الدولة الفارسية القديمة. موارد العمل في بلاد فارس. السلالات الغزنوية والسلاجقة

في العصور القديمة، أصبحت بلاد فارس مركزًا لواحدة من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، والتي امتدت من مصر إلى نهر السند. وشملت جميع الإمبراطوريات السابقة - المصريين والبابليين والآشوريين والحثيين. لم تضم إمبراطورية الإسكندر الأكبر اللاحقة أي أراضٍ تقريبًا لم تكن تابعة للفرس من قبل، وكانت أصغر من بلاد فارس في عهد الملك داريوس.

منذ إنشائها في القرن السادس. قبل الميلاد. قبل غزو الإسكندر الأكبر في القرن الرابع. قبل الميلاد. لمدة قرنين ونصف، احتلت بلاد فارس موقعًا مهيمنًا في العالم القديم. استمر الحكم اليوناني حوالي مائة عام، وبعد سقوطه، ولدت القوة الفارسية من جديد تحت حكم سلالتين محليتين: الأرساكيون (المملكة البارثية) والساسانيون (المملكة الفارسية الجديدة). لأكثر من سبعة قرون، أبقوا روما أولاً ثم بيزنطة في خوف، حتى القرن السابع. إعلان لم يتم فتح الدولة الساسانية من قبل الغزاة الإسلاميين.

جغرافية الإمبراطورية.

الأراضي التي يسكنها الفرس القدماء تتطابق تقريبًا مع حدود إيران الحديثة. في العصور القديمة، لم تكن مثل هذه الحدود موجودة ببساطة. كانت هناك فترات كان فيها الملوك الفرس حكامًا لمعظم العالم المعروف آنذاك، وفي أوقات أخرى كانت المدن الرئيسية للإمبراطورية في بلاد ما بين النهرين، إلى الغرب من بلاد فارس، وحدث أيضًا أن كامل أراضي المملكة كانت مقسمة بين الحكام المحليين المتحاربين.

يشغل جزء كبير من أراضي بلاد فارس مرتفعات عالية قاحلة (1200 م)، تتقاطع مع سلاسل جبلية يصل ارتفاع قممها الفردية إلى 5500 م، وفي الغرب والشمال توجد سلاسل جبال زاغروس والبرز، التي تحيط بالمرتفعات في شكل حرف V، مع تركه مفتوحاً نحو الشرق. تتزامن الحدود الغربية والشمالية للمرتفعات تقريبًا مع الحدود الحالية لإيران، لكنها تمتد في الشرق إلى ما وراء البلاد، وتحتل جزءًا من أراضي أفغانستان وباكستان الحديثتين. يتم عزل ثلاث مناطق عن الهضبة: ساحل بحر قزوين، وساحل الخليج العربي، والسهول الجنوبية الغربية، وهي الامتداد الشرقي للأراضي المنخفضة في بلاد ما بين النهرين.

مباشرة إلى الغرب من بلاد فارس تقع بلاد ما بين النهرين، موطن أقدم الحضارات في العالم. كان لدول بلاد ما بين النهرين، سومر وبابل وآشور، تأثير كبير على الثقافة المبكرة لبلاد فارس. وعلى الرغم من أن الفتوحات الفارسية انتهت بعد ما يقرب من ثلاثة آلاف سنة من ذروة بلاد ما بين النهرين، إلا أن بلاد فارس أصبحت من نواحٍ عديدة وريثة حضارة بلاد ما بين النهرين. معظم المدن الأكثر أهمية في الإمبراطورية الفارسية كانت تقع في بلاد ما بين النهرين، والتاريخ الفارسي هو إلى حد كبير استمرار لتاريخ بلاد ما بين النهرين.

تقع بلاد فارس على طرق الهجرات الأولى من آسيا الوسطى. تحرك المستوطنون ببطء غربًا، وطوقوا الطرف الشمالي لهندو كوش في أفغانستان واتجهوا جنوبًا وغربًا، حيث دخلوا من خلال المناطق التي يسهل الوصول إليها في خراسان، جنوب شرق بحر قزوين، الهضبة الإيرانية جنوب جبال البرز. وبعد قرون، أصبح الشريان التجاري الرئيسي موازيًا للطريق السابق، ليربط الشرق الأقصى بالبحر الأبيض المتوسط ​​ويضمن إدارة الإمبراطورية وحركة القوات. وفي الطرف الغربي من المرتفعات ينحدر إلى سهول بلاد ما بين النهرين. وهناك طرق مهمة أخرى تربط السهول الجنوبية الشرقية عبر الجبال الوعرة بالمرتفعات.

وبعيدًا عن الطرق الرئيسية القليلة، كانت آلاف المجتمعات الزراعية منتشرة على طول الوديان الجبلية الطويلة والضيقة. لقد قادوا اقتصاد الكفاف؛ بسبب عزلتهم عن جيرانهم، ظل الكثير منهم بمعزل عن الحروب والغزوات، ولقرون عديدة قاموا بمهمة مهمة للحفاظ على استمرارية الثقافة، وهي سمة من سمات التاريخ القديم لبلاد فارس.

قصة

إيران القديمة.

ومن المعروف أن أقدم سكان إيران كان لهم أصل مختلف عن الفرس والشعوب المرتبطة بهم، الذين أنشأوا حضارات على الهضبة الإيرانية، وكذلك الساميين والسومريين، الذين نشأت حضاراتهم في بلاد ما بين النهرين. خلال أعمال التنقيب في الكهوف القريبة من الساحل الجنوبي لبحر قزوين، تم اكتشاف هياكل عظمية بشرية يعود تاريخها إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد. في شمال غرب إيران، في بلدة غوي تيبي، تم العثور على جماجم لأشخاص عاشوا في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

واقترح العلماء تسمية السكان الأصليين بسكان قزوين، مما يدل على الارتباط الجغرافي مع الشعوب التي سكنت جبال القوقاز إلى الغرب من بحر قزوين. ومن المعروف أن القبائل القوقازية نفسها هاجرت إلى المزيد من المناطق الجنوبية، إلى المرتفعات. يبدو أن النوع "القزويني" قد نجا بشكل ضعيف إلى حد كبير بين قبائل اللور البدوية في إيران الحديثة.

بالنسبة لعلم الآثار في الشرق الأوسط، فإن السؤال المركزي هو تاريخ ظهور المستوطنات الزراعية هنا. تشير آثار الثقافة المادية وغيرها من الأدلة الموجودة في كهوف قزوين إلى أن القبائل سكنت المنطقة من الألفية الثامنة إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. تعمل بشكل رئيسي في الصيد، ثم تحولت إلى تربية الماشية، والتي، بدورها، تقريبا. الألفية الرابعة قبل الميلاد استبدالها بالزراعة. ظهرت المستوطنات الدائمة في الجزء الغربي من المرتفعات قبل الألفية الثالثة قبل الميلاد، وعلى الأرجح في الألفية الخامسة قبل الميلاد. وتشمل المستوطنات الرئيسية سيالك، وجوي تيبي، وجيسار، ولكن أكبرها كانت سوسة، التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة الفارسية. في هذه القرى الصغيرة، كانت الأكواخ الطينية مكتظة ببعضها البعض على طول الشوارع الضيقة المتعرجة. وكان الموتى يُدفنون إما تحت أرضية المنزل أو في المقبرة في وضعية القرفصاء ("الرحم"). وتمت إعادة بناء حياة سكان المرتفعات القدماء على أساس دراسة الأواني والأدوات والزخارف التي كانت توضع في القبور لتزويد المتوفى بكل ما يلزم للحياة الآخرة.

حدث تطور الثقافة في إيران ما قبل التاريخ بشكل تدريجي على مدى قرون عديدة. كما هو الحال في بلاد ما بين النهرين، بدأ بناء منازل كبيرة من الطوب هنا، وكانت الأشياء مصنوعة من النحاس المصبوب، ثم من البرونز المصبوب. وظهرت الأختام المصنوعة من الحجر ذات النقش المنحوت، والتي كانت دليلاً على ظهور الملكية الخاصة. يشير اكتشاف الجرار الكبيرة لتخزين الطعام إلى أنه تم توفير الإمدادات للفترة بين فترات الحصاد. من بين المكتشفات من جميع العصور هناك تماثيل صغيرة للإلهة الأم، والتي غالبًا ما يتم تصويرها مع زوجها، الذي كان زوجها وابنها.

الشيء الأكثر روعة هو التنوع الكبير في منتجات الطين المطلية، جدران بعضها ليست أكثر سمكا من قشرة بيضة الدجاج. تشهد تماثيل الطيور والحيوانات الموضحة في الملف الشخصي على موهبة الحرفيين في عصور ما قبل التاريخ. تصور بعض المنتجات الطينية الرجل نفسه وهو يمارس الصيد أو يقوم ببعض الطقوس. حوالي 1200-800 قبل الميلاد يفسح الفخار المطلي المجال للأحادية اللون - الأحمر أو الأسود أو الرمادي، وهو ما يفسره غزو القبائل من مناطق غير محددة حتى الآن. تم العثور على سيراميك من نفس النوع بعيدًا جدًا عن إيران - في الصين.

التاريخ المبكر.

يبدأ العصر التاريخي على الهضبة الإيرانية في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. معظم المعلومات عن أحفاد القبائل القديمة التي عاشت على الحدود الشرقية لبلاد ما بين النهرين، في جبال زاغروس، مستمدة من سجلات بلاد ما بين النهرين. (لا توجد معلومات في السجلات عن القبائل التي سكنت المناطق الوسطى والشرقية من الهضبة الإيرانية، لأنه لم يكن لهم أي صلة بممالك بلاد ما بين النهرين). وكان أكبر الشعوب التي سكنت زاغروس هم العيلاميون، الذين استولوا على الإمبراطورية القديمة. مدينة سوسة، الواقعة على السهل عند سفح زاغروس، وأسست هناك دولة عيلام القوية والمزدهرة. بدأ تجميع السجلات العيلامية في كاليفورنيا. 3000 قبل الميلاد واستمر لمدة ألفي سنة. إلى الشمال عاش الكيشيون، قبائل الفرسان البربرية، الذين عاشوا في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. غزت بابل. اعتمد الكيشيون حضارة البابليين وحكموا جنوب بلاد ما بين النهرين لعدة قرون. وكانت قبائل زاغروس الشمالية، واللولوبي، والغوتيان، أقل أهمية، الذين عاشوا في المنطقة التي ينحدر فيها طريق التجارة عبر آسيا العظيم من الطرف الغربي للهضبة الإيرانية إلى السهل.

غزو ​​الآريين ومملكة الإعلام.

ابتداءً من الألفية الثانية قبل الميلاد. تعرضت الهضبة الإيرانية الواحدة تلو الأخرى لموجات من الغزوات القبلية من آسيا الوسطى. هؤلاء هم الآريون، وهم قبائل هندية إيرانية تتحدث بلهجات كانت بمثابة اللغات الأولية للغات الحالية في الهضبة الإيرانية وشمال الهند. لقد أعطوا إيران اسمها ("موطن الآريين"). وصلت الموجة الأولى من الغزاة في كاليفورنيا. 1500 قبل الميلاد استقرت مجموعة من الآريين في غرب الهضبة الإيرانية، حيث أسسوا دولة ميتاني، ومجموعة أخرى - في الجنوب بين الكاشيين. ومع ذلك، فإن التدفق الرئيسي للآريين مر عبر إيران، وتحول بشكل حاد إلى الجنوب، وعبر هندو كوش وغزا شمال الهند.

