رئيس أساقفة لوقا الأب فيليكس ستانيسلافوفيتش فوينو ياسينيتسكي. طبيب من الله: مسار حياة رئيس الأساقفة لوقا (فوينو ياسينيتسكي). الارتباط بالمحيط المتجمد الشمالي

المجموعة الكاملة والوصف: صلاة الكاهن الجراح لوكا فوينو ياسينيتسكي من أجل الحياة الروحية للمؤمن.

تم التثبيت منذ حوالي 24 ساعة

القديس لوقا القرم - جراح وأستاذ الطب وقديس ومعترف

هناك شائعة غريبة تنتشر في جميع أنحاء روسيا مفادها أنه في العهد السوفييتي كان هناك بالفعل كاهن جراح يعيش.

سيضع المريض على طاولة العمليات، ويقرأ عليه الصلاة، ويضاف إليه اليود، ويضع صليباً «في المكان الذي يحتاج إلى القطع فيه. وبعد ذلك يأخذ المشرط.

وكانت عمليات ذلك الجراح ممتازة: فقد استعاد المكفوفون بصرهم، ونهض المحكوم عليهم على أقدامهم. إما العلم ساعده، أو الله. "أمر مشكوك فيه"، كما يقول البعض. ويقول آخرون: "هكذا كان الأمر".

ويقول البعض: «إن لجنة الحزب لن تسمح أبدًا بوجود رجل دين في غرفة العمليات». وأجابهم آخرون: «لجنة الحزب عاجزة، لأن الجراح ليس مجرد جراح، بل أستاذ، وليس مجرد أب كاهن، بل أسقف كامل».

"الأستاذ الأسقف؟ هذا لا يحدث،" يقول أشخاص من ذوي الخبرة. يجيبهم أشخاص ليسوا أقل خبرة: "يحدث ذلك. كان هذا الأستاذ الأسقف يرتدي أيضًا أحزمة الكتف العامة، وفي الحرب الأخيرة كان يدير جميع المستشفيات في سيبيريا".

في كييف، حيث انتقلت العائلة لاحقًا، تخرج فالنتين من المدرسة الثانوية ومدرسة الرسم. كان على وشك الالتحاق بأكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون، ولكن بعد التفكير في اختيار مسار الحياة، قرر أنه ملزم بفعل ما هو "مفيد للأشخاص الذين يعانون"، واختار الطب بدلاً من الرسم. ومع ذلك، في كلية الطب بجامعة كييف في سانت. فلاديمير، تم ملء جميع الوظائف الشاغرة، ويدخل فالنتين كلية الحقوق. لبعض الوقت، يعود الانجذاب إلى الرسم مرة أخرى، ويذهب إلى ميونيخ ويدخل مدرسة البروفيسور كنير الخاصة، ولكن بعد ثلاثة أسابيع، يشعر بالحنين إلى الوطن، ويعود إلى كييف، حيث يواصل دراسته في الرسم والتلوين. أخيرًا حصل فالنتين على طريقه رغبة شديدة في "أن تكون مفيدة للفلاحين، الذين لا يحصلون على رعاية طبية سيئة للغاية"ويدخل كلية الطب بجامعة كييف في سانت بطرسبرغ. فلاديمير. يدرس ببراعة. كتب في "مذكراته": "في السنة الثالثة، حدث تطور مثير للاهتمام لقدراتي: القدرة على الرسم بمهارة شديدة وتحول حب الشكل إلى حب للتشريح. "

في عام 1903، تخرج فالنتين فيليكسوفيتش من الجامعة. ورغم إقناع أصدقائه بدراسة العلم، إلا أنه أعلن رغبته طوال حياته في أن يكون "فلاحًا" وطبيبًا زيمستفو لمساعدة الفقراء.

بدأت الحرب الروسية اليابانية. عُرض على فالنتين فيليكسوفيتش الخدمة في مفرزة الصليب الأحمر في الشرق الأقصى. وهناك ترأس قسم الجراحة في مستشفى الصليب الأحمر في كييف في تشيتا، حيث التقى بأخت الرحمة آنا لانسكايا وتزوجها. لم يعيش الزوجان الشابان طويلاً في تشيتا.

من 1905 إلى 1917 ف. تعمل فوينو-ياسينتسكي في المستشفيات الحضرية والريفية في مقاطعات سيمبيرسك وكورسك وساراتوف، وكذلك في أوكرانيا وبيريسلافل-زاليسكي. في عام 1908، جاء إلى موسكو وأصبح طالبًا خارجيًا في العيادة الجراحية للأستاذ بي. دياكونوفا.

في عام 1916 ف. فوينو ياسينيتسكي دافع عن أطروحته للدكتوراه بعنوان "التخدير الناحيوقال عنه خصمه الجراح الشهير مارتينوف: “لقد اعتدنا على أن أطروحات الدكتوراه عادة ما تكون مكتوبة حول موضوع معين، بهدف الحصول على تعيينات أعلى في الخدمة، وقيمتها العلمية منخفضة. ولكن عندما قرأت كتابك، حصلت على انطباع بأنه يغني طائرًا لا يستطيع إلا أن يغني، وقد أقدر ذلك بشدة. منحت جامعة وارسو فالنتين فيليكسوفيتش جائزة تشوجناكي ل أفضل مقال يمهد مسارات جديدة في الطب.

ومن عام 1917 إلى عام 1923، عمل كجراح في مستشفى نوفو جورود في طشقند، وقام بالتدريس في كلية الطب، التي تحولت فيما بعد إلى كلية الطب.

في عام 1919، توفيت زوجة فالنتين فيليكسوفيتش بسبب مرض السل، وتركت أربعة أطفال: ميخائيل، إيلينا، أليكسي وفالنتين.

في خريف عام 1920، ف. تمت دعوة فوينو ياسينيتسكي لرئاسة قسم الجراحة الجراحية والتشريح الطبوغرافي بجامعة تركستان الحكومية التي افتتحت في طشقند.

في هذا الوقت، يشارك بنشاط في حياة الكنيسة، ويحضر اجتماعات جماعة الإخوان المسلمين في طشقند. في عام 1920، في أحد مؤتمرات الكنيسة، تم تكليفه بتقديم تقرير عن الوضع الحالي في أبرشية طشقند. وقد حظي التقرير بتقدير كبير من قبل الأسقف إنوسنت من طشقند. قال لفوينو ياسينيتسكي: "أيها الطبيب، عليك أن تكون كاهنًا". يتذكر فلاديكا لوقا: "لم يكن لدي أي أفكار حول الكهنوت، لكنني قبلت كلمات نيافته البريئة باعتبارها دعوة الله من خلال شفاه الأسقف، ودون التفكير لمدة دقيقة: "حسنًا، فلاديكا! سأكون كاهنًا إذا كان ذلك يرضي الله!»

في عام 1921، تم تعيين فالنتين فيليكسوفيتش شماسًا، وبعد أسبوع، في يوم تقديم الرب، قام صاحب السيادة إنوسنت برسامته كاهنًا. تم تعيين الأب فالنتين في كاتدرائية طشقند، وأوكلت إليه مسؤولية الوعظ. في الكهنوت، لا يتوقف Voino-Yasenetsky عن العمل وقراءة المفوضيات. في أكتوبر 1922، شارك بنشاط في المؤتمر العلمي الأول لأطباء تركستان.

وصلت موجة التجديد عام 1923 إلى طشقند. غادر الأسقف إنوسنت المدينة دون أن ينقل الكرسي إلى أحد. ثم تولى الأب فالنتين، مع رئيس الكهنة ميخائيل أندريف، إدارة الأبرشية، ووحدوا جميع الكهنة المؤمنين المتبقين وشيوخ الكنيسة ونظموا مؤتمرًا بإذن من GPU.

في عام 1923، يقبل الأب فالنتين نغمة الرهبانية. كان صاحب السيادة أندريه، أسقف أوختومسكي، ينوي إعطاء الأب فالنتين الاسم المعالج بانتيليمون,ولكن بعد أن حضر القداس الذي أقامه الرجل المذبوح، واستمع إلى خطبته، استقر على الاسم الرسول, المبشر والطبيب والفنان القديس الأقواس.

وفي 30 مايو من نفس العام، تم رسامة هيرومونك لوقا سرًا أسقفًا على كنيسة القديس مرقس. نيكولاس سلام مدينة بينجيكينت الليسية للأسقف دانيال فولخوف والأسقف فاسيلي سوزدال. كان الكاهن المنفي فالنتين سفينديدكي حاضرا في التكريس. وعين نيافة القديس لوقا أسقفاً على تركستان.

في مارس 1924، ألقي القبض على الأسقف لوكا وأرسل تحت الحراسة إلى منطقة ينيسي، إلى قرية خيا على نهر تشونا. في يونيو، يعود إلى Yeniseisk مرة أخرى، ولكن سرعان ما يتبع الترحيل إلى Turukhansk، حيث يخدم فلاديكا، والوعظ والعمل. في يناير 1925، تم إرساله إلى بلاخينو، وهو مكان بعيد على نهر ينيسي خارج الدائرة القطبية الشمالية، وفي أبريل تم نقله مرة أخرى إلى توروخانسك.

في 6 مايو 1930، تم القبض على فلاديكا فيما يتعلق بوفاة إيفان بتروفيتش ميخائيلوفسكي، الأستاذ في كلية الطب في قسم علم وظائف الأعضاء، الذي أطلق النار على نفسه وهو مجنون. وفي 15 مايو 1931، بعد عام من السجن، صدر الحكم (بدون محاكمة): المنفى لمدة ثلاث سنوات في أرخانجيلسك.

في 1931-1933، عاش فلاديكا لوكا في أرخانجيلسك، وعلاج المرضى في العيادة الخارجية. فيرا ميخائيلوفنا فالنيفا، التي عاش معها، عالجت المرضى بمراهم محلية الصنع من التربة - الجثث. أصبح فلاديكا مهتمًا بالطريقة الجديدة للعلاج، وقام بتطبيقها في المستشفى، حيث جعل فيرا ميخائيلوفنا تعمل. وفي السنوات اللاحقة أجرى العديد من الدراسات في هذا المجال.

في تشرين الثاني (نوفمبر) 1933، دعا المتروبوليت سرجيوس نيافة لوقا لشغل الكرسي الأسقفي الشاغر. ومع ذلك، فإن فلاديكا لم يقبل العرض.

بعد قضاء وقت قصير في شبه جزيرة القرم، عاد فلاديكا إلى أرخانجيلسك، حيث استقبل المرضى، لكنه لم يعمل.

في ربيع عام 1934، زار فلاديكا لوكا طشقند، ثم انتقل إلى أنديجان، وقام بإجراء العمليات وإلقاء المحاضرات. وهنا يصاب بحمى الباباتاشي، مما يهدد بفقدان الرؤية، وبعد عملية جراحية غير ناجحة، يصبح أعمى في عين واحدة. وفي العام نفسه، أصبح من الممكن أخيرًا نشر «مقالات عن الجراحة القيحية». هو يؤدي خدمات الكنيسة ويرأس قسم معهد طشقند لرعاية الطوارئ.

13 ديسمبر 1937 - اعتقال جديد. في السجن، يتم استجواب فلاديكا بواسطة الحزام الناقل (13 يومًا بدون نوم)، مع ضرورة التوقيع على البروتوكولات. ويخوض إضراباً عن الطعام (18 يوماً) ولا يوقع على البروتوكولات. يتبع ذلك ترحيل جديد إلى سيبيريا. من عام 1937 إلى عام 1941، عاش فلاديكا في قرية بولشايا مورتا بمنطقة كراسنويارسك.

وفي عام 1943، أصبح نيافة القديس لوقا رئيس أساقفة كراسنويارسك. وبعد عام تم نقله إلى تامبوف بصفته رئيس أساقفة تامبوف وميشورينسكي. هو هناك يواصل العمل الطبي: لديه 150 مستشفى تحت رعايته.

في عام 1945، لوحظت الأنشطة الرعوية والطبية لفلاديكا: حصل على الحق في ارتداء صليب الماس على غطاء محرك السيارة وحصل على ميدالية "من أجل العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945.".

في 1945-1947، أكمل العمل على مقال "الروح والروح والجسد"، الذي بدأ في أوائل العشرينات.

في 26 مايو 1946، تم نقل غريس لوقا، على الرغم من احتجاجات قطيع تامبوف، إلى سيمفيروبول وعين رئيس أساقفة شبه جزيرة القرم وسيمفيروبول.

كانت السنوات 1946-1961 مكرسة بالكامل للخدمة الرعوية. تقدم مرض العين، وفي عام 1958 العمى الكامل.

ومع ذلك، كما يتذكر Archpriest Evgeny Vorshevsky، حتى مثل هذا المرض لم يمنع فلاديكا من أداء الخدمات الإلهية.

توفي القس لوقا في 11 يونيو 1961، في يوم جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية. دفن فلاديكا في مقبرة مدينة سيمفيروبول.

في عام 1996، قرر المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو إعلان قداسة رئيس الأساقفة لوقا كقديس موقر محليًا، كقديس ومعترف بالإيمان. في 18 مارس 1996، تم اكتشاف الرفات المقدسة لرئيس الأساقفة لوقا، والتي تم نقلها في 20 مارس إلى كاتدرائية الثالوث الأقدس في سيمفيروبول. هنا، في 25 مايو، حدث الفعل الرسمي لتقديس سماحة لوقا كقديس محلي محترم. من الآن فصاعدا، كل صباح، في الساعة السابعة صباحا، يتم أداء مديح القديس في ضريحه في كاتدرائية الثالوث الأقدس في سيمفيروبول.

القديس لوقا المعترف، رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم

القديس ليس سوبرمان أو بطلاً بالمعنى المعتاد للكلمة. لا يتم التعرف على القديس بالكلمات الصاخبة والأفعال العظيمة، ولكن في الشؤون اليومية في تنفيذ الواجب المهني، بأقصى درجات الصدق واللياقة الشخصية، في القدرة على تحمل التجارب بشجاعة وثبات، للحفاظ على الهدوء وحضور العقل في الوجه. من الأخطار الهائلة، والثقة في كل شيء للإرادة الطيبة والعناية الإلهية الحكيمة... لا تزال ذكرى القديس لوقا فوينو ياسينيتسكي حية بين ممثلي الجيل الأكبر سناً. هذا المثال من العمل الروحي، الذي تم الكشف عنه لأولئك الذين عاشوا مؤخرا، يساعد معاصرينا، وخاصة جيل الشباب، على فهم ما هي القداسة.

