اقتباسات من لينين تجعل الدم يبرد. اختيار الأشخاص والتحقق من الأداء. المستقبل ملك للشباب

إن القائد العظيم للثورة، الرجل الذي رفع الجماهير البروليتارية الغفيرة إلى انتفاضة وطنية، الرجل الذي صنع ثورة في الإمبراطورية الروسية وغير مجرى التاريخ، مسجلا بداية عصر جديد، هو فلاديمير إيليتش أوليانوف، عرفه التاريخ باسم لينين. في هذه المقالة سترى اقتباسات مختارة من لينين تكشف عن رؤيته للعالم. سنلقي نظرة على موقف السياسي من مختلف جوانب الحياة وتاريخنا.

اقتباسات لينين: بعض الملاحظات الأولية

وقد تم توثيق بعض كلمات القائد في صحف ذلك الوقت، ومقتطفات حرفية من مؤتمرات الحزب، وأكدها شهود عيان على الثورة وأحداثها. تحدث فلاديمير إيليتش كثيرًا عن مجموعة متنوعة من القضايا، ولا شك أنه يمتلك مهارات خطابية ويستخدم موهبته بمهارة لإقناع عدد كبير من الناس بصحة أحكامه.

تحظى اقتباسات لينين بشعبية كبيرة وترتبط إلى حد ما بيومنا هذا. في مايو 1904، أعرب فلاديمير إيليتش عن فكرة فلسفية، حيث ذكر أن الحقيقة المجردة غير موجودة، بل على العكس من ذلك، الحقيقة ملموسة دائمًا. لقد تم أخذ اقتباسات لينين عن الثورة من مصادر أولية، وكانت الكلمات حول الأيديولوجية والحقيقة والمبادئ التوجيهية الاجتماعية ومهام الحركة الثورية هي التي عبر عنها القائد في تقارير مثل “خطوة إلى الأمام، خطوتان إلى الوراء”.

لينين عن الدين

لا يمكن لأي شخص أن يأخذ على عاتقه مسؤولية تفسير كلمات القائد الأحمر العظيم، ولكن في اقتباسه، "إن الوحدة في النضال الحالي للطبقة المضطهدة من أجل خلق الجنة على الأرض هي أكثر أهمية ... من إجماع الشعب". "البروليتاريون عن الجنة في الجنة..." كان فلاديمير إيليتش يتحدث بوضوح عن الحاجة إلى ترك مسألة الإيمان الحميمة للحل المستقل لكل فرد في المجتمع. ومع ذلك، كما نعلم، فقد تم تدمير الكنائس بشكل نشط خلال الحقبة الثورية، وتعرض الأشخاص الذين يخدمون فيها للاضطهاد والتدمير الجسدي.

اقتباسات لينين عن الدين مثيرة للجدل إلى حد ما. قال فلاديمير إيليتش إن الحزب ملزم بمعارضة الدين، ولكن في الوقت نفسه يمكن للمرء أن يرى تصريحات من هذا النوع: "يمكن لكل شخص أن يصرح بحرية<любую>الدين أو عدم اعتناق أي من الموجودين..." فكرة ليبرالية إلى حد ما، يمكن العثور على انعكاسها في دستور روسيا الحديثة.

لينين حول المسألة الوطنية

ومن المعروف على وجه اليقين أن لينين دعم المقاومة والانتفاضة الوطنية الأيرلندية عام 1916. كانت فكرة الإمبريالية في حد ذاتها مكروهة لدى لينين، لذلك لا يمكن تقييم الأقلية الأيرلندية المضطهدة بأي طريقة أخرى غير الإيجابية. ومع ذلك، بلغت الحقبة الثورية ذروتها في اضطهاد الأقليات القومية في الاتحاد السوفياتي.

لينين في الفن

مقولة لينين الشهيرة عن السينما هي: "من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا". كانت الأفلام، بحسب لينين، هي أقوى أداة للتحريض والدعاية السياسية والأيديولوجية. قام المؤلف المجهول بتحريف الاقتباس إلى حد ما بطريقته الخاصة، وكشف إلى حد ما المعنى البيني لما قاله الثوري، وأضاف المؤلف في البداية عبارة "طالما بقي الشعب أميًا...". وفي صيغته المصححة، يشرح اقتباس لينين رغبة القائد في استخدام الرأي العام "لصالح الثورة".

ومع ذلك، لم يتم تأكيد جميع اقتباسات لينين بشكل موثوق، على سبيل المثال، جادل الزعيم أيضًا بأن الفن ملك للشعب، ولكن لم يتم تأكيد هذا الاقتباس.

لينين عن الرجل الروسي

إن النظرة العالمية للشخص الروسي هي ظاهرة فريدة من نوعها لا يمكن تفسيرها تقريبًا، وقد وصفها كلاسيكيات الأدب الروسي وعلماء السياسة وحتى قادة الثورة أنفسهم. هناك رأي مفاده أن لينين كان روسوفوبيا حقيقيا، ولكن بما أنه لا يمكن أن يكون هناك تصريحات عامة حول كراهية الشعب الروسي والثقافة الروسية، فإن كل هذا لا يزال مجرد شائعات.

ضمت عائلة أوليانوف الألمان والسويديين والكالميكس والتشوفاش. إن انضباط القائد ذاته وعاداته في النوم والاستيقاظ في نفس الوقت هو تأكيد موثوق لذلك. ومن المعروف أن والدة لينين ساهمت في تربيته على التقاليد الألمانية، إذ كانت تدين كسل "إيفان الروسي الأحمق". أثناء مشاركته في الثورة، كان على لينين في كثير من الأحيان أن يصدر أوامر قاسية لتدمير الشعب الروسي، على سبيل المثال، مرحلة كاملة من الثورة - تدمير القوزاق على نهر الدون.

اقتباسات أخرى من الزعيم

وعن الثورة، قال فلاديمير إيليتش: "الثورة لا تتم بالقفازات البيضاء"، ملمحا إلى أن الحرس الأبيض ليس لديه أي فكرة عن احتياجات الثورة الاشتراكية والديمقراطية.

"ادرس وادرس وادرس" هي عبارة شعبية أخرى للزعيم قالها في أحد أعماله المطبوعة. V. I. أدان لينين بشدة صفة إنسانية مثل النفاق: "الصدق في السياسة هو نتيجة القوة، والنفاق هو نتيجة الضعف".

اعترف لينين بالحقائق الموضوعية: " من المستحيل أن تعيش في المجتمع وأن تتحرر من المجتمع." وتحدث لينين عن النصر على النحو التالي: " عندها فقط سنتعلم الفوز عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وأوجه قصورنا. وبفضل لينين، كثيرا ما يلجأ الساسة المعاصرون إلى عبارة "العاهرة السياسية".

تولد الأفكار من جديد نوعيًا، وتمتلئ بالقوة عندما تأخذها الجماهير إلى الخدمة.

ولن يفوز بالسلطة ويحتفظ بها إلا أولئك الذين يعتمدون بشكل كامل على الناس، والفنون الشعبية، وربيع المجتمع المدني الذي لا ينضب. - فلاديمير لينين

الحقيقة لا يمكن أن تكون مجردة، بل هي دائما ملموسة ومرتبطة بشكل صارم بالمكان والزمان.

لقد تم اختراع أفكار الله عز وجل لتهدئة الإنسانية، ولتهدئة مشاعر الظلم والجوع وقلة الطلب إلى حين، واستبدال المشاركة الحية بأفكار السنين الماضية التي حرقت منذ زمن طويل، وتحويل الناس إلى عبيد. - أوليانوف

لا يمكن تصور مُثُل المجتمع المستقبلي دون توليفة من العلم والممارسة والتدريب المدرسي والعملي.

لينين: الحشو غير مناسب عند دراسة العلوم - فهم العمليات وفهمها أمر مهم.

يمكنك حل أي مشكلة إذا واجهت الحقيقة المرة.

الحقيقة بسيطة: قم بإنشاء نظرية ثورية، ثم قم بتطبيقها عمليا فيما يتعلق بالسلطة والشعب والوقت.

