الاختلافات الدينية في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية. علامة الصليب والصليب الصدري. الاختلافات الرئيسية للصليب الأرثوذكسي
نيكا كرافتشوك
كيف تختلف الكنيسة الأرثوذكسية عن الكنيسة الكاثوليكية؟
الكنيسة الأرثوذكسيةوالكنيسة الكاثوليكية فرعان للمسيحية. كلاهما ينبع من الكرازة بالمسيح والأزمنة الرسولية، ويكرمان الثالوث الأقدس، ويعبدان والدة الإله والقديسين، ولهما نفس الأسرار. ولكن هناك اختلافات كثيرة بين هذه الكنائس.
الأكثر أهمية الاختلافات العقائديةوربما يمكننا أن نفرد ثلاثة.
رمز الإيمان.تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي من الآب. لدى الكنيسة الكاثوليكية ما يسمى بـ "filioque" - إضافة "والابن". أي أن الكاثوليك يزعمون أن الروح القدس يأتي من الآب والابن.
تكريم والدة الإله.لدى الكاثوليك عقيدة حول الحبل بلا دنس بمريم العذراء، والتي بموجبها لم ترث والدة الإله الخطيئة الأصلية. تقول الكنيسة الأرثوذكسية أن مريم تحررت من الخطيئة الأصلية منذ لحظة الحبل بالمسيح. كما يعتقد الكاثوليك أن والدة الإله صعدت إلى السماء، لذلك لا يعرفون عيد رقاد السيدة العذراء مريم، المبجل هكذا في الأرثوذكسية.
عقيدة عصمة البابا.تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن تعليم البابا السابق (من على المنبر) في مسائل الإيمان والأخلاق معصوم من الخطأ. البابا مملوء من الروح القدس فلا يخطئ.
ولكن هناك العديد من الاختلافات الأخرى.
العزوبة.يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية رجال دين من السود والبيض، وبالتالي، من المفترض أن يكون لدى هؤلاء عائلات. يأخذ رجال الدين الكاثوليك نذر العزوبة.
زواج.تعتبره الكنيسة الكاثوليكية اتحادًا مقدسًا ولا تعترف بالطلاق. الأرثوذكسية تسمح بظروف مختلفة.
علامة الصليب.المسيحيون الأرثوذكس يعبرون أنفسهم بثلاثة أصابع من اليسار إلى اليمين. الكاثوليك - خمسة ومن اليمين إلى اليسار.
المعمودية.إذا كان من الضروري في الكنيسة الكاثوليكية فقط صب الماء على الشخص المعمد، فمن الضروري في الكنيسة الأرثوذكسية غمر الشخص بتهور. في الأرثوذكسية، يتم تنفيذ أسرار المعمودية والتثبيت في نفس اللحظة، ولكن بين الكاثوليك يتم التثبيت بشكل منفصل (ربما في يوم المناولة الأولى).
بالتواصل.خلال هذا السر، يأكل المسيحيون الأرثوذكس الخبز المصنوع من العجين المخمر، بينما يأكل الكاثوليك الخبز المصنوع من الفطير. بالإضافة إلى ذلك، تبارك الكنيسة الأرثوذكسية الأطفال بالتواصل منذ سن مبكرة جدًا، وفي الكاثوليكية يسبق ذلك التعليم المسيحي (تعليم الإيمان المسيحي)، تليها عطلة كبيرة - المناولة الأولى، والتي تقع في مكان ما في السنة 10-12 من حياة الطفل.
المطهر.تعترف الكنيسة الكاثوليكية، بالإضافة إلى الجحيم والجنة، أيضًا بمكان وسيط خاص يمكن فيه تطهير روح الإنسان من أجل النعيم الأبدي.
بناء المعبد.تحتوي الكنائس الكاثوليكية على الأرغن، وعدد أقل نسبيًا من الأيقونات، ولكنها لا تزال تحتوي على منحوتات والكثير من المقاعد. يوجد في الكنائس الأرثوذكسية العديد من الأيقونات واللوحات، ومن المعتاد الصلاة أثناء الوقوف (توجد مقاعد وكراسي لمن يحتاج للجلوس).
عالمية.لكل كنيسة فهمها الخاص للعالمية (الكاثوليكية). يعتقد الأرثوذكس أن الكنيسة الجامعة تتجسد في كل كنيسة محلية، يرأسها أسقف. يحدد الكاثوليك أن هذه الكنيسة المحلية يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.
الكاتدرائيات.تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بسبعة مجامع مسكونية، والكنيسة الكاثوليكية تعترف بـ 21.
كثير من الناس يشعرون بالقلق إزاء السؤال: هل يمكن أن تتحد الكنيستان؟ هناك مثل هذا الاحتمال، ولكن ماذا عن الاختلافات التي كانت موجودة منذ قرون عديدة؟ يبقى السؤال مفتوحا.
خذها لنفسك وأخبر أصدقائك!
إقرأ أيضاً على موقعنا:
أظهر المزيد
عندما يأتي الناس لأول مرة إلى الكنيسة، يبدو لهم نص الخدمات غير مفهومة تماما. يصرخ الكاهن: "أيها الموعوظون، هلموا". من يقصد؟ الى اين اذهب؟ من أين أتى هذا الاسم أصلاً؟ يجب البحث عن إجابات لهذه الأسئلة في تاريخ الكنيسة.
تختلف الأرثوذكسية عن الكاثوليكية، ولكن لا يستطيع الجميع الإجابة على سؤال ما هي هذه الاختلافات بالضبط. هناك اختلافات بين الكنائس في الرمزية والطقوس والعقيدة.
لدينا صلبان مختلفة
يتعلق الاختلاف الخارجي الأول بين الرموز الكاثوليكية والأرثوذكسية بصورة الصليب والصلب. إذا كان هناك 16 نوعًا من أشكال الصليب في التقليد المسيحي المبكر، فإن الصليب ذو الأربعة جوانب يرتبط تقليديًا بالكاثوليكية، والصليب ذو الثمانية أو السداسية مع الأرثوذكسية.
الكلمات الموجودة على اللافتة على الصلبان هي نفسها، فقط اللغات التي كتب بها نقش “يسوع الناصري ملك اليهود” هي نفسها. في الكاثوليكية هي اللاتينية: INRI. تستخدم بعض الكنائس الشرقية الاختصار اليوناني INBI من النص اليوناني Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιlectεὺς τῶν Ἰουδαίων.
في هذه الوثيقة، في الفقرة الثانية من الجزء الأول، يرد نص قانون الإيمان بالصيغة بدون كلمة "filioque": "Et in Spiritum Sanctum، Dominum et vivificantem، qui ex Patre procedit، qui cum Patre et Filio simul" adoratur et conglorificatur، qui locutus est per Prophetas. ("وفي الروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب، الذي له مع الآب والابن العبادة والمجد، الناطق بالأنبياء").
لم يتبع هذا الإعلان أي قرارات رسمية أو مجمعية، لذلك ظل الوضع مع "filioque" كما هو.
الفرق الرئيسي بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية هو أن رأس الكنيسة الأرثوذكسية هو يسوع المسيح، وفي الكاثوليكية يرأس الكنيسة نائب يسوع المسيح، رأسها المرئي (فيكاريوس كريستي)، البابا.
بالنسبة لأولئك الذين يرغبون.
في الآونة الأخيرة، طور العديد من الناس صورة نمطية خطيرة للغاية مفادها أنه لا يوجد فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية، ويعتقد البعض أن المسافة في الواقع كبيرة، مثل السماء والأرض تقريبًا، وربما أكثر؟
الآخرين ذلكلقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الإيمان المسيحي في نقاوة وكمال، كما أعلنه المسيح، وكما نقله الرسل، وعززته المجامع المسكونية ومعلموها وشرحوه، على عكس الكاثوليك الذين شوهوا هذا التعليم. مع كتلة من الأخطاء الهرطقة.
ثالثاً، في القرن الحادي والعشرين، كل الأديان خاطئة! لا يمكن أن يكون هناك حقيقتان، 2+2 ستكون دائمًا 4، وليس 5، وليس 6... الحقيقة هي بديهية (لا تحتاج إلى دليل)، وكل شيء آخر هو نظرية (حتى يتم إثباتها لا يمكن التعرف عليها...) .
"هناك العديد من الديانات المختلفة، هل يعتقد الناس حقًا أن "هناك" في الأعلى، يجلس "الإله المسيحي" في المكتب المجاور مع "رع" وكل شخص آخر... تقول العديد من الإصدارات أنها كتبت بواسطة أ" شخص، وليس بـ"قوة عليا" "(أي دولة لها 10 دساتير؟؟؟ أي رئيس لم يتمكن من الموافقة على واحد منهم في جميع أنحاء العالم؟؟؟)
"الدين، والوطنية، والرياضات الجماعية (كرة القدم، وما إلى ذلك) تؤدي إلى العدوان، وكل قوة الدولة تعتمد على كراهية "الآخرين"، "ليس هكذا"... الدين ليس أفضل من القومية، فقط هو" مغطى بستار السلام ولا ينسد على الفور، ولكن بعواقب أكبر بكثير.