كيريل، بطريرك موسكو وسائر روسيا".

فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي، حوالي عام 1910

حياة مختصرة للقديس لوقا

القديس لوقا (قبل اللون الرهباني - فالنتين فيليكسوفيتش فوينو ياسينيتسكي 1877-1961)، رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم، ولد في 27 أبريل 1877 في كيرتش، في عائلة صيدلي. سرعان ما انتقل والديه إلى كييف، حيث تخرج في عام 1896 في نفس الوقت من صالة كييف للألعاب الرياضية الثانية ومدرسة كييف للفنون. كان سيدخل أكاديمية الفنون، لكن الرغبة في جلب فائدة مباشرة للشعب أجبرته على تغيير خططه.

درس فالنتين فيليكسوفيتش لمدة عام في كلية الحقوق، ثم انتقل إلى كلية الطب في جامعة كييف. في عام 1903 تخرج من الجامعة بمرتبة الشرف.

في يناير 1904، أثناء الحرب مع اليابان، تم إرساله مع مستشفى الصليب الأحمر إلى الشرق الأقصى وعمل في تشيتا كرئيس لقسم الجراحة بالمستشفى. هنا التقى فالنتين فيليكسوفيتش بأخت الرحمة التي أطلق عليها الجرحى اسم "الأخت المقدسة" وتزوجها. من 1905 إلى 1917 ف.ف. عمل فوينو ياسينيتسكي كطبيب زيمستفو في مستشفيات مقاطعات سيمبيرسك وكورسك وساراتوف وفلاديمير ومارس عمله في عيادات موسكو. أجرى خلال هذه الفترة العديد من العمليات على الدماغ وأعضاء الرؤية والقلب والمعدة والأمعاء والقنوات الصفراوية والكلى والعمود الفقري والمفاصل وغيرها. وأدخل الكثير من الأشياء الجديدة في التقنيات الجراحية. خلال الحرب العالمية الأولى، استيقظ فيه شعور ديني، والذي تم نسيانه وراء الكثير من العمل العلمي، وبدأ في الذهاب إلى الكنيسة باستمرار.

في عام 1916 ف. دافع Voino-Yasenetsky عن أطروحته في موسكو حول موضوع: "التخدير الناحي" وحصل على درجة الدكتوراه في الطب. منحت جامعة وارسو أطروحته جائزة هاجنيكي الكبرى. في عام 1917، حصل فوينو ياسينيتسكي على منصب تنافسي كرئيس الأطباء والجراحين في مستشفى طشقند. وفي عام 1919، توفيت زوجته بمرض السل، وتركت أربعة أطفال.

كان Voino-Yasenetsky أحد المبادرين بتنظيم جامعة طشقند وفي عام 1920 تم انتخابه أستاذاً للتشريح الطبوغرافي والجراحة الجراحية في هذه الجامعة. الفن الجراحي ومعه شهرة البروفيسور د. كانت أعداد Voino-Yasenetsky تتزايد. في العديد من العمليات المعقدة، سعى وكان أول من طبق الأساليب التي نالت فيما بعد اعترافًا عالميًا. أخبر طلابه السابقون العجائب عن أسلوبه الجراحي المذهل. كان المرضى يأتون إلى مواعيده في العيادات الخارجية بشكل مستمر.

لقد وجد هو نفسه العزاء بشكل متزايد في الإيمان. التحق بالجمعية الدينية الأرثوذكسية المحلية، ودرس اللاهوت، وأصبح صديقًا وثيقًا لرجال الدين، وشارك في شؤون الكنيسة. وكما قال هو نفسه، فقد تحدث ذات مرة في مؤتمر الأبرشية "حول قضية مهمة للغاية بخطاب ساخن كبير". وبعد المؤتمر، قال له أسقف طشقند إينوكينتي (بوستينسكي): "أيها الطبيب، عليك أن تكون كاهنًا". قال رئيس الأساقفة: "لقد قبلت هذه الدعوة من الله". "لوكا"، وبدون تردد للحظة، أجاب: "حسنًا، يا فلاديكا، سأفعل".

في عام 1921، في يوم عرض الرب، البروفيسور. تم تعيين Voino-Yasenetsky شماسًا في 12 فبراير - كاهنًا وكاهنًا صغيرًا معينًا لكاتدرائية طشقند ، بينما ظل أيضًا أستاذًا جامعيًا. في مايو 1923، أخذ الأب فالنتين نذوره الرهبانية باسم لوقا، تكريماً للقديس أنجيليس. الرسول والمبشر لوقا، الذي، كما تعلمون، لم يكن رسولًا فحسب، بل كان أيضًا طبيبًا وفنانًا.

وفي 12 مايو من نفس العام، تم رسامته سرًا في مدينة بنجيكنت أسقفًا على طشقند وتركستان. من هذا الوقت يبدأ طريق الرب للصليب. كان عليه أن يتحمل العديد من الاعتقالات والتعذيب والنفي، لكن ذلك لم يضعف إيمانه وغيرته الشديدة في خدمة جيرانه. (وقع الاعتقال الأول في مايو 1923؛ عاد فلاديكا من منفاه الأخير في عام 1943 وتم تعيينه في تامبوف سي).

ويضاف أنه عند قبوله الكهنوت، حصل البروفيسور د. تلقى Voino-Yasenetsky أمرًا من البطريرك تيخون، أكده البطريرك سرجيوس، بعدم التخلي عن الأنشطة العلمية والعملية في الجراحة؛ وفي كل وقت، بغض النظر عن الظروف التي وجد نفسه فيها، واصل هذا العمل في كل مكان. وكان يرتدي على الدوام عباءة عليها صليب للذهاب إلى المستشفى وإلى المحاضرات، وعلقت الأيقونات في غرفة العمليات، بحيث كانت كل عملية جراحية تقدس بالصلاة.

ولم ينس الأسقف لوقا واجباته الرعوية. تم الاستيلاء على جميع الكنائس العديدة في مدينة ينيسيسك، حيث كان يعيش، وكذلك الكنائس في مدينة كراسنويارسك الإقليمية، من قبل دعاة التجديد. احتفل الأسقف لوقا برفقة ثلاثة كهنة بالقداس في شقته وفي القاعة، بل وقام برسم كهنة هناك جاءوا على بعد مئات الأميال إلى الأسقف الأرثوذكسي. ومن 25 يناير 1925 إلى سبتمبر 1927، أصبح الأسقف لوقا أسقف طشقند وتركستان مرة أخرى. من 5 أكتوبر إلى 11 نوفمبر 1927 - أسقف يليتسكي فيك. أبرشية أوريول. منذ نوفمبر 1927، عاش في إقليم كراسنويارسك، ثم في مدينة كراسنويارسك، حيث خدم في الكنيسة المحلية وعمل كطبيب في مستشفى المدينة.

وفي عام 1934، نُشر كتابه "مقالات عن الجراحة القيحية"، والذي أصبح كتابًا مرجعيًا للجراحين.

منذ الأيام الأولى للحرب الوطنية العظمى وحتى نهاية عام 1943، عمل الأسقف لوكا كرئيس للجراحين ومستشار في مستشفى الإخلاء في كراسنويارسك للمصابين بجروح خطيرة.

في خريف عام 1942، تم ترقيته إلى رتبة رئيس الأساقفة مع تعيينه في كرسي كراسنويارسك. في 8 سبتمبر 1943، كان أحد المشاركين في المجمع الذي انتخب بالإجماع المتروبوليت سرجيوس بطريركًا على موسكو وسائر روسيا. في يناير 1944، تم تعيينه رئيس أساقفة تامبوف وميشورينسكي.

في عام 1946، حصل على جائزة ستالين لأعماله العلمية المتميزة "مقالات عن الجراحة القيحية" و"الاستئصال المتأخر للجروح المصابة في المفاصل الكبيرة"، والتي لا تزال لا تفقد أهميتها.

بالإضافة إلى أعماله في المواضيع الطبية لرئيس الأساقفة. قام لوقا بتأليف العديد من المواعظ والمقالات ذات المحتوى الروحي والأخلاقي والوطني. في 1945-1947 عمل على عمل لاهوتي كبير - "الروح والنفس والجسد"، حيث طور مسألة نفس الإنسان وروحه، وكذلك تعليم الكتاب المقدس عن القلب كعضو لمعرفة الله. كما كرس الكثير من الوقت لتعزيز حياة الرعية. وفي عام 1945 أعرب عن فكرة ضرورة انتخاب بطريرك بالقرعة.

في فبراير 1945، للأنشطة الرعوية والخدمات الوطنية، رئيس الأساقفة. مُنح لوقا الحق في ارتداء صليب على غطاء محرك السيارة.

وفي مايو 1946، تم تعيينه رئيسًا لأساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم. وفقًا لمذكرات الأشخاص الذين عرفوه، "عندما خدم فلاديكا، كان من المستحيل دخول المعبد - كان هناك الكثير من الناس هناك. لم يكن يمتلك موهبة الكلام وسعة الاطلاع الهائلة والذكاء الهائل والثقافة العالية فحسب، بل كان يمتلك قوة روحية حقيقية ويمكن أن يصيب بإيمانه شخصًا كان ملحدًا حتى النخاع.

في عام 1956، أصبح رئيس الأساقفة لوقا أعمى تماما. ترك الممارسة الطبية العملية في عام 1946، لكنه استمر في مساعدة المرضى بالمشورة. لقد حكم الأبرشية حتى النهاية بمساعدة أشخاص موثوقين. وفي السنوات الأخيرة من حياته كان يستمع فقط إلى ما يُقرأ عليه ويُملي عليه أعماله ورسائله.

توفي رئيس الأساقفة لوقا في 11 يونيو 1961، في يوم جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية. حضر جنازته عدد كبير من الناس، لذا لم تتمكن السلطات، التي حاولت منع "موكب الراجل"، من فعل أي شيء.

في 2 يوليو 1997، في سيمفيروبول، المدينة التي عاش فيها القديس في 1946-1961، تم الكشف عن نصب تذكاري له.

في مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 2004، تم إعلان قداسة القديس لوقا لتبجيله على مستوى الكنيسة. يتم الاحتفال بذكراه في 29 مايو من الفن. الفن/11 يونيو م الفن، وكذلك 25 يناير (7 فبراير) - مع الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا و15 (28 ديسمبر) - مجمع جميع قديسي القرم. توجد رفات فلاديكا لوقا في كاتدرائية الثالوث المقدس في سيمفيروبول. تحظى باحترام كقديس من قبل الكنائس المحلية الأخرى، وخاصة الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. المؤيد الرئيسي لتمجيده في اليونان هو الأرشمندريت نكتاريوس (أنطونوبولوس) رئيس دير ساجماتا. في عام 2001، تم إحضار ضريح فضي من اليونان لآثار القديس.

القديس لوقا فوينو ياسينيتسكي. أيقونة مرسومة لمعبد القديس سرجيوس رئيس دير رادونيج تشيليابينسك

إلى مبشر طريق الخلاص، المعترف ورئيس القسيس في أرض القرم، الحارس الحقيقي للتقاليد الأبوية، عمود الأرثوذكسية الذي لا يتزعزع، معلم الأرثوذكسية، الطبيب التقي القديس لوقا، يصلي باستمرار إلى المسيح المخلص ليمنحه إيمان لا يتزعزع للأرثوذكس وخلاص ورحمة عظيمة.

مثل كوكب منير، متلألئ بالفضائل، خلقت أيها القديس القدوس نفسًا مساوية للملائكة، من أجل ذلك تكرمت برتبة القداسة، ولكنك في المنفى من الملحدين تألمت كثيرًا، و بعد أن بقيت ثابتًا في إيمانك، شفيت الكثيرين بحكمتك الطبية. علاوة على ذلك، مجد الرب الآن جسدك الموقر، الذي وجد بشكل عجيب من أحشاء الأرض، وليصرخ إليك جميع المؤمنين: افرحي، أيها الأب القديس لوقا، مدحًا وتأكيدًا لأراضي القرم.

السيرة الذاتية

الحياة مع الكنسي والأكاثيست

حياة القديس المعترف لوقا، رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم القديس جراح

كتاب عن حياة القديس لوقا

تم "اكتشاف" موهبة الكرازة من قبل القديس لوقا المستقبلي على يد أسقف طشقند إنوسنت. وقال للكاهن الجديد الأب. فالنتين فوينو ياسينيتسكي. قال في كاتدرائية سيمفيروبول في 31 أكتوبر 1952: "أعتبر أن واجبي الأسقفي الرئيسي هو التبشير بالمسيح في كل مكان". وظل هذا المبدأ قائما حتى الأيام الأخيرة.

أسقف طشقند وتركستان إنوكنتي (بوستينسكي) والكاهن فالنتين فوينو-ياسينتسكي

ماذا تحدث عنه الأسقف لوقا في الهيكل؟ وماذا قلت؟ يشهد شاهد عيان، رئيس الكهنة إيفجيني فورشيفسكي: “لقد وضع رئيس الأساقفة لوقا نفسه المضاد المقدس وأنهى خدمة القداس. وقبل إطلاق سراحه خرج لإلقاء خطبة. تجمد المعبد بأكمله تحسبا. وبعد ذلك انفتحت شفتا الواعظ. جاءت كل كلمة من أعماق القلب وكانت مليئة بالإيمان العميق والتكريس لإرادة الله. وسمع بكاء وتنهدات هادئة من جميع جوانب المعبد. سقطت كلمات رئيس القس مثل الحبوب الناضجة وتغلغلت بعمق في قلوب المستمعين. شعر الجميع بالتجديد بعد التبشير بقوة الروح والإيمان هذه.