في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. وعلى طول الطريق نفسه، وصلت موجة ثانية من الأجانب، وهم القبائل الإيرانية نفسها، إلى الهضبة الإيرانية، وكان عددهم أكبر بكثير. احتفظت بعض القبائل الإيرانية - الصغديون، والسكيثيون، والساكس، والبارثيون، والباكتريون - بأسلوب حياة بدوية، وذهب آخرون إلى ما هو أبعد من المرتفعات، لكن قبيلتين، الميديين والفرس (الفارسيين)، استقروا في وديان سلسلة جبال زاغروس واختلطوا بالسكان المحليين واعتمدوا تقاليدهم السياسية والدينية والثقافية. استقر الميديون بالقرب من إكباتانا (همدان الحديثة). استقر الفرس إلى حد ما جنوبًا، في سهول عيلام وفي المنطقة الجبلية المتاخمة للخليج الفارسي، والتي سميت فيما بعد برسيدا (بارسا أو فارس). من المحتمل أن الفرس استقروا في البداية شمال غرب الميديين، غرب بحيرة رضائي (أورميا)، ثم انتقلوا لاحقًا جنوبًا تحت ضغط من آشور، التي كانت تشهد حينها ذروة قوتها. على بعض النقوش الآشورية في القرنين التاسع والثامن. قبل الميلاد. تم تصوير المعارك مع الميديين والفرس.

اكتسبت المملكة الوسطى وعاصمتها إيكباتانا قوة تدريجيًا. في عام 612 قبل الميلاد. دخل الملك الميدي سيخاريس (حكم من 625 إلى 585 قبل الميلاد) في تحالف مع بابل، واستولى على نينوى وسحق القوة الآشورية. امتدت المملكة الوسطى من آسيا الصغرى (تركيا الحديثة) إلى نهر السند تقريبًا. خلال فترة حكم واحدة فقط، تحولت وسائل الإعلام من إمارة رافد صغيرة إلى أقوى قوة في الشرق الأوسط.

الدولة الأخمينية الفارسية.

لم تدم قوة الميديين أكثر من جيلين. بدأت سلالة الأخمينيين الفارسية (التي سميت على اسم مؤسسها أخمين) في السيطرة على بارس حتى في ظل حكم الميديين. في عام 553 قبل الميلاد قاد كورش الثاني الكبير، حاكم بارسا الأخميني، ثورة ضد الملك الميدي أستياجيس، ابن سيخاريس، الذي أنشأ تحالفًا قويًا بين الميديين والفرس. هددت القوة الجديدة الشرق الأوسط بأكمله. في عام 546 قبل الميلاد قاد الملك كروسوس ملك ليديا تحالفًا موجهًا ضد الملك كورش، والذي ضم، بالإضافة إلى الليديين، البابليين والمصريين والإسبرطيين. وفقًا للأسطورة، تنبأ أوراكل للملك الليدي بأن الحرب ستنتهي بانهيار الدولة العظيمة. ولم يكلف كروسوس المبتهج حتى عناء السؤال عن الدولة المقصودة. انتهت الحرب بانتصار كورش، الذي طارد كروسوس حتى ليديا وأسره هناك. في عام 539 قبل الميلاد احتل كورش بابل، ومع نهاية عهده وسع حدود الدولة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الأطراف الشرقية للهضبة الإيرانية، مما جعل باسارجادي، وهي مدينة تقع في جنوب غرب إيران، عاصمة لها.

تنظيم الدولة الأخمينية.

بصرف النظر عن بعض النقوش الأخمينية المختصرة، فإننا نستمد المعلومات الرئيسية عن الدولة الأخمينية من أعمال المؤرخين اليونانيين القدماء. حتى أسماء ملوك الفرس دخلت في علم التأريخ كما كتبها اليونانيون القدماء. على سبيل المثال، يتم نطق أسماء الملوك المعروفين اليوم باسم سيخاريس، وكورش، وزركسيس باللغة الفارسية مثل أوفاخشترا، وكوروش، وخشايرشان.

المدينة الرئيسية في الولاية كانت سوسة. واعتبرت بابل وأكباتانا مراكز إدارية، كما اعتبرت برسيبوليس مركزًا للحياة الطقسية والروحية. تم تقسيم الولاية إلى عشرين مرزبانية أو مقاطعة يرأسها مرازبة. أصبح ممثلو النبلاء الفارسيين مرازبة، وتم توريث المنصب نفسه. كان هذا المزيج من سلطة الملك المطلق والحكام شبه المستقلين سمة مميزة للهيكل السياسي للبلاد لعدة قرون.

وكانت تربط جميع المحافظات بطرق بريدية، أهمها “الطريق الملكي” الذي يبلغ طوله 2400 كيلومتر، ويمتد من سوسة إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط. على الرغم من أنه تم إدخال نظام إداري واحد وعملة واحدة ولغة رسمية واحدة في جميع أنحاء الإمبراطورية، إلا أن العديد من الشعوب الخاضعة احتفظت بعاداتها ودينها وحكامها المحليين. تميزت فترة الحكم الأخميني بالتسامح. ساهمت سنوات السلام الطويلة تحت حكم الفرس في تطوير المدن والتجارة والزراعة. كانت إيران تعيش عصرها الذهبي.

اختلف الجيش الفارسي في تكوينه وتكتيكاته عن الجيوش السابقة التي تميزت بالعربات والمشاة. كانت القوة الضاربة الرئيسية للقوات الفارسية هي رماة الخيول الذين قصفوا العدو بسحابة من السهام دون الاتصال المباشر به. يتكون الجيش من ستة فيالق يتألف كل منها من 60.000 محارب وتشكيلات النخبة المكونة من 10.000 شخص، يتم اختيارهم من أفراد العائلات النبيلة ويطلق عليهم "الخالدون"؛ كما أنهم يشكلون الحرس الشخصي للملك. ومع ذلك، خلال الحملات في اليونان، وكذلك في عهد آخر ملوك الأسرة الأخمينية، داريوس الثالث، دخلت كتلة ضخمة من الفرسان والمركبات والمشاة، التي لا يمكن السيطرة عليها بشكل جيد، إلى المعركة، غير قادرة على المناورة في مساحات صغيرة وفي كثير من الأحيان أدنى بكثير من المشاة المنضبطة لليونانيين.

كان الأخمينيون فخورين جدًا بأصولهم. وجاء في نقش بهيستون، المنحوت على الصخر بأمر داريوس الأول، ما يلي: “أنا داريوس الملك العظيم، ملك الملوك، ملك البلاد التي تسكنها كل الشعوب، كنت منذ زمن طويل ملك هذه الأرض العظيمة، ويمتد إلى أبعد من ذلك، يا ابن هيستاسبس، الأخمينيين، الفارسيين، ابن الفرس، الآريين، وأجدادي كانوا آريين. ومع ذلك، كانت الحضارة الأخمينية عبارة عن مجموعة من العادات والثقافة والمؤسسات الاجتماعية والأفكار التي كانت موجودة في جميع أنحاء العالم القديم. في ذلك الوقت، كان الشرق والغرب على اتصال مباشر لأول مرة، ولم ينقطع تبادل الأفكار الناتج عن ذلك بعد ذلك.

السيادة الهيلينية.

بعد أن أضعفتها الثورات والانتفاضات والحروب الأهلية التي لا نهاية لها، لم تتمكن الدولة الأخمينية من مقاومة جيوش الإسكندر الأكبر. هبط المقدونيون في القارة الآسيوية عام 334 قبل الميلاد، وهزموا القوات الفارسية على نهر جرانيك وهزموا جيوشًا ضخمة مرتين تحت قيادة داريوس الثالث المتوسط ​​- في معركة إسوس (333 قبل الميلاد) في جنوب غرب آسيا الصغرى وتحت قيادة غوغاميلا (331 قبل الميلاد). قبل الميلاد) في بلاد ما بين النهرين. بعد أن استولى على بابل وسوسة، توجه الإسكندر إلى برسيبوليس وأضرم فيها النار، على ما يبدو انتقامًا لإحراق الفرس لأثينا. استمر شرقًا، فعثر على جثة داريوس الثالث، مقتولًا على يد جنوده. قضى الإسكندر أكثر من أربع سنوات في شرق الهضبة الإيرانية، وأسس العديد من المستعمرات اليونانية. ثم اتجه جنوبًا وفتح المقاطعات الفارسية فيما يعرف الآن بغرب باكستان. بعد ذلك ذهب في حملة إلى وادي السند. العودة إلى 325 قبل الميلاد في سوسة، بدأ الإسكندر في تشجيع جنوده على اتخاذ زوجات فارسيات، معتزًا بفكرة إنشاء دولة موحدة للمقدونيين والفرس. في 323 قبل الميلاد توفي الإسكندر البالغ من العمر 33 عامًا بسبب الحمى في بابل. تم تقسيم الأراضي الشاسعة التي غزاها على الفور بين قادته العسكريين الذين تنافسوا مع بعضهم البعض. وعلى الرغم من أن خطة الإسكندر الأكبر لدمج الثقافة اليونانية والفارسية لم تتحقق أبدًا، إلا أن المستعمرات العديدة التي أسسها هو وخلفاؤه حافظت على أصالة ثقافتها لعدة قرون وكان لها تأثير كبير على الشعوب المحلية وفنونها.

بعد وفاة الإسكندر الأكبر، أصبحت الهضبة الإيرانية جزءًا من الدولة السلوقية، التي أخذت اسمها من أحد جنرالاتها. وسرعان ما بدأ النبلاء المحليون في النضال من أجل الاستقلال. وفي مرزبانية بارثيا، الواقعة جنوب شرق بحر قزوين في المنطقة المعروفة باسم خراسان، تمردت قبيلة بارني البدوية وطردت الحاكم السلوقي. وكان أول حاكم للدولة البارثية هو أرشاك الأول (حكم من 250 إلى 248/247 قبل الميلاد).

الدولة البارثية من Arsacids.

الفترة التي أعقبت ثورة Arsaces الأول ضد السلوقيين تسمى إما الفترة الأرساسيدية أو الفترة البارثية. كانت هناك حروب مستمرة بين البارثيين والسلوقيين، وانتهت عام 141 قبل الميلاد، عندما استولى البارثيون، تحت قيادة ميثريداتس الأول، على سلوقية، العاصمة السلوقية الواقعة على نهر دجلة. على الضفة المقابلة للنهر، أسس ميثريدتس عاصمة جديدة، قطسيفون، ووسع حكمه على معظم الهضبة الإيرانية. ميثريداتس الثاني (حكم من 123 إلى 87/88 قبل الميلاد) وسع حدود الدولة، وأخذ لقب "ملك الملوك" (شاهنشاه)، وأصبح حاكم منطقة شاسعة من الهند إلى بلاد ما بين النهرين، وفي الشرق إلى تركستان الصينية.

اعتبر البارثيون أنفسهم الورثة المباشرين للدولة الأخمينية، واستكملت ثقافتهم الفقيرة نسبيًا بتأثير الثقافة والتقاليد الهلنستية التي قدمها الإسكندر الأكبر والسلوقيون في وقت سابق. كما كان الحال من قبل في الدولة السلوقية، انتقل المركز السياسي إلى غرب المرتفعات، وبالتحديد إلى قطسيفون، لذلك تم الحفاظ على عدد قليل من الآثار التي تشهد على ذلك الوقت في حالة جيدة في إيران.

