المعلم الرئيسي للإنسان هو تجربة الحياة. معلمة رياض الأطفال ليست مهنة، بل حالة ذهنية
مقال
"المعلم مهنة الروح"
هل فكرت يوما في هذا؟
في العمل اليومي الذي لا نهاية له للمعلم، لم يتبق الكثير من الطاقة والوقت (أو بالأحرى، ليس على الإطلاق!) لتحديد المبادئ التوجيهية الرئيسية للنشاط التربوي، ليس للآخرين، بل لنفسه.
إذًا، ما هي "مصادر ومكونات" الكود المهني الداخلي الخاص بي؟
مع الأخذ في الاعتبار عبارة أنطون بافلوفيتش تشيخوف الشهيرة حول العلاقة بين الإيجاز والموهبة، وبعد تفكير طويل وصعب، سأحاول صياغتها باختصار شديد:
الموقف تجاه الأطفال -محترمة وواقعية.
الموقف من العمل, ما أفعله (وأنا متحمس له!) - ضميري ومسؤول.
الموقف من "مكان العمل" و "الأدوات"(التقنيات التربوية) – عقلانية.
عقيدتي التربوية:
عالم الطفولة بهيج ودقيق، مثل صوت الناي العائم.
طالما أن طفلي يضحك علي، أعلم أنني لا أعيش عبثًا.
يقول أصدقائي: "هناك حقول أكثر هدوءًا"، لكنني لن أتراجع عن أي شيء.
أنا أحب هؤلاء الأطفال اللطيفين مثل أطفالي...
وكل يوم، كما لو كان في العرض الأول، أدخل روضة أطفال هادئة:
أنا لا آتي إلى هنا من أجل مهنة - كل طفل هنا سعيد برؤيتي،
أن نكون وسط الأحداث المبهجة..
وهكذا على مر السنين -
قدري هو أرواح الأطفال! لا توجد حياة أفضل على وجه الأرض..
...ولكنني لست تشيخوف، لذا سأستمر في وضع النقاط على الحروف.
أطفال. لاحظ ويليام تشانينج: " إن تربية الطفل تتطلب تفكيراً أكثر نفاذاً وحكمة أعمق من حكم الدولة. من الصعب الاختلاف مع هذه الكلمات. في الواقع، لكل طفل فردي، مما يعني أنه يحتاج إلى نهج خاص ورعاية وحب وفهم لخصائصه الشخصية، وإلا فلن يحقق الكمال في تطوره. بعد كل شيء، فقط في الحب يتم الكشف عن تفرد كل طالب، وكشف عالمه الداخلي.
يقولون أن العيون هي مرآة الروح. كل صباح عندما آتي إلى العمل أرى عيون أطفالي. لدى البعض حذر، وفي البعض الآخر هناك اهتمام، وفي البعض الآخر هناك أمل، وفي البعض الآخر لا تزال هناك لامبالاة. كم هم مختلفون! كل شخص لديه فكرته الخاصة، ومزاجه الخاص، وعالمه الخاص الذي يحتاج إلى المساعدة في الانفتاح. الطفل هو القيمة الأهم في عملي وأنا كمدرس مسؤول عن ضمان نجاح هذا الطفل كفرد، أي عدم الانكسار أو الإذلال، حتى يعرف من هو، ويفهم ما هو عليه. القدرات هي ما يمكنه فعله وما يريده.
كتب كورني تشوكوفسكي: "الطفولة مضيئة، وأي اصطدام بها هو سعادة".
الموقف من الأعمال والتقنيات التربوية.قال سقراط: جميع المهن هي من الناس وثلاثة فقط من الله: المعلم، والقاضي، والطبيب.
أنا مقتنع بأن المعلم يجمع بين هذه المهن الثلاث.
لأن المعلم الجيد هو طبيب قانونه الأساسي هو: "لا ضرر ولا ضرار!" بدون الأجهزة والأدوات، نراقب الصحة النفسية والأخلاقية لأطفالنا. بدون جرعات أو حقن نتعامل بالكلمات والنصائح والابتسامات والاهتمام. أن تكون مدرسًا في الظروف الحديثة أمر صعب ومسؤول، لأنك لا تحتاج إلى معرفة وخبرة شاملة فحسب، بل تحتاج أيضًا إلى صبر هائل، ويجب أن تكون دائمًا في بحث إبداعي، وأن تكون قادرًا على إدخال شيء جديد في عملك.
المعلم الجيد هو القاضي الحكيم الذي يجد نفسه عن غير قصد في قلب الصراع الأبدي بين الآباء والأبناء. إنه لا ينقسم من أجل أن يحكم، بل كصانع سلام حقيقي، فهو يخفف التناقضات من أجل التوصل إلى الانسجام. المعلم، مثل ثيميس، على ميزان العدالة، يزن الخير والشر، والأفعال والأفعال، لكنه لا يعاقب، بل يحاول التحذير.
المعلم الجيد هو ممثل وكاتب سيناريو وفنان. لديه القدرة على تحويل أي نشاط إلى متعة. "الإبداع هو أفضل معلم!" إن رفع شخص بالمعنى الكامل للكلمة يعني القيام بمعجزة، ويتم إجراء مثل هذه المعجزات كل يوم، كل ساعة، كل دقيقة من قبل الناس العاديين.
المعلم الحديث هو متخصص مختص يفهم مجموعة متنوعة من البرامج والتطورات المنهجية، وهو زميل حساس، مستعد دائما للتعاون والمساعدة المتبادلة، الذي يعرف كيفية العمل في فريق من الأشخاص ذوي التفكير المماثل.
"الطفولة هي اكتشاف يومي للعالم"، كتب ف. سوخوملينسكي. أنا متأكد من أن الأطفال يجب أن يكونوا محبوبين كما هم. غرس فيهم الشعور باحترام الذات والمسؤولية عن أنفسهم وأفعالهم. الثناء والتشجيع والموافقة وخلق جو إيجابي من حوله.
عليك دائمًا أن تؤمن بقدرات كل طفل، بالخير المتأصل فيه. أقوم بتعليم الأطفال اللطف ورعاية أحبائهم واحترام البالغين والأقران.
منذ الطفولة المبكرة، قمت بتكوين سمات شخصية ستساعده على أن يصبح شخصًا ومواطنًا جديرًا. أنا أزرع الحب والاحترام لوطني الصغير: منزلي وشارعي وروضة أطفالي ومدينتي؛ أشعر بالفخر بإنجازات البلاد. أقوم بتنمية اهتمام الأطفال بظواهر الحياة الاجتماعية التي تناسب أعمارهم.