عظات القديس الأقواس قصيرة، ولا يمل المستمعين بـ "الأفعال الكثيرة". المواضيع متنوعة جدًا، لكن الإنجيل يبقى محور ومحور كل الخطابات. غالبًا ما يلجأ إلى مواضيع لم يتطرق إليها الكهنة على الإطلاق بسبب سوء الإعداد أو الخوف من صيحات السلطات. لقد تم تخصيص الكثير من الخطب للتوافق بين العلم والدين. بكل قوة سعة الاطلاع، بالاعتماد على حقائق التعاليم التطورية وعلم وظائف الأعضاء وعلم النفس، يدافع الواعظ عن تعاليم الإنجيل حول التكوين الثلاثي للإنسان: الروح والنفس والجسد - وهو الثالوث الذي كرس له دراسته الشهيرة. الدفاع عن الإيمان من الهجمات، القديس. يستشهد لوقا بشهادة العلماء والفلاسفة البارزين وينتقل إلى تاريخ الفكر البشري. وهو يحذر مستمعيه مرارًا وتكرارًا من خطيئة التعصب وكراهية المنشقين وأصحاب وجهات النظر المختلفة. "عاملوا إيمان كل شخص بعناية، ولا تهينوا أو تهينوا أبدًا" (خطبة عيد منتصف الصيف، 1953).

في تلخيص نتائج حياته الكنسية، يزعم القديس لوقا أنه خلال 38 عامًا من الكهنوت ألقى 1250 عظة، منها ما لا يقل عن 750 مكتوبة وبلغت في اثني عشر مجلدًا سميكًا مطبوعة على الآلة الكاتبة. وصف مجلس أكاديمية موسكو اللاهوتية هذه المجموعة من الخطب بأنها "ظاهرة استثنائية في الكنيسة الحديثة والحياة اللاهوتية" وانتخب المؤلف عضوًا فخريًا في الأكاديمية.

في الوقت الحاضر، ولفرح المؤمنين الكبير، أصبحت أعمال القديس متاحة لمجموعة واسعة من القراء.

خطب على موقع Azbuka.ru

خطبة عن المحافظة على الصلاة

رئيس الأساقفة لوقا (فوينو ياسينيتسكي)

كثيرًا ما يطلبون مني بالكلمات والرسائل أن يعلموني كيفية الصلاة. وأول ما أجيب على هذا الطلب هو ضرورة المواظبة على الصلاة. هناك الكثير من الناس يتذكرون الصلاة إلى الله عندما يأتيهم بنوع من المصيبة أو الحزن الشديد، لكنهم عادة لا يصلون إليه على الإطلاق. من غير المرجح أن يسمع الله مثل هذه الصلوات.

كان لدى الرومان القدماء مثل حكيم: القطرة التي تقطر باستمرار تحفر الحجر، والصلاة المتواصلة فقط، مثل القطرات المتساقطة، تلطف القلوب المتجمدة بدون صلاة.

لأولئك الذين يطلبون مني تعليم الصلاة، أقدم نصيحتين مهمتين: المواظبة على الصلاة، وعدم ترك يوم واحد من الحياة بدونها، والانتباه العميق لكل كلمة صلاة. لا تقلد الطائفيين الذين، في كبريائهم، يحتقرون صلوات القديسين العظام ويؤلفون صلواتهم الروحية الخاصة بهم، قليلة جدًا.

يحاول الشيطان وملائكته بكل قوتهم صرف انتباهنا عن الكلمات العميقة والمليئة بالنعمة لصلوات الكنيسة التي كتبها القديسون. إنهم يصرفون أذهاننا بإصرار وذكاء إلى مكان ما جانبًا، خاصة عندما تشير كلمات الصلاة إلى أنفسهم، عندما نطلب من الله الحماية منهم، الملعونين. فقط الاهتمام العميق عند قراءة صلوات الكنيسة يمكن أن يحمينا من مكائدهم هذه. يكون هذا أصعب بكثير عند قراءة الصلوات عن ظهر قلب مقارنة بقراءتها من كتاب الصلاة.

من المهم جدًا أن نكتسب عادة الإمساك بأنفسنا عند كل إلهاء وقراءة تلك الكلمات التي تمكنت الشياطين من صرف انتباهنا عنها مرة أخرى. أسهل طريقة لتحقيق ذلك هي من خلال صلاة يسوع اليومية، التي تتكرر بحسب المسبحة مائة مرة على الأقل: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ (أو الخاطئ)."

في نهاية كل صلاة، مع عبارة: "ارحمني أنا الخاطئ"، يجب أن تتذكر خطيئتك الأكثر صعوبة وقذرة، وعندما تصبح أقوى في هذه العادة، تعلم تدريجيا أن تتذكر كل الخطايا الأخرى.

كل صلاة من مئات صلوات يسوع ستحفر قلبك تمامًا كما تنحت قطرة الماء المتساقطة باستمرار حجرًا - وسوف يلين قلبك البارد ويدفأ بصلاة يسوع العظيمة.

وكذلك سيكون تأثير صلوات عظيمة أخرى، خاصة صلاة القديس أفرام السرياني، التي تُقرأ للأسف فقط في الصوم الكبير.

الكلمات المقدسة لهذه الصلاة سيكون لها تأثير مفيد عليك عندما تكررها كثيرًا: سوف تعتاد على الشعور بالاشمئزاز من تلك الرذائل التي يتحدث عنها أفرايم السرياني طالبًا من الله أن ينقذه منها - روح الكسل والخمول الحديث، وإدانة الآخرين؛ سوف تعتاد على أن تطلب من الله فضائل العفة والتواضع والصبر والمحبة وذكرى خطاياك. وهذا ما أجيب به على الأشخاص الذين يطلبون مني أن أعلمهم كيفية الصلاة.

لكن، بالطبع، الصلوات الحارة وحدها لا تكفي لتصبح هيكلاً لروح الله، وتصبح قريبًا وحتى صديقًا لربنا يسوع المسيح.

يجب علينا أن نحقق جميع وصايا المسيح العظيمة، وفوق كل شيء وصايا المحبة والرحمة تجاه جيراننا. سيتعين علينا أن نتحدث عن هذا كثيرًا، ونكرر أكثر من مرة ما قيل لك من قبل.

ولن أقول إلا كيف تتغير قلوب المباركين الثابتين على الصلاة والعمل الصالح. سأقول أن كل عمل صالح يترك أثرًا أكبر أو أصغر في قلب الشخص الذي قام به.

حتى القوس المنخفض للمتسول الذي تلقى الصدقات من يديك سيترك بلا شك علامة على قلبك. وهذه الآثار، التي تظل في كثير من الأحيان في قلب من يفعل الخير، ستعمل عليه، مثل قطرة تقطر باستمرار وتحفر الحجر. إنهم يلينون القلب الذي يفعل الخير ويطهرونه ويطهرونه ويغيرونه بالنعمة. وكلما فعلت المزيد من الأعمال الصالحة، كلما ارتفعت روحك الخالدة من الأوساخ الأرضية والكذب إلى السماء، حيث تسود حقيقة الله الكاملة والمطلقة.

سوف ترتفع أعلى وأعلى من الأرض وتتنفس هواء السماء النقي أكثر فأكثر، وسوف تقترب أكثر فأكثر من الله. وعندما تنتهي رحلتك الأرضية، لن يكون الموت ممتعًا، بل بهيجًا، لأنه لن يكون سوى انتقال إلى النعيم الأبدي. نرجو أن يمنحنا إلهنا الثالوثي والعظيم القدوس هذا لنا جميعًا!

يا خادم الله العظيم والمجيد، أبونا القديس لوقا، اقبل منا نحن غير المستحقين هذه التسبحة المديحية، المقدمة إليك بمحبة بنويّة. بتمثيلكم على عرش الله وبصلواتكم، قوّونا جميعًا في الإيمان الأرثوذكسي والأعمال الصالحة. أنقذ من يجد نفسه في هذه الحياة من كل المشاكل والأحزان والأمراض والمصائب ، وأنقذهم من العذاب في المستقبل. وامنحنا في الحياة الأبدية، معك ومع جميع القديسين، أن نرنم لخالقنا: هلليلويا.

كونطاكيون 13 أكاثيست للقديس لوقا

صلاة للقديس لوقا

أيها المبارك المعترف، القديس القديس، أبونا لوقا، خادم المسيح العظيم. بالحنان نركع على ركبة قلوبنا، ونسقط أمام سباق ذخائركم الصادقة والمتعددة الشفاء، مثل أبناء أبينا، وندعوكم بكل اجتهاد: استمعوا إلينا نحن الخطاة، وارفعوا صلواتنا إلى الرحمن الرحيم الله المحب للإنسانية. الذي تقفون معه الآن بفرح القديسين وبوجوه ملائكة. نحن نؤمن أنك تحبنا بنفس الحب الذي أحببت به جميع جيرانك عندما كنت على الأرض.

اطلب من المسيح إلهنا أن يقوي أولاده بروح الإيمان القويم والتقوى: ليعطي غيرة مقدسة ورعاية لخلاص الشعب الموكل إليهم الرعاة: مراعاة حق المؤمنين، وتقوية الضعفاء ويضعف الإيمان، ليؤدب الجهال، ويوبخ المعارضين. أعطنا جميعًا عطية نافعة للجميع، وكل ما هو نافع للحياة الزمنية والخلاص الأبدي: إنشاء مدننا، وخصب الأرض، والخلاص من المجاعة والدمار. عزاء للحزانى، شفاء للمرضى، عودة إلى طريق الحق للضالين، بركة للوالدين، تربية وتعليم للأبناء في مخافة الرب، مساعدة وشفاعة للأيتام والمحتاجين .

امنحنا جميعًا بركتك الرعوية، حتى إذا كانت لدينا مثل هذه الشفاعة الصلاة، فسوف نتخلص من حيل الشرير ونتجنب كل العداوات والفوضى والبدع والانقسامات.

أرشدنا على الطريق المؤدي إلى قرى الأبرار، وصلي من أجلنا إلى الله القدير، حتى نستحق معك في الحياة الأبدية أن نمجد باستمرار الثالوث المساوي وغير المنفصل، الآب والابن. والروح القدس. آمين.

قام بجمع الصلاة الكاهن غيورغي سيفيرين، عميد كنيسة القديسين الثلاثة في سيمفيروبول.

تبجيل القديس

على الموقع الإلكتروني لجمعية الأطباء الأرثوذكس في روسيا، متحف القديس لوقا

على الموقع الإلكتروني لأبرشية كراسنويارسك حياة القديس لوقا

لغرفة غلاية الغاز

لتلبية احتياجات بناء المعبد

جديد على الموقع

الأكثر قراءة

لاحظت خطأ مطبعي؟

© 2015-2017 معبد القديس سرجيوس

تشيليابينسك، شارع بوبيدي، مبنى 398، مبنى 1

عند استخدام المادة، يلزم وجود ارتباط تشعبي نشط!

يعد القديس لوقا فوينو-ياسينتسكي بلا شك أحد أبرز القديسين في العصر الحديث. ولد قديس المستقبل في كيرتش (شبه جزيرة القرم) عام 1877 في عائلة ذات جذور بولندية نبيلة. أحب الصبي الصغير فاليا (القديس لوقا في العالم - فالنتين فيليكسوفيتش فوينو ياسينيتسكي) الرسم وأراد الالتحاق بأكاديمية الفنون في المستقبل. في وقت لاحق، تبين أن هدية الرسم كانت مفيدة جدًا في عمل المعالج والمعلم التقليدي. دخل رئيس الأساقفة المستقبلي لوقا كلية الطب بجامعة كييف وتخرج ببراعة في سن 26 عامًا، وبدأ العمل على الفور في تشيتا في مستشفى عسكري (في ذلك الوقت كانت الحرب الروسية اليابانية قد بدأت للتو). في المستشفى، تزوج فالنتين وأنجب أربعة أطفال في عائلتهم. جلبت الحياة القديس المستقبلي أولاً إلى سيمبيرسك ثم إلى مقاطعة كورسك.

كونه جراحًا نشطًا وناجحًا، أجرى فالنتين فيليكسوفيتش العديد من العمليات وأجرى أبحاثًا في مجال التخدير. لقد بذل الكثير من الجهد في دراسة وإدخال التخدير الموضعي (التخدير العام كان له عواقب سلبية). تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص المقربين من هذا الجراح العظيم تصوروا دائمًا مستقبله كباحث ومعلم، في حين أصر القديس لوقا القرمي المستقبلي نفسه دائمًا على العمل المباشر، لمساعدة الناس العاديين (كان يطلق على نفسه أحيانًا اسم طبيب الفلاحين).

قبل فالنتين الكهنوت بشكل غير متوقع بعد محادثة قصيرة مع الأسقف إنوسنت، والتي جرت بعد أن قدم فالنتين تقريرًا يدحض أطروحات الإلحاد العلمي. بعد ذلك، أصبحت حياة الجراح العظيم أكثر صعوبة: فقد عمل لثلاثة أشخاص - طبيبًا وأستاذًا وكاهنًا.

في عام 1923، عندما أثارت ما يسمى بـ "الكنيسة الحية" انقسامًا تجديديًا، مما أدى إلى الخلاف والارتباك في حضن الكنيسة، اضطر أسقف طشقند إلى الاختفاء، وعهد بإدارة الأبرشية إلى الأب فالنتين وشخص آخر. protopresbyter. وافق الأسقف المنفي أندريه من أوفا (الأمير أوختومسكي) أثناء مروره عبر المدينة على انتخاب الأب فالنتين للأسقفية، والذي قام به مجلس من رجال الدين الذين ظلوا مخلصين للكنيسة. ثم قام نفس الأسقف بتلوين فالنتين في غرفته كراهب يُدعى لوقا وأرسله إلى بلدة صغيرة بالقرب من سمرقند. عاش هنا اثنان من الأساقفة المنفيين، وتم تكريس القديس لوقا في سرية تامة (18 مايو 1923).

بعد أسبوع ونصف من عودته إلى طشقند وبعد القداس الأول، ألقت السلطات الأمنية القبض عليه واتهمته بأنشطة معادية للثورة والتجسس لصالح إنجلترا وحكم عليه بالنفي لمدة عامين في سيبيريا، في منطقة توروخانسك. . هناك، في سيبيريا النائية، عمل القديس لوقا في المستشفيات، وعمل وساعد المعاناة. قبل العملية، كان يصلي دائمًا ويرسم صليبًا على جسد المريض باليود، مما دفعنا للاستجواب أكثر من مرة. بعد نفي طويل إلى أبعد من ذلك - إلى شواطئ المحيط المتجمد الشمالي - أُعيد القديس أولاً إلى سيبيريا ثم أُطلق سراحه بالكامل في طشقند.

