عندما انهارت الإمبراطورية الرومانية البيزنطية. سقوط القسطنطينية والإمبراطورية البيزنطية

الإمبراطورية البيزنطية
الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية، والذي نجا من سقوط روما وخسارة المقاطعات الغربية في بداية العصور الوسطى، وظل قائماً حتى فتح القسطنطينية (عاصمة الإمبراطورية البيزنطية) على يد الأتراك عام 1453. هناك كانت فترة امتدت فيها من إسبانيا إلى بلاد فارس، لكن أساسها كان دائمًا اليونان وأراضي البلقان الأخرى، بالإضافة إلى آسيا الصغرى. حتى منتصف القرن الحادي عشر. وكانت بيزنطة أقوى قوة في العالم المسيحي، وكانت القسطنطينية أكبر مدينة في أوروبا. أطلق البيزنطيون على بلادهم اسم "إمبراطورية الرومان" ("روما" اليونانية - الرومانية)، لكنها كانت مختلفة تمامًا عن الإمبراطورية الرومانية في زمن أغسطس. احتفظت بيزنطة بالنظام الروماني للحكومة والقوانين، لكنها كانت في اللغة والثقافة دولة يونانية، وكان لديها نظام ملكي من النوع الشرقي، والأهم من ذلك أنها حافظت بحماس على الإيمان المسيحي. لعدة قرون، كانت الإمبراطورية البيزنطية بمثابة الوصي على الثقافة اليونانية، بفضل الشعوب السلافية انضمت إلى الحضارة.
البيزنطية المبكرة
تأسيس القسطنطينية.سيكون من الصواب أن يبدأ تاريخ بيزنطة بسقوط روما. ومع ذلك، هناك قراران مهمان حددا طابع هذه الإمبراطورية في العصور الوسطى - التحول إلى المسيحية وتأسيس القسطنطينية - اتخذهما الإمبراطور قسطنطين الأول الكبير (حكم من 324 إلى 337) قبل قرن ونصف تقريبًا من سقوط الإمبراطورية الرومانية. إمبراطورية. أعاد دقلديانوس، الذي حكم قبل قسطنطين بقليل (284-305)، تنظيم إدارة الإمبراطورية، فقسمها إلى شرقية وغربية. بعد وفاة دقلديانوس، انزلقت الإمبراطورية إلى حرب أهلية، عندما تنافس العديد من المتنافسين على العرش، بما في ذلك قسطنطين. في عام 313، بعد أن هزم قسطنطين خصومه في الغرب، تخلى عن الآلهة الوثنية التي كانت روما مرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا، وأعلن نفسه مؤيدًا للمسيحية. كان جميع خلفائه مسيحيين باستثناء واحد، وبدعم من القوة الإمبراطورية، سرعان ما انتشرت المسيحية في جميع أنحاء الإمبراطورية. هناك قرار مهم آخر اتخذه قسطنطين بعد أن أصبح الإمبراطور الوحيد من خلال الإطاحة بمنافسه في الشرق، وهو اختيار مدينة بيزنطة اليونانية القديمة كعاصمة جديدة، والتي أسسها البحارة اليونانيون على الشاطئ الأوروبي لمضيق البوسفور عام 659 (أو 668). ) قبل الميلاد . قام قسطنطين بتوسيع بيزنطة، وأقام هياكل دفاعية جديدة، وأعاد بنائها على النماذج الرومانية، وأعطى المدينة اسمًا جديدًا. تم الإعلان الرسمي عن العاصمة الجديدة عام 330 م.
سقوط المقاطعات الغربية.يبدو أن سياسات قسطنطين الإدارية والمالية تبث حياة جديدة في الإمبراطورية الرومانية الموحدة. لكن فترة الوحدة والازدهار لم تدم طويلا. وكان آخر إمبراطور ملك الإمبراطورية بأكملها هو ثيودوسيوس الأول الكبير (حكم من 379 إلى 395). وبعد وفاته، انقسمت الإمبراطورية أخيرًا إلى شرقية وغربية. طوال القرن الخامس. على رأس الإمبراطورية الرومانية الغربية كان هناك أباطرة متواضعون لم يتمكنوا من حماية مقاطعاتهم من الغارات البربرية. بالإضافة إلى ذلك، فإن رفاهية الجزء الغربي من الإمبراطورية تعتمد دائمًا على رفاهية الجزء الشرقي. مع تقسيم الإمبراطورية، انقطع الغرب عن مصادر دخله الرئيسية. تدريجيًا، تفككت المقاطعات الغربية إلى عدة ولايات بربرية، وفي عام 476 تم خلع آخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الغربية.
النضال من أجل الحفاظ على الإمبراطورية الرومانية الشرقية.وكانت القسطنطينية والشرق ككل في وضع أفضل. كانت الإمبراطورية الرومانية الشرقية تحت قيادة حكام أكثر قدرة، وكانت حدودها أقصر وأفضل تحصينًا، وكانت أكثر ثراءً وكان عدد سكانها أكبر. على الحدود الشرقية، احتفظت القسطنطينية بممتلكاتها خلال الحروب التي لا نهاية لها مع بلاد فارس والتي بدأت في العصر الروماني. ومع ذلك، واجهت الإمبراطورية الرومانية الشرقية أيضًا عددًا من المشاكل الخطيرة. كانت التقاليد الثقافية لمقاطعات الشرق الأوسط في سوريا وفلسطين ومصر مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في اليونان وروما، وكان سكان هذه المناطق ينظرون إلى الحكم الإمبراطوري باشمئزاز. كانت الانفصالية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالصراع الكنسي: ففي أنطاكية (سوريا) والإسكندرية (مصر) ظهرت تعاليم جديدة بين الحين والآخر، والتي أدانتها المجامع المسكونية باعتبارها هرطقة. من بين جميع البدع، تسببت المونوفيزيتية في أكبر مشكلة. أدت محاولات القسطنطينية للتوصل إلى حل وسط بين التعاليم الأرثوذكسية والمونوفيزية إلى انقسام بين الكنيستين الرومانية والشرقية. تم التغلب على الانقسام بانضمام يوستن الأول (حكم من 518 إلى 527)، وهو شخصية أرثوذكسية قوية، لكن روما والقسطنطينية استمرتا في الاختلاف عن بعضهما البعض في العقيدة والعبادة وتنظيم الكنيسة. بادئ ذي بدء، اعترضت القسطنطينية على ادعاءات البابا بالسيادة على الكنيسة المسيحية بأكملها. نشأت الخلافات بشكل دوري، مما أدى في عام 1054 إلى الانقسام النهائي (الانقسام) للكنيسة المسيحية إلى الروم الكاثوليك والأرثوذكسية الشرقية.

جستنيان آي.قام الإمبراطور جستنيان الأول (حكم من 527 إلى 565) بمحاولة واسعة النطاق لاستعادة السلطة على الغرب. انتهت الحملات العسكرية بقيادة القادة البارزين - بيليساريوس، ونارسيس لاحقًا - بنجاح كبير. تم غزو إيطاليا وشمال إفريقيا وجنوب إسبانيا. ومع ذلك، في البلقان، لم يكن من الممكن إيقاف غزو القبائل السلافية التي عبرت نهر الدانوب ودمرت الأراضي البيزنطية. بالإضافة إلى ذلك، كان على جستنيان أن يكتفي بهدنة هشة مع بلاد فارس، والتي أعقبت حربًا طويلة لم تؤدي إلى نتيجة محددة. داخل الإمبراطورية نفسها، حافظ جستنيان على تقاليد الرفاهية الإمبراطورية. في عهده أقيمت روائع الهندسة المعمارية مثل كاتدرائية القديس بطرس. كما تم بناء صوفيا في القسطنطينية وكنيسة سان فيتالي في رافينا والقنوات المائية والحمامات والمباني العامة في المدن والحصون الحدودية. ربما كان أهم إنجاز لجستنيان هو تدوين القانون الروماني. على الرغم من أنه تم استبداله لاحقًا بقوانين أخرى في بيزنطة نفسها، إلا أن القانون الروماني الغربي شكل الأساس لتشريعات فرنسا وألمانيا وإيطاليا. كان لدى جستنيان مساعد ممتاز - زوجته ثيودورا. لقد أنقذت تاجه ذات مرة من خلال إقناع جستنيان بالبقاء في العاصمة أثناء الاضطرابات الشعبية. دعمت ثيودورا المونوفيزيين. تحت تأثيرها، وفي مواجهة الحقائق السياسية لصعود المونوفيزيتيين في الشرق، اضطر جستنيان إلى الابتعاد عن الموقف الأرثوذكسي الذي كان يشغله خلال فترة حكمه المبكرة. يُعرف جستنيان بالإجماع بأنه أحد أعظم الأباطرة البيزنطيين. أعاد الروابط الثقافية بين روما والقسطنطينية ومدد فترة الازدهار في منطقة شمال إفريقيا بمقدار 100 عام. في عهده وصلت الإمبراطورية إلى أقصى حجم لها.

تشكيل بيزنطة في العصور الوسطى
بعد قرن ونصف من جستنيان، تغير وجه الإمبراطورية بالكامل. فقدت معظم ممتلكاتها، وأعيد تنظيم المقاطعات المتبقية. حلت اليونانية محل اللاتينية كلغة رسمية. حتى التكوين الوطني للإمبراطورية تغير. بحلول القرن الثامن. توقفت البلاد فعليًا عن كونها الإمبراطورية الرومانية الشرقية وأصبحت الإمبراطورية البيزنطية في العصور الوسطى. بدأت الإخفاقات العسكرية بعد وقت قصير من وفاة جستنيان. غزت القبائل اللومباردية الجرمانية شمال إيطاليا وأنشأت دوقيات مستقلة في الجنوب. احتفظت بيزنطة فقط بصقلية، أقصى جنوب شبه جزيرة أبينين (بروتيوم وكالابريا، أي "إصبع القدم" و"الكعب")، بالإضافة إلى الممر بين روما ورافينا، مقر الحاكم الإمبراطوري. كانت الحدود الشمالية للإمبراطورية مهددة من قبل قبائل الأفار الآسيوية البدوية. تدفق السلاف إلى البلقان وبدأوا في ملء هذه الأراضي، وأقاموا إماراتهم عليها.
ايراكلي.جنبا إلى جنب مع الهجمات البربرية، كان على الإمبراطورية أن تتحمل حربا مدمرة مع بلاد فارس. غزت مفارز من القوات الفارسية سوريا وفلسطين ومصر وآسيا الصغرى. تم الاستيلاء على القسطنطينية تقريبًا. في عام 610، وصل هرقل (حكم من 610 إلى 641)، ابن حاكم شمال أفريقيا، إلى القسطنطينية واستولى على السلطة بين يديه. كرس العقد الأول من حكمه لرفع الإمبراطورية المحطمة من تحت الأنقاض. لقد رفع معنويات الجيش وأعاد تنظيمه ووجد حلفاء في القوقاز وهزم الفرس خلال عدة حملات رائعة. بحلول عام 628، هُزمت بلاد فارس بالكامل، وساد السلام على الحدود الشرقية للإمبراطورية. ومع ذلك، قوضت الحرب قوة الإمبراطورية. في عام 633، قام العرب، الذين اعتنقوا الإسلام وكانوا مليئين بالحماس الديني، بغزو الشرق الأوسط. مصر وفلسطين وسوريا، التي تمكن هرقل من إعادتها إلى الإمبراطورية، ضاعت مرة أخرى بحلول عام 641 (سنة وفاته). وبحلول نهاية القرن، كانت الإمبراطورية قد فقدت شمال أفريقيا. الآن تتكون بيزنطة من مناطق صغيرة في إيطاليا، دمرت باستمرار من قبل السلاف في مقاطعات البلقان، وفي آسيا الصغرى، التي عانت بين الحين والآخر من الغارات العربية. حارب الأباطرة الآخرون من سلالة هيراقليان أعدائهم بأفضل ما في وسعهم. أعيد تنظيم المقاطعات، وتمت مراجعة السياسات الإدارية والعسكرية بشكل جذري. تم تخصيص أراضي الدولة للسلافيين للاستيطان، مما جعلهم رعايا للإمبراطورية. بمساعدة الدبلوماسية الماهرة، تمكنت بيزنطة من تكوين حلفاء وشركاء تجاريين لقبائل الخزر الناطقة بالتركية، التي سكنت الأراضي الواقعة شمال بحر قزوين.
السلالة الإيساورية (السورية).استمرت سياسة أباطرة سلالة هيراكليان من قبل ليو الثالث (حكم من 717 إلى 741)، مؤسس السلالة الإيساورية. كان الأباطرة الإيساوريون حكامًا نشيطين وناجحين. لم يتمكنوا من إعادة الأراضي التي احتلها السلاف، لكنهم تمكنوا على الأقل من إبعاد السلاف عن القسطنطينية. وفي آسيا الصغرى قاتلوا العرب وطردوهم من هذه الأراضي. ومع ذلك، فقد عانوا من انتكاسات في إيطاليا. أُجبروا على صد غارات السلاف والعرب، المنغمسين في نزاعات الكنيسة، ولم يكن لديهم الوقت ولا الوسائل لحماية الممر الذي يربط روما برافيننا من اللومبارد العدوانيين. حوالي عام 751، قام الحاكم البيزنطي (الإكسارخ) بتسليم رافينا إلى اللومبارد. تلقى البابا، الذي هوجم هو نفسه من قبل اللومبارديين، المساعدة من الفرنجة في الشمال، وفي عام 800، توج البابا ليو الثالث شارلمان إمبراطورًا في روما. اعتبر البيزنطيون هذا الفعل الذي قام به البابا تعديًا على حقوقهم وبالتالي لم يعترفوا بشرعية الأباطرة الغربيين للإمبراطورية الرومانية المقدسة. كان الأباطرة الإيساوريون مشهورين بشكل خاص لدورهم في الأحداث المضطربة المحيطة بتحطيم المعتقدات التقليدية. تحطيم المعتقدات التقليدية هي حركة دينية هرطقة موجهة ضد عبادة الأيقونات وصور يسوع المسيح والقديسين. وقد حظي بدعم قطاعات واسعة من المجتمع والعديد من رجال الدين، خاصة في آسيا الصغرى. ومع ذلك، فقد تعارض مع عادات الكنيسة القديمة وأدانته الكنيسة الرومانية. في النهاية، بعد أن أعادت كاتدرائية 843 تبجيل الأيقونات، تم قمع الحركة.
العصر الذهبي لبيزنطة في العصور الوسطى
السلالات العمورية والمقدونية.تم استبدال السلالة الإيساورية بالسلالة العمورية أو الفريجية قصيرة العمر (820-867) ، وكان مؤسسها ميخائيل الثاني ، وهو جندي بسيط سابق من مدينة أموريوم في آسيا الصغرى. في عهد الإمبراطور مايكل الثالث (حكم من 842 إلى 867)، دخلت الإمبراطورية فترة من التوسع الجديد استمرت ما يقرب من 200 عام (842-1025)، مما أعاد ذكريات قوتها السابقة. ومع ذلك، تم الإطاحة بسلالة أموريان على يد باسل، المفضل الصارم والطموح للإمبراطور. ارتقى فاسيلي، وهو فلاح وعريس سابق، إلى منصب جراند تشامبرلين، وبعد ذلك حقق إعدام فاردا، عم مايكل الثالث القوي، وبعد عام قام بعزل مايكل نفسه وإعدامه. من حيث الأصل، كان باسيل أرمينيا، لكنه ولد في مقدونيا (شمال اليونان)، وبالتالي فإن الأسرة التي أسسها كانت تسمى المقدونية. كانت السلالة المقدونية تحظى بشعبية كبيرة واستمرت حتى عام 1056. وكان باسل الأول (حكم من 867 إلى 886) حاكمًا نشيطًا وموهوبًا. استمرت تحولاته الإدارية من قبل ليو السادس الحكيم (886-912)، الذي عانت الإمبراطورية خلال فترة حكمه من انتكاسات: استولى العرب على صقلية، واقترب الأمير الروسي أوليغ من القسطنطينية. ركز نجل ليو قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس (حكم من 913 إلى 959) على الأنشطة الأدبية، بينما كانت الشؤون العسكرية تدار من قبل شريكه في الحكم، القائد البحري رومانوس الأول لاكابينوس (حكم من 913 إلى 944). توفي رومانوس الثاني، ابن قسطنطين (حكم 959-963)، بعد أربع سنوات من اعتلائه العرش، تاركًا ولدين صغيرين، حتى بلوغهما سن الرشد، القائدان العسكريان البارزان نقفور الثاني فوكاس (في 963-969) ويوحنا الأول تزيميسكيس (في 969). حكموا كأباطرة مشاركين -976). بعد أن وصل إلى مرحلة البلوغ، اعتلى ابن رومان الثاني العرش تحت اسم فاسيلي الثاني (حكم في الفترة من 976 إلى 1025).

النجاحات في القتال ضد العرب.حدثت النجاحات العسكرية لبيزنطة تحت حكم أباطرة السلالة المقدونية بشكل رئيسي على جبهتين: في القتال ضد العرب في الشرق، وضد البلغار في الشمال. أوقف الأباطرة الإيساوريون تقدم العرب إلى المناطق الداخلية من آسيا الصغرى في القرن الثامن، لكن المسلمين تعززوا قوتهم في المناطق الجبلية الجنوبية الشرقية، حيث شنوا باستمرار غارات على المناطق المسيحية. سيطر الأسطول العربي على البحر الأبيض المتوسط. تم الاستيلاء على صقلية وكريت، وكانت قبرص تحت السيطرة الإسلامية الكاملة. في منتصف القرن التاسع. لقد تغير الوضع. تحت ضغط كبار ملاك الأراضي في آسيا الصغرى، الذين أرادوا دفع حدود الدولة شرقًا وتوسيع ممتلكاتهم إلى أراضٍ جديدة، غزا الجيش البيزنطي أرمينيا وبلاد ما بين النهرين، وسيطر على جبال طوروس واستولى على سوريا وحتى فلسطين. . لم يكن أقل أهمية هو ضم جزيرتين - كريت وقبرص.
الحرب ضد البلغار.في البلقان، كانت المشكلة الرئيسية في الفترة من 842 إلى 1025 هي التهديد من المملكة البلغارية الأولى، التي تشكلت في النصف الثاني من القرن التاسع. دول السلاف والبلغاريين الناطقين بالتركية. في عام 865، أدخل الأمير البلغاري بوريس الأول المسيحية بين الأشخاص الخاضعين لسيطرته. ومع ذلك، فإن اعتماد المسيحية لم يبرد بأي حال من الأحوال الخطط الطموحة للحكام البلغاريين. غزا نجل بوريس، القيصر سمعان، بيزنطة عدة مرات في محاولة للاستيلاء على القسطنطينية. تعطلت خططه من قبل القائد البحري رومان ليكابين، الذي أصبح فيما بعد إمبراطورًا مشاركًا. ومع ذلك، كان على الإمبراطورية أن تكون على أهبة الاستعداد. في لحظة حرجة، لجأ نيكيفوروس الثاني، الذي كان يركز على الفتوحات في الشرق، إلى أمير كييف سفياتوسلاف للمساعدة في تهدئة البلغار، لكنه اكتشف أن الروس أنفسهم كانوا يسعون جاهدين ليحلوا محل البلغار. في عام 971، هزم يوحنا الأول الروس وطردهم أخيرًا وضم الجزء الشرقي من بلغاريا إلى الإمبراطورية. تم غزو بلغاريا أخيرًا من قبل خليفته باسيل الثاني خلال عدة حملات شرسة ضد القيصر البلغاري صموئيل، الذي أنشأ دولة على أراضي مقدونيا وعاصمتها مدينة أوهريد (أوهريد الحديثة). بعد أن احتل فاسيلي أوهريد عام 1018، تم تقسيم بلغاريا إلى عدة مقاطعات داخل الإمبراطورية البيزنطية، وحصل فاسيلي على لقب "القاتل البلغاري".
إيطاليا.وكان الوضع في إيطاليا، كما حدث من قبل، أقل ملاءمة. في عهد ألبيريك، "الأمراء وعضو مجلس الشيوخ عن كل الرومان"، تعاملت السلطة البابوية مع بيزنطة دون تحيز، ولكن بدءًا من عام 961، انتقلت السيطرة على الباباوات إلى الملك الألماني أوتو الأول من السلالة الساكسونية، الذي توج في روما عام 962 قديسًا. الإمبراطور الروماني. سعى أوتو إلى إبرام تحالف مع القسطنطينية، وبعد سفارتين فاشلتين في عام 972، تمكن أخيرًا من الحصول على يد ثيوفانو، أحد أقارب الإمبراطور يوحنا الأول، لابنه أوتو الثاني.
الإنجازات الداخلية للإمبراطورية.في عهد الأسرة المقدونية، حقق البيزنطيون نجاحات مبهرة. ازدهر الأدب والفن. أنشأ باسيل الأول لجنة مكلفة بمراجعة التشريع وصياغته باللغة اليونانية. في عهد ليو السادس، نجل باسيل، تم تجميع مجموعة من القوانين المعروفة باسم البازيليكا، والتي استندت جزئيًا إلى قانون جستنيان وفي الواقع حلت محله.
العمل التبشيري.لم يكن النشاط التبشيري أقل أهمية خلال هذه الفترة من تطور البلاد. بدأها كيرلس وميثوديوس، اللذان وصلا، بصفتهما دعاة للمسيحية بين السلاف، إلى مورافيا (على الرغم من أن المنطقة أصبحت في النهاية تحت تأثير الكنيسة الكاثوليكية). تبنى سلاف البلقان الذين يعيشون في محيط بيزنطة الأرثوذكسية، على الرغم من أن هذا لم يحدث بدون شجار قصير مع روما، عندما راهن الأمير البلغاري الماكر وغير المبدئي بوريس، الذي يسعى للحصول على امتيازات للكنيسة المنشأة حديثًا، إما على روما أو على القسطنطينية. حصل السلاف على الحق في إقامة الخدمات بلغتهم الأم (الكنيسة السلافية القديمة). قام السلاف واليونانيون بشكل مشترك بتدريب الكهنة والرهبان وترجمة الأدب الديني من اليونانية. وبعد حوالي مائة عام، في عام 989، حققت الكنيسة نجاحًا آخر عندما تحول أمير كييف فلاديمير إلى المسيحية وأقام علاقات وثيقة بين روس كييف وكنيستها المسيحية الجديدة مع بيزنطة. تم ختم هذا الاتحاد بزواج أخت فاسيلي آنا والأمير فلاديمير.
بطريركية فوتيوس.خلال السنوات الأخيرة من الأسرة الأمورية والسنوات الأولى من الأسرة المقدونية، تم تقويض الوحدة المسيحية بسبب صراع كبير مع روما بسبب تعيين فوتيوس، وهو رجل عادي ذو علم عظيم، كبطريرك القسطنطينية. في عام 863، أعلن البابا بطلان التعيين، وردًا على ذلك، في عام 867، أعلن مجلس الكنيسة في القسطنطينية عزل البابا.
تراجع الإمبراطورية البيزنطية
انهيار القرن الحادي عشربعد وفاة باسيل الثاني، دخلت بيزنطة فترة حكم الأباطرة المتوسطين التي استمرت حتى عام 1081. في هذا الوقت، كان يلوح في الأفق تهديد خارجي على البلاد، مما أدى في النهاية إلى خسارة الإمبراطورية لمعظم الأراضي. كانت قبائل البيشنك البدوية الناطقة بالتركية تتقدم من الشمال، ودمرت الأراضي الواقعة جنوب نهر الدانوب. ولكن الأمر الأكثر تدميراً بالنسبة للإمبراطورية هو الخسائر التي تكبدتها في إيطاليا وآسيا الصغرى. ابتداءً من عام 1016، اندفع النورمانديون إلى جنوب إيطاليا بحثًا عن الثروة، وعملوا كمرتزقة في حروب صغيرة لا نهاية لها. في النصف الثاني من القرن، بدأوا في شن حروب الغزو تحت قيادة الطموح روبرت جيسكارد وسرعان ما استولوا على جنوب إيطاليا بأكمله وطردوا العرب من صقلية. في عام 1071، احتل روبرت جيسكارد آخر الحصون المتبقية من بيزنطة في جنوب إيطاليا، وعبر البحر الأدرياتيكي وغزا الأراضي اليونانية. وفي الوقت نفسه، أصبحت غارات القبائل التركية على آسيا الصغرى أكثر تواترا. بحلول منتصف القرن، استولت جيوش الخانات السلاجقة على جنوب غرب آسيا، الذين احتلوا خلافة بغداد الضعيفة في عام 1055. في عام 1071، هزم الحاكم السلجوقي ألب أرسلان الجيش البيزنطي بقيادة الإمبراطور رومانوس الرابع ديوجين في معركة ملاذكرد في أرمينيا. بعد هذه الهزيمة، لم تتمكن بيزنطة من التعافي أبدًا، وأدى ضعف الحكومة المركزية إلى تدفق الأتراك إلى آسيا الصغرى. أنشأ السلاجقة دولة إسلامية هنا، عُرفت باسم سلطنة الروم ("الرومان")، وعاصمتها إيقونية (قونية الحديثة). في وقت واحد، تمكن الشاب البيزنطي من البقاء على قيد الحياة من غزوات العرب والسلاف في آسيا الصغرى واليونان. بحلول انهيار القرن الحادي عشر. أعطى أسبابًا خاصة لا علاقة لها بهجوم النورمان والأتراك. تميز تاريخ بيزنطة بين عامي 1025 و1081 بفترة حكم الأباطرة الضعفاء بشكل استثنائي والخلاف الكارثي بين البيروقراطية المدنية في القسطنطينية والأرستقراطية العسكرية في المقاطعات. بعد وفاة باسل الثاني، انتقل العرش أولاً إلى أخيه المتوسط ​​قسطنطين الثامن (حكم من 1025 إلى 1028)، ثم إلى ابنتي أخيه المسنتين، زوي (حكم من 1028 إلى 1050) وثيودورا (1055-1056)، آخر الممثلين. من السلالة المقدونية. لم تكن الإمبراطورة زوي محظوظة مع ثلاثة أزواج وابن بالتبني، الذي لم يبق في السلطة لفترة طويلة، لكنه ما زال يفرغ الخزانة الإمبراطورية. بعد وفاة ثيودورا، أصبحت السياسة البيزنطية تحت سيطرة حزب بقيادة عائلة دوكاس القوية.

