شكل أداء السخرة: ما هو؟ Corvee و Quitrent هما نوعان من الإيجار على أراضي كييف روس

السخرة والكيترينت هما شكلان من أشكال الاعتماد السياسي والاقتصادي للفلاحين على اللوردات الإقطاعيين الذين كانوا موجودين في روسيا القديمة خلال ذروة الإقطاع وتشكيل العبودية.

الفرق الرئيسي بين السخرة والسخرة هو أن السخرة هي الدفع النقدي أو السلعي للضريبة أو الإيجار، والسخرة هي أداء العمل والعمل البدني الذي يذهب إلى مبلغ إيجار الأرض.

مع تطور نظام الأقنان الإقطاعي في روس، نشأت علاقات غريبة جدًا بين مالكي الأراضي (الإقطاعيين) والأشخاص التابعين لهم الذين عاشوا على أراضي الإقطاعيين (الفلاحين). هؤلاء الفلاحون الذين لم يتمكنوا من شراء الأرض (ثم كان هذا محظورًا تمامًا بموجب القانون) اضطروا إلى استئجار الأرض من السيد الإقطاعي، وكان عليهم أن يدفعوا ثمنها. ولدفع الضريبة، استخدموا إما الأموال المتلقاة من بيع المنتجات المزروعة على الأرض، أو المنتجات نفسها. كان على الأشخاص الذين أصبحوا معتمدين على سيدهم (سيد إقطاعي أو أمير) أن يدفعوا فدية باستمرار حتى يكون لهم الحق في الاستمرار في العيش على الأرض.

مع تطور الدولة والنظام الضريبي، تم تحويل Quirent إلى السخرة - الآن لا يمكن سداد الدين فحسب، بل يمكن سداده أيضًا.

الغ الايجار

هذا المفهوم له عدة تعريفات أساسية. تم ذكر مصطلح "Quitrent" لأول مرة فيما يتعلق بتحصيل الضرائب في الفترة الأولى من تطور كييفان روس، عندما سافر الأمراء حول الأراضي الموكلة إليهم وجمعوا Quitrent على شكل سلع من المواطنين، ثم باعوا وطرحها في السوق ووضع أموالها في الخزينة. في ذلك الوقت، كان مصطلح "Quitrents" يعني تقريبًا أي تكريم - المال أو الطعام أو حتى الأشخاص. وفي وقت لاحق، اتخذ مفهوم الإيجار معنى أكثر تحديدا مألوفا لنا اليوم. بدأ يُطلق على "Quit" اسم الجزية التي يدفعها الفلاح المعال لسيده الإقطاعي لحقيقة أن السيد الإقطاعي سمح له بالعيش على أرضه. كانت الأوبروك موجودة في شكل نقدي حتى عام 1863، وفي شكل سلعة حتى عام 1861، عندما ألغيت العبودية.

لقد فهم السلاف القدماء مفهوم الإيجار بنفس الطريقة التي نفهم بها الآن كلمة "الإيجار"، لذلك يمكن أن يُعزى الإيجار ليس فقط إلى العلاقة بين الفلاح والسيد الإقطاعي. كان أي شخص أو حتى مجتمع يستأجر قطعة أرض من سيد إقطاعي أو دولة لاستخدامها يضطر إلى دفع إيجار منتظم مقابل الأرض. بالإضافة إلى ذلك، كان من الطبيعي بين الإقطاعيين أنفسهم إعطاء "الربع" ​​ليس فقط السلع والمال، ولكن حتى قرى بأكملها مع الناس، حيث كان الفلاحون يعتبرون بعد ذلك ملكًا للسيد الإقطاعي.

منذ القرن السادس عشر، أصبح الإقلاع عن التدخين شكلاً من أشكال ضريبة الدولة التي يدفعها المواطنون إلى خزانة الدولة. دفع الفلاحون ربعًا إلى سيدهم الإقطاعي، ودفع السيد الإقطاعي ربعًا لأولئك الذين استأجر أراضيهم (إذا لم يتم شراؤها)، وبالتالي تم تجديد الخزانة بانتظام. بمرور الوقت، خلق هذا صعوبات اقتصادية خطيرة، لذلك تقرر استبدال السخرة بالسخرة.

السخرة

السخرة هو عمل فلاح أقنان لصالح سيد إقطاعي في دفع المال مقابل استخدام الأرض.

أصبحت السخرة منتشرة على نطاق واسع في القرن السادس عشر، عندما أثبت "Quitrent" أنه ليس أفضل نظام لجمع الأموال، نظرًا لأن الفلاحين الفقراء في كثير من الأحيان، الذين كانوا يعيشون بالفعل من يد إلى فم، لم يكن لديهم ببساطة المال لدفع السيد الإقطاعي. إذا أعطى الفلاح الإيجار على شكل بضائع، فإن أسرة الفلاح تتضور جوعًا، بل ويموت البعض. وفي هذا الصدد، تقرر السماح للفلاحين بالعمل في أرض السيد الإقطاعي مجاناً من أجل سداد ديونهم. علاوة على ذلك، كان من الممكن كسب المال ليس فقط من خلال العمل مباشرة في مجالات السيد الإقطاعي، بل كان من الممكن الانخراط في صيد الأسماك والصيد والخدمة في المنزل - كل ما يمكن أن يكون مفيدًا ذهب نحو السخرة.