فكرة الله ليست العلاقة بين الفرد والفرد والمجتمع، بل العلاقة بين الطبقات المضطهدة والمستعبدين الإلهيين.

اقرأ تكملة اقتباسات لينين الجميلة على الصفحات:

إن حرية الطلاق لا تعني تفكك الروابط الأسرية، بل على العكس من ذلك، تعزيزها على الأسس الديمقراطية الوحيدة الممكنة والمستدامة في مجتمع متحضر.

الصدق في السياسة هو نتيجة القوة، والنفاق هو نتيجة الضعف.

الفكرة هي معرفة ورغبة الشخص.

إذا قمنا بتعليم العمال والفلاحين الانضباط بضمير حي، فيجب علينا أن نبدأ بأنفسنا.

نبوءة رائعة هي قصة خرافية. لكن النبوءة العلمية هي حقيقة.

لا تتفلسفوا، لا تتظاهروا بأجواء الشيوعية، لا تستخدموا كلمات عظيمة للتغطية على الإهمال والكسل والأوبلوموفية والتخلف.

الدولة هي آلة للحفاظ على هيمنة طبقة على أخرى.

ومن أجل المشاركة بذكاء وهادف وناجح في الثورة، عليك أن تتعلم.

لا يمكنك أن تصبح شيوعيا إلا عندما تثري ذاكرتك بمعرفة كل الثروات التي طورتها البشرية.

لا يمكننا الاستغناء عن الرومانسية. فالزيادة فيه خير من النقص. لقد تعاطفنا دائمًا مع الرومانسيين الثوريين، حتى عندما اختلفنا معهم.

لا يتم الحكم على الإنسان بما يقوله أو يفكر فيه عن نفسه، بل بما يفعله.

الجيوش المكسورة تتعلم جيدًا.

إن البروليتاريا بحاجة إلى الحقيقة، وليس هناك ما هو أكثر ضررا لقضيتها من الكذبة التافهة المعقولة والمحترمة.

المادة حقيقة موضوعية تعطى لنا بالإحساس..

إن الإيمان العالمي بالثورة هو بالفعل بداية الثورة.

التعاون بين ممثلي العلم والعمال - مثل هذا التعاون فقط هو القادر على تدمير كل ظلم الفقر والمرض والأوساخ. وسوف يتم ذلك. لا يمكن لأي قوة مظلمة أن تقاوم اتحاد ممثلي العلم والبروليتاريا والتكنولوجيا.

ويمكن القول عن أي قانون أنه يتعلق بالاحتياجات الوطنية!

أخطر ما في الحرب هو الاستهانة بالعدو والاطمئنان إلى أننا الأقوى.

إن الله (تاريخيًا وفي الحياة اليومية) في المقام الأول عبارة عن مجموعة معقدة من الأفكار الناتجة عن الاضطهاد الباهت للإنسان والطبيعة الخارجية، والاضطهاد الطبقي - الأفكار التي تعزز هذا الاضطهاد، وتهدئ الصراع الطبقي.

الحرية السياسية تعني حرية الشعب في إدارة شؤونه الوطنية وشؤون الدولة.

الوطنية هي واحدة من أعمق المشاعر، والتي عززتها قرون وآلاف السنين من الأوطان المنعزلة.

إن تنفيذ تجربة الثورة أكثر متعة وفائدة من الكتابة عنها.

إن الحفاظ على الميراث لا يعني على الإطلاق الاقتصار على الميراث. -ما هو الميراث الذي نتخلى عنه؟

بدون المعرفة، العمال لا حول لهم ولا قوة، بالمعرفة هم قوة!

عندها فقط سنتعلم الفوز عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وعيوبنا.

ويجب مكافحة التحيزات الدينية بحذر شديد؛ الكثير من الضرر يلحقه أولئك الذين يجلبون الإهانات للمشاعر الدينية في هذا الصراع. نحن بحاجة إلى القتال من خلال الدعاية والتعليم.

النقد واجب الثوري.

إن الرأسماليين على استعداد لأن يبيعوا لنا الحبل الذي سنشنقهم به.

يحتاج الإنسان إلى مثال أعلى، ولكنه إنساني، يتوافق مع الطبيعة، وليس خارقًا للطبيعة.

فكم يجب أن تكون قذرة المصادر التي تستبدل صراع الأفكار بانتشار الافتراء!

من الضروري أن تكون مهمة تربية وتعليم وتعليم الشباب الحديث برمتها هي غرس الأخلاق الشيوعية في نفوسهم.

كل حقيقة مجردة تصبح عبارة عند تطبيقها على أي موقف ملموس.

تصبح الأفكار قوة عندما تسيطر على الجماهير.

لا ينبغي للشيوعية أن تجلب معها الزهد، بل البهجة والحيوية، الناجمة أيضًا عن ملء الحياة العاطفية.

من التأمل الحي إلى التفكير المجرد ومنه إلى الممارسة - هذا هو الطريق الجدلي لمعرفة الحقيقة، ومعرفة الواقع الموضوعي،

ينجذب العاملون إلى المعرفة لأنهم بحاجة إليها للفوز.

ولن نؤمن بالتربية والتربية والتعليم لو اقتصرت على المدرسة فقط وفصلت عن الحياة العاصفة.

الكرامة الإنسانية - ليس هناك ما يمكن البحث عنه في عالم الرأسماليين.

ليست هناك حاجة لخداع نفسك بالأكاذيب. وهو ضار.

لمعرفة موضوع ما حقًا، يجب على المرء أن يحتضن ويدرس جميع جوانبه، وجميع الروابط والوساطات. ولن نتمكن أبداً من تحقيق ذلك بشكل كامل، لكن شرط الشمولية سيمنعنا من ارتكاب الأخطاء.

السياسة المباشرة هي أفضل سياسة. السياسة المبدئية هي السياسة الأكثر عملية.

بدون العنف ضد المغتصبين، من المستحيل تخليص الناس من المغتصبين.

إن حزب البروليتاريا الثورية قوي بما يكفي لانتقاد نفسه علانية، ولوصف الأخطاء ونقاط الضعف صراحة بأنها أخطاء ونقاط ضعف.

الفن ملك للشعب. ويجب أن تكون لها جذورها العميقة في أعماق الجماهير العاملة. ويجب أن يوحد شعور هذه الجماهير وفكرها وإرادتها، ويرفعها إلى أعلى. وينبغي أن يوقظ الفنانين فيها ويطورهم.

الإخلاص في السياسة هو تطابق يمكن التحقق منه تمامًا بين القول والفعل.

الجهل أقل بعداً عن الحقيقة من التحيز.

من المستحيل العيش في المجتمع والتحرر من المجتمع.

في مثاليتنا، لا يوجد مكان للعنف ضد الناس.

إذا لم نكن خائفين من التحدث حتى عن الحقيقة المرة والصعبة بشكل مباشر، فسنتعلم بالتأكيد ودون قيد أو شرط التغلب على كل صعوبة.

نحن بحاجة إلى أفعال، وليس عبارات.

النظام والهدف والقانون ما هي إلا كلمات يترجم بها الإنسان شؤون الطبيعة إلى لغته الخاصة لكي يفهمها.

يحتاج الناس إلى إخبار الحقيقة، عندها فقط ستفتح أعينهم وسيتعلمون محاربة الكذب.

أن تكون ماديًا يعني أن تتعرف على الحقيقة الموضوعية التي تكشفها لنا الحواس.

الدولة قوية في وعي الجماهير. إنه أمر قوي عندما تعرف الجماهير كل شيء، وتستطيع الحكم على كل شيء، وتفعل كل شيء بوعي.

الحقيقة هي عملية. من فكرة ذاتية، يذهب الشخص إلى الحقيقة الموضوعية من خلال الممارسة (والتكنولوجيا).

إن كل دفاع أو تبرير، حتى الأكثر دقة وحسن النية، عن فكرة الله هو مبرر لرد الفعل.

إن أدنى حالة من الفوضى، وأدنى انتهاك للنظام السوفييتي هو بالفعل ثغرة يستغلها أعداء الطبقة العاملة على الفور.

فقول الحقيقة دون جدوى خير من السكوت عنها إذا كان الأمر جديا.