سلالة كومنينوس. تم إيقاف التدهور الإضافي للإمبراطورية مؤقتًا مع وصول ممثل الطبقة الأرستقراطية العسكرية ألكسيوس الأول كومنينوس (1081-1118) إلى السلطة. حكمت أسرة كومنينوس حتى عام 1185. لم يكن لدى أليكسي القوة لطرد السلاجقة من آسيا الصغرى، لكنه تمكن على الأقل من إبرام اتفاق معهم أدى إلى استقرار الوضع. بعد ذلك بدأ بمحاربة النورمانديين. في البداية، حاول أليكسي استخدام كل موارده العسكرية، واجتذب أيضًا مرتزقة السلاجقة. بالإضافة إلى ذلك، على حساب امتيازات تجارية كبيرة، تمكن من شراء دعم البندقية بأسطولها. وبهذه الطريقة تمكن من كبح جماح روبرت جيسكارد الطموح، الذي استقر في اليونان (ت 1085). بعد أن أوقف تقدم النورمانديين، تولى أليكسي قيادة السلاجقة مرة أخرى. ولكن هنا أعاقته بشكل خطير الحركة الصليبية التي بدأت في الغرب. وأعرب عن أمله في أن يخدم المرتزقة في جيشه خلال الحملات في آسيا الصغرى. لكن الحملة الصليبية الأولى، التي بدأت عام 1096، سعت إلى تحقيق أهداف تختلف عن تلك التي قصدها أليكسي. رأى الصليبيون أن مهمتهم تتمثل ببساطة في طرد الكفار من الأماكن المقدسة المسيحية، وخاصة من القدس، بينما كانوا في كثير من الأحيان يخربون مقاطعات بيزنطة نفسها. نتيجة للحملة الصليبية الأولى، أنشأ الصليبيون دولا جديدة على أراضي المقاطعات البيزنطية السابقة في سوريا وفلسطين، والتي، مع ذلك، لم تدم طويلا. أدى تدفق الصليبيين إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​إلى إضعاف موقف بيزنطة. يمكن وصف تاريخ بيزنطة تحت حكم كومنينوس بأنه فترة ليست من النهضة، بل من البقاء. نجحت الدبلوماسية البيزنطية، التي اعتبرت دائمًا أعظم أصول الإمبراطورية، في تأليب الدول الصليبية في سوريا ضد دول البلقان القوية والمجر والبندقية ومدن إيطالية أخرى، بالإضافة إلى مملكة صقلية النورماندية. وقد تم تطبيق نفس السياسة فيما يتعلق بمختلف الدول الإسلامية، التي كانت من الأعداء اللدودين. داخل البلاد، أدت سياسة كومنينوس إلى تعزيز ملاك الأراضي الكبار بسبب إضعاف القوة المركزية. كمكافأة للخدمة العسكرية، تلقى نبلاء المقاطعات عقارات ضخمة. حتى قوة كومنينوس لم تستطع إيقاف انزلاق الدولة نحو العلاقات الإقطاعية وتعويض خسارة الدخل. وتفاقمت الصعوبات المالية بسبب انخفاض الإيرادات من الرسوم الجمركية في ميناء القسطنطينية. بعد ثلاثة حكام بارزين، ألكسيوس الأول ويوحنا الثاني ومانويل الأول، في 1180-1185، وصل إلى السلطة ممثلون ضعفاء لسلالة كومنينوس، وكان آخرهم أندرونيكوس الأول كومنينوس (حكم في 1183-1185)، الذي قام بمحاولة فاشلة لتقوية السلطة المركزية. في عام 1185، استولى إسحاق الثاني على العرش (حكم من 1185 إلى 1195)، وهو أول أباطرة سلالة الملاك الأربعة. كان الملائكة يفتقرون إلى الوسائل أو قوة الشخصية لمنع الانهيار السياسي للإمبراطورية أو مقاومة الغرب. في عام 1186، استعادت بلغاريا استقلالها، وفي عام 1204 تعرضت القسطنطينية لضربة ساحقة من الغرب.
الحملة الصليبية الرابعة. من 1095 إلى 1195، مرت ثلاث موجات من الصليبيين عبر أراضي بيزنطة، الذين نفذوا عمليات السطو هنا مرارا وتكرارا. لذلك، في كل مرة كان الأباطرة البيزنطيون يسارعون إلى إخراجهم من الإمبراطورية في أسرع وقت ممكن. في عهد الكومنيني، حصل تجار البندقية على امتيازات تجارية في القسطنطينية؛ وسرعان ما انتقلت إليهم معظم التجارة الخارجية من أصحابها. بعد أن اعتلى أندرونيكوس كومنينوس العرش عام 1183، تم إلغاء الامتيازات الإيطالية، وتم ذبح التجار الإيطاليين أو بيعهم كعبيد. ومع ذلك، فإن الأباطرة من سلالة الملائكة الذين وصلوا إلى السلطة بعد أندرونيكوس اضطروا إلى استعادة الامتيازات التجارية. كانت الحملة الصليبية الثالثة (1187-1192) فاشلة تمامًا: لم يتمكن البارونات الغربيون تمامًا من استعادة السيطرة على فلسطين وسوريا، اللتين تم احتلالهما خلال الحملة الصليبية الأولى، لكنهم خسروا بعد الحملة الصليبية الثانية. يلقي الأوروبيون المتدينون نظرات حسود على الآثار المسيحية التي تم جمعها في القسطنطينية. أخيرًا، بعد عام 1054، ظهر انقسام واضح بين الكنيستين اليونانية والرومانية. وبطبيعة الحال، لم يدعو الباباوات المسيحيين قط بشكل مباشر إلى اقتحام مدينة مسيحية، لكنهم سعوا إلى استغلال الوضع الحالي من أجل فرض سيطرة مباشرة على الكنيسة اليونانية. في نهاية المطاف، وجه الصليبيون أسلحتهم ضد القسطنطينية. وكانت ذريعة الهجوم هي إقالة إسحاق الثاني أنجيلوس على يد شقيقه ألكسيوس الثالث. هرب ابن إسحاق إلى البندقية، حيث وعد الدوجي المسن إنريكو داندولو بالمال والمساعدة للصليبيين والتحالف بين الكنيستين اليونانية والرومانية مقابل دعم البندقية في استعادة سلطة والده. انقلبت الحملة الصليبية الرابعة، التي نظمتها البندقية بدعم من الجيش الفرنسي، ضد الإمبراطورية البيزنطية. هبط الصليبيون في القسطنطينية، ولم يواجهوا سوى مقاومة رمزية. هرب أليكسي الثالث، الذي اغتصب السلطة، وأصبح إسحاق إمبراطورًا مرة أخرى، وتوج ابنه إمبراطورًا مشاركًا ألكسيوس الرابع. ونتيجة لاندلاع الانتفاضة الشعبية، حدث تغير في السلطة، فمات إسحاق المسن، وقُتل ابنه في السجن الذي كان مسجوناً فيه. في أبريل 1204، استولى الصليبيون الغاضبون على القسطنطينية (لأول مرة منذ تأسيسها) وأخضعوا المدينة للنهب والدمار، وبعد ذلك أنشأوا هنا دولة إقطاعية، الإمبراطورية اللاتينية، بقيادة بالدوين الأول ملك فلاندرز. تم تقسيم الأراضي البيزنطية إلى إقطاعيات ونقلها إلى البارونات الفرنسيين. ومع ذلك، تمكن الأمراء البيزنطيون من الحفاظ على سيطرتهم على ثلاث مناطق: مستبدة إبيروس في شمال غرب اليونان، والإمبراطورية النيقية في آسيا الصغرى، وإمبراطورية طرابزون على الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأسود.
صعود جديد وانهيار نهائي
استعادة بيزنطة.لم تكن قوة اللاتينيين في منطقة بحر إيجة، بشكل عام، قوية جدًا. تنافست إبيروس والإمبراطورية النيقية وبلغاريا مع الإمبراطورية اللاتينية ومع بعضها البعض، في محاولة من خلال الوسائل العسكرية والدبلوماسية لاستعادة السيطرة على القسطنطينية وطرد اللوردات الإقطاعيين الغربيين الراسخين في مناطق مختلفة من اليونان والبلقان ومنطقة بحر إيجه. أصبحت إمبراطورية نيقية هي الفائزة في النضال من أجل القسطنطينية. في 15 يوليو 1261، استسلمت القسطنطينية دون مقاومة للإمبراطور ميخائيل الثامن باليولوج. ومع ذلك، تبين أن ممتلكات الإقطاعيين اللاتينيين في اليونان كانت أكثر ثباتًا، ولم يتمكن البيزنطيون أبدًا من وضع حد لهم. حكمت سلالة باليولوج البيزنطية، التي انتصرت في الصراع، القسطنطينية حتى سقوطها عام 1453. وانخفضت ممتلكات الإمبراطورية بشكل كبير، جزئيًا نتيجة الغزوات من الغرب، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الوضع غير المستقر في آسيا الصغرى، والذي كان في منتصف القرن التاسع عشر. -القرن ال 13. غزا المغول. وفي وقت لاحق، انتهى الأمر بمعظمها في أيدي الإمارات التركية الصغيرة. وحكم اليونان مرتزقة إسبان من الشركة الكاتالونية التي دعاها أحد الباليولوج لقتال الأتراك. ضمن الحدود المنخفضة بشكل كبير للإمبراطورية المنقسمة، كانت الأسرة الباليولوجية في القرن الرابع عشر. تمزقها الاضطرابات الأهلية والصراع على أسس دينية. تم إضعاف القوة الإمبراطورية وتقليصها إلى هيمنتها على نظام شبه إقطاعي: بدلاً من أن يحكمها حكام مسؤولون أمام الحكومة المركزية، تم نقل الأراضي إلى أفراد العائلة الإمبراطورية. كانت الموارد المالية للإمبراطورية مستنزفة للغاية لدرجة أن الأباطرة كانوا يعتمدون إلى حد كبير على القروض المقدمة من البندقية وجنوة، أو على الاستيلاء على الثروة في أيدي القطاع الخاص، العلماني والكنسي على حد سواء. معظم التجارة داخل الإمبراطورية كانت تحت سيطرة البندقية وجنوة. في نهاية العصور الوسطى، أصبحت الكنيسة البيزنطية أقوى بشكل ملحوظ، وكانت معارضتها الشرسة للكنيسة الرومانية أحد أسباب عدم تمكن الأباطرة البيزنطيين من الحصول على مساعدة عسكرية من الغرب.

سقوط بيزنطة.في نهاية العصور الوسطى، زادت قوة العثمانيين، الذين حكموا في البداية في أودجا تركية صغيرة (إقطاعية حدودية)، على بعد 160 كم فقط من القسطنطينية. خلال القرن الرابع عشر. وسيطرت الدولة العثمانية على كافة المناطق التركية الأخرى في آسيا الصغرى وتوغلت في منطقة البلقان التي كانت تابعة للإمبراطورية البيزنطية في السابق. وقد ضمنت سياسة التوحيد المحلية الحكيمة، إلى جانب التفوق العسكري، هيمنة الحكام العثمانيين على خصومهم المسيحيين الذين مزقتهم الصراعات. بحلول عام 1400، كان كل ما تبقى من الإمبراطورية البيزنطية هو مدينتي القسطنطينية وسالونيكي، بالإضافة إلى جيوب صغيرة في جنوب اليونان. على مدار الأربعين عامًا الماضية من وجودها، كانت بيزنطة في الواقع تابعة للعثمانيين. لقد أُجبرت على إمداد الجيش العثماني بالمجندين، وكان على الإمبراطور البيزنطي أن يظهر شخصيًا بناءً على دعوة السلاطين. قام مانويل الثاني (حكم من 1391 إلى 1425)، وهو أحد أبرز دعاة الثقافة اليونانية والتقاليد الإمبراطورية الرومانية، بزيارة العواصم الأوروبية في محاولة يائسة لتأمين المساعدة العسكرية ضد العثمانيين. في 29 مايو 1453، استولى السلطان العثماني محمد الثاني على القسطنطينية، وسقط آخر إمبراطور بيزنطي، قسطنطين الحادي عشر، في المعركة. صمدت أثينا والبيلوبونيز لعدة سنوات أخرى، وسقطت طرابزون في عام 1461. أعاد الأتراك تسمية القسطنطينية إلى إسطنبول وجعلوها عاصمة الإمبراطورية العثمانية.