وهذا ليس سوى جزء صغير من الآراء.
دعونا نحاول أن نفكر بهدوء في ما هي الاختلافات الأساسية بين الديانات الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية؟ وهل هم حقا بهذا الحجم؟
منذ زمن سحيق، تعرض الإيمان المسيحي لهجوم من قبل المعارضين. بالإضافة إلى ذلك، تم إجراء محاولات تفسير الكتاب المقدس بطريقتهم الخاصة في أوقات مختلفة من قبل أشخاص مختلفين. وربما كان هذا هو السبب وراء انقسام الإيمان المسيحي بمرور الوقت إلى كاثوليكي وبروتستانتي وأرثوذكسي. كلهم متشابهون جدًا، ولكن هناك اختلافات بينهم. من هم البروتستانت وكيف يختلف تعليمهم عن الكاثوليكية والأرثوذكسية؟
المسيحية هي أكبر ديانة في العالم من حيث عدد أتباعها (حوالي 2.1 مليار شخص في جميع أنحاء العالم)؛ وهي الديانة السائدة في روسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية، وكذلك في العديد من البلدان الأفريقية. توجد مجتمعات مسيحية في جميع دول العالم تقريبًا.
أساس العقيدة المسيحية هو الإيمان بيسوع المسيح باعتباره ابن الله ومخلص البشرية جمعاء، وكذلك في ثالوث الله (الله الآب والله الابن والله الروح القدس). نشأت في القرن الأول الميلادي. في فلسطين وفي غضون بضعة عقود بدأت تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وداخل منطقة نفوذها. بعد ذلك، اخترقت المسيحية بلدان أوروبا الغربية والشرقية، ووصلت البعثات التبشيرية إلى بلدان آسيا وأفريقيا. ومع بداية الاكتشافات الجغرافية الكبرى وتطور الاستعمار، بدأ ينتشر إلى قارات أخرى.
في الوقت الحاضر، هناك ثلاثة اتجاهات رئيسية للدين المسيحي: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. ومجموعة منفصلة تضم ما يسمى بالكنائس الشرقية القديمة (الكنيسة الأرمنية الرسولية، كنيسة المشرق الآشورية، الكنائس القبطية والإثيوبية والسريانية والهندية الأرثوذكسية) التي لم تقبل قرارات المجمع المسكوني الرابع (الخلقيدوني). مجلس 451.
الكاثوليكية
حدث انقسام الكنيسة إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) في عام 1054. تعد الكاثوليكية حاليًا أكبر ديانة مسيحية من حيث عدد أتباعها.تتميز عن الطوائف المسيحية الأخرى بعدة عقائد مهمة: الحبل بلا دنس وصعود السيدة العذراء مريم، عقيدة المطهر، صكوك الغفران، عقيدة عصمة أفعال البابا كرأس للكنيسة، وتأكيد قوة البابا كخليفة للرسول بطرس، وعدم انحلال سر الزواج، وتكريم القديسين والشهداء والمباركين.
يتحدث التعليم الكاثوليكي عن موكب الروح القدس من الله الآب ومن الله الابن. يتعهد جميع الكهنة الكاثوليك بالعزوبة، وتتم المعمودية بسكب الماء على الرأس. تُرسم علامة الصليب من اليسار إلى اليمين، وفي أغلب الأحيان بخمسة أصابع.
يشكل الكاثوليك غالبية المؤمنين في أمريكا اللاتينية وجنوب أوروبا (إيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال) وأيرلندا واسكتلندا وبلجيكا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر وكرواتيا ومالطا. جزء كبير من السكان يعتنقون الكاثوليكية في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وسويسرا وهولندا وأستراليا ونيوزيلندا ولاتفيا وليتوانيا والمناطق الغربية من أوكرانيا وبيلاروسيا. يوجد في الشرق الأوسط العديد من الكاثوليك في لبنان، وفي آسيا - في الفلبين وتيمور الشرقية، وجزئيًا في فيتنام وكوريا الجنوبية والصين. تأثير الكاثوليكية كبير في بعض البلدان الأفريقية (بشكل رئيسي في المستعمرات الفرنسية السابقة).
الأرثوذكسية
كانت الأرثوذكسية في البداية تابعة لبطريرك القسطنطينية؛ ويوجد حاليًا العديد من الكنائس الأرثوذكسية المحلية (المستقلة والمستقلة)، ويطلق على أعلى هرمها اسم البطاركة (على سبيل المثال، بطريرك القدس، وبطريرك موسكو وكل روسيا). ويعتبر رأس الكنيسة هو يسوع المسيح، ولا يوجد شخصية تشبه البابا في الأرثوذكسية. تلعب مؤسسة الرهبنة دورًا رئيسيًا في حياة الكنيسة، وينقسم رجال الدين إلى أبيض (غير رهباني) وأسود (رهباني). يمكن لممثلي رجال الدين البيض الزواج وتكوين أسرة. على عكس الكاثوليكية، فإن الأرثوذكسية لا تعترف بالعقائد حول عصمة البابا وأولويته على جميع المسيحيين، حول موكب الروح القدس من الآب ومن الابن، حول المطهر والحمل الطاهر لمريم العذراء.
تتم إشارة الصليب في الأرثوذكسية من اليمين إلى اليسار، بثلاثة أصابع (ثلاثة أصابع). في بعض حركات الأرثوذكسية (المؤمنون القدامى، إخوانهم في الدين) يستخدمون إصبعين - علامة الصليب بإصبعين.
يشكل المسيحيون الأرثوذكس غالبية المؤمنين في روسيا، وفي المناطق الشرقية من أوكرانيا وبيلاروسيا، وفي اليونان وبلغاريا والجبل الأسود ومقدونيا وجورجيا وأبخازيا وصربيا ورومانيا وقبرص. وتوجد نسبة كبيرة من السكان الأرثوذكس في البوسنة والهرسك وجزء من فنلندا وشمال كازاخستان وبعض ولايات الولايات المتحدة وإستونيا ولاتفيا وقيرغيزستان وألبانيا. هناك أيضًا مجتمعات أرثوذكسية في بعض البلدان الأفريقية.
البروتستانتية
يعود ظهور البروتستانتية إلى القرن السادس عشر ويرتبط بالإصلاح، وهي حركة واسعة ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا. يوجد في العالم الحديث العديد من الكنائس البروتستانتية، التي لا يوجد مركز واحد لها.
من بين الأشكال الأصلية للبروتستانتية، تبرز الأنجليكانية، والكالفينية، واللوثرية، والزوينجليانية، والقائلة بتجديد عماد، والمينونية. وفي وقت لاحق، تطورت حركات مثل الكويكرز، والعنصرة، وجيش الخلاص، والإنجيليين، والسبتيين، والمعمدانيين، والميثوديين وغيرهم الكثير. يتم تصنيف الجمعيات الدينية مثل المورمون أو شهود يهوه من قبل بعض الباحثين على أنها كنائس بروتستانتية، ومن قبل آخرين كطوائف.
يتعرف معظم البروتستانت على العقيدة المسيحية العامة حول ثالوث الله وسلطة الكتاب المقدس، لكنهم، على عكس الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس، يعارضون تفسير الكتاب المقدس. ينكر معظم البروتستانت الأيقونات والرهبنة وتكريم القديسين، معتقدين أنه يمكن إنقاذ الإنسان من خلال الإيمان بيسوع المسيح. بعض الكنائس البروتستانتية أكثر تحفظًا، وبعضها أكثر ليبرالية (هذا الاختلاف في وجهات النظر حول قضايا الزواج والطلاق واضح بشكل خاص)، والعديد منها ينشط في العمل التبشيري. فرع مثل الأنجليكانية، في العديد من مظاهره، قريب من الكاثوليكية، وتجري حاليا مناقشة مسألة الاعتراف بسلطة البابا من قبل الأنجليكانيين.
ويوجد البروتستانت في معظم دول العالم. وهم يشكلون غالبية المؤمنين في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية والدول الإسكندنافية وأستراليا ونيوزيلندا، ويوجد أيضًا الكثير منهم في ألمانيا وسويسرا وهولندا وكندا وإستونيا. ولوحظ وجود نسبة متزايدة من البروتستانت في كوريا الجنوبية، وكذلك في البلدان الكاثوليكية تقليديا مثل البرازيل وتشيلي. توجد فروع البروتستانتية الخاصة (مثل، على سبيل المثال، Quimbangism) في أفريقيا.