ويجب أن تكون سلطة المؤسسة المركزية مبنية على السلطة الأخلاقية والعقلية.

وبدون قدر معين من العمل المستقل، لا يمكن العثور على الحقيقة في أي قضية جدية، ومن يخاف من العمل يحرم نفسه من فرصة العثور على الحقيقة.

الخيال هو نوعية ذات قيمة أعظم.

نحن بحاجة إلى أن يصبح العلم جزءًا من لحمنا ودمنا، وأن يتحول إلى جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية بطريقة كاملة وحقيقية.

ضبط النفس والانضباط الذاتي ليسا عبودية؛ فهي ضرورية أيضًا في الحب.

للوصول إلى المزيد، عليك أن تبدأ بأقل.

الجلاسنوست هو سيف يشفي بنفسه الجروح التي يسببها.

يجب علينا أن نسعى دائما ودون قيد أو شرط لتحقيق أقرب توحيد ممكن للبروليتاريا من جميع القوميات.

يجب علينا هيكلة كل عمل، مهما كان قذرًا وصعبًا، بحيث ينظر كل عامل وفلاح إلى نفسه على هذا النحو: أنا جزء من جيش العمل الحر العظيم.

اللامبالاة هي الدعم الصامت للقوي، المسيطر.

في السياسة، كما هو الحال في كل الحياة العامة، عدم المضي قدمًا يعني التراجع.

يجب على مدرستنا أن تمنح الشباب أساسيات المعرفة، والقدرة على تطوير وجهات النظر الشيوعية بأنفسهم، ويجب أن تحولهم إلى أشخاص متعلمين.

ومن أجل الجمع بين العمل الإنتاجي الشامل والتعليم الشامل، من الواضح أنه من الضروري فرض التزام على الجميع بالمشاركة في العمل الإنتاجي.

أي شخص يناضل من أجل حرية الشعب دون أن يناضل من أجل السلطة الكاملة للشعب في الدولة هو إما غير متسق أو غير مخلص.

تتقدم الحياة بالتناقضات، والتناقضات الحية أكثر ثراءً، وأكثر تنوعًا، وأكثر معنى بكثير مما يبدو للوهلة الأولى.

سلس البول في الحياة الجنسية هو أمر برجوازي: إنه علامة الانحلال.

في الحياة الجنسية، لا يتجلى فقط ما تقدمه الطبيعة، ولكن أيضًا ما تقدمه الثقافة.

في مهمة جديدة صعبة بشكل غير عادي، يجب أن تكون قادرًا على البدء من البداية عدة مرات: لقد بدأت، ووصلت إلى طريق مسدود - ابدأ من جديد - وهكذا عشر مرات، لكن حقق هدفك.

الدين هو أحد أنواع الاضطهاد الروحي الذي يقع في كل مكان على جماهير الشعب، المضطهدة بالعمل الأبدي من أجل الآخرين، بالفقر والوحدة.

إن الفصل التام بين الكنيسة والدولة هو مطلب البروليتاريا الاشتراكية من الدولة الحديثة والكنيسة الحديثة.

يجب على المرء أن يكون قادرًا على التعرف على الشر بلا خوف حتى يتمكن من محاربته بقوة أكبر.

لقد اكتشف العقل البشري الكثير من الأشياء الغريبة في الطبيعة وسيكتشف المزيد مما يزيد من قوته عليها.

من المستحيل العيش في المجتمع والتحرر من المجتمع.

التفكير البشري، بطبيعته، قادر على أن يمنحنا الحقيقة المطلقة، التي تتكون من مجموع الحقائق النسبية.

إن النقد الذاتي ضروري للغاية لكل طرف حي وحيوي. لا يوجد شيء أكثر ابتذالاً من التفاؤل المتعجرف.

ليس الذكي من لا يخطئ. لا يوجد مثل هؤلاء الأشخاص ولا يمكن أن يكون هناك. الذكي هو الذي يرتكب أخطاء ليست كبيرة ويعرف كيف يصححها بسهولة وبسرعة.

الحرب هي اختبار لجميع القوى الاقتصادية والتنظيمية لكل دولة.

ثرثرة سياسية أقل. تفكير فكري أقل. أقرب إلى الحياة.

الحقيقة لا ينبغي أن تعتمد على من يخدم.

لا تخف من الاعتراف بأخطائك، ولا تخف من العمل المتكرر والمتكرر لتصحيحها - وسنكون في القمة. - ملاحظات من أحد الدعاية (أواخر فبراير 1922).

إن بناء نظام عمل جديد، وبناء أشكال جديدة للتواصل الاجتماعي بين الناس، وبناء أشكال وأساليب جديدة لجذب الناس إلى العمل هو عمل سنوات وعقود عديدة. وهذا هو أنبل العمل وأعظمه أجرا.

تعمل الأخلاق على رفع المجتمع البشري إلى مستوى أعلى.

إن إحدى تقنيات الصحافة البرجوازية، دائما وفي جميع البلدان، هي الأكثر شعبية وصالحة بشكل لا لبس فيه. الكذب، الضوضاء، الصراخ، كرر الأكاذيب - سيبقى شيء ما.

الموهبة نادرة. ويجب صيانتها بشكل منهجي وبعناية.

إن أعمق مصدر للتحيز الديني هو الفقر؛ هذا هو الشر الذي يجب أن نحاربه.

لقد جعلنا العمل القوة التي توحد جميع العمال.

ما دامت هناك دولة فلا حرية. عندما تكون هناك حرية، لن تكون هناك دولة.

إن تاريخ الأفكار هو تاريخ التغيير، وبالتالي، تاريخ صراع الأفكار.

دخلت العديد من تصريحات لينين الحياة اليومية، وأصبحت عبارات شائعة. يقتبس الناس منها، في كثير من الأحيان دون معرفة المصدر. لقد جمعت مائة من أشهر أقوال فلاديمير إيليتش لينين. تحقق من نفسك - إذا كنت تحب بعضها وتستخدمها بانتظام - فربما تكون أنت بلشفيًا؟ ;)

2. لا توجد حقيقة مجردة، فالحقيقة ملموسة دائمًا

3. كل شيء في العالم له وجهان

4. يجب أن تكون قادرًا على أخذ اللحظة بعين الاعتبار وأن تكون جريئًا في اتخاذ القرارات

5. قول الحقيقة دون جدوى خير من السكوت عنها إذا كان الأمر جدياً.

6. إن الشباب هم الذين يواجهون المهمة الحقيقية المتمثلة في خلق مجتمع شيوعي.

7. كل تطرف سيء. كل ما هو جيد ومفيد، إذا تم أخذه إلى أقصى الحدود، يمكن أن يصبح، بل وحتى، بعد حد معين، يصبح بالضرورة شريرًا وضارًا

8. بدون نظرية ثورية لا يمكن أن تكون هناك حركة ثورية

9. الأغنياء والمحتالون وجهان لعملة واحدة.

10. لا ينبغي إلقاء الكلمات الكبيرة في مهب الريح

11. الحرب هي اختبار لجميع القوى الاقتصادية والتنظيمية لكل دولة

12. بشكل عام، عادة ما يلعب الغضب الدور الأسوأ في السياسة.

13. الإيمان العالمي بالثورة هو بالفعل بداية الثورة

14. يجب أن تكون سلطة المؤسسة المركزية مبنية على السلطة الأخلاقية والعقلية

15. إذا علمت أنني أعرف القليل، فسوف أتمكن من معرفة المزيد.

16. ليس الذكي من لا يخطئ. الذكي هو من يستطيع تصحيحها بسهولة وسرعة

17. ربط الأقوال بالأفعال

18. يجب على المرء أن يحرص على عدم تجاوز الخط الذي تبدأ فيه النميمة عند انتقاد أوجه القصور.

19. من الناحية الشخصية فإن الفرق بين الخائن بالضعف والخائن بالقصد والحساب كبير جداً؛ سياسيا لا يوجد فرق

20. من المستحيل العيش في المجتمع والتحرر من المجتمع

21. تصبح الأفكار قوة عندما تستحوذ على الجماهير.

