوسين مربعين. - ملحوظة إد.

وبعبارة أخرى، الكون يتوسع. وهذا يعني أنه في الماضي، كانت الأجسام الموجودة في الكون أقرب إلى بعضها البعض مما هي عليه الآن. ويبدو أنه في وقت ما - في مكان ما منذ 10 إلى 20 مليار سنة - كان كل ما هو موجود في الكون يتركز في مكان واحد، وبالتالي كانت كثافة الكون لا حصر لها. جلب هذا الاكتشاف مسألة بداية الكون إلى عالم العلم.

ستيفن هوكينج رجل أسطوري، عالم فيزياء نظرية إنجليزي ومروج للعلوم، معروف بعمله في مجال الثقوب السوداء. ونتيجة لمرضه وجد هوكينج نفسه محصورا على كرسي متحرك، والذي رغم كل شيء لم ينكسر، بل ألهم العالم الشهير فقط. اليوم، يواصل هوكينج إلقاء المحاضرات، وتأليف الكتب، والتواصل مع المعجبين، وتوجيه تحذيرات مهمة للبشرية: حول لقاء الأجانب، حول الذكاء الاصطناعي، حول نقل الحضارات إلى كوكب آخر، ويظل أحد أكبر العلماء المعاصرين وأكثرهم موثوقية.

"تاريخ موجز للزمن: من الانفجار الكبير إلى الثقوب السوداء" هو الكتاب الأكثر شهرة لستيفن هوكينج، نُشر لأول مرة عام 1988. يتحدث الكتاب عن نشأة الكون، وطبيعة المكان والزمان، والثقوب السوداء، ونظرية الأوتار الفائقة و بعض المسائل الرياضية، ولكن على صفحات المنشور يمكنك العثور على صيغة واحدة فقط E=mc². أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا منذ لحظة نشره وما زال كذلك.

كان هذا هو الملخص "الرسمي" للكتاب، والآن أود أن أقول بضع كلمات خاصة بي. كثير من الناس لن يحبونهم.

الكتاب ممتع للغاية، لكني لم أجد فيه ما يثير كل هذه الضجة. هناك العديد من الأماكن المثيرة للاهتمام، بعض الأشياء أصبحت أكثر وضوحا، وبعض الأشياء أصبحت أكثر وضوحا. يعد غياب الصيغ أمرًا جيدًا بالطبع، لكن هوكينج استبدل الصيغ بجدار صلب من النص. الكتاب يفتقر تماما إلى أي هيكل. هناك عدد قليل من الرسوم التوضيحية، ولكن حتى تلك الموجودة ليست مرئية. لقد وعد هوكينج بإجراء تشبيهات مجازية... لا يوجد أي منها عمليًا. يبدو أن شيئًا ما بدأ يتضح، لكن المؤلف يتحرك إلى مكان ما جانبًا وينسى الموضوع السابق تمامًا وتشعر أنه لن يعود، معتقدًا أن كل شيء واضح بالفعل... لكنه كذلك، اللعنة غير مفهومة.

وتلك النقاط التي أرجو توضيحها إما أنها لم تذكر هنا على الإطلاق أو أنها ذكرت بشكل عابر ولم يتم عرضها بطريقة مثيرة للاهتمام. الشيء الرئيسي هو أنني لم أجد فيه إجابات لأسئلتي البسيطة.

الفيزياء وعلم الكونيات من العلوم التي لا يمكن دراستها بمثل هذه الكتب. حسنًا... الكتاب قديم، وقد كتب منذ ما يقرب من 30 عامًا، وهذا ليس ديالكتيكًا يمكن دراسته وفقًا لهيجل. وفقًا للمعايير الحديثة ، فإن الكثير مما فيه قديم بالفعل وتم دحضه واستكماله. لذلك فهي مضيعة للوقت.

لقد علمت للتو أن هناك كتابًا صدر عام 2005، منقحًا وموسعًا. لكن... لن أقرأه. أولاً، كان عام 2005 قد مضى عليه 12 عاماً بالفعل، وهو أيضاً ليس بالأمس، وثانياً، سيكون نفس السياج النصي مع صيغ جديدة في شكل نص. على الأرجح، سيكون هناك أيضا القليل مما يثير اهتمامي هناك.