في عهد فراتس الثالث (حكم من 70 إلى 58/57 قبل الميلاد)، دخلت بارثيا فترة من الحروب شبه المستمرة مع الإمبراطورية الرومانية، والتي استمرت ما يقرب من 300 عام. قاتلت الجيوش المتعارضة على مساحة واسعة. هزم البارثيون جيشًا بقيادة ماركوس ليسينيوس كراسوس في كارهاي في بلاد ما بين النهرين، وبعد ذلك كانت الحدود بين الإمبراطوريتين تمتد على طول نهر الفرات. في عام 115 م استولى الإمبراطور الروماني تراجان على سلوقية. على الرغم من ذلك، صمدت القوة البارثية، وفي عام 161 فولوغ الثالث دمر مقاطعة سوريا الرومانية. ومع ذلك، فقد استنزفت سنوات الحرب الطويلة الفرثيين، كما أدت محاولات هزيمة الرومان على الحدود الغربية إلى إضعاف قوتهم على الهضبة الإيرانية. واندلعت أعمال شغب في عدد من المناطق. أعلن المرزبان الفارسي (أو البارسي) أردشير، وهو ابن زعيم ديني، نفسه حاكمًا باعتباره سليلًا مباشرًا للأخمينيين. بعد هزيمة العديد من الجيوش البارثية وقتل آخر ملوك بارثيين، أرتابانوس الخامس، في المعركة، استولى على قطسيفون وألحق هزيمة ساحقة بالتحالف الذي كان يحاول استعادة سلطة أرساسيد.

الدولة الساسانية.

أسس أردشير (حكم من 224 إلى 241) إمبراطورية فارسية جديدة عرفت باسم الدولة الساسانية (من اللقب الفارسي القديم "ساسان" أو "القائد"). احتفظ ابنه شابور الأول (حكم من 241 إلى 272) بعناصر من النظام الإقطاعي السابق، لكنه أنشأ دولة مركزية للغاية. تحركت جيوش شابور أولاً شرقًا واحتلت الهضبة الإيرانية بأكملها حتى النهر. ثم اتجه نهر السند غربًا ضد الرومان. في معركة الرها (بالقرب من أورفا الحديثة، تركيا)، استولى شابور على الإمبراطور الروماني فاليريان مع جيشه البالغ قوامه 70 ألف جندي. وأُجبر السجناء، ومن بينهم مهندسون معماريون ومهندسون، على العمل في بناء الطرق والجسور وأنظمة الري في إيران.

وعلى مدار عدة قرون، غيرت السلالة الساسانية حوالي 30 حاكمًا؛ في كثير من الأحيان تم تعيين الخلفاء من قبل كبار رجال الدين والنبلاء الإقطاعيين. شنت السلالة حروبًا مستمرة مع روما. وخاض شابور الثاني، الذي اعتلى العرش عام 309، ثلاث حروب مع روما خلال 70 عامًا من حكمه. يُعرف أعظم الساسانيين بأنه خسرو الأول (حكم من 531 إلى 579)، والذي كان يُلقب بالعادل أو أنوشيرفان ("الروح الخالدة").

في عهد الساسانيين، تم إنشاء نظام من أربعة مستويات للتقسيم الإداري، وتم إدخال معدل ثابت لضريبة الأراضي، وتم تنفيذ العديد من مشاريع الري الاصطناعي. وفي جنوب غرب إيران، لا تزال آثار هياكل الري هذه باقية. تم تقسيم المجتمع إلى أربع فئات: المحاربون والكهنة والكتبة والعامة. وشمل الأخير الفلاحين والتجار والحرفيين. تمتعت الصفوف الثلاثة الأولى بامتيازات خاصة وحصلت بدورها على عدة تدرجات. تم تعيين حكام المقاطعات من أعلى رتبة، ساردار. كانت عاصمة الولاية بيشابور، وأهم المدن كانت قطسيفون وجونديشابور (كانت الأخيرة مشهورة كمركز للتعليم الطبي).

بعد سقوط روما، اتخذت بيزنطة مكان العدو التقليدي للساسانيين. منتهكًا معاهدة السلام الدائم، غزا خسرو الأول آسيا الصغرى وفي عام 611 استولى على أنطاكية وأحرقها. أعاد حفيده خسرو الثاني (حكم من 590 إلى 628)، الملقب ببرويز ("المنتصر")، الفرس لفترة وجيزة إلى مجدهم الأخميني السابق. وفي سياق عدة حملات، هزم الإمبراطورية البيزنطية بالفعل، لكن الإمبراطور البيزنطي هرقل اتخذ خطوة جريئة ضد العمق الفارسي. في عام 627، تعرض جيش خسرو الثاني لهزيمة ساحقة في نينوى في بلاد ما بين النهرين، وتم خلع خسرو وطعنه حتى الموت على يد ابنه كافاد الثاني، الذي توفي بعد بضعة أشهر.

وجدت الدولة الساسانية القوية نفسها بلا حاكم، مع بنية اجتماعية مدمرة، منهكة نتيجة الحروب الطويلة مع بيزنطة في الغرب ومع أتراك آسيا الوسطى في الشرق. على مدار خمس سنوات، تم استبدال اثني عشر حاكمًا نصف شبحي، في محاولة لاستعادة النظام دون جدوى. في عام 632، استعاد يزدجرد الثالث السلطة المركزية لعدة سنوات، لكن هذا لم يكن كافيًا. لم تتمكن الإمبراطورية المنهكة من الصمود في وجه هجمة محاربي الإسلام، الذين كانوا يندفعون شمالًا دون حسيب ولا رقيب من شبه الجزيرة العربية. لقد وجهوا أول ضربة ساحقة لهم في عام 637 في معركة قاديسبي، ونتيجة لذلك سقطت قطسيفون. عانى الساسانيون من هزيمتهم النهائية عام 642 في معركة نهافيند في المرتفعات الوسطى. هرب يزدجرد الثالث مثل حيوان مطارد، واغتياله عام 651 كان بمثابة نهاية العصر الساساني.

ثقافة

تكنولوجيا.

الري.

كان اقتصاد بلاد فارس القديمة بأكمله يعتمد على الزراعة. هطول الأمطار في الهضبة الإيرانية غير كاف لدعم الزراعة على نطاق واسع، لذلك كان على الفرس الاعتماد على الري. ولم تكن أنهار المرتفعات القليلة والضحلة تزود خنادق الري بما يكفي من المياه، فتجف في الصيف. ولذلك، طور الفرس نظامًا فريدًا من القنوات تحت الأرض. عند سفح سلاسل الجبال، تم حفر آبار عميقة، تمر عبر طبقات الحصى الصلبة ولكن المسامية إلى الطين غير المنفذ الذي يشكل الحدود السفلية لطبقة المياه الجوفية. تجمع الآبار المياه الذائبة من قمم الجبال التي كانت مغطاة بطبقة سميكة من الثلوج في الشتاء. ومن هذه الآبار، كانت تتخللها قنوات مياه جوفية بطول رجل، ولها أعمدة رأسية تقع على مسافات منتظمة، يتم من خلالها إمداد العمال بالضوء والهواء. وصلت قنوات المياه إلى السطح وكانت بمثابة مصادر للمياه على مدار السنة.

الري الاصطناعي بمساعدة السدود والقنوات، الذي نشأ واستخدم على نطاق واسع في سهول بلاد ما بين النهرين، امتد إلى أراضي عيلام، مماثلة في الظروف الطبيعية، والتي تتدفق من خلالها عدة أنهار. هذه المنطقة، المعروفة الآن باسم خوزستان، تقطعها مئات القنوات القديمة بكثافة. وصلت أنظمة الري إلى أكبر تطور لها خلال العصر الساساني. اليوم، لا تزال بقايا السدود والجسور والقنوات المائية التي بنيت في عهد الساسانيين محفوظة. وبما أنها صممت من قبل المهندسين الرومان الأسرى، فهي تشبه إلى حد كبير الهياكل المماثلة الموجودة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

ينقل.

أنهار إيران ليست صالحة للملاحة، ولكن في أجزاء أخرى من الإمبراطورية الأخمينية كان النقل المائي متطورًا بشكل جيد. لذلك، في 520 قبل الميلاد. أعاد داريوس الأول الكبير بناء القناة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر. خلال الفترة الأخمينية، كان هناك بناء واسع النطاق للطرق البرية، ولكن تم إنشاء الطرق المعبدة بشكل رئيسي في مناطق المستنقعات والجبال. توجد أجزاء كبيرة من الطرق الضيقة المرصوفة بالحجارة التي بنيت في عهد الساسانيين في غرب وجنوب إيران. كان اختيار موقع بناء الطرق غير معتاد في ذلك الوقت. لم يتم وضعها على طول الوديان، على طول ضفاف الأنهار، ولكن على طول التلال الجبلية. وكانت الطرق تنحدر إلى الوديان فقط لتتمكن من العبور إلى الجانب الآخر في أماكن ذات أهمية استراتيجية، والتي بنيت عليها جسور ضخمة.

على طول الطرق، على مسافة يوم واحد من بعضها البعض، تم بناء محطات البريد حيث يتم تغيير الخيول. وكانت هناك خدمة بريدية فعالة للغاية، حيث تغطي شركات البريد ما يصل إلى 145 كيلومترًا في اليوم. كان مركز تربية الخيول منذ زمن سحيق هو المنطقة الخصبة في جبال زاغروس، الواقعة بالقرب من طريق التجارة عبر آسيا. بدأ الإيرانيون في استخدام الجمال كحيوانات تحميل منذ العصور القديمة؛ جاء هذا "النوع من النقل" إلى بلاد ما بين النهرين من ميديا ​​كاليفورنيا. 1100 قبل الميلاد

اقتصاد.

كان أساس اقتصاد بلاد فارس القديمة هو الإنتاج الزراعي. كما ازدهرت التجارة. كانت جميع العواصم العديدة للممالك الإيرانية القديمة تقع على طول الطريق التجاري الأكثر أهمية بين البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأقصى أو على فرعه باتجاه الخليج الفارسي. في جميع الفترات، لعب الإيرانيون دور الرابط الوسيط - فقد حرسوا هذا الطريق واحتفظوا بجزء من البضائع المنقولة على طوله. خلال أعمال التنقيب في سوسة وبرسيبوليس، تم العثور على أشياء جميلة من مصر. تصور نقوش برسيبوليس ممثلين عن جميع مرزبانيات الدولة الأخمينية وهم يقدمون الهدايا للحكام العظماء. منذ العصر الأخميني، قامت إيران بتصدير الرخام والمرمر والرصاص والفيروز واللازورد والسجاد. أنشأ الأخمينيون احتياطيات رائعة من العملات الذهبية التي تم سكها في مختلف المرزبانيات. في المقابل، قدم الإسكندر الأكبر عملة فضية واحدة للإمبراطورية بأكملها. عاد البارثيون إلى العملة الذهبية، وفي العصر الساساني هيمنت العملات الفضية والنحاسية على التداول.

لقد استمر نظام العقارات الإقطاعية الكبيرة، الذي تطور في عهد الأخمينيين، حتى العصر السلوقي، لكن ملوك هذه السلالة خففت بشكل كبير من وضع الفلاحين. ثم، خلال الفترة البارثية، تم استعادة العقارات الإقطاعية الضخمة، ولم يتغير هذا النظام في عهد الساسانيين. سعت جميع الولايات إلى الحصول على الحد الأقصى من الدخل ووضع الضرائب على مزارع الفلاحين والماشية والأراضي، وفرضت ضرائب على الفرد، وجمعت رسوم السفر على الطرق. تم فرض كل هذه الضرائب والرسوم إما بالعملة الإمبراطورية أو العينية. وبحلول نهاية العصر الساساني، أصبح عدد وحجم الضرائب عبئًا لا يطاق على السكان، ولعب هذا الضغط الضريبي دورًا حاسمًا في انهيار البنية الاجتماعية للدولة.