22. اللامبالاة هي الدعم الصامت للقوي والمسيطر

23. المساواة بموجب القانون ليست بعد مساواة في الحياة

24. اليأس هو سمة أولئك الذين لا يفهمون أسباب الشر.

25. من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا

26. الفن ملك للشعب. ويجب أن تكون لها جذورها العميقة في أعماق الجماهير العاملة العريضة. ويجب أن يوحد شعور هذه الجماهير وفكرها وإرادتها، ويرفعها إلى أعلى. وينبغي أن يوقظ الفنانين فيها ويطورهم

27. الرأسماليون على استعداد لأن يبيعوا لنا حبلاً سنشنقهم به

28. الكتاب قوة هائلة

29. أي دولة هي القمع. العمال ملزمون بالقتال حتى ضد الدولة السوفييتية - وفي الوقت نفسه يعتزون بها مثل حدقة أعينهم

30. لقد كان الناس دائمًا وسيظلون دائمًا ضحايا أغبياء للخداع وخداع الذات في السياسة حتى يتعلموا البحث عن مصالح طبقات معينة خلف أي عبارات أو تصريحات أو وعود أخلاقية أو دينية أو سياسية أو اجتماعية.

31. لا يذنب أحد إذا ولد عبدا. ولكن العبد الذي لا يتجنب فقط الرغبة في حريته، بل يبرر ويزين عبوديته، مثل هذا العبد هو خادم وفقير يثير شعورًا مشروعًا بالسخط والازدراء والاشمئزاز.

32. يجب أن نحارب الدين. هذا هو أبجدية كل المادية، وبالتالي الماركسية. لكن الماركسية ليست مادية تتوقف عند ABC. الماركسية تذهب إلى أبعد من ذلك. يقول: يجب أن يكون الإنسان قادراً على محاربة الدين، ولهذا يجب أن يوضح مادياً مصدر الإيمان والدين بين الجماهير.

33. يجب علينا أن نتعهد بشكل منهجي بضمان تنفيذ عمل إنشاء صحافة لا تسلي أو تخدع الجماهير

34. يجب أن تكون قادرًا على العمل بالمواد البشرية المتوفرة. لن يعطونا أشخاصًا آخرين

35. لا تخف من الاعتراف بأخطائك، ولا تخف من العمل المتكرر والمتكرر لتصحيحها - وسنكون في القمة

36. الهزيمة ليست خطيرة مثل الخوف من الاعتراف بالهزيمة.

37. الجهل أقل بعداً عن الحقيقة من التحيز

38. أعمق مصدر للتحيز الديني هو الفقر والظلام. يجب علينا محاربة هذا الشر

39. في الحياة الجنسية، لا يظهر فقط ما تقدمه لنا الطبيعة، بل يظهر أيضًا ما تقدمه لنا الثقافة

40. الأخلاق تعمل على رفع مستوى المجتمع البشري

41. عيوب الإنسان هي استمرار لمزاياه. ولكن إذا استمرت المزايا لفترة أطول من اللازم، ولم تظهر عند الضرورة، ولا عند الضرورة، فهي عيوب

42. الوطنية هي واحدة من أعمق المشاعر، التي عززتها قرون وآلاف السنين من الأوطان المنعزلة

43. ما دامت هناك دولة فلا حرية. عندما تكون هناك حرية، لن تكون هناك دولة

44. السياسة هي التعبير الأكثر تركيزًا عن الاقتصاد

45. الشيوعية هي القوة السوفييتية بالإضافة إلى كهربة البلاد بأكملها

46. ​​سنعمل على أن ندخل في الوعي، وفي العادة، وفي الحياة اليومية للجماهير القاعدة: "الكل للفرد والواحد للكل"، القاعدة: "كل حسب قدراته، كل حسب قدراته". احتياجاته “، لإدخال الانضباط الشيوعي والعمل الشيوعي تدريجيًا ولكن بثبات

47. الشيوعية هي الأعلى، مقابل إنتاجية العمل الرأسمالية للعمال الطوعيين والواعين والمتحدين الذين يستخدمون التكنولوجيا المتقدمة

48. الشيوعية هي أعلى مرحلة من تطور الاشتراكية، عندما يعمل الناس من منطلق وعيهم بالحاجة إلى العمل من أجل الصالح العام

49. إن ثورة البروليتاريا ستقضي تماما على انقسام المجتمع إلى طبقات، وبالتالي على كل عدم مساواة اجتماعية وسياسية.

50. الأحداث السياسية دائما مربكة ومعقدة للغاية. يمكن مقارنتها بالسلسلة. لعقد السلسلة بأكملها، تحتاج إلى التشبث بالرابط الرئيسي

51. أحاديث سياسية أقل. تفكير فكري أقل. أقرب إلى الحياة

52. الثورات لا تتم بالقفازات البيضاء.

53. أخطر ما في الحرب هو الاستهانة بالعدو والتهدئة من حقيقة أننا أقوى

54. من السهل أن تكذب. لكن في بعض الأحيان يستغرق الأمر الكثير من الوقت للعثور على الحقيقة.

55. الموهبة نادرة. ويجب صيانتها بشكل منهجي وبعناية.

56. ينبغي تشجيع المواهب

57. يجب أن تعرف كيفية التعامل مع المخترعين، حتى لو كانوا متقلبين بعض الشيء.

58. لا يمكننا الاستغناء عن الرومانسية. فالزيادة فيه خير من النقص. لقد تعاطفنا دائمًا مع الرومانسيين الثوريين، حتى عندما اختلفنا معهم

59. كل حكاية خرافية لها عناصر من الواقع

60. الخيال هو صفة ذات قيمة عظيمة

61. عليك أن تتعلم أنه لا يمكنك العيش في المجتمع الحديث بدون سيارة وبدون انضباط - عليك إما أن تتغلب على التكنولوجيا العالية، أو يتم سحقك

62. يجب على الاقتصادي أن يتطلع دائمًا إلى التقدم التكنولوجي، وإلا فإنه سيجد نفسه متخلفًا على الفور، لأن من لا يريد أن يتطلع إلى الأمام يتجه إلى الوراء نحو التاريخ.

63. الجهل ليس حجة

64. لقد اكتشف العقل البشري أشياء كثيرة غريبة في الطبيعة وسيكتشف المزيد مما يزيد من قوته عليها

65. عندها فقط سنتعلم الفوز عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وعيوبنا

66. الصدق في السياسة نتيجة القوة، والنفاق نتيجة الضعف.

67. ادرس وادرس وادرس!

68. إن ارتفاع المستوى الثقافي العام للجماهير سيخلق تلك التربة الصلبة والصحية التي ستنمو منها قوى قوية لا تنضب لتطوير الفن والعلوم والتكنولوجيا.

69. من التأمل الحي إلى التفكير المجرد ومنه إلى الممارسة - هذا هو الطريق الجدلي لمعرفة الحقيقة ومعرفة الواقع الموضوعي

70. بدون قدر معين من العمل المستقل لا يمكن العثور على الحقيقة في أي سؤال جدي، ومن يخاف من العمل يحرم نفسه من فرصة العثور على الحقيقة

71. يجب أن ندرس البراعم الجديدة بعناية ونهتم بها جيدًا ونساعد على نموها بكل الطرق الممكنة

72. الصدق في السياسة نتيجة القوة، والنفاق نتيجة الضعف

73. يجب القبض على المحامين ووضعهم في حالة حصار لأن هذا الوغد الفكري كثيرا ما يمارس الحيل القذرة

74. الأقل هو أكثر

75. نسرق الغنيمة

76. الجيوش المكسورة تتعلم جيدًا

77. الدين نوع من الخمر الروحي

78. المثقفون ليسوا عقل الأمة بل القرف

79. أحب عندما يقسم الناس، فهذا يعني أنهم يعرفون ما يفعلونه ولديهم خط

80. إن إلقاء العبارات الرنانة هو سمة من سمات المثقفين البرجوازيين الصغار المنحطين ... يجب أن نقول للجماهير الحقيقة المرة ببساطة ووضوح ومباشرة

81. لا نحتاج إلى التعلم عن ظهر قلب، ولكننا بحاجة إلى تطوير وتحسين ذاكرة كل طالب بمعرفة الحقائق الأساسية

82. المدرسة خارج الحياة، خارج السياسة - إنها كذبة ونفاق

83. بادئ ذي بدء، طرحنا أوسع التعليم العام والتربية. إنه يخلق التربة للثقافة

84. ينجذب العاملون إلى المعرفة لأنهم يحتاجون إليها للفوز

85. يمكنك دائمًا ارتكاب خطأ كبير جدًا من خطأ صغير إذا أصررت على الخطأ، وإذا قمت بإثباته بعمق، وإذا "واصلت ارتكابه حتى النهاية"

86. لا تخف من الاعتراف بأخطائك، ولا تخف من العمل المتكرر والمتكرر لتصحيحها - وسنكون في القمة

87. من خلال تحليل أخطاء الأمس نتعلم تجنب أخطاء اليوم وغدًا

88. ليس الذكي من لا يخطئ. لا يوجد مثل هؤلاء الأشخاص ولا يمكن أن يكون هناك. الذكي هو الشخص الذي يرتكب أخطاء ليست كبيرة جدًا، ويستطيع تصحيحها بسهولة وبسرعة.