كان لدى كورفي العديد من المبادئ الأساسية التي بنيت عليها. أولا، تم جمع السخرة حصريا للعمل الجسدي، في كثير من الأحيان لم ينظر الإقطاعيون حتى إلى عمر الفلاح أو حالته البدنية. ثانيًا، كان العمل في أرض السيد الإقطاعي مجانيًا تمامًا، ويمكن للفلاح أن يعمل في الحقل أو يصطاد طوال اليوم، وفي النهاية لا يحصل على أي شيء ويعود إلى المنزل خالي الوفاض. ثالثًا، لم يُعفى أحد من السخرة، بل كانت في الواقع خدمة عمل، والتي كانت موجودة بالتوازي مع خدمة Quitrent في بعض الحالات.

على عكس Quitrent، تبين أن السخرة أكثر عنادًا وكانت موجودة لفترة طويلة، في بعض المناطق حتى بعد إلغاء القنانة. ومع ذلك، قبل إلغائه، صدر مرسوم بشأن السخرة لمدة ثلاثة أيام في عام 1797، عندما كانت السخرة مقتصرة على ثلاثة أيام ولم تسمح للسيد الإقطاعي بأخذ الفلاح إلى الاعتماد على العمل واستخدامه كعمالة رخيصة.

نهاية السخرة والكيترينت

Corvée و Quitrent في روس، على الرغم من كل رعب مثل هذا النظام، على الرغم من المحاولات المستمرة للقتال، كانت موجودة لفترة طويلة واستمرت بشكل أو بآخر حتى نهاية القرن التاسع عشر. ويكمن السبب في ذلك في الحالة الاقتصادية للبلاد، التي لم تتمكن ببساطة على مدى قرون عديدة من الإقطاع من التكيف مع النظام الجديد؛ أدى الإقطاع إلى حقيقة أن الناس كانوا يعتمدون بشدة على بعضهم البعض، وحتى عندما تمكن الفلاحون من المغادرة، لم يكن لديهم وسيلة للقيام بذلك. لقد أضعفت السخرة والكيترنت، مثل كل الإقطاعيات، اقتصاد روسيا بشكل كبير وأصبحت أحد أسباب تخلف الدولة عن الدول الأوروبية المتقدمة.

في الظروف الحديثة، هناك أربع طرق لتحقيق الربح من استئجار قطعة أرض:

• الإيجار المباشر
• تأجير موقع كمورد طبيعي؛
• نسبة الربح من الأنشطة التجارية للمستأجر؛
• الدخل لمرة واحدة المستلم من نقل ملكية الأرض للإيجار.

نوعان من الإيجار الإقطاعي

أثناء الإقطاع، كان أصحاب الأراضي يحصلون على أرباح منهم في شكل سخرة وكيترينت. تختلف هذه الأشكال من إيجار الأراضي عن بعضها البعض من حيث أن الراتب كان يُدفع في شكل منتجات طبيعية أو أموال، أما السخرة فتشمل دفع إيجار الأرض بعمل الفرد.

السخرة

لم يكن من الممكن دائمًا للفلاحين التابعين أن يدفعوا إيجار الأراضي المملوكة للسيد الإقطاعي بالمال أو البضائع. ولذلك أتيحت لهم الفرصة للعمل في مزرعة صاحب الأرض.

ليس من الصعب تخمين أن الظروف هنا يمكن أن تكون مختلفة تمامًا - من عدد الأيام في الأسبوع أو الشهر أو السنة إلى حجم العمل المنجز. وفي الوقت نفسه، كان تقييم جودة العمل من اختصاص السيد الإقطاعي تمامًا، ويعتمد على شخصيته وولائه للفلاح التابع.

في شكله النهائي، تم توحيد عمل السخرة بعد تشكيل النظام الإقطاعي، وبما أن هذه العملية حدثت بشكل مختلف في بلدان مختلفة، فقد كان توقيت تطبيقها مختلفًا في كل مكان.

في روسيا، على سبيل المثال، كانت السخرة موجودة منذ حوالي ثلاثمائة عام - من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر - حتى إلغاء القنانة. في فرنسا، كان هذا النوع من الدفع مقابل إيجار الأراضي موجودًا بالفعل في القرن السابع. وفي إنجلترا، ألغيت السخرة بعد مرسوم الملك إدوارد الثالث، "قانون الفلاحين"، الذي أصدره عام 1350، أي قبل 200 عام من ظهورها في روسيا.