التنظيم السياسي والاجتماعي.

كان جميع الحكام الفرس ملوكًا مطلقين يحكمون رعاياهم وفقًا لإرادة الآلهة. لكن هذه السلطة كانت مطلقة من الناحية النظرية فقط؛ وفي الواقع، كانت محدودة بتأثير كبار الإقطاعيين الوراثيين. حاول الحكام تحقيق الاستقرار من خلال الزواج من الأقارب، وكذلك من خلال الزواج من بنات الأعداء المحتملين أو الفعليين - المحليين والأجانب. ومع ذلك، فإن عهد الملوك واستمرارية سلطتهم لم يكن مهددًا من قبل الأعداء الخارجيين فحسب، بل أيضًا من قبل أفراد عائلاتهم.

تميزت الفترة المتوسطة بتنظيم سياسي بدائي للغاية، وهو أمر نموذجي للغاية بالنسبة للشعوب التي تنتقل إلى نمط حياة مستقر. بالفعل بين الأخمينيين ظهر مفهوم الدولة الوحدوية. في الدولة الأخمينية، كان المرازبة مسؤولين بشكل كامل عن الوضع في مقاطعاتهم، ولكن يمكن أن يخضعوا لتفتيش غير متوقع من قبل المفتشين، الذين كانوا يطلق عليهم عيون الملك وآذانه. أكد الديوان الملكي باستمرار على أهمية إقامة العدل، وبالتالي انتقل باستمرار من مرزبانية إلى أخرى.

تزوج الإسكندر الأكبر من ابنة داريوس الثالث، واحتفظ بالمرزبانيات وعادات السجود أمام الملك. وقد تبنى السلوقيون من الإسكندر فكرة دمج الأجناس والثقافات في المساحات الشاسعة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى النهر. إنديانا. خلال هذه الفترة، حدث تطور حضري سريع، مصحوبًا بهلينة الإيرانيين وإيرانة اليونانيين. ومع ذلك، لم يكن هناك إيرانيون بين الحكام، وكانوا يعتبرون دائمًا غرباء. تم الحفاظ على التقاليد الإيرانية في منطقة برسيبوليس، حيث تم بناء المعابد على طراز العصر الأخميني.

حاول البارثيون توحيد المرزبانيات القديمة. كما لعبوا دورًا مهمًا في القتال ضد البدو الرحل من آسيا الوسطى الذين يتقدمون من الشرق إلى الغرب. كما كان من قبل، كان يرأس المرزبانيات حكام وراثيون، لكن العامل الجديد كان الافتقار إلى الاستمرارية الطبيعية للسلطة الملكية. لم تعد شرعية الملكية البارثية أمرًا لا جدال فيه. تم اختيار الخليفة من قبل مجلس مؤلف من النبلاء، مما أدى حتما إلى قتال لا نهاية له بين الفصائل المتنافسة.

قام الملوك الساسانيون بمحاولة جادة لإحياء الروح والبنية الأصلية للدولة الأخمينية، وإعادة إنتاج تنظيمها الاجتماعي الصارم جزئيًا. بالترتيب التنازلي كان الأمراء التابعون، والأرستقراطيون الوراثيون، والنبلاء والفرسان، والكهنة، والفلاحون، والعبيد. كان الجهاز الإداري للدولة يرأسه الوزير الأول، الذي كانت تتبعه عدة وزارات، منها العسكرية والعدلية والمالية، وكان لكل منها طاقمها الخاص من المسؤولين المهرة. وكان الملك نفسه هو القاضي الأعلى، وكان الكهنة يطبقون العدالة.

دِين.

في العصور القديمة، انتشرت عبادة الإلهة الأم العظيمة، رمز الولادة والخصوبة، على نطاق واسع. في عيلام كان يطلق عليها اسم كيريسيشا، وطوال الفترة البارثية تم صب صورها على برونز لوريستان وتماثيل مصنوعة من الطين والعظام والعاج والمعادن.

كما عبد سكان الهضبة الإيرانية العديد من آلهة بلاد ما بين النهرين. بعد مرور الموجة الأولى من الآريين عبر إيران، ظهرت هنا الآلهة الهندية الإيرانية مثل ميثرا وفارونا وإندرا وناساتيا. في جميع المعتقدات، كان هناك بالتأكيد زوج من الآلهة - الإلهة التي تجسد الشمس والأرض، وزوجها الذي يجسد القمر والعناصر الطبيعية. حملت الآلهة المحلية أسماء القبائل والشعوب التي عبدتهم. وكان لعيلام آلهتها الخاصة، وأبرزها الإلهة شالا وزوجها إنشوشيناك.

شهدت الفترة الأخمينية تحولًا حاسمًا من الشرك إلى نظام أكثر عالمية يعكس الصراع الأبدي بين الخير والشر. أقدم نقش من هذه الفترة، وهو عبارة عن لوح معدني تم صنعه قبل عام 590 قبل الميلاد، يحتوي على اسم الإله أغورا مازدا (أهورامازدا). وبشكل غير مباشر، قد يكون النقش انعكاسًا لإصلاح المازدية (عبادة أغورا مازدا)، الذي قام به النبي زرادشت، أو زرادشت، كما رواه غاثاس، الترانيم المقدسة القديمة.

لا تزال هوية زرادشت يكتنفها الغموض. على ما يبدو أنه ولد كاليفورنيا. 660 قبل الميلاد، ولكن ربما قبل ذلك بكثير، وربما بعد ذلك بكثير. جسد الإله أهورامازدا المبدأ الجيد والحقيقة والنور، على ما يبدو، على عكس أهرمان (أنجرا ماينيو)، تجسيد مبدأ الشر، على الرغم من أن مفهوم أنجرا ماينيو ذاته كان من الممكن أن يظهر لاحقًا. تذكر نقوش داريوس أهورامازدا، والنقش البارز على قبره يصور عبادة هذا الإله على نار قربانية. تعطي السجلات سببًا للاعتقاد بأن داريوس وزركسيس يؤمنان بالخلود. كانت عبادة النار المقدسة تتم داخل المعابد وفي الأماكن المفتوحة. أصبح المجوس، وهم في الأصل أعضاء في إحدى العشائر الميدية، كهنة بالوراثة. وكانوا يشرفون على المعابد ويهتمون بتقوية الإيمان من خلال أداء طقوس معينة. تم تبجيل العقيدة الأخلاقية القائمة على الأفكار الطيبة والكلمات الطيبة والعمل الصالح. طوال الفترة الأخمينية، كان الحكام متسامحين للغاية مع الآلهة المحلية، وبدءًا من عهد أرتحشستا الثاني، حصل إله الشمس الإيراني القديم ميثرا وإلهة الخصوبة أناهيتا على اعتراف رسمي.

تحول البارثيون، بحثًا عن دينهم الرسمي، إلى الماضي الإيراني واستقروا على المازدية. تم تدوين التقاليد، واستعاد السحرة قوتهم السابقة. استمرت عبادة أناهيتا في التمتع بالاعتراف الرسمي، فضلاً عن الشعبية بين الناس، وعبرت عبادة ميثرا الحدود الغربية للمملكة وانتشرت في معظم أنحاء الإمبراطورية الرومانية. في غرب المملكة البارثية، تم التسامح مع المسيحية التي انتشرت هناك. في الوقت نفسه، في المناطق الشرقية من الإمبراطورية، اتحدت الآلهة اليونانية والهندية والإيرانية في بانثيون يوناني بكتري واحد.

في ظل الساسانيين، تم الحفاظ على الاستمرارية، ولكن كانت هناك أيضًا بعض التغييرات المهمة في التقاليد الدينية. نجت المازدية من معظم إصلاحات زرادشت المبكرة وأصبحت مرتبطة بعبادة أناهيتا. للتنافس على قدم المساواة مع المسيحية واليهودية، تم إنشاء الكتاب المقدس للزرادشتيين أفستا، مجموعة من القصائد والأناشيد القديمة. ولا يزال المجوس يقفون على رأس الكهنة وكانوا حراس النيران الوطنية الثلاثة الكبرى، بالإضافة إلى النيران المقدسة في جميع المستوطنات المهمة. كان المسيحيون في ذلك الوقت مضطهدين منذ فترة طويلة، وكانوا يعتبرون أعداء الدولة، حيث تم التعرف عليهم مع روما وبيزنطة، ولكن بحلول نهاية عهد الساساني، أصبح الموقف تجاههم أكثر تسامحا وازدهرت المجتمعات النسطورية في البلاد.

كما ظهرت ديانات أخرى خلال الفترة الساسانية. في منتصف القرن الثالث. بشر بها النبي ماني، الذي طور فكرة توحيد المازدية والبوذية والمسيحية وشدد بشكل خاص على ضرورة تحرير الروح من الجسد. طالبت المانوية بتبتل الكهنة والفضيلة من المؤمنين. كان على أتباع المانوية أن يصوموا ويصلوا، ولكن ليس عبادة الصور أو تقديم التضحيات. فضل شابور المانوية وربما كان ينوي جعلها دين الدولة، لكن هذا عارض بشدة من قبل كهنة المازدية الذين ما زالوا أقوياء، وفي عام 276 تم إعدام ماني. ومع ذلك، استمرت المانوية لعدة قرون في آسيا الوسطى وسوريا ومصر.

في نهاية القرن الخامس. بشر به مصلح ديني آخر، مواطن إيراني، مزدك. جمعت عقيدته الأخلاقية بين عناصر المازدية والأفكار العملية حول اللاعنف والنباتية والحياة المجتمعية. كافاد كنت أؤيد في البداية طائفة مازداكيان، ولكن هذه المرة تبين أن الكهنوت الرسمي أقوى وفي عام 528 تم إعدام النبي وأتباعه. أدى ظهور الإسلام إلى إنهاء التقاليد الدينية الوطنية في بلاد فارس، لكن مجموعة من الزرادشتيين فروا إلى الهند. ولا يزال نسلهم، البارسيين، يمارسون ديانة زرادشت.

العمارة والفن.

المنتجات المعدنية المبكرة.

بالإضافة إلى العدد الهائل من القطع الخزفية، فإن المنتجات المصنوعة من مواد متينة مثل البرونز والفضة والذهب لها أهمية استثنائية لدراسة إيران القديمة. عدد كبير مما يسمى تم اكتشاف برونزيات لورستان في لورستان، في جبال زاغروس، أثناء عمليات التنقيب غير القانونية في مقابر القبائل شبه الرحل. وشملت هذه الأمثلة الفريدة الأسلحة، وأحزمة الخيول، والمجوهرات، بالإضافة إلى الأشياء التي تصور مشاهد من الحياة الدينية أو الأغراض الطقسية. حتى الآن، لم يتوصل العلماء إلى إجماع حول من ومتى تم صنعها. على وجه الخصوص، اقترح أنه تم إنشاؤها في القرن الخامس عشر. قبل الميلاد. إلى القرن السابع قبل الميلاد، على الأرجح من قبل القبائل الكيشية أو السكيثية-السيمرية. لا يزال يتم العثور على العناصر البرونزية في مقاطعة أذربيجان شمال غرب إيران. وهي تختلف بشكل كبير في الأسلوب عن برونزيات لورستان، على الرغم من أنهما يبدو أنهما ينتميان إلى نفس الفترة. تشبه القطع البرونزية من شمال غرب إيران الاكتشافات الحديثة من نفس المنطقة؛ على سبيل المثال، فإن اكتشافات الكنز المكتشف بالصدفة في زيفيا والكوب الذهبي الرائع الذي تم العثور عليه أثناء الحفريات في حسنلو تيبي متشابهان مع بعضهما البعض. يعود تاريخ هذه العناصر إلى القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد، يظهر التأثير الآشوري والسكيثي في ​​زخارفهم المنمقة وتصوير الآلهة.