هيكل الدولة
إمبراطورية. طوال العصور الوسطى، لم ينقطع تقليد السلطة الملكية الذي ورثته بيزنطة من الممالك الهلنستية وروما الإمبراطورية. كان نظام الحكم البيزنطي بأكمله يعتمد على الاعتقاد بأن الإمبراطور هو المختار من الله، ونائبه على الأرض، وأن القوة الإمبراطورية كانت انعكاسًا في الزمان والمكان لقوة الله العليا. بالإضافة إلى ذلك، اعتقدت بيزنطة أن إمبراطوريتها "الرومانية" لها الحق في السلطة العالمية: وفقًا لأسطورة منتشرة على نطاق واسع، شكل جميع الملوك في العالم "عائلة ملكية" واحدة، برئاسة الإمبراطور البيزنطي. وكانت النتيجة الحتمية شكلاً من أشكال الحكم الاستبدادي. الإمبراطور من القرن السابع. الذي حمل لقب "باسيليوس" (أو "باسيليوس")، حدد بمفرده السياسة الداخلية والخارجية للبلاد. لقد كان المشرع الأعلى والحاكم وحامي الكنيسة والقائد الأعلى. من الناحية النظرية، يتم انتخاب الإمبراطور من قبل مجلس الشيوخ والشعب والجيش. ومع ذلك، في الممارسة العملية، كان التصويت الحاسم ينتمي إما إلى حزب الطبقة الأرستقراطية القوي، أو، كما حدث في كثير من الأحيان، للجيش. وافق الشعب بشدة على القرار، وتم تتويج الإمبراطور المنتخب ملكًا على يد بطريرك القسطنطينية. كان على الإمبراطور، بصفته ممثل يسوع المسيح على الأرض، مسؤولية خاصة في حماية الكنيسة. كانت الكنيسة والدولة في بيزنطة مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. غالبًا ما يتم تعريف العلاقة بينهما بمصطلح "القيصرية". ومع ذلك، فإن هذا المصطلح، الذي يعني ضمناً خضوع الكنيسة للدولة أو الإمبراطور، مضلل جزئياً: في الواقع، كان الأمر يتعلق بالترابط، وليس التبعية. لم يكن الإمبراطور رأس الكنيسة، ولم يكن له الحق في أداء الواجبات الدينية لرجل الدين. ومع ذلك، كان حفل المحكمة الديني مرتبطا ارتباطا وثيقا بالعبادة. كانت هناك آليات معينة حافظت على استقرار القوة الإمبراطورية. في كثير من الأحيان، يتم تتويج الأطفال مباشرة بعد الولادة، مما يضمن استمرارية الأسرة. إذا أصبح طفل أو حاكم غير قادر إمبراطورًا، كان من المعتاد تتويج الأباطرة الصغار، أو الأباطرة المشاركين، الذين قد ينتمون أو لا ينتمون إلى الأسرة الحاكمة. في بعض الأحيان، أصبح القادة العسكريون أو البحريون حكامًا مشاركين، والذين اكتسبوا السيطرة على الدولة أولاً ثم أضفوا الشرعية على مناصبهم، على سبيل المثال، من خلال الزواج. هكذا وصل إلى السلطة القائد البحري رومانوس الأول ليكابين والقائد نيكيفوروس الثاني فوكاس (حكم من 963 إلى 969). وبالتالي، فإن أهم سمة من سمات نظام الحكم البيزنطي كانت الاستمرارية الصارمة للسلالات. كانت هناك في بعض الأحيان فترات من الصراع الدموي على العرش، والحروب الأهلية والحكم غير الكفؤ، لكنها لم تدم طويلا.
يمين.كان الدافع الحاسم للتشريع البيزنطي هو القانون الروماني، على الرغم من وجود آثار واضحة للتأثيرات المسيحية والشرق أوسطية. كانت السلطة التشريعية مملوكة للإمبراطور: وعادة ما يتم إجراء التغييرات على القوانين بموجب مراسيم إمبراطورية. تم إنشاء اللجان القانونية من وقت لآخر لتدوين ومراجعة القوانين الحالية. كانت المخطوطات الأقدم مكتوبة باللاتينية، وأشهرها ملخص جستنيان (533) مع الإضافات (الروايات). من الواضح أن مجموعة قوانين البازيليكا المجمعة باللغة اليونانية، والتي بدأ العمل عليها في القرن التاسع، كانت ذات طابع بيزنطي. في Vasily I. حتى المرحلة الأخيرة من تاريخ البلاد، كان للكنيسة تأثير ضئيل للغاية على القانون. حتى أن البازيليكا ألغت بعض الامتيازات التي حصلت عليها الكنيسة في القرن الثامن. ومع ذلك، تدريجيا، زاد تأثير الكنيسة. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تم بالفعل وضع كل من العلمانيين ورجال الدين على رأس المحاكم. تداخلت مجالات نشاط الكنيسة والدولة إلى حد كبير منذ البداية. تحتوي القوانين الإمبراطورية على أحكام تتعلق بالدين. على سبيل المثال، تضمن قانون جستنيان قواعد السلوك في المجتمعات الرهبانية، بل وحاول تحديد أهداف الحياة الرهبانية. كان الإمبراطور، مثل البطريرك، مسؤولاً عن الإدارة السليمة للكنيسة، ولم يكن لدى السلطات العلمانية سوى الوسائل للحفاظ على الانضباط وتنفيذ العقوبات، سواء في الحياة الكنسية أو العلمانية.
نظام التحكم.النظام الإداري والقانوني لبيزنطة موروث من أواخر الإمبراطورية الرومانية. بشكل عام، عملت أجهزة الحكومة المركزية - البلاط الإمبراطوري والخزانة والمحكمة والأمانة - بشكل منفصل. كان كل واحد منهم يرأسه العديد من كبار الشخصيات المسؤولين مباشرة أمام الإمبراطور، مما قلل من خطر ظهور وزراء أقوياء للغاية. بالإضافة إلى المناصب الفعلية، كان هناك نظام متقن للرتب. تم تعيين البعض للمسؤولين، والبعض الآخر كان فخريا بحتة. كان كل عنوان مرتبطًا بزي معين يتم ارتداؤه في المناسبات الرسمية. دفع الإمبراطور شخصيًا للمسؤول مكافأة سنوية. في المقاطعات، تم تغيير النظام الإداري الروماني. في أواخر الإمبراطورية الرومانية، تم فصل الإدارة المدنية والعسكرية للمقاطعات. ومع ذلك، بدءًا من القرن السابع، وبسبب احتياجات الدفاع والتنازلات الإقليمية للسلاف والعرب، تركزت القوة العسكرية والمدنية في المقاطعات في نفس الأيدي. تم استدعاء الوحدات الإدارية الإقليمية الجديدة فيميس (مصطلح عسكري لفيلق الجيش). غالبًا ما تمت تسمية الموضوعات على اسم السلك المتمركز فيها. على سبيل المثال، حصلت فيم بوكيلاريا على اسمها من فوج بوكيلاريا. ظهر نظام المواضيع لأول مرة في آسيا الصغرى. تدريجيًا، خلال القرنين الثامن والتاسع، أعيد تنظيم نظام الحكم المحلي في الممتلكات البيزنطية في أوروبا بطريقة مماثلة.
الجيش والبحرية. كانت المهمة الأكثر أهمية للإمبراطورية التي خاضت حروبًا متواصلة تقريبًا هي تنظيم الدفاع. كانت السلك العسكري النظامي في المقاطعات تابعًا للقادة العسكريين، وفي الوقت نفسه لحكام المقاطعات. تم تقسيم هذه الفيلق بدورها إلى وحدات أصغر، كان قادتها مسؤولين عن وحدة الجيش المقابلة وعن النظام في المنطقة المحددة. تم إنشاء مراكز حدودية نظامية على طول الحدود وعلى رأسها ما يسمى. "أكريت" الذين أصبحوا أسياد الحدود بشكل غير منقسم تقريبًا في الصراع المستمر مع العرب والسلاف. قصائد ملحمية وقصائد عن البطل ديجينيس أكريتوس، "سيد الحدود، المولود من شعبين"، تمجّد هذه الحياة وترفعها. وتمركزت أفضل القوات في القسطنطينية وعلى مسافة 50 كيلومتراً من المدينة، على طول السور العظيم الذي يحمي العاصمة. كان الحرس الإمبراطوري، الذي كان يتمتع بامتيازات ورواتب خاصة، يجذب أفضل المحاربين من الخارج: في بداية القرن الحادي عشر. كان هؤلاء محاربين من روس، وبعد غزو النورمانديين لإنجلترا عام 1066، طُرد العديد من الأنجلوسكسونيين من هناك. كان الجيش يتكون من مدفعيين وحرفيين متخصصين في أعمال التحصين والحصار، وكانت هناك مدفعية لدعم المشاة، بالإضافة إلى سلاح الفرسان الثقيل الذي شكل العمود الفقري للجيش. نظرًا لأن الإمبراطورية البيزنطية كانت تمتلك العديد من الجزر وكان لها خط ساحلي طويل جدًا، فقد كانت بحاجة ماسة إلى أسطول. تم تكليف حل المهام البحرية بالمقاطعات الساحلية في جنوب غرب آسيا الصغرى والمناطق الساحلية في اليونان وكذلك جزر بحر إيجه، والتي كانت ملزمة بتجهيز السفن وتزويدها بالبحارة. بالإضافة إلى ذلك، كان الأسطول تحت قيادة قائد بحري رفيع المستوى متمركزًا في منطقة القسطنطينية. تنوعت السفن الحربية البيزنطية في الحجم. كان لدى بعضها طابقين للتجديف وما يصل إلى 300 مجدف. وكان آخرون أصغر حجمًا، لكنهم طوروا سرعة أكبر. واشتهر الأسطول البيزنطي بنيرانه اليونانية المدمرة التي كان سرها من أهم أسرار الدولة. لقد كان خليطًا حارقًا، ربما تم تحضيره من الزيت والكبريت والملح الصخري وتم إلقاؤه على سفن العدو باستخدام المقاليع. كان الجيش والبحرية يتألفان جزئيًا من المجندين المحليين، وجزئيًا من المرتزقة الأجانب. من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر. في بيزنطة، تم ممارسة نظام يتم بموجبه منح السكان الأرض ودفع مبلغ صغير مقابل الخدمة في الجيش أو البحرية. انتقلت الخدمة العسكرية من الأب إلى الابن الأكبر، مما زود الدولة بتدفق مستمر من المجندين المحليين. في القرن الحادي عشر تم تدمير هذا النظام. وتجاهلت الحكومة المركزية الضعيفة عمدا الاحتياجات الدفاعية وسمحت للسكان بشراء وسيلة للخروج من الخدمة العسكرية. علاوة على ذلك، بدأ ملاك الأراضي المحليون في الاستيلاء على أراضي جيرانهم الفقراء، مما أدى فعليًا إلى تحويل هؤلاء الأخيرين إلى أقنان. في القرن الثاني عشر، في عهد كومنينوس وما بعده، كان على الدولة أن تمنح كبار ملاك الأراضي امتيازات معينة وإعفاءات من الضرائب مقابل إنشاء جيوشهم الخاصة. ومع ذلك، في جميع الأوقات، كانت بيزنطة تعتمد إلى حد كبير على المرتزقة العسكريين، على الرغم من أن الأموال اللازمة لمحتواها وضعت عبئا ثقيلا على الخزانة. والأكثر تكلفة، بدءًا من القرن الحادي عشر، كانت تكلفة الدعم الذي تكبدته الإمبراطورية من البحرية البندقية، ثم جنوة، والتي كان لا بد من شراؤها بامتيازات تجارية سخية، وبعد ذلك بامتيازات إقليمية مباشرة.
الدبلوماسية.أعطت مبادئ الدفاع عن بيزنطة دورًا خاصًا لدبلوماسيتها. وطالما كان ذلك ممكنًا، لم يبخلوا أبدًا في إقناع الدول الأجنبية بالترف أو شراء أعداء محتملين. جلبت السفارات إلى المحاكم الأجنبية أعمالًا فنية رائعة أو ملابس مطرزة كهدايا. تم استقبال المبعوثين المهمين الذين وصلوا إلى العاصمة في القصر الكبير بكل روعة الاحتفالات الإمبراطورية. غالبًا ما نشأ الملوك الشباب من الدول المجاورة في البلاط البيزنطي. عندما كان التحالف مهمًا للسياسة البيزنطية، كانت هناك دائمًا إمكانية عرض الزواج على أحد أفراد العائلة الإمبراطورية. وفي نهاية العصور الوسطى، أصبح الزواج بين الأمراء البيزنطيين وعرائس أوروبا الغربية أمرًا شائعًا، ومنذ الحروب الصليبية، كان الدم المجري أو النورماندي أو الألماني يتدفق في عروق العديد من العائلات الأرستقراطية اليونانية.
كنيسة
روما والقسطنطينية.كانت بيزنطة فخورة بكونها دولة مسيحية. بحلول منتصف القرن الخامس. وانقسمت الكنيسة المسيحية إلى خمس مناطق كبيرة تحت سيطرة الأساقفة الكبار، أو البطاركة: روما في الغرب، والقسطنطينية، وأنطاكية، وأورشليم، والإسكندرية في الشرق. وبما أن القسطنطينية كانت العاصمة الشرقية للإمبراطورية، فقد اعتبرت البطريركية المقابلة لها الثانية بعد روما، بينما فقدت البقية أهميتها بعد القرن السابع. واستحوذ عليهم العرب. وهكذا، تحولت روما والقسطنطينية إلى مراكز المسيحية في العصور الوسطى، لكن طقوسهم وسياسات الكنيسة ووجهات نظرهم اللاهوتية ابتعدت تدريجياً عن بعضها البعض. في عام 1054، حرم المندوب البابوي البطريرك ميخائيل سيرولاريوس و"أتباعه"، ردًا على ذلك، تلقى الحروم من اجتماع المجمع في القسطنطينية. في عام 1089، بدا للإمبراطور أليكسي الأول أنه يمكن التغلب على الانقسام بسهولة، ولكن بعد الحملة الصليبية الرابعة عام 1204، أصبحت الاختلافات بين روما والقسطنطينية واضحة جدًا لدرجة أنه لا يوجد شيء يمكن أن يجبر الكنيسة اليونانية والشعب اليوناني على التخلي عن الانقسام.
رجال الدين.وكان الرئيس الروحي للكنيسة البيزنطية هو بطريرك القسطنطينية. كان للإمبراطور الصوت الحاسم في تعيينه، ولكن لم يكن البطاركة دائمًا دمى في يد السلطة الإمبراطورية. في بعض الأحيان كان بإمكان البطاركة أن ينتقدوا علانية تصرفات الأباطرة. وهكذا رفض البطريرك بوليوكتوس تتويج الإمبراطور يوحنا الأول تسيميسسيس حتى رفض الزواج من أرملة منافسته التي قتلها، الإمبراطورة ثيوفانو. كان البطريرك يرأس الهيكل الهرمي لرجال الدين البيض، والذي كان يشمل المطارنة والأساقفة الذين يرأسون المقاطعات والأبرشيات، ورؤساء الأساقفة "المستقلين" الذين لم يكن لديهم أساقفة تحت قيادتهم، والكهنة والشمامسة والقراء، ووزراء الكاتدرائية الخاصين، مثل أمناء المحفوظات والمحفوظات. خزائن، وكذلك الأوصياء المسؤولين عن موسيقى الكنيسة.
الرهبنة.كانت الرهبنة جزءًا لا يتجزأ من المجتمع البيزنطي. نشأت الحركة الرهبانية في مصر في أوائل القرن الرابع، وقد ألهبت خيال المسيحيين لأجيال عديدة. من الناحية التنظيمية، اتخذ الأمر أشكالًا مختلفة، وكانوا بين الأرثوذكس أكثر مرونة منه بين الكاثوليك. كان نوعانها الرئيسيان هما الرهبنة الرهبانية ("السينما") والمنسكة. أولئك الذين اختاروا الرهبنة الرهبانية عاشوا في الأديرة تحت قيادة رؤساء الدير. كانت مهامهم الرئيسية هي التأمل والاحتفال بالليتورجيا. بالإضافة إلى المجتمعات الرهبانية، كانت هناك جمعيات تسمى الغار، أسلوب الحياة الذي كان بمثابة خطوة وسيطة بين سينوفيا والمحبسة: يجتمع الرهبان هنا، كقاعدة عامة، فقط في أيام السبت والأحد لأداء الخدمات والتواصل الروحي. فرض النساك أنواعًا مختلفة من الوعود على أنفسهم. بعضهم، الذين يطلق عليهم العموديون، عاشوا على أعمدة، والبعض الآخر، التشعبات، عاشوا على الأشجار. واحدة من المراكز العديدة لكل من المحبسة والأديرة كانت كابادوكيا في آسيا الصغرى. عاش الرهبان في صوامع منحوتة في الصخور تسمى المخاريط. كان هدف النساك هو العزلة، لكنهم لم يرفضوا أبدًا مساعدة المتألمين. وكلما كان الشخص أكثر قدسية، كلما زاد عدد الفلاحين الذين يلجأون إليه للحصول على المساعدة في جميع قضايا الحياة اليومية. إذا لزم الأمر، تلقى كل من الأغنياء والفقراء المساعدة من الرهبان. الإمبراطورات الأرامل، وكذلك الأشخاص المشكوك فيهم سياسيا، تقاعدوا في الأديرة؛ ويمكن للفقراء الاعتماد على الجنازات المجانية هناك؛ وكان الرهبان يعتنون بالأيتام والشيوخ في دور خاصة؛ تم رعاية المرضى في مستشفيات الدير. حتى في أفقر كوخ فلاحي، قدم الرهبان الدعم الودي والمشورة للمحتاجين.
الخلافات اللاهوتية.لقد ورث البيزنطيون عن اليونانيين القدماء حبهم للمناقشة، والذي كان يتم التعبير عنه عادة في العصور الوسطى في الخلافات حول المسائل اللاهوتية. أدى هذا الميل إلى الجدال إلى انتشار البدع التي رافقت تاريخ بيزنطة بأكمله. في فجر الإمبراطورية، أنكر الأريوسيون الطبيعة الإلهية ليسوع المسيح؛ اعتقد النساطرة أن الطبيعة الإلهية والإنسانية موجودة فيه بشكل منفصل ومنفصل، ولا تندمج أبدًا بشكل كامل في شخص المسيح المتجسد الواحد؛ رأى المونوفيزيتيون أن يسوع المسيح له طبيعة واحدة فقط - إلهية. بدأت الأريوسية تفقد مكانتها في الشرق بعد القرن الرابع، لكن لم يكن من الممكن القضاء على النسطورية والمونوفيزيتية بشكل كامل. وازدهرت هذه الحركات في المحافظات الجنوبية الشرقية لسوريا وفلسطين ومصر. استمرت الطوائف المنشقة تحت الحكم الإسلامي، بعد أن غزا العرب هذه المقاطعات البيزنطية. في القرنين الثامن والتاسع. عارض محاربو الأيقونات تبجيل صور المسيح والقديسين. وكان تعليمهم لفترة طويلة هو التعليم الرسمي للكنيسة الشرقية، والذي كان يتقاسمه الأباطرة والبطاركة. كان القلق الأكبر هو البدع الثنائية، التي اعتقدت أن العالم الروحي فقط هو ملكوت الله، والعالم المادي هو نتيجة نشاط روح شيطانية أقل. كان سبب الجدل اللاهوتي الكبير الأخير هو عقيدة الهدوئية، التي قسمت الكنيسة الأرثوذكسية في القرن الرابع عشر. كانت المناقشة هنا حول الطريقة التي يمكن بها للإنسان أن يعرف الله خلال حياته.
كاتدرائيات الكنيسة.انعقدت جميع المجامع المسكونية في الفترة التي سبقت تقسيم الكنائس عام 1054 في أكبر المدن البيزنطية - القسطنطينية ونيقية وخلقيدونية وأفسس، والتي شهدت على الدور الهام للكنيسة الشرقية وعلى انتشار التعاليم الهرطقية على نطاق واسع في البلاد. شرق. انعقد المجمع المسكوني الأول على يد قسطنطين الكبير في نيقية عام 325. وقد أدى ذلك إلى إنشاء تقليد بموجبه كان الإمبراطور مسؤولاً عن الحفاظ على نقاء العقيدة. كانت هذه المجالس في المقام الأول عبارة عن جمعيات كنسية للأساقفة الذين كانوا مسؤولين عن تطوير القواعد المتعلقة بالعقيدة والانضباط الكنسي.
النشاط التبشيري.كرست الكنيسة الشرقية جهدًا للعمل التبشيري لا يقل عن جهد الكنيسة الرومانية. حول البيزنطيون السلاف الجنوبيين والروس إلى المسيحية، وبدأوا أيضًا في نشرها بين المجريين وسلاف مورافيا العظمى. يمكن العثور على آثار نفوذ المسيحيين البيزنطيين في جمهورية التشيك والمجر، ولا يمكن إنكار دورهم الهائل في البلقان وروسيا. منذ القرن التاسع. كان البلغار وشعوب البلقان الأخرى على اتصال وثيق مع كل من الكنيسة البيزنطية وحضارة الإمبراطورية، حيث عملت الكنيسة والدولة والمبشرون والدبلوماسيون جنبًا إلى جنب. كانت الكنيسة الأرثوذكسية في كييف روس تابعة مباشرة لبطريرك القسطنطينية. سقطت الإمبراطورية البيزنطية، لكن كنيستها نجت. مع اقتراب العصور الوسطى من نهايتها، اكتسبت الكنيسة بين اليونانيين وسلاف البلقان المزيد والمزيد من السلطة ولم تنكسر حتى بسبب هيمنة الأتراك.

الحياة الاجتماعية والاقتصادية في بيزنطة
التنوع داخل الإمبراطورية.كان سكان الإمبراطورية البيزنطية المتنوعون عرقيًا متحدين من خلال انتمائهم إلى الإمبراطورية والمسيحية، كما تأثروا إلى حد ما بالتقاليد الهلنستية. كان للأرمن واليونانيين والسلاف تقاليدهم اللغوية والثقافية الخاصة. ومع ذلك، ظلت اللغة اليونانية دائمًا هي اللغة الأدبية والرسمية الرئيسية للإمبراطورية، وكان إتقانها بالتأكيد مطلوبًا من عالم أو سياسي طموح. ولم يكن هناك أي تمييز عنصري أو اجتماعي في البلاد. وكان من بين الأباطرة البيزنطيين الإليريون والأرمن والأتراك والفريجيون والسلاف.
القسطنطينية.كان مركز ومحور حياة الإمبراطورية بأكملها هو عاصمتها. كانت المدينة تتمتع بموقع مثالي عند تقاطع طريقين تجاريين كبيرين: الطريق البري بين أوروبا وجنوب غرب آسيا والطريق البحري بين البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط. كان الطريق البحري يمتد من البحر الأسود إلى بحر إيجه عبر مضيق البوسفور الضيق (البوسفور)، ثم عبر بحر مرمرة الصغير غير الساحلي، وأخيراً مضيق آخر - الدردنيل. مباشرة قبل مغادرة مضيق البوسفور إلى بحر مرمرة، يبرز خليج ضيق على شكل هلال، يسمى القرن الذهبي، في عمق الشاطئ. لقد كان ميناءً طبيعيًا رائعًا يحمي السفن من التيارات المتقاطعة الخطيرة في المضيق. بنيت القسطنطينية على نتوء مثلثي بين القرن الذهبي وبحر مرمرة. وكانت المدينة محمية من الجانبين بالمياه، ومن الغرب من ناحية اليابسة بأسوار قوية. وعلى بعد 50 كيلومترا إلى الغرب كان هناك خط آخر من التحصينات يعرف باسم السور العظيم. كان المقر المهيب للقوة الإمبراطورية أيضًا مركزًا تجاريًا للتجار من كل الجنسيات التي يمكن تصورها. كان للأكثر حظًا أحياءهم الخاصة وحتى كنائسهم الخاصة. تم منح نفس الامتياز للحرس الإمبراطوري الأنجلوسكسوني في نهاية القرن الحادي عشر. ينتمي إلى كنيسة القديسة اللاتينية الصغيرة. نيكولاس، وكذلك الرحالة والتجار والسفراء المسلمين الذين كان لهم مسجد خاص بهم في القسطنطينية. كانت المناطق السكنية والتجارية متاخمة بشكل رئيسي للقرن الذهبي. هنا، وكذلك على جانبي المنحدر الحاد الجميل المطل على مضيق البوسفور، نمت المناطق السكنية وأقيمت الأديرة والمصليات. نمت المدينة، لكن قلب الإمبراطورية ظل المثلث الذي نشأت عليه في الأصل مدينة قسطنطين وجستنيان. كان هنا مجمع من المباني الإمبراطورية يعرف بالقصر الكبير، وبجانبه كنيسة القديس يوحنا. صوفيا (آيا صوفيا) وكنيسة القديسة صوفيا. ايرين وسانت. سرجيوس وباخوس. في مكان قريب كان ميدان سباق الخيل ومبنى مجلس الشيوخ. ومن هنا ميسا (الشارع الأوسط)، الشارع الرئيسي، يؤدي إلى الأجزاء الغربية والجنوبية الغربية من المدينة.
التجارة البيزنطية.ازدهرت التجارة في العديد من مدن الإمبراطورية البيزنطية، مثل تسالونيكي (اليونان)، وأفسس وطرابزون (آسيا الصغرى) أو تشيرسونيسوس (شبه جزيرة القرم). وكان لبعض المدن تخصصها الخاص. واشتهرت كورنثوس وطيبة، وكذلك القسطنطينية نفسها، بإنتاج الحرير. وكما هو الحال في أوروبا الغربية، تم تنظيم التجار والحرفيين في نقابات. فكرة جيدة عن التجارة في القسطنطينية يقدمها الكتاب الذي تم تجميعه في القرن العاشر. كتاب الأبرشية، يحتوي على قائمة قواعد الحرفيين وتجار السلع اليومية مثل الشموع والخبز أو السمك والسلع الكمالية. ولم يكن من الممكن تصدير بعض السلع الفاخرة، مثل أجود أنواع الحرير والأقمشة المطرزة. كانت مخصصة فقط للبلاط الإمبراطوري ولا يمكن تصديرها إلى الخارج إلا كهدايا إمبراطورية، على سبيل المثال للملوك أو الخلفاء. لا يمكن استيراد البضائع إلا وفقًا لاتفاقيات معينة. تم إبرام عدد من الاتفاقيات التجارية مع الشعوب الصديقة، ولا سيما مع السلاف الشرقيين، الذين أنشأوا في القرن التاسع. الدولة الخاصة. على طول الأنهار الروسية الكبرى، انحدر السلاف الشرقيون جنوبًا إلى بيزنطة، حيث وجدوا أسواقًا جاهزة لبضائعهم، وخاصة الفراء والشمع والعسل والعبيد. كان الدور الرائد لبيزنطة في التجارة الدولية يعتمد على الدخل من خدمات الموانئ. ومع ذلك، في القرن الحادي عشر. كانت هناك أزمة اقتصادية. بدأت قيمة الذهب سوليدوس (المعروف في الغرب باسم بيزانت، العملة البيزنطية) في الانخفاض. بدأت التجارة البيزنطية تحت سيطرة الإيطاليين، ولا سيما البندقية والجنوة، الذين حققوا امتيازات تجارية مفرطة أدت إلى استنفاد الخزانة الإمبراطورية بشكل خطير، وفقدت السيطرة على معظم الرسوم الجمركية. حتى طرق التجارة بدأت في تجاوز القسطنطينية. في نهاية العصور الوسطى، ازدهر شرق البحر الأبيض المتوسط، لكن الثروة لم تكن بأي حال من الأحوال في أيدي الأباطرة.
زراعة.وكانت الزراعة أكثر أهمية من الرسوم الجمركية والتجارة في الحرف اليدوية. كانت ضريبة الأراضي أحد المصادر الرئيسية للدخل في الولاية: فقد تم فرضها على كل من الحيازات الكبيرة من الأراضي والمجتمعات الزراعية. كان الخوف من جامعي الضرائب يطارد صغار ملاك الأراضي، الذين يمكن أن يفلسوا بسهولة بسبب سوء الحصاد أو فقدان العديد من رؤوس الماشية. إذا هجر الفلاح أرضه وهرب، عادة ما يتم تحصيل نصيبه من الضريبة المستحقة من جيرانه. فضل العديد من صغار ملاك الأراضي أن يصبحوا مستأجرين معتمدين لدى كبار ملاك الأراضي. لم تكن محاولات الحكومة المركزية لعكس هذا الاتجاه ناجحة بشكل خاص، وبحلول نهاية العصور الوسطى، تركزت الموارد الزراعية في أيدي كبار ملاك الأراضي أو كانت مملوكة للأديرة الكبيرة.

قانون الدولة والبيزنطي

في عام 395، تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى الغربية (العاصمة - روما) والشرقية (العاصمة - القسطنطينية). توقفت الإمبراطورية الأولى عن الوجود عام 476 تحت ضربات القبائل الجرمانية. الإمبراطورية الشرقية، أو بيزنطة، كانت موجودة حتى عام 1453. حصلت بيزنطة على اسمها من مستعمرة ميغارا اليونانية القديمة، وهي بلدة صغيرة في بيزنطة، أقام في موقعها الإمبراطور قسطنطين.
في 324-330 أسس العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية - القسطنطينية. أطلق البيزنطيون أنفسهم على أنفسهم اسم "الرومان"، والإمبراطورية - "رومانية"، لذلك سميت العاصمة لفترة طويلة "روما الجديدة".