جدول مقارن للاختلافات العقائدية والتنظيمية والطقوسية في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الأرثوذكسية والبروتستانتية: ما هو الفرق؟
 |
لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الحقيقة التي كشفها الرب يسوع المسيح للرسل. لكن الرب نفسه حذر تلاميذه من أنه سيظهر من بين الذين سيكونون معهم أشخاص يريدون تشويه الحقيقة وتعكيرها باختراعاتهم الخاصة: احذروا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.(غير لامع. 7 , 15).
وقد حذر الرسل أيضًا من هذا الأمر. على سبيل المثال، كتب الرسول بطرس: سيكون لديك معلمون كذبة سيدخلون بدعًا مدمرة، وحين ينكرون الرب الذي اشتراهم، يجلبون على أنفسهم هلاكًا سريعًا. وسيتبعهم ضلالهم كثيرون، وبهم ينتهك طريق الحق... فقد ضلوا بعد أن تركوا الصراط المستقيم... وأعدت لهم ظلمة الظلمات الأبدية.(2 حيوان أليف. 2 , 1-2, 15, 17).
تُفهم البدعة على أنها كذبة يتبعها الإنسان بوعي. إن الطريق الذي فتحه يسوع المسيح يتطلب التفاني والجهد من الإنسان حتى يتضح ما إذا كان قد دخل هذا الطريق حقًا بنية حازمة ومحبة للحقيقة. لا يكفي أن تسمي نفسك مسيحيًا فحسب، بل يجب أن تثبت بأفعالك وكلماتك وأفكارك، بحياتك كلها، أنك مسيحي. من يحب الحق من أجله يكون مستعدًا للتخلي عن كل كذب في أفكاره وحياته، حتى يدخل فيه الحق ويطهره ويقدسه.
لكن ليس كل شخص يسلك هذا الطريق بنوايا صافية. وحياتهم اللاحقة في الكنيسة تكشف عن مزاجهم السيئ. وأولئك الذين يحبون أنفسهم أكثر من الله يبتعدون عن الكنيسة.
هناك خطيئة العمل - عندما ينتهك الإنسان وصايا الله بفعله، وهناك خطيئة العقل - عندما يفضل الإنسان كذبه على الحقيقة الإلهية. والثاني يسمى بدعة. ومن بين أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم مسيحيين في أوقات مختلفة، كان هناك أشخاص مخلصون لخطيئة العمل، وأشخاص ملتزمون بخطيئة العقل. كلا الشعبين يقاومان الله. وكل من الشخصين، إذا كان قد اتخذ قرارًا حازمًا لصالح الخطيئة، لا يستطيع أن يبقى في الكنيسة ويبتعد عنها. وهكذا، عبر التاريخ، كل من اختار الخطيئة ترك الكنيسة الأرثوذكسية.
وتحدث عنهم الرسول يوحنا قائلاً: لقد تركونا، لكنهم لم يكونوا لنا: لأنهم لو كانوا لنا، لبقوا معنا؛ لكنهم خرجوا، ومن خلال هذا تبين أننا لسنا جميعًا(1 يو. 2 , 19).
مصيرهم لا يحسد عليه، لأن الكتاب المقدس يقول أن أولئك الذين يستسلمون البدع... لن يرثوا ملكوت الله(فتاه. 5 , 20-21).
على وجه التحديد، لأن الإنسان حر، يمكنه دائمًا الاختيار واستخدام الحرية إما للخير، باختيار الطريق إلى الله، أو للشر، باختيار الخطيئة. ولهذا السبب ظهر معلمون كذبة، وظهر من آمن بهم أكثر من المسيح وكنيسته.
ولما ظهر الهراطقة الذين يقدمون الأكاذيب، بدأ آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسون يشرحون لهم أخطائهم ودعوهم إلى التخلي عن الخيال والتوجه إلى الحقيقة. وقد تم تصحيح البعض، مقتنعين بكلماتهم، ولكن ليس الكل. أما أولئك الذين أصروا على الكذب، فقد أصدرت الكنيسة حكمها، وشهدت أنهم ليسوا أتباعًا حقيقيين للمسيح وأعضاء في جماعة المؤمنين التي أسسها. وهكذا تم المجمع الرسولي: بعد التحذير الأول والثاني، ابتعد عن المهرطق، عالمًا أن مثل هذا قد فسد وخطايا، محكومًا عليه من نفسه.(الحلمة. 3 , 10-11).
كان هناك الكثير من هؤلاء الأشخاص في التاريخ. أكثر المجتمعات التي أسسوها انتشارًا وعددًا والتي نجت حتى يومنا هذا هي الكنائس الشرقية المونوفيزية (التي نشأت في القرن الخامس)، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية (التي ابتعدت عن الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية في القرن الحادي عشر) والكنائس الذين يطلقون على أنفسهم البروتستانت. سننظر اليوم في كيفية اختلاف طريق البروتستانتية عن طريق الكنيسة الأرثوذكسية.
البروتستانتية
إذا انفصل أي فرع عن الشجرة، فبعد أن فقد الاتصال بالعصائر الحيوية، سيبدأ حتمًا في الجفاف، ويفقد أوراقه، ويصبح هشًا وينكسر بسهولة عند الهجوم الأول.
والأمر نفسه واضح في حياة كل الجماعات التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية. كما أن الغصن المكسور لا يستطيع الاحتفاظ بأوراقه، كذلك أولئك الذين انفصلوا عن وحدة الكنيسة الحقيقية لم يعد بإمكانهم الحفاظ على وحدتهم الداخلية. يحدث هذا لأنهم، بعد أن تركوا عائلة الله، فقدوا الاتصال بقوة الروح القدس المحيية والمخلصة، وتستمر تلك الرغبة الخاطئة في مقاومة الحق ووضع أنفسهم فوق الآخرين، مما دفعهم إلى الابتعاد عن الكنيسة. للعمل بين أولئك الذين سقطوا، والتحول ضدهم بالفعل، مما يؤدي إلى انقسامات داخلية جديدة باستمرار.
لذلك، في القرن الحادي عشر، انفصلت الكنيسة الرومانية المحلية عن الكنيسة الأرثوذكسية، وفي بداية القرن السادس عشر، انفصل عنها بالفعل جزء كبير من الناس، بعد أفكار الكاهن الكاثوليكي السابق لوثر وأمثاله- المفكرون. لقد شكلوا مجتمعاتهم الخاصة، والتي بدأوا يعتبرونها "الكنيسة". وتسمى هذه الحركة مجتمعة البروتستانت، ويسمى انفصالهم نفسه بالإصلاح.
 |
وبدورهم، لم يحافظ البروتستانت أيضًا على الوحدة الداخلية، بل بدأوا ينقسمون أكثر إلى تيارات واتجاهات مختلفة، ادعت كل منها أنها كنيسة يسوع المسيح الحقيقية. إنهم يواصلون الانقسام حتى يومنا هذا، والآن هناك بالفعل أكثر من عشرين ألف منهم في العالم.
كل اتجاه من اتجاهاتهم له خصائصه الخاصة في العقيدة، والتي قد يستغرق وصفها وقتًا طويلاً، وهنا سنقتصر على تحليل السمات الرئيسية التي تميز جميع الترشيحات البروتستانتية والتي تميزها عن الكنيسة الأرثوذكسية فقط.
كان السبب الرئيسي لظهور البروتستانتية هو الاحتجاج على التعاليم والممارسات الدينية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
وكما يشير القديس إغناطيوس (بريانشانينوف)، في الواقع، “لقد تسللت العديد من المفاهيم الخاطئة إلى الكنيسة الرومانية. كان من الممكن أن يفعل لوثر خيرًا لو أنه، بعد أن رفض أخطاء اللاتين، استبدل هذه الأخطاء بالتعاليم الحقيقية لكنيسة المسيح المقدسة؛ لكنه استبدلها بأخطائه. بعض مفاهيم روما الخاطئة، المهمة جدًا، تم اتباعها بالكامل، وتم تعزيز بعضها. «لقد تمرد البروتستانت على سلطة الباباوات القبيحة وألوهيتهم؛ ولكن بما أنهم تصرفوا بدافع الأهواء، وغرقوا في الفساد، وليس بهدف مباشر وهو السعي إلى الحقيقة المقدسة، فقد تبين أنهم لم يكونوا مستحقين لرؤيتها.
لقد تخلوا عن الفكرة الخاطئة القائلة بأن البابا هو رأس الكنيسة، لكنهم احتفظوا بالخطأ الكاثوليكي القائل بأن الروح القدس يأتي من الآب والابن.