في السنوات اللاحقة، أدت الاعتقالات والاستجوابات المتكررة، وكذلك احتجاز القديس في زنزانات السجن، إلى تقويض صحته بشكل كبير.

في عام 1934، تم نشر عمله "مقالات عن الجراحة القيحية"، والذي سرعان ما أصبح كلاسيكيًا في الأدب الطبي. كان القديس مريضًا جدًا وضعف البصر، وتم استجواب القديس بواسطة "حزام ناقل"، عندما كان المحققون يتناوبون على استجوابه باستمرار لمدة 13 يومًا وليلة في ضوء المصابيح المسببة للعمى، مما أجبره على تجريم نفسه. وعندما بدأ الأسقف إضرابًا جديدًا عن الطعام، تم إرساله، منهكًا، إلى زنزانات أمن الدولة. بعد الاستجوابات الجديدة والتعذيب الذي استنفد قوته وأدى به إلى حالة لم يعد يستطيع فيها السيطرة على نفسه، وقع القديس لوقا بيد مرتجفة على اعترافه بمشاركته في المؤامرة المناهضة للسوفييت.

عمل القديس في السنوات الأخيرة من حياته على نشر مؤلفات طبية ولاهوتية متنوعة، أبرزها اعتذار للمسيحية ضد الإلحاد العلمي، بعنوان “الروح والنفس والجسد”. في هذا العمل، يدافع القديس عن مبادئ الأنثروبولوجيا المسيحية بحجج علمية قوية.
في فبراير 1945، بسبب أنشطته الرعوية، مُنح القديس لوقا الحق في ارتداء صليب على غطاء محرك السيارة. لوطنيته حصل على ميدالية "للعمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945".

وبعد ذلك بعام، أصبح رئيس أساقفة تامبوف وميشورين لوكا الحائز على جائزة ستالين من الدرجة الأولى للتطوير العلمي لأساليب جراحية جديدة لعلاج الأمراض والجروح القيحية، المنصوص عليها في الأعمال العلمية "مقالات عن الجراحة القيحية" و"عمليات الاستئصال المتأخرة لجروح المفاصل الملتهبة".

في عام 1956، أصبح أعمى تماما، لكنه استمر في خدمة الناس - كأسقف وكطبيب. رقد الأسقف لوكا فوينو ياسينيتسكي (القرم) بسلام في 29 مايو 1961. حضر جنازته جميع رجال الدين في الأبرشية وحشد كبير من الناس، وسرعان ما أصبح قبر القديس لوقا مكانًا للحج، حيث يتم إجراء العديد من عمليات الشفاء حتى يومنا هذا.

سيرة ذاتية قصيرة

ولد فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي في 27 أبريل 1877 في كيرتش. حصل على اسم لوقا، الذي يُعرف به أيضًا Voino-Yasenetsky، عندما تم ربطه على شرف الطبيب القديس لوقا الرسول.

درس فالنتين في صالة الألعاب الرياضية ومدرسة الفنون في كييف. بعد التخرج، ذهب Voino-Yasenetsky إلى سانت بطرسبرغ لدخول أكاديمية الفنون، لكنه أدرك أن عمله كان يساعد المرضى. ونتيجة لذلك اختار الشاب كلية الطب وتخرج منها بمرتبة الشرف.

ملاحظة 1

كما يعتقد الطبيب الشاب، فإن الأشخاص الذين هم في أمس الحاجة إلى مساعدته هم سكان "المناطق النائية"، لذلك فضل Voino-Yasenetsky العمل كطبيب زيمستفو بسيط على النمو الوظيفي. ومع ذلك، في تلك اللحظة بدأت الحرب الروسية اليابانية، وذهب الجراح الشاب إلى الشرق الأقصى كجزء من مفرزة الصليب الأحمر. كان هناك في تشيتا عام 1904 حيث بدأ فوينو-ياسينتسكي ممارسته المستقلة، وتم تكليفه بقسم جراحي كامل.

بعد مرور بعض الوقت، انتقل مع زوجته الشابة إلى مقاطعة سيمبيرسك في بلدة أرداتوف، حيث أصبح فوينو ياسينيتسكي كبير الأطباء في المستشفى الصغير المحلي. كان عليه أن يعمل بجد.

وبسبب التعب المتراكم، سرعان ما غادر الجراح المستشفى وانتقل إلى قرية فيرخني ليوباج بمقاطعة كورسك، حيث استقبل المرضى في المنزل، حيث لم يكن المستشفى مكتملًا. هنا كان عليه أن يحارب أوبئة الالتهابات الشديدة: حمى التيفوئيد والجدري والحصبة.

في عام 1907، تم نقل فالنتين فيليكسوفيتش إلى فاتيز، لكنه لم يعمل هناك لفترة طويلة، حيث رفض مقاطعة حفل الاستقبال للاتصال برئيس المجلس. تم فصل الطبيب ووصفه بأنه "ثوري".

بعد ذلك، ترك عائلته مع أقارب زوجته في أوكرانيا، وذهب فوينو ياسينيتسكي إلى موسكو وحصل على وظيفة في عيادة بيتر دياكونوف، حيث كان هدفه الرئيسي إعداد أطروحة دكتوراه حول موضوع التخدير الناحي، والذي لم أحضر له المال. لذلك، بالتوازي، في عام 1909، حصل فالنتين فيليكسوفيتش على وظيفة كبير الأطباء في مستشفى قرية رومانوفكا بمقاطعة ساراتوف، وبعد ذلك بقليل في بلدة بيريسلافل-زاليسكي بالقرب من فلاديمير.

في عام 1916، دافع فوينو-ياسينتسكي عن أطروحته. واحدة من أصعب الفترات بالنسبة لفالنتين فيليكسوفيتش كانت 1917 دولارًا. اكتشف أن زوجته مصابة بالسل الرئوي. معتقدًا أن المناخ الدافئ يمكن أن يساعد في الشفاء، ينقل عائلته إلى طشقند ويحصل على وظيفة رئيس الأطباء في أحد مستشفيات المدينة. في أكتوبر 1919، فقد Voino-Yasenetsky زوجته.

وسرعان ما تم تعيين الجراح مدرسًا للتشريح في كلية الطب الإقليمية الجديدة، وبعد ستة أشهر أصبح أيضًا موظفًا في كلية الطب بجامعة تركستان.

في فبراير 1921، أصبح الجراح فوينو ياسينيتسكي كاهنًا، وبعد ذلك بقليل، في عام 1923، أصبح راهبًا وتم ترقيته إلى رتبة أسقف، على الرغم من أنه لم يترك وظيفته كجراح وكبير الأطباء ورئيس قسم الطب. القسم.

في طشقند، تم نقل Voino-Yasenetsky إلى السجن. أمضى ثلاث سنوات في المخيم. وفي عام 1926، عندما عاد إلى طشقند، مُنع من كل ما كان يفعله. قاد Voino-Yasenetsky الخدمات في كنيسة القديس سرجيوس في رادونيج واستقبل المرضى مجانًا.

ومع ذلك، في مايو 1930، سقطت المحنة مرة أخرى على كتفيه. تم القبض عليه وإرساله إلى المنفى لمدة ثلاث سنوات بتهمة تحريض البروفيسور ميخائيلوفسكي على الانتحار.

بالعودة إلى طشقند مرة أخرى، حصل Voino-Yasenetsky على وظيفة رئيس القسم الجديد للجراحة القيحية في معهد رعاية الطوارئ. في ربيع عام 1934، بعد إصابته بحمى باباتاشي، أصبح فالنتين فيليكسوفيتش أعمى في عين واحدة. لكن هذا لم يمنعه من أن يصبح رئيس قسم الجراحة بمعهد الدراسات الطبية المتقدمة.

في نهاية عام 1937، تم إلقاء القبض على Voino-Yasenetsky مرة أخرى واتهم بقتل المرضى عمدا أثناء العمليات. لقد نجا من استجواب بقيمة 13 دولارًا يوميًا باستخدام طريقة الحزام الناقل، وأمضى أربع سنوات بين الزنزانات والمستشفيات، لكنه نجا من كل شيء ولم يتخلى أبدًا عن الكهنوت. تم نفيه إلى سيبيريا إلى قرية بولشايا مورتا في مارس 1940. في نهاية سبتمبر 1941، وبعد طلبات عديدة، تم نقله إلى كراسنويارسك لعلاج الجرحى.

في البداية، نظروا إليه بحذر، لكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية دعمت الدفاع بشكل كبير، وبدأ موقف الحكومة تجاهه يتغير. ونتيجة لذلك، تم تزويد فالنتين فيليكسوفيتش بكل ما هو ضروري للحياة. في بداية عام 1944، تم نقل بعض المستشفيات من كراسنويارسك إلى تامبوف، وانتهى الأمر بـ Voino-Yasenetsky هناك أيضًا، ليصبح رئيسًا للأبرشية المحلية. في عام 1946، تم تعيين فوينو ياسينيتسكي رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم.

في عام 1958، فقد رئيس الأساقفة لوقا بصره، لكنه رفض العملية لأنه كان يعتقد أن عليه قبول إرادة الله. ومع ذلك فقد واصل خدمته الأسقفية حتى نهاية حياته.

11 دولارًا أمريكيًا، يونيو 1961، توفي فوينو ياسينيتسكي. جاء الكثير من الناس لتوديع رئيس الأساقفة.

المساهمة في الطب

ملاحظة 2

عاش الطبيب العظيم حياة مليئة بالتجارب، ولكن على الرغم من ذلك، عالج فوينو-ياسينتسكي الناس بإنسانية مذهلة، ولم ينقذ الأرواح فحسب، بل تذكر كل مريض من مرضاه لبقية حياته. حاول الطبيب العظيم أن ينقل هذا النهج إلى طلابه. وأشار إلى أن أهم شيء في عمل الجراح هو علاج المريض وليس المرض، وعدم التعامل مع الحالة، بل التعامل مع شخص يعاني.

في عام 1921، قدم طريقته الخاصة في العلاج الجراحي لخراجات الكبد. لقد بذل الكثير من الجهد في دراسة آليات تطوير العمليات القيحية، مما أدى إلى تقرير في عام 1922 في المؤتمر الأول للعاملين في المجال الطبي في جمهورية تركستان. كما قدم Voino-Yasenetsky عدة تقارير حول طرق العلاج الجراحي لمرض السل والعمليات الالتهابية القيحية في أماكن مختلفة. العمل الأكثر شهرة، والذي لا يزال مرجعًا لكل جراح اليوم، هو "مقالات عن الجراحة القيحية".

بينما كان فالنتين فيليكسوفيتش لا يزال يعمل في رومانوفكا، أجرى عمليات جراحية معقدة على الجهاز الهضمي والكلى والدماغ والعينين والقلب، وكان من أوائل العمليات في البلاد. في عام 1915، نُشر كتابه "التخدير الإقليمي"، وحصل على جائزة تشوجناكي.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه بعد الاعتقالات، تم مسح اسم الجراح من الطب الرسمي، وحتى تم تدمير "مقالات عن الجراحة القيحية".

في عام 1944، أكمل فالنتين فيليكسوفيتش كتابًا مخصصًا لعلاج جروح المفاصل المصابة بطلقات نارية، حيث وصف أيضًا أساليب التعامل مع المرضى المصابين بالتهاب العظم والنقي. وبفضله، لم يتعلموا فقط كيفية إنقاذ الجرحى، ولكن أيضًا كيفية استعادة قدرتهم على التحرك بشكل مستقل.

في عام 1946، حصل فوينو-ياسينتسكي على جائزة ستالين لتطوير أساليب جراحية جديدة لعلاج الجروح والأمراض القيحية.

بطريقة ما يحدث في كثير من الأحيان أن القديسين الممجدين بشكل خاص منفصلون عن أيامنا هذه بقرون، إن لم يكن بآلاف السنين. لكن تاريخ الكنيسة يعرف الكثير من الأشخاص الذين يمكن أن يطلق عليهم بأمان معاصرينا.

أحد هذه الشخصيات الرائعة وغير العادية إلى حد ما هو القديس لوقا، رئيس أساقفة شبه جزيرة القرم وسيمفيروبول.

يكمن غرابته في المقام الأول في حقيقة أنه جمع طوال حياته بين الخدمة الروحية وعمل الجراح الممارس. وعادة ما يضافون إلى ألقاب كنيسته: دكتور في العلوم الطبية، أستاذ الجراحة، الحائز على جائزة ستالين عن كتاب "مقالات عن الجراحة القيحية". (بالمناسبة، على غلافه بعد اللقب "العلماني" للمؤلف، "رئيس الأساقفة لوقا" مكتوب بين قوسين).

يتم تبجيل ذكرى القديس لوقا القرم ثلاث مرات في السنة:

• 11 يونيو - يوم الراحة؛
• 18 مارس – اكتشاف الآثار؛
• 7 فبراير هو يوم مجلس الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا.

"لقد وقعت في حب المعاناة..."

هذا هو اسم كتاب السيرة الذاتية للقديس لوقا، الذي يتحدث فيه عن "سيره في العذاب"...

خدمة المعاناة

لم يحلم فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي بأن يصبح طبيبًا على الإطلاق، بل أراد أن يصبح فنانًاوبعد تخرجه من المدرسة الثانوية ومدرسة الرسم، كان في البداية يستعد لدخول أكاديمية الفنون في سانت بطرسبرغ.

ولكن بعد التفكير الناضج، قرر الشاب: يجب عليه أن يفعل ما هو "مفيد للأشخاص الذين يعانون"، ودخل كلية الطب بجامعة كييف، حتى يتمكن من أن يصبح طبيبًا زيمستفو بعد التخرج. ومع ذلك، فقد أدخلت الحياة تعديلاتها الخاصة: بدأت الحرب الروسية اليابانية، حيث ذهب الخريج الأخير كجراح. وهنا بدأت تجاربه العملية الأولى.