89. إذا لم نكن خائفين من التحدث حتى عن الحقيقة المرة والصعبة بشكل مباشر، فسوف نتعلم، وسوف نتعلم بالتأكيد ودون قيد أو شرط التغلب على جميع الصعوبات وأي صعوبات

90. يجب على المرء أن يتحلى بالشجاعة لينظر مباشرة إلى الحقيقة المرة الصريحة.

91. لا تخدع نفسك بالأكاذيب. وهو ضار

92. إن النقد الذاتي ضروري بالطبع لكل طرف حي وحيوي. لا يوجد شيء أكثر ابتذالاً من التفاؤل المتعجرف

93. يحتاج الإنسان إلى مثال أعلى، ولكن إنساني، يتوافق مع الطبيعة، وليس خارقًا للطبيعة

94. لا تتفلسف، لا تتحدث عن الشيوعية، لا تستر على الإهمال، الكسل، Oblomovism، التخلف بكلمات عظيمة

95. راجع كل أعمالك حتى لا تبقى الكلمات كلمات، نجاحات عملية للبناء الاقتصادي

96. لا يتم الحكم على الإنسان بما يقوله أو يفكر فيه عن نفسه، بل بما يفعله

97. لقد جعلنا العمل القوة التي توحد جميع العمال

98. هناك كلمات مجنحة تعبر بدقة مذهلة عن جوهر الظواهر المعقدة للغاية

99. التعاون بين ممثلي العلم والعمال - مثل هذا التعاون وحده هو القادر على تدمير كل ظلم الفقر والمرض والأوساخ. وسوف يتم ذلك. لا يمكن لأي قوة مظلمة أن تقاوم اتحاد ممثلي العلم والبروليتاريا والتكنولوجيا

100. من لا يفعل شيئاً عملياً لا يخطئ.

مؤخرًا، قرر أحد الزملاء أن "يطبع" لي بنص واحد بعنوان "14 اقتباسًا من لينين تجعل دمك يبرد".
ينتشر هذا الإبداع دون تغيير عبر مئات المدونات والمنتديات والمواقع الأخرى على الجزء الروسي من شبكة الويب العالمية. مئات الروابط. هناك اكتشافات مزيفة عن لينين وستالين وشخصيات أخرى في الدولة السوفيتية على نفس الإنترنت. وزنها الحقيقي أكبر بكثير من وزن المنتجات المقلدة نفسها. الشيء الوحيد المفقود هو الانتشار والقدرة على إيجاد دحض لكل مزيف عند النقرة الأولى.

الإنترنت ملوث حرفيًا بالإشارات إلى خطابات "أكل لحوم البشر" لقادة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. يجب أن تكون عطرة مع التعرض لها. ومن جهتي، بدأت في ملء هذه الفجوة. ابحث عن الوحي الموجود - وانشره. وأنا أشجع الجميع. هيا نبدأ.

الحقيقة والأساطير حول تصريحات لينين

ومن المعروف أن جميع الاقتباسات والتصريحات الخاصة بشخصية تاريخية معينة يجب أن تؤخذ في الاعتبار ليس فقط في سياق الخطاب أو المقال أو الكتاب بأكمله، ولكن فيما يتعلق بموقف تاريخي محدد. بمعنى آخر، قبل أن تقتبس أي شيء، عليك أن تعرف أين ومتى وتحت أي ظروف تم نطق هذه الكلمات (مكتوبة). عندها سيكون معناها الحقيقي واضحا. لكن ما يحدث غالبًا هو أن الشخص العادي الذي لا يزعج نفسه بمثل هذا العمل ينتهي به الأمر في شبكات وضعها بذكاء مزيفو التاريخ ويصبح هو نفسه موضوعًا للتلاعب بالوعي.

فيما يلي بعض الاقتباسات السريعة من V.I. لينين، والتي كانت لفترة طويلة هدفا لهجمات المناهضين للشيوعية من جميع المشارب، وسوف نخضعها للتحليل التاريخي.

"أي طباخ قادر على إدارة الدولة."

إن عبارة "أي طباخ قادر على إدارة الدولة"، المنسوبة إلى لينين، كثيرا ما تستخدم عند انتقاد الاشتراكية والسلطة السوفياتية، فضلا عن نسختها "يجب على أي طباخ أن يدير الدولة".
لكن الحقيقة هي أن مقولة "أي طباخ قادر على حكم الدولة" المنسوبة إلى لينين (وأحيانًا تروتسكي) لا تخصه!
في المقالة "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة"(الأعمال الكاملة، المجلد 34، ص 315) كتب لينين:
"نحن لسنا الطوباويين. نحن نعلم أن أي عامل غير ماهر وأي طباخ غير قادر على تولي إدارة الدولة على الفور... لكننا... نطالب بالقطيعة الفورية مع التحيز القائل بأن إدارة الدولة، والقيام بالأعمال اليومية للحكومة لا يستطيعه إلا المسؤولون الأغنياء أو المسؤولون المأخوذون من عائلات ثرية. نحن نطالب بأن يتم إجراء التدريب على الإدارة العامة من قبل العمال والجنود الواعين طبقيًا، وأن يبدأ على الفور، أي أن جميع العمال، وجميع الفقراء، يجب أن يبدأوا على الفور في المشاركة في هذا التدريب..
تشعر الفرق!

"في الواقع، هذا ليس دماغًا، إنه هراء"(عن المثقفين)

عبارة لينين الشهيرة عن المثقفين: "في الواقع، هذا ليس العقل، بل القرف"، يتم طرح المثقفين المناهضين للسوفييت في كل مرة كمؤشر لموقف الزعيم السوفيتي تجاه هذه الطبقة من المجتمع وثقافتها المنخفضة المفترضة. مستوى. دعونا نرى كيف كان حقا.

تحدث لينين، في رسالة إلى أ. م. غوركي، أُرسلت في 15 سبتمبر 1919 إلى بتروغراد، بشكل حاد للغاية عن المثقفين (على وجه الخصوص، عن ف. ج. كورولينكو)، الذين يعارضون بشكل لا يمكن التوفيق "الحرب الأهلية"، وفقًا للينين، ولكن ليس إدانة كافية لما حدث في الحرب العالمية الأولى؛ حول عدم جواز خلط "القوى الفكرية" للشعب ... مع "قوى" المثقفين البرجوازيين" الذين يرفضون التعاون البناء مع الحكومة الجديدة ويشاركون في مختلف المؤامرات والأعمال التخريبية. في الرسالة، يعترف لينين أيضًا بحقائق الاعتقالات الخاطئة للمثقفين، وحقائق مساعدة "القوى الفكرية" التي تريد جلب العلم إلى الشعب (وليس خدمة رأس المال)"، ويذكر اجتماع المكتب السياسي للحزب الشيوعي. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 11 سبتمبر 1919، حيث نوقشت مسألة اعتقال المثقفين البرجوازيين (دعا المكتب السياسي إف إي دزيرجينسكي، إن آي بوخارين و إل بي كامينيف لمراجعة حالات المعتقلين).
من الصعب الاختلاف مع إيليتش.