الكتاب المقدس
لقد صاغ البروتستانت مبدأ: "الكتاب المقدس وحده"، مما يعني أنهم يعترفون فقط بالكتاب المقدس باعتباره مرجعهم، ويرفضون تقليد الكنيسة المقدس.
وهم في هذا يناقضون أنفسهم، لأن الكتاب المقدس نفسه يشير إلى ضرورة احترام التقليد المقدس القادم من الرسل: قفوا وحافظوا على التقاليد التي تعلمتموها سواء بالكلمة أو برسالتنا(2تس. 2 ، 15)، يكتب الرسول بولس.
إذا كتب شخص ما نصًا وقام بتوزيعه على أشخاص مختلفين، ثم يطلب منهم شرح كيفية فهمه، فمن المحتمل أن يتبين أن شخصًا ما فهم النص بشكل صحيح، وشخص ما بشكل غير صحيح، يضع معناه الخاص في هذه الكلمات. من المعروف أن أي نص له خيارات مختلفة للفهم. قد يكونون صادقين، وقد يكونون مخطئين. وينطبق الشيء نفسه على نص الكتاب المقدس، إذا أبعدناه عن التقليد المقدس. في الواقع، يعتقد البروتستانت أن الكتاب المقدس يجب أن يُفهم بالطريقة التي يريدها أي شخص. لكن هذا النهج لا يمكن أن يساعد في العثور على الحقيقة.
إليكم كيف كتب القديس نيكولاس الياباني عن هذا: "يأتي إلي البروتستانت اليابانيون أحيانًا ويطلبون مني شرح بعض فقرات الكتاب المقدس. أقول لهم: "لكن لديكم معلميكم التبشيريين - اسألوهم. بماذا يجيبون؟" - "لقد سألناهم، قالوا: افهموا كما تعلمون؛ لكني بحاجة إلى معرفة الفكر الحقيقي عن الله، وليس رأيي الشخصي"... ليس الأمر كذلك معنا، كل شيء خفيف وموثوق وواضح ومتين - لأننا منفصلون عن المقدس، فإننا نقبل أيضًا التقليد المقدس من الكتب المقدسة، والتقليد المقدس هو الصوت الحي غير المنقطع... لكنيستنا منذ زمن المسيح ورسله إلى يومنا هذا، والذي سيبقى حتى يومنا هذا. نهاية العالم. كل الكتاب المقدس مبني على هذا."
والرسول بطرس نفسه يشهد بذلك لا يمكن لأي نبوة في الكتاب أن تحل من تلقاء نفسها، لأنه لم تنطق قط بنبوة بمشيئة إنسان، بل تكلم بها أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس(2 حيوان أليف. 1 ، 20-21). وبناءً على ذلك، وحدهم الآباء القديسون، مسوقين بنفس الروح القدس، يستطيعون أن يكشفوا للإنسان فهمًا حقيقيًا لكلمة الله.
يشكل الكتاب المقدس والتقليد المقدس كلا واحدا لا ينفصل، وقد كانا كذلك منذ البداية.
ليس كتابيًا، بل شفويًا، كشف الرب يسوع المسيح للرسل كيف يفهمون الكتب المقدسة للعهد القديم (لوقا 1: 2). 24 ، 27)، وعلموا نفس الشيء شفهيًا للمسيحيين الأرثوذكس الأوائل. يريد البروتستانت تقليد المجتمعات الرسولية المبكرة في بنيتها، لكن في السنوات الأولى لم يكن لدى المسيحيين الأوائل كتب العهد الجديد على الإطلاق، وكان كل شيء ينتقل من فم إلى فم، مثل التقليد.
لقد أُعطي الكتاب المقدس من الله للكنيسة الأرثوذكسية؛ ووفقًا للتقليد المقدس، وافقت الكنيسة الأرثوذكسية في مجالسها على تركيبة الكتاب المقدس؛ وكانت الكنيسة الأرثوذكسية، قبل وقت طويل من ظهور البروتستانت، هي التي حافظت بمحبة على الكتاب المقدس. الكتب المقدسة في مجتمعاتها.
البروتستانت، باستخدام الكتاب المقدس، الذي لم يكتبوه، ولم يجمعوه، ولم يحفظوه، يرفضون التقليد المقدس، وبالتالي يقتربون من الفهم الحقيقي لكلمة الله. لذلك، فإنهم كثيرًا ما يتجادلون حول الكتاب المقدس وغالبًا ما يأتون بتقاليدهم البشرية التي لا علاقة لها بالرسل ولا بالروح القدس، وتقع، بحسب كلمة الرسول، في خداع باطل حسب التقليد البشري... وليس حسب المسيح(كولوسي 2: 8).
الأسرار
رفض البروتستانت الكهنوت والطقوس المقدسة، غير معتقدين أن الله يستطيع أن يتصرف من خلالها، وحتى لو تركوا شيئًا مشابهًا، فهو مجرد الاسم، معتقدين أن هذه مجرد رموز وتذكير بأحداث تاريخية باقية في الماضي، وليست مجرد الحقيقة المقدسة في حد ذاتها. وبدلاً من الأساقفة والكهنة، صاروا لأنفسهم قساوسة لا صلة لهم بالرسل، ولا خلافة نعمة، كما في الكنيسة الأرثوذكسية، حيث كل أسقف وكاهن نال بركة الله، التي يمكن تتبعها من أيامنا هذه إلى يسوع المسيح. نفسه. القس البروتستانتي هو مجرد متحدث ومدير لحياة المجتمع.
وكما يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف): “لوثر… رفض بشدة سلطة الباباوات الخارجة على القانون، ورفض السلطة القانونية، ورفض المرتبة الأسقفية نفسها، والتكريس نفسه، على الرغم من أن تأسيسهما كان للرسل أنفسهم”. ... رفضت سر الاعتراف، على الرغم من أن كل الكتاب المقدس يشهد أنه من المستحيل الحصول على مغفرة الخطايا دون الاعتراف بها. كما رفض البروتستانت الطقوس المقدسة الأخرى.
تكريم السيدة العذراء مريم والقديسين
قالت مريم العذراء القديسة، التي ولدت جنس الرب يسوع المسيح البشري، نبوياً: منذ الآن ترضيني جميع الأجيال(نعم. 1 ، 48). قيل هذا عن أتباع المسيح الحقيقيين - المسيحيون الأرثوذكس. وبالفعل، منذ ذلك الحين وحتى الآن، ومن جيل إلى جيل، فإن جميع المسيحيين الأرثوذكس يعبدون والدة الإله المقدسة، مريم العذراء. لكن البروتستانت لا يريدون تكريمها وإرضائها، خلافا للكتاب المقدس.
مريم العذراء، مثل جميع القديسين، أي الأشخاص الذين ساروا حتى النهاية على طريق الخلاص الذي فتحه المسيح، اتحدوا مع الله وهم دائمًا في وئام معه.
أصبحت والدة الإله وجميع القديسين أصدقاء الله الأقرب والمحبوبين. حتى الشخص، إذا طلب منه صديقه الحبيب شيئا ما، سيحاول بالتأكيد الوفاء به، والله أيضا يستمع عن طيب خاطر ويحقق بسرعة طلبات القديسين. ومن المعروف أنه حتى خلال حياته الأرضية، عندما سألوا، أجاب بالتأكيد. فمثلاً، بناءً على طلب الأم، ساعد العروسين الفقراء وأجرى معجزة في العيد ليخلصهم من العار (يوحنا 2: 11). 2 , 1-11).
الكتاب المقدس يخبرنا بذلك فالله ليس إله أموات، بل إله أحياء، لأن الجميع معه أحياء(لوقا 20:38). لذلك، بعد الموت، لا يختفي الناس دون أن يتركوا أثرًا، بل يحافظ الله على أرواحهم الحية، ويحتفظ القديسون بفرصة التواصل معه. ويقول الكتاب مباشرة أن القديسين الراقدين يطلبون إلى الله فيسمعهم (أنظر: رؤيا 2: 11). 6 ، 9-10). لذلك، يكرّم المسيحيون الأرثوذكس السيدة العذراء مريم والقديسين الآخرين ويطلبون منهم أن يشفعوا لنا عند الله. تُظهر التجربة أن العديد من حالات الشفاء والنجاة من الموت وغيرها من المساعدات ينالها أولئك الذين يلجأون إلى شفاعتهم المصلية.