كانت بيزنطة من نواحٍ عديدة استمرارًا للإمبراطورية الرومانية، مع الحفاظ على تقاليدها السياسية وتقاليد الدولة. وفي الوقت نفسه، أصبحت القسطنطينية وروما مركزين للحياة السياسية - الغرب "اللاتيني" والشرق "اليوناني".

كان لاستقرار بيزنطة أسبابه الخفية
في ملامح التطور الاجتماعي والاقتصادي والتاريخي. أولاً، ضمت الدولة البيزنطية المناطق المتقدمة اقتصادياً: اليونان، آسيا الصغرى، سوريا، مصر، شبه جزيرة البلقان (تجاوزت مساحة الإمبراطورية 750 ألف كيلومتر مربع).
ويبلغ عدد سكانها 50-65 مليون نسمة)، الذين أجروا تجارة نشطة
مع الهند والصين وإيران والجزيرة العربية وشمال أفريقيا. لم يكن تراجع الاقتصاد القائم على العمل بالسخرة محسوسًا بقوة هنا كما هو الحال في روما الغربية، حيث كان عدد السكان كذلك
في حالة حرة أو شبه حرة. لم تكن الزراعة مبنية على العمل الجبري على شكل اللاتيفونديا الكبيرة التي تمتلك العبيد، بل على زراعة الفلاحين الصغار (الفلاحين المشاعيين). ولذلك، استجابت المزارع الصغيرة بسرعة أكبر لظروف السوق المتغيرة وأعادت هيكلة أنشطتها بسرعة أكبر مقارنة بالمزارع الكبيرة. وفي الحرفة هنا، لعب العمال الأحرار الدور الرئيسي. لهذه الأسباب، عانت المقاطعات الشرقية أقل من المقاطعات الغربية من الأزمة الاقتصادية في القرن الثالث.

ثانيًا، كان لدى بيزنطة، التي تتمتع بموارد مادية كبيرة، جيش قوي وبحرية قوية وجهاز دولة قوي ومتشعب، مما جعل من الممكن كبح غارات البرابرة. كانت هناك قوة إمبراطورية قوية ذات جهاز إداري مرن.

ثالثا، تم بناء بيزنطة على أساس دين مسيحي جديد، والذي، بالمقارنة مع الوثني الروماني، كان له معنى تقدمي.

وصلت الإمبراطورية البيزنطية إلى أعظم قوتها
في عهد الإمبراطور جستنيان الأول (527-565)، الذي قام بفتوحات واسعة النطاق، ومرة ​​أخرى أصبح البحر الأبيض المتوسط ​​بحرًا داخليًا، هذه المرة لبيزنطة. بعد وفاة الملك دخلت الدولة في أزمة طويلة. ضاعت البلدان التي غزاها جستنيان بسرعة. في القرن السادس. تبدأ الاشتباكات مع السلافيين،
وفي القرن السابع. - مع العرب الذين في بداية القرن الثامن. استولت على شمال أفريقيا من بيزنطة.

وفي بداية القرن نفسه، بدأت بيزنطة في الخروج من الأزمة بصعوبة. في عام 717، وصل ليو الثالث، الملقب بالإيساوري، إلى السلطة وأسس الأسرة الإيساورية (717-802). وقام بعدد من الإصلاحات. للعثور على أموال لتنفيذها، وكذلك لصيانة الجيش والإدارة، قرر تصفية ملكية الأراضي الرهبانية. وقد تم التعبير عن ذلك في مكافحة الأيقونات، لأن الكنيسة اتهمت بالوثنية - عبادة الأيقونات. استخدمت السلطات تحطيم المعتقدات التقليدية لتعزيز مواقفها السياسية والاقتصادية وإخضاع الكنيسة وثرواتها. وصدرت قوانين ضد تبجيل الأيقونات، واعتبارها عبادة أصنام. جعلت مكافحة الأيقونات من الممكن الاستيلاء على كنوز الكنيسة - الأواني وإطارات الأيقونات والأضرحة التي تحتوي على ذخائر القديسين. كما تمت مصادرة 100 عقار رهباني، ووزعت أراضيها على الفلاحين، وكذلك على شكل مكافآت للجنود مقابل خدمتهم.

عززت هذه الإجراءات الموقف الداخلي والخارجي لبيزنطة، التي ضمت اليونان ومقدونيا وكريت وجنوب إيطاليا وصقلية مرة أخرى.

في النصف الثاني من القرن التاسع، وخاصة في القرن العاشر، حققت بيزنطة نهضة جديدة، حيث تفككت الخلافة العربية القوية تدريجيًا إلى عدد من الدول الإقطاعية المستقلة واحتلت بيزنطة سوريا والعديد من الجزر في البحر الأبيض المتوسط ​​من العرب. ، وفي بداية القرن الحادي عشر. المرفقات بلغاريا.
في ذلك الوقت، كانت بيزنطة تحكمها الأسرة المقدونية (867-1056)، والتي في ظلها تشكلت أسس الملكية الإقطاعية المبكرة المركزية اجتماعيًا. في عهدها، اعتمدت روس كييف المسيحية من اليونانيين في عام 988.

وفي عهد الأسرة التالية كومنيني (1057-1059، 1081-1185)،
في بيزنطة، يتم تعزيز الإقطاع واكتملت عملية استعباد الفلاحين. معها، تم تعزيز المؤسسة الإقطاعية اختراق("رعاية"). يؤدي الإقطاع إلى التفكك التدريجي للدولة، وتظهر إمارات صغيرة مستقلة في آسيا الصغرى. كما أصبح وضع السياسة الخارجية أكثر تعقيدًا: كان النورمانديون يتقدمون من الغرب، والبيشنك من الشمال، والسلاجقة من الشرق. الحملة الصليبية الأولى أنقذت بيزنطة من الأتراك السلاجقة. تمكنت بيزنطة من إعادة جزء من ممتلكاتها. ومع ذلك، سرعان ما بدأ بيزنطة والصليبيون في القتال فيما بينهم. استولى الصليبيون على القسطنطينية عام 1204. انقسمت بيزنطة إلى عدد من الدول، التي كانت مرتبطة ببعضها البعض بشكل غير محكم.

مع وصول أسرة باليولوج إلى السلطة (1261-1453)، تمكنت بيزنطة من تعزيز نفسها، لكن أراضيها انخفضت بشكل ملحوظ. وسرعان ما لوح في الأفق تهديد جديد على الدولة من الأتراك العثمانيين، الذين بسطوا قوتهم على آسيا الصغرى، ووصلوا بها إلى شواطئ بحر مرمرة. وفي القتال ضد العثمانيين، بدأ الأباطرة في استئجار قوات أجنبية، والتي غالبًا ما وجهت أسلحتها ضد أرباب عملهم. كانت بيزنطة منهكة في النضال، الذي تفاقم بسبب انتفاضات الفلاحين والحضر. وكان جهاز الدولة في حالة تدهور، مما أدى إلى لامركزية السلطة وإضعافها. قرر الأباطرة البيزنطيون اللجوء إلى الغرب الكاثوليكي طلبًا للمساعدة. في عام 1439، تم التوقيع على اتحاد فلورنسا، الذي بموجبه قدمت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية إلى البابا. ومع ذلك، لم تتلق بيزنطة أبدًا مساعدة حقيقية من الغرب.
عند عودة اليونانيين إلى وطنهم، رفض الاتحاد من قبل غالبية الشعب ورجال الدين.

في عام 1444، تعرض الصليبيون لهزيمة قاسية على يد الأتراك العثمانيين، الذين وجهوا الضربة القاضية لبيزنطة. اضطر الإمبراطور يوحنا الثامن إلى طلب الرحمة من السلطان مراد الثاني. في عام 1148، مات الإمبراطور البيزنطي. دخل آخر إمبراطور بيزنطي، قسطنطين الحادي عشر باليولوج، في معركة مع السلطان الجديد محمد الثاني الفاتح (الفاتح). في 29 مايو 1453، تحت هجمات القوات التركية، تم الاستيلاء على القسطنطينية، ومع سقوطها، توقفت الإمبراطورية البيزنطية عن الوجود فعليًا. تركيا تتحول إلى واحدة
من القوى الجبارة في عالم العصور الوسطى، وتصبح القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية العثمانية - إسطنبول (من "إسلامبول" - "وفرة الإسلام").

وفي 29 مايو 1453، سقطت عاصمة الإمبراطورية البيزنطية في أيدي الأتراك. يعد يوم الثلاثاء 29 مايو أحد أهم التواريخ في تاريخ العالم. في مثل هذا اليوم، توقفت الإمبراطورية البيزنطية، التي تأسست عام 395، عن الوجود نتيجة التقسيم النهائي للإمبراطورية الرومانية بعد وفاة الإمبراطور ثيودوسيوس الأول إلى أجزاء غربية وشرقية. وبوفاتها انتهت فترة كبيرة من تاريخ البشرية. في حياة العديد من شعوب أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا، حدث تغيير جذري بسبب قيام الحكم التركي وقيام الإمبراطورية العثمانية.

ومن الواضح أن سقوط القسطنطينية ليس خطاً واضحاً بين العصرين. لقد رسّخ الأتراك وجودهم في أوروبا قبل قرن من سقوط العاصمة العظيمة. وبحلول وقت سقوطها، كانت الإمبراطورية البيزنطية بالفعل جزءًا من عظمتها السابقة - فقد امتدت قوة الإمبراطور فقط إلى القسطنطينية بضواحيها وجزء من أراضي اليونان مع الجزر. لا يمكن تسمية بيزنطة في القرنين الثالث عشر والخامس عشر بإمبراطورية إلا بشروط. وفي الوقت نفسه، كانت القسطنطينية رمزًا للإمبراطورية القديمة وكانت تُعتبر "روما الثانية".

خلفية السقوط

في القرن الثالث عشر، أُجبرت إحدى القبائل التركية - قبيلة كايز - بقيادة أرطغرل باي، على ترك معسكراتها البدوية في السهوب التركمانية، وهاجرت غربًا وتوقفت في آسيا الصغرى. ساعدت القبيلة سلطان أكبر دولة تركية (أسسها الأتراك السلاجقة) - سلطنة الروم (قونية) - علاء الدين كاي كوباد في قتاله ضد الإمبراطورية البيزنطية. ولهذا أعطى السلطان أرض أرطغرل في منطقة بيثينيا إقطاعية. اعترف ابن الزعيم أرطغرل - عثمان الأول (1281-1326)، على الرغم من قوته المتزايدة باستمرار، باعتماده على قونية. فقط في عام 1299 قبل لقب السلطان وسرعان ما أخضع الجزء الغربي بأكمله من آسيا الصغرى، وحقق سلسلة من الانتصارات على البيزنطيين. باسم السلطان عثمان، بدأ يطلق على رعاياه اسم الأتراك العثمانيين، أو العثمانيين (العثمانيين). بالإضافة إلى الحروب مع البيزنطيين، قاتل العثمانيون من أجل إخضاع الممتلكات الإسلامية الأخرى - بحلول عام 1487، أسس الأتراك العثمانيون سلطتهم على جميع الممتلكات الإسلامية في شبه جزيرة آسيا الصغرى.

لعب رجال الدين المسلمون، بما في ذلك أوامر الدراويش المحلية، دورًا رئيسيًا في تعزيز قوة عثمان وخلفائه. لم يلعب رجال الدين دورًا مهمًا في إنشاء قوة عظمى جديدة فحسب، بل برروا سياسة التوسع على أنها "نضال من أجل الإيمان". في عام 1326، استولى الأتراك العثمانيون على أكبر مدينة تجارية وهي بورصة، وأهم نقطة لتجارة القوافل العابرة بين الغرب والشرق. ثم سقطت نيقية ونيقوميديا. قام السلاطين بتوزيع الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من البيزنطيين على النبلاء والمحاربين المتميزين على أنها تيمار - ممتلكات مشروطة تم الحصول عليها للخدمة (العقارات). تدريجيا، أصبح نظام تيمار أساس الهيكل الاجتماعي والاقتصادي والعسكري الإداري للدولة العثمانية. في عهد السلطان أورهان الأول (حكم من 1326 إلى 1359) وابنه مراد الأول (حكم من 1359 إلى 1389)، تم تنفيذ إصلاحات عسكرية مهمة: تمت إعادة تنظيم سلاح الفرسان غير النظامي - تم إنشاء قوات الفرسان والمشاة المجمعة من المزارعين الأتراك. كان المحاربون من قوات الفرسان والمشاة مزارعين في وقت السلم، وكانوا يتلقون فوائد، وأثناء الحرب كانوا ملزمين بالانضمام إلى الجيش. بالإضافة إلى ذلك، تم تعزيز الجيش بميليشيا من الفلاحين المسيحيين وفرقة من الإنكشارية. في البداية، أخذ الإنكشاريون أسرى من الشباب المسيحيين الذين أجبروا على اعتناق الإسلام، ومن النصف الأول من القرن الخامس عشر - من أبناء الرعايا المسيحيين للسلطان العثماني (في شكل ضريبة خاصة). أصبح السباهيون (نوع من نبلاء الدولة العثمانية الذين حصلوا على دخل من التيمار) والإنكشارية جوهر جيش السلاطين العثمانيين. بالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء وحدات من المدفعية وصانعي الأسلحة ووحدات أخرى في الجيش. ونتيجة لذلك، نشأت قوة قوية على حدود بيزنطة، والتي ادعت الهيمنة في المنطقة.

يجب القول أن الإمبراطورية البيزنطية ودول البلقان نفسها سرعت سقوطها. خلال هذه الفترة، كان هناك صراع حاد بين بيزنطة وجنوة والبندقية ودول البلقان. في كثير من الأحيان سعت الأطراف المتحاربة إلى الحصول على الدعم العسكري من العثمانيين. وبطبيعة الحال، سهّل هذا إلى حد كبير توسع القوة العثمانية. تلقى العثمانيون معلومات حول الطرق والمعابر المحتملة والتحصينات ونقاط القوة والضعف لدى قوات العدو والوضع الداخلي وما إلى ذلك. وساعد المسيحيون أنفسهم في عبور المضيق إلى أوروبا.

حقق الأتراك العثمانيون نجاحا كبيرا في عهد السلطان مراد الثاني (حكم 1421-1444 و1446-1451). وفي عهده، تعافى الأتراك من الهزيمة الثقيلة التي ألحقها تيمورلنك في معركة أنجورا عام 1402. ومن نواحٍ عديدة، كانت هذه الهزيمة هي التي أخرت وفاة القسطنطينية لمدة نصف قرن. قمع السلطان كل انتفاضات حكام المسلمين. في يونيو 1422، حاصر مراد القسطنطينية، لكنه لم يتمكن من الاستيلاء عليها. كان لنقص الأسطول والمدفعية القوية تأثير. في عام 1430، تم الاستيلاء على مدينة تسالونيكي الكبيرة في شمال اليونان، وكانت تابعة للبندقية. فاز مراد الثاني بعدد من الانتصارات المهمة في شبه جزيرة البلقان، مما أدى إلى توسيع ممتلكات سلطته بشكل كبير. لذلك في أكتوبر 1448، وقعت المعركة في ميدان كوسوفو. في هذه المعركة، عارض الجيش العثماني القوات المشتركة للمجر والاشيا تحت قيادة الجنرال المجري يانوس هونيادي. انتهت المعركة الشرسة التي استمرت ثلاثة أيام بانتصار العثمانيين الكامل، وقررت مصير شعوب البلقان - لعدة قرون وجدوا أنفسهم تحت حكم الأتراك. بعد هذه المعركة، تعرض الصليبيون لهزيمة نهائية ولم يبذلوا أي محاولات جادة أخرى لاستعادة شبه جزيرة البلقان من الإمبراطورية العثمانية. تم تحديد مصير القسطنطينية، وأتيحت للأتراك الفرصة لحل مشكلة الاستيلاء على المدينة القديمة. لم تعد بيزنطة نفسها تمثل تهديدا كبيرا للأتراك، لكن تحالف الدول المسيحية، التي تعتمد على القسطنطينية، يمكن أن تسبب ضررا كبيرا. وكانت المدينة تقع عمليا في وسط الممتلكات العثمانية، بين أوروبا وآسيا. مهمة الاستيلاء على القسطنطينية قررها السلطان محمد الثاني.

بيزنطة.بحلول القرن الخامس عشر، فقدت القوة البيزنطية معظم ممتلكاتها. كان القرن الرابع عشر بأكمله فترة فشل سياسي. لعدة عقود بدا أن صربيا ستكون قادرة على الاستيلاء على القسطنطينية. كانت الصراعات الداخلية المختلفة مصدرًا دائمًا للحروب الأهلية. وهكذا، أُطيح بالإمبراطور البيزنطي يوحنا الخامس باليولوج (الذي حكم من 1341 إلى 1391) من العرش ثلاث مرات: على يد والد زوجته، ثم ابنه، ثم حفيده. في عام 1347، اجتاح وباء الموت الأسود البلاد، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن ثلث سكان بيزنطة. عبر الأتراك إلى أوروبا، واستفادوا من مشاكل بيزنطة ودول البلقان، وبحلول نهاية القرن وصلوا إلى نهر الدانوب. ونتيجة لذلك، تمت محاصرة القسطنطينية من جميع الجهات تقريبًا. في عام 1357، استولى الأتراك على جاليبولي، وفي عام 1361 - أدرنة، التي أصبحت مركز الممتلكات التركية في شبه جزيرة البلقان. في عام 1368، خضعت نيسا (مقر الأباطرة البيزنطيين في الضواحي) للسلطان مراد الأول، وكان العثمانيون بالفعل تحت أسوار القسطنطينية.

بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك مشكلة الصراع بين المؤيدين والمعارضين للاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية. بالنسبة للعديد من السياسيين البيزنطيين، كان من الواضح أنه بدون مساعدة الغرب، لن تتمكن الإمبراطورية من البقاء. في عام 1274، في مجمع ليون، وعد الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن البابا بالسعي لتحقيق المصالحة بين الكنائس لأسباب سياسية واقتصادية. صحيح أن ابنه الإمبراطور أندرونيكوس الثاني عقد مجمعًا للكنيسة الشرقية، والذي رفض قرارات مجمع ليون. ثم ذهب جون باليولوج إلى روما، حيث قبل الإيمان رسميًا وفقًا للطقوس اللاتينية، لكنه لم يتلق المساعدة من الغرب. كان مؤيدو الاتحاد مع روما في الأساس من السياسيين أو ينتمون إلى النخبة الفكرية. كان رجال الدين الأدنى هم الأعداء الصريحين للاتحاد. يعتقد جون الثامن باليولوج (الإمبراطور البيزنطي في 1425-1448) أنه لا يمكن إنقاذ القسطنطينية إلا بمساعدة الغرب، لذلك حاول إبرام اتحاد مع الكنيسة الرومانية في أسرع وقت ممكن. في عام 1437، ذهب الإمبراطور البيزنطي مع البطريرك ووفد من الأساقفة الأرثوذكس إلى إيطاليا وقضى هناك أكثر من عامين، أولاً في فيرارا، ثم في المجمع المسكوني في فلورنسا. في هذه الاجتماعات، وصل الجانبان في كثير من الأحيان إلى طريق مسدود وكانا على استعداد لوقف المفاوضات. لكن يوحنا منع أساقفته من مغادرة المجمع حتى يتم اتخاذ قرار وسط. في النهاية، اضطر الوفد الأرثوذكسي إلى التنازل عن الكاثوليك في جميع القضايا الرئيسية تقريبًا. في 6 يوليو 1439، تم اعتماد اتحاد فلورنسا، وتم توحيد الكنائس الشرقية مع اللاتينية. صحيح أن الاتحاد تبين أنه هش، وبعد بضع سنوات، بدأ العديد من رؤساء الكهنة الأرثوذكس الحاضرين في المجمع ينكرون علانية اتفاقهم مع الاتحاد أو يقولون إن قرارات الكاتدرائية كانت ناجمة عن الرشوة والتهديدات من الكاثوليك. ونتيجة لذلك، تم رفض هذا الاتحاد من قبل معظم الكنائس الشرقية. غالبية رجال الدين والشعب لم يقبلوا هذا الاتحاد. في عام 1444، تمكن البابا من تنظيم حملة صليبية ضد الأتراك (كانت القوة الرئيسية هي المجريين)، لكن في فارنا عانى الصليبيون من هزيمة ساحقة.

ووقعت الخلافات حول الاتحاد على خلفية التدهور الاقتصادي في البلاد. كانت القسطنطينية في نهاية القرن الرابع عشر مدينة حزينة، مدينة الانحطاط والدمار. أدت خسارة الأناضول إلى حرمان عاصمة الإمبراطورية من جميع الأراضي الزراعية تقريبًا. انخفض عدد سكان القسطنطينية، الذي بلغ عددهم في القرن الثاني عشر ما يصل إلى مليون شخص (مع الضواحي)، إلى 100 ألف واستمر في الانخفاض - بحلول وقت السقوط كان هناك حوالي 50 ألف شخص في المدينة. استولى الأتراك على الضاحية الواقعة على الشاطئ الآسيوي لمضيق البوسفور. كانت ضاحية بيرا (غلاطة) الواقعة على الجانب الآخر من القرن الذهبي مستعمرة تابعة لجنوة. المدينة نفسها، المحاطة بجدار طوله 14 ميلا، فقدت عددا من الأحياء. وفي الواقع، تحولت المدينة إلى عدة مستوطنات منفصلة، ​​تفصل بينها بساتين الخضروات، والبساتين، والمنتزهات المهجورة، وأطلال المباني. كان للعديد منهم جدران وأسوار خاصة بهم. وتقع القرى الأكثر اكتظاظا بالسكان على طول ضفاف القرن الذهبي. أغنى حي مجاور للخليج ينتمي إلى البندقية. في مكان قريب كانت هناك شوارع يعيش فيها الغربيون - الفلورنسيون والأنكونيون والراجوسيون والكتالونيون واليهود. لكن الأرصفة والبازارات كانت لا تزال مليئة بالتجار من المدن الإيطالية والأراضي السلافية والإسلامية. كان الحجاج، معظمهم من روس، يصلون إلى المدينة كل عام.

السنوات الأخيرة قبل سقوط القسطنطينية، الاستعداد للحرب

كان آخر إمبراطور بيزنطة هو قسطنطين الحادي عشر باليولوج (الذي حكم في 1449-1453). قبل أن يصبح إمبراطورًا، كان طاغية موريا، إحدى مقاطعات بيزنطة اليونانية. كان كونستانتين يتمتع بعقل سليم، وكان محاربًا وإداريًا جيدًا. وكانت لديه موهبة إثارة حب واحترام رعاياه، فاستقبل في العاصمة بفرح عظيم. خلال سنوات حكمه القصيرة، جهز القسطنطينية للحصار، وطلب المساعدة والتحالف في الغرب، وحاول تهدئة الاضطراب الناجم عن الاتحاد مع الكنيسة الرومانية. قام بتعيين لوكا نوتاراس كأول وزير له وقائد أعلى للأسطول.