جمع القديس طوال حياته بين الصلاة والعمل العلمي. في الوقت نفسه، بدأ الدكتور فوينو ياسينيتسكي بحثه العلمي، بفضله، عندما عاد إلى موسكو، تم تعيينه في عيادة P.I. دياكونوف عالم مشهور.

في عام 1915، تم نشر دراسة الجراح الشاب "التخدير الإقليمي"، والتي حصل على جائزة من جامعة وارسو.

كان المصير الإضافي لرئيس الأساقفة المستقبلي دراماتيكيًا للغاية. أصيبت زوجته بمرض السل الرئوي، وقررت الأسرة، التي لديها بالفعل أربعة أطفال، في عام 1917 الانتقال إلى طشقند بمناخها الأكثر ملاءمة. لكن هذا لم ينقذ المرأة.

""سأكون كاهنا إذا شاء الله...""

بعد وفاتها، قبل فالنتين فيليكسوفيتش الكهنوت، بناءً على نصيحة عاجلة من أسقف طشقند وتركستان إنوسنت، الذي لم يتأثر بالأوقات المضطربة، وبدأ في خدمة الرب. في الوقت نفسه، لم يتخل الأب فالنتين عن ممارسته الطبية، وعمل بكل بساطة على أكمل وجه.

في عام 1923، أخذ القس فالنتين النذور الرهبانية السرية وأُعطي اسم لوقا.- الرسول الإنجيلي والفنان والطبيب. وفي نفس العام رُقي إلى رتبة أسقف.

لم تستطع السلطات البلشفية السماح للطبيب بالتبشير علنًا بالإيمان المسيحي، وتم "إثراء" سيرة القديس لوقا بالاعتقالات والمنفى، التي كانت جغرافيتها واسعة جدًا: ينيسي، القطب الشمالي، أرخانجيلسك، منطقة كراسنويارسك وكذلك التحويلات من أبرشية إلى أبرشية.

ولكن في كل مكان ولم يتوقف القديس عن شفاء المرضى مجانًا،بغض النظر عن الأشخاص أو المناصب أو الانتماءات إلى الديانات الأخرى. كانت هناك شائعات بين الناس أنه من الممكن أن تُشفى حتى لو لمست عباءة رئيس الأساقفة أثناء الخدمة. كان منخرطًا في العلم وإقامة النظام في أبرشيات الكنيسة.

بعد الحرب، انتقل الأسقف لوكا إلى شبه جزيرة القرم. فقط مكان خدمته تغير، لكن نمط حياته وموقفه من عمله - الرعوي والطبي - بقي على حاله... واستمر في العمل، حتى أنه أصبح أعمى في عين واحدة.

انتهت رحلة القديس لوقا الأرضية في 11 يونيو 1961. تم دفنه في مقبرة سيمفيروبول، وفي عام 1996 تم العثور على رفات رئيس الأساقفة سليمة وتم نقلها إلى كاتدرائية الثالوث الأقدس بدير الثالوث الأقدس. توجد أيضًا أيقونة للقديس هنا.

يقرأ أيضًا:

في عام 2000، تم تطويب القديس لوقا كمعترف- بعد كل شيء، في أصعب الأوقات، لم يتخل عن إيمانه، والذي كان منزعجا بشكل خاص من السلطات، جاء في ثياب حتى إلى العمليات، قبل ذلك كان يصلي بالتأكيد ويعمد المرضى. كانت هناك دائمًا أيقونات معلقة في الجناح والمكتب.

مساعدة، القديس لوقا!

لقد تذكر المحيطون القديس لوقا في المقام الأول كرجل بسيط، ولكن مع إيمان لا يتزعزع بالله. كان هذا الإيمان هو الذي ساعده على إجراء العمليات الأكثر تعقيدًا بنجاح، غالبًا في ظروف لا تصدق، وشفاء المرضى الذين يعانون من أمراض غير قابلة للشفاء عمليًا.

كيف يساعد القديس؟ يعتبر رئيس الأساقفة لوقا من شبه جزيرة القرم قديس الأطباء.يلجأ إليه الجراحون بشكل خاص في صلواتهم طلبًا للمساعدة في عملهم. ويصلي له المرضى أيضًا:

التفت إلى الوجه المقدس...

توجد أيقونات القديس لوقا في العديد من الكنائس الأرثوذكسية. الأكثر شهرة إلى جانب سيمفيروبول:

ويشهد العديد من المؤمنين أنهم عندما يأتون إلى الكنيسة للصلاة إلى القديس لوقا، فإنهم يشعرون بقوة الشفاء المنبعثة من أيقونته، والتي لها تأثير مفيد على حالتهم الجسدية وحياتهم بشكل عام.

هذا هو المعنى الحقيقي لهذه الصورة - الحصول على المساعدة من خلال اللجوء إلى شخص لديه موهبة إلهية.

صلاة للقديس لوقا

أيها المبارك المعترف، القديس القديس، أبونا لوقا، خادم المسيح العظيم. بالحنان ننحني ركب قلوبنا ونسقط أمام سباق ذخائرك الصادقة والمتعددة الشفاء، مثل أبناء أبينا، نصلي إليك بكل جدية: استمع إلينا نحن الخطاة وارفع صلاتنا إلى الرحماء والمخلصين. إله البشر الذي أنت الآن واقف أمامه بفرح القديسين وبوجوه ملائكة.

نحن نؤمن أنك تحبنا بنفس الحب الذي أحببت به جميع جيرانك عندما كنت على الأرض. اطلب من المسيح إلهنا أن يثبت أولاده بروح الإيمان القويم والتقوى، وأن يعطوا الرعاة غيرة مقدسة ورعاية لخلاص الشعب الموكل إليهم، وأن يحفظوا حق المؤمنين، وأن يشددوا الضعفاء والعجزة في الإيمان، ليؤدب الجاهل، ويوبخ العكس.

أعطنا جميعًا عطية نافعة للجميع، وكل ما هو نافع للحياة المؤقتة والخلاص الأبدي. تثبيت مدننا، وخصب الأرض، والخلاص من المجاعة والدمار، وتعزية الحزانى، وشفاء المرضى، والعودة إلى الضالين عن طريق الحق، وبركة الوالدين، وتربية وتعليم الأبناء في العالم. آلام الرب والمعونة والشفاعة للأيتام والمحتاجين.

امنحنا جميعًا بركتك الرعوية، حتى إذا كانت لدينا مثل هذه الشفاعة الصلاة، فسوف نتخلص من حيل الشرير ونتجنب كل العداوة والفوضى والبدع والانقسامات. أرشدنا على الطريق المؤدي إلى قرى الأبرار، وصلي من أجلنا إلى الله القدير، حتى نستحق معك في الحياة الأبدية أن نمجد باستمرار الثالوث المساوي وغير المنفصل، الآب والابن. والروح القدس. آمين.

كيفية طلب خدمة الصلاة

يمكنك طلب خدمة الصلاة في أي كنيسة. وأثناء الخدمة التي تسمى خدمة الصلاة يتوجهون إلى الرب يسوع المسيح والدة الإله أو أي قديسين يريدون أن يطلبوا المساعدة. غالبًا ما يصلون إلى القديس لوقا من أجل الخلاص من المرض.

وعلى الرغم من أن التقليد المسيحي يأمر الإنسان بتحمل الأمراض بالصبر، باعتبارها "دواءً مريرًا"، ورؤيتها كوسيلة للتكفير عن الخطايا المرتكبة، إلا أن الصلاة إلى الله من أجل الشفاء أو تخفيف المعاناة ليست خطيئة.

خدمات الصلاة ليست مجرد التماس، ولكن أيضا الشكرالله بما أنزل . لا تنسى هذا.

يمكن طلب صلاة في أي كنيسة عن طريق كتابة مذكرة "حول الصحة" والإشارة فيها إلى أسماء من ستصلى عليهم.

يمكن أداء صلاة الصلاة مع الآكاتي. هذه الخدمة جميلة جدا ودافئة. يمارس الكثير من الناس قراءة الآكاثي في ​​المنزل. إليكم هذه الصلاة إلى القديس لوقا:

تم اختياره لقديس الكنيسة الأرثوذكسية والمعترف، الذي أشرق على بلادنا مثل المنير المنير، إذ تعب جيدًا واحتمل الاضطهاد من أجل اسم المسيح، يمجد الرب الذي مجدك، الذي أعطاك كتاب صلاة جديدًا ومعينا نسبحك. لكن أنت، يا من لديك جرأة كبيرة تجاه سيدة السماء والأرض، حررنا من كل الأمراض العقلية والجسدية، وقوينا على الثبات في الأرثوذكسية، حتى ندعو إليك جميعًا بحنان:

محاور الملائكة ومعلم البشر، لوقا المجيد، مثل الإنجيلي والرسول لوكا، الذي يحمل الاسم نفسه، لقد تلقيت من الله هدية شفاء أمراض الإنسان، بعد أن مررت بالعديد من الأعمال في شفاء أمراض جيرانك، وتحمل الجسد لم تهتموا بالجسد، بل مجدتم أعمال الآب السماوي الصالحة. وبنفس الامتنان ندعوكم بحنان:

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

عندما ترى في الناس أثناء الشفاء، كما في المرآة، حكمة ومجد خالق كل الأشياء، يا الله، لقد صعدت إليه دائمًا بالروح، بحكمة الله؛ أنرنا بنور فهمك الإلهي، لنهتف معك: هلليلويا.

أنرت ذهنك بالتعاليم الإلهية، يا لوقا الكلي المجد، رافضًا كل حكمة جسدية، وخضعت بفكرك وإرادتك للرب، صائرًا كالرسول. لهذا بحسب كلمة المسيح: تعالوا ورائي فأجعلكم صيادي البشر، تاركين كل شيء وتسيرون وراءه، وأنتم أيها القدوس، إذ سمعتم الرب يسوع يدعوكم للخدمة، قبلتم الكهنوت في الكنيسة الأرثوذكسية. ولهذا السبب، كمرشد إلهي حكيم، نحمدك:

افرحي يا من أظهرت الاهتمام بالنفوس. افرحي أيها الملاك الحارس المبهج.

افرحي يا من تفوقت في التعلم وأذهلت حكماء هذا العالم. افرحوا أيها الذين ابتعدوا عن فاعلي الإثم.

افرحي أيها الواعظ والمتأمل في حكمة الله. افرحي يا معلم اللاهوت الحقيقي الناطق الذهبي.

افرحي يا حارس التقاليد الرسولية. افرحوا أيها المتعصب للأرثوذكسية.

افرحي أيها النجم الذي يظهر طريق الخلاص. افرحي أيها المنير الذي أوقده الله، مبدداً ظلمة الشر.

افرحي يا من استنكرت المنشقين. افرحوا أيها العطاش إلى شهادات الرب وتبريراته.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

بقوة نعمة الله، حتى في حياتك الزمنية، نلت أيها القديس لوقا موهبة شفاء الأمراض، لكي يتم تكريم كل شفاءات الأمراض الجسدية وخاصة العقلية التي تتدفق إليك باجتهاد، صارخًا إلى الله: هلليلويا.

باهتمامك اليقظ بخلاص النفوس التي عهد بها الله إليك، أيها الطوباوي لوقا، رعويًا نحو الحياة المنقذة للنفس، بالقول والفعل، كنت ترشدهم باستمرار. ولهذا السبب، اقبل من غيرتنا المديح الذي يليق بك:

افرحوا يا ممتلئين بالعقل الالهي. افرحوا مباركين بنعمة الروح القدس.

افرحوا بعد أن اغتنيت بفقر المسيح. افرحوا، درع، دافع عن التقوى.

افرحي أيها الراعي الصالح طالباً حكمة الذين يهيمون في جبال الخرافات. افرحي يا عاملة عنب المسيح وثبتي أبناء الله في الإيمان.

افرحي يا عمود الأرثوذكسية الذي لا يتزعزع. افرحي يا صخرة الإيمان الصلبة.

افرحي أيها المتهم بالكفر المدمر للنفس والانقسام التجديدي. افرحي أيها المقوي الحكيم للمجاهدين في العمل الروحي.

افرحوا وأظهروا ملجأ هادئا للمضطهدين من العالم. افرحوا لأننا قبلنا الصليب، وتبعتم المسيح.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

وإذ كان خادم الله مضطربًا من الداخل بأفكار كثيرة، احتار في كلام الرب عنه، عندما أدرك أنه أهل لأن يكون أسقفًا على مدينة طشقند، إذ خان نفسه بكل شيء للمسيح الإله، لكي يصير أسقفًا على مدينة طشقند. لقد شكرته على الجميع قائلًا: مبارك الله، أسكب نعمتك على أساقفتك، ومرتلًا له: هلليلويا.

بعد أن سمعت شعب الأرثوذكسية، في الاضطهاد الحالي، عن لطف روحك المثمر، أيها الحامل الله لوكو، ورؤيتك على مستوى القداسة، مثل إناء جدير بالنعمة الإلهية، يشفي جميع الضعفاء ويغذي الفقراء ، تعجبت من عناية الله الرائعة بك وقدمت لك البركات:

افرحي أيها الأسقف الذي رسمه الرب نفسه. افرحوا، لأن نقش الرتبة الأسقفية على تاجكم هو بمثابة تحذير عقلي.

افرحوا أيها الكهنة زينة جميلة. افرحي أيها الراعي، المستعد لبذل روحك من أجل خراف المسيح.

افرحي يا مصباح الكنيسة متعدد الإضاءة. افرحي يا شريك الرسل.

افرحي يا سماد المعترفين. افرحي لأنك رفضت كل رعاية لنفسك.

افرحي يا مخفف الحزن. افرحي يا حزن الجهل البشري.

افرحوا بعد أن أعلنتم التعاليم الصحيحة لطالبي الخلاص. افرحوا، لم تخجل من حياتك في هذا التعليم.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

بدم المسيح الغني، إذ تريد أن تحفظ المفديين من الموت الأبدي، في أيام الاضطهاد الرهيب، نلت رتبة أسقف من يد الأساقفة الأرثوذكس القديس لوقا، وقمت بعمل المبشر بشكل جيد، توبيخًا يوبخون، يتوسلون بكل أناة وتعليم، ويرنمون لله: هلليلويا.