على سبيل المثال، في عام 1395، ذهب القائد المنغولي العظيم تيمورلنك بجيش ضخم إلى روسيا للاستيلاء على مدنها وتدميرها، بما في ذلك العاصمة موسكو. لم يكن لدى الروس القوة الكافية لمقاومة مثل هذا الجيش. بدأ السكان الأرثوذكس في موسكو يطلبون بجدية من والدة الإله المقدسة أن يصلوا إلى الله لينقذهم من الكارثة الوشيكة. وهكذا، في صباح أحد الأيام، أعلن تيمورلنك بشكل غير متوقع لقادته العسكريين أنهم بحاجة إلى قلب الجيش والعودة. وعندما سئل عن السبب أجاب أنه رأى في المنام جبلًا عظيمًا تقف على قمته امرأة جميلة مشرقة أمرته بمغادرة الأراضي الروسية. وعلى الرغم من أن تيمورلنك لم يكن مسيحيًا أرثوذكسيًا، إلا أنه بدافع الخوف والاحترام لقداسة مريم العذراء الظاهرة وقوتها الروحية، خضع لها.
صلاة للموتى
هؤلاء المسيحيون الأرثوذكس الذين لم يتمكنوا خلال حياتهم من التغلب على الخطيئة ويصبحوا قديسين، لا يختفون أيضًا بعد الموت، لكنهم هم أنفسهم بحاجة إلى صلواتنا. لذلك تصلي الكنيسة الأرثوذكسية من أجل الموتى، معتقدة أن الرب من خلال هذه الصلوات يرسل الراحة لمصير أحبائنا المتوفين بعد وفاته. لكن البروتستانت لا يريدون الاعتراف بذلك أيضاً، ويرفضون الصلاة من أجل الموتى.
دعامات
قال الرب يسوع المسيح في حديثه عن أتباعه: وستأتي أيام حين يُرفع العريس عنهم، فيصومون في تلك الأيام(مك. 2 , 20).
انتزع السيد المسيح من تلاميذه المرة الأولى يوم الأربعاء عندما خانه يهوذا وقبض عليه الأشرار لمحاكمته، والمرة الثانية يوم الجمعة عندما صلبه الأشرار على الصليب. لذلك، تحقيقاً لكلمات المخلص، صام المسيحيون الأرثوذكس كل أربعاء وجمعة منذ القدم، ممتنعين من أجل الرب عن أكل المنتجات الحيوانية، وكذلك عن مختلف أنواع الترفيه.
صام الرب يسوع المسيح أربعين يومًا وليلة (أنظر: مت 10: 1). 4 ، 2)، وصار قدوة لتلاميذه (انظر: يوحنا 2: 2). 13 ، 15). والرسل كما يقول الكتاب المقدس معهم سجدت للرب وصامت(أعمال 13 ، 2). لذلك، فإن المسيحيين الأرثوذكس، بالإضافة إلى صيام يوم واحد، لديهم أيضًا صيام متعدد الأيام، وأهمها الصوم الكبير.
ينكر البروتستانت الصيام وأيام الصيام.
الصور المقدسة
يجب على أي شخص يريد أن يعبد الإله الحقيقي ألا يعبد آلهة باطلة، إما اخترعها الناس أو تلك الأرواح التي ابتعدت عن الله وأصبحت شريرة. غالبًا ما ظهرت هذه الأرواح الشريرة للناس لتضللهم وتشتت انتباههم عن عبادة الإله الحقيقي ليعبدوا أنفسهم.
ومع ذلك، بعد أن أمر ببناء الهيكل، أمر الرب، حتى في هذه العصور القديمة، بصنع صور للكاروبيم فيه (انظر: خروج 25، 18-22) - الأرواح التي ظلت مخلصة لله وأصبحت ملائكة قديسة . لذلك، منذ الأزمنة الأولى، صنع المسيحيون الأرثوذكس صورًا مقدسة للقديسين متحدين مع الرب. في سراديب الموتى القديمة تحت الأرض، حيث تجمع المسيحيون المضطهدون من قبل الوثنيين للصلاة والطقوس المقدسة في القرنين الثاني والثالث، صوروا مريم العذراء والرسل ومشاهد من الإنجيل. وقد نجت هذه الصور المقدسة القديمة حتى يومنا هذا. وبنفس الطريقة، توجد في الكنائس الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية نفس الصور والأيقونات المقدسة. عند النظر إليهم يسهل على الإنسان أن يصعد بالروح إليه النموذج المبدئي، ركز طاقتك في الصلاة له. بعد هذه الصلوات أمام الأيقونات المقدسة، غالبًا ما يرسل الله المساعدة للناس، وغالبًا ما تحدث حالات الشفاء المعجزة. على وجه الخصوص، صلى المسيحيون الأرثوذكس من أجل الخلاص من جيش تيمورلنك عام 1395 على إحدى أيقونات والدة الإله - أيقونة فلاديمير.
لكن البروتستانت بسبب خطئهم يرفضون تبجيل الصور المقدسة، ولا يفهمون الفرق بينها وبين الأصنام. ينبع هذا من فهمهم الخاطئ للكتاب المقدس، وكذلك من المزاج الروحي المقابل - ففي نهاية المطاف، فقط الشخص الذي لا يفهم الفرق بين الروح القدس والروح الشريرة يمكن أن يفشل في ملاحظة الفرق الأساسي بين صورة القديس وصورة الروح الشريرة.
اختلافات أخرى
يعتقد البروتستانت أنه إذا اعترف الشخص بيسوع المسيح كإله ومخلص، فإنه يصبح بالفعل مخلصًا ومقدسًا، وليس هناك حاجة إلى أعمال خاصة لهذا الغرض. والمسيحيون الأرثوذكس، على غرار الرسول يعقوب، يعتقدون ذلك والإيمان إن لم يكن له أعمال فهو ميت في ذاته(جوامع. 2, 17). وقال المخلص نفسه: ليس كل من يقول لي: "يا رب يا رب!"، يدخل ملكوت السموات، بل من يفعل إرادة أبي الذي في السموات.(متى 7:21). وهذا يعني، بحسب المسيحيين الأرثوذكس، أنه من الضروري تنفيذ الوصايا التي تعبر عن إرادة الآب، وبالتالي إثبات إيمان الإنسان بالأفعال.
كما أن البروتستانت ليس لديهم رهبنة أو أديرة، لكن المسيحيين الأرثوذكس لديهم. ويعمل الرهبان بغيرة على تنفيذ جميع وصايا المسيح. وبالإضافة إلى ذلك، يأخذون ثلاثة نذور إضافية في سبيل الله: نذر التبتل، ونذر عدم الطمع (عدم امتلاك ممتلكاتهم الخاصة)، ونذر الطاعة لزعيم روحي. وهم في هذا يقتدون بالرسول بولس الذي كان عازبًا غير طماع، مطيعًا للرب تمامًا. يعتبر المسار الرهباني أعلى وأكثر مجيدة من طريق الشخص العادي - رجل العائلة، ولكن يمكن أيضًا أن يخلص الشخص العادي ويصبح قديسًا. وكان من بين رسل المسيح أيضًا أشخاص متزوجون، وهم الرسولان بطرس وفيلبس.
عندما سُئل القديس نيكولاس الياباني في نهاية القرن التاسع عشر عن السبب، على الرغم من أن الأرثوذكس في اليابان لديهم مبشران فقط، والبروتستانت لديهم ستمائة، ومع ذلك، فإن عدد اليابانيين الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية أكثر من البروتستانتية، أجاب: "ليس الأمر كذلك". عن الناس بل في التدريس. إذا قام ياباني، قبل قبول المسيحية، بدراستها بدقة ومقارنتها: في الإرسالية الكاثوليكية يعترف بالكاثوليكية، وفي الإرسالية البروتستانتية يعترف بالبروتستانتية، ولدينا تعاليمنا، إذن، على حد علمي، فهو دائمًا يقبل الأرثوذكسية.<...>ما هذا؟ نعم، إن تعليم المسيح في الأرثوذكسية يظل نقيًا وكاملًا؛ لم نضيف إليها شيئًا، مثل الكاثوليك، ولم نحذف شيئًا، مثل البروتستانت.
والحقيقة أن المسيحيين الأرثوذكس مقتنعون، كما يقول القديس ثاؤفان المنعزل، بهذه الحقيقة الثابتة: “ما أنزله الله وما أمر به لا يزاد عليه ولا ينقص منه شيء. وهذا ينطبق على الكاثوليك والبروتستانت. هؤلاء يضيفون كل شيء، ولكن هؤلاء ينقصون... لقد شوه الكاثوليك التقليد الرسولي. شرع البروتستانت في تصحيح الأمر - وجعلوه أسوأ. الكاثوليك لديهم بابا واحد، لكن البروتستانت لديهم بابا واحد، بغض النظر عن البروتستانتي.
لذلك، فإن كل من يهتم حقًا بالحقيقة، وليس بأفكاره الخاصة، سواء في القرون الماضية أو في عصرنا، يجد بالتأكيد طريقه إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وفي كثير من الأحيان، حتى بدون أي جهد من المسيحيين الأرثوذكس، يقود الله نفسه مثل هؤلاء الناس إلى الحقيقة. على سبيل المثال، إليك قصتان حدثتا مؤخرًا، ولا يزال المشاركون والشهود على قيد الحياة.