يجب على المربي الجيد أن يتذكر كلمات روسو: "ليكن تلميذي يحمل سيفًا، ويخدم الكنيسة، ويكون محاميًا، لا يهمني... الحياة هي الحرفة التي أريد أن أعلمه إياها". عندما يخرج من يدي، سيكون أولاً رجلاً». أود أن أجرؤ وأواصل فكرة الفيلسوف العظيم جان جاك روسو، أن المعلم ذو الروح الواسعة هو وحده القادر على القيام بذلك:
تصل إلى كل قلب
أولئك الذين قررت تعليمهم،
وسوف يفتح الباب السري
إلى أرواح أولئك الذين أستطيع أن أحبهم!
غالينا سوتنيكوفا
معلمة رياض الأطفال ليست مهنة، بل حالة ذهنية
معلمة رياض الأطفال ليست مهنة، أ الحالة الذهنية.
المعلميمنح الأطفال أفضل السنوات، دفء له النفوسولا يتوقع ردا على كلمات الامتنان. وظيفة كونك مدرسًا ليس مجرد وظيفةوهذا أولاً وقبل كل شيء هو القدرة والقدرة على بذل الذات دون تحفظ ورؤية النور والنعمة في ذلك. المعلميصبح للطفل "ثانية"أم. إنه يحل محل الوالدين تمامًا أثناء وجودهم في العمل. سوف يرتدي المعلم، سيطعمك، ويشرح لك الخير والشر، ويلعب معك، ويشفق عليك، ويمدحك. تنمي انتباه الأطفال وذاكرتهم وتفكيرهم وذكائهم ومهارات المبادرة والتواصل لديهم. - التعريف بالمعايير الأخلاقية والجمالية للسلوك في المجتمع. ينظم هواية أطفال: الألعاب، المشي اليومي، أنشطة أخرى تتوافق مع الروتين اليومي. يتحمل المسؤولية عن حياة وصحة الأطفال.
تعليم:
متطلبات الحديث المتعلمين، عالي جدا. ل تعليمسنوات ما قبل المدرسة مهمة للغاية بالنسبة للطفل، لذلك يحتاج المعلمون ببساطة إلى تعليم متخصص. يحصل مهنة المعلمممكن في كليات تدريب المعلمين أو الجامعات التربوية. يفضل أصحاب العمل في هذا المنصب توظيف مرشحين يتمتعون بمعرفة جيدة بعلم أصول التدريس وعلم النفس في مرحلة ما قبل المدرسة، وأساسيات النظافة وطب الأطفال، والأخلاق وعلم الجمال، والتنظيم والمنهجية. العمل التعليمي، مهارات في إجراء دروس التربية البدنية. يفضل الخبرة في رعاية الأطفال الصغار (الإخوة والأخوات، الطفل الخاص). مستقبل مدرسيجب أن يعرف محتوى ومبادئ تنظيم مرحلة ما قبل المدرسة تعليم.
المسؤوليات الوظيفية:
1. ينظم وينفذ العمل على النمو الجسدي والعقلي والأخلاقي والعملي والجمالي للأطفال وإعدادهم للمدرسة.
2. يعلم مهارات العد الذهني والتعرف على الحروف والأرقام والرسم والتمثيل والغناء. يطور كلام الأطفال وتفكيرهم ومراقبتهم واستقلالهم ومبادرةهم الإبداعية ويقدم الأعمال الفنية والمعايير والقواعد الأخلاقية والجمالية.
3. يغرس فيهم مهارات التواصل، وينمي الصفات المرغوبة اجتماعياً (الأدب، الود، الصدق، الخ.).
4. يعزز الصحة من خلال التصلب والتمارين البدنية ويضمن الالتزام الصارم بنظام التمرين والراحة. يضمن الامتثال للمعايير الصحية والنظافة في المبنى، ويغرس في الأطفال مهارات النظافة الشخصية. يراقب التغذية في الوقت المناسب وبجودة عالية للأطفال والسلوك أثناء الوجبات.
5. تعريف الأطفال بالعمل، وإشراكهم في أبسط أنواعه (المساعدة في تنظيم وجبات الإفطار والغداء والعشاء، وتزيين أماكن العطلات، والعمل في أسرة الزهور، وما إلى ذلك).
6. يستشير أولياء الأمور في القضايا التربوية و تربية الأطفالوتعزيز صحتهم.
المهارات والقدرات/الشخصية جودة:
ل مدرسالقدرة على العمل مع الأطفال وأولياء أمورهم أمر مهم. لإتقان ناجح مهنةيجب أن يكون الشخص يقظًا ومسؤولًا ومستجيبًا ولباقًا واجتماعيًا وصبورًا ويظهر ميلًا للعمل مع الأطفال. من المستحسن أن يكون لديك ذاكرة جيدة وانتباه ومهارات تواصل عالية. ما نحتاجه هو الثقافة العامة وسعة الاطلاع، والكلام الكفء والواضح، والصوت المدرب جيدًا، والقدرة على إدارة الفريق. مطلوب أيضًا مقاومة الإجهاد، والقدرة على التحكم في سلوك الفرد وعواطفه، وجهاز عصبي قوي. نظام: وظيفة مدرسعلى الرغم من أنه لا يرافقه زيادة في النشاط البدني، إلا أنه يحدث في ظل ظروف الضغط النفسي والعاطفي المستمر.
معلمة روضةيجب أن يكون لديك ما يلي الصفات:
التفكير الإبداعي والمنطقي المجرد.
الذاكرة التصويرية والتشغيلية؛
الاستقرار العاطفي؛
مقتطفات؛
العطف؛
حساسية؛
الملاحظة والتوزيع وتحويل الانتباه؛
البصرية والسمعية تصور;
الصبر؛
التحكم الذاتي؛
اخلاص؛
الاهتمام.
مسؤولية.
مهارات احترافية:
1. النشاط البناء:
مهارات تحليلية:
تقسيم الظواهر التربوية إلى العناصر المقابلة لها (الشروط، التقنيات، الدوافع، الخ.)
فهم كل ظاهرة تربوية فيما يتعلق بجميع مكونات العملية التربوية
البحث عن أفكار واستنتاجات وأنماط في النظرية النفسية والتربوية تتناسب مع منطق الظاهرة قيد النظر
تشخيص الظاهرة التربوية بشكل صحيح
تحديد المهمة التربوية الرئيسية وتحديد طرق حلها على النحو الأمثل
انعكاس
المهارات التنبؤية:
القدرة على التنبؤ بتطور الفريق وتطوير نظام العلاقات
القدرة على التنبؤ بالتطور الشخصي (صفاتها، مشاعرها، انحرافاتها في السلوك، الخ)
القدرة على التنبؤ بالمسار التربوي عملية: الصعوبات التي يواجهها الطلاب، نتائج الأساليب المستخدمة، الخ.