كما يختلف التنظيم التشريعي باختلاف البلدان وفي أوقات مختلفة. في نفس فرنسا، ميز الفلاحون المرؤوسون أنفسهم، لكن الأقنان الأكثر ضعفا منهم كانوا من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر. كانوا يخضعون للسخرة التعسفية، اعتمادًا فقط على شهية مالك الأرض.

في إنجلترا، حيث تم الاعتراف بالملك باعتباره السيد الإقطاعي الأعلى ومالك جميع الأراضي، لم يكن هناك مثل هذا التعسف. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك نقص في العمالة في فوجي ألبيون، وتجاوز الطلب عليها العرض، مما أجبر اللوردات الإقطاعيين على جذب الفلاحين للعمل في ظروف مواتية لهم. ولهذا السبب صدر "القانون الخاص بالفلاحين" والذي بموجبه بدأ جميع العمال الأحرار أو غير الطوعيين في تلقي أجر مقابل ذلك. لكن في القرن الحادي عشر، تم تحديد حجم واجبات الفلاحين بموجب القانون في إنجلترا، وتم إنشاء حضور خاص لحل الخلافات والنزاعات التي تنشأ حول هذه القضية.

في روسيا، كان وضع الأقنان أسوأ بكثير. حتى نهاية القرن الثامن عشر، لم ينظم القانون بأي شكل من الأشكال مقدار الواجبات التي يتحملها الفلاحون مقابل السخرة. يحدد ملاك الأراضي أنفسهم وقت العمل وحجمه، ولم يكن لدى بعض الفلاحين ما يكفي من الوقت للعمل لأنفسهم. لذلك كان الأمر صعبًا للغاية.

بعد أن أصيبت كاثرين الثانية بالتفكير الحر الأوروبي، شعرت بإغراء إلغاء القنانة تمامًا، لكنها تخلت عن هذه الفكرة بإصرار من مجلس الشيوخ. وقد أحدث ابنها بول الأول ثورة حقيقية في العلاقات بين ملاك الأراضي والأقنان. وفي 5 أبريل 1797، أصدر "بيان بشأن سفينة الأيام الثلاثة".

بموجب هذا المرسوم، يمكن لأصحاب الأراضي إشراك الفلاحين في عمل السخرة لمدة لا تزيد عن ثلاثة أيام في الأسبوع، وكان ممنوعا القيام بذلك في عطلات نهاية الأسبوع والأعياد. ظلت هذه الأوامر دون تغيير تقريبًا حتى عام 1861، عندما تم إلغاء العبودية. ومع ذلك، مع إلغائها، استمرت السخرة لبعض الوقت. يمكن أن يكون هذا اتفاقًا متبادلاً بين الفلاح ومالك الأرض، وإذا لم يكن هناك مثل هذا الاتفاق، فسيتم تنظيم عمل السخرة وفقًا للقواعد المقررة قانونًا. قدموا:

1. تحديد السخرة إما بعدد أيام العمل أو بمساحة معينة من الأرض التي تعمل فيها النساء بما لا يزيد عن 35 يوما، والرجال بما لا يزيد عن 40 يوما في السنة.
2. تقسيم الأيام حسب الفصول، وكذلك جنس الشخص الذي يعمل بالسخرة. وتم تقسيمهم إلى ذكر وأنثى.
3. من الآن فصاعدا، تم تنظيم ترتيب العمل، وتم تعيين أمر العمل بمشاركة رئيس القرية، مع مراعاة جنس العمال وعمرهم وصحتهم، فضلا عن قدرتهم على استبدال بعضهم البعض.
4. يجب أن تكون جودة العمل محدودة بمتطلبات الامتثال للقدرات البدنية للعمال وحالتهم الصحية.
5. قدمت القواعد إجراءً لتسجيل السخرة.
6. حسنًا، أخيرًا، تم تهيئة الظروف لخدمة أنواع مختلفة من السخرة: العمل في مصانع ملاك الأراضي، والمناصب الاقتصادية الإدارية، وما إلى ذلك.

بشكل عام، تم إنشاء الظروف التي أعطت الفلاحين الحق في حالة الاتفاق الطوعي مع ملاك الأراضي لشراء الأراضي التي يعملون فيها. يبقى فقط أن نضيف أن السخرة لم تكن تُعمل على أراضي أصحاب الأراضي فحسب، بل أيضًا على الأراضي التابعة للدولة أو الأديرة.

الغ الايجار

يُلزم هذا الواجب الفلاح بأن يدفع لمالك الأرض المنتجات المنتجة أو الأموال التي يتلقاها مقابلها. ولذلك، فإن هذا الشكل من استخدام العقارات هو الأكثر ملاءمة لمفهوم الإيجار المألوف اليوم.