حالة الولايات المتحدة
في الستينيات، في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، في مدينتي بن لومون وسانتا باربرا، توصلت مجموعة كبيرة من الشباب البروتستانتي إلى استنتاج مفاده أن جميع الكنائس البروتستانتية التي يعرفونها لا يمكن أن تكون الكنيسة الحقيقية، لأنهم افترضوا ذلك بعد اختفت كنيسة المسيح بعد الرسل، ومن المفترض أنها لم يتم إحياؤها إلا في القرن السادس عشر على يد لوثر وغيره من قادة البروتستانتية. لكن مثل هذا الفكر يتناقض مع كلام المسيح بأن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته. ومن ثم بدأ هؤلاء الشباب بدراسة الكتب التاريخية للمسيحيين، منذ العصور القديمة، من القرن الأول إلى القرن الثاني، ثم إلى القرن الثالث، وهكذا، متتبعين التاريخ المستمر للكنيسة التي أسسها المسيح ورسله. وهكذا، وبفضل سنوات طويلة من البحث، أصبح هؤلاء الشباب الأمريكيون أنفسهم مقتنعين بأن مثل هذه الكنيسة هي الكنيسة الأرثوذكسية، رغم أنه لم يتواصل معهم أحد من المسيحيين الأرثوذكس أو يغرس فيهم مثل هذه الأفكار، لكن تاريخ المسيحية نفسه شهد على ذلك. لهم هذه الحقيقة. ومن ثم تواصلوا مع الكنيسة الأرثوذكسية عام 1974، فقبلوا جميعهم، أي أكثر من ألفي شخص، الأرثوذكسية.
حالة في بنيني
حدثت قصة أخرى في غرب أفريقيا، في بنين. لم يكن هناك مسيحيون أرثوذكس في هذا البلد على الإطلاق، وكان معظم السكان من الوثنيين، وكان عدد قليل من الناس يعتنقون الإسلام، وكان بعضهم من الكاثوليك أو البروتستانت.
أحدهم، رجل يدعى أوبتات بخانزين، تعرض لحادث مؤسف في عام 1969: أصيب ابنه إريك البالغ من العمر خمس سنوات بمرض خطير وأصيب بالشلل. وأخذ بخانزين ابنه إلى المستشفى، لكن الأطباء قالوا إن الصبي لا يمكن علاجه. ثم التفت الأب المنكوب بالحزن إلى "كنيسته" البروتستانتية وبدأ بحضور اجتماعات الصلاة على أمل أن يشفي الله ابنه. لكن هذه الصلوات لم تكن مثمرة. بعد ذلك، جمع أوبتات بعض المقربين في منزله وأقنعهم بالصلاة معًا ليسوع المسيح من أجل شفاء إريك. وبعد صلاتهم حدثت معجزة: شفي الصبي؛ لقد عزز المجتمع الصغير. وفي وقت لاحق، حدثت المزيد والمزيد من حالات الشفاء المعجزة من خلال صلواتهم إلى الله. لذلك، جاء إليهم المزيد والمزيد من الناس - الكاثوليك والبروتستانت.
وفي عام 1975، قررت الجماعة أن تشكل نفسها ككنيسة مستقلة، وقرر المؤمنون أن يصلوا ويصوموا بشكل مكثف لمعرفة مشيئة الله. وفي تلك اللحظة، تلقى إريك بيكانزين، الذي كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا بالفعل، الوحي: عندما سُئلوا عما يجب أن يسموه مجتمع كنيستهم، أجاب الله: "كنيستي تسمى الكنيسة الأرثوذكسية". وقد فاجأ هذا الأمر شعب بنين كثيرًا، إذ لم يسمع أحد منهم، بما في ذلك إريك نفسه، عن وجود مثل هذه الكنيسة، ولم يعرفوا حتى كلمة "أرثوذكسية". ومع ذلك، فقد أطلقوا على مجتمعهم اسم "كنيسة بنين الأرثوذكسية"، وبعد مرور اثني عشر عامًا فقط تمكنوا من مقابلة المسيحيين الأرثوذكس. وعندما علموا بالكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية، والتي سُميت بهذا الاسم منذ القدم ويعود تاريخها إلى الرسل، تحولوا جميعًا، المكونة من أكثر من 2500 شخص، إلى الكنيسة الأرثوذكسية. هكذا يستجيب الرب لطلبات كل من يبحث حقًا عن طريق القداسة المؤدي إلى الحقيقة، ويأتي بمثل هذا الشخص إلى كنيسته.
الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية
كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف عام 1054، قام سفير البابا في القسطنطينية، الكاردينال همبرت، بحرمان البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرلاريوس وأتباعه. وبعد أيام قليلة، انعقد مجمع في القسطنطينية، حيث تم حرمان الكاردينال همبرت وأتباعه بشكل متبادل. كما اشتدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. وتحول انعدام الثقة بين الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة عام 1202، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ضد إخوانهم المؤمنين الشرقيين. فقط في عام 1964، بطريرك القسطنطينية أثيناغوراس والبابا بولس السادس رسمياًتم رفع لعنة 1054. ومع ذلك، أصبحت الاختلافات في التقاليد راسخة بعمق على مر القرون.
تنظيم الكنيسة
تضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC)، هناك الجورجية والصربية واليونانية والرومانية وغيرها. ويدير هذه الكنائس بطاركة ورؤساء أساقفة ومطارنة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية تشترك مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (والتي، وفقًا للتعليم المسيحي للمتروبوليت فيلاريت، شرط ضروري لكي تكون الكنائس الفردية جزءًا من الكنيسة الجامعة الواحدة). كما أنه لا تعترف جميع الكنائس الأرثوذكسية ببعضها البعض ككنائس حقيقية. يعتبر المسيحيون الأرثوذكس أن يسوع المسيح هو رأس الكنيسة.
على عكس الكنيسة الأرثوذكسية، فإن الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائه في مختلف دول العالم على تواصل مع بعضها البعض، وتتبع أيضًا نفس العقيدة وتعترف بالبابا كرأس لها. في الكنيسة الكاثوليكية، هناك مجتمعات (طقوس) داخل الكنيسة الكاثوليكية تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي. هناك طقوس رومانية، وبيزنطية، وما إلى ذلك. لذلك، هناك كاثوليك من الطقس الروماني، وكاثوليك من الطقس البيزنطي، وما إلى ذلك، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة. ويعتبر الكاثوليك أيضًا أن البابا هو رأس الكنيسة.
خدمة الهية
خدمة العبادة الرئيسية للأرثوذكس هي القداس الإلهي، أما بالنسبة للكاثوليك فهي القداس (القداس الكاثوليكي).
أثناء الخدمات في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، من المعتاد الوقوف كعلامة على التواضع أمام الله. في الكنائس الشرقية الأخرى، يُسمح بالجلوس أثناء الخدمات. كدليل على الخضوع غير المشروط، يركع المسيحيون الأرثوذكس. خلافًا للاعتقاد السائد، من المعتاد أن يجلس الكاثوليك ويقفون أثناء العبادة. هناك خدمات يستمع إليها الكاثوليك على ركبهم.
ام الاله
في الأرثوذكسية، والدة الإله هي أولاً وقبل كل شيء والدة الإله. إنها تحظى بالتبجيل كقديسة، لكنها ولدت بالخطيئة الأصلية، مثل كل البشر، وماتت مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية، تعتقد الكاثوليكية أن مريم العذراء حُبل بها بطريقة صحيحة دون الخطيئة الأصلية وفي نهاية حياتها صعدت حية إلى السماء.
رمز الإيمان
الأرثوذكس يعتقدون أن الروح القدس يأتي فقط من الآب. ويعتقد الكاثوليك أن الروح القدس يأتي من الآب ومن الابن.
الأسرار
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار رئيسية: المعمودية، التثبيت (التثبيت)، الشركة (القربان المقدس)، التوبة (الاعتراف)، الكهنوت (الرسامة)، المسحة (المسحة)، والزواج (الزفاف). طقوس الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية تكاد تكون متطابقة، والاختلافات موجودة فقط في تفسير الأسرار. على سبيل المثال، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية، ينغمس طفل أو شخص بالغ في الخط. في الكنيسة الكاثوليكية، يتم رش الماء على شخص بالغ أو طفل. يتم الاحتفال بسر القربان (الإفخارستيا) على الخبز المخمر. فالكهنوت والعلمانيون يشتركون في الدم (الخمر) وجسد المسيح (الخبز). في الكاثوليكية، يتم الاحتفال بسر الشركة على الفطير. الكهنوت يشترك في الدم والجسد، بينما العلمانيون يشتركون في جسد المسيح فقط.