المهارات الإسقاطية:
ترجمة الغرض ومحتوى التعليم و تعليمفي مهام تربوية محددة
النظر في الاحتياجات والاهتمامات التلاميذوإمكانيات القاعدة المادية وخبرتك وصفاتك الشخصية والتجارية
تحديد المهام الرئيسية والفرعية لكل مرحلة من مراحل العملية التربوية
اختيار الأنشطة التي تتوافق مع المهام المعينة وتخطيط نظام للأنشطة الإبداعية المشتركة
التخطيط للعمل الفردي مع الأطفال
اختيار المحتوى والأشكال والأساليب ووسائل العملية التربوية في مزيجها الأمثل
تخطيط نظام من التقنيات لتحفيز النشاط والحد من السلوك السلبي
خطط لطرق إنشاء بيئة تطوير شخصية للحفاظ على التواصل مع أولياء الأمور والجمهور
2. الأنشطة التنظيمية:
مهارات التعبئة:
القدرة على جذب الانتباه إلى التعلم والعمل والأنشطة الأخرى، لخلق الحاجة إلى المعرفة، وخلق مواقف خاصة للتحسين التلاميذالإجراءات الأخلاقية
مهارات المعلومات:
القدرة على تقديم المواد التعليمية، والعمل مع المصادر، وتحويل المعلومات بشكل تعليمي
المهارات التنموية:
تعريف ZPD
مهارات التوجيه:
تكوين القيم وغرس الاهتمام المستدام بالعالم المحيط
3. أنشطة الاتصال:
المهارات الإدراكية:
القدرة على فهم الآخرين وخصائصهم الشخصية وتوجهاتهم القيمية
مهارات التواصل:
القدرة على توزيع الاهتمام والحفاظ على استقراره وتحليل التصرفات التلاميذوإدارة المبادرة في مجال الاتصالات
التقنية التربوية:
مجموعة المهارات والقدرات اللازمة لتحفيز نشاط الأفراد والفريق ككل، والصفات الشخصية للمعلم (الموقف الإنساني تجاه الأطفال، واللطف، والحصافة، والإلقاء الصحيح، والمظهر الأنيق، وما إلى ذلك)
المميزات والعيوب:
وظيفة مدرسيجلب الفرح من التواصل مع الأطفال القرب والعمل مع الأطفال يطيل الشباب وسنوات الحياة.
تشمل العيوب المسؤولية الهائلة التي تأتي معها مدرسمن أجل حياة وصحة الأطفال.
رغم كل الصعوبات العمل المعلم مثير جدا للاهتمامومتنوعة ومشرفة.
(1) المربي الرئيسي لأي إنسان هو تجربته الحياتية. (2) ولكن في هذا المفهوم يجب أن لا ندرج السيرة الذاتية «الخارجية» فحسب، بل السيرة الذاتية «الداخلية» أيضًا، التي لا تنفصل عن استيعابنا للتجربة الإنسانية من خلال الكتب.
(3) لم يكن الحدث في حياة غوركي هو ما حدث في مصبغة آل كاشرين فحسب، بل كان أيضًا كل كتاب قرأه.
تعبير
الإبداع هو أحد المكونات الرئيسية لحياتنا - حيث يجسد الإنسان كل ما هو أعلى من الواقع العادي. كل الأفكار والمشاعر الأكثر حميمية، كل ما هو داخل كل واحد منا، مؤطر في شكل لوحات وألحان وقصائد. ومع ذلك، ليس كل شخص قادر على إنشاء مثل هذا الكائن الإبداعي، في نصه E. A. يثير يفتوشينكو مشكلة تحديد صفات الشاعر الحقيقي.
يقودنا المؤلف إلى مناقشة المشكلة، ويؤكد أن عمل الكاتب، من حيث المبدأ، هو الجزء الأكثر أهمية في حياة الإنسان - فالكتب تحسننا من الداخل، ونحن نحسن الكتب من الداخل، حتى دون أن نأخذ المشاركة المباشرة في خلقها. وهكذا، يقودنا Evgeny Yevtushenko إلى فكرة أن أي شاعر وكاتب حقيقي، عند إنشاء عمله، يجب أن يكون دائمًا على اتصال وثيق بالمجتمع، مع الأشخاص العاديين، الذين يعملون بفضل من ومن أجلهم. وعلى هذا تظهر الصفات التي تميز الشاعر الحقيقي عن الهاوي.
الفكرة التي نقلتها إلينا إ. Yevtushenko، من الواضح بالنسبة لي: إنه يعتقد أنه لكي تصبح شاعرا، يجب أن يكون لديك مزيج وثيق من عدة صفات في وقت واحد. يجب أن يكون لديك ضمير، وأن تتمتع بالذكاء والشجاعة، وأن تكون قادرًا على فهم قصائد الآخرين وتقديرها، وبالطبع، أن تكون قادرًا على كتابة سطور "لذيذة" بنفسك. ومع كل هذا يجب أن تكون كل صفة مشبعة بالحب للأشخاص الذين يعمل الكاتب من أجلهم.
من الصعب الاختلاف مع رأي المؤلف. بالطبع، يجب على الشاعر الحقيقي أن يتعامل بضمير مع الأفكار التي يريد أن ينقلها إلى الناس، ولكن في الوقت نفسه يجب أن تكون مثيرة للاهتمام ويجب أن يكون لها معنى حتى يتمكن من إثارة اهتمامهم. إن شجاعة الشاعر الحقيقي، من ناحية، تعرضه للمخاطرة، ولكنها، من ناحية أخرى، تظهر تفانيه في سبيل إبداعه. ومن أجل فهم كيفية الكتابة، من أجل تحديد أسلوبك، يجب أن تكون قادرًا على تقدير وتحليل إبداع زملائك وتعلم الكتابة بنفسك، وتحسين مهاراتك. كما يجب على من يريد أن يكون كاتباً حقيقياً ألا ينسى أن إبداعه يجب أن يوجه ليس إلى الداخل، بل إلى الخارج، للآخرين، لأن الإنسان يكتب للإنسان، فهو يقدره ومنه يتلقى ردود الفعل والإلهام. لمزيد من العمل.