الفترة الأخمينية.

لم تنجو الآثار المعمارية لفترة ما قبل الأخمينية، على الرغم من أن النقوش البارزة في القصور الآشورية تصور مدنًا على الهضبة الإيرانية. من المحتمل جدًا أنه لفترة طويلة، حتى في عهد الأخمينيين، عاش سكان المرتفعات أسلوب حياة شبه بدوية وكانت المباني الخشبية نموذجية للمنطقة. في الواقع، فإن الهياكل الأثرية لكورش في باسارجاد، بما في ذلك قبره الخاص، الذي يشبه منزلًا خشبيًا بسقف جملوني، وكذلك داريوس وخلفائه في برسيبوليس ومقابرهم في نقش رستم القريبة، هي نسخ حجرية من النماذج الخشبية. في باسارجاد، كانت القصور الملكية ذات القاعات ذات الأعمدة والأروقة منتشرة في جميع أنحاء حديقة مظللة. في برسيبوليس تحت حكم داريوس، زركسيس وأرتحشستا الثالث، تم بناء قاعات الاستقبال والقصور الملكية على شرفات مرتفعة فوق المنطقة المحيطة. في هذه الحالة، لم تكن الأقواس هي المميزة، ولكن الأعمدة النموذجية لهذه الفترة مغطاة بعوارض أفقية. تم جلب العمالة ومواد البناء والتشطيب، وكذلك الزخارف من جميع أنحاء البلاد، في حين كان أسلوب التفاصيل المعمارية والنقوش المنحوتة عبارة عن مزيج من الأساليب الفنية السائدة آنذاك في مصر وآشور وآسيا الصغرى. أثناء التنقيب في سوسة، تم العثور على أجزاء من مجمع القصر، الذي بدأ تشييده في عهد داريوس. يكشف مخطط المبنى وزخارفه الزخرفية عن تأثير آشوري-بابلي أكبر بكثير من قصور برسيبوليس.

كما تميز الفن الأخميني بمزيج من الأساليب والانتقائية. ويمثلها المنحوتات الحجرية والتماثيل البرونزية والتماثيل المصنوعة من المعادن الثمينة والمجوهرات. تم اكتشاف أفضل المجوهرات في اكتشاف صدفة تم اكتشافه منذ سنوات عديدة والمعروف باسم كنز آمو داريا. النقوش البارزة في برسيبوليس مشهورة عالميًا. ويصور بعضها ملوكًا أثناء حفلات الاستقبال الاحتفالية أو هزيمة الوحوش الأسطورية، وعلى طول الدرج في قاعة الاستقبال الكبيرة لداريوس وزركسيس يصطف الحرس الملكي ويظهر موكب طويل من الشعوب يقدم تحية للحاكم.

الفترة البارثية.

تم العثور على معظم الآثار المعمارية من العصر البارثي غرب الهضبة الإيرانية ولها القليل من السمات الإيرانية. صحيح أنه خلال هذه الفترة ظهر عنصر يمكن استخدامه على نطاق واسع في جميع العمارة الإيرانية اللاحقة. هذا هو ما يسمى إيفان، قاعة مقببة مستطيلة، مفتوحة من المدخل. كان الفن البارثي أكثر انتقائية من فن الفترة الأخمينية. في أجزاء مختلفة من الولاية، تم تصنيع منتجات ذات أنماط مختلفة: في بعض الهلنستية، وفي أخرى بوذية، وفي أخرى يونانية بكترية. تم استخدام الأفاريز الجصية والمنحوتات الحجرية واللوحات الجدارية للزينة. كان الفخار المزجج، رائد صناعة الخزف، شائعًا خلال هذه الفترة.

الفترة الساسانية.

العديد من المباني من العصر الساساني في حالة جيدة نسبيًا. وكان معظمها مصنوعًا من الحجر، على الرغم من استخدام الطوب المحروق أيضًا. ومن بين المباني الباقية القصور الملكية ومعابد النار والسدود والجسور، بالإضافة إلى مباني المدينة بأكملها. تم أخذ مكان الأعمدة ذات الأسقف الأفقية بواسطة الأقواس والأقبية. توجت الغرف المربعة بالقباب، واستخدمت الفتحات المقوسة على نطاق واسع، وكان العديد من المباني تحتوي على أحواض. كانت القباب مدعومة بأربعة هياكل مقببة مخروطية الشكل تمتد على زوايا الغرف المربعة. لا تزال أطلال القصور موجودة في فيروز آباد وسيرستان، في جنوب غرب إيران، وفي قصر شيرين، على الحافة الغربية للهضبة. وكان أكبر قصر يقع في قطسيفون على النهر. النمر المعروف باسم تاكي-كسرا. وكان في وسطها إيفان عملاق يبلغ ارتفاع قبته 27 مترًا والمسافة بين الدعامات تساوي 23 مترًا، وقد بقي منه أكثر من 20 معبدًا للنار، عناصرها الرئيسية عبارة عن غرف مربعة تعلوها قباب وتحيط بها أحيانًا ممرات مقببة. كقاعدة عامة، تم إنشاء هذه المعابد على صخور عالية بحيث يمكن رؤية النار المقدسة المفتوحة من مسافة كبيرة. كانت جدران المباني مغطاة بالجبس، وتم تطبيق نمط مصنوع باستخدام تقنية الإحراز. تم العثور على العديد من النقوش الصخرية على طول ضفاف الخزانات التي تغذيها مياه الينابيع. وهي تصور الملوك وهم يواجهون أجورا مازدا أو يهزمون أعدائهم.

ذروة الفن الساساني هي المنسوجات والأطباق الفضية والكؤوس، ومعظمها صنع للبلاط الملكي. تم نسج مشاهد الصيد الملكي، وأشكال الملوك بالملابس الاحتفالية، والأنماط الهندسية والزهرية على قماش مطرز رقيق. توجد على الأوعية الفضية صور ملوك على العرش ومشاهد معارك وراقصين وحيوانات مقاتلة وطيور مقدسة مصنوعة باستخدام تقنية البثق أو الزخرفة. الأقمشة، على عكس الأطباق الفضية، مصنوعة بأساليب جاءت من الغرب. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على مباخر برونزية أنيقة وأباريق واسعة العنق، بالإضافة إلى منتجات فخارية ذات نقوش بارزة مغطاة بطبقة زجاجية لامعة. لا يزال مزيج الأنماط لا يسمح لنا بتأريخ الأشياء التي تم العثور عليها بدقة وتحديد مكان تصنيع معظمها.

الكتابة والعلم.

يتم تمثيل أقدم لغة مكتوبة في إيران من خلال نقوش غير مفككة بعد باللغة العيلامية البدائية، والتي كان يتم التحدث بها في سوسة كاليفورنيا. 3000 قبل الميلاد انتشرت اللغات المكتوبة الأكثر تقدمًا في بلاد ما بين النهرين بسرعة إلى إيران، وفي سوسة والهضبة الإيرانية استخدم السكان اللغة الأكادية لعدة قرون.

الآريون الذين أتوا إلى الهضبة الإيرانية جلبوا معهم لغات هندية أوروبية مختلفة عن اللغات السامية لبلاد ما بين النهرين. خلال الفترة الأخمينية، كانت النقوش الملكية المنحوتة على الصخور عبارة عن أعمدة متوازية باللغات الفارسية القديمة والعيلامية والبابلية. طوال العصر الأخميني، كانت الوثائق الملكية والمراسلات الخاصة تُكتب إما بالخط المسماري على ألواح طينية أو كتابيًا على الرق. في الوقت نفسه، تم استخدام ثلاث لغات على الأقل - الفارسية القديمة والآرامية والعيلامية.

أدخل الإسكندر الأكبر اللغة اليونانية، وقام معلموه بتعليم حوالي 30 ألف شاب فارسي من العائلات النبيلة اللغة اليونانية والعلوم العسكرية. وفي حملاته الكبرى، كان الإسكندر برفقة حاشية كبيرة من الجغرافيين والمؤرخين والكتبة، الذين سجلوا كل ما حدث يومًا بعد يوم وتعرفوا على ثقافة جميع الشعوب التي التقوا بها على طول الطريق. تم إيلاء اهتمام خاص للملاحة وإنشاء الاتصالات البحرية. استمر استخدام اللغة اليونانية في عهد السلوقيين، بينما تم الحفاظ على اللغة الفارسية القديمة في منطقة برسبوليس. كانت اليونانية بمثابة لغة التجارة طوال الفترة البارثية، لكن اللغة الرئيسية في المرتفعات الإيرانية أصبحت الفارسية الوسطى، والتي مثلت مرحلة جديدة نوعيًا في تطور اللغة الفارسية القديمة. على مدى قرون عديدة، تحول النص الآرامي المستخدم في الكتابة باللغة الفارسية القديمة إلى النص البهلوي بأبجدية غير متطورة وغير ملائمة.

خلال الفترة الساسانية، أصبحت اللغة الفارسية الوسطى هي اللغة الرسمية والرئيسية لسكان المرتفعات. استندت كتابته إلى نسخة مختلفة من الخط البهلوي المعروف بالخط البهلوي الساساني. تمت كتابة كتب الأفستا المقدسة بطريقة خاصة - أولاً بلغة الزندا ثم لغة الأفستا.

في إيران القديمة، لم يرتقي العلم إلى المستوى الذي وصل إليه في بلاد ما بين النهرين المجاورة. ولم تستيقظ روح البحث العلمي والفلسفي إلا في العصر الساساني. وترجمت أهم الأعمال من اليونانية واللاتينية وغيرها من اللغات. وذلك عندما ولدوا كتاب المآثر العظيمة, كتاب الرتب, دول إيرانو كتاب الملوك. توجد أعمال أخرى من هذه الفترة فقط في الترجمات العربية اللاحقة.



تقع إيران الحديثة على مساحة شاسعة (مليون و650 ألف كيلومتر مربع) من الخليج الفارسي جنوبًا، إلى بحر قزوين شمالًا، ومن العراق غربًا إلى باكستان شرقًا.

قصة

يمتد تاريخ إيران على مدى 5000 عام ويبدأ بتشكيل إمبراطورية عيلام الفارسية في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في عهد الملك داريوس الأول وريث الملك أخمين والذي بدأ منه حكم الأسرة الأخمينية.

ثم حدثت انتفاضات كثيرة في الإمبراطورية الفارسية وظهر المحتالون. على سبيل المثال، نبوخذنصر، فراورت، إلخ. وفقا للكتابة المسمارية القديمة، كان على داريوس إرجاع قائمة كاملة من المناطق بمساعدة الأسلحة.

بعد استعادة الدولة، تم تقسيم القوة العظمى للملك داريوس الأول إلى 20 منطقة إدارية (المرزبانيات). على رأس كل منهم تم وضع الحكام (المرزابين) الموكلين إلى الملك والذين يتمتعون بسلطة مدنية غير محدودة.

في ذلك الوقت، ضمت الدولة الفارسية كيانات سياسية مختلفة: دول المدن، والممالك القديمة، والجمعيات العرقية المختلفة. ولذلك كان داريوس بحاجة إلى تركيز السيطرة في أيدي الفرس، وإنشاء نظام نقدي، وتنظيم الضرائب، وإنشاء الكتابة.