ربما سيكون شخص ما مهتمًا، فأنا أنشر إصدار 2005 بتنسيقات FB2 وRTF. تحميل وقراءة:

خلاصة القول: غنية بالمعلومات، قصيرة، فوضوية. كانت لدي رغبة في البحث عن مصادر أخرى للمعلومات، وهذا أمر جيد، على الأقل الكتاب أدى هذه الوظيفة. بحثي لم يتوج بالنجاح بعد. نظريات كثيرة جداً، وأشياء كثيرة جداً. تصادف أيضًا دجالين، وتضيع الوقت عليهم، ثم تدرك أنك قد خدعت. على سبيل المثال، قضيت عدة ساعات في مشاهدة مقاطع فيديو لكاتيوشيك معينة. في البداية كانت أفكارًا مثيرة للاهتمام وسليمة وتفسيرات جيدة، ولكن بعد ذلك ظهرت الشكوك، مما دفعني إلى استنتاج مفاده أنني لا أستطيع أن أثق بهذا الرجل دون تردد، كما يفعل الكثيرون. نحن بحاجة إلى التفكير بجد. كلماته تتناقض بشدة مع العلوم الأساسية، وحججه ليست مقنعة دائما. لذلك عليك أن تقرأ كثيرًا حتى تلمس حافة عقلك حول هذا الموضوع الضخم. ولم يساعدني كتاب "تاريخ موجز للزمن" في هذا...

الكتاب الأكثر أهمية.

أعتقد أنه يجب إدراج هذا العمل في برنامج الدراسة الإلزامية، مثل التمهيدي أو الجدول الدوري. إن كتاب "تاريخ موجز للزمن" لا يشكل نظرة الفرد للعالم فحسب، بل يمكنه تغييرها أيضًا. أستطيع بسهولة أن أتخيل شخصا، ملتزما بدين معين، والذي، بعد قراءته، سيغير وجهات نظره حول العالم. وإذا لم يغيره، فسوف يضطر إلى الاختلاف مع الكثير مما هو مكتوب، وهو بحكم التعريف غبي ولا معنى له، لأن هذا العمل يعتمد فقط على الحقائق العلمية المثبتة تجريبيا.

يقدم هذا الكتاب إجابات على جميع الأسئلة الأساسية (بما في ذلك تلك التي لم تخطر على بال بعض الناس): ما هو الزمان والمكان، هل من الممكن وجود عقل أعلى (إن أمكن، فما هي القيود المفروضة عليه)، وما هو؟ الكون، كيف نشأ وكيف سيموت (إذا كان سيموت على الإطلاق)، وما إذا كان الوعي البشري حتمي (أي هل لديه إرادة حرة... بالمناسبة، لم تكن الإجابة على السؤال الأخير واضحة) معطى - لقد تم للتو شرح أن الجسيمات الكمومية لا يمكن التنبؤ بسلوكها؛ ولكن هل عدم القدرة على التنبؤ مرادف للإرادة الحرة؟ وما هو الدور الذي تلعبه هذه الجسيمات في الدماغ/الوعي البشري؟ إذا كان دورهم صغيرًا (أو حتى تم تخفيضه إلى الصفر)، فلا يمكن للكمبيوتر الكمي أن يكون أكثر إنسانية من الشخص نفسه (بعد كل شيء، يعتمد تفكيره على العمليات الكمومية، وبالتالي فهو ليس حتميًا على الإطلاق).

هذا العمل هو الوحيد من نوعه، الذي يجمع نظريات متباينة (التي سمع معظمها أي شخص مرة واحدة على الأقل في حياته) في مفهوم واحد متماسك ومتسق. يصبح واضحا على الفور ما هو ممكن في هذا الكون (على الأقل من الناحية النظرية) وما هو غير ممكن؛ أي أنه بعد ذلك، لم يعد من الممكن مشاهدة أي برامج علمية زائفة على Ren-TV/NTV دون الضحك - يتم تنشيط مفتاح داخلي على الفور لإعلامك بأن هذه المعلومات مجرد قصة خيالية، ولكن هذه، نعم، قد تكون حقيقة حقيقية.