المطهر
الأرثوذكسية لا تؤمن بوجود المطهر بعد الموت. على الرغم من أنه من المفترض أن النفوس قد تكون في حالة متوسطة، على أمل الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة. في الكاثوليكية، هناك عقيدة حول المطهر، حيث تبقى النفوس في انتظار الجنة.
الإيمان والأخلاق
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية فقط بقرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى، التي انعقدت في الفترة من 49 إلى 787. يعترف الكاثوليك بالبابا كرأسهم ويشتركون في نفس الإيمان. على الرغم من وجود مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية ذات أشكال مختلفة من العبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات المجمع المسكوني الحادي والعشرين الذي انعقد آخره في الأعوام 1962-1965.
في الأرثوذكسية، يُسمح بالطلاق في الحالات الفردية، التي يقررها الكهنة. ينقسم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". يُسمح لممثلي "رجال الدين البيض" بالزواج. صحيح أنهم لن يتمكنوا من الحصول على رتبة أسقفية أو أعلى. "رجال الدين السود" هم الرهبان الذين أخذوا نذر العزوبة. بالنسبة للكاثوليك، يعتبر سر الزواج مدى الحياة والطلاق محظور. جميع رجال الدين الكاثوليك يتعهدون بالعزوبة.
علامة الصليب
المسيحيون الأرثوذكس يعبرون أنفسهم فقط من اليمين إلى اليسار بثلاثة أصابع. يعبر الكاثوليك أنفسهم من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة لكيفية وضع أصابعك عند إنشاء الصليب، لذلك ترسخت العديد من الخيارات.
أيقونات
في الأيقونات الأرثوذكسية، يُصوَّر القديسون في بعدين وفقًا لتقليد المنظور العكسي. وهذا يؤكد أن العمل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. الأيقونات الأرثوذكسية ضخمة ومتقشفة ورمزية. بين الكاثوليك، يتم تصوير القديسين بشكل طبيعي، غالبًا في شكل تماثيل. تم رسم الأيقونات الكاثوليكية في منظور مستقيم.
الصور النحتية للمسيح ومريم العذراء والقديسين المقبولة في الكنائس الكاثوليكية لا تقبلها الكنيسة الشرقية.
صلب
للصليب الأرثوذكسي ثلاثة عوارض، إحداها قصيرة وتقع في الأعلى، ترمز إلى اللوح الذي كتب عليه “هذا هو يسوع ملك اليهود” والذي تم تثبيته فوق رأس المسيح المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن مسند للأقدام وأحد أطرافها يتجه للأعلى، ويشير إلى أحد اللصوص المصلوب بجانب المسيح، والذي آمن به وصعد معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى الأسفل، كعلامة على أن اللص الثاني، الذي سمح لنفسه بالافتراء على يسوع، ذهب إلى الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي، كل قدم المسيح مسمر بمسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسي، يتكون الصليب الكاثوليكي من عارضتين. إذا كان يصور يسوع، فإن قدمي يسوع مسمرتان على قاعدة الصليب بمسمار واحد. تم تصوير المسيح على الصلبان الكاثوليكية، وكذلك على الأيقونات، بشكل طبيعي - جسده يتدلى تحت الوزن، والعذاب والمعاناة ملحوظة في جميع أنحاء الصورة.
خدمة الجنازة للمتوفى
يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين، ثم كل عامين. يتذكر الكاثوليك دائمًا الموتى في يوم الذكرى - الأول من نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية، يكون يوم الأول من نوفمبر هو رسميم في أيام الإجازة. يتم تذكر المتوفى أيضًا في اليوم الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة، لكن هذا التقليد لا يتم الالتزام به بدقة.
على الرغم من الاختلافات القائمة، فإن كلا من المسيحيين الكاثوليك والأرثوذكس متحدون بحقيقة أنهم يعتنقون ويبشرون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعليم واحد ليسوع المسيح.
الاستنتاجات:
- من المقبول عمومًا في الأرثوذكسية أن الكنيسة الجامعة "تتجسد" في كل كنيسة محلية، يرأسها أسقف. يضيف الكاثوليك إلى ذلك أنه لكي تنتمي الكنيسة الجامعة إلى الكنيسة المحلية، يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.
- الأرثوذكسية العالمية ليس لديها قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى عدة كنائس مستقلة. الكاثوليكية العالمية هي كنيسة واحدة.
- تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأولوية البابا في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والحكومة. الكنائس الأرثوذكسية لا تعترف بأولوية البابا.
- تنظر الكنائس بشكل مختلف إلى دور الروح القدس وأم المسيح، التي تسمى في الأرثوذكسية والدة الإله، وفي الكاثوليكية مريم العذراء. في الأرثوذكسية لا يوجد مفهوم المطهر.
- تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، لكن طقوس تنفيذها مختلفة.
- على عكس الكاثوليكية، ليس لدى الأرثوذكسية عقيدة حول المطهر.
- يصنع الأرثوذكس والكاثوليك الصليب بطرق مختلفة.
- الأرثوذكسية تسمح بالطلاق، ويمكن لـ "رجال الدين البيض" الزواج. في الكاثوليكية، الطلاق محظور، وجميع رجال الدين الرهبان يتعهدون بالعزوبة.
- تعترف الكنيستان الأرثوذكسية والكاثوليكية بقرارات المجامع المسكونية المختلفة.
- على عكس الأرثوذكس، يصور الكاثوليك القديسين على الأيقونات بطريقة طبيعية. ومن بين الكاثوليك أيضًا صور منحوتة للمسيح ومريم العذراء والقديسين.
لذا... الجميع يفهم أن الكاثوليكية والأرثوذكسية، مثل البروتستانتية، هما اتجاهان لدين واحد - المسيحية. على الرغم من أن كلا من الكاثوليكية والأرثوذكسية تنتمي إلى المسيحية، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.
إذا كانت الكاثوليكية ممثلة بكنيسة واحدة فقط، والأرثوذكسية تتكون من عدة كنائس مستقلة، متجانسة في عقيدتها وبنيتها، فإن البروتستانتية هي كنائس كثيرة قد تختلف عن بعضها البعض في التنظيم وفي التفاصيل الفردية للعقيدة.
تتميز البروتستانتية بغياب المعارضة الأساسية بين رجال الدين والعلمانيين، ورفض التسلسل الهرمي للكنيسة المعقدة، والعبادة المبسطة، وغياب الرهبنة، والعزوبة؛ في البروتستانتية لا توجد عبادة والدة الإله والقديسين والملائكة والأيقونات، ويتم تقليل عدد الأسرار إلى اثنين (المعمودية والتواصل).
المصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس. تنتشر البروتستانتية بشكل رئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وألمانيا والدول الاسكندنافية وفنلندا وهولندا وسويسرا وأستراليا وكندا ولاتفيا وإستونيا. وبالتالي، فإن البروتستانت هم مسيحيون ينتمون إلى إحدى الكنائس المسيحية العديدة المستقلة.
إنهم مسيحيون، ويشتركون مع الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس في المبادئ الأساسية للمسيحية.
ومع ذلك، تختلف وجهات نظر الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت حول بعض القضايا. يقدّر البروتستانت سلطة الكتاب المقدس فوق كل شيء آخر. يقدّر الأرثوذكس والكاثوليك تقاليدهم بدرجة أكبر ويعتقدون أن قادة هذه الكنائس هم وحدهم الذين يمكنهم تفسير الكتاب المقدس بشكل صحيح. وعلى الرغم من اختلافاتهم، فإن جميع المسيحيين يتفقون مع صلاة المسيح المسجلة في إنجيل يوحنا (20:17-21): "لا أصلي من أجل هؤلاء فقط، بل أيضًا من أجل الذين يؤمنون بي بكلامهم، لكي يكون الجميع أجمعين". كن واحدًا..."