تطبيق نظام Quitrent أوسع بكثير من السخرة. تم بيع المتاجر والحانات ومنافذ البيع بالتجزئة الأخرى في المزاد للإيجار. المنشآت الصناعية مثل المطاحن والمطاحن وغيرها. وكانت هذه أيضًا مناطق للصيد وصيد الأسماك. إن التزام الفلاحين التابعين تجاه ملاك الأراضي ليس سوى جانب واحد من جوانب الإعانة.

حسنًا، بدأ كل شيء في روسيا القديمة، عندما بدأ تشكيل الضرائب للتو. بدأ الأمراء في تحصيل الجزية من أتباعهم على شكل سلع وأموال. قام التابعون بدورهم بنقل هذه المشاكل إلى أكتاف الأشخاص الذين يعتمدون عليهم، مع الاحتفاظ بجزء من الجزية لأنفسهم.

بعد ذلك، أثناء تشكيل الإقطاع في روسيا، انتقل هذا النظام إلى العلاقة بين ملاك الأراضي والأقنان. من الواضح أن الفلاحين الذين يتمتعون بروح اقتصادية خاصة وموهبة ريادة الأعمال والأيدي الذهبية يمكنهم دفع العائد.

أما الآخرون فكان محكوم عليهم بالعمل بالسخرة.

لدى المستأجر جانب سلبي آخر - في العصور الوسطى في روسيا، تم تأجير قرى بأكملها بها كبار السن والأطفال وقطع الأراضي الفرعية وجميع ممتلكاتهم على أنها مستأجرين. في الوقت نفسه، دفع المستأجر للمالك، الدولة، لم ينس نفسه، وحصل على أموال، بطبيعة الحال، من عمل الفلاحين.

السخرة

كورفي-س؛ و.في روسيا قبل عام 1917: كانت إحدى واجبات الأقنان هي العمل القسري المجاني على أراضي ملاك الأراضي. العمل كسخرة. * استبدل السخرة القديمة بنير سهل(بوشكين). / رازق.حول العمل القسري ومنخفض الأجر. ● في روسيا، ظهرت السخرة في عهد دولة كييف، وانتشرت على نطاق واسع في الفترة من القرن السادس عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر، وبعد إلغاء القنانة ظلت بمثابة مزارعة، وظلت موجودة حتى عام 1917 في شكل عمل.

◁ كورفي، أوه، أوه. واجب بيث. ب. العمل.

شكل من أشكال إيجار الأرض، والعمل القسري المجاني للفلاح المعتمد الذي يعمل بمعداته الخاصة في مزرعة السيد الإقطاعي. في أوروبا الغربية، انتشرت السخرة في الفترة من القرن الثامن إلى القرن التاسع عشر، ومن القرن الثاني عشر إلى القرن الثالث عشر. بدأ استبداله بـ Quitrents وفي القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تلاشى. في بلدان الشرق، لم تكن السخرة منتشرة على نطاق واسع. انتشر على نطاق واسع في روسيا الأوروبية في النصف الثاني من القرن السادس عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. بعد إلغاء العبودية في عام 1861، تم الاحتفاظ بالزراعة للفلاحين الملزمين مؤقتًا. ألغيت في عام 1882.