وأخيرًا، هذا الكتاب قادر حقًا على التخويف: بعض المفاهيم صدمتني أكثر من أي كتاب رعب! هذه حقيقة لعينة - كل هذا يحدث هنا والآن؛ معي مباشرة! وهذا يترك انطباعًا حقيقيًا - من الرعب إلى البهجة.

خلاصة القول: الكتاب المقدس للعلوم؛ مبسطة بالنسبة للبشر العاديين، ولكن مع ذلك تصف قوانين الوجود بشكل واضح وكامل؛ جوهر العالم الذي نعيش فيه، منطق تطوره وعمله. عملاق وجودي مطلق!

ملاحظة. لقد قرأت بالفعل "تاريخ موجز للزمن"، لكن الفرق بين نسختي الكتاب، كما أفهمه، ليس كبيرًا، لذا سأترك مراجعة هنا.

التقييم: 10

لا أتعهد بالتعليق على المحتوى الرئيسي لهذا الكتاب. أعتقد أنه لا يوجد أكثر من ألف شخص على وجه الأرض يمكنهم أن يقولوا شيئًا معقولًا حقًا حول هذا الموضوع. أريد أن أعرب عن إعجابي بالمؤلف. شخص فقد القدرة على الحركة والتحدث ولكنه احتفظ بالاهتمام بالعمل وحب الحياة وحتى روح الدعابة. أحد أعظم علماء الفيزياء في عصرنا، يقدم أفكاره وأفكار الآخرين بلغة يمكن للجميع فهمها. وإلى أولئك الذين نسوا الفيزياء منذ زمن طويل، وإلى أولئك الذين لم يعلموها حقًا. الشرط الوحيد الضروري للقراءة هو الاهتمام بتطور الكون. أما عدم وجود صيغ - فبدونها بالطبع ليست الفيزياء فيزياء، لكنها لا تجعل المادة المقدمة مثبتة إلى الأبد. كان لنظرية بطليموس أيضًا أساس رياضي، يكاد يكون خاليًا من العيوب في وقتها.

السؤال الكوني الأكثر إثارة للاهتمام، في رأيي الهاوي، ليس حتى سهم الزمن (نوع من ذروة كتاب هوكينج)، ولكن السؤال الذي لم يتم حله أبدًا حول العلاقة بين الثوابت الفيزيائية الرئيسية. المبدأ الأنثروبي هو مجرد اعتراف بالحقيقة، وليس تفسيرها. لماذا خمسة عشر ثابتًا (أو حتى واحدًا فقط) في عالمنا لها بالضبط القيم التي يمكن أن تنشأ عنها الحياة؟ مع أي انحراف، لن تنشأ الكائنات الحية فحسب، بل حتى الجزيئات والذرات. جميع الإجابات، بما في ذلك إجابات هوكينج، تتلخص في واحد من ثلاثة خيارات لا يمكن دحضها بشكل أساسي. النهج الأول هو أن الله خلق العالم، وخلق القوانين الفيزيائية ونسبة الثوابت تمامًا كما هو مطلوب للتطور الصحيح للكون. النهج الثاني هو أن هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأكوان (أو المناطق داخل الكون غير المتجانس) حيث تنطبق قوانين مختلفة. وإذا كان عددهم كبيرا بما فيه الكفاية، فيجب أن تتطور النسب اللازمة في أحدهم. (كخيار غير مقنع - يوجد كون واحد، وفيه، بالصدفة البحتة، كل شيء سار بالطريقة التي نحتاجها. محظوظ.) الخيار الثالث - لا يوجد سوى أنا، الواحد، والزمان، والفضاء، والكون و سكانها موجودون فقط في وعيي. لا أريد حتى مناقشة هذا الخيار، لكنه محصن مثل الخيارين الأولين. كل ما تبقى هو الإيمان بما اعتدت عليه - بالله، بقوانين الأعداد الكبيرة، أو بذاتك. على الرغم من أن النهجين الأولين متوافقان.

التقييم: 10

لا يمكنك إلا أن تعجب بالسماء المرصعة بالنجوم. لقد جذبت انتباه الناس منذ العصور القديمة ولم تتركها حتى يومنا هذا. بعد كل شيء، لا شيء يجذب الإنسان أكثر من أسرار العالم من حوله، والتي يحاول طوال حياته كشفها وتقديم التفسير "الصحيح".