على سبيل المثال، الشخصية الرئيسية لرواية B. Pasternak "دكتور زيفاجو" هي شاعر حقيقي. يتمتع يوري بكل الصفات اللازمة لذلك: فهو طبيب موهوب، وبالتالي فهو يوجه عمدا جميع أنشطته، بما في ذلك الأنشطة الإبداعية، للناس، وقدراته التحليلية تساعده في عملية كتابة القصائد. البطل لديه ضمير ويقوم بواجبه تجاه الثوار الجرحى ومتطوعي كولتشاك، ويندفع بجرأة لمساعدة الضحايا. في الأوقات الهادئة نسبيًا، كونه مواطنًا عاديًا، يقرأ يوري الكتب ويكتب قصائده الجميلة جدًا، المليئة بالحب للمجتمع ويعلن فكرة القيمة الجوهرية للفرد كوحدة استثنائية.
لن يجادلني أحد في أن أ.س كان شاعرًا حقيقيًا وموهوبًا حقًا. بوشكين. كانت كلماته مشبعة دائمًا بالحب الدافئ والعطاء للنساء والرفاق والوطن والحياة بشكل عام. م.يو. كتب ليرمونتوف في قصيدته «موت شاعر»: «...لقد تمرد. بوشكين] وحده ضد آراء العالم، كما كان من قبل..."، مما يدل على شجاعة وتفاني الشاعر الكبير فيما يتعلق بعمله. المواهب أ.س. لا يمكن إنكار بوشكين ومساهمته في الأدب الروسي، فقد كان يعرف من يجب أن يتبعه كمثال وماذا ينقل بإبداعه. وبفضل هذا ظل الكاتب كنزًا لوطننا ومثالًا لجميع الأجيال اللاحقة.
وهكذا يمكننا أن نستنتج أن الشاعر الحقيقي يتم تحديده من خلال ذكائه وموهبته غير العادية وشجاعته وقدرته على فهم وتقييم أعمال زملائه، وكذلك بالطبع موهبة الغرق في روح الإنسان منذ البداية. خط وتبقى شرارة مشرقة ودافئة فيه، تنير الطريق إلى المستقبل.
المعلم الرئيسي لأي شخص هو تجربته الحياتية. لكن في هذا المفهوم يجب أن لا ندرج السيرة الذاتية «الخارجية» فحسب، بل السيرة الذاتية «الداخلية» أيضًا، التي لا تنفصل عن استيعابنا للتجربة الإنسانية من خلال الكتب.
لم تكن أحداث حياة غوركي تقتصر على ما حدث في مصبغة آل كاشيرين فحسب، بل أيضًا على كل كتاب قرأه. الشخص الذي لا يحب الكتاب هو غير سعيد، على الرغم من أنه لا يفكر فيه دائما. يمكن أن تكون حياته مليئة بالأحداث الأكثر إثارة للاهتمام، لكنه سيحرم من حدث لا يقل أهمية - التعاطف وفهم ما قرأه.
لقد قال الشاعر سيلفينسكي ذات مرة بحق: "إن قارئ الشعر فنان". وبطبيعة الحال، يجب أن يكون لدى قارئ النثر أيضا إدراك فني. لكن سحر الشعر، أكثر من النثر، مخفي ليس فقط في الفكر وفي بناء الحبكة، ولكن أيضًا في موسيقى الكلمة نفسها، في التجويد، في الاستعارات، في دقة الصفات. إن عبارة بوشكين "نحن ننظر إلى الثلج الشاحب بعيون مجتهدة" لن يشعر بها بكل نضارتها إلا القارئ المؤهل تأهيلاً عالياً. القراءة الحقيقية للكلمة الأدبية (شعرًا ونثرًا) لا تعني معلومات خاطفة، بل الاستمتاع بالكلمة، وامتصاصها من قبل جميع الخلايا العصبية، والقدرة على الشعور بهذه الكلمة بالجلد...
ذات مرة كنت محظوظاً بما يكفي لقراءة قصيدة للملحن سترافينسكي. وبدا أن سترافينسكي استمع نصف مسموع، وفجأة عند عبارة "الحكمة بأصابعه"، صاح، حتى أنه أغمض عينيه بسرور: "يا لها من لذيذة". خط!" لقد دهشت، لأنه لا يمكن لكل شاعر محترف أن يلاحظ مثل هذا الخط السري. لست متأكدا من وجود أذن شعرية فطرية، لكني على يقين من إمكانية زراعتها.
وأود، متأخرا وليس بشكل شامل، أن أعرب عن امتناني العميق لجميع الأشخاص في حياتي الذين ربوني على حب الشعر. لو لم أصبح شاعراً محترفاً، لبقيت قارئاً مخلصاً للشعر حتى نهاية أيامي.
والدي الجيولوجي كتب الشعر ويبدو لي أنه كان موهوبًا:
إطلاق النار مرة أخرى من الحزن،
أردت أن أهرب إلى مكان ما
ولكن النجوم عالية جدا
وأسعار النجوم مرتفعة..
كان يحب الشعر وينقل لي حبه له. لقد قرأ بشكل مثالي من الذاكرة، وإذا لم أفهم شيئًا ما، فقد أوضح، ولكن ليس بعقلانية، أي جمال القراءة، مع التركيز على القوة الإيقاعية والمجازية للسطور، وليس فقط لبوشكين وليرمونتوف، ولكن أيضًا للخطوط الحديثة الشعراء، يستمتعون بالبيت الذي أعجبه بشكل خاص:
يتلألأ الفحل الموجود تحته بالسكر الأبيض المكرر.
(إي. باجريتسكي)
الزفاف يدور بحاشية فضية ،
وليس لديها أقراط في أذنيها - حدوة حصان.
(ب. فاسيليف)
من محج قلعة إلى باكو
الأقمار تطفو على جوانبها.
(ب. كورنيلوف)
الحواجب من تحت الشاكو تهدد القصور.
(ن. أسيف)
يجب أن أصنع أظافرًا من هؤلاء الناس،
لا يمكن أن يكون هناك أي أظافر أقوى في العالم.
(ن. تيخونوف)
تيجوانتيبيك، تيجوانتيبيك، بلد أجنبي،
ثلاثة آلاف نهر، ثلاثة آلاف نهر تحيط بك.
(س. كيرسانوف)
من بين الشعراء الأجانب، كان والدي يقرأ لي في أغلب الأحيان بيرنز وكيبلينج.