النقل، إيجار العمالة، أحد أشكال إيجار الأراضي الإقطاعية، العمل القسري المجاني للفلاح المعال الذي يعمل بمعداته الخاصة في مزرعة السيد الإقطاعي. إن إجبار الفلاح على العمل بالسخرة يتطلب أكبر قدر من القيود (مقارنة بأشكال الريع الإقطاعي الأخرى) على حريته الشخصية. كانت إنتاجية عمل السخرة منخفضة، وتطورت القوى الإنتاجية ببطء في ظل حكم عمل السخرة. يمكن أن يشمل عمل السخرة العمل الميداني، وواجبات النقل، وأعمال البناء والحرف اليدوية، وقطع الأخشاب. اختلف حجم السخرة ودورها الاقتصادي في مراحل مختلفة من الإقطاع وفي بلدان مختلفة.
في بلدان الشرق، حيث لم يكن ملاك الأراضي عادةً يديرون مزارعهم الخاصة، لم تكن السخرة منتشرة على نطاق واسع، لكن الفلاحين كانوا يشاركون بنشاط في العمل الحكومي في بناء هياكل الري والطرق والجسور والقصور. استمرت أشكال مختلفة من العمل القسري، التي تقترب من السخرة، في العصر الحديث والمعاصر، والتي ارتبطت ببقايا العلاقات الإقطاعية، وعدم ملكية الأرض وندرة الأراضي بين الفلاحين، وانتشار أشكال استعباد إيجار الفلاحين.
في أوروبا الغربية، انتشرت السخرة من القرنين الثامن والتاسع. وفي عدد من العقارات الكبيرة كان هذا هو الشكل السائد للإيجار وكانت مدته بين الفلاحين من بعض الفئات 2-4 أيام في الأسبوع. من القرن الثاني عشر إلى القرن الثالث عشر، وبسبب انخفاض اقتصاد السيد وتوزيع المجال إلى ممتلكات، بدأ إزاحة السخرة عن طريق المستحقات. على الرغم من أنه كانت هناك عودة مؤقتة إلى السخرة في بعض المناطق في أوقات مختلفة، إلا أنها تلاشت بحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وبقيت حتى القرنين السابع عشر والثامن عشر فقط في شكل عمل صغير (بضعة أيام في السنة) خلال فترة العمل. يحتاج.
في معظم بلدان أوروبا الوسطى والشرقية بشكل خاص، لم تلعب السخرة دورًا مهمًا في العصور الوسطى، ولكن في القرنين السادس عشر والسابع عشر، مع تطور ملكية الأراضي الريادية، أصبحت السخرة النوع المهيمن للإنتاج الزراعي وأوجدت الأساس للإنتاج الزراعي. "الطبعة الثانية من العبودية." وتزداد السخرة لدى معظم الفلاحين إلى 4-5 وحتى 6 أيام في الأسبوع. بدأ الانخفاض التدريجي في السخرة فقط في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، لكن بعض بقاياها (أساسًا في شكل عمل مقابل استئجار الفلاحين للأرض) استمرت حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.
يعود ظهور السخرة في روسيا إلى زمن كييفان روس. في البداية، تم استخدام عمل العبيد بشكل أساسي، وفي القرنين الثالث عشر والخامس عشر، إلى جانب استخدام العبيد في العقارات العلمانية الكبيرة، بدأ استخدام عمل الفلاحين في الأراضي الرهبانية. بالإضافة إلى السخرة، انتشر الكيترينت العيني على نطاق واسع في روس في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. في نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مع نمو العلاقات بين السلع والنقود، أصبحت السخرة أكثر انتشارًا، حيث غطت جميع أنواع الاقتصاد وفئات الفلاحين المعالين تقريبًا (خاصة فيما يتعلق بالأزمة الاقتصادية في ستينيات وثمانينيات القرن السادس عشر). قام الفلاحون بالسخرة بعدة أنواع من العمل: لقد قاموا بزراعة الأراضي الصالحة للزراعة الخاصة بالسادة، وقاموا بواجبات العمل، وحصدوا التبن، وقاموا ببناء المنازل والمباني الملحقة. ساهم كورفي في إنشاء نظام القنانة على مستوى البلاد في روسيا.
لعبت العلاقات بين السلع والمال دورًا حاسمًا في انتشار السخرة. في ظروف تطوير إنتاج السلع الأساسية، عندما كان الطلب في السوق وأسعار المنتجات الزراعية تنمو باستمرار، زاد اهتمام ملاك الأراضي بتوسيع مزارعهم، وبدأوا في نقل الفلاحين بشكل مكثف إلى السخرة. وهكذا، لم تعد السخرة تخدم اقتصادًا طبيعيًا مغلقًا، بل اقتصادًا نقديًا سلعيًا، وبالتالي تكتسب محتوى اقتصاديًا جديدًا.
في القرن السابع عشر - النصف الأول من القرن الثامن عشر، كانت السخرة والإيجار العيني هي الأشكال الرئيسية لاستغلال ملاك الأراضي والكنائس وفلاحي القصر. وفي الوقت نفسه، كان هناك تمايز جغرافي بين مختلف أشكال الإيجار. بدأت السخرة تسود في مناطق الأرض السوداء المركزية في البلاد، وكذلك في المناطق المجاورة لموسكو. في شمال وشرق البلاد كان هناك تحول إلى الإيجار النقدي. كان كورفي 2-4 أيام في الأسبوع. في القرن السابع عشر، ظهر نوع جديد من السخرة - العمل في مؤسسات ملاك الأراضي (البوتاس والقماش والكتان). في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، تم تحديد مناطق توزيع السخرة بوضوح. في سبع مقاطعات من منطقة الأرض السوداء (أوريول، تولا، ريازان، بينزا، تامبوف، كورسك، فورونيج) كان 74٪ من فلاحي ملاك الأراضي يعملون في السخرة. في ثلاثة عشر مقاطعة من منطقة الأرض غير السوداء (أولونيتس، سانت بطرسبرغ، موسكو، نوفغورود، سمولينسك، تفير، ياروسلافل، كوستروما، فولوغدا، فلاديمير، بسكوف، كالوغا، نيجني نوفغورود) غطت السخرة 45٪ من الأقنان. سادت السخرة في دول البلطيق وبيلاروسيا وأوكرانيا. في شكل أرض صالحة للزراعة، تم الحفاظ على السخرة بين فلاحي الدولة في سيبيريا. كان القصر (الخاص لاحقًا) ومعظم فلاحي الدولة في روسيا يستأجرون إيجارًا نقديًا.
لم يتم تنظيم كمية السخرة بموجب القانون. في عام 1797، صدر مرسوم بشأن السخرة لمدة ثلاثة أيام، لكنه كان استشاريًا بطبيعته وتم تجاهله من قبل ملاك الأراضي. في الممارسة العملية، وصلت السخرة في بعض مناطق روسيا إلى 3-4 وحتى 6 أيام في الأسبوع. كانت النقطة الجديدة في تطور السخرة هي نقل الفلاحين إلى شهر، حيث كان عليهم، حيث يتلقون الطعام شهريًا من مالك الأرض، أن يذهبوا إلى السخرة كل يوم. أدى تعزيز نظام السخرة إلى تدمير اقتصاد الفلاحين وطردهم من ممتلكاتهم.
بعد إلغاء القنانة في روسيا (1861)، لم يتم إلغاء السخرة، وتم الاحتفاظ بها تحت اسم "المزارعة" للفلاحين الملزمين مؤقتًا. في عام 1882، مع إدخال الفداء الإجباري، ألغيت السخرة قانونيًا، لكنها استمرت بشكل أساسي في الوجود في شكل نظام عمل. وفي نهاية القرن التاسع عشر، انتصرت على الأساليب الرأسمالية للزراعة في 12 مقاطعة للأرض السوداء و5 مقاطعات للأرض غير السوداء. في سبع مقاطعات، احتل كلا النظامين نفس الموقع تقريبًا.