إذ رأيت أعمالكم العظيمة في رتبة الملائكة، تفاجأت، حسب وصية الرب: بركة المنفى من أجل البر، من أجلهم ملكوت السماوات، بقوة لقد احتملت في قلبك السجن والنفي باستسلام من أجل اسم الرب وكنيسة المسيح المقدسة، مُرتّبًا خلاصك بصبر عظيم، ومبنيًا بالمثال نفوس مؤمنيك. نحن الذين نكرمك بالمحبة نكرمك بهذه التسابيح:

افرحي أيتها المنارة الموضوعة على منارة الكنيسة. افرحي أيها الزاهد، لقد انكشفت صورة الحب الطويل الأناة.

افرحوا لمن يمنع المؤمنين من حمايتك. افرحي يا من سلمت نفسك بكل تواضع إلى أيدي المعذبين من أجل إيمانك.

افرحوا متواطئين مع القضاة الظالمين. افرحي يا من دخلت السبي بوداعة وتواضع.

افرحوا، من أجل الحقيقة، تحملت الانفصال عن قطيع طشقند الخاص بك؛ افرحي، لأني كنت مخلصًا للبكاء على فراقك.

افرحوا أيها المصلوبون والمجروحون من أجل الرب. افرحوا أيها الذين يوقفون شفاه الكفرة الكاذبة.

افرحي يا من تكلمت بالحقائق السماوية بشفتيك الصالحتين حتى في المنفى. افرحوا كما يبتهج الشهداء في السماء بصبركم.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

لقد كنت واعظًا صامتًا لسر الثالوث الأقدس المساوي وغير القابل للتجزئة سواء في السجن أو في مدن المنفى السيبيري، وتحمل الجوع وحثالة بلدان الشمال وقسوة التوابع الملحدة. لهذا السبب، تبشر كنيسة القرم بعظمة الله التي أعلنها لك أيها القديس لوقا. بقلب واحد وفم واحد نرنم لله: هلليلويا.

لقد أشرقت مثل نجم مشع لقطعان كراسنويارسك وتامبوف، وأضاءت أرواح المؤمنين وتبددت ظلام الشر والإلحاد. وقد تمت عليك كلمات المسيح: طوبى لكم إذا شتمواكم وأهلكوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة، أيها الذين يكذبون من أجلي. من أجلك، أيها المضطهد من مدينة إلى مدينة والافتراء المستمر، لقد أنجزت خدمتك الرعوية بجد، وبحلاوة كتاباتك أشبعت جميع الجائعين والعطاش إلى البر، الذين صرخوا إليك بامتنان:

افرحي أيها المعلم مرشد الجميع إلى السماء. افرحوا أيها الغيرة الصادقة لمجد الله.

افرحي يا محارب المسيح الذي لا يقهر. افرحي يا من تحملت السجن والضرب من أجل المسيح الرب.

افرحي أيها المقلد الحقيقي لتواضعه. افرحي يا حاوية الروح القدس.

افرحي يا من دخلت مع الحكماء في فرح ربك. افرحي يا متهم الجشع.

افرحوا يا من أظهرت تدمير الغرور. افرحوا داعيا الخارجين عن القانون إلى الاهتداء.

افرحوا لأنه بك يتمجد المسيح. افرحوا لأن الشيطان قد خزي بكم.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

مع أنه كان مستحقًا أن يتم العمل الذي أعده الله، لكنكم لبستم سلاح الله كله وبدأتم تحاربون ولاة العالم على ظلمة هذا العالم، وأرواح الشر في السماء، ممنطقين أحقائكم بالحق والحق. ارتديت درع البر، أنت أيها المعترف لوكو، وأطفأت جميع سهام الشرير، وغنيت للخالق والله: هللويا.

لقد أثار الاضطهاد الجديد فوضى الناس وإلحادهم ضد الكنيسة الأرثوذكسية ودفعك إلى أعماق بلاد التايغا البعيدة ، أيها القديس لوقا ، وعندما كنت على وشك الموت ، محفوظًا بيد الله ، صرخت مع الرسول بولس: حتى في هذه الساعة نجوع ونعطش ونجوع ونتألم ونتجول. نحن نضطهد، ونتسامح؛ مثل رعاع العالم، الذين يدوسون الجميع حتى الآن. ولهذا السبب، بمعرفتنا هذا عنك، فإننا نرضيك:

افرحي أيها المعترف المبارك بالمسيح. افرحي يا من تحملت القذارة والمجاعة في المنفى.

افرحوا أيها الذين اقتربوا من الموت وحفظهم الرب. افرحي يا من أظهرت التضحية الكاملة بالنفس.

افرحي يا من خانت نفسك للعريس المسيح. افرحي أيها الرب المصلوب على الصليب أمام عينيك.

افرحوا أيها الساكنون في السهرات والصلوات على الدوام. افرحوا أيها المتعصب الحقيقي للثالوث الجوهري.

افرحي أيها الطبيب السريع والمجاني لجميع الأمراض. افرحوا بعد أن أعادت الصحة للمريض من الأمراض والجروح القيحية غير القابلة للشفاء.

افرحوا، لأنك بإيمانك شفيت الضعف.

افرحوا لأن جهودكم العلاجية الطبية أوصلتكم إلى الإيمان.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

كونك متجولًا في وادي الأرض، أظهرت صورة الصبر والامتناع والنقاء أيها المعترف لوكو. عندما كان الوطن في ورطة من غزو أجنبي، وأظهرت محبة الإنجيل، كنت تعمل ليلًا ونهارًا في عيادة الطبيب، لشفاء أمراض وجروح قادة ومحاربي الوطن الأرضي، بحقدك الذي لا يُنسى و أيها الحب، تفاجئ كل الذين يصنعون البلايا، وبهذا حولت كثيرين إلى المسيح، ليترنموا له.: هللويا.

يا ممتلئًا بمحبة المسيح، يا لوقا الرحيم، بذلت نفسك من أجل أصدقائك، وكملاك حارس كنت قريبًا وبعيدًا، تروض الأشرار، وتصالح المتعادين، وترتب الخلاص للجميع. إذ نتذكر أعمالكم من أجل خير شعب وطنكم، نصرخ إليكم بامتنان:

افرحي يا من أظهرت حبًا عجيبًا للوطن الأرضي. افرحي يا معلم التواضع واللطف.

افرحي يا من تحملت بشجاعة المنفى والعذاب القاسي. افرحي يا من تألمت وتعذبت من أجل المسيح.

افرحي يا من اعترفت به بثبات. افرحوا، انتصروا على خبث أعدائكم بمحبة المسيح.

افرحي أيها الأب الرحيم طالباً خلاص كثيرين. افرحوا ، تغريهم الأحزان العظيمة.

افرحي يا من أظهرت صبرًا عجيبًا في الاضطهاد. افرحوا لأنك صليت من أجل أعداء الرب.

افرحوا لان حبك قد غلب كل عداوة. افرحي لأن لطف قلبك القاسي قد غلب.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

لقد كنتم جميعًا، تمامًا مثل القديس بولس، من أجل إنقاذ البعض على الأقل، للقديس لوقا، أداء العمل الرعوي، في منطقة تامبوف، تجديد وإنشاء الكنائس بالعديد من الأعمال، مع مراعاة قوانين الشعب الآبائي بدقة، لقد فعلتم ذلك لا تكف عن خدمة خلاص قطيعك، مترنما لله بشكل خالص: هللويا.

لن تستطيع فروع البشرية، بحسب تراثها، أن تنطق ببركاتك الكثيرة، عندما تظهر على أرض القرم، مثل الأب المحب، للقديس الأب لوقا: يدك اليمنى الكريمة في كل مكان. نحن، نريد تقليد لطفك، نصرخ إليك على حين غرة:

افرحي يا شعاع محبة الله. افرحي يا كنز رحمة سباسوف الذي لا ينضب.

افرحوا لانك أعطيت كل ما لك للفقراء. افرحي يا من تحب قريبك أكثر من نفسك.

افرحي أيها المغذي والمهتم بالأيتام المتألمين. افرحي يا حارس الشيوخ العاجزين والعجائز.

افرحوا لانك زرت المرضى والمسجونين. افرحوا لأنك توقعت احتياجات الفقراء في أماكن كثيرة في وطنك.

افرحوا لانك ترحمت الفقراء وزودتهم بالوجبات. افرحوا لأن والدة الإله ابتهجت بعمق رحمتك.

افرحي أيها الملاك الأرضي والرجل السماوي. افرحوا لأنك ظهرت للجميع في أحزانهم كملاك معزي.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

لخدمة خلاص قطيع القرم الخاص بك لسنوات عديدة دون انقطاع، على صورة رئيس الرعاة المسيح، أحضرتك إلى الآب السماوي على أكتاف العالم الضائع، مما يعزيك برجاء رحمة الله، لقد انجذبت لتقويم الحياة بكلماتك التعليمية، بقلبٍ نقيٍ، مرتلين لله: هلليلويا.

بعد أن أصبح الأب لوكو خادمًا مخلصًا للملك السماوي المسيح الله، أعلن بلا كلل كلمة الحق في جميع كنائس أرض توريد، وأطعم أطفاله المؤمنين بالطعام المنقذ للروح من تعاليم الإنجيل وأمرهم أن يحفظوا أرواحهم. الوفاء الصارم بميثاق الكنيسة. وأيضاً نمجدك كالراعي الصالح:

افرحي أيها الواعظ الذي لا يكل لحقيقة الإنجيل. افرحوا لأنك رعت قطيع الكلمات التي أعطاها لك الله.

افرحوا يا اغنامكم من الذئاب المدمرة للنفس. افرحي أيها الوصي الصارم على طقوس الكنيسة.

افرحي يا حارس نقاء الإيمان الأرثوذكسي. افرحوا، لأنه من خلالك كتب الروح القدس كلمات الخلاص.

افرحي يا من بشرت بوجود الله كحكيم هذا الدهر. افرحوا، لأن كلمتك مثل رداء مذهّب، ملبس بأسرار الإيمان.

افرحي أيها البرق مدمر الكبرياء. افرحوا أيها الرعد خوفا من الذين يعيشون خارج القانون.

افرحي يا زارع تقوى الكنيسة. افرحي أيها رئيس القس وأرشد وأنذر الرعاة الروحيين بلا انقطاع.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

لم ينقطع الترنيم عند قبرك يا خادم الله في أيام رقادك المبارك. اجتمع الكثير من الناس، الذين يقودونك حاملة الله ومتساوية مع الملائكة، من جميع حدود وطنك الأرضي لأداء صلاة مجمعة من أجل روحك، تصعد إلى المسكن السماوي للوطن السماوي، وهم يهتفون لله: هلليلويا.

لقد كنت نورًا في كنيسة المسيح، مشتعلًا بنور نعمة الله غير المادي، أيها القديس لوقا، المنير كل أقاصي أرضنا. إذ نتذكر رقادك المبارك وتمجيدك العظيم في السماء وعلى الأرض، نقدم لك هذه البركات بفرح:

افرحي يا مصباح النور الذي لا ينطفئ. افرحوا لأن كثيرين مجدوك على أعمال الآب السماوي الصالحة.

افرحي يا خادم الله الذي أنهى الدورة بالتقوى. افرحوا يا من اقتنيت الإيمان والرجاء والمحبة من الرب.

افرحوا، لقد اتحدتم مع المسيح الذي أحببتموه إلى الأبد؛ افرحي يا وريث ملكوت السماوات والمجد الأبدي.

افرحوا لأن نور أعمالكم الصالحة قد أشرق أمام الناس. افرحوا لأنك علمت وصايا كثيرة للمسيح وخلقتها.

افرحي أيها الأسقف الممتلئ بمواهب النعمة من أسقف المسيح الأزلي. افرحي أيها المعين السريع لمن يدعوك.

افرحوا أيها النور الجديد والتأكيد لأرض القرم. افرحي أيها الراعي المبارك للجنس المسيحي.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

إذ عرفنا النعمة المعطاة من فوق، نقبّل صورتك الصادقة، أيها القديس لوقا، راجين أن تنال ما تطلبه من الله. وبنفس الطريقة، عندما نسقط أمام أيقونتك المقدسة (إذا قلت أمام الذخائر: إلى ذخائرك المقدسة)، نصلي إليك بحنان: قوينا لنقف بشكل جيد في الإيمان الأرثوذكسي، ونرضي الأعمال الصالحة، رنم باستمرار الله : هلليلويا .

مترنمين لله العجيب في قديسيه، نمجدك يا ​​معترف المسيح، أيها القديس والشفيع أمام الرب. لأنكم جميعاً في الأعالي، لكن لا تتركوا الذين في الأسفل، القديس الأب لوقا يملك مع المسيح إلى الأبد ويشفع فينا نحن الخطاة أمام عرش الله. ولهذا السبب، في الحنان ندعوك:

افرحي أيها النور الذي لا يقترب من الناظر. افرحوا، لأن الملائكة تفرح بك، والبشر يفرحون بك.

افرحوا وأنر غير المؤمنين بأعمالك وكتاباتك. افرحوا وقووا وثبتوا قليلي الإيمان والجبن.

افرحوا لانك ظهرت مستحقا لملكوت السموات. افرحوا لأنك وصلت إلى قرى الجنة بالاعتراف.

افرحي يا من تحملت عار المسيح من أجل المسيح ونالت معه المجد الأبدي. افرحي يا مرشدة أرواحنا إلى ملكوت السماوات.

افرحي أيها الممثل أمام عرش الله لنا نحن الخطاة. افرحوا ومدحوا الأرثوذكسية وفرحوا لأرضنا.

افرحي يا من حسبت أهلاً أن تكون بين القديسين. افرحي يا شريك مجمع جميع قديسي القرم.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

يا خادم الله العظيم والمجيد، أبونا القدوس لوقا، اقبل منا نحن غير المستحقين هذه الترنيمة الجديرة بالثناء، المقدمة إليك بمحبة بنويّة! بشفاعتك عند عرش الله وبصلواتك، قوّينا جميعًا في الإيمان الأرثوذكسي والأعمال الصالحة، وأنقذنا من كل المشاكل والأحزان والأمراض والمصائب الموجودة في هذه الحياة، ونجنا من العذاب في المستقبل واجعلنا نحن مستحقون أن نكون معك في الحياة الأبدية ومع جميع القديسين رنموا لخالقنا: هلليلويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات، ثم ikos الأول، و kontakion الأول.