تولى السلطان محمد الثاني العرش عام 1451. لقد كان شخصًا هادفًا وحيويًا وذكيًا. ورغم أنه كان يُعتقد في البداية أن هذا لم يكن شابًا مملوءًا بالمواهب، إلا أن هذا الانطباع تشكل منذ المحاولة الأولى للحكم عام 1444-1446، عندما قام والده مراد الثاني (نقل العرش إلى ابنه لكي ينأى بنفسه عن شؤون الدولة) كان عليه العودة إلى العرش لحل القضايا الناشئة. أدى هذا إلى تهدئة الحكام الأوروبيين، حيث كان لديهم جميعًا مشاكلهم الخاصة. بالفعل في شتاء 1451-1452. أمر السلطان محمد الفاتح بالبدء في بناء القلعة عند أضيق نقطة في مضيق البوسفور، وبالتالي قطع القسطنطينية عن البحر الأسود. كان البيزنطيون في حيرة من أمرهم - كانت هذه هي الخطوة الأولى نحو الحصار. تم إرسال سفارة للتذكير بقسم السلطان الذي وعد بالحفاظ على سلامة أراضي بيزنطة. ولم تترك السفارة أي جواب. أرسل قسطنطين مبعوثين بالهدايا وطلب عدم لمس القرى اليونانية الواقعة على مضيق البوسفور. وتجاهل السلطان هذه المهمة أيضًا. في يونيو، تم إرسال سفارة ثالثة - هذه المرة تم القبض على اليونانيين ثم قطع رؤوسهم. في الواقع، كان إعلان الحرب.

بحلول نهاية أغسطس 1452، تم بناء قلعة بوغاز كيسين ("قطع المضيق" أو "قطع الحلق"). تم تركيب مدافع قوية في القلعة وتم الإعلان عن حظر عبور مضيق البوسفور دون تفتيش. تم طرد سفينتين من البندقية وغرقت الثالثة. تم قطع رأس الطاقم وتم خوزق القبطان - مما بدد كل الأوهام حول نوايا محمد الفاتح. أثارت تصرفات العثمانيين القلق ليس فقط في القسطنطينية. امتلك البنادقة حيًا كاملاً في العاصمة البيزنطية، وكان لديهم امتيازات وفوائد كبيرة من التجارة. وكان من الواضح أنه بعد سقوط القسطنطينية لن يتوقف الأتراك، فقد تعرضت ممتلكات البندقية في اليونان وبحر إيجه للهجوم. كانت المشكلة هي أن البنادقة كانوا متورطين في حرب مكلفة في لومباردي. كان التحالف مع جنوة مستحيلاً، وتوترت العلاقات مع روما. ولم أرغب في إفساد العلاقات مع الأتراك - فقد قام البندقية أيضًا بتجارة مربحة في الموانئ العثمانية. سمحت البندقية لقسطنطين بتجنيد الجنود والبحارة في جزيرة كريت. بشكل عام، ظلت البندقية محايدة خلال هذه الحرب.

وجدت جنوة نفسها في نفس الوضع تقريبًا. أثار مصير مستعمرات بيرا والبحر الأسود القلق. أظهر الجنويون، مثل أهل البندقية، مرونة. وناشدت الحكومة العالم المسيحي إرسال المساعدة إلى القسطنطينية، لكنهم هم أنفسهم لم يقدموا مثل هذا الدعم. تم منح المواطنين العاديين الحق في التصرف كما يحلو لهم. صدرت تعليمات لإدارات بيرا وجزيرة خيوس باتباع مثل هذه السياسة تجاه الأتراك لأنها تعتبرها الأنسب في الوضع الحالي.

تلقى آل راغوسان، سكان مدينة راغوس (دوبروفنيك)، وكذلك سكان البندقية، مؤخرًا تأكيدًا لامتيازاتهم في القسطنطينية من الإمبراطور البيزنطي. لكن جمهورية دوبروفنيك لم ترغب في تعريض تجارتها في الموانئ العثمانية للخطر. بالإضافة إلى ذلك، كان لدى الدولة المدينة أسطول صغير ولم ترغب في المخاطرة به ما لم يكن هناك تحالف واسع من الدول المسيحية.

البابا نيكولاس الخامس (رئيس الكنيسة الكاثوليكية من 1447 إلى 1455)، بعد أن تلقى رسالة من قسطنطين يوافق فيها على قبول الاتحاد، ناشد عبثًا العديد من الملوك طلبًا للمساعدة. ولم يكن هناك استجابة مناسبة لهذه الدعوات. فقط في أكتوبر 1452، أحضر المندوب البابوي للإمبراطور إيزيدور معه 200 من الرماة المعينين في نابولي. تسببت مشكلة الاتحاد مع روما مرة أخرى في إثارة الجدل والاضطرابات في القسطنطينية. 12 ديسمبر 1452 بكنيسة القديسة مريم. قدمت صوفيا قداسًا مهيبًا بحضور الإمبراطور والمحكمة بأكملها. وذكرت اسمي البابا والبطريرك وأعلنت رسمياً أحكام اتحاد فلورنسا. قبل معظم سكان البلدة هذا الخبر بسلبية متجهمة. كان الكثيرون يأملون أنه إذا وقفت المدينة، فسيكون من الممكن رفض الاتحاد. لكن بعد أن دفعت هذا الثمن مقابل المساعدة، أخطأت النخبة البيزنطية في تقديرها - فالسفن التي تحمل جنودًا من الدول الغربية لم تصل لمساعدة الإمبراطورية المحتضرة.

في نهاية يناير 1453، تم حل مسألة الحرب أخيرا. صدرت أوامر للقوات التركية في أوروبا بمهاجمة المدن البيزنطية في تراقيا. استسلمت المدن الواقعة على البحر الأسود دون قتال ونجت من المذبحة. وحاولت بعض المدن الواقعة على ساحل بحر مرمرة الدفاع عن نفسها فدمرت. غزا جزء من الجيش البيلوبونيز وهاجم إخوة الإمبراطور قسطنطين حتى لا يتمكنوا من مساعدة العاصمة. أخذ السلطان في الاعتبار حقيقة أن عددًا من المحاولات السابقة للاستيلاء على القسطنطينية (من قبل أسلافه) باءت بالفشل بسبب عدم وجود أسطول. أتيحت للبيزنطيين الفرصة لنقل التعزيزات والإمدادات عن طريق البحر. في شهر مارس، تم إحضار جميع السفن الموجودة تحت تصرف الأتراك إلى جاليبولي. وكانت بعض السفن جديدة، وتم بناؤها خلال الأشهر القليلة الماضية. كان لدى الأسطول التركي 6 سفن ثلاثية المجاديف (سفن شراعية وتجديف ذات ساريتين، مجذاف واحد يحمله ثلاثة مجدفين)، 10 سفن ثنائية المجاديف (سفينة ذات سارية واحدة، حيث كان هناك مجدفان على مجذاف واحد)، 15 سفينة شراعية، حوالي 75 فسطاط ( السفن الخفيفة والسريعة)، و20 بارانداري (صنادل النقل الثقيل) وكتلة من القوارب الشراعية الصغيرة وقوارب النجاة. وكان رئيس الأسطول التركي سليمان بالت أوغلو. وكان المجدفون والبحارة من السجناء والمجرمين والعبيد وبعض المتطوعين. وفي نهاية شهر مارس، مر الأسطول التركي عبر الدردنيل إلى بحر مرمرة، مما أثار الرعب بين اليونانيين والإيطاليين. وكانت هذه ضربة أخرى للنخبة البيزنطية، فلم يتوقعوا أن يقوم الأتراك بإعداد مثل هذه القوات البحرية الكبيرة ويكونوا قادرين على حصار المدينة من البحر.

في الوقت نفسه، تم إعداد الجيش في تراقيا. طوال فصل الشتاء، عمل صانعو الأسلحة بلا كلل على أنواع مختلفة من الأسلحة، وقام المهندسون بإنشاء آلات الضرب ورمي الحجارة. تم تجميع قوة ضاربة قوية قوامها حوالي 100 ألف شخص. ومن بين هؤلاء 80 ألفًا من القوات النظامية - سلاح الفرسان والمشاة والإنكشارية (12 ألفًا). كان هناك ما يقرب من 20 إلى 25 ألف جندي غير نظامي - ميليشيات، باشي بازوق (سلاح الفرسان غير النظامي، "المجنون" لم يتلقوا رواتبهم و"كافئوا" أنفسهم بالنهب)، والوحدات الخلفية. كما أولى السلطان اهتمامًا كبيرًا بالمدفعية - فقد ألقى السيد المجري أوربان عدة مدافع قوية قادرة على إغراق السفن (بمساعدة إحداها غرقت سفينة البندقية) وتدمير التحصينات القوية. تم سحب أكبرها بواسطة 60 ثورًا، وتم تكليف فريق من عدة مئات من الأشخاص بها. أطلقت البندقية قذائف مدفعية تزن حوالي 1200 رطل (حوالي 500 كجم). خلال شهر مارس، بدأ جيش السلطان الضخم بالتحرك تدريجياً نحو مضيق البوسفور. في 5 أبريل، وصل محمد الثاني بنفسه إلى تحت أسوار القسطنطينية. كانت معنويات الجيش عالية، وكان الجميع يؤمنون بالنجاح ويأملون في الحصول على فريسة غنية.

كان الناس في القسطنطينية مكتئبين. الأسطول التركي الضخم في بحر مرمرة ومدفعية العدو القوية زادت من القلق. تذكر الناس التنبؤات حول سقوط الإمبراطورية ومجيء المسيح الدجال. لكن لا يمكن القول إن التهديد حرم كل الناس من إرادة المقاومة. طوال فصل الشتاء، عمل الرجال والنساء، بتشجيع من الإمبراطور، على إزالة الخنادق وتقوية الجدران. تم إنشاء صندوق للنفقات غير المتوقعة - استثمر فيه الإمبراطور والكنائس والأديرة والأفراد. وتجدر الإشارة إلى أن المشكلة لم تكن في توفر الأموال، بل في عدم توفر العدد المطلوب من الأشخاص والسلاح (خاصة الأسلحة النارية)، ومشكلة الغذاء. تم جمع جميع الأسلحة في مكان واحد، بحيث يمكن توزيعها، إذا لزم الأمر، على المناطق الأكثر عرضة للخطر.

ولم يكن هناك أمل في الحصول على مساعدة خارجية. فقط عدد قليل من الأفراد قدموا الدعم لبيزنطة. وهكذا عرضت مستعمرة البندقية في القسطنطينية مساعدتها للإمبراطور. أدى اثنان من قباطنة السفن الفينيسية العائدين من البحر الأسود، غابرييل تريفيسانو وألفيزو ديدو، اليمين للمشاركة في القتال. في المجموع، يتألف الأسطول الذي يدافع عن القسطنطينية من 26 سفينة: 10 منها مملوكة للبيزنطيين أنفسهم، و5 للبنادقيين، و5 للجنويين، و3 للكريتيين، وواحدة من كاتالونيا، وواحدة من أنكونا، وواحدة من بروفانس. وصل العديد من النبلاء الجنويين للقتال من أجل الإيمان المسيحي. على سبيل المثال، أحضر متطوع من جنوة، جيوفاني جوستينياني لونغو، 700 جندي معه. كان جوستينياني معروفًا بأنه رجل عسكري ذو خبرة، لذلك تم تعيينه من قبل الإمبراطور لقيادة الدفاع عن الأسوار البرية. في المجموع، كان لدى الإمبراطور البيزنطي، باستثناء حلفائه، حوالي 5-7 آلاف جندي. وتجدر الإشارة إلى أن قسماً من سكان المدينة غادروا القسطنطينية قبل بدء الحصار. بقي بعض الجنويين - مستعمرة بيرا والبندقية - محايدين. في ليلة 26 فبراير، غادرت سبع سفن - واحدة من البندقية و6 من جزيرة كريت - القرن الذهبي، وأخذت 700 إيطالي.

يتبع…

"موت إمبراطورية. الدرس البيزنطي"- فيلم صحفي لرئيس دير سريتنسكي بموسكو الأرشمندريت تيخون (شيفكونوف). تم العرض الأول على قناة "روسيا" الحكومية في 30 يناير 2008. يقدم المقدم الأرشمندريت تيخون (شيفكونوف) نسخته من انهيار الإمبراطورية البيزنطية بضمير المتكلم.

كنترول يدخل

لاحظت اه واي بكو حدد النص وانقرالسيطرة + أدخل

في 11 مايو 330 م، على الشاطئ الأوروبي لمضيق البوسفور، أسس الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير رسميًا العاصمة الجديدة للإمبراطورية - القسطنطينية (وبالتحديد الدقيق واستخدام اسمها الرسمي، كانت روما الجديدة آنذاك). لم ينشئ الإمبراطور دولة جديدة: لم تكن بيزنطة بالمعنى الدقيق للكلمة خليفة الإمبراطورية الرومانية، بل كانت روما نفسها. ظهرت كلمة "بيزنطة" في الغرب فقط خلال عصر النهضة. أطلق البيزنطيون على أنفسهم اسم الرومان (الرومان) وبلادهم - الإمبراطورية الرومانية (إمبراطورية الرومان). تتوافق خطط قسطنطين مع هذا الاسم. تم بناء روما الجديدة على مفترق طرق رئيسي لطرق التجارة الرئيسية وكان من المخطط لها في الأصل أن تكون أعظم المدن. بُني آيا صوفيا في القرن السادس، وكان أطول مبنى معماري على وجه الأرض لأكثر من ألف عام، وكان جماله يُقارن بالسماء.

حتى منتصف القرن الثاني عشر، كانت روما الجديدة المركز التجاري الرئيسي للكوكب. وقبل أن يدمرها الصليبيون عام 1204، كانت أيضًا المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في أوروبا. في وقت لاحق، خاصة في القرن ونصف القرن الماضيين، ظهرت مراكز أكثر أهمية اقتصاديا في العالم. ولكن حتى في عصرنا، سيكون من الصعب المبالغة في تقدير الأهمية الاستراتيجية لهذا المكان. يمتلك مالك مضيق البوسفور والدردنيل الشرق الأدنى والأوسط بأكمله، وهذا هو قلب أوراسيا والعالم القديم بأكمله. في القرن التاسع عشر، كانت الإمبراطورية البريطانية هي المالك الحقيقي للمضائق، التي قامت بحماية هذا المكان من روسيا حتى على حساب صراع عسكري مفتوح (خلال حرب القرم 1853-1856، وكان من الممكن أن تبدأ الحرب في عام 1836 أو عام 1836). 1878). وبالنسبة لروسيا، لم تكن هذه مجرد مسألة "تراث تاريخي"، بل كانت فرصة للسيطرة على حدودها الجنوبية وتدفقاتها التجارية الرئيسية. وبعد عام 1945، أصبحت مفاتيح المضائق في أيدي الولايات المتحدة، وتسبب نشر الأسلحة النووية الأمريكية في هذه المنطقة، كما هو معروف، على الفور في ظهور الصواريخ السوفيتية في كوبا وأثار أزمة الصواريخ الكوبية. لم يوافق الاتحاد السوفييتي على التراجع إلا بعد تقليص الإمكانات النووية الأمريكية في تركيا. في أيامنا هذه، أصبحت القضايا المتعلقة بانضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي وسياستها الخارجية في آسيا من المشاكل الكبرى بالنسبة للغرب.

لقد حلموا فقط بالسلام

حصلت روما الجديدة على ميراث غني. ومع ذلك، أصبح هذا أيضًا "الصداع" الرئيسي لديه. وفي عالمه المعاصر كان هناك الكثير من المتنافسين على الاستيلاء على هذا الميراث. من الصعب أن نتذكر ولو فترة طويلة من الهدوء على الحدود البيزنطية. كانت الإمبراطورية معرضة لخطر مميت مرة واحدة على الأقل كل قرن. حتى القرن السابع، شن الرومان، على طول محيط كل حدودهم، حروبًا صعبة مع الفرس والقوط والوندال والسلاف والأفار، وانتهت المواجهة في النهاية لصالح روما الجديدة. لقد حدث هذا في كثير من الأحيان: لقد دخلت الشعوب الشابة والمشرقة التي حاربت الإمبراطورية في غياهب النسيان التاريخي، في حين أن الإمبراطورية نفسها، القديمة والمهزومة تقريبًا، لعقت جراحها واستمرت في العيش. ومع ذلك، تم استبدال الأعداء السابقين بالعرب من الجنوب، واللومبارد من الغرب، والبلغاريين من الشمال، والخزر من الشرق، وبدأت مواجهة جديدة عمرها قرون. ومع ضعف المعارضين الجدد، تم استبدالهم في الشمال بالروس والهنغاريين والبيشنك والبولوفتسيين، وفي الشرق بالأتراك السلاجقة، وفي الغرب بالنورمان.

في الحرب ضد الأعداء، استخدمت الإمبراطورية القوة والدبلوماسية والذكاء والمكر العسكري، الذي تم شحذه على مر القرون، وأحيانًا خدمات حلفائها. وكان الملاذ الأخير ذو حدين وخطير للغاية. كان الصليبيون الذين قاتلوا مع السلاجقة حلفاء مرهقين وخطيرين للغاية للإمبراطورية، وانتهى هذا التحالف مع أول سقوط للقسطنطينية: المدينة، التي نجحت في مقاومة أي هجمات وحصار لما يقرب من ألف عام، تعرضت للدمار الوحشي من قبل "أصدقاؤها". وكان وجودها الإضافي، حتى بعد التحرير من الصليبيين، مجرد ظل لمجدها السابق. ولكن في هذا الوقت ظهر العدو الأخير والأكثر قسوة - الأتراك العثمانيون، الذين تفوقوا في صفاتهم العسكرية على جميع الأعداء السابقين. ولم يتفوق الأوروبيون حقًا على العثمانيين في الشؤون العسكرية إلا في القرن الثامن عشر، وكان الروس أول من فعل ذلك، وكان أول قائد تجرأ على الظهور في المناطق الداخلية لإمبراطورية السلطان هو الكونت بيوتر روميانتسيف، الذي من أجله حصل على الاسم الفخري ترانسدانوبيا.

مواضيع لا يمكن كبتها

لم تكن الحالة الداخلية للإمبراطورية الرومانية هادئة أبدًا. كانت أراضي الدولة غير متجانسة للغاية. في وقت ما، حافظت الإمبراطورية الرومانية على وحدتها من خلال قدراتها العسكرية والتجارية والثقافية المتفوقة. كان النظام القانوني (القانون الروماني الشهير، الذي تم تدوينه أخيرًا في بيزنطة) هو الأكثر مثالية في العالم. لعدة قرون (منذ زمن سبارتاكوس)، لم تكن روما، التي عاش فيها أكثر من ربع البشرية جمعاء، مهددة بأي خطر جسيم، وقعت الحروب على الحدود البعيدة - في ألمانيا وأرمينيا وبلاد ما بين النهرين (العراق الحديث). فقط الانحلال الداخلي وأزمة الجيش وضعف التجارة هي التي أدت إلى التفكك. فقط منذ نهاية القرن الرابع أصبح الوضع على الحدود حرجًا. أدت الحاجة إلى صد الغزوات البربرية في اتجاهات مختلفة حتماً إلى تقسيم السلطة في إمبراطورية ضخمة بين عدة أشخاص. ومع ذلك، كان لهذا أيضًا عواقب سلبية - المواجهة الداخلية، وزيادة إضعاف العلاقات والرغبة في "خصخصة" قطعة أراضيهم الإمبراطورية. ونتيجة لذلك، بحلول القرن الخامس، أصبح التقسيم النهائي للإمبراطورية الرومانية حقيقة، لكنه لم يخفف من حدة الوضع.

كان النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية أكثر سكانًا والمسيحية (بحلول زمن قسطنطين الكبير، كان المسيحيون، على الرغم من الاضطهاد، يمثلون بالفعل أكثر من 10٪ من السكان)، لكنهم في حد ذاته لم يشكلوا كيانًا عضويًا. ساد التنوع العرقي المذهل في الدولة: عاش هنا اليونانيون والسوريون والأقباط والعرب والأرمن والإيليريون، وسرعان ما ظهر السلاف والألمان والإسكندنافيون والأنجلوسكسونيون والأتراك والإيطاليون والعديد من الشعوب الأخرى، الذين لم يظهر منهم سوى اعتراف ظهر الإيمان الحقيقي والخضوع للقوة الإمبراطورية. وكانت أغنى محافظاتها - مصر وسوريا - بعيدة جدًا جغرافيًا عن العاصمة، ومُحاطة بسلاسل الجبال والصحاري. ومع تراجع التجارة وازدهار القرصنة، أصبح التواصل البحري معهم صعبًا بشكل متزايد. بالإضافة إلى ذلك، كانت الغالبية العظمى من السكان هنا من أتباع بدعة Monophysite. بعد انتصار الأرثوذكسية في مجمع خلقيدونية عام 451، اندلعت انتفاضة قوية في هذه المقاطعات، وتم قمعها بصعوبة كبيرة. وبعد أقل من 200 عام، استقبل المونوفيزيتيون بسعادة "المحررين" العرب، ثم اعتنقوا الإسلام دون ألم نسبيًا. شهدت المقاطعات الغربية والوسطى للإمبراطورية، وخاصة البلقان، ولكن أيضًا آسيا الصغرى، تدفقًا هائلاً للقبائل البربرية - الألمان والسلاف والأتراك - لعدة قرون. حاول الإمبراطور جستنيان الكبير في القرن السادس توسيع حدود الدولة في الغرب وإعادة الإمبراطورية الرومانية إلى "حدودها الطبيعية"، لكن هذا أدى إلى جهد ونفقات هائلة. وفي غضون قرن من الزمان، اضطرت بيزنطة إلى الانكماش إلى حدود "قلب الدولة"، الذي يسكنه في الغالب اليونانيون والسلاف الهيلينيون. وشملت هذه الأراضي غرب آسيا الصغرى وساحل البحر الأسود والبلقان وجنوب إيطاليا. مزيد من النضال من أجل الوجود حدث بشكل رئيسي في هذه المنطقة.