القاموس الموسوعي. 2009 .

انظر ما هو "السخرة" في القواميس الأخرى:

العمل القسري المجاني للفلاح المعال الذي يعمل بمعدات شخصية في مزرعة مالك الأرض. إن الاستخدام الواسع النطاق للسخرة، والذي ينطوي على أكبر قدر من القيود على الحرية الشخصية للفلاح، كان مصحوبًا بأكثر... ... القاموس التاريخي

شكل من أشكال إيجار الأرض، وهو العمل القسري المجاني للفلاح المعتمد الذي يعمل بمعداته الخاصة في مزرعة السيد الإقطاعي. في الغرب في أوروبا، انتشرت السخرة من القرن الثامن إلى القرن التاسع، ومن القرن الثاني عشر إلى القرن الثالث عشر. بدأ استبداله بـ Quitrents وبحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ذهب إلى... ... القاموس الموسوعي الكبير

ريع العمل، أحد أشكال ريع الأرض في ظل نمط الإنتاج الإقطاعي. ويتميز بتعلق المنتج المباشر بالأرض، والاعتماد الشخصي للفلاح على مالك الأرض. يتم تحديد محتوى B. من خلال الالتزام... ... قاموس المصطلحات التجارية

الموسوعة الحديثة

السخرة، السخرة، كثيرة. لا يا انثى (مصدر). في ظل نظام القنانة، كان العمل القسري للفلاحين مجانيًا لصالح مالك الأرض. عادة، تم التعبير عن السخرة في شكل زراعة أراضي مالك الأرض من قبل الفلاحين. "لقد استبدل السخرة القديمة بأداة خفيفة للنير."... ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

كوف، انظر سيد. قاموس دال التوضيحي. في و. دال. 1863 1866… قاموس دال التوضيحي

قاموس أوبروك للمرادفات الروسية. اسم السخرة، عدد المرادفات: 2 مادة (1) السخرة... قاموس المرادفات

إيجار العمل، أحد أشكال إيجار الأراضي الإقطاعية، العمل القسري المجاني للفلاح المُعال الذي يعمل بمعداته الخاصة في مزرعة السيد الإقطاعي. إن إجبار الفلاح على العمل بالسخرة هو الأمر الأكثر تطلبًا (مقارنة بـ ... ... العلوم السياسية. قاموس.

السخرة- COVE، إيجار العمل، الذي يتألف من التزام الفلاح بأداء الأعمال الميدانية وغيرها من الأعمال الاقتصادية لقطعة أرض معينة مستلمة من المالك للاستخدام. في أوروبا الغربية، توقفت السخرة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وفي روسيا... القاموس الموسوعي المصور

العمل القسري المجاني لفلاح أقنان يعمل بمعداته الخاصة في منزل سيد (مالك الأرض). يتطلب إجبار الفلاح على B. فرض قيود كبيرة (مقارنة بالأشكال الأخرى من الإيجار الإقطاعي) على حياته الشخصية... ... القاموس القانوني

كورفي , س , أنثى. تحت العبودية: العمل القسري للفلاحين على أراضي ملاك الأراضي. | صفة السخرة، أوه، أوه. قاموس أوزيغوف التوضيحي. إس.آي. أوزيجوف ، إن يو. شفيدوفا. 1949 1992… قاموس أوزيجوف التوضيحي

كتب

• ، ر. جونز. القراء مدعوون إلى كتاب للخبير الاقتصادي الإنجليزي الشهير ر. جونز، المخصص لدراسة إيجار الأراضي. أصل الإيجار وتقسيمه إلى ابتدائي و...