محاور الملائكة ومعلم البشر، لوقا المجيد، مثل الإنجيلي والرسول لوكا، الذي يحمل الاسم نفسه، لقد تلقيت من الله هدية شفاء أمراض الإنسان، بعد أن مررت بالعديد من الأعمال في شفاء أمراض جيرانك، وتحمل الجسد لم تهتموا بالجسد، بل مجدتم أعمال الآب السماوي الصالحة. وبنفس الامتنان ندعوكم بحنان:

افرحوا لأنك أخضعت عقلك لنير المسيح منذ شبابك. افرحي يا قرية الثالوث الأقدس السابقة.

افرحوا لانكم ورثتم نعيم الرحيم حسب كلمة الرب. افرحوا بعد أن شفيت العديد من المرضى بإيمان المسيح والمعرفة التي قدمها الله.

افرحي أيها الطبيب الرحيم لمن يعانون من أمراض جسدية. افرحي أيها المعالج الماهر في أيام القتال للقادة والمحاربين.

افرحي يا معلم جميع الأطباء. افرحي أيها المساعد السريع في احتياجات وأحزان الموجودين.

افرحوا تأكيد الكنيسة الأرثوذكسية. افرحي يا إضاءة أرضنا.

نفرح، الثناء على قطيع القرم؛ افرحوا يا زخرفة مدينة سيمفيروبول.

افرحي أيها القديس والمعترف لوقا الطبيب الصالح والرحيم.

نجح المعترف المقدس رئيس الأساقفة لوقا في الجمع في شخصه بين الراعي الصالح الذي يشفي الأمراض العقلية والطبيب الذي يعالج الأمراض الجسدية. والآن، من خلال الصلوات الصادقة له، يواصل إجراء العديد من عمليات الشفاء.

فيديو مفيد

لوقا (فوينو ياسينيتسكي) (1877 - 1961)، المعترف، رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم، القديس.

ذكرى - 5 مارس، 29 مايو، في كاتدرائيات الشهداء والمعترفين الجدد للقديسين الروس، فورونيج، القرم، كورسك، روستوف-ياروسلافل.

* * *

فيللعالم فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي، ولد في 27 أبريل 1877 في كيرتش، في عائلة الصيدلي فيليكس ستانيسلافوفيتش وزوجته ماريا دميترييفنا فوينو-ياسينتسكي. كان والده كاثوليكيًا متحمسًا، وغالبًا ما كان يذهب إلى الكنيسة ويصلي لفترة طويلة في المنزل، لكنه لم يجبر عائلته على قبول الكاثوليكية. كانت ماريا دميترييفنا أرثوذكسية بالولادة، رغم أنها لم تذهب إلى الكنيسة، إلا أنها صليت في المنزل. وفقا لقوانين الإمبراطورية الروسية، كان على الأطفال في هذه الأسر أن ينشأوا في الإيمان الأرثوذكسي. كان فالنتين هو الثالث من بين خمسة أطفال.

سرعان ما انتقل والديه إلى كييف، حيث تخرج في عام 1896 في نفس الوقت من صالة كييف للألعاب الرياضية الثانية في مدرسة كييف للفنون. وأظهر الشاب موهبة فنية، وظهر اتجاه مشبع بالفكرة الدينية. ذهب فالنتين إلى الكنائس وإلى كييف بيشيرسك لافرا، ورسم العديد من الرسومات التخطيطية للحجاج، وحصل على جائزة في معرض بالمدرسة. كان سيدخل أكاديمية الفنون، لكن الرغبة في جلب فائدة مباشرة للشعب أجبرته على تغيير خططه.

درس فالنتين فيليكسوفيتش لمدة عام في كلية الحقوق، ثم انتقل إلى كلية الطب في جامعة كييف.

يدرس ببراعة. "في السنة الثالثة،" كتب في "مذكرات"، "حدث تطور مثير للاهتمام لقدراتي: القدرة على الرسم بمهارة شديدة وتحول حب الشكل إلى حب التشريح ..."

في عام 1903 تخرج من الجامعة بمرتبة الشرف. وعلى الرغم من توسلات أصدقائه لدراسة العلم، فقد أعلن عن رغبته في أن يصبح طبيبًا "فلاحًا" طوال حياته لمساعدة الفقراء.

في يناير 1904، أثناء الحرب مع اليابان، تم إرساله مع مستشفى الصليب الأحمر إلى الشرق الأقصى وعمل في تشيتا كرئيس لقسم الجراحة بالمستشفى. هنا التقى فالنتين فيليكسوفيتش بأخت الرحمة آنا لانسكايا، التي أطلق عليها الجرحى اسم "الأخت المقدسة"، وتزوجها.

فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي، حوالي عام 1910

من 1905 إلى 1917 عمل كطبيب زيمستفو في مستشفيات مقاطعات سيمبيرسك وكورسك وساراتوف وفلاديمير ويمارس عمله في عيادات موسكو. أجرى خلال هذه الفترة العديد من العمليات على الدماغ وأعضاء الرؤية والقلب والمعدة والأمعاء والقنوات الصفراوية والكلى والعمود الفقري والمفاصل وغيرها. وأدخل الكثير من الأشياء الجديدة في التقنيات الجراحية. في عام 1908، جاء إلى موسكو وأصبح طالبًا خارجيًا في العيادة الجراحية للأستاذ P. I. Dyakonov.

الجراح V. F. Voino-Yasenetsky (يسار) يجري عملية جراحية في مستشفى zemstvo

خلال الحرب العالمية الأولى، استيقظ فيه شعور ديني، والذي تم نسيانه وراء الكثير من العمل العلمي، وبدأ في الذهاب إلى الكنيسة باستمرار.

وفي عام 1916، دافع عن أطروحته في موسكو حول موضوع: «التخدير الناحي»، والتي قال عنها منافسه الجراح الشهير مارتينوف: «لقد اعتدنا على أن أطروحات الدكتوراه تكتب عادة حول موضوع معين، مع هدفها الحصول على تعيينات عليا في الخدمة، وقيمتها العلمية قليلة، ولكن عندما قرأت كتابك، تولد لدي انطباع بغناء طائر لا يستطيع إلا أن يغني، وقد أقدر ذلك تقديراً عالياً". حصل على درجة دكتوراه في الطب. منحت جامعة وارسو أطروحته جائزة هاجنيكي الكبرى.

وفي عام 1917، حصل من خلال مسابقة على منصب كبير الأطباء والجراحين في مستشفى طشقند، وقام بالتدريس في كلية الطب، التي تحولت فيما بعد إلى كلية الطب.

في عام 1919، توفيت زوجته بمرض السل، وتركت أربعة أطفال: ميخائيل، إيلينا، أليكسي وفالنتين.

زوجة فالنتين فيليكسوفيتش آنا فاسيليفنا فوينو-ياسينتسكايا (لانسكايا)

كان فالنتين فوينو ياسينيتسكي أحد المبادرين بتنظيم جامعة طشقند وفي عام 1920 تم انتخابه أستاذاً للتشريح الطبوغرافي والجراحة الجراحية في هذه الجامعة. الفن الجراحي ومعه شهرة البروفيسور د. كانت أعداد Voino-Yasenetsky تتزايد. في العديد من العمليات المعقدة، سعى وكان أول من طبق الأساليب التي نالت فيما بعد اعترافًا عالميًا. أخبر طلابه السابقون العجائب عن أسلوبه الجراحي المذهل. كان المرضى يأتون إلى مواعيده في العيادات الخارجية بشكل مستمر.

لقد وجد هو نفسه العزاء بشكل متزايد في الإيمان. التحق بالجمعية الدينية الأرثوذكسية المحلية، ودرس اللاهوت، وأصبح صديقًا وثيقًا لرجال الدين، وشارك في شؤون الكنيسة. وكما قال هو نفسه، فقد تحدث ذات مرة في مؤتمر الأبرشية "حول قضية مهمة للغاية بخطاب ساخن كبير". وبعد المؤتمر، قال له أسقف طشقند إينوكينتي (بوستينسكي): "أيها الطبيب، عليك أن تكون كاهنًا". يتذكر فلاديكا لوقا: "لم يكن لدي أي أفكار حول الكهنوت، لكنني قبلت كلمات صاحب السيادة إنوسنت باعتبارها دعوة الله من خلال فم الأسقف، ودون التفكير لمدة دقيقة: "حسنًا، فلاديكا! سأكون كاهنًا إذا كان ذلك يرضي الله!»

التنسيق

7 في فبراير 1921، تم تعيينه شماسًا، في 15 فبراير - كاهنًا وتم تعيينه كاهنًا صغيرًا لكاتدرائية طشقند، بينما ظل أيضًا أستاذًا جامعيًا. في الكهنوت، لم يتوقف أبدًا عن العمل وإلقاء المحاضرات. في أكتوبر 1922، شارك بنشاط في المؤتمر العلمي الأول لأطباء تركستان.

وصلت موجة التجديد عام 1923 إلى طشقند. غادر الأسقف إينوكينتي (بوستينسكي) المدينة دون نقل القسم إلى أي شخص. ثم تولى الأب فالنتين، مع رئيس الكهنة ميخائيل أندريف، إدارة الأبرشية، ووحدوا جميع الكهنة المؤمنين المتبقين وشيوخ الكنيسة ونظموا مؤتمرًا بإذن من GPU.

في مايو 1923 أصبح راهبًا باسم القديس يوحنا المعمدان. الرسول والمبشر لوقا، الذي، كما تعلمون، لم يكن رسولًا فحسب، بل كان أيضًا طبيبًا وفنانًا.

أسقف طشقند وتركستان

12 مايو 1923، تم تكريسه سرًا أسقفًا على طشقند وتركستان في مدينة بينجيكنت على يد الأسقف دانيال من بولخوف والأسقف فاسيلي من سوزدال. كان الكاهن المنفي فالنتين سفينسيتسكي حاضرا في التكريس.

10 في يونيو 1923، اعتقل كمؤيد للبطريرك تيخون. تم اتهامه بتهمة سخيفة: العلاقات مع القوزاق المعادين للثورة في أورينبورغ والعلاقات مع البريطانيين. في سجن GPU طشقند، أكمل عمله، الذي أصبح مشهورا فيما بعد، "مقالات عن الجراحة القيحية".

في أغسطس تم إرساله إلى GPU موسكو.

في موسكو، تلقى فلاديكا إذنا للعيش في شقة خاصة. خدم القداس مع البطريرك تيخون في كنيسة قيامة المسيح في كاداشي. وأكد قداسته حق الأسقف لوقا أسقف تركستان في الاستمرار في ممارسة الجراحة.

في موسكو، الأسقف. تم القبض على لوكا مرة أخرى ووضعه في بوتيرسكايا ثم في سجن تاجانسكايا، حيث كان يعاني من أنفلونزا شديدة. بحلول شهر ديسمبر، تم تشكيل مرحلة شرق سيبيريا، وتم إرسال الأسقف لوكا، إلى جانب رئيس الكهنة ميخائيل أندريف، إلى المنفى إلى ينيسي. يقع المسار عبر تيومين، أومسك، نوفونيكوليفسك (الآن نوفوسيبيرسك)، كراسنويارسك. تم نقل السجناء في عربات ستوليبين، وكان عليهم أن يقطعوا الجزء الأخير من الرحلة إلى ينيسيسك - 400 كيلومتر - في البرد القارس في يناير على مزلقة. في Yeniseisk، كانت جميع الكنائس التي ظلت مفتوحة تنتمي إلى "الكنيسة الحية"، وكان الأسقف يخدم في الشقة. سمح له بالعمل. في بداية عام 1924، وفقا لأحد سكان ينيسيسك، قام الأسقف لوكا بزرع كليتي العجل لرجل يحتضر، وبعد ذلك شعر المريض بالتحسن. لكن رسميًا، تعتبر أول عملية من نوعها هي عملية زرع كلية خنزير لامرأة تعاني من تبولن الدم، والتي أجراها الدكتور آي آي فورون في عام 1934.

الاعتقال الثاني

فيفي مارس 1924، تم القبض عليه مرة أخرى وأرسل تحت الحراسة إلى منطقة ينيسي، إلى قرية خيا على نهر تشونا. في يونيو عاد إلى ينيسيسك مرة أخرى، ولكن سرعان ما تم ترحيله إلى توروخانسك، حيث خدم ووعظ وعمل.

في يناير 1925، تم إرساله إلى بلاخينو، وهو مكان بعيد على نهر ينيسي خارج الدائرة القطبية الشمالية، وفي أبريل تم نقله مرة أخرى إلى توروخانسك.

تم الاستيلاء على جميع الكنائس العديدة في مدينة ينيسيسك، حيث كان يعيش، وكذلك الكنائس في مدينة كراسنويارسك الإقليمية، من قبل دعاة التجديد. احتفل الأسقف لوقا برفقة ثلاثة كهنة بالقداس في شقته وفي القاعة، بل وقام برسم كهنة هناك جاءوا على بعد مئات الأميال إلى الأسقف الأرثوذكسي.

أسقف طشقند وتركستان (إعادة)

25 يناير 1925 تم تعيينه مرة أخرى في دائرة طشقند وتركستان.

أسقف يليتسكي

معمن 5 أكتوبر إلى 11 نوفمبر 1927 - أسقف يليتسكي، نائب أبرشية أوريول.

منذ نوفمبر 1927، عاش في إقليم كراسنويارسك، ثم في مدينة كراسنويارسك، حيث خدم في الكنيسة المحلية وعمل كطبيب في مستشفى المدينة.

الاعتقال الثالث

6 في مايو 1930، ألقي القبض عليه فيما يتعلق بوفاة إيفان بتروفيتش ميخائيلوفسكي، الأستاذ في كلية الطب في قسم علم وظائف الأعضاء، الذي أطلق النار على نفسه وهو مجنون. في 15 مايو 1931، بعد عام من السجن، صدر الحكم (بدون محاكمة): المنفى لمدة ثلاث سنوات في أرخانجيلسك.