خلال سنوات الحرب في محطة زيما، تركت في رعاية جدتي، التي لم تكن تعرف الشعر مثل والدي، لكنها كانت تحب شيفتشينكو وغالباً ما تتذكر قصائده، وتقرأها باللغة الأوكرانية. عندما زرت قرى التايغا، كنت أستمع إلى الأغاني الشعبية والأغاني الشعبية، بل وأقوم بتأليفها أحيانًا. ولعل التربية بالشعر لا تنفصل بشكل عام عن التربية بالفولكلور، وهل يمكن للإنسان الذي لا يشعر بجمال الأغاني الشعبية أن يشعر بجمال الشعر؟
تبين أن زوج أمي، عازف الأكورديون، كان شخصًا يحب الأغاني الشعبية وقصائد الشعراء المعاصرين. سمعت من شفتيه لأول مرة أغنية "سيرجي يسينين" لماياكوفسكي. لقد أذهلتني بشكل خاص: "أنت تهز كيسًا من عظامك". أتذكر أنني سألت: "من هو يسينين؟" - ولأول مرة سمعت قصائد يسينين، والتي كان من المستحيل تقريبًا الحصول عليها. كانت قصائد يسينين بالنسبة لي أغاني شعبية وشعرًا حديثًا.
عند عودتي إلى موسكو، انقضت بجشع على الشعر. وبدا أن صفحات الدواوين الشعرية التي صدرت في ذلك الوقت قد رشها رماد نيران الحرب الوطنية العظمى. "ابن" أنتوكولسكي، "زويا" أليجر، "هل تتذكر يا أليوشا طرق منطقة سمولينسك..." سيمونوفا، "ويل لك يا أمهات الأودر والإلب والراين..." سوركوفا، " "ليس عبثًا أننا نعتز بالصداقة كما يعتز جنود المشاة بمتر من الأرض الدامية عندما يأخذونه في المعركة..." جودزينكو، "المستشفى. كل شيء باللون الأبيض. والجدران تفوح منها رائحة الطباشير الرطب..." لوكونينا، "المستشفى". صبي يعيش في ضواحي مدينة كولبينو..." ميجيروفا، "لكي تصبح رجلاً، لا يكفي أن يولدوا..." لفوفا، "يا رفاق، أخبروا بوليا - العندليب غنى اليوم..." دودين. كل هذا دخل فيّ وملأني بفرحة التعاطف، رغم أنني كنت لا أزال صبياً. لكن خلال الحرب، شعر الأولاد أيضًا بأنهم جزء من شعب مقاتل عظيم.
أعجبني كتاب شيفنر "الضاحية" بصوره المنعزلة: "وكانت الضفادع تدور ببطء بعيونها الخضراء الزمردية، كما هو الحال دائمًا، مثل تماثيل بوذا الصغيرة، على جذوع الأشجار بجوار البركة". بدا لي تفاردوفسكي ريفيًا جدًا في ذلك الوقت، وبستيرناك سمينًا للغاية. لم أقرأ أبدًا لشعراء مثل تيوتشيف وباراتينسكي - فقد بدوا مملين في عيني، بعيدًا عن الحياة التي عشناها جميعًا أثناء الحرب.
ذات مرة قرأت قصائدي لوالدي عن برلماني سوفييتي قتل على يد النازيين في بودابست:
أظلمت المدينة الضخمة
العدو يختبئ هناك.
تحولت إلى اللون الأبيض مثل زهرة غير متوقعة
علم الهدنة.
قال أوتويل فجأة: «هناك شعر في هذه الكلمة «صدفة».»
في عام 1947 درست في الاستوديو الشعري التابع لبيت الرواد في منطقة دزيرجينسكي. كان زعيمنا L. Popova شخصا فريدا من نوعه - فهو لم يدين فقط شغف بعض طلاب الاستوديو بالتجريب الرسمي، بل دعموه بكل طريقة ممكنة، معتقدين أنه في سن معينة يجب على الشاعر التغلب على الشكليات. تم الاستشهاد بعبارة صديقي "والآن الخريف يهرب وتومض بقع صفراء من الأوراق" كمثال. وكتبت بعد ذلك هكذا:
أصحابها هم أبطال كيبلينج -
احتفل بيومك مع زجاجة من الويسكي.
ويبدو أن الدم كان بين الدمامل
الطباعة على أكياس الشاي.
في أحد الأيام، جاء الشعراء لزيارتنا - طلاب معهد لينين فينوكوروف، فانشينكين، سولوخين، جانابين، كافانوف، لا يزالون صغارًا جدًا، لكنهم التحقوا بالفعل بمدرسة الخطوط الأمامية. وغني عن القول كم كنت فخوراً بأداء قصائدي مع شعراء حقيقيين.
قدم الجيل العسكري الثاني، الذي يمثلونه، الكثير من الأشياء الجديدة في شعرنا ودافع عن الغنائية، التي بدأ منها الشعراء الأكبر سنا في التحرك نحو البلاغة. القصائد الغنائية الهادئة "الصبي" لفانشينكين و"هاملت" لفينوكوروف والتي كُتبت لاحقًا أعطتني انطباعًا بوجود قنبلة تنفجر.
"هل تحب باجريتسكي؟" - سألني بعد الأداء في بيت الرواد فينوكوروف. بدأت على الفور أقرأ له: "نحن أوراق صدئة على أشجار بلوط صدئة...". ارتفع الحاجب الأيسر للسيد الشاب إلى الأعلى في مفاجأة. أصبحنا أصدقاء، على الرغم من الاختلاف الملحوظ في العمر والخبرة.
أنا ممتن إلى الأبد للشاعر أندريه دوستال. لأكثر من ثلاث سنوات كان يعمل معي بشكل شبه يومي في الاستشارات الأدبية لدار نشر مولودايا جفارديا. اكتشف أندريه دوستال بالنسبة لي ليونيد مارتينوف، الذي في تجويده الفريد - "هل قضيت الليل في أحواض الزهور؟" - وعلى الفور سقطت في الحب.
في عام 1949، كنت محظوظا مرة أخرى عندما التقيت بالصحفي والشاعر نيكولاي تاراسوف في صحيفة "الرياضة السوفيتية". لم ينشر قصائدي الأولى فحسب، بل جلس معي أيضًا لساعات طويلة، يشرح لي بصبر أي سطر كان جيدًا، وأي سطر كان سيئًا، ولماذا. كما علمني أصدقاؤه - الجيوفيزيائيون آنذاك، والآن الناقد الأدبي ف. بارلاس والصحفي إل. فيلاتوف، وهو الآن رئيس تحرير مجلة "كرة القدم والهوكي" الأسبوعية - كثيرًا عن الشعر، ومنحني مجموعات نادرة لقراءتها من كتبهم. المكتبات. الآن لا يبدو تفاردوسكي بسيطًا بالنسبة لي، ولا يبدو باسترناك معقدًا للغاية.