كوننا هو لغز كبير قريب وفي نفس الوقت بعيد بشكل لا يمكن تصوره.

يتجنب العديد من الأشخاص هذا النوع من الكتب، نظرًا لأن المحتوى غالبًا ما يعتمد على صيغ غامضة في الصفحة بأكملها مع شرح غامض بنفس القدر. ولكن ليس في هذا الكتاب! يحاول المؤلف تقليل كمية النص غير المفهوم قدر الإمكان. بطبيعة الحال، لا يمكنك الاستغناء عن مصطلحات محددة، ولكن إذا لم تكن دورة الفيزياء المدرسية عبئا لا يطاق بالنسبة لك، فلا ينبغي أن تكون هناك مشاكل في قراءتها.

كثيرًا ما نسأل أنفسنا أسئلة: ما حجم الكون؟ كم عدد النجوم لديها؟ لماذا يتم ترتيب كل شيء بهذه الطريقة؟ هل هناك حياة ذكية في أي مكان آخر؟ هل الثقوب السوداء موجودة وما هي؟ هل هناك أكوان أخرى قريبة منا؟ ماذا جاء قبل الكون؟ ماذا سيحدث بعد ذلك؟ ما هو الوقت الذي نفتقده دائمًا؟

لا، هذا الكتاب لا يقدم إجابات نهائية على جميع الأسئلة. يحاول المؤلف فقط شرح العمليات التي تحدث في عالمنا من وجهة نظر العلم الحديث. وحتى السؤال عن مكان الله في الكون، يعطي المؤلف أسبابه الخاصة.

لا، في هذا الكتاب لا يوجد عفاريت أو جان أو عفاريت مألوفة في الأدب الحديث. ولكن هناك النجوم الزائفة والمجرات والثقوب السوداء والنجوم النابضة والسدم والمستعرات الأعظم.

بعد قراءة الكتاب، ستنظر إلى سماء الليل بشكل مختلف، حيث أن جزءًا من سر كوننا قد تم كشفه لك بالفعل من قبل عالم الفيزياء الفلكية العظيم ستيفن هوكينج.

وحتى لو لم تفهم كل شيء مما قرأته، يمكنك بالتأكيد مفاجأة شريكك بقصة رائعة.

التقييم: 10

كتاب علمي شعبي ممتاز يخبر الشخص العادي عن تلك الأشياء التي كان طلاب الفيزياء يدرسونها لسنوات في الجامعات والتي كافح العلماء لإثباتها لعقود من الزمن. وتمكن ستيفن هوكينج من شرح كل هذه النظريات الفيزيائية الفلكية الغامضة بلغة بسيطة ومفهومة، ومفهومة ليس فقط لنجوم العلوم الفيزيائية، ولكن حتى لربات البيوت العاديات وغيرهم من الأشخاص البعيدين عن العلوم المعقدة. هذا أمر مؤكد - الكتاب هو أفضل هدية، خاصة إذا كان هذا الكتاب "تاريخ موجز للزمن" مصممًا لأوسع الجماهير.

عند الحديث عن هذا الكتاب، لا يسع المرء إلا أن يتذكر مؤلفه الشجاع، الذي، على الرغم من مرضه الخطير الذي حبسه على الكرسي ومركب الكلام، يعيش أكثر نشاطًا وإنتاجية من معظم قرائه. هنا قدوة حقيقية لجيل الشباب.

التقييم: 9

لا شك أن الكتاب مثير للاهتمام ومهم للغاية، لأنه يمس أعمق الأسس المادية لعلم الوجود. صحيح، لن أسميها بسيطة للغاية، ويمكن الوصول إليها (بالكامل) للجميع. بالطبع، موهبة المؤلف في التعميم عالية جدًا، لكن موضوع نظره صعب للغاية. سيكون أمرًا رائعًا أن يجد المعجبون المتحمسون لأدب الخيال العلمي بين "العلوم الإنسانية" شيئًا مفيدًا في هذا الكتاب. أعتقد أن الأمر لا يمكن أن يكون غير ذلك.