"عاهرة سياسية"

لم تبق أي وثيقة يستخدم فيها لينين هذا المصطلح مباشرة. ولكن هناك الكثير من الأدلة على أنه استخدم كلمة "العاهرات" للإشارة إلى خصومه السياسيين. على وجه الخصوص، تم الحفاظ على رسالة لينين الموجهة إلى اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي بتاريخ 7 سبتمبر 1905، حيث كتب: "هل من الممكن حقًا عقد مؤتمر مع هؤلاء العاهرات بدون بروتوكولات؟"
آه، لو عاش لينين حتى يومنا هذا... كنت سأنظر إلى هؤلاء الممثلين للمهنة القديمة، المتحصنين في المكاتب الحكومية.

"سوف نسلك طريقاً مختلفاً"

وهنا تكمن الأسطورة حقًا. لكن إيجابية. بعد إعدام شقيقه الأكبر ألكساندر في عام 1887 كمشارك في مؤامرة الإرادة الشعبية لاغتيال الإمبراطور ألكسندر الثالث، زُعم أن فلاديمير أوليانوف قال عبارة: "سنتخذ طريقًا مختلفًا"، مما يعني تخليه عن أساليب الإرهاب الفردي. .
في الواقع، هذه العبارة مأخوذة ومُعاد صياغتها من قصيدة “فلاديمير إيليتش لينين” فلاديمير ماياكوفسكي.

ثم قال
إيليتش، سبعة عشر عامًا -
هذه الكلمة أقوى من القسم
جندي يرفع يده:
- أخي، نحن على استعداد لاستبدالك هنا،
سوف ننتصر، ولكننا سنتخذ طريقًا مختلفًا.

وفقًا لمذكرات أخته الكبرى آنا إيلينيشنا، أعرب فلاديمير أوليانوف عن عبارة مختلفة: "لا، لن نسير على هذا النحو. هذه ليست وسيلة للذهاب."

حسنًا، في النهاية، ينطق ألكسندر نيفسكي بكلمته الشهيرة «من يأتي إلينا بالسيف يموت بالسيف» فقط في فيلم أيزنشتاين. لكنه بهذه الكلمات يؤكد فقط نشاط نيفسكي التاريخي الذي هزم العدو الذي جاء إلى روس بالسيف. والأكثر من ذلك، أن لينين سلك طريقًا مختلفًا، لم يسلكه أحد من قبل. ربما لم يقل ذلك، لكنه فعل ذلك!

"العنف ضروري ومفيد"

يحب معارضو لينين إخراج هذا الاقتباس من سياقه وتشويه معناه. وهم يفعلون ذلك لأنه في السياق يبدو الأمر مختلفًا تمامًا.
"هناك ظروف يكون فيها العنف ضروريًا ومفيدًا، وهناك ظروف لا يمكن للعنف أن يؤدي فيها إلى أي نتائج.". PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 38، الصفحة 43، "نجاحات وصعوبات القوة السوفيتية"، 1919.

"فليموت 90% من الشعب الروسي، إذا بقي 10% فقط حتى الثورة العالمية".

كذبة انتشرت للأسف بفضل يد الكاتب الخفيفة لذا لوخينا. دعونا نرى كيف يدحض المؤرخ والفيلسوف الروسي فاديم كوزينوف هذه الكذبة في كتابه المكون من مجلدين "روسيا". القرن العشرين":

"يزعم فلاديمير سولوخين أن لينين "أطلق في عام 1918 عبارة: دع 90٪ من الشعب الروسي يموت، إذا عاش 10٪ فقط ليروا الثورة العالمية. في ذلك الوقت، نشر نائب دزيرجينسكي لاتسيس (في الواقع، رئيس تشيكا للجيش الخامس. - ف.ك.) ​​... في صحيفة "Red Terror" في الأول من نوفمبر 1918، نوعًا من التعليمات لجميع مرؤوسيه: "...نحن نبيد البرجوازية كطبقة... لا تبحثوا عن المواد والأدلة أثناء التحقيق على أن المتهم تصرف بالفعل أو بالقول ضد النظام السوفييتي". لكن، أولاً، هذه "العبارة الجذابة" لا تنطبق ينتمي إلى لينين، أ ج. زينوفييف،الذي تحدث أيضا بعد كل شيء عن وفاة 10 وليس 90%وثانيًا، بعد أن تعرف على تلك المجلة ذاتها (وليس الصحيفة) "الإرهاب الأحمر"، أعلن لينين على الفور، دون أن يخلو من القسوة: "... ليس من الضروري على الإطلاق الموافقة على مثل هذه السخافات كما كتب". في مجلته الكازانية "الإرهاب الأحمر" الرفيق لاتسيس... في الصفحة 2 في العدد 1: "لا تنظر (!!؟) في قضية أدلة الإدانة حول ما إذا كان قد تمرد على السوفييت بالسلاح أو بالكلمات.. " (لينين السادس. الأعمال المجمعة الكاملة، المجلد 37، ص 310).

أوافق، إذا انتقلنا إلى مصدر أولي موثوق، فإن صورة الواقع التاريخي تبدو مختلفة تماما عما تفرضه علينا جميع أنواع العيوب الفكرية. ومع ذلك، ألم يكتب عنهم لينين في رسالته إلى غوركي؟

وفي الختام، سنقدم بعض اقتباسات لينين التي لا تسبب مثل هذا الجدل العنيف ولا تفقد أهميتها حتى يومنا هذا.

كلمة للرفيق لينين
"إن الإيمان العالمي بالثورة هو بالفعل بداية الثورة." - "سقوط بورت آرثر" (14 (1) يناير 1905) - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 9، ص. 159.
«إن إحدى تقنيات الصحافة البرجوازية، دائمًا وفي جميع البلدان، هي الأكثر شعبية وصالحة «بشكل لا لبس فيه». اكذب، أحدث ضجيجًا، اصرخ، كرر الأكاذيب - "سيبقى شيء ما". PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 31، ص. 217، "اتحاد الأكاذيب"، 13 (26) أبريل 1917.
"الصدق في السياسة هو نتيجة القوة، والنفاق هو نتيجة الضعف." PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 20، ص. 210، ملاحظات جدلية، مارس 1911
"نحن نفسد اللغة الروسية. نحن نستخدم الكلمات الأجنبية دون داع. نحن نستخدمها بشكل غير صحيح. لماذا تقول "عيوب" في حين يمكنك أن تقول نقائص أو نقائص أو ثغرات؟.. ألم يحن الوقت لنعلن الحرب على استخدام الكلمات الأجنبية دون داع؟". - "في تنقية اللغة الروسية" (مكتوب عام 1919 أو 1920، نُشر لأول مرة في 3 ديسمبر 1924). - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 40، ص. 49.
"لقد كان الناس دائمًا وسيظلون دائمًا ضحايا أغبياء للخداع وخداع الذات في السياسة حتى يتعلموا البحث عن مصالح طبقات معينة خلف أي عبارات أو تصريحات أو وعود أخلاقية أو دينية أو سياسية أو اجتماعية." — "ثلاثة مصادر وثلاثة مكونات للماركسية" (مارس 1913) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 23، ص. 47.
"إذا كنت أعلم أنني أعرف القليل، فسأسعى إلى معرفة المزيد، ولكن إذا قال شخص ما إنه شيوعي وأنه لا يحتاج إلى معرفة أي شيء ثابت، فلن يخرج منه شيء مثل الشيوعي". - "مهام اتحادات الشباب". خطاب في المؤتمر الثالث لعموم روسيا لاتحاد الشبيبة الشيوعية الروسية في 2 أكتوبر عام 1920. — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 41، ص. 305-306.
"اللامبالاة هي الدعم الصامت للقوي، المسيطر." — "الحزب الاشتراكي والثورة غير الحزبية،" الجزء الثاني (٢ ديسمبر ١٩٠٥) —PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 12، ص. 137.
"الوطنية هي واحدة من أعمق المشاعر، التي عززتها قرون وآلاف السنين من الأوطان المنعزلة." — اعترافات قيمة لبيتيريم سوروكين (20 نوفمبر، 1918) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 190.
"... عندها فقط سنتعلم الفوز، عندما لا نخشى الاعتراف بهزائمنا وعيوبنا، عندما ننظر مباشرة إلى الحقيقة، حتى الأكثر حزناً منها." - تقرير اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في 23 ديسمبر 1921 "حول السياسة الداخلية والخارجية للجمهورية" في المؤتمر التاسع لسوفييتات عموم روسيا. - PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 44، ص. 309.
«ثرثرة سياسية أقل. تفكير فكري أقل. أقرب إلى الحياة." — «حول طبيعة صحفنا» (٢٠ سبتمبر ١٩١٨) — PSS، الطبعة الخامسة، المجلد 37، ص. 91.