المجتمع الحديث مدلل بفوائد الحضارة. يستيقظ الشباب في الصباح ويشربون فنجانًا من القهوة، ويقومون بتشغيل الكمبيوتر المحمول لقراءة آخر الأخبار، والرد على رسائل الأصدقاء، ثم يستعدون على مهل للمدرسة أو العمل. هل تساءل أحد يومًا كيف بدأ الصباح منذ 100 أو 200 أو 300 عام لنفس الفتيات والفتيان؟ اليوم، لن يتمكن الجميع من الإجابة بشكل صحيح على سؤال ما هو Quitrent و Corvée، ولكن قبل قرنين من الزمان فقط كان الناس يعملون خارج نطاق خدمتهم، ولم ينتموا لأنفسهم، ودمروا صحتهم في حقول الآخرين.

ما هو كيترينت؟

على مر القرون، ظهرت تعريفات عديدة لهذا المفهوم. نشأ التخفيض لأول مرة في بداية تشكيل روس القديمة، عندما تم فرض الضرائب للتو. ثم جمع الأمراء الجزية من مرؤوسيهم على شكل طعام وأموال وبضائع. وفي وقت لاحق، ظهر هذا النوع من الواجب باعتباره التزامًا على الفلاحين بإعطاء جزء من أموالهم أو منتجاتهم إلى الإقطاعيين. ألغى إصلاح عام 1861 الرسوم الغذائية، وبقيت الرسوم النقدية لمدة عامين آخرين.

أثناء الإقطاع، كان الفلاحون يعتبرون ملكية لشخص ما، لذلك لم يكن بإمكان اللوردات الإقطاعيين التخلي عن أشخاص محددين فحسب، بل أيضًا قرى بأكملها لاستخدامها. يمكن مقارنة الإيجار بعقد الإيجار، أي أن أحد النبلاء قدم ممتلكاته ليستخدمها نبيل آخر. في القرن السادس عشر، ظهرت ضريبة الدولة، وتم دفع الرسوم من قبل ملاك الأراضي إلى الخزانة. في الوقت نفسه، ينطبق الإعفاء على الفلاحين، إلا أنهم دفعوه ليس للدولة، ولكن لمالك الأرض التي عاشوا فيها واستخدموها لزراعة الطعام. يمكن للناس أن يدفعوا للسيد بالمال أو البضائع أو بعملهم الخاص.

ما هو السخرة؟

لمدة ثلاثة قرون (القرنين السادس عشر والتاسع عشر) كانت السخرة موجودة. المفهوم بسيط للغاية - فالفلاح يدفع إيجار قطعة أرض مملوكة للسيد الإقطاعي بعمله الخاص. وهذا ليس أكثر من شكل من أشكال نظام العمل. في الواقع، فإن Corvee وQuitrent متشابهان جدًا. نظرًا لأن الفقراء لا يستطيعون دائمًا تكريم السيد الإقطاعي على شكل أموال أو طعام، لأنهم أنفسهم لم يتبق لهم شيء، فقد سمح لهم الأغنياء بسداد الديون بالعمل.

ما هي Quitrents وCorvée في جوهرها؟ هذه هي أشكال فريدة من نوعها لدفع إيجار الأرض. تم جمع السخرة فقط من خلال العمل الجسدي، ولكن يمكن أن تكون متنوعة: الزراعة، والصيد، وصيد الأسماك، والبستنة، وتربية الماشية، وما إلى ذلك. لم يُعفى أحد من هذه الجزية، وكان العمل مجانيًا تمامًا، ولم يدفع السيد أي شيء مقابل ذلك.

مقادير الواجبات

أثناء الإقطاع، كانت "اللوائح" المحلية سارية المفعول، والتي توضح بالتفصيل ماهية الكيترنت والسخرة، وكذلك المبالغ التي تم جمعها. يختلف المبلغ المدفوع مقابل الأرض حسب موقعها. على سبيل المثال، دفع الفلاحون الذين عاشوا بالقرب من سانت بطرسبرغ 12 روبلًا، لكن الفلاحين من موسكو وياروسلافل دفعوا 10 روبل فقط. تم دفع أصغر مبلغ - 9 روبل - من قبل فقراء كورسك وبعد دفع الجزية، لم يتمكن الفلاح من استخدام أرض مالك الأرض فحسب، بل أيضًا التخلص بحرية من قوته العاملة.

السخرة هو عمل بدني يؤديه فلاحون أقنان مجبرون مؤقتًا على العمل لصالح السيد. تم حساب مبلغ الرسم على أساس نصيب الفرد من المخصصات. في قطعة أرض واحدة، عملت النساء لمدة شهر، والرجال لمدة 40 يوما. وعندما لم يوفر الأدوات، كان على الفقراء أن يأتوا ومعهم معاولهم، ومحاريثهم، ومعاولهم، وقضبان الصيد، وما إلى ذلك. وكانت النساء يقعن تحت السخرة من سن 17 إلى 50 عامًا، والرجال من 18 إلى 55 عامًا.