في رأيي، يقدم الكتاب أكمل وأفضل وصف لطبيعة الثقوب السوداء. إن اتجاه الزمن له ما يبرره أيضًا بشكل مقنع. ولكن "الزمن الخيالي" هو، كما يبدو لي، نتيجة للعب بالمعادلات، التي يميل إليها علماء الفيزياء النظرية (في الواقع علماء الرياضيات) في بعض الأحيان. من غير المرجح أن الزمن الخيالي ليس له معنى رياضي فقط (في الرياضيات، كما نعلم، كل شيء ممكن) ولكن أيضًا معنى مادي حقيقي (وجودي). هذا على الأرجح من عالم SF. ومع ذلك، في هذه الحالة، فإن هذه الفكرة تزين الكتاب بدلا من إفساده، مما يدل على أن حل مشاكل علم الكون ونشأة الكون يتطلب خيالا خاصا.

التقييم: 9

التقيت ستيفن هوكينج مرة واحدة في سلسلة أفلامه الوثائقية "عالم ستيفن هوكينج". وحتى ذلك الحين، كان من المدهش أن الشخص المصاب بمرض خطير وخطير حقًا (التصلب الجانبي الضموري) لم يفقد قلبه ولم يواصل عمله العلمي فحسب، بل أصبح في الواقع العالم الرائد في العالم في مجاله.

"تاريخ موجز للزمن" رائع على وجه التحديد لأنه يعطي فهمًا لتشكيل وجهات نظر البشرية والمفاهيم الأساسية للفيزياء الفلكية بلغة في متناول الشخص العادي. قال الفيزيائي والجوكر ريتشارد فاينمان ذات مرة: "إذا كنت عالمًا، وفيزيائيًا كميًا، ولكنك لا تستطيع أن تشرح باختصار لطفل يبلغ من العمر خمس سنوات ما تفعله، فأنت دجال". هوكينج ليس عالم فيزياء الكم، لكنه بالتأكيد ليس دجالًا ويفهم حقًا بنية النجوم والنظريات الحديثة لأصل الكون.

أريد أيضًا أن أشير إلى أن الناس في كثير من الأحيان لا يتعاملون مع مثل هذه الأدبيات، خوفًا من العروض التقديمية الرياضية المعقدة والاستنتاجات المنطقية. لكن في حالة هذا الكتاب، ليس هناك ما يدعو للخوف على الإطلاق! منطق القصة واضح وبسيط، ولكن لا يوجد جهاز رياضي على الإطلاق (حسنًا، بشكل أكثر دقة، هناك صيغة واحدة - E = mc^2 لأينشتاين).

أعتقد أنه يمكن التوصية بقراءة كتاب "تاريخ موجز للزمن" لأي شخص، بغض النظر عن جنسه وعمره وتعليمه وحالته. هذا مجرد كتاب رائع لسهولة القراءة، ولكنه في نفس الوقت مثير للاهتمام وغني بالمعلومات. ومن المحتمل جدًا أن تكون هي التي ستفتحك على عالم لا حدود له من أدب العلوم الشعبية.

التقييم: 10

الكتاب العظيم. أي خريج فيزياء عاجلاً أم آجلاً، وعلى الأرجح أكثر من مرة، يواجه السؤال: إلى أين يرسل طالب العلوم الإنسانية الذي يطلب "قراءة شيء ما ليصبح متعلماً في مجال الفيزياء". عندما يكون من الواضح أن إعطاء كتاب مدرسي أمر غبي ووقح، ولكن إرساله إلى ويكيبيديا هو أكثر غباء. وقد أنقذني هوكينج أكثر من مرة. الذي أشكره عليه. كبير وإنساني. العلم الشعبي كما ينبغي أن يكون (لا ينبغي الخلط بينه وبين العلم).

التقييم: 9

ولن أكرر البهجة العامة التي تتدفق من جميع المراجعات الأخرى بتدفق واسع. نعم، الكتاب مثير للاهتمام وتعليمي بشكل عام؛ إن شخصية المؤلف تستحق الاحترام لقوته وإرادته ومصيره. لكن. إنها لا تقدم ولا يمكنها تقديم أي إجابات محددة، وهو ما يعترف به المؤلف منذ البداية والذي أحترمه أيضًا، على سبيل المثال. المؤلف، على عكس كثير من مستخدمي المنتدى في المناقشات، لا يتحدث بلهجة قاطعة أنه قد فهم أسرار الكون، أو أن العلم الحديث قد فهمها.