تمكنت من التعرف على أعمال أخماتوفا، تسفيتيفا، وماندلستام. إلا أن "تعليمي الشعري" المتوسع لم يؤثر إطلاقاً على القصائد التي نشرتها في ذلك الوقت. كقارئ، تقدمت على نفسي، شاعرا. لقد قمت بتقليد كيرسانوف بشكل أساسي، وعندما التقيت به، توقعت مدحه، لكن كيرسانوف كان محقا في إدانتي لتقليدي.
كان لصداقتي مع فلاديمير سوكولوف تأثير لا يقدر بثمن علي، والذي، بالمناسبة، ساعدني في دخول المعهد الأدبي، على الرغم من عدم وجود شهادة الثانوية العامة. كان سوكولوف، بالطبع، أول شاعر من جيل ما بعد الحرب يجد تعبيرًا غنائيًا عن موهبته. كان من الواضح لي أن سوكولوف يعرف الشعر ببراعة وأن ذوقه لا يعاني من قيود المجموعة - فهو لا يقسم الشعراء أبدًا إلى "تقليديين" و"مبتكرين"، ولكن فقط إلى الخير والشر. علمني هذا إلى الأبد.
في المعهد الأدبي، أعطتني حياتي الطلابية الكثير لفهم الشعر. في الندوات وفي الممرات، كانت الأحكام على قصائد بعضهم البعض قاسية أحيانًا، ولكنها صادقة دائمًا. لقد كان هذا الصدق القاسي لرفاقي هو الذي ساعدني على القفز من الركائز. لقد كتبت الشعر، ومن الواضح أن هذه كانت بداية عملي الجاد.
التقيت بالشاعر الرائع، لسوء الحظ، نيكولاي جلازكوف، الذي لم يحظ بالتقدير الكافي، والذي كتب بعد ذلك على النحو التالي:
أنا أدمر حياتي الخاصة
أنا ألعب دور الأحمق.
من بحر الأكاذيب إلى حقل الجاودار
الطريق بعيد.
لقد تعلمت من جلازكوف كيفية تحرير التجويد. لقد ترك اكتشاف قصائد سلوتسكي انطباعًا مذهلاً عندي. يبدو أنهم مناهضون للشعرية، وفي الوقت نفسه بداوا شعر حياة عارية بلا رحمة. إذا حاولت في وقت سابق محاربة "النثر" في قصائدي، فبعد قصائد سلوتسكي حاولت تجنب "الشعرية" المفرطة في الارتفاع.
أثناء دراستنا في المعهد الأدبي، لم نكن نحن الشعراء الشباب نتحرر من التأثيرات المتبادلة. كانت بعض قصائد روبرت روزديستفينسكي وقصائدي، المكتوبة في 1953-1955، مثل حبتين من البازلاء في قرنة. والآن، أتمنى ألا يختلط عليهم الأمر: لقد اخترنا طرقًا مختلفة، وهذا أمر طبيعي، مثل الحياة نفسها.
ظهرت مجرة كاملة من الشعراء، ومن بينهم، ربما، أحمدولينا، موريتز، ماتييفا الأكثر إثارة للاهتمام. أعاد سميلياكوف، الذي عاد من الشمال، قصيدة "الحب الصارم" المليئة بالرومانسية العفيفة. ومع عودة سميلياكوف، أصبح الشعر أقوى وأكثر موثوقية إلى حد ما. بدأ سامويلوف في النشر. قصائده عن القيصر إيفان و"غرفة الشاي" خلقت له على الفور سمعة قوية باعتباره أستاذًا مثقفًا للغاية. تم نشر "حفرة كولونيا"، "خيول في المحيط"، "دعونا نلوح بقبضاتنا بعد القتال..." لبوريس سلوتسكي، قصائد مبتكرة في الشكل والمضمون. في جميع أنحاء البلاد، بدأ غناء أغاني Okudzhava، الزفير مع مرور الوقت. بعد الخروج من أزمة طويلة، كتب لوغوفسكي: "بعد كل شيء، الشخص الذي أعرفه غير موجود..."، استعاد سفيتلوف مرة أخرى تجويده الساحر والنظيف. ظهر عمل واسع النطاق مثل "ما وراء المسافة" لتفاردوفسكي. كان الجميع يقرأون كتاب مارتينوف الجديد "الفتاة القبيحة" لزابولوتسكي. ظهر فوزنيسينسكي مثل الألعاب النارية. وبدأ تداول كتب الشعر ينمو، وخرج الشعر إلى الساحات العامة. كانت هذه فترة ازدهار الاهتمام بالشعر، بشكل غير مسبوق هنا وفي أي مكان في العالم. أنا فخور بأنني شهدت الوقت الذي أصبح فيه الشعر حدثًا وطنيًا. لقد قيل بحق: "صدى قوي بشكل مدهش - من الواضح أن مثل هذا العصر!"
لكن الصدى القوي لا يمنح الشاعر حقوقا كبيرة فحسب، بل يفرض عليه مسؤوليات كبيرة أيضا. يبدأ تعليم الشاعر بتعليم الشعر. ولكن بعد ذلك، إذا لم يرتقي الشاعر إلى مستوى التعليم الذاتي من خلال مسؤولياته وواجباته، فإنه ينزلق، حتى على الرغم من تطوره المهني. هناك عبارة يُزعم أنها جميلة: "لا أحد يدين لأحد بأي شيء". الجميع مدينون للجميع، وخاصة الشاعر.
أن تصبح شاعراً هي الشجاعة لإعلان نفسك مديناً.
والشاعر مدين لأولئك الذين علموه حب الشعر، لأنهم أعطوه الإحساس بمعنى الحياة.
والشاعر مدين لأولئك الشعراء الذين سبقوه، لأنهم منحوه القدرة على الكلام.
والشاعر مدين لشعراء اليوم رفاقه في الورشة، فإن أنفاسهم هي الهواء الذي يتنفسه، وأنفاسه هي ذرة من الهواء الذي يتنفسونه.
والشاعر مدين لقرائه ومعاصريه، لأنهم يأملون في التحدث عن الزمن وعن أنفسهم من خلال صوته.
إن الشاعر مدين لأحفاده، لأنهم سوف يروننا يومًا ما من خلال عينيه.
إن الشعور بهذا الدين الثقيل والسعيد في نفس الوقت لم يتركني أبدًا وآمل ألا يتركني.