الشعب والجيش متحدان

يتطلب النضال المستمر صيانة مستمرة للقدرات الدفاعية. اضطرت الإمبراطورية الرومانية إلى إحياء ميليشيا الفلاحين وسلاح الفرسان المدججين بالسلاح التي كانت من سمات روما القديمة خلال الفترة الجمهورية، وإنشاء قوة بحرية قوية والحفاظ عليها مرة أخرى على نفقة الدولة. لقد كان الدفاع دائمًا هو النفقات الرئيسية للخزينة والعبء الرئيسي على دافعي الضرائب. راقبت الدولة عن كثب أن الفلاحين حافظوا على قدرتهم القتالية، وبالتالي عززوا المجتمع بكل الطرق الممكنة، ومنعوا تفككه. وحاربت الدولة التركيز المفرط للثروة، بما في ذلك الأراضي، في أيدي القطاع الخاص. كان تنظيم الدولة للأسعار جزءًا مهمًا جدًا من السياسة. وبطبيعة الحال، أدى جهاز الدولة القوي إلى ظهور السلطة المطلقة للمسؤولين والفساد على نطاق واسع. كان الأباطرة النشطون يحاربون الانتهاكات، بينما كان الأباطرة الخاملون هم من بدأوا المرض.

وبطبيعة الحال، أدى بطء التقسيم الطبقي الاجتماعي والمنافسة المحدودة إلى تباطؤ وتيرة التنمية الاقتصادية، ولكن حقيقة الأمر هي أن الإمبراطورية كانت لديها مهام أكثر أهمية. لم يكن من باب الحياة الطيبة أن جهز البيزنطيون قواتهم المسلحة بكل أنواع الابتكارات التقنية وأنواع الأسلحة، وأشهرها “النار اليونانية” التي اخترعت في القرن السابع، والتي جلبت للرومان أكثر من واحدة فوز. حافظ جيش الإمبراطورية على روحه القتالية حتى النصف الثاني من القرن الثاني عشر، حتى أفسح المجال للمرتزقة الأجانب. لقد أنفقت الخزانة الآن أقل، لكن خطر وقوعها في أيدي العدو زاد بما لا يقاس. دعونا نتذكر التعبير الكلاسيكي لأحد الخبراء المعترف بهم في هذه القضية، نابليون بونابرت: إن الأشخاص الذين لا يريدون إطعام جيشهم سوف يطعمون جيش شخص آخر. ومنذ ذلك الوقت فصاعداً، بدأت الإمبراطورية تعتمد على "الأصدقاء" الغربيين الذين أظهروا لها على الفور قيمة الصداقة.

الاستبداد كضرورة معترف بها

عززت ظروف الحياة البيزنطية الحاجة الملحوظة للسلطة الاستبدادية للإمبراطور (باسيليوس الرومان). لكن الكثير يعتمد على شخصيته وشخصيته وقدراته. ولهذا السبب طورت الإمبراطورية نظامًا مرنًا لنقل السلطة العليا. وفي ظروف محددة، كان من الممكن نقل السلطة ليس فقط إلى الابن، بل وأيضاً إلى ابن الأخ، أو الصهر، أو زوج الأخت، أو الزوج، أو الخليفة المتبنى، أو حتى الأب أو الأم. تم تأمين نقل السلطة بقرار من مجلس الشيوخ والجيش، وموافقة شعبية، وحفل زفاف في الكنيسة (من القرن العاشر، تم تقديم ممارسة المسحة الإمبراطورية المستعارة من الغرب). ونتيجة لذلك، نادرا ما نجت السلالات الإمبراطورية من الذكرى المئوية لتأسيسها، ولم تتمكن سوى السلالة الأكثر موهبة - المقدونية - من الصمود لما يقرب من قرنين من الزمان - من 867 إلى 1056. يمكن أيضًا أن يكون على العرش شخص من أصل منخفض، ويتم ترقيته بفضل موهبة أو أخرى (على سبيل المثال، جزار من داسيا ليو ماكيلا، أحد عامة الناس من دالماتيا وعم جستنيان العظيم جوستين الأول، أو ابن فلاح أرمني) باسل المقدوني - مؤسس نفس السلالة المقدونية). كان تقليد الحكومة المشتركة متطورًا للغاية (جلس الحكام المشاركون على العرش البيزنطي لمدة إجمالية تبلغ حوالي مائتي عام). كان لا بد من الإمساك بالسلطة بقوة: طوال التاريخ البيزنطي، كان هناك حوالي أربعين انقلابًا ناجحًا، تنتهي عادةً بوفاة الحاكم المهزوم أو نقله إلى دير. مات نصف الباسيليوس فقط على العرش.

الإمبراطورية ككاتشون

كان مجرد وجود الإمبراطورية بالنسبة لبيزنطة بمثابة التزام وواجب أكثر من كونه ميزة أو خيارًا عقلانيًا. لقد أصبح العالم القديم، الذي كانت الإمبراطورية الرومانية الوريث المباشر الوحيد له، شيئاً من الماضي التاريخي. ومع ذلك، أصبح تراثه الثقافي والسياسي أساس بيزنطة. وكانت الإمبراطورية منذ زمن قسطنطين أيضًا معقلًا للإيمان المسيحي. كان أساس العقيدة السياسية للدولة هو فكرة الإمبراطورية باعتبارها "كاتشون" - حارس الإيمان الحقيقي. قبل الألمان البرابرة الذين ملأوا الجزء الغربي بأكمله من العالم الروماني المسيحية، ولكن فقط في النسخة الآريوسية الهرطقة. "الاستحواذ" الرئيسي الوحيد للكنيسة العالمية في الغرب حتى القرن الثامن كان الفرنجة. بعد أن قبل قانون الإيمان النيقاوي، تلقى ملك الفرنجة كلوفيس على الفور الدعم الروحي والسياسي من بطريرك الرومان والبابا والإمبراطور البيزنطي. بدأ هذا نمو قوة الفرنجة في أوروبا الغربية: مُنح كلوفيس لقب الأرستقراطي البيزنطي، وأراد وريثه البعيد شارلمان، بعد ثلاثة قرون، أن يُطلق عليه اسم إمبراطور الغرب.

يمكن للمهمة البيزنطية في تلك الفترة أن تتنافس بسهولة مع المهمة الغربية. بشر مبشرو كنيسة القسطنطينية في جميع أنحاء أوروبا الوسطى والشرقية - من جمهورية التشيك إلى نوفغورود والخزرية؛ حافظت الكنائس المحلية الإنجليزية والأيرلندية على اتصالات وثيقة مع الكنيسة البيزنطية. ومع ذلك، بدأت روما البابوية في وقت مبكر جدًا تغار من منافسيها وطردتهم بالقوة، وسرعان ما اكتسبت الإرسالية نفسها في الغرب البابوي طابعًا عدوانيًا صريحًا وأهدافًا سياسية في الغالب. كان أول عمل واسع النطاق بعد سقوط روما من الأرثوذكسية هو المباركة البابوية لوليام الفاتح لحملته في إنجلترا عام 1066؛ بعد ذلك، أُجبر العديد من ممثلي طبقة النبلاء الأنجلوسكسونية الأرثوذكسية على الهجرة إلى القسطنطينية.

كانت هناك مناقشات ساخنة داخل الإمبراطورية البيزنطية نفسها على أسس دينية. نشأت حركات هرطقة إما بين الناس أو في الحكومة. تحت تأثير الإسلام، بدأ الأباطرة اضطهادات تحطيم الأيقونات في القرن الثامن، مما أثار مقاومة الشعب الأرثوذكسي. في القرن الثالث عشر، من الرغبة في تعزيز العلاقات مع العالم الكاثوليكي، وافقت الحكومة على الاتحاد، ولكن مرة أخرى لم تتلق الدعم. لقد باءت جميع محاولات "إصلاح" الأرثوذكسية على أساس اعتبارات انتهازية أو إخضاعها لـ "المعايير الأرضية" بالفشل. ولم يعد الاتحاد الجديد في القرن الخامس عشر، والذي تم التوصل إليه تحت تهديد الغزو العثماني، قادرًا على ضمان النجاح السياسي. وأصبحت ابتسامة مريرة للتاريخ على أطماع الحكام الباطلة.

ما هي ميزة الغرب؟

متى وبأي طرق بدأ الغرب في اكتساب اليد العليا؟ كما هو الحال دائما، في الاقتصاد والتكنولوجيا. في مجالات الثقافة والقانون والعلوم والتعليم والأدب والفن، كانت بيزنطة حتى القرن الثاني عشر تتنافس بسهولة مع جيرانها الغربيين أو كانت متقدمة بفارق كبير. كان التأثير الثقافي القوي لبيزنطة محسوسًا في الغرب والشرق بعيدًا عن حدودها - في إسبانيا العربية وبريطانيا النورماندية، وفي إيطاليا الكاثوليكية هيمنت حتى عصر النهضة. ومع ذلك، نظرا لظروف وجود الإمبراطورية ذاتها، لم تتمكن من التباهي بأي نجاحات اجتماعية واقتصادية خاصة. بالإضافة إلى ذلك، كانت إيطاليا وجنوب فرنسا في البداية أكثر ملاءمة للنشاط الزراعي من البلقان وآسيا الصغرى. وفي القرنين الثاني عشر والرابع عشر، شهدت أوروبا الغربية نمواً اقتصادياً سريعاً ــ وهو النمو الذي لم يحدث منذ العصور القديمة ولن يحدث قبل القرن الثامن عشر. وكان هذا ذروة الإقطاع والبابوية والفروسية. في هذا الوقت نشأ هيكل إقطاعي خاص لمجتمع أوروبا الغربية وتم تأسيسه بحقوقه العقارية والشركات وعلاقاته التعاقدية (نشأ الغرب الحديث على وجه التحديد من هذا).

كان التأثير الغربي على الأباطرة البيزنطيين من سلالة كومنينوس في القرن الثاني عشر هو الأقوى: لقد قاموا بنسخ الفن العسكري الغربي، والأزياء الغربية، وعملوا لفترة طويلة كحلفاء للصليبيين. تم حل الأسطول البيزنطي، الذي كان مرهقًا جدًا للخزانة، وتعفن، وحلت مكانه أساطيل البندقية والجنوة. كان الأباطرة يعتزون بالأمل في التغلب على السقوط القريب من روما البابوية. ومع ذلك، اعترفت روما المعززة بالفعل بالخضوع الكامل فقط لإرادتها. لقد تعجب الغرب من العظمة الإمبراطورية، ولتبرير عدوانيته، أبدى استياءه الشديد من ازدواجية اليونانيين وفسادهم.

هل غرق اليونانيون في الفجور؟ لقد تعايشت الخطية مع النعمة. وتخللت أهوال القصور وساحات المدينة قداسة الأديرة الحقيقية والتقوى الصادقة للعلمانيين. والدليل على ذلك هو سيرة القديسين والنصوص الليتورجية والفن البيزنطي الرفيع وغير المسبوق. لكن الإغراءات كانت قوية جدًا. بعد هزيمة 1204 في بيزنطة، تم تعزيز الاتجاه المؤيد للغرب فقط، وذهب الشباب للدراسة في إيطاليا، وكان هناك شغف بالتقاليد الهيلينية الوثنية بين المثقفين. بدأ يُنظر إلى العقلانية الفلسفية والمدرسية الأوروبية (التي كانت مبنية على نفس المنح الدراسية الوثنية) في هذه البيئة على أنها تعاليم أعلى وأكثر دقة من اللاهوت الزاهد الآبائي. كان للعقل الأسبقية على الوحي، والفردية على الإنجاز المسيحي. في وقت لاحق، ستساهم هذه الاتجاهات، إلى جانب اليونانيين الذين انتقلوا إلى الغرب، بشكل كبير في تطوير عصر النهضة في أوروبا الغربية.

النطاق التاريخي

نجت الإمبراطورية من القتال ضد الصليبيين: على الشاطئ الآسيوي لمضيق البوسفور، مقابل القسطنطينية المهزومة، احتفظ الرومان بأراضيهم وأعلنوا إمبراطورًا جديدًا. وبعد نصف قرن، تم تحرير العاصمة وصمدت لمدة 200 عام أخرى. ومع ذلك، فقد تم تقليص أراضي الإمبراطورية التي تم إحياؤها عمليا إلى المدينة العظيمة نفسها، والعديد من الجزر في بحر إيجه والأراضي الصغيرة في اليونان. ولكن حتى بدون هذه الخاتمة، كانت الإمبراطورية الرومانية موجودة منذ ألف عام تقريبًا. في هذه الحالة، من المستحيل حتى أن تأخذ في الاعتبار حقيقة أن بيزنطة تواصل مباشرة الدولة الرومانية القديمة، ويعتبر تأسيس روما في 753 قبل الميلاد ولادته. وحتى بدون هذه التحفظات، لا يوجد مثال آخر في تاريخ العالم. تستمر الإمبراطوريات لسنوات (إمبراطورية نابليون: 1804-1814)، أو لعقود (الإمبراطورية الألمانية: 1871-1918)، أو في أحسن الأحوال لقرون. استمرت إمبراطورية هان في الصين لمدة أربعة قرون، والإمبراطورية العثمانية والخلافة العربية - أكثر من ذلك بقليل، ولكن بحلول نهاية دورة حياتهم أصبحت مجرد إمبراطوريات خيالية. بالنسبة لمعظم فترة وجودها، كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية المتمركزة في الغرب مجرد خيال. لا توجد دول كثيرة في العالم لم تطالب بالوضع الإمبراطوري وظلت موجودة بشكل مستمر منذ ألف عام. وأخيرا، أظهرت بيزنطة وسابقتها التاريخية - روما القديمة - أيضا "رقما قياسيا عالميا" في البقاء: فقد تمكنت أي دولة على وجه الأرض، في أحسن الأحوال، من الصمود في وجه غزو أجنبي عالمي واحد أو اثنين، أما بيزنطة فقد صمدت أكثر من ذلك بكثير. فقط روسيا يمكن مقارنتها ببيزنطة.

لماذا سقطت بيزنطة؟

أجاب خلفاؤها على هذا السؤال بشكل مختلف. اعتقد شيخ بسكوف فيلوثيوس في بداية القرن السادس عشر أن بيزنطة، بعد أن قبلت الاتحاد، خانت الأرثوذكسية، وكان هذا هو سبب وفاتها. ومع ذلك، فقد جادل بأن زوال بيزنطة كان مشروطًا: حيث تم نقل وضع الإمبراطورية الأرثوذكسية إلى الدولة الأرثوذكسية الوحيدة ذات السيادة المتبقية - موسكو. وفي هذا، بحسب فيلوثيوس، لم يكن هناك أي فضل للروس أنفسهم، فهذه كانت إرادة الله. ومع ذلك، من الآن فصاعدا، يعتمد مصير العالم على الروس: إذا سقطت الأرثوذكسية في روس، فسوف ينتهي العالم معها قريبا. وهكذا حذر فيلوثيوس موسكو من مسؤوليتها التاريخية والدينية الكبرى. شعار النبالة للباليولوج، الذي ورثته روسيا، هو نسر برأسين - رمز لهذه المسؤولية، وهو صليب ثقيل للعبء الإمبراطوري.

وأشار إيفان تيموفيف، المعاصر الأصغر سنا، وهو محارب محترف، إلى أسباب أخرى لسقوط الإمبراطورية: الأباطرة، الذين وثقوا في المستشارين الإطراء وغير المسؤولين، احتقروا الشؤون العسكرية وفقدوا الاستعداد القتالي. تحدث بطرس الأكبر أيضًا عن المثال البيزنطي الحزين لفقدان الروح القتالية، والذي أصبح سببًا لوفاة إمبراطورية عظيمة: تم إلقاء خطاب رسمي بحضور مجلس الشيوخ والسينودس والجنرالات في كاتدرائية الثالوث في سانت بطرسبرغ. بطرسبرغ في 22 أكتوبر 1721، يوم أيقونة كازان لوالدة الإله، عند قبول الملك اللقب الإمبراطوري. كما ترون، فإن الثلاثة - الشيخ، المحارب والإمبراطور المعلن حديثا - يعني أشياء مماثلة، فقط في جوانب مختلفة. كانت قوة الإمبراطورية الرومانية تعتمد على القوة القوية، والجيش القوي وولاء رعاياها، لكن كان عليهم هم أنفسهم أن يكون لديهم إيمان قوي وحقيقي في جوهرهم. وبهذا المعنى، فإن الإمبراطورية، أو بالأحرى كل أولئك الذين شكلوها، كانوا دائمًا يوازنون بين الخلود والدمار. تحتوي الأهمية الدائمة لهذا الاختيار على نكهة مذهلة وفريدة من نوعها للتاريخ البيزنطي. بمعنى آخر، هذه القصة بكل جوانبها المضيئة والمظلمة هي دليل واضح على صحة القول من طقس انتصار الأرثوذكسية: “هذا الإيمان الرسولي، هذا الإيمان الأبوي، هذا الإيمان الأرثوذكسي، هذا الإيمان يؤسس الكون”. !"