مُعد

بالنظر إلى الدور الهام لمؤلفهم في تاريخ وثقافة الاتحاد السوفياتي، أصبح الكثير منهم شعارات. علاوة على ذلك، فإن عددا من الاقتباسات في صيغتها المعروفة لا تنتمي إلى لينين، ولكنها ظهرت لأول مرة في الأعمال الأدبية والسينما. انتشرت هذه التصريحات على نطاق واسع في اللغات السياسية واليومية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وروسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي.

"سوف نسلك طريقاً مختلفاً"

بعد إعدام شقيقه الأكبر ألكسندر في عام 1887 كمشارك في مؤامرة نارودنايا فوليا لاغتيال الإمبراطور ألكسندر الثالث، زُعم أن فلاديمير أوليانوف قال: "سوف نسلك طريقًا مختلفًا"، وهو ما يعني رفضه لأساليب الإرهاب الفردي. في الواقع، هذه العبارة مأخوذة ومُعاد صياغتها من قصيدة “فلاديمير إيليتش لينين” لفلاديمير ماياكوفسكي.

وثم
قال
إيليتش، سبعة عشر عامًا -
هذه الكلمة
أقوى من العهود
جندي يرفع يده:
- أخ،
نحن هنا
جاهز ليحل محلك،
سنربح
لكننا سنتخذ طريقًا مختلفًا

وفقًا لمذكرات أخته الكبرى آنا إيلينيشنا، قال فلاديمير أوليانوف العبارة بصيغة مختلفة: "لا، لن نذهب بهذه الطريقة. هذه ليست وسيلة للذهاب.". انتشر التعبير على نطاق واسع بفضل اللوحة التي تحمل الاسم نفسه لـ P. P. Belousov.

"يجب على كل طباخ أن يتعلم إدارة الدولة"

في مقال "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة؟" (نُشرت في الأصل في أكتوبر 1917 في العدد 1-2 من مجلة التنوير) كتب لينين:
"نحن لسنا طوباويين. نحن نعلم أن أي عامل وأي طباخ ليس بإمكانه الاستيلاء على الحكومة على الفور. ونحن نتفق في هذا مع الكاديت، ومع بريشكوفسكايا، ومع تسيريتيلي. لكننا نختلف عن هؤلاء المواطنين في أننا نطالب "القطيعة الفورية مع التحيز القائل بأن الأغنياء أو المسؤولين المنتمين إلى عائلات ثرية هم وحدهم القادرون على إدارة الدولة والقيام بالأعمال اليومية للحكومة. نحن نطالب بأن يتم التدريب على عمل إدارة الدولة من قبل العمال والجنود الواعين. وأن يبدأ على الفور، أي أن التدريب بدأ على الفور في جذب جميع العمال، وجميع الفقراء.

النسخة "يمكن لأي طباخ أن يحكم الدولة" المنسوبة إلى V. I. لينين، لا ينتمي إليه، ولكن غالبا ما يستخدم عند انتقاد الاشتراكية والقوة السوفيتية. يتم أيضًا استخدام خيار "يجب على أي طباخ أن يحكم الدولة". كان لينين يعني، قبل كل شيء، أنه حتى الطباخ، كممثل للجماهير العريضة من العمال، يجب أن يتعلم إدارة الدولة، ويجب أن يشارك في إدارة الدولة.

تم استخدام هذا التعبير بواسطة V. V. ماياكوفسكي في قصيدة "فلاديمير إيليتش لينين":

خلاص جيد!
نحن والطباخ
كل
هيا نتعلم
حكم الدولة!

"من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا"

عبارة لينين الشهيرة "يجب أن تتذكر بقوة أن السينما هي الأهم بالنسبة لنا من بين جميع الفنون" مبنية على ذكريات لوناشارسكي عن محادثة مع لينين في فبراير 1922، والتي حددها في رسالة إلى بولتيانسكي بتاريخ 29 يناير 1925. (المرجع رقم 190) والذي نشر:

في كتاب جي إم بولتيانسكي "لينين والسينما". - م: ل.، 1925 - ص 19؛ تم نشر مقتطفات من الرسالة، وهذا هو أول منشور معروف؛
في مجلة "السينما السوفيتية" العدد 1-2 لعام 1933 - ص 10؛ تم نشر الرسالة كاملة؛
في منشور V. I. لينين. الأعمال الكاملة، أد. الخامس. م.: دار نشر الأدب السياسي، 1970 - ت.44 - ص579؛ ونشر مقتطف من الرسالة بالإشارة إلى مجلة "السينما السوفيتية".

وفي سياق المحادثة، تحدث لينين عن مهام تطوير السينما الشيوعية، وأشار إلى الحاجة إلى "نسبة معينة بين الأفلام الرائعة والعلمية"، وأشار بشكل خاص إلى دور الوقائع، الذي من الضروري البدء به " إنتاج أفلام جديدة مشبعة بالأفكار الشيوعية وتعكس الواقع السوفييتي"، وشدد على ضرورة الرقابة ("بالطبع، لا تزال هناك حاجة للرقابة. لا ينبغي أن يكون للأفلام المعادية للثورة وغير الأخلاقية مكان") وفي نهاية المحادثة وأضاف: "أنت تعتبر راعيًا للفن، لذا يجب أن تتذكر بقوة أنه من بين جميع الفنون، السينما هي الأهم بالنسبة لنا". وبهذا الشكل، يمكن فهم العبارة على أنها دعوة للوناتشارسكي إلى إيلاء اهتمام خاص للسينما مقارنة بأشكال الفن "التقليدية" الأقرب إليه.

يعتقد الكثير من الناس خطأً أن العبارة تبدو مختلفة، وتنتهي مثل هذه التحريفات في مصادر تبدو موثوقة، على سبيل المثال، "بينما الناس أميون، من بين جميع الفنون، تعد السينما والسيرك الأكثر أهمية بالنسبة لنا".

"الدراسة والدراسة والدراسة"

كلمات لينين الشهيرة "الدراسة والدراسة والدراسة" كتبها في كتابه "الاتجاه الرجعي للديمقراطية الاجتماعية الروسية" الذي كتبه في نهاية عام 1899 ونشر عام 1924 في مجلة "الثورة البروليتارية" العدد 8-9:
"في الوقت الذي يفقد فيه المجتمع المتعلم اهتمامه بالأدب الصادق وغير القانوني، وتنمو الرغبة الشديدة في المعرفة والاشتراكية بين العمال، يبرز الأبطال الحقيقيون بين العمال، الذين - على الرغم من ظروف حياتهم القبيحة، وعلى الرغم من الظروف القاسية التي يعيشونها - يسبغون العمل الشاق في المصنع، - يجدون في أنفسهم الكثير من الشخصية وقوة الإرادة للدراسة والدراسة والدراسة وتطوير أنفسهم إلى ديمقراطيين اشتراكيين واعين، "المثقفين العاملين".

ربما استخدم لينين عبارة أ.ب.تشيخوف من كتاب “حياتي (قصة ريفية)” الفصل. السادس، وكان أول منشور له في ملحق نيفا عام 1896:

نحن بحاجة إلى الدراسة والدراسة والدراسة، وبعمق

دعونا ننتظر الاتجاهات الاجتماعية: لم ننضج بعد، وبصراحة، لا نفهم شيئًا عنها.