التوسع اليوناني المقدوني إلى الشرق في القرن الثاني قبل الميلاد. هـ، أحدثت تغييرات كبيرة في التطور السياسي والاقتصادي والثقافي لبلاد فارس. وفي عهد الملك المقدوني ألكسندر اكتسبت الإمبراطورية أكبر حجم في التاريخ ووصلت إلى ذروة قوتها في القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين قبل غزو الغزاة المغول بقيادة جنكيز خان. وبعد ذلك سقطت بلاد فارس في مرحلة الانحدار وانقسمت إلى العديد من الدول المنفصلة، ​​بما في ذلك إيران.

بلاد فارس الحديثة - إيران

وفي العصور الوسطى، وضعت السلالة الصفوية حدًا لحكم أحفاد الفاتحين المغول، وبدأ تشكيل الدولة الحديثة. تسمى بلاد فارس حاليًا بإيران - وهي دولة شيعية إسلامية. تميز تشكيل جمهورية إيران بالثورة الإسلامية، التي أصبحت بمثابة انتقال من نظام الحكم الملكي إلى النظام الجمهوري.

وفي عام 1979، تمت الإطاحة بحكم الشاه وإعلان الجمهورية بدستور جديد. والآن أصبحت إيران دولة سريعة النمو وذات أهمية عالمية. وهي تحتل المرتبة الثانية في العالم في إنتاج النفط بين دول أوبك. إيران عضو رئيسي في منظمة التعاون الاقتصادي لوسط وجنوب غرب آسيا.

في منتصف القرن السادس. قبل الميلاد ه. دخل الفرس ساحة تاريخ العالم - قبيلة غامضة لم تعرفها شعوب الشرق الأوسط المتحضرة سابقًا إلا من خلال الإشاعات.

عن الأخلاق والعادات الفرس القدماءمعروف من كتابات الشعوب التي عاشت بجوارهم. بالإضافة إلى نموهم القوي وتطورهم الجسدي، كان لدى الفرس إرادة قوية في مكافحة المناخ القاسي ومخاطر الحياة البدوية في الجبال والسهوب. وكانوا في ذلك الوقت مشهورين بأسلوب حياتهم المعتدل والاعتدال والقوة والشجاعة والوحدة.

وفقا لهيرودوت، ارتدى الفرسالملابس المصنوعة من جلود الحيوانات والتيجان (القبعات) ، لم تشرب الخمر ، ولم تأكل بقدر ما تريد ، ولكن بقدر ما تأكله. كانوا غير مبالين بالفضة والذهب.

ظلت البساطة والتواضع في الطعام والملابس إحدى الفضائل الرئيسية حتى خلال فترة الحكم الفارسي، عندما بدأوا في ارتداء الملابس المتوسطة الفاخرة، وارتداء القلائد والأساور الذهبية، عندما تم إحضار الأسماك الطازجة من البحار البعيدة إلى مائدة وملوك الفرس ونبلاءها، ثمار من بلاد بابل وسوريا. وحتى في ذلك الوقت، أثناء طقوس تتويج الملوك الفرس، كان على الأخمينيين الذين اعتلوا العرش أن يرتدوا الملابس التي لم يرتديها كملك، ويأكلوا بعض التين المجفف ويشربوا كوبًا من اللبن الرائب.

كان مسموحًا للفرس القدماء أن يكون لهم العديد من الزوجات، وكذلك المحظيات، وأن يتزوجوا من الأقارب المقربين، مثل بنات الأخت والأخوات غير الشقيقات. منعت العادات الفارسية القديمة النساء من إظهار أنفسهن للغرباء (من بين النقوش العديدة في برسيبوليس لا توجد صورة واحدة لامرأة). كتب المؤرخ القديم بلوتارخ أن الفرس يتميزون بالغيرة الشديدة ليس فقط تجاه زوجاتهم. حتى أنهم أبقوا العبيد والمحظيات محبوسين حتى لا يراهم الغرباء، وكانوا ينقلونهم في عربات مغلقة.

تاريخ بلاد فارس القديمة

غزا الملك الفارسي كورش الثاني من عشيرة الأخمينيين ميديا ​​والعديد من البلدان الأخرى في وقت قصير وكان لديه جيش ضخم ومسلح جيدًا بدأ الاستعداد لحملة ضد بابل. ظهرت قوة جديدة في غرب آسيا، والتي تمكنت في وقت قصير من - في غضون بضعة عقود فقط- تغيير الخريطة السياسية للشرق الأوسط بالكامل.

تخلت بابل ومصر عن سنوات عديدة من السياسات العدائية تجاه بعضهما البعض، لأن حكام البلدين كانوا يدركون جيدًا ضرورة الاستعداد للحرب مع الإمبراطورية الفارسية. كان اندلاع الحرب مسألة وقت فقط.

بدأت الحملة ضد الفرس عام 539 قبل الميلاد. ه. معركة حاسمةوقعت معركة بين الفرس والبابليين بالقرب من مدينة أوبيس على نهر دجلة. حقق كورش نصرًا كاملاً هنا، وسرعان ما استولت قواته على مدينة سيبار المحصنة جيدًا، واستولت الفرس على بابل دون قتال.

بعد ذلك، اتجهت أنظار الحاكم الفارسي نحو الشرق، حيث شن حربًا قاسية لعدة سنوات مع القبائل البدوية، حيث توفي في النهاية عام 530 قبل الميلاد. ه.

أكمل خلفاء كورش، قمبيز وداريوس، العمل الذي بدأه. في 524-523 قبل الميلاد ه. ونتيجة لذلك حدثت حملة قمبيز على مصر تأسست القوة الأخمينيةعلى ضفاف النيل. تحولت إلى إحدى ولايات الإمبراطورية الجديدة. واصل داريوس تعزيز الحدود الشرقية والغربية للإمبراطورية. وفي أواخر عهد داريوس المتوفى سنة 485 ق.م. هـ، هيمنت القوة الفارسية على مساحة شاسعةمن بحر إيجه في الغرب إلى الهند في الشرق ومن صحاري آسيا الوسطى في الشمال إلى منحدرات نهر النيل في الجنوب. لقد وحد الأخمينيون (الفرس) العالم المتحضر بأكمله تقريبًا وحكموه حتى القرن الرابع. قبل الميلاد هـ ، عندما تم كسر قوتهم وغزوها من قبل العبقرية العسكرية للإسكندر الأكبر.

التسلسل الزمني لحكام الأسرة الأخمينية:

• أخمين، 600 ق. قبل الميلاد.
• ثيسبس، 600 ق.م.
• كورش الأول، 640 - 580 قبل الميلاد.
• قمبيز الأول، 580 - 559 قبل الميلاد.
• كورش الثاني الكبير، 559 – 530 قبل الميلاد.
• قمبيز الثاني 530 – 522 ق.م.
• بارديا، 522 ق.م
• داريوس الأول 522 - 486 ق.م.
• زركسيس الأول، 485 - 465 ق.م.
• أرتحشستا الأول، 465 - 424 ق.م.
• زركسيس الثاني، 424 ق.م
• سكوديان، 424 - 423 ق.م.
• داريوس الثاني 423 – 404 ق.م.
• أرتحششتا الثاني (404 – 358 ق.م).
• أرتحششتا الثالث (358 – 338 ق.م).
• أرتحشستا الرابع أرسيس 338 – 336 ق.م.
• داريوس الثالث 336 – 330 ق.م.
• أرتحششتا الخامس بيسوس 330 – 329 ق.م.

خريطة الإمبراطورية الفارسية

القبائل الآرية - الفرع الشرقي للهنود الأوروبيين - مع بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. يسكنون تقريبًا كامل أراضي إيران الحالية. الذات كلمة "ايران"هو الشكل الحديث لاسم "أريانا"، أي. بلد الآريين. في البداية، كانت هذه قبائل حربية من مربي الماشية شبه الرحل الذين قاتلوا على عربات الحرب. وقد هاجر بعض الآريين في وقت سابق واستولوا عليها، مما أدى إلى ظهور الثقافة الهندية الآرية. ظلت القبائل الآرية الأخرى، الأقرب إلى الإيرانيين، بدوية في آسيا الوسطى والسهوب الشمالية - الساكاس، والسارماتيين، وما إلى ذلك. الإيرانيون أنفسهم، بعد أن استقروا على الأراضي الخصبة للهضبة الإيرانية، تخلوا تدريجياً عن حياتهم البدوية واشتغلوا بالزراعة واعتماد مهارات الإيرانيين. لقد وصلت إلى مستوى عالٍ بالفعل في القرنين الحادي عشر والثامن عشر. قبل الميلاد ه. حرفة إيرانية. نصبه التذكاري هو "برونزيات لوريستان" الشهيرة - أسلحة وأدوات منزلية مصنوعة بمهارة مع صور لحيوانات أسطورية وحقيقية.

"برونزيات لوريستان"- نصب ثقافي لغرب إيران. وهنا، على مقربة شديدة ومواجهة، نشأت أقوى الممالك الإيرانية. أولهم لقد عززت وسائل الإعلام(في شمال غرب إيران). شارك ملوك الميديين في تدمير آشور. تاريخ دولتهم معروف جيدًا من خلال الآثار المكتوبة. لكن الآثار المتوسطة في القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد ه. دراسة سيئة للغاية. حتى عاصمة البلاد، مدينة إيكباتانا، لم يتم العثور عليها بعد. والمعروف أنها كانت تقع في محيط مدينة همدان الحديثة. ومع ذلك، فإن اثنين من القلاع المتوسطة التي درسها علماء الآثار بالفعل من أوقات القتال ضد آشور، تتحدث عن ثقافة عالية إلى حد ما من الميديين.

في عام 553 قبل الميلاد. ه. تمرد كورش (كوروش) الثاني، ملك القبيلة الفارسية التابعة من العشيرة الأخمينية، على الميديين. في عام 550 قبل الميلاد. ه. وحد كورش الإيرانيين تحت حكمه وقادهم لغزو العالم. في عام 546 قبل الميلاد. ه. غزا آسيا الصغرى، وفي عام 538 قبل الميلاد. ه. يسقط غزاها ابن كورش، قمبيز، وتحت حكم الملك داريوس الأول في مطلع القرنين السادس والخامس. قبل. ن. ه. القوة الفارسيةوصلت إلى أعظم توسعها وازدهارها.

آثار عظمتها هي التيجان الملكية التي حفرها علماء الآثار - أشهر آثار الثقافة الفارسية وأفضلها بحثًا. وأقدمها باسارجادي، عاصمة كورش.

النهضة الساسانية - القوة الساسانية

في 331-330. قبل الميلاد ه. دمر الفاتح الشهير الإسكندر الأكبر الإمبراطورية الفارسية. ردًا على أثينا، التي دمرها الفرس ذات يوم، قام الجنود المقدونيون اليونانيون بنهب مدينة برسبوليس وإحراقها بوحشية. انتهت السلالة الأخمينية. بدأت فترة الحكم اليوناني المقدوني على الشرق، والتي تسمى عادة بالعصر الهلنستي.