بعد بوشكين، أصبح الشاعر بدون جنسية مستحيلا. لكن في القرن التاسع عشر، كان من يُطلق عليهم "عامة الناس" بعيدين كل البعد عن الشعر، ولو فقط بسبب أميتهم. والآن بعد أن أصبح الشعر لا يقرأه المثقفون فحسب، بل يقرأه العمال والفلاحون أيضًا، فقد توسع مفهوم المواطنة - أكثر من أي وقت مضى، فهو يعني ضمناً الروابط الروحية للشاعر مع الناس. عندما أكتب قصائد غنائية، أريدها دائمًا أن تكون قريبة من العديد من الأشخاص، كما لو أنهم كتبوها بأنفسهم. عندما أعمل على أشياء ذات طبيعة ملحمية، أحاول أن أجد نفسي بين الأشخاص الذين أكتب عنهم. قال فلوبير ذات مرة: "مدام بوفاري هي أنا". هل يستطيع أن يقول هذا عن عامل في أحد المصانع الفرنسية؟ بالطبع لا. وآمل أن أستطيع أن أقول نفس الشيء، على سبيل المثال، عن إحدى قصائدي وعن العديد من أبطال قصائدي: "نيوشكا هو أنا". ولم يكن من الممكن أن تكون المواطنة في القرن التاسع عشر ذات طابع أممي كما هي الآن، حيث أصبحت مصائر كل البلدان مرتبطة بشكل وثيق ببعضها البعض. لذلك، حاولت أن أجد أشخاصًا قريبين مني روحيًا، ليس فقط بين بناة براتسك أو صيادي الأسماك في الشمال، ولكن أيضًا أينما يحدث النضال من أجل مستقبل البشرية - في الولايات المتحدة الأمريكية وأمريكا اللاتينية وفي العديد من البلدان الأخرى. بلدان. فبدون حب الوطن لا يوجد شاعر. لكن الشاعر اليوم لا وجود له دون المشاركة في النضال الدائر في جميع أنحاء العالم.
أن تكون شاعراً في أول دولة اشتراكية في العالم، والتي تستخدم تجربتها التاريخية لاختبار مدى موثوقية المُثُل التي تعاني منها الإنسانية، يفرض مسؤولية خاصة. إن التجربة التاريخية لبلادنا ستتم دراستها من خلال أدبنا، من خلال شعرنا، لأنه لا توجد وثيقة في حد ذاتها لديها رؤية نفسية لجوهر الحقيقة. وبالتالي، فإن الأفضل في الأدب السوفيتي يكتسب أهمية عالية للوثيقة الأخلاقية، والتقاط ليس فقط السمات الخارجية، ولكن أيضا الداخلية لتشكيل مجتمع اشتراكي جديد. إن شعرنا، إذا لم ينحرف نحو الزخرفة المنشّطة أو نحو التشويه المتشكك، ولكنه يمتلك انسجام الانعكاس الواقعي للواقع في تطوره، يمكن أن يكون كتابًا تاريخيًا حيًا ومتنفسًا وصوتًا. وإذا كان هذا الكتاب المدرسي صحيحا، فسيصبح بحق تحية جديرة باحترامنا للأشخاص الذين أطعمونا.
تأتي نقطة التحول في حياة الشاعر عندما يبدأ، بعد أن نشأ على شعر الآخرين، في تثقيف القراء بشعره. يمكن لـ "الصدى القوي" العائد، بقوة موجة العودة، أن يسقط الشاعر من قدميه إذا لم يكن قوياً بما فيه الكفاية، أو أنه ارتجاج لدرجة أنه يفقد سمعه للشعر وللوقت. لكن مثل هذا الصدى يمكن أن يثقف أيضًا. وهكذا يتثقف الشاعر بموجة العودة من شعره.
أنا أفصل بشكل حاد القراء عن المعجبين. القارئ بكل حبه للشاعر لطيف ولكنه متطلب. لقد وجدت هؤلاء القراء في بيئتي المهنية وبين الأشخاص من مختلف المهن في أجزاء مختلفة من البلاد. لقد كانوا دائمًا المؤلفين السريين لقصائدي. ما زلت أحاول تثقيف نفسي بالشعر والآن كثيرًا ما أكرر سطور تيوتشيف التي أحببتها في السنوات الأخيرة:
لا يمكننا التنبؤ
كيف سوف تستجيب كلمتنا ، -
ونمنحه التعاطف
كيف نمنح النعمة...
أشعر بالسعادة لأنني لم أحرم من هذا التعاطف، ولكن أحيانا أشعر بالحزن لأنني لا أعرف إذا كنت سأتمكن من تقديم الشكر الكامل له.
غالبًا ما يكتب لي الشعراء الطموحون رسائل ويسألون: "ما هي الصفات التي تحتاجها لتصبح شاعرًا حقيقيًا؟" لم أجب أبدًا على هذا السؤال، كما اعتبرته ساذجًا، لكنني سأحاول الآن، على الرغم من أن هذا قد يكون ساذجًا أيضًا.
ربما هناك خمس من هذه الصفات.
أولاً: يجب أن يكون لديك ضمير، لكن هذا لا يكفي لتصبح شاعراً.
ثانياً: يجب أن يكون لديك ذكاء، لكن هذا لا يكفي لتصبح شاعراً.
ثالثاً: عليك أن تتحلى بالشجاعة، لكن هذا لا يكفي لتصبح شاعراً.
رابعا: لا تحتاج إلى أن تحب قصائدك فحسب، بل أيضا قصائد الآخرين، لكن هذا لا يكفي لتصبح شاعرا.
خامساً: عليك أن تكتب الشعر بشكل جيد، ولكن إذا لم تكن تتمتع بكل الصفات السابقة فهذا أيضاً لا يكفي لتصبح شاعراً، لأن
ولا يوجد شاعر خارج الشعب
كالابن بلا ظل أبيه.
الشعر حسب تعبير معروف هو الوعي الذاتي للشعب. "لكي يفهم الناس أنفسهم، يخلق الناس شعراءهم."
فيكتوريا لوكومسكايا
مقال "فلسفتي التربوية". هل كونك معلما يعني المحبة؟
الروسية العظيمة مدرسفاسيلي الكسندروفيتش سوخوملينسكي كتب: « الاستاذ هوبادئ ذي بدء، شخص عادي يحب الأطفال. إنه يؤمن بالجميع تمامًا، ويعتقد أنه يمكن أن يصبح شخصًا جيدًا. رجل ببساطة يحب أن يكون صديقا للأطفالومن يستمتع حقًا بالتواصل معهم. وهو لا ينسى أبدًا أنه كان هكذا ذات يوم." هذه الكلمات، في رأيي، هي أفضل ما يميز المهنة مدرس. أولاً، فقط هذا الشخص يمكن أن يكون مدرسا، أيّ يحب. يحب الأطفال، الطبيعة، عملك، عائلتك... العالم كله! ولكن قبل كل شيء، هو يحب الأطفال.