وقد تم تكرار مماثل في مقال "الأقل هو الأفضل" (البرافدا، العدد 49، 4 مارس 1923):

يجب علينا بأي ثمن أن نحدد لأنفسنا مهمة تحديث جهاز الدولة لدينا: أولاً، الدراسة، وثانيًا، الدراسة، وثالثًا، الدراسة، ثم التأكد من أن العلم لا يظل حرفًا ميتًا أو عبارة عصرية في بلدنا (وهذا، بصراحة، يحدث في كثير من الأحيان بيننا)، بحيث يدخل العلم حقا في اللحم والدم، يتحول إلى عنصر لا يتجزأ من الحياة اليومية بطريقة كاملة وحقيقية.

في تقرير المؤتمر الرابع للكومنترن "خمس سنوات من الثورة الروسية وآفاق الثورة العالمية" ("البرافدا". العدد 258، 15 نوفمبر 1922؛ "نشرة المؤتمر الرابع للأممية الشيوعية" العدد 8، 16 نوفمبر 1922) تكررت الكلمة مرتين:

"تم إنشاء المدارس السوفيتية، وكليات العمال، ويدرس مئات الآلاف من الشباب، وربما بسرعة كبيرة، ولكن على أي حال، بدأ العمل، وأعتقد أن هذا العمل سوف يؤتي ثماره".
"إن الحزب بأكمله وجميع فئات روسيا يثبتون ذلك من خلال تعطشهم للمعرفة. وتظهر هذه الرغبة في التعلم أن المهمة الأكثر أهمية بالنسبة لنا الآن هي الدراسة والتعلم.

في "خطط تقرير "خمس سنوات من الثورة الروسية وآفاق الثورة العالمية" في المؤتمر الرابع للكومنترن" ("البرافدا" العدد 17، 21 يناير 1926؛ مجلة "أسئلة تاريخ الكومنترن"). الحزب الشيوعي ". - 1959. - رقم 2.) يقال:

سيكونون أفضل إذا واصلنا الدراسة (أضمن لك ذلك)

من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن لينين نطق بهذه العبارة لأول مرة في المؤتمر الثالث لعموم روسيا للحزب الشيوعي الشيوعي في 2 أكتوبر 1920. في الواقع، في هذا الخطاب، تم سماع كلمتي "تعلم" و"تعلم الشيوعية" مرارا وتكرارا، ولكن كلمة "تعلم" لم تتكرر ثلاث مرات.

"في الواقع، هذا ليس عقلًا، بل هراء" (عن المثقفين البرجوازيين)

عبارة لينين الشهيرة عن المثقفين البرجوازيين: "في الواقع، هذا ليس عقل [الأمة]، بل القرف".

غوركي، الذي أرسله في 15 سبتمبر 1919 إلى بتروغراد، والذي يبدأه المؤلف برسالة حول اجتماع المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في 11 سبتمبر 1919: "نحن قرر تعيين كامينيف وبوخارين في اللجنة المركزية للتحقق من اعتقال المثقفين البرجوازيين شبه المتدربين وإطلاق سراح أي شخص ممكن. فمن الواضح لنا أن هناك أخطاء هنا أيضًا.»)

ويوضح:

«من الخطأ الخلط بين «القوى الفكرية» للشعب و«قوى» المثقفين البرجوازيين. سأأخذ كورولينكو كمثال: قرأت مؤخرًا كتيبه "الحرب والوطن والإنسانية" الذي كتبه في أغسطس 1917. وكورولينكو هو أفضل "أشباه الطلاب العسكريين"، وهو تقريبًا منشفي. ويا له من دفاع حقير، حقير، حقير عن الحرب الإمبريالية، مغطى بالعبارات المعسولة! برجوازي مثير للشفقة، مأسور بالتحيزات البرجوازية! بالنسبة لهؤلاء السادة، فإن مقتل 10 ملايين في الحرب الإمبريالية هو قضية تستحق الدعم (بالأفعال، بعبارات معسولة "ضد" الحرب)، وموت مئات الآلاف في حرب أهلية عادلة ضد ملاك الأراضي والرأسماليين يسبب اللهاث والآهات. ، التنهدات والهستيريا.

لا. ليس خطيئة أن تقضي مثل هذه "المواهب" أسبوعًا في السجن إذا كان ذلك ضروريًا لمنع المؤامرات (مثل كراسنايا جوركا) وموت عشرات الآلاف. وقد اكتشفنا مؤامرات الطلاب و"أشباه الطلاب". ونحن نعلم أن الأساتذة الموجودين حول الطلاب العسكريين غالبًا ما يقدمون المساعدة للمتآمرين. إنها حقيقة.

إن القوى الفكرية للعمال والفلاحين تنمو وتتعزز في النضال من أجل الإطاحة بالبرجوازية وشركائها، المثقفين، وأتباع رأس المال، الذين يتصورون أنفسهم أنهم العقل المدبر للأمة. في الواقع، ليس الدماغ، ولكن ...

نحن ندفع رواتب أعلى من المتوسط ​​إلى "القوى الفكرية" التي تريد جلب العلم إلى الناس (وليس خدمة رأس المال). إنها حقيقة. نحن نعتني بهم".

"هناك مثل هذا الحزب!"

"هناك مثل هذا الحزب!" - عبارة شعار قالها لينين في أول مؤتمر سوفييتات عموم روسيا ردًا على أطروحة المنشفيك آي جي تسيريتيلي.

"عاهرة سياسية"

لم تبق أي وثيقة يستخدم فيها لينين هذا المصطلح مباشرة. لكن هناك الكثير من الأدلة على أنه استخدم كلمة "العاهرات" في الإشارة إلى خصومه السياسيين (بوند). على وجه الخصوص، تم الحفاظ على رسالة لينين الموجهة إلى اللجنة المركزية لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي بتاريخ 7 سبتمبر 1905، حيث كتب:

"من أجل الله، لا تتعجلوا في اتخاذ قرار رسمي ولا تستسلموا قيد أنملة لمؤتمر الإيسكرا البوندي الجديد هذا. هل حقا لن يكون هناك بروتوكولات؟؟ هل من الممكن حقًا عقد مؤتمر مع هؤلاء العاهرات دون بروتوكولات؟

« الاقل هو الاكثر »

عنوان مقال من عام 1923 حول الإجراءات التي يجب اتخاذها لتعزيز وتحسين جهاز الدولة السوفيتية. نُشرت في برافدا، العدد 49، 4 مارس 1923.

"من لا يعمل لا يأكل"

عبارة تظهر في العديد من أعمال لينين ("الدولة والثورة"، "هل سيحتفظ البلاشفة بسلطة الدولة؟"، "كيفية تنظيم المنافسة؟"، "حول الجوع (رسالة إلى عمال سانت بطرسبورغ)"، إلخ.) حيث يطلق عليها "اشتراكية الوصية" أو "المبدأ الجذري للاشتراكية". تم تضمين التعبير في نص المادة 12 من دستور اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لعام 1936.

ويلاحظ أن العبارة الأصلية مأخوذة من العهد الجديد: "... ولما كنا معكم أوصيناكم بهذا: إن كان أحد لا يريد أن يشتغل فلا يأكل أيضًا" (2 تس 3: 10). .

"النقابات هي مدرسة الشيوعية"

شعار تم طرحه فيما يتعلق بالنقابات العمالية في الحقبة السوفيتية. إحدى وصايا إيليتش. ظهر التعبير لأول مرة في أبريل 1920 في كتاب لينين "مرض "اليسارية" الطفولي في الشيوعية" حتى قبل بدء مناقشة واسعة حول النقابات العمالية. هناك هذه الخاصية في مقالته “مرة أخرى عن النقابات العمالية وعن اللحظة الراهنة وعن الأخطاء المجلد. تروتسكي وبوخارين"، كتب في يناير 1921. بعد ذلك، كرر لينين أطروحة حول النقابات العمالية باعتبارها مدرسة للإدارة، ومدرسة للاقتصاد، ومدرسة للشيوعية في "مسودة أطروحات حول دور ومهام النقابات العمالية في ظل السياسة الاقتصادية الجديدة" في يناير 1922.