مقبول في التاريخ العلم اسم الدولة التي نشأت في الشرق. أجزاء من روما الإمبراطورية في القرن الرابع وكانت موجودة حتى الوسط. القرن ال 15؛ أدميرال، الاقتصاد وكانت القسطنطينية المركز الثقافي لبريطانيا. رسمي اسم يوم الاربعاء. القرن - باسيليا طن روميون - الإمبراطورية الرومانية (باليونانية "روميف"). ظهور V. كمستقل. تم إعداد الدولة في أعماق روما. الإمبراطوريات، حيث تكون أكثر قوة اقتصاديًا وأقل تأثرًا بأزمة أصحاب العبيد. المجتمعات الشرقية الهيلينية المناطق (م. آسيا، سوريا، مصر، إلخ) بالفعل في القرن الثالث. حاولوا فصل أنفسهم سياسيًا عن لاتفيا. الغرب. الخلق في البداية القرن الرابع سياسية جديدة كان المركز في الشرق في الواقع تقسيم الإمبراطورية إلى دولتين وأدى إلى ظهور V. في استمرار القرن الرابع. كلتا الدولتين تتحدان أحيانًا تحت حكم إمبراطور واحد، وسوف تنتهيان. حدث الاستراحة في النهاية. القرن الرابع ساهم ظهور V. في الاقتصاد. الاستقرار وتأخير سقوط العبيد. بناء في الشرق أجزاء من البحر الأبيض المتوسط. 4 - البداية القرن السابع بالنسبة لـ V. كانت تتميز بالاقتصادية الارتفاع والتحول لعدد من الزراعية. المستوطنات في مراكز الحرف والتجارة في آسيا وسوريا والشرقية. أجزاء من شبه جزيرة البلقان؛ تنمية التجارة مع شبه الجزيرة العربية ومنطقة البحر الأسود وإيران والهند والصين؛ الكثافة السكانية في سوريا وآسيا في التأريخ الماركسي، ترتبط فترة تاريخ فيتنام المبكرة بمشكلة وجود مالكي العبيد في فيتنام. البناء، مع مراحل الانتقال إلى الإقطاع وتطوره. يعتبر معظم العلماء أن V. العبيد يمتلكون حتى المنتصف. القرن السابع (M. Ya. Syuzyumov، Z. V. Udaltsova، A. P. Kazhdan، A. R Korsunsky)، على الرغم من أن البعض يعتقد أن فلاديمير تحول إلى الإقطاع بالفعل في القرنين الرابع والخامس، معتقدين أنه بالفعل في القرن الرابع بدأ العداء في التشكل. الملكية، الرئيسية أصبح الاستعمار شكلاً من أشكال الاستغلال في الريف، وفي المدينة تم استخدام عمل الحرفيين الأحرار، ولم يتم الحفاظ على العبودية إلا كأسلوب حياة يحتضر (وهذا الرأي يدافع عنه دائمًا إي إي ليبشيتس) (انظر المناقشة على صفحة مجلة "VDI" العددان 2 و 3 لسنة 1953، العددان 2 و 3 لسنة 1954، الأعداد 1 و 3 و 4 لسنة 1955، العدد 1 لسنة 1956 وعلى صفحة مجلة "السادس"، العدد 12. (رقم 10 لسنة 1958، رقم 3 لسنة 1959، رقم 2 لسنة 1960، رقم 6، 8 لسنة 1961). V. في الفترة الأخيرة من وجود نظام العبيد (الرابع - أوائل القرن السابع). كان أصحاب الأراضي في هذه الفترة هم الدولة والنبلاء والكنيسة وسكان المدن ومجتمعات الفلاحين الحرة. كان لأعضاء مجتمع الفلاحين (ميتروكوميا) قطع أراضي صالحة للزراعة مملوكة للقطاع الخاص؛ كان بيع الأراضي "للغرباء" محدودًا (قانون جستنيان، الحادي عشر، 56). كان الفلاحون ملزمين بالمسؤولية المتبادلة. تم تنظيم العلاقات المجتمعية بموجب القانون العرفي؛ انتشرت محاصيل الحدائق والخضروات وزراعة الكروم على نطاق واسع. الاقتصادية الأساسية كان الاتجاه نحو نمو الزراعة الصغيرة. ولا تزال العبودية تحتفظ بمكانة سائدة في المجتمع، سواء في الريف أو في المدينة. بالرغم من تزايد عدد العبيد الذين يدخلون الخدمة العسكرية. انخفض الإنتاج، لكن تدفق العبيد إلى الدولة استمر، لأن القبائل البربرية المجاورة لـ V.، التي تقاتل مع بعضها البعض، باعت العديد من العبيد لـ V. (المعادل الوحيد تقريبًا في التجارة مع V.). ظلت أسعار العبيد مستقرة لفترة طويلة. كان العبد لا يزال يُعتبر شيئًا، وينظم القانون استخدامه؛ لم يكن العبد خاضعًا لقانون الأسرة ولم يكن لديه ملكية شخصية يضمنها القانون. ومع ذلك، فإن تأثير العلاقة الجديدة كان له أثره؛ سهّل التشريع تحرير العبيد، والذي تم اعتماده في القرنين الرابع والسادس. نطاق واسع. لم تتم زراعة عقارات كبار ملاك الأراضي من قبل العبيد فحسب، بل أيضًا من قبل الفلاحين المعالين - المصورين، أو المحررين، أو المستأجرين. سعى أصحاب العبيد إلى الاستفادة من فوائد الزراعة الصغيرة. على عكس الاقتصاد الأساسي. ومع توجهات العصر، حاولوا استعباد صغار ملاك الأراضي وإلحاقهم بالأرض، الذين كانت تبعيتهم تحت حكم مالكي العبيد. غالبًا ما كانت العلاقات تقترب من حالة العبودية (خاصة بين المصورين). مالك العبيد طبيعة المجتمع في القرنين الرابع والسادس. تم تحديده ليس فقط من خلال هيمنة عمل العبيد في المجتمع، ولكن أيضًا من خلال الحفاظ على ملكية العبيد. البنية الفوقية التي تتعارض مع اتجاهات التنمية التقدمية. ولاية كان الجهاز في أيدي تلك الطبقات من النبلاء الذين كانوا مهتمين بالحفاظ على علاقات ملكية العبيد. من بيزنطة. فقط بعض المدن كانت مراكز للحرف والتجارة (على سبيل المثال، القسطنطينية، أنطاكية، الإسكندرية، لاودكية، سلوقية، سكايتوبول، جبيل، قيصرية، بيروت، تسالونيكي، طرابزون، أفسس، سميرنا). معظم المدن عبارة عن مستوطنات لأصحاب الأملاك الصغيرة وأصحاب العبيد المتحدين في البلديات. ريفي تم استغلال المدن من قبل نبلاء القسطنطينية. تحولت الحكومة المحلية (كوريا) إلى جهاز مساعد للنظام الضريبي. معظم المدن في القرنين الرابع والسادس. فقدت مجتمعها. أرض؛ حصل عدد من المستوطنات التي كانت في السابق جزءًا من المنطقة التابعة للمدينة على حقوق المتروكومي. العقارات الإقليمية الكبيرة. انسحب النبلاء أيضًا من التبعية للمدينة، علاوة على ذلك، تم تحديد انتخاب المسؤولين والأسقف (الذي كان له أهمية كبيرة في الحكم الذاتي) من قبل ملاك الأراضي الكبار المحيطين (قانون جستنيان 1 و4 و17 و19). كان الإنتاج في المدن على نطاق صغير، وكان الحرفيون يستأجرون مباني من طبقة النبلاء والكنيسة والدولة. التجارة والحرف. ارتبطت الجمعيات بالنظام الليتورجي، لذلك تم إدراج سكان المدن الأثرياء وملاك الأراضي بالقوة في الكليات. تم استيعاب الضرائب والإيجار للمباني. جزء من فائض إنتاج الحرفيين. تم تصنيع السلع والأسلحة الفاخرة في الولاية. ورش العمل حيث ساد العمل بالسخرة (قانون جستنيان، الحادي عشر، 8، 6)؛ أما أولئك الذين كانوا أحرارًا من الناحية القانونية، فكان يتم تعيينهم عادةً في ورش العمل هذه، وفي حالة الهروب يتم إعادتهم قسراً. في المدن الكبيرة كان هناك العديد. الطبقة البروليتارية الرثة، التي تعيش إما على حساب الدولة (سياسة "الخبز والسيرك") أو على حساب الجبال. الليتورجيين. من القرن الرابع يفعل صدقة. بدأت الوظائف تسند إلى الكنيسة والخاصة "المؤسسات الخيرية" الجزء الأكبر من الحبوب للعاصمة جاء من مصر. تم تزويد الأسواق المحلية بواسطة Ch. وصول. منازل الضواحي: الجبال. سعى النبلاء إلى الحصول على "برواستيا" (ملكية في الضواحي) بها كروم العنب وبساتين الزيتون وحدائق الخضروات والبساتين. على الرغم من الدمار الذي سببته الغزوات البربرية، وشدة الضرائب، التي أجبرت سكان البلدة أحيانًا على الفرار من المدينة، حتى القرن السابع. لم تكن هناك علامات على الزراعة الحضرية. تشير النقوش وأوراق البردي بالأحرى إلى توحيد المدن القديمة وتأسيس مدن جديدة. ومع ذلك، فإن تطوير المدينة كان يعتمد على أرضية هشة من ملكية العبيد المتدهورة. x-va وتم مقاطعته في البداية. القرن السابع (وهذا الرأي محل خلاف من قبل بعض العلماء). كانت المدن مراكز ثقافية (انظر مقالة الثقافة البيزنطية). تلك الأنواع من العتيقة. تم إلغاء الملكية، التي لم تعد موجودة بالفعل، بموجب قانون جستنيان، حيث تم الإعلان عن "ملكية كاملة" واحدة. قانون جستنيان، مشبع بفكرة الجوهر فوق الطبقي للدولة، نظري. كان الأساس المنطقي للقطع هو توفير الآلهة، وأصل القوة الإمبراطورية، وكان يهدف إلى ضمان الملكية. علاقات مالك العبيد حول فا. الأساس الاجتماعي للملكية في القرن الرابع إلى السادس. كانت هناك جبال. أصحاب العبيد: أصحاب عقارات الضواحي ("proastiev")، وأصحاب المنازل، والمقرضين، والتجار، ومن بينهم تم إنشاء طبقة نبلاء رفيعة المستوى عن طريق شراء المناصب. كان الأساس المادي للنظام الملكي هو فرض ضرائب باهظة على السكان، مما يعني استيعابهم. جزء من فائض إنتاج العبيد والمستعمرين. فصل. النضال في القرنين الخامس والرابع والسادس. كان احتجاجا على الديكتاتورية العسكرية المالية، ضد محاولات احتجاز المجتمع بشكل مصطنع. التنمية في إطار ملكية العبيد. العلاقات. من القرن الرابع لقد اتخذ بشكل أساسي شكل مهرطق. الحركات. في عهد قسطنطين، أصبحت المسيحية هي الديانة المهيمنة، مما تسبب في تفاقم الشؤون الداخلية. التناقضات في الكنيسة. المسيحية، المرتبطة وراثيا باحتجاج الجماهير المضطهدة، في القرن الرابع. لا تزال تحتفظ بالديمقراطية. العبارات. كنيسة سعى الرؤساء والطبقات المستغلة إلى القضاء عليهم في المسيح. عقيدة ديمقراطية اتجاهات؛ حال. سعت الجماهير إلى الحفاظ عليها. أصل أي "هرطقة" في ذلك الوقت يكمن في هذا التناقض. قسم. قام الكهنة، بالاعتماد على مزاج الجماهير، بإضفاء الطابع الرسمي على أولئك الذين اختلفوا مع الهيمنة بشكل عقائدي. تعليم الكنيسة (انظر الدوناتيين، الآريوسية، النسطورية، الخ)؛ وفيما بعد، وبعد أن أصبحت "كنيسة"، فقدت الهرطقة طابعها الديمقراطي. شخصية. تم استخدام القمع والقيود على الحقوق والدين ضد الزنادقة. "الحروم" (دافع التسلسل الهرمي للكنيسة بشدة عن علاقات ملكية العبيد). وفي مصر وسوريا الكنيسة. الاضطرابات التي أخذت الدين. قذيفة، كانت أيضا بسبب المشاعر الانفصالية. دكتور. كان أحد أشكال الصراع الطبقي هو حركة المنظمات الجبلية. السكان من خلال حفلات السيرك (انظر فينيتي وبراسين). سعى الطرفان إلى جذب الناس. الجماهير التي عارضت أحيانًا اضطهاد أصحاب العبيد. الدول ككل، ضد إرادة قادتها (على سبيل المثال، في انتفاضة نيكا عام 532). يمثل V. عرقيًا مزيجًا من الجنسيات المختلفة المشاركة في الهيلينو الرومانية. الدولة والثقافة. اليونانية ساد السكان في اليونان إلى الشرق. ساحل البحر المتوسط؛ عاش الروما في البلقان. القبائل التي انضم إليها الألمان والآلان والسلاف. المستوطنين. وفي الشرق، أخضعت بريطانيا الأرمن والسريان والإيساوريين والعرب، وفي مصر أخضعت السكان الأقباط المحليين. رسمي لغة كانت اللاتينية، والتي تم استبدالها تدريجيا باليونانية من النهاية. القرنين الخامس والسادس. لغة مدنية كانت الأفعال ب. بما في ذلك اليونانية. احتجاجا على الوطنية الدين يقبل الظلم. شكل (ثورة السامريين 529-530). خطر جسيم على أصحاب العبيد. V. كانت هناك هجمات من قبل البرابرة. دعم سكان الريف في فيتنام أحيانًا البرابرة، على أمل التخلص من القمع المالي واضطهاد ملاك الأراضي بمساعدتهم. نبل لكن الجبال باتريشيا والحرف التجارية. طبقات خوفا من السرقات الهمجية ومخالفة الحرف. الاتصالات، دافعت بشدة عن المدن. بين البيزنطيين. مالك الأرض كانت هناك طبقة من النبلاء مستعدة للتقرب من القادة البرابرة. محاولة الاندماج مع الجيش. نبل V.، قادة البرابرة، ذهبوا إلى خدمة البيزنطيين. PR-VU، الذي استخدم البرابرة كقوى عقابية في الحرب ضد الشعب. الحركات (خاصة في المدن). تمرد القوط الغربيون، الذين تم تجنيدهم لخدمة بريطانيا، عام 376، مما أدى إلى الثورة. الحركة بين سكان شبه جزيرة البلقان. في معركة أدرنة (378) بيزنطة. هزم الجيش. ومع ذلك، بدعم من الجبال. السكان وبسبب خيانة القادة البربريين تم قمع هذه الحركة عام 380 عفريت. ثيودوسيوس الأول. نحو النهاية. القرن الرابع بدأ العنصر البربري في السيطرة على بيزنطة. الجيش وكان هناك تهديد حقيقي للعمل الموحد للعبيد البرابرة مع الجنود البرابرة. في مواجهة هذا الخطر، نفذت بطريركية القسطنطينية عام 400 مذبحة للمرتزقة البرابرة والعبيد الذين دعموهم، مما أدى إلى القضاء على خطر الغزو البربري. بعد التغلب عليها في القرن الخامس. الخطر من القوط الشرقيين والهون، الإمبراطورية من أجل استقرار ملكية العبيد. انتقلت العلاقات في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الهجوم في عهد جستنيان ضد الدول البربرية في الغرب (الوندال والقوط الشرقيين والقوط الغربيين). ومع ذلك، تبين أن نجاحات V. كانت هشة. في أفريقيا، نشأت مقاومة الجماهير العريضة (انتفاضة ستوتزا)، في إيطاليا - كانت انتفاضة القوط الشرقيين في متناول اليد. توتيلز مدعومة من العبيد والمستعمرين. V. قمع هذه الحركات بصعوبة. وازدادت الصعوبات في الشرق، حيث شن الفرس، مستفيدين من المشاعر الانفصالية، حروبًا ضد بريطانيا، محاولين اختراق التجارة البحرية. الطرق في البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود. خاض V. صراعًا صعبًا مع القبائل المختلفة القادمة من الشمال. منطقة البحر الأسود، وصد هجماتهم إما بقوة السلاح أو برشوة القادة. في عهد جستنيان، حققت بريطانيا أعلى درجة من قوتها؛ ومع ذلك، فإن سياسة جستنيان العدوانية قوضت قوات بريطانيا، وبالفعل في الربع الأخير من القرن السادس. V. بدأت تفقد فتوحاتها في إيطاليا وإسبانيا. ترتبط التغييرات الأساسية في موقف الإمبراطورية بهجوم السلاف على شبه جزيرة البلقان. تسببت الإخفاقات في الحروب مع السلاف والاستياء العام بين السكان في انتفاضة في الجيش. المتمردين عام 602 بدعم من الجبال. استحوذت الطبقات الدنيا على القسطنطينية، وبعد أن أعلنت قائد المئة إمبراطورًا فوكاس، بدأت في ممارسة الإرهاب ضد النبلاء. بغض النظر عن الأهداف الشخصية لفوكاس، كان إنتاجه يؤدي بشكل موضوعي وظائف تقدمية. وبعد 8 سنوات تم قمع الانتفاضة، لكن الحكم بقي. تعرض الفصل ككل لضربة ساحقة. قوة مالك العبد. تم كسر البنية الفوقية وأعطيت القوى التي تسعى إلى إعادة التنظيم الاجتماعي المجال. في الشوط الأول. القرن السابع كان السلافيون يسكنون معظم شبه جزيرة البلقان، وفقدت بريطانيا سوريا وفلسطين ومصر نتيجة للفتوحات العربية. فيتنام الإقطاعية المبكرة خلال فترة هيمنة مجتمع الفلاحين الأحرار (منتصف القرن السابع إلى منتصف القرن التاسع). ونتيجة لذلك، المجد. وعربي. فتوحات الإقليم خامسا انخفض. V. في هذه الفترة هي دولة ذات شهرة قوية. عرقي عنصر. في شمال وغرب شبه جزيرة البلقان، أنشأ السلاف دولهم الخاصة (من 681 - بلغاريا) واستوعبوا السكان المحليين، وفي جنوب شبه الجزيرة وفي آسيا، على العكس من ذلك، اندمجوا مع اليونانيين. جنسية. لم يخلق السلاف أشكالا اجتماعية جديدة في بيزنطة، لكنهم أدخلوها إلى بيزنطة. كان لدى المجتمع بقايا قوية من النظام القبلي، الذي عزز الإمبراطورية البيزنطية. المجتمع، طبيعة القطع هي موضوع للنقاش. تم إضفاء الطابع الرسمي على القانون العرفي للمجتمع من خلال القانون الزراعي (في بداية القرن الثامن تقريبًا). لقد انخفضت الحيازات الكبيرة من الأراضي بشكل كبير؛ تتحدث المصادر عن رواسب مهجورة مليئة بالغابات، وعن تقسيم الأراضي بين الفلاحين ("ميريزموس"). على ما يبدو، كان هناك عنف تدريجي. تدمير هذا الشكل من الأرض. كانت الملكية في المنطقة مبنية على عمل العبيد والأنابوغرافيين وفئات أخرى من السكان المعالين. اختفت مؤسسة الفلاحين المرتبطة بالأرض: لا يوجد مشرع في Eclogue. مجموعة القرن الثامن، التي حلت محل قانون جستنيان، ولا ميثاق الضرائب اللاحق ينص على الارتباط بالأرض. صليب حر. أصبح المجتمع هو المهيمن. كان المجتمع يمتلك المراعي والغابات والأراضي غير المقسمة، ولكن من الواضح أن الأراضي الصالحة للزراعة كانت مملوكة للقطاع الخاص. كانت التغييرات مواتية بشكل عام للفلاحين - وذلك في القرنين الرابع والسادس. فر الفلاحون من V. إلى البرابرة، ثم من الحصان. القرنين السابع والثامن من العربية الخلافة ومن بلغاريا كان هناك هجرة جماعية للسكان إلى أوروبا، وهذا سمح لبيزنطة. تخطط للانتقال إلى الخدمة العسكرية في القرى. سكان المنطقة والوسطى. القرن السابع انتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية. استحوذ هيكل الجيش على المنطقة. شخصية. تم تشكيل أدميرال عسكري جديد. المناطق هي موضوعات، مع وجود استراتيجي على رأسها (هيكل الموضوع). تم تشكيل هيكل قيادة الإناث من يتكون. ملاك الأراضي، ومن بينهم تم تشكيل المقاطعات. مالك الأرض العسكرية النبلاء يتحولون إلى إقطاعيين. تم تسهيل عملية الإقطاع من خلال حقيقة أن حرية الفلاحين كانت نسبية - على الرغم من أن الفلاح لم يعتمد على مالك الأرض الكبير، إلا أنه كان في قبضة الدولة. الضرائب والديون لمقرضي الأموال؛ تقدم تمايز القرية. كانت أشكال مختلفة من الإيجار والعمل المأجور شائعة داخل المجتمع؛ كما بقيت العبودية. الفصل. العدو هو الصليب. كانت المجتمعات في ذلك الوقت دولة لها نظامها الضريبي وهيمنتها. كنيسة. في نهاية القرن السابع. تنتشر بدعة الفلاحين العامة للبوليسيانيين التي نشأت في أرمينيا. التغيرات الاجتماعية في القرنين السابع والثامن. كما تأثرت المدينة. وظلت بعض المدن مراكز لإنتاج السلع الأساسية (القسطنطينية، تسالونيكي، أفسس). ومع خسارة أكبر مدن سوريا وفلسطين ومصر التي فتحها العرب، زاد دور القسطنطينية في تاريخ بريطانيا. في نهاية القرنين السابع والثامن. اقتصادية تتضاءل قوة نبلاء القسطنطينية ، ويتعزز مكانة الحرف الحرة. انخفض تداول السلع. في الأثرية اكتشافات عملات معدنية من القرنين السابع والثامن. لا تحدث أبدًا تقريبًا. المدن البعيدة، دون أن تفقد اتصالها الاسمي بأوروبا، حصلت بالفعل على الاستقلال وتحولت إلى جمهوريات أرستقراطية تحكمها باتريشيا (البندقية، أمالفي، تشيرسونيز). كثافة العمليات. اتسمت سياسة فيتنام في هذه الفترة بصراع الجبال. والمقاطعات النبلاء، وسعت كلتا المجموعتين إلى الحفاظ على المركزيين. ولاية نهاية القرن السابع تميزت بمصادرة ممتلكات الجبال القديمة. الألقاب (إرهاب جستنيان الثاني) لصالح الجيش. المستوطنات والجيش الناشئ. ريفي نبل بعد ذلك، اتخذ النضال من أجل مسارات الإقطاع شكل تحطيم المعتقدات التقليدية، التي نشأت كشعب. الحركة ضد اضطهاد الدولة والكنيسة (ينظر المؤرخون البرجوازيون إلى تحطيم المعتقدات التقليدية من وجهة نظر طائفية، ويرون فيه صراعًا أيديولوجيًا حصريًا ويفصلونه عن الظروف الاجتماعية والاقتصادية). ريفي قام الكهنة، الذين يقودون حركة الجماهير بطريقة ديماغوجية، بتشويه معناها الاجتماعي، وركزوا انتباه الجماهير على مسألة عبادة الأيقونات. طي مالك الأراضي العسكرية. استخدمت الطبقة الحركة لتعزيز مكانتها السياسية. واقتصادية أحكام. دعمت الحكومة تحطيم المعتقدات التقليدية، سعياً إلى تعزيز سلطتها على الكنيسة والاستيلاء على كنوزها. خرجت الجبال إلى جانب عبدة الأيقونات. تعرف القسطنطينية، الرهبنة المرتبطة بها، المساومة. مراكز هيلاس والجزر. الأباطرة المتمردون من السلالة الإيساورية (السورية) يصادرون ممتلكات الجبال. النبلاء والأديرة المتمردة عززت بشكل كبير نبل المرأة ودعمت الصليب الحر. المجتمع والجبال الحرفيين. ومع ذلك، بدأت النبلاء في استخدام امتيازاتهم لمهاجمة الفلاحين، الأمر الذي تسبب في استياء الفلاحين وبالتالي تضييق القاعدة الاجتماعية لمحطمي الأيقونات. وهذا أدى إلى الكثير من المخدرات. الانتفاضة في متناول اليد توماس السلاف (820-823) - أول مناهض للإقطاع. حركة. في الفترة المبكرة من الإقطاع، تكثفت العرقية في فيتنام. تنوع السكان. إن انضمام السلاف إلى صفوف النبلاء البيزنطيين له أهمية خاصة. والأرمنية اعلم: أنه يخرج من الأرمن عدد من الأباطرة وكبار السياسيين. وشخصيات ثقافية. كانت السياسة الخارجية لفيتنام تهدف إلى النضال من أجل الحفاظ على الاستقلال. بعد أن خسرت سوريا وفلسطين ومصر مناطق شاسعة. في شبه جزيرة البلقان، صد V. هجوم العرب والبلغار وفي الوسط. القرن الثامن ذهب إلى الهجوم. إقطاع V. خلال فترة هيمنة كبار الشخصيات في المدينة (منتصف القرن التاسع - أواخر القرن الحادي عشر). قرنان من هيمنة الصليب الحر. كان للمجتمعات تأثير إيجابي على تطوير الإنتاج. القوة: سكنت الأراضي الفارغة، وانتشرت طواحين المياه على نطاق أوسع، وزادت ربحية القرية. x-va. في القرن التاسع صليب حر. أصبح المجتمع هدفًا لهجوم من قبل ملاك الأراضي. النبلاء خاصة بعد هزيمة انتفاضة توماس السلاف. اشتدت الصراعات الاجتماعية. وانضم جزء من الفلاحين إلى البوليسيانيين الذين أسسوا قوة عسكرية على حدود