بالنسبة للإيرانيين، كان الغزو كارثة. تم استبدال السلطة على جميع الجيران بالخضوع المهين للأعداء القدامى - اليونانيين. إن تقاليد الثقافة الإيرانية، التي اهتزت بالفعل بسبب رغبة الملوك والنبلاء في تقليد المهزومين في الرفاهية، قد تم الآن دهسها بالكامل. لم يتغير شيء يذكر بعد تحرير البلاد على يد قبيلة البارثيين الإيرانية البدوية. طرد البارثيون اليونانيين من إيران في القرن الثاني. قبل الميلاد هـ، لكنهم هم أنفسهم استعاروا الكثير من الثقافة اليونانية. ولا تزال اللغة اليونانية تستخدم في عملات ونقوش ملوكهم. ولا تزال المعابد تُبنى بتماثيل عديدة، وفق النماذج اليونانية، وهو ما بدا كافراً لكثير من الإيرانيين. في العصور القديمة، نهى زرادشت عن عبادة الأصنام، وأمر بتبجيل الشعلة التي لا تنطفئ كرمز للإله والتضحيات المقدمة لها. لقد كان الإذلال الديني هو الأعظم، ولم يكن من قبيل الصدفة أن المدن التي بناها الغزاة اليونانيون سُميت فيما بعد باسم "مباني التنين" في إيران.

في عام 226 م ه. أطاح حاكم بارس المتمرد، الذي حمل الاسم الملكي القديم أردشير (أرتحشستا)، بالسلالة البارثية. بدأت القصة الثانية الإمبراطورية الفارسية - الإمبراطورية الساسانية، السلالة التي ينتمي إليها الفائز.

سعى الساسانيون إلى إحياء ثقافة إيران القديمة. لقد أصبح تاريخ الدولة الأخمينية في ذلك الوقت أسطورة غامضة. لذلك، تم طرح المجتمع الذي تم وصفه في أساطير كهنة موبيد الزرادشتية كمثال أعلى. في الواقع، بنى الساسانيون ثقافة لم تكن موجودة في الماضي، مشبعة تمامًا بفكرة دينية. لم يكن هناك الكثير من القواسم المشتركة بين هذا وبين عصر الأخمينيين، الذين تبنوا عن طيب خاطر عادات القبائل المفرزة.

تحت حكم الساسانيين، انتصر الإيرانيون بشكل حاسم على الهيلينيين. تختفي المعابد اليونانية تمامًا، وتخرج اللغة اليونانية من الاستخدام الرسمي. تم استبدال تماثيل زيوس المكسورة (الذي تم التعرف عليه بأهورا مازدا تحت حكم البارثيين) بمذابح نار مجهولة الوجه. تم تزيين نقش رستم بنقوش ونقوش جديدة. في القرن الثالث. أمر الملك الساساني الثاني شابور الأول بنحت انتصاره على الإمبراطور الروماني فاليريان على الصخور. على نقوش الملوك، طغت على فرن على شكل طائر - علامة على الحماية الإلهية.

عاصمة بلاد فارس أصبحت مدينة قطسيفونبناه الفرثيون بجانب إفراغ بابل. في عهد الساسانيين، تم بناء مجمعات قصور جديدة في قطسيفون وتم وضع حدائق ملكية ضخمة (تصل إلى 120 هكتارًا). وأشهر القصور الساسانية هو قصر تك كسرى، وهو قصر الملك خسرو الأول الذي حكم في القرن السادس. جنبا إلى جنب مع النقوش الضخمة، تم تزيين القصور الآن بزخارف منحوتة دقيقة في خليط الجير.

في عهد الساسانيين، تم تحسين نظام الري للأراضي الإيرانية وبلاد ما بين النهرين. في القرن السادس. كانت البلاد مغطاة بشبكة من الكاريز (أنابيب المياه الجوفية ذات الأنابيب الطينية)، والتي تمتد حتى 40 كم. تم تنظيف الكراريس من خلال آبار خاصة تم حفرها كل 10 أمتار، وقد خدمت الكريزات لفترة طويلة وضمنت التطور السريع للزراعة في إيران خلال العصر الساساني. في ذلك الوقت بدأت زراعة القطن وقصب السكر في إيران، وتطورت البستنة وصناعة النبيذ. وفي الوقت نفسه، أصبحت إيران أحد موردي الأقمشة الخاصة بها - الصوف والكتان والحرير.

القوة الساسانية كان أصغر بكثيرالأخمينية، غطت فقط إيران نفسها، وهي جزء من أراضي آسيا الوسطى، وأراضي العراق الحالية وأرمينيا وأذربيجان. كان عليها أن تقاتل لفترة طويلة، أولا مع روما، ثم مع الإمبراطورية البيزنطية. وعلى الرغم من كل هذا، استمر الساسانيون لفترة أطول من الأخمينيين - أكثر من أربعة قرون. وفي نهاية المطاف، انخرطت الدولة، المنهكة بالحروب المستمرة في الغرب، في صراع على السلطة. واستغل العرب ذلك، فجلبوا بقوة السلاح عقيدة جديدة - الإسلام. في 633-651. بعد حرب شرسة احتلوا بلاد فارس. لذا لقد انتهى الأمرمع الدولة الفارسية القديمة والثقافة الإيرانية القديمة.

نظام الحكم الفارسي

لقد أعجب اليونانيون القدماء، الذين تعرفوا على تنظيم الحكومة في الإمبراطورية الأخمينية، بحكمة وبصيرة الملوك الفرس. في رأيهم، كانت هذه المنظمة قمة تطور الشكل الملكي للحكومة.

تم تقسيم المملكة الفارسية إلى مقاطعات كبيرة، تسمى المرزبانيات حسب ألقاب حكامها - المرزبان (بالفارسية، "كشاترا بافان" - "وصي المنطقة"). عادة ما كان هناك 20 منهم، لكن هذا العدد يتقلب، لأنه في بعض الأحيان يتم تكليف إدارة اثنين أو أكثر من المرزبانيات بشخص واحد، وعلى العكس من ذلك، تم تقسيم منطقة واحدة إلى عدة مناطق. كان هذا يهدف بشكل أساسي إلى فرض أغراض ضريبية، ولكن في بعض الأحيان تم أخذ خصائص الشعوب التي تسكنها والخصائص التاريخية في الاعتبار أيضًا. لم يكن المرازبة وحكام المناطق الأصغر هم الممثلين الوحيدين للحكومة المحلية. بالإضافة إلىهم، في العديد من المقاطعات، كان هناك ملوك محليون وراثيون أو كهنة حاكمون، بالإضافة إلى مدن حرة، وأخيرا، "المحسنين"، الذين حصلوا على مدن ومقاطعات مدى الحياة، أو حتى حيازة وراثية. اختلف هؤلاء الملوك والحكام وكبار الكهنة في مناصبهم عن المرازبة فقط من حيث أنهم كانوا وراثيين وكان لديهم ارتباط تاريخي ووطني بالسكان، الذين اعتبروهم حاملين للتقاليد القديمة. لقد نفذوا الحكم الداخلي بشكل مستقل، واحتفظوا بالقانون المحلي، ونظام التدابير، واللغة، والضرائب والرسوم المفروضة، لكنهم كانوا تحت السيطرة المستمرة للمرزابين، الذين يمكنهم في كثير من الأحيان التدخل في شؤون المناطق، خاصة أثناء الاضطرابات والاضطرابات. قام المرازبة أيضًا بحل النزاعات الحدودية بين المدن والمناطق، والتقاضي في القضايا التي كان المشاركون فيها مواطنين من مجتمعات حضرية مختلفة أو مناطق تابعة مختلفة، وتنظيم العلاقات السياسية. كان للحكام المحليين، مثل المرازبة، الحق في التواصل مباشرة مع الحكومة المركزية، وكان بعضهم، مثل ملوك المدن الفينيقية وكيليقيا والطغاة اليونانيين، يحتفظون بجيشهم وأسطولهم الخاص، الذي كانوا يقودونه شخصيًا، ويرافقونهم. الجيش الفارسي في حملات كبيرة أو أداء واجبات عسكرية بأوامر من الملك. ومع ذلك، يمكن للمرزبان أن يطلب هذه القوات في أي وقت للخدمة الملكية ويضع حاميته الخاصة في ممتلكات الحكام المحليين. كما كانت القيادة الرئيسية لقوات المقاطعات مملوكة له أيضًا. حتى أنه سُمح للمرزبان بتجنيد الجنود والمرتزقة بشكل مستقل وعلى نفقته الخاصة. لقد كان، كما كانوا يسمونه في العصر الحديث، الحاكم العام لمرزبانيته، ويضمن أمنها الداخلي والخارجي.

تم تنفيذ القيادة العليا للقوات من قبل قادة أربع مناطق عسكرية، أو كما حدث أثناء إخضاع مصر، خمس مناطق عسكرية تم تقسيم المملكة إليها.

نظام الحكم الفارسييقدم مثالاً على احترام المنتصرين المذهل للعادات المحلية وحقوق الشعوب المهزومة. في بابل، على سبيل المثال، لا تختلف جميع الوثائق التي تعود إلى زمن الحكم الفارسي من الناحية القانونية عن تلك التي يعود تاريخها إلى فترة الاستقلال. وحدث الشيء نفسه في مصر ويهودا. في مصر، ترك الفرس نفس الشيء ليس فقط التقسيم إلى مناطق، ولكن أيضًا الألقاب السيادية، وموقع القوات والحاميات، فضلاً عن الحصانة الضريبية للمعابد والكهنوت. بالطبع، يمكن للحكومة المركزية والمرزبان أن يتدخلوا في أي وقت ويقرروا الأمور وفقًا لتقديرهم الخاص، ولكن في الغالب كان ذلك كافيًا بالنسبة لهم إذا كانت البلاد هادئة، وتم استلام الضرائب بانتظام، وكانت القوات في حالة جيدة.

ولم يظهر مثل هذا النظام الإداري في الشرق الأوسط على الفور. على سبيل المثال، في البداية في الأراضي المحتلة، اعتمدت فقط على قوة السلاح والترهيب. أما المناطق التي تم الاستيلاء عليها "بالمعركة" فقد ضمت مباشرة إلى بيت آشور - المنطقة الوسطى. أولئك الذين استسلموا لرحمة المنتصر غالبًا ما حافظوا على سلالتهم المحلية. ولكن مع مرور الوقت، تبين أن هذا النظام غير مناسب لإدارة الدولة المتوسعة. إعادة تنظيم الإدارة التي قام بها الملك تغلث فلاسر الثالث في القرن التابع للاتحاد الوطني للعمال. قبل الميلاد هـ، بالإضافة إلى سياسة التهجير القسري، فقد غيرت أيضًا نظام حكم مناطق الإمبراطورية. حاول الملوك منع ظهور عشائر قوية للغاية. لمنع خلق ممتلكات وراثية وسلالات جديدة بين حكام المناطق، أهم المناصب غالبًا ما تم تعيين الخصيان. بالإضافة إلى ذلك، على الرغم من حصول كبار المسؤولين على ممتلكات ضخمة من الأراضي، إلا أنها لم تشكل قطعة أرض واحدة، بل كانت منتشرة في جميع أنحاء البلاد.

لكن الدعم الرئيسي للحكم الآشوري، وكذلك الحكم البابلي لاحقًا، كان الجيش. الحاميات العسكرية حاصرت حرفيا البلاد بأكملها. ومع الأخذ في الاعتبار تجربة أسلافهم، أضاف الأخمينيون إلى قوة السلاح فكرة "مملكة البلدان"، أي مزيج معقول من الخصائص المحلية مع مصالح الحكومة المركزية.

كانت الدولة الشاسعة بحاجة إلى وسائل الاتصال اللازمة للسيطرة على الحكومة المركزية على المسؤولين والحكام المحليين. وكانت لغة المكتب الفارسي، التي كانت تصدر بها المراسيم الملكية، هي الآرامية. ويفسر ذلك حقيقة أنه كان في الواقع شائع الاستخدام في آشور وبابل في العصر الآشوري. وساهمت فتوحات الملوك الآشوريين والبابليين في المناطق الغربية، سوريا وفلسطين، في انتشارها. وحلت هذه اللغة تدريجياً محل الكتابة المسمارية الأكادية القديمة في العلاقات الدولية؛ حتى أنه تم استخدامه على العملات المعدنية لمرزابات الملك الفارسي في آسيا الصغرى.