في 1931-1933 عاش في أرخانجيلسك، يعالج المرضى في العيادات الخارجية. فيرا ميخائيلوفنا فالنيفا، التي عاش معها، عالجت المرضى بمراهم محلية الصنع من التربة - الجثث. أصبح فلاديكا مهتمًا بالطريقة الجديدة للعلاج، وقام بتطبيقها في المستشفى، حيث جعل فيرا ميخائيلوفنا تعمل. وفي السنوات اللاحقة أجرى العديد من الدراسات في هذا المجال.

في نوفمبر 1933، لم يقبل الأسقف عرض المتروبوليت سرجيوس (ستراجورودسكي) لاحتلال الكرسي الأسقفي الشاغر. وبعد أن أمضى فترة قصيرة في شبه جزيرة القرم، عاد الأسقف إلى أرخانجيلسك، حيث استقبل المرضى، لكنه لم يجرِ لهم أي عملية جراحية.

وفي ربيع عام 1934 زار طشقند، ثم انتقل إلى أنديجان، وقام بإجراء العمليات وإلقاء المحاضرات. وهنا يصاب بحمى الباباتاشي، مما يهدد بفقدان الرؤية، وبعد عملية جراحية غير ناجحة، يصبح أعمى في عين واحدة. يؤدي خدمات الكنيسة ويرأس قسم معهد طشقند لرعاية الطوارئ.

وفي العام نفسه، أصبح من الممكن أخيرًا نشر «مقالات عن الجراحة القيحية». كتب مرشح العلوم الطبية V. A. بولياكوف: "ربما لا يوجد كتاب آخر مثل هذا، والذي كان من الممكن كتابته بمثل هذه المهارة الأدبية، مع مثل هذه المعرفة بالمجال الجراحي، مع هذا الحب للشخص المتألم".

الاعتقال الرابع

المطران لوقا. طشقند، سجن NKVD. 193 7

13 ديسمبر 1937 - اعتقال جديد. في السجن، يتم استجواب الأسقف بواسطة خط التجميع (13 يومًا بدون نوم)، مع اشتراط التوقيع على البروتوكولات. ويخوض إضراباً عن الطعام (18 يوماً) ولا يوقع على البروتوكولات. يتبع ذلك ترحيل جديد إلى سيبيريا.

المطران لوقا. طشقند، سجن NKVD. 1939

من عام 1937 إلى عام 1941 عاش في قرية بولشايا مورتا بمنطقة كراسنويارسك. بدأت الحرب الوطنية العظمى. في سبتمبر 1941، تم نقل فلاديكا إلى كراسنويارسك للعمل في مركز الإخلاء المحلي - منشأة صحية من عشرات المستشفيات المصممة لعلاج الجرحى.

رئيس أساقفة كراسنويارسك

بتم ترقيته إلى رتبة رئيس الأساقفة.

في نهاية عام 1943 انتقل إلى تامبوف. وعلى الرغم من أن رؤيته بدأت تتدهور بشكل ملحوظ، إلا أنه يعمل بنشاط في مستشفيات الإخلاء، ويقدم التقارير، ويلقي محاضرات للأطباء، ويعلمهم بالقول والفعل.

تامبوف رئيس الأساقفة

فييناير 1944 عين رئيس أساقفة تامبوف وميشورينسكي. يواصل عمله الطبي: لديه 150 مستشفى تحت رعايته.

بحلول الوقت الذي كان فيه Archp. يتضمن لوقا في تامبوف صفحة من الذكريات عنه كتبها ف. بولياكوفا. هو يكتب:

"في أحد أيام الأحد من عام 1944، تم استدعائي إلى تامبوف لحضور اجتماع لرؤساء وكبار الجراحين في المستشفيات في منطقة فورونيج العسكرية. في ذلك الوقت، كنت الجراح الرئيسي في مستشفى يضم 700 سرير يقع في كوتوفسك.

تجمع الكثير من الناس للاجتماع. جلس الجميع في مقاعدهم ووقف الرئيس على طاولة هيئة الرئاسة ليعلن عنوان التقرير.

ولكن فجأة انفتح البابان على مصراعيهما، ودخل القاعة رجل ضخم يرتدي نظارات. سقط شعره الرمادي على كتفيه. كانت لحية الدانتيل البيضاء الخفيفة والشفافة تستقر على صدره. تم ضغط الشفاه تحت الشارب بإحكام. أيدي بيضاء كبيرة اصابع الاتهام مسبحة سوداء غير لامعة.

دخل الرجل القاعة ببطء وجلس في الصف الأول. اقترب منه الرئيس وطلب منه شغل مقعد في هيئة الرئاسة. نهض وصعد إلى المسرح وجلس على الكرسي المقدم له.

كان هذا البروفيسور فالنتين فيليكسوفيتش فوينو ياسينيتسكي.

في نهاية عام 1943، نُشرت الطبعة الثانية من "مقالات عن الجراحة القيحية" وتم تنقيحها وتضاعف حجمها تقريبًا، وفي عام 1944 نُشر كتاب "الاستئصال المتأخر لجروح المفاصل الملتهبة بالرصاص".

هناك معلومات تفيد بأنه كان عضوا في أكاديمية العلوم الطبية. ومع ذلك، لا توجد معلومات حول هذا في السير الذاتية الرسمية.

بالإضافة إلى أعماله في المواضيع الطبية لرئيس الأساقفة. قام لوقا بتأليف العديد من المواعظ والمقالات ذات المحتوى الروحي والأخلاقي والوطني.

في 1945-1947 لقد عمل على عمل لاهوتي كبير - "الروح والنفس والجسد" - حيث طور مسألة نفس الإنسان وروحه، وكذلك تعليم الكتاب المقدس عن القلب كعضو لمعرفة الله. كما كرس الكثير من الوقت لتعزيز حياة الرعية. وفي عام 1945 أعرب عن فكرة ضرورة انتخاب بطريرك بالقرعة.

في 1945-1947، أكمل العمل على مقال "الروح والروح والجسد"، الذي بدأ في أوائل العشرينات.

رئيس الأساقفة لوقا محاط بقطيعه

رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم

فيمايو 1946 تم تعيينه رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم.

في سيمفيروبول، نشر ثلاثة أعمال طبية جديدة، لكن رؤيته كانت تزداد سوءًا. لم تكن عينه اليسرى ترى الضوء لفترة طويلة، وفي ذلك الوقت بدأ إعتام عدسة العين، المعقد بسبب الجلوكوما، ينضج في عينه اليمنى.

في عام 1958، أصبح رئيس الأساقفة لوقا أعمى تماما. ومع ذلك، كما يتذكر Archpriest Evgeny Vorshevsky، حتى مثل هذا المرض لم يمنع الأسقف من أداء الخدمات الإلهية. دخل رئيس الأساقفة لوقا الكنيسة دون مساعدة خارجية، وكرم الأيقونات، وقرأ الصلوات الليتورجية والإنجيل عن ظهر قلب، ودهنها بالزيت، وألقى عظات صادقة. استمر رئيس القس الأعمى أيضًا في حكم أبرشية سيمفيروبول لمدة ثلاث سنوات وكان يستقبل المرضى أحيانًا، مما أذهل الأطباء المحليين بتشخيصات لا لبس فيها. ترك الممارسة الطبية العملية في عام 1946، لكنه استمر في مساعدة المرضى بالمشورة. لقد حكم الأبرشية حتى النهاية بمساعدة أشخاص موثوقين. وفي السنوات الأخيرة من حياته كان يستمع فقط إلى ما يُقرأ عليه ويُملي عليه أعماله ورسائله.

جنازة المطران لوقا، سيمفيروبول، 1961

تم تقديم المراجعات الأكثر تناقضًا حول شخصية رئيس الأساقفة لوقا. تحدثوا عن هدوءه وتواضعه ولطفه، وفي الوقت نفسه عن غطرسته واختلال توازنه وغطرسته وكبريائه المؤلم. قد يعتقد المرء أن الشخص الذي عاش مثل هذه الحياة الطويلة والصعبة، المشبعة إلى الحد الأقصى بمجموعة متنوعة من الانطباعات، يمكن أن يعبر عن نفسه بطرق مختلفة. من الممكن أن تكون سلطته الهائلة في مجال الجراحة، وعادته في الطاعة غير المشروطة للآخرين، خاصة أثناء العمليات، قد خلقت فيه عدم التسامح مع آراء الآخرين، حتى في الحالات التي لم تكن فيها سلطته لا جدال فيها على الإطلاق. قد يكون مثل هذا التعصب والاستبداد صعبًا جدًا على الآخرين. باختصار، لقد كان رجلاً يعاني من عيوب لا مفر منها في كل شخص، ولكنه في نفس الوقت مثابر ومتدين بشدة. كان يكفي أن نرى كيف أدى القداس بالدموع والدموع ليقتنع بهذا.

ولما تناول العلوم اللاهوتية وهو في الأربعين من عمره رئيس الأساقفة. لوقا، بطبيعة الحال، لم يتمكن من تحقيق مثل هذا الكمال في هذا المجال كما هو الحال في الطب؛ أو ما حققه بعض الأساقفة الآخرين، حيث خصصوا حياتهم كلها للاهوت فقط. إنه يرتكب أخطاء، وأحيانًا خطيرة جدًا. في عمله اللاهوتي الرئيسي "الروح والنفس والجسد" هناك آراء مثيرة للجدل للغاية، ومقال "عن يوحنا المعمدان يرسل تلاميذه إلى الرب يسوع المسيح مع سؤال ما إذا كان هو المسيح" محظور بشكل عام ولم يتم نشره. لكن خطبه التي أولى لها الأسقف أهمية استثنائية، معتبراً إياها جزءاً لا يتجزأ من الخدمة الإلهية، تتميز بالبساطة والصدق والعفوية والأصالة.

تقديس

فينوفمبر 1995 بموجب مرسوم صادر عن المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، تم تطويب رئيس الأساقفة لوقا كقديس محترم محليًا. وفي 20 مارس 1996، في سيمفيروبول، تم نقل رفات القديس لوقا من المقبرة في كنيسة جميع القديسين في موكب إلى كاتدرائية الثالوث الأقدس. من الآن فصاعدا، كل صباح، في الساعة السابعة صباحا، يتم أداء مديح القديس في ضريحه في كاتدرائية الثالوث الأقدس في سيمفيروبول.

2 يوليو 1997 في سيمفيروبول، المدينة التي عاش فيها القديس عام 1946-1961. تم الكشف عن نصب تذكاري له.

في أغسطس 2000، في مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تم إعلان قداسته لتبجيله على مستوى الكنيسة.

وقد تم توثيق العديد من حالات الشفاء بعد الصلاة للقديس لوقا. في عام 2001، تم إحضار ضريح فضي من اليونان لآثاره - يكرم اليونانيون قديس القرم، وقد تم شفاء الكثير من الناس هناك من خلال الصلوات له. حاليًا تم افتتاح العديد من الكنائس باسم القديس لوقا في أوكرانيا وروسيا واليونان.

* * *

تروباريون

صوت 1

فيمُعلن طريق الخلاص، المعترف ورئيس قسيس أرض القرم، الحافظ الحقيقي للتقاليد الأبوية، عمود الأرثوذكسية الذي لا يتزعزع، معلم الأرثوذكسية، الطبيب الحكيم، القديس لوقا، المسيح المخلص، يصلي بلا انقطاع إلى الإيمان الأرثوذكسي الذي لا يتزعزع من أجل امنح الخلاص والرحمة العظيمة.

كونتاكيون

صوت 1

أناالجلد، النجم الساطع، اللامع بالفضائل، كنت القديس، ولكنك خلقت نفسًا مساوية للملاك، من أجل الكهنوت تم تكريمك برتبة رتبة، بينما في المنفى من الملحدين عانيت كثيرًا وبقيت ثابتًا في الإيمان، بحكمتك الطبية شفيت الكثيرين. وبنفس الطريقة، مجد الرب الآن جسدك الموقر، الموجود بشكل عجيب من أعماق الأرض، وليصرخ إليك جميع المؤمنين: افرحي، أيها الأب القديس لوقا، مدحًا وتأكيدًا لأرض القرم.

دعاء

عنأيها المعترف المبارك، أبونا القديس لوقا، خادم المسيح العظيم! بالحنان نثني ركبة قلوبنا، ونسقط في سباق ذخائرك الصادقة والمتعددة الشفاء، مثل ابن أبينا، نصلي إليك بكل اجتهاد: اسمعنا نحن الخطاة وارفع صلاتنا إلى الرحماء والله المحب الذي أنتم الآن واقفون لديه بفرح القديسين وبوجوه ملائكة. نحن نؤمن أنك تحبنا بنفس الحب الذي أحببت به جميع جيرانك عندما كنت على الأرض. اطلب من المسيح إلهنا أن ينشئ في كنيسته الأرثوذكسية المقدسة روح الإيمان المستقيم والتقوى، وليعطي رعاتها غيرة مقدسة واهتمامًا بخلاص الشعب الموكل إليهم: حفظ حق المؤمن، وتقوية الإيمان. الضعيف والضعيف في الإيمان، ليؤدب الجاهل، ويوبخ العكس. أعطنا جميعًا عطية نافعة للجميع، وكل ما هو نافع للحياة المؤقتة والخلاص الأبدي. تقوية مدننا وأراضينا المثمرة والخلاص من المجاعة والدمار. عزاء للحزانى، شفاء للمرضى، عودة إلى طريق الحق لأولئك الذين ضلوا طريقهم، بركة من أحد الوالدين، تعليم وتعليم الأبناء في آلام الرب، مساعدة وشفاعة لـ الأيتام والمحتاجين. امنحنا كل بركاتك الرعوية والمقدسة، حتى نتخلص من خلالك من حيل الشرير ونتجنب كل عداوة وفوضى وبدع وانقسامات. امنحنا طريقًا تقويًا لعبور طريق الحياة المؤقتة، وأعدنا على الطريق المؤدي إلى قرى الأبرار، ونجنا من المحن الجوية وصلي من أجلنا إلى الله القدير، حتى نتمكن معك في الحياة الأبدية بلا انقطاع. تمجد الآب والابن والروح القدس، له كل المجد والإكرام ويمسك اثنين إلى أبد الآبدين. آمين.