ولم يكن من قبيل الصدفة أن انتهى بي الأمر في هذه المهنة. حب الأطفال والرغبة في أن نكون أصدقاء والتواصل معهم هو تقليد عائلتنا. كانت أمي مدرسعمتي معلمة في مدرسة ابتدائية، كما أصبحت أختي معلمة.
بعد التخرج من المدرسة، كنت أعرف بالضبط من سأكون في هذه الحياة. لقد فهمت وأدركت تمامًا ما هو العمل معلم روضة أطفال. لقد كان لدي دائمًا مثال أمام عيني - هذه هي والدتي، لقد عملت مدرس. نوع، حنون، اليقظة، هي أحبوكرست نفسها بالكامل لعملها. نظرت إليها و اعتقدت: "لذلك سأصبح هو نفسه، وسوف أكون هو نفسه حب الأطفال».
بعد التخرج المعهد التربوي، لم يعد دخول جدران الروضة كضيف، بل كمستقبل مدرس، سمعت أغنية للأطفال من غرفة الموسيقى، وشممت رائحة الكعك الطازج، وانغمست في جو هذا العالم الصغير، أدركت - هذا هو المكان الذي أعرف فيه كل شيء مألوفًا بالنسبة لي، قريب، هذا ما أريده أفعل كل حياتي.
المجموعة الأولى لأطفال ثلاث سنوات. كنت خائفًا للغاية وقلقًا بشأن ما إذا كان بإمكاني ذلك، وما إذا كنت سأنجح... وقد تمكنت من ذلك، وقد نجح الأمر. منذ الأيام الأولى للعمل مع الأطفال، احبهم، ذهب للعمل بسعادة.
في روضة الأطفال لدينا، يتم تسمية جميع المجموعات بأسماء الزهور. مجموعتي تسمى "البنفسج". المزيد مكسيم جوركي قال: "الأطفال هم زهور الأرض الحية". وأنا أتفق معه تمامًا، يمكنني مقارنة أطفالي بهذه الزهور الرائعة. يأتون إلى المجموعة الأصغر سنًا، بعضهم من مجموعة التطوير المبكر، وبعضهم من المنزل، صغارًا، صغيرين، مثل أوراق البنفسج، ثم على مدار أربع سنوات ينموون، ويكتسبون القوة والنمو. "يزدهر"، مع أي زهور، كل شيء مختلف جدًا، جميل. ونحن هناك طوال هذا الوقت، نحاول تدفئةهم بدفء الأمومة والمودة، لجعل روضة الأطفال منزلًا ثانيًا. بعد كل شيء، تتطلب الزهور علاجًا دقيقًا واهتمامًا ورعاية وحبًا.
تربويالنشاط – النشاط الإبداعي. يجب أن يكون المعلم قادرا على الغناءوالرقص ومعرفة العمر والخصائص الفردية وجميع تقنيات التطوير واستخدامها بنشاط في الأنشطة مع الأطفال في رياض الأطفال. كل هذا يساعد مدرسقيادة الأطفال بنجاح من مجموعة إلى أخرى، وتربيتهم في التنمية و تعليممن خطوة إلى خطوة.
يجب أن يكون المعلمصبور وودود، لأنه يتعين علينا العمل ليس فقط مع الأطفال، ولكن أيضًا مع الوالدين. عليك أن تتعلم احترام والديك وأخذ آرائهم بعين الاعتبار. فقط من خلال تفاعلنا المشترك، وهذا هو الآن أهم متطلبات روضة الأطفال الحديثة، سنتمكن من المساهمة في التنمية الكاملة لقدرات الطفل وقدراته.
أبدأ كل يوم بالتفكير في الأشياء الجديدة والمثيرة للاهتمام التي يمكنني عرضها وإخبارها لأطفالي، والأشياء الجديدة التي يمكنني تعليمهم إياها، وكيفية إبهارهم. عاطفي، مهتم بكل شيء مدرس- هذه هي السعادة للطفل. لذلك، أفعل كل شيء لجعل أطفالي ممتعين وممتعين ومريحين معي. نحن نلعب، نتخيل، نكتب، نقرأ كثيرًا، نشاهد، نستمع إلى الموسيقى، نرسم، ننحت، ونقوم بالأعمال اليدوية.
الغرض منه تربويأنا أعتبر الحد الأقصى للتطور لكل طفل، والحفاظ على تفرده والكشف عن قدراته المحتملة. أنا أحاول تعليمالأطفال حساسون ويقظون، لإيقاظ اهتمامهم بفهم العالم، أعلمهم أن يطرحوا العديد من الأسئلة ويحاولوا العثور على إجابات لهم بأنفسهم، واحترام الشيخوخة والكبار، وتعليمهم تقدير و احب الجمال, أحب وطنك.
ليس من الممكن دائمًا تحقيق كل شيء دفعة واحدة، ولكن مع مرور الوقت تتعلم الكثير. في أوقاتنا المتسارعة، لا يمكننا أن نقف مكتوفي الأيدي، فأنا أتعلم وأحاول أن أتعلم وأواكب الأحداث المهمة في مجال مرحلة ما قبل المدرسة تعليم، ثقف نفسك وحسّن وضعك المهني. أنا طالب دائم، حتى أتمكن مع أطفالي من استكشاف العالم بشكل أفضل، واكتشاف أشياء جديدة، وإنشاء هذه الاكتشافات والاستمتاع بها في كل مرة.
لقد كنت أعمل لمدة 15 عاما حتى الآن المعلم وأعتقدهذه ليست مهنتي فحسب، بل هي أيضًا دعوتي وأسلوب حياتي. على مر السنين، لم أندم أبدًا على أن حياتي أمضيتها بين الأطفال. هذه المهنة تجعلني أنسى كل مشاكلي وأحزاني، وأشعر دائمًا بالصحة والحيوية وأكون دائمًا في عالم طفولة فريدة من نوعها.
"في أي مهنة، حبها هو أحد شروط النجاح""، كتب جوليو كوري إلى إيرين. أحب مهنتي ووجدت رسالتي فيها. أنا - مدرس، وأنا أيضًا شخص عادي يحب الأطفال.