ما هي Quitrents وCorvée؟ ماهو الفرق؟

السخرة:

• عمل الفلاحون بأدواتهم الشخصية مجانًا في أراضي ملاك الأراضي.
• يمكن للفقراء أن يعملوا ليس فقط للسيد، ولكن أيضا للدير أو الكنيسة أو المؤسسة التعليمية.
• كان الواجب يعتمد على العمل مع الزراعة.
• كانت السخرة مفيدة لأصحاب الأراضي الذين يعيشون في القرى، حيث يمكنهم هم أنفسهم تحديد مقدار العمل.
• استعبد التجنيد الإجباري الفلاحين وانتشر على نطاق واسع في روس.

الغ الايجار:

إلغاء الواجبات

في روس ، ترسخت جذور Quitrent و corvée بشكل جيد للغاية. ورغم وجود اختلافات بين هذين الواجبين، إلا أنهما جعلا الفلاحين عبيدا، وخنقوهم، ولم يسمحوا لهم بالتطور. حاول المثقفون محاربة الإقطاع، ولكن دون جدوى، حيث امتص ملاك الأراضي، مثل العلق، القوة من الفقراء، واستغلوهم لأغراضهم الخاصة. ألغيت القنانة في عام 1861، كما ألغيت نظام كويترينت في عام 1863. ومع ذلك، استغرق الأمر عدة عقود أخرى لتغيير وعي الناس بالكامل، وإعادة بناء الاقتصاد بطريقة جديدة وتدمير الإقطاع.

لم تكن طريقة الحياة والعلاقات بين الناس دائمًا هي نفسها التي نعرفها الآن. القدرة على إدارة وقتك وحياتك لم تكن متاحة لعدد كبير من الناس إلا في فترة معينة. يعود مصطلح "السخرة" إلى العصور الوسطى، عندما كانت العبودية هي القاعدة والشائعة. ماذا يعني ذلك؟

ما هو السخرة؟

يصف مصطلح "السخرة" خدمة العمل المجانية للفلاح لصالح مالك الأرض (السيد الإقطاعي، مالك الأرض، البويار) لإتاحة الفرصة لاستخدام موارد الأرض للسيد.

أثناء العمل، استخدم الفلاح المعدات الشخصية. بالإضافة إلى العمل مباشرة على الأرض، كان يسمح لأي نوع من العمل الذي كان مفيدا لسداد "الدين". يمكن ان تكون:

• أعمال البناء.
• خدمات النقل.
• الأعمال الحرفية.
• الأعمال المنزلية.
• صيد السمك أو الصيد.

ظهور السخرة

أصبح هذا النوع من العلاقات مثل السخرة منتشرًا على نطاق واسع بعد Quitrent كخيار للدفع، ولم يرق إلى مستوى التوقعات. كان معظم الفلاحين فقراء، لذلك لم يكن لديهم ما يدفعونه مقابل استخدام الأرض. كانت هناك حالات متكررة عندما اضطرت عائلة القن إلى المجاعة بعد دفع جميع الرسوم، ومات بعض أعضائها. لم يكن انخفاض عدد الأقنان مفيدًا لأصحاب الأراضي، لذا كان حل المشكلة هو سداد الديون. أُجبر العامل المُعال على العمل مقابل لا شيء في أرض السيد الإقطاعي. لذلك تم تشكيل نوع جديد من العلاقات - خدمة العمل المجانية.

كان هذا النوع من العلاقات هو القوة الدافعة الرئيسية للإنتاج الزراعي أثناء العبودية وحتى أنه كان موجودًا لبعض الوقت بعد إلغائه - حتى عام 1917 (في روسيا). تم حساب السخرة من خلال مقدار وقت العمل - الأيام والأسابيع والشهور والسنوات. حدثت أيضًا حالات استبدال السخرة بـ Quitrent (تكريم مادي)، لكنها كانت نادرة جدًا.

الملامح الرئيسية للسخرة

يخلط الكثير من الناس بين مفهومي "السخرة" و"الإيجار" بسبب تفسير مماثل - وكلاهما تجنيد إجباري. الخصائص الرئيسية للسخرة هي كما يلي:

• تم تحميله حصريًا على العمل البدني. عمر العامل وحالته البدنية لا يهم.
• خدمة العمل إلزامية للعلاقة بين مالك الأرض والفلاح المعالين.
• العمل الذي قام به الفلاح لم يكن مدفوع الأجر على الإطلاق. بعد العمل طوال اليوم، يمكن للعامل المجتهد أن يعود إلى المنزل خالي الوفاض.
• لم يتم إعفاء أحد بأي شكل من الأشكال من خدمة العمل في شكل السخرة. علاوة على ذلك، جنبا إلى جنب مع السخرة، كان هناك في كثير من الأحيان أيضا Quitrent - تحية نقدية أو عينية.