ومن السمات الأخرى للإمبراطورية الفارسية التي أسعدت اليونانيين كانت هناك طرق جميلةالتي وصفها هيرودوت وزينوفون في قصص حملات الملك كورش. وأشهرها ما يسمى بالملكية، التي انطلقت من أفسس في آسيا الصغرى قبالة سواحل بحر إيجه شرقاً إلى شوشن إحدى عواصم الدولة الفارسية، مروراً بنهر الفرات وأرمينيا وآشور على طول نهر دجلة. ; الطريق المؤدي من بابل عبر جبال زاغروس إلى الشرق إلى عاصمة أخرى لبلاد فارس - إيكباتانا، ومن هنا إلى الحدود البخترية والهندية؛ الطريق من خليج إيسكي بالبحر الأبيض المتوسط ​​إلى سينوب على البحر الأسود، عبر آسيا الصغرى، إلخ.

لم يتم بناء هذه الطرق من قبل الفرس فقط. معظمها كان موجودا في العصر الآشوري وحتى في العصور السابقة. ربما تعود بداية بناء الطريق الملكي، الذي كان الشريان الرئيسي للنظام الملكي الفارسي، إلى عصر المملكة الحيثية التي كانت تقع في آسيا الصغرى على الطريق من بلاد ما بين النهرين وسوريا إلى أوروبا. سارديس، عاصمة ليديا التي غزاها الميديون، كانت متصلة بطريق إلى مدينة كبيرة أخرى - بتريا. ومن هناك ذهب الطريق إلى الفرات. هيرودوت، وهو يتحدث عن الليديين، يسميهم أصحاب المتاجر الأوائل، وهو أمر طبيعي بالنسبة لأصحاب الطريق بين أوروبا وبابل. واصل الفرس هذا الطريق من بابل شرقًا إلى عواصمهم، وقاموا بتحسينه وتكييفه ليس فقط لأغراض التجارة، ولكن أيضًا لاحتياجات الدولة - البريد.

استفادت المملكة الفارسية أيضًا من اختراع آخر لليديين - العملات المعدنية. حتى القرن السابع. قبل الميلاد ه. سيطرت زراعة الكفاف في جميع أنحاء الشرق، وكان التداول النقدي قد بدأ للتو في الظهور: لعبت سبائك معدنية ذات وزن وشكل معين دور المال. يمكن أن تكون هذه حلقات أو لوحات أو أكواب بدون نقش أو صور. كان الوزن مختلفًا في كل مكان، وبالتالي، خارج مكان المنشأ، فقدت السبيكة ببساطة قيمة العملة المعدنية وكان لا بد من وزنها مرة أخرى في كل مرة، أي أنها أصبحت سلعة عادية. على الحدود بين أوروبا وآسيا، كان ملوك ليديا أول من بدأ في سك العملات المعدنية للدولة ذات الأوزان والمسميات المحددة بوضوح. ومن هنا انتشر استخدام هذه العملات في جميع أنحاء آسيا الصغرى وقبرص وفلسطين. احتفظت الدول التجارية القديمة - و - بالنظام القديم لفترة طويلة جدًا. بدأوا في سك العملات المعدنية بعد حملات الإسكندر الأكبر، وقبل ذلك كانوا يستخدمون العملات المعدنية المصنوعة في آسيا الصغرى.

من خلال إنشاء نظام ضريبي موحد، لم يستطع الملوك الفرس الاستغناء عن سك العملات المعدنية؛ بالإضافة إلى ذلك، فإن احتياجات الدولة التي احتفظت بالمرتزقة، فضلاً عن النمو غير المسبوق للتجارة الدولية، استلزمت الحاجة إلى عملة واحدة. وأدخلت عملة ذهبية إلى المملكة، وكان للحكومة وحدها الحق في سكها؛ حصل الحكام والمدن والمرزابات المحليون على الحق في سك العملات الفضية والنحاسية فقط مقابل دفعها للمرتزقة، والتي ظلت سلعة عادية خارج منطقتهم.

لذلك، بحلول منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في الشرق الأوسط، ومن خلال جهود أجيال عديدة والعديد من الشعوب، نشأت حضارة حتى اليونانيين المحبين للحرية كان يعتبر مثاليا. إليكم ما كتبه المؤرخ اليوناني القديم زينوفون: «أينما يعيش الملك، أينما ذهب، يتأكد من أن في كل مكان توجد حدائق، تسمى الفردوس، مليئة بكل شيء جميل وصالح يمكن أن تنتجه الأرض. يقضي معظم وقته فيها، إلا إذا منع وقت السنة ذلك... ويقول البعض أنه عندما يعطي الملك الهدايا، يتم استدعاء المتميزين في الحرب أولاً، لأنه لا فائدة من الحرث كثيرًا إذا كان هناك لا أحد يحميه، ثم أولئك الذين يزرعون الأرض على أفضل وجه، فالأقوياء لا يمكن أن يوجدوا إذا لم يكن هناك عمال...".

وليس من المستغرب أن تطورت هذه الحضارة في غرب آسيا. لم تنشأ فقط في وقت سابق من الآخرين، ولكن أيضا تطورت بشكل أسرع وأكثر نشاطا، كانت تتمتع بأفضل الظروف الملائمة لتنميتها بفضل الاتصالات المستمرة مع الجيران وتبادل الابتكارات. هنا، في كثير من الأحيان أكثر من المراكز القديمة الأخرى للثقافة العالمية، نشأت أفكار جديدة وتم إجراء اكتشافات مهمة في جميع مجالات الإنتاج والثقافة تقريبًا. عجلة وعجلة الخزاف، صناعة البرونز والحديد، عربة حربية وسيلة جديدة للحرب بشكل أساسي، أشكال مختلفة من الكتابة من الصور التوضيحية إلى الأبجدية - كل هذا وأكثر من ذلك بكثير يعود وراثيًا إلى غرب آسيا، حيث انتشرت هذه الابتكارات في جميع أنحاء بقية العالم، بما في ذلك مراكز الحضارة الأولية الأخرى.

دولة ظهرت على المسرح التاريخي العالمي منذ منتصف القرن السادس قبل الميلاد، وخلال تطورها انتقلت من قبيلة عادية إلى إمبراطورية عظيمة

قم بتوسيع المحتويات

طي المحتوى

بلاد فارس هو التعريف

بلاد فارس هيالاسم القديم للأراضي الواقعة بين نهري دجلة والنهر، والتي قامت عليها إحدى أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، والتي أدت إلى قيام دولة إيران الإسلامية الحديثة.

بلاد فارس هياسم إيران كان مستخدمًا في الدول الغربية حتى عام 1935. في التاريخ، يُستخدم مصطلح بلاد فارس أيضًا فيما يتعلق بالإمبراطوريات الفارسية للأخمينيين (القرنين السادس والرابع قبل الميلاد) والساسانيين (القرنين الثالث والسابع الميلادي).

بلاد فارس هيالاسم اليوناني لمنطقة فارس التاريخية (بارسواش) في جنوب إيران، حيث عاشت الشعوب التي شكلت الإمبراطورية الأخمينية (القرنين السادس - الرابع قبل الميلاد) والساسانيين (القرنين الثالث - السابع الميلادي).

بلاد فارس هيالاسم اللاتيني لمنطقة بارس التاريخية، الآن فارس (بارسواش الفارسية القديمة؛ بيرسيدا اليونانية القديمة)، في جنوب إيران على الساحل (الموطن التاريخي للفرس واللغة الفارسية، وكذلك مهد الدولة الإيرانية)، بعد والتي سميت فيما بعد عدداً من الدول الفارسية إمبراطوريات

بلاد فارس هيبلاد واسعة في عام يسكنها الفرس. وفي عهد كورش، أصبحت بلاد فارس مملكة مستقلة، ووسعت حدودها كثيرًا وحققت ازدهارًا عظيمًا. تم تدمير استقلال الملكية الفارسية القديمة على يد الإسكندر الأكبر.

بلاد فارس هياسم مختصر في الأدب التاريخي، وكذلك في اللغة الفارسية (پرشیا - pershiyâ) للإشارة إلى الدول الإيرانية (الإمبراطوريات الفارسية) التي كانت موجودة قبل الفتح العربي.

بلاد فارس، هذا هومركز إحدى أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، الممتدة من مصر إلى نهر السند. وشملت جميع الإمبراطوريات السابقة - المصريين والبابليين والآشوريين والحثيين.

بلاد فارس هيمملكة آسيوية قديمة، تغيرت حدودها بشكل كبير في أوقات مختلفة. كما هي موجودة اليوم، فإن الإمبراطورية الفارسية أسسها كورش وكان سكانها في العصور القديمة يسمون العيلاميين، نسبة إلى جدهم العيلام ابن سام، وفي العصور اللاحقة كانوا يسمون البارثيين. تم توحيد العرش الميدي والفارسي تحت حكم كورش عام 536 قبل الميلاد، وفي الواقع تم توحيد البلاد بأكملها من مصر إلى ص. اندمج نهر الجانج في ما كان يسمى آنذاك الإمبراطورية الفارسية.

بلاد فارس، ما هذا؟دولة في جنوب غرب آسيا. العاصمة هي مدينة طهران. يحدها من الغرب العراق، ومن الشمال الغربي أذربيجان وأرمينيا وجمهورية ناغورني كاراباخ غير المعترف بها، ومن الشمال تركمانستان، ومن الشرق أفغانستان وباكستان. يغسل إيران من الشمال بحر قزوين، ومن الجنوب الخليج الفارسي وخليج عمان في المحيط الهندي.

بلاد فارس، ما هذا؟إمبراطورية قديمة استقر سكانها من نسل البدو الرحل الآريين الهندو أوروبيين الذين ج. القرن الخامس عشر قبل الميلاد ه. إلى شرق إيران من آسيا الوسطى، ثم احتلت بلاد فارس حوالي القرن العاشر قبل الميلاد. هـ، وتهجير الآشوريين والعيلاميين والكلدانيين من هناك.

بلاد فارس، ما هذا؟الدولة الإقطاعية، التي كانت قوية ذات يوم وبقيت قوية جدًا حتى في القرنين السادس عشر والسابع عشر، توقفت لاحقًا عن تطورها.

تاريخ بلاد فارس القديمة

القوة الأخمينية

ملوك بلاد فارس من السلالة الأخمينية

سايروس الثاني

داريوس آي

السلوقيين

بارثيا

القوة الساسانية

الأتراك

السلاجقة

سلطنة

سنجار وخورزمشاهي

الغوريون

بلح البحر

الحدود التاريخية

المصادر والروابط

مصادر النصوص والصور ومقاطع الفيديو

dic.academic.ru - القواميس والموسوعات على الأكاديمي

slovopedia.com - الموسوعة الكتابية الشهيرة

Coolreferat.com - بوابة تحتوي على الملخصات والدورات الدراسية والدبلومات

enc-dic.com - مجموعة من الموسوعات والقواميس

gatchina3000.ru - بوابة المقالات الموسوعية

Ancient.gerodot.ru - تاريخ العالم القديم

wikiznanie.ru - المكتبة الإلكترونية العالمية

ikatkov.info - موقع "المسافر الوحيد"

World-history.ru - تاريخ العالم

tehlib.com - مكتبة البوابة العلمية والتقنية تكنار

nationalsecurity.ru - الخرائط الرقمية والإلكترونية