علاوة على ذلك، فقد كتب أنه في الواقع، فإن نسخة السلحفاة من العالم المسطح ونظرية الانفجار الكبير الحديثة متكافئتان! وهي أنه لا يمكن اعتبارها صحيحة، فأحدها فقط يتوافق بشكل أفضل مع الملاحظات والتجارب، والآخر أسوأ. غدًا قد يتوصلون إلى نظرية أخرى (ويأمل المؤلف ذلك) من شأنها أن تفعل ذلك بشكل أفضل.

إن فكرة الكون المتوسع لا تستبعد الخالق، لكنها تفرض قيودًا على التاريخ المحتمل لعمله!

وحتى بشكل مباشر أكثر:

سيكون من الصعب للغاية تفسير لماذا بدأ الكون بهذه الطريقة، بخلاف عمل الله الذي صمم لخلق كائنات مثلنا.

لن أحاول هنا العثور على جميع الاقتباسات من الكتاب الذي يفكر فيه المؤلف حول هذا الموضوع، لكنه يفكر قليلاً في هذا السياق. وهو ما يجب أن أعترف أنني فوجئت به إلى حد ما، لكنني أحترمه: إذا كان المؤلف لا يستطيع شرح شيء ما أو رفضه، فإنه يكتب بهذه الطريقة، أو يحاول مقارنة التفسيرات المحتملة، محاولًا ألا يكون لا أساس له من الصحة، على عكس الكثيرين، ويعتقد على نطاق واسع جدا. لذلك، فهو يقارن النظرية الخلقية والنظريات "العلمية" المحتملة حول أصل الكون، وخاصة المتغيرات من نظرية الانفجار الكبير، ولكن وفقًا للمؤلف فإنها لا تتعارض مع بعضها البعض: محاولة فهم آليات أصل الكون الكون، لا يستطيع العلم أن يدحض أنه يحاول فقط فهم المسار، وآلية الخلق. سأكون مهتمًا بقراءة أفكار المؤلف إذا قارن نظرية أصلية أخرى - مفادها أننا جميعًا نعيش في محاكاة افتراضية - لقد صادفت مؤخرًا نظرية مضحكة للغاية يمكنها تفسير أي شيء تقريبًا.

التقييم: 10

في جوهره، "تاريخ موجز للزمن" هو إعادة رواية بلغة يسهل الوصول إليها للنموذج الحالي في الفيزياء النظرية. وعلى الرغم من سهولة الوصول إلى اللغة، كان من الضروري في بعض الأماكن "التمرير" فوق بعض الجمل أو الفقرات لفهم أفكار المؤلف. بعد كل شيء، نحن نتحدث عن أشياء تخمينية يكاد يكون من المستحيل تخيلها. ومع ذلك، كان لدى هوكينج موهبة كافية لتبسيط شرح مثل هذا الموضوع الصعب قدر الإمكان للشخص العادي (وخاصة للعلوم الإنسانية) دون فقدان المعنى. هذه هي ميزة المؤلف. إنه يريد بصدق الوصول إلى إجابات الأسئلة الأساسية في الفيزياء (وليس الفيزياء فقط)، ويأمل في نقل اهتمامه البحثي إلى القارئ. للقيام بذلك، يجب أن تكون قادرًا على نقل أفكارك بوضوح ووضوح. تعامل هوكينج مع هذا.

وبطبيعة الحال، بعد قراءة الكتاب، لن يصبح القارئ خبيرا في مجال ميكانيكا الكم والنسبية العامة. ولكن كمثال لكتاب جيد غير خيالي، فإن كتاب "تاريخ موجز للزمن" مناسب. يمكنك الحصول على أفكار محددة تمامًا حول موضوع بحث علماء الفيزياء المعاصرين (أعتقد أن الأسئلة التي تناولها هوكينج في هذا العمل لا تزال ذات صلة حتى اليوم)، وحول أصل الكون، وحول الثقوب السوداء، وبداية الزمن ونهايته، و حتى عن دور الله في كل هذه العمليات. شكرا للمؤلف على هذا.