أيهما أفضل، اعتمادًا على الجانب الذي تنظر إليه. من أجل تنمية الدولة والحياة الممتعة - البروتستانتية أكثر قبولاً. إذا كان الإنسان مدفوعًا بفكر المعاناة والفداء - فهل الكاثوليكية؟
بالنسبة لي شخصيا، من المهم ذلك ص الأرثوذكسية هي الديانة الوحيدة التي تعلم أن الله محبة (يوحنا 3: 16؛ 1 يوحنا 4: 8).وهذه ليست إحدى الصفات، ولكنها إعلان الله الرئيسي عن نفسه - أنه كلي الخير، لا ينقطع ولا يتغير، محبة كاملة، وأن جميع أفعاله، فيما يتعلق بالإنسان والعالم، هي تعبير عن الحب فقط . لذلك، فإن "مشاعر" الله مثل الغضب والعقاب والانتقام وما إلى ذلك، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كتب الكتاب المقدس والآباء القديسون، ليست أكثر من تجسيمات عادية تستخدم بهدف إيصالها إلى أوسع دائرة ممكنة من الناس. الناس، في الشكل الأكثر سهولة، فكرة عن عناية الله في العالم. لذلك يقول القديس يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع): "عندما تسمع الكلمات: "الغضب والغضب" تجاه الله، فلا تفهم منها شيئًا بشريًا: هذه كلمات تنازل. الإلهي غريب عن كل هذه الأشياء. يقال بهذه الطريقة من أجل تقريب الموضوع من فهم الأشخاص الأكثر فجاجة "(محادثة في مز السادس. 2. // إبداعات. كتاب تلفزيوني. 1. سانت بطرسبرغ ، 1899 ، ص 49).
كل لوحده...
لأسباب واضحة، سأجيب على العكس من ذلك - حول الاختلافات بين الكاثوليكية والأرثوذكسية من الناحية الروحية.
عدد كبير من الممارسات الروحية: تشمل صلوات المسبحة الوردية (المسبحة وسبحة الرحمة الإلهية وغيرها)، وعبادة القرابين المقدسة (السجود)، والتأمل في الإنجيل في مجموعة متنوعة من التقاليد (من الإغناطية إلى القراءة الإلهية). ) ، والتمارين الروحية (من أبسط الذكريات إلى شهر صمت على طريقة القديس إغناطيوس لويولا) - لقد وصفتها كلها تقريبًا بالتفصيل هنا:
غياب مؤسسة "الشيوخ"، الذين يُنظر إليهم بين المؤمنين على أنهم قديسون مستنيرون ومعصومون من الخطأ يعيشون في حياتهم. والموقف تجاه الكهنة مختلف: لا يوجد أرثوذكسي عادي "باركني الأب لشراء تنورة، ولم يباركني الأب لأكون صديقًا لبيتيا" - يتخذ الكاثوليك القرارات بأنفسهم، دون تحويل المسؤولية إلى كاهن أو راهبة.
يعرف الكاثوليك، في معظمهم، مسار القداس بشكل أفضل - لأنهم مشاركين، وليسوا مستمعين متفرجين، ولأنهم خضعوا للتعليم المسيحي (لا يمكنك أن تصبح كاثوليكيًا دون دراسة الإيمان).
يتلقى الكاثوليك المناولة في كثير من الأحيان، وهنا، للأسف، لا يخلو من سوء المعاملة - إما أن تصبح عادة ويضيع الإيمان في القربان المقدس، أو يبدأون في تلقي المناولة دون اعتراف.
بالمناسبة، فإن تبجيل الإفخارستيا هو سمة من سمات الكاثوليك فقط - فالمسيحيون الأرثوذكس ليس لديهم عبادة ولا موكب للاحتفال بجسد الرب ودمه (كوربوس كريستي). المكان المقدس لتكريم القربان المقدس يشغله قديسون شعبيون، على حد علمي.
مع كل هذا، يميل الكاثوليك أكثر إلى التبسيط، وزيادة "القرب من الناس" و "التوافق مع العالم الحديث" - وهم أكثر ميلا إلى أن يصبحوا مثل البروتستانت. مع نسيان طبيعة الكنيسة وهدفها.
يحب الكاثوليك لعب المسكونية والاندفاع بها مثل الحقيبة البيضاء، دون الانتباه إلى حقيقة أن هذه الألعاب لا تهم أحداً غيرهم. نوع من "أخ الفأر" غير العدواني والساذج والرومانسي.
بالنسبة للكاثوليك، فإن حصرية الكنيسة، كقاعدة عامة، تبقى فقط على الورق، وليس في رؤوسهم، لكن المسيحيين الأرثوذكس يتذكرون جيدًا سبب صدقهم.
حسنًا، التقاليد الرهبانية، التي سبق ذكرها هنا - عدد كبير من الطوائف والتجمعات المختلفة جدًا، من اليسوعيين الليبراليين المتطرفين والفرنسيسكان الترفيهيين، والدومينيكان الأكثر اعتدالًا إلى حد ما إلى أسلوب الحياة الصارم دائمًا للبينديكتين والكارثوسيين الروحانيين للغاية؛ حركات العلمانيين - من الموعوظين الجدد الجامحين والمهملين إلى Communione e Liberazione المعتدلة والأسقفية المقيدة لـ Opus Dei.
وكذلك الطقوس - في الكنيسة الكاثوليكية هناك حوالي 22. ليس فقط اللاتينية (الأكثر شهرة) والبيزنطية (مماثلة للأرثوذكسية)، ولكن أيضًا سيرو مالابار، والدومينيكان وغيرها؛ هنا يوجد تقليديون ملتزمون بالطقوس اللاتينية قبل الإصلاح (وفقًا لكتاب القداس لعام 1962) والأنجليكان السابقون الذين أصبحوا كاثوليك في بابوية بنديكتوس السادس عشر، ويتلقون أسقفية شخصية ونظام عبادة خاص بهم. وهذا يعني أن الكاثوليك ليسوا رتبينًا وليسوا متجانسين على الإطلاق، لكنهم في الوقت نفسه ينسجمون جيدًا معًا - وذلك بفضل ملء الحقيقة، وبفضل فهم أهمية وحدة الكنيسة، وبفضل للعوامل البشرية. ينقسم الأرثوذكس إلى 16 مجتمعًا كنسيًا (وهذه مجتمعات رسمية فقط!) ، ولا يستطيع رؤوسهم حتى الاجتماع لحل أي مشكلة - فالمؤامرات ومحاولات سحب البطانية على أنفسهم قوية جدًا ...
سيساعد جدول "مقارنة الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية" على فهم الاختلافات الأساسية بشكل أفضل عند دراسة تاريخ العصور الوسطى في الصف السادس، ويمكن استخدامه أيضًا كمراجعة في المدرسة الثانوية.
عرض محتويات الوثيقة
"جدول "مقارنة بين الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية""
طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية
| الكنيسة الكاثوليكية | الكنيسة الأرثوذكسية |
|
| اسم | الروم الكاثوليك | الأرثوذكسية اليونانية الكاثوليكية الشرقية |
| البابا (البابا) | بطريرك القسطنطينية |
|
| القسطنطينية |
||
| العلاقة بالسيدة | ||
| الصور في المعابد | المنحوتات واللوحات الجدارية | |
| الموسيقى في المعبد | استخدام العضو | |
| لغة العبادة |
طاولة. الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية.
كم عدد الأخطاء التي ارتكبت؟ ما هي الأخطاء التي ارتكبت؟
| الكنيسة الكاثوليكية | الكنيسة الأرثوذكسية |
|
| اسم | الروم الكاثوليك | الأرثوذكسية اليونانية الكاثوليكية الشرقية |
| البابا (البابا) | بطريرك القسطنطينية |
|
| القسطنطينية |
||
| يؤمن بأن الروح القدس يأتي فقط من الآب بواسطة الابن. | يؤمن بأن الروح القدس يأتي من الآب والابن معًا (filioque؛ اللاتينية filioque - "ومن الابن"). لدى الكاثوليك الشرقيين رأي مختلف حول هذه القضية. |
|
| العلاقة بالسيدة | تجسيد الجمال والحكمة والحقيقة والشباب والأمومة السعيدة | ملكة السماء، الراعية والمعزي |
| الصور في المعابد | المنحوتات واللوحات الجدارية | |
| الموسيقى في المعبد | استخدام العضو |
|
| وتقبل سبعة أسرار: المعمودية، التثبيت، التوبة، القربان المقدس، الزواج، الكهنوت، تقديس الزيت. يمكنك الجلوس على المقاعد أثناء الاحتفالات. يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الخبز المخمر (خبز محضر بالخميرة)؛ شركة الإكليروس والعلمانيين بجسد المسيح ودمه (الخبز والخمر) | وتقبل الأسرار السبعة: المعمودية، التثبيت، التوبة، القربان المقدس، الزواج، الكهنوت، تكريس الزيت (المسحة). يتم الاحتفال بالإفخارستيا على الفطير (خبز الفطير المحضر بدون خميرة)؛ شركة رجال الدين - بجسد ودم المسيح (الخبز والخمر)، للعلمانيين - فقط بجسد المسيح (الخبز). لا يمكنك الجلوس أثناء الطقوس. |
|
| لغة العبادة | في معظم البلدان، تتم العبادة باللغة اللاتينية | في معظم البلدان، تُقام الخدمات باللغات الوطنية؛ في روسيا، كقاعدة عامة، في الكنيسة السلافية. |