الخلافة. مركز تفريك. مدة انتهت الحروب عام 872 بهزيمة البوليسيان، الذين تم إبادتهم جزئيًا وإعادة توطينهم جزئيًا في شبه جزيرة البلقان. عنيف كان الهدف من إعادة التوطين إضعاف مقاومة الجماهير في الشرق وإنشاء جيش. حواجز من السكان الأجانب لمواجهة البلغار في الغرب عبر ماسا. واستولى الجيش على الأراضي. نبل. مزيد من الهجوم على الصليب. تم تنفيذ المجتمع من خلال شراء أراضي الفلاحين الفقراء مع توفير قطع الأراضي المكتسبة لاحقًا للقرويين على "الحق الباريكي" (انظر باريكي). انتشر الخلاف على نطاق واسع. اعتماد الفلاحين: شعر مستعار، نادرا ما يوجد في آثار القرن التاسع، مصنوع من الفصل. الرقم في القرية في النهاية. القرن ال 11 العبودية للخداع. القرن ال 11 اختفت تقريبًا، على الرغم من ملاحظة حالات معزولة، على سبيل المثال. بيع الأطفال خلال السنوات الكوارث. في عملية الإقطاع، تغير الجيش. تنظيم السكان. نار. فقدت الميليشيا أهميتها. تتكون. تم إدراج بعض الفلاحين في القوائم الطبقية (انظر الاستراتيجيات) مع الإعلان عن التعريف. جزء لا يتجزأ من الأرض. أحجام هذه المناطق إلى اللون الرمادي. القرن العاشر تمت زيادتها فيما يتعلق بإدخال سلاح الفرسان الثقيل ووصلت إلى حجم التركة (تكلف 12 لترًا، حوالي 4 كجم من الذهب). كان هناك تمايز بين الاستراتيجيين: أولئك الذين تم إضعافهم اقتصاديًا فقدوا مؤامراتهم وسقطوا في دولة تابعة، وفي الوقت نفسه أصبحوا عنصرًا غير موثوق به سياسيًا؛ كان الأثرياء يميلون إلى الانضمام إلى طبقة النبلاء العسكرية المتميزة. كانت الأراضي الشاسعة التي تمت مصادرتها خلال حروب بوليسيان بمثابة الأساس لقوة نبلاء آسيا الصغرى في القرنين العاشر والحادي عشر. يقوم بمحاولات للاستيلاء على سلطة الدولة. من سر. القرن التاسع هناك تطور سريع في المدن، وخاصة المدن الساحلية الكبيرة ("إمبوريا"). تركيز الثروة نتيجة لتكوين العداوات. الممتلكات في المحافظة، والنمو السريع الخارجي. التجارة مع دول الشرق. أوروبا، واستعادة القوة البحرية في بحر إيجه والبحر الأدرياتيكي - كل هذا ساهم في تطوير الحرفة. وتم تعزيز العلاقات السلعية. تمت استعادة المواطنة. حق جستنيان (انظر بروشيرون، إيباناجوجا، فاسيليكي). تم تدوينها (أي. ن. كتاب الارش) ضوابط التجارة والحرف. الشركات التي يمكن أن يكون فيها أيضًا عبيد (كرؤوس صورية للسادة) جنبًا إلى جنب مع أصحاب العمل الأحرار. تم تزويد الشركات بفوائد - مزايا. الحق في الإنتاج والتجارة وشراء البضائع من الأجانب. وظفت شركة إرجاستيريا عمالًا مستأجرين لم يكن لديهم ارتباط يذكر بالشركة، بالإضافة إلى العبيد والمتدربين. تم تنظيم كل من أنواع المنتجات ومعدل الربح من قبل العمدة (eparch). يبني. كان العمال خارج الشركات ويعملون جنبًا إلى جنب. المقاولون. مستوى المعيشة الأساسي كانت كتلة الحرفيين منخفضة للغاية. وتتلخص سياسة الحكومة في تشجيع الجمعيات من أجل تسهيل عمل الحكومة. السيطرة والتنظيم. رغم وجود بقايا ملكية العبيد. العلاقات التي أعاقت تطور التكنولوجيا، كانت الحرفة تعود بشكل رئيسي إلى العصور الوسطى. الطبيعة: الإنتاج على نطاق صغير، الجمعيات حسب المهنة، التنظيم. لتجنب الناس الاضطرابات، سعت الحكومة إلى ضمان تزويد العاصمة والمدن الكبيرة بالسلع اللازمة؛ وبدرجة أقل كانت الدولة مهتمة بتصديره إلى الخارج. أصبح التجار والحرفيون الذين أصبحوا أثرياء، من خلال شراء المناصب والألقاب، جزءًا من طبقة النبلاء رفيعي المستوى، وتخلوا عن المشاركة المباشرة في التجارة والحرف. الأنشطة التي أضعفت موقف البيزنطيين. التجار في منافستهم مع الإيطاليين. كثافة العمليات. سياسة V. في القرنين التاسع والعاشر. تم تنفيذها بشكل رئيسي في مصلحة الجبال. شخصية مرموقة، متحدة حول مجموعة من النبلاء، تسعى جاهدة للحفاظ على مكانة رائدة في الدولة ومن خلال الضرائب، الأدميرال. والقضاء يستغل السكان. استعباد سكان الريف في المحافظات. ملاك الأراضي (دينات) وتطوير القوة الخاصة أضروا محليا بتأثير نبل العاصمة، في مصالح الأسرة المقدونية بدأت في دعم الصليب الحر. المجتمع ضد الدينات، ومنعهم من شراء الصليب. الأرض، وتم منح الفقراء فوائد لإعادة شراء الأراضي المباعة. تم منح أقارب وجيران الفلاحين حق الأفضلية عند شراء الصليب. المؤامرات. وقد تم اتباع هذه السياسة باستمرار طوال القرن العاشر. ومع ذلك، فإن قواعد التفضيل خلقت مثل هذه المزايا لنخبة القرية الغنية، حيث بدأت العقارات العامة في الظهور من بين الفلاحين أنفسهم، الذين اندمجوا فيما بعد مع العقارات الإقطاعية. نبل. من الربع الثاني القرن ال 11 البيزنطية وزادت الحكومة من القمع الضريبي عن طريق التحويلات العينية. المساهمات النقدية. زادت أهمية Synklite والمحاكم المحلية. المؤسسات، وتزايد تأثير الحرف والتجارة. الشركات، أصبح تدخل الناس أكثر تواترا. الجماهير (خاصة في العاصمة) في السياسة. حياة. وفي الوقت نفسه، تم زرع الأشكال النموذجية لاستغلال الفلاحين من خلال الحكم الإقطاعي في المقاطعات. إيجار. مركز التقديم. ولاية مؤسسات المدينة النبلاء لم يتوافق على الإطلاق مع القوة الراسخة في المقاطعات. عداء. ملكية الأرض، فيما يتعلق بهذا، اشتد الصراع بين العاصمة والمقاطعات. طبقات النبلاء، وناورت الحكومة بينهم. بعد هزيمة تحطيم المعتقدات التقليدية واستعادة تبجيل الأيقونات (843)، زادت أهمية الرهبنة والسياسة. دور البطريرك. جاء البطريرك فوتيوس بنظرية القوة القوية (المتساوية مع الإمبراطورية) للبطريرك (إباناجوجوس). تدخلت الكنيسة بنشاط في صراع الطبقات المختلفة على السلطة، ومن هنا جاء عدد من الصراعات مع الإمبراطور. ليو السادس، نيكيفوروس الثاني فوكاس، إسحاق كومنينوس. لكن البيزنطية. فشلت الكنيسة (الأرثوذكسية) في خلق مركزية قوية. التنظيم، مثل البابوية في الغرب: والدولة. كان النظام والتشريع والتعليم في بريطانيا أقل اعتمادًا على الكنيسة مما هو عليه في الغرب. الاختلافات بين البيزنطيين. أدى الإقطاع والإقطاع في الغرب إلى خلافات بين الشرق. وانطلق. الكنائس. في القرنين التاسع والعاشر. اشتدت الخلافات بين الكنائس في الصراع على النفوذ في المجد. البلدان وفي الجنوب. إيطاليا. كان الخلاف بين التسلسل الهرمي يتغذى على كراهية التجارة والحرف اليدوية. دوائر القسطنطينية إلى الإيطالية. المنافسين. وفي عام 1054 تبع ذلك "تقسيم الكنائس". في القرنين العاشر والحادي عشر. تم إنشاء أديرة كبيرة. عداء. الممتلكات التي حصلت على امتيازات خاصة في مجال الضرائب والحقوق على السكان المعالين. اتسمت السياسة الخارجية لفيتنام في هذه الفترة بالإقطاع. توسع. في القرن العاشر تم تحقيق عدد من الانتصارات على العرب. وفي البلقان، استولى فلاديمير على بلغاريا عام 1018 وعزز نفوذها في صربيا؛ قاتلوا للحفاظ على مواقعهم في الجنوب. إيطاليا والهيمنة على البحر الأدرياتيكي وبحر إيجه في القرن التاسع. V. أقامت اتصالاً مع كييفان روس. في عام 860، بعد صد الحملة الروسية الأولى ضد القسطنطينية، تمكن ف. من تحقيق معمودية جزء من سكان روس. في عام 907 نتيجة لحملة الأمير الناجحة. كان على Oleg V. إبرام صفقة متبادلة المنفعة على أساس المساواة بين الطرفين. العقد، الأساسي والتي تم توحيد مواقفها نتيجة حملات 941، 944 وزيارة الأميرة أولغا إلى القسطنطينية عام 957. في عام 967، بدأ الصراع من أجل بلغاريا بين أوروبا الشرقية وروسيا، والذي انتهى رغم الخطط الأولية. نجاحات الكتاب Svyatoslav Igorevich، انتصار V. في 987 V. دخل في تحالف مع الأمير. فلاديمير سفياتوسلافيتش، الذي ساعد فاسيلي الثاني في التعامل مع الإقطاعيين المتمردين. باعتماد (ج988) للكتاب. فلاديمير المسيحية حسب بيزنطة. وفقا للطقوس، أصبحت العلاقات بين V. وروسيا أقرب. ومع ذلك، فشل V. في استخدام التنصير لأغراض سياسية. إخضاع روس. إلى الشرق واصلت أجزاء من M. Asia، V. توسعها، واتباع سياسة اضطهاد شعوب القوقاز. في عام 1045 تم احتلال أرمينيا بمركز العاني. جعلت مقاومة الشعوب المضطهدة وضع فيتنام في الشرق محفوفًا بالمخاطر. جميعهم. القرن ال 11 وفي الشرق كان هناك خطر من السلاجقة. لم يكن سكان بيزنطة المهزومين يميلون إلى دعم البيزنطيين. هيمنة. وكانت النتيجة هزيمة البيزنطيين. الجيش في ملاذكرد (ملاذكرد) 1071 وخسارة معظم م. آسيا التي غزاها السلاجقة. في الوقت نفسه، يفقد V. ممتلكاته في إيطاليا نتيجة لهجوم النورمانديين الجنوبيين الإيطاليين. وفي الوقت نفسه، تشتد مقاومة الجماهير في بلغاريا المحتلة. V. خلال فترة سيطرة النبلاء الإقطاعيين العسكريين (الإقليميين) (أواخر القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثالث عشر). في عام 1081، باستخدام الدولية الثقيلة. موقف V.، استولى ممثل المقاطعة على العرش. النبلاء أليكسي الأول كومنينوس، الذي تمكن من صد الهجوم الخطير للنورمان والبيشنك والسلاجقة، واعتبارًا من عام 1096، استخدم الحروب الصليبية لاستعادة جزء من آسيا. بحلول نهاية القرن الحادي عشر. مقاطعة كبيرة أصبح ملاك الأراضي (Komnin، Duki، Angeli، Palaiologi، Cantacuzene، Vrani، إلخ) هم الرئيسيون. هيمنة سياسي القوة في الدولة. خلال القرن الثاني عشر. يتم إضفاء الطابع الرسمي على المؤسسات البيزنطية. الإقطاع: الكاريزمية، البرونيا، الاستثناء. أدى الخراب التدريجي للفلاحين (من القرن الحادي عشر) إلى تشكيل فئة خاصة من "الفقراء" - الأكيمون. أصبحت المراكز الرهبانية (وخاصة آثوس) كنائس شبه مستقلة. السيد أنت. بالعكس سياسية انخفض تأثير رجال الدين البيض. رغم تراجع المستوى السياسي تأثير كبار الشخصيات في المدينة، ظل V. بيروقراطيا. الملكية: ظلت كثيرة. موظفو المسؤولين الماليين والقضائيين؛ مواطن امتد الحق (فاسيليكي) إلى كامل المنطقة. الإمبراطوريات. لا يزال هناك الكثير محفوظا. طبقات من الفلاحين المستقلين، والتي يمكن أن تشمل أيضًا مستوطنات حول الجيش. التحصينات (كاسترا). يعبر. حارب المجتمع ضغط الإقطاعيين: في بعض الأحيان استخدم الأشكال القانونية، وقدم شكاوى إلى المحكمة أو إلى الإمبراطور، وأحيانًا سلك طريق الحرق العمد لممتلكات السيد. على عكس سابقاتها. الفترة الرئيسية لم تعد طريقة استعباد الفلاحين خلال هذه الفترة هي شراء الأراضي من قبل الإقطاعيين، بل التدابير الحكومية. سلطات. عادة ك.-ل. تم منح الشخص في شكل منحة الحق في تحصيل الضرائب من المحدد. المستوطنات. تحت مانويل الصليب. تم توزيع الأراضي على نطاق واسع على الفرسان الأجانب والبيزنطيين الصغار لإدارتها. اللوردات الإقطاعيين هذه التصرفات، التي أثارت السخط بين المعاصرين، كانت في الواقع مصادرة للصليب. انتقلت ملكية المنطقة، بعد أن أصبحت موضوع المنحة، إلى الحيازة المشروطة للسيد الإقطاعي. تشكلت في القرن الثاني عشر. البيزنطية عداء. نمت المؤسسات عضويًا على الأراضي المحلية، نظرًا لأن سلالة كومنينوس اعتمدت جزئيًا على الأوروبيين الغربيين. الفرسان المرتزقة في بيزنطة. عداء. بدأت الظهورات بالظهور على اليمين. المفاهيم والمصطلحات. نقل السلطة إلى أيدي المحافظات. النبلاء حد إلى حد ما من امتيازاته. موقف القسطنطينية، الذي كان له بشكل عام تأثير إيجابي على اقتصاد المقاطعات، حيث كانت الحرف والتجارة في ازدياد، وتم إحياء المال. جاذبية. كثير من الناس زراعيون في القرنين السابع والثامن. أصبحت المراكز مرة أخرى مدنًا في الاقتصاد. حاسة. تطورت صناعة الحرير في مدن هيلاس. ومع ذلك، فإن أسرة كومنينوس لم تأخذ في الاعتبار أهمية الجبال. الاقتصاد وغالبا عند اختتام الدولية الاتفاقيات ضحت بمصالح سكان المدينة. الامتيازات الإيطالية كان للتجار تأثير ضار على المدن: فقد اكتسبت المساومة الهيمنة في اقتصاد V. عاصمة اللاتين. وبالتالي، تم إيقاف عملية إنشاء هيكل داخلي، والذي كان يتطور بشكل إيجابي بالنسبة لـ V. تم تحديد السوق وبداية الاقتصادية. تراجع ب. خارجي غير ناجح السياسة في عهد مانويل الأول قوضت الجيش. قوة V. (في عام 1176، بعد معركة ميريوكيفالون، فقدت V. إلى الأبد معظم M. Asia). بعد وفاة مانويل، اندلعت أعمال شغب في القسطنطينية. الحركة ضد سياساته "الغربية". تم تنفيذ مذبحة اللاتين. استفاد من ذلك أندرونيكوس كومنينوس، الذي حاول، بعد أن استولى على السلطة، إحياء المركزية من خلال الإرهاب. ولاية الجهاز وبالتالي منع انهيار الإمبراطورية. ومع ذلك، فشل أندرونيكوس في خلق الدعم لحكومته، وتحت تأثير الوقت والإخفاقات في الحرب ضد النورمانديين، تمت الإطاحة به من العرش. بدأ انهيار V. Dept. سعى اللوردات والمدن الإقطاعية إلى الحصول على الاستقلال الكامل. المتمردين ضد البيزنطيين. الهيمنة، أعاد البلغار والصرب إحياء دولتهم. لم تكن الإمبراطورية الضعيفة قادرة على الصمود في وجه هجوم الفرنسيين. الفرسان والتاج. الأسطول - القسطنطينية عام 1204، نتيجة للحملة الصليبية الرابعة، سقطت في أيدي الصليبيين الذين تم إنشاؤهم على الإقليم. المناطق التي غزوها في الإمبراطورية اللاتينية. V. خلال فترة التجزئة الإقطاعية، ذروة الإقطاع (أوائل القرن الثالث عشر - منتصف القرن الخامس عشر). تم تقسيم اليونان إلى عدد من المناطق الإقطاعية المستقلة، بعضها كان في أوقات مختلفة تحت حكم الفرسان الفرنسيين، والبندقية، والجنويين، والكاتالونيين، وسقط بعضها في أيدي البلغار والصرب والأتراك، وبقي بعضها الآخر. تحت حكم اللوردات الإقطاعيين في اليونان (انظر. خريطة)؛ ومع ذلك، فإن توحيد الحياة الاقتصادية والاجتماعية، والمجتمع اللغوي والثقافي، حافظ على التاريخ. تسمح لنا التقاليد بتفسير V. كدولة واحدة في المرحلة الإقطاعية. التجزئة. عداء. كانت الحوزة هي الرئيسية أُسرَة وحدة. في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. تم جذبه إلى علاقات السوق، وإرسال المنتجات من المشترين من خلال المشترين. x-va من الخارج. سوق. إن حرث السيد، خاصة في أراضي الدير، يعني احتلال المراعي لقطعان السيد. جزء من الأرض وكان يخدمهم باروكات معالة، أفيال (مجانين، غير مدرجين في قوائم الضرائب)، واستقر بعضهم، واندمجوا مع المعالين. تم منح الودائع والأراضي البكر للوافدين الجدد من "أشخاص غير معروفين للخزانة"، والذين انضموا أيضًا إلى السكان المعالين (proskafimen). عكست كتب الكاتب معدل الدوران القوي للسكان المعالين في العداء. العقارات. يعبر. نجا المجتمع الذي وقع تحت قوة السيد الإقطاعي (على سبيل المثال، تشير المصادر إلى النضال الشديد لمجتمعات الفلاحين ضد الأديرة، التي سعت إلى توسيع ممتلكاتها على حساب أرض الفلاحين). في القرية، تعمقت الطبقات الاجتماعية بشكل أكبر: أولئك الذين لديهم القليل من القوة عملوا كعمال مزرعة (دوليفتس). يعبر. المؤامرات، ما يسمى ستاسي، كانوا في الميراث. حيازة الصليب. العائلات ولاية كان للفلاحين أراضيهم الخاصة ويمكنهم بيعها أو التخلي عنها. ومع ذلك، في القرون الثالث عشر والخامس عشر. ولاية كان الفلاحون هدفًا للمنح ويمكن تحويلهم بسهولة إلى معالين. برونيا في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. تحولت إلى الميراث. الحيازة المشروطة مع المسؤوليات العسكرية. شخصية. عاش الإقطاعيون العلمانيون عادة في المدن، حيث كان لديهم منازل وورش عمل للإيجار. في المناطق الريفية، تم بناء بورجوي - أرصفة، قلاع التحصين - معاقل الأمراء الإقطاعيين. كانت موارد التعدين ومناجم الملح ومناجم الشب مملوكة للدولة في العادة. الممتلكات، ولكن تم زراعتها أو التنازل عنها للنبلاء والأديرة والأجانب. البيزنطية المتأخرة. كانت المدينة مركزًا زراعيًا. الأراضي مرسومة في الخارج التجارة الزراعية المنتجات (الحبوب والزيتون والنبيذ وفي بعض المناطق الحرير الخام). اقتصاديا، الفصل. وصول. المدن الساحلية. دور قيادي في الخارج التجارة تنتمي إلى المساومة. العاصمة الإيطالية مدن. V. من دولة باعت في القرنين الرابع والحادي عشر. السلع الفاخرة، أصبحت دولة ترسل المنتجات إلى الخارج. المنتجات والمواد الخام. كل منطقة شاركت في الخارجية التجارة، كانت معزولة اقتصاديا عن مناطق أخرى من البلاد. هذا حال دون إنشاء داخلي واحد سوق. اقتصادية الانقسام أعاق الوطنية إعادة توحيد البلاد. القسطنطينية، على الرغم من أنها لم تعد المركز الاقتصادي والإداري والثقافي للبلاد بأكملها، احتفظت بمكانة مهمة على المستوى الدولي. تجارة. تميز المصادر في مدن الأرشون (النبلاء الذين يمتلكون الأراضي)، أو البرجيسيس، أو الميسوي (طبقة التجارة والحرف المزدهرة)، والجماهير العامة. داخل المدينة التجارة والحرف. قاتلت الدوائر والجماهير العامة ضد باتريشيا، والتي سعوا إليها باستخدام العداء. الاضطرابات لتعزيز استقلال المدينة لمصالحهم الخاصة. في الوقت نفسه، عارض السكان في شكل دعم للأرثوذكسية هيمنة الإيطاليين. التجار والغربيين اللوردات الإقطاعيين الثقافية واللغوية والدينية. الوحدة والتاريخ حددت التقاليد وجود ميول نحو التوحيد الدور الرائد في مكافحة اللات. لعبت الإمبراطورية من قبل إمبراطورية نيقية، واحدة من أقوى الإمبراطوريات اليونانية. الدولة في، التي تشكلت في البداية. القرن ال 13 على الإقليم V.، لم يتم الاستيلاء عليها من قبل الصليبيين. تمكن حكامها، الذين اعتمدوا على ملاك الأراضي والمدن الصغيرة والمتوسطة الحجم، من طرد اللاتين من القسطنطينية عام 1261. ومع ذلك، فإن هذا النصر لم يؤد إلى إعادة توحيد السياسة الخارجية. الوضع والقوى الطاردة المركزية والضعف وعدم الوحدة في الجبال. جعلت الطبقة من الصعب أن تتحد. سلالة باليولوج خوفا من نشاط الناس. ولم تسلك الجماهير طريق القرار. النضال ضد اللوردات الإقطاعيين الكبار، مفضلين السلالات الحاكمة. الزواج والمؤامرات والعداء. الحروب باستخدام الأجنبية المرتزقة. السياسة الخارجية تبين أن موقف V. صعب للغاية: فالغرب لم يتوقف عن محاولة إعادة إنشاء اللات. الإمبراطورية وتوسيع قوة روما إلى أوروبا. الآباء. وتكثيف النمو الاقتصادي. والعسكرية والضغط من البندقية وجنوة؛ الهجوم الصربي من الشمال الغربي. وأصبح الأتراك من الشرق أكثر نجاحًا. المبالغة في تأثير روما. الباباوات البيزنطيين سعى الأباطرة مرارا وتكرارا للحصول على العسكرية المساعدة من خلال إخضاع اليونانيين. الكنائس للبابا (اتحاد ليون، اتحاد فلورنسا)، ولكن هيمنة الإيطالية. مساومة. رأس المال وقطع الغيار كان اللوردات الإقطاعيين مكروهين من قبل السكان لدرجة أن الحكومة لم تستطع إجبار الناس على الاعتراف بالاتحاد. كديني كانت العداوات والحروب الضروس تعبيرا عن الداخلية. التناقضات في البلاد: تنتج. تطورت القوى، ظهرت بعض القوى الاقتصادية. شروط إدخال الرأسمالية. العلاقات. ومع ذلك، إذا تم استبعادها. ضعف سكان البلدة والهيمنة الكاملة للإقطاعيين. أوامر أي تعزيز الخارجية. التجارة في القسم المراكز (Mystras، Monemvasia، إلخ) عززت (اقتصاديًا) الأمراء الإقطاعيين. التغلب على العداء. كان التشرذم مستحيلاً بدون الثوار. خطب الجماهير والمتابعين. مركز القتال الحكومة مقابل الإقطاعية التجزئة. كانت الفترة الحاسمة الأربعينيات. القرن الرابع عشر، عندما اشتعل الصليب أثناء صراع جماعتين على السلطة. حركة. بعد أن انحازوا إلى السلالة "الشرعية"، بدأ الفلاحون في تدمير عقارات الإقطاعيين المتمردين بقيادة جون كانتاكوزين. بدأت حكومة أبوكافكا والبطريرك يوحنا في اتباع سياسات تقدمية، تعارض بشدة الحكم الإقطاعي. الأرستقراطية (مصادرة ممتلكات النبلاء) وضد الرجعية. الروحاني الأيديولوجيا الهدوئية. سكان مدينة سالونيك، الذين ينظمون الجماهير العامة، يدعمون أبوكافكوس. قاد الحركة حزب الزيلوت، الذي سرعان ما تم تبني برنامجه المناهض للعداء. شخصية. وكانت حكومة القسطنطينية تخشى نشاط الجماهير ولم تستخدم الألواح الخشبية. حركة. قُتل أبوكافكوس عام 1345، وتوقف فعليًا صراع الحكومة ضد الإقطاعيين المتمردين. وفي تسالونيكي تفاقم الوضع نتيجة عبور الجبال. النبلاء (آرشونز) انحازوا إلى كانتاكوزين. العوام الذين تقدموا دمروا معظم الجبال. نبل إلا أن الحركة فقدت الاتصال بالمركز. اكتسبت pr-vom طابعًا محليًا وتم قمعها. انهيار سياسة المركزية وهزيمة الشعب. كانت الحركات في تسالونيكي بمثابة النصر النهائي للرجعية. قوة لم يتمكن V. المنهك من مقاومة هجوم الأتراك