المسيحية هي الطائفة الدينية المهيمنة على هذا الكوكب. ويبلغ عدد أتباعها المليارات من البشر، وجغرافيتها تغطي معظم دول العالم المتقدمة. ويمثلها اليوم فروع عديدة أهمها الكاثوليك والأرثوذكس. ما الفرق بينهم؟ لمعرفة ذلك، تحتاج إلى الغطس في أعماق القرون.

الجذور التاريخية للانقسام

حدث الانشقاق الكبير في الكنيسة المسيحية عام 1054. النقاط الرئيسية التي شكلت أساس الانفصال المميت:

1. الفروق الدقيقة في إجراء خدمة العبادة. بادئ ذي بدء، كان السؤال الأكثر إلحاحا هو ما إذا كان يجب إجراء القداس على الفطير أو الخبز المخمر؛
2. عدم اعتراف العرش الروماني بمفهوم الخماسية. وافترضت المشاركة المتساوية في حل قضايا اللاهوت في الأقسام الخمسة الواقعة في روما وأنطاكية والقدس والإسكندرية والقسطنطينية. تصرف اللاتين تقليديًا من موقع الأولوية البابوية، الأمر الذي أدى إلى نفور الكراسي الأربعة الأخرى بشكل كبير؛
3. خلافات لاهوتية خطيرة. على وجه الخصوص، فيما يتعلق بجوهر الله الثالوثي.

كان السبب الرسمي للانقطاع هو إغلاق الكنائس اليونانية في جنوب إيطاليا، والتي كانت خاضعة للغزو النورماندي. وأعقب ذلك رد فعل معاكس يتمثل في إغلاق الكنائس اللاتينية في القسطنطينية. كان الإجراء الأخير مصحوبًا بالاستهزاء بالأضرحة: فقد تم دهس الهدايا المقدسة المعدة لليتورجيا بالأقدام.

في يونيو ويوليو 1054، حدث تبادل متبادل للحروم، مما يعني ينقسم، والتي لا تزال مستمرة.

ما هو الفرق بين الكاثوليك والأرثوذكس؟

وجود منفصل فرعين رئيسيين للمسيحية مستمرة منذ ما يقرب من ألف عام. خلال هذا الوقت، تراكمت مجموعة كبيرة من الاختلافات المهمة في وجهات النظر المتعلقة بأي جانب من جوانب حياة الكنيسة.

الأرثوذكسيةولهم وجهات النظر التالية التي لا يقبلها إخوانهم الغربيون بأي حال من الأحوال:

• أحد أقانيم الله الثالوث، الروح القدس، ينبع فقط من الآب (خالق العالم والإنسان، أساس كل الأشياء)، ولكن ليس من الابن (يسوع المسيح، مسيح العهد القديم، الذي ضحى نفسه من أجل خطايا البشر)؛
• النعمة هي عمل الرب، وليست أمرًا مفروغًا منه بناءً على فعل الخلق؛
• هناك وجهة نظر مختلفة حول تطهير الخطايا بعد الموت. الخطاة بين الكاثوليك محكوم عليهم بالعذاب في المطهر. بالنسبة للأرثوذكس، فإنهم ينتظرون المحن - الطريق إلى الوحدة مع الرب، والتي لا تنطوي بالضرورة على التعذيب؛
• في الفرع الشرقي، لا يتم احترام عقيدة الحبل بلا دنس لأم الرب (والدة يسوع المسيح) على الإطلاق. يعتقد الكاثوليك أنها أصبحت أماً عن طريق تجنب الجماع العنيف.

التمايز وفقا لمعايير الطقوس

الاختلافات في مجال العبادة ليست جامدة، ولكن من الناحية الكمية هناك الكثير منها:

1. شخص رجل الدين. تعلق الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أهمية كبيرة للغاية عليها في الليتورجيا. وله الحق في نطق كلمات ذات معنى نيابةً عنه عند أداء الطقوس. إن تقليد القسطنطينية يمنح الكاهن دور "خادم الله" لا أكثر؛
2. ويختلف أيضًا عدد الخدمات الدينية المسموح بها يوميًا. تسمح الطقوس البيزنطية بالقيام بذلك مرة واحدة فقط على عرش واحد (المعبد الموجود على المذبح)؛
3. المسيحيون الشرقيون فقط هم الذين يعمدون الطفل من خلال الغمر الإجباري في الخط. أما في بقية أنحاء العالم، فيكفي مجرد رش الطفل بالماء المبارك؛
4. في الطقوس اللاتينية، تُستخدم غرف مخصصة للاعتراف تسمى غرف الاعتراف؛
5. المذبح (المذبح) الموجود في الشرق فقط مفصول عن بقية الكنيسة بحاجز (الحاجز الأيقوني). وعلى النقيض من ذلك، تم تصميم كنيسة الكهنة الكاثوليكية لتكون بمثابة مساحة مفتوحة من الناحية المعمارية.

هل الأرمن كاثوليك أم أرثوذكس؟

تعتبر الكنيسة الأرمنية من أكثر الكنائس تميزًا في المسيحية الشرقية. لديها عدد من الميزات التي تجعلها فريدة من نوعها تماما:

• يُعترف بيسوع المسيح ككائن خارق ليس له جسد ولا يعاني من أي من الاحتياجات المتأصلة في جميع الأشخاص الآخرين (حتى الطعام والشراب)؛
• تقاليد رسم الأيقونات غير متطورة عمليا. ليس من المعتاد عبادة الصور الفنية للقديسين. وهذا هو السبب وراء اختلاف المناطق الداخلية للكنائس الأرمنية عن جميع الكنائس الأخرى؛
• بعد اللاتين، ترتبط العطلات بالتقويم الغريغوري.
• هناك "جدول رتب" ديني فريد من نوعه ولا يشبه أي شيء آخر، ويتضمن خمسة مستويات (مقابل ثلاثة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية)؛
• بالإضافة إلى الصوم الكبير، هناك فترة إضافية من الامتناع عن ممارسة الجنس تسمى Arachawork؛
• من المعتاد في الصلوات أن نمدح واحدًا فقط من أقانيم الثالوث.

إن الموقف الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية تجاه الطائفة الأرمنية يتسم بالاحترام التام. ومع ذلك، لا يتم الاعتراف بأتباعها كأرثوذكس، ولهذا السبب حتى زيارة المعبد الأرمني يمكن أن تكون سببًا كافيًا للحرمان الكنسي.

لذلك يعتقد الأرمن هم الكاثوليك.

مميزات تكريم الأعياد

وليس من المستغرب على الإطلاق وجود اختلافات في الاحتفالات:

• أهم وظيفة في جميع الكنائس المسيحية تسمى عظيم، في الطقوس اللاتينية يبدأ يوم الأربعاء من الأسبوع السابع قبل عيد الفصح. في بلادنا، يبدأ الامتناع عن ممارسة الجنس قبل يومين، يوم الاثنين؛
• تختلف طرق حساب تاريخ عيد الفصح بشكل كبير. نادرًا ما تتزامن (عادةً في ثلث الحالات). وفي كلتا الحالتين، نقطة البداية هي يوم الاعتدال الربيعي (21 مارس) حسب التقويم الغريغوري (في روما) أو التقويم اليولياني؛
• تتضمن مجموعة الأيام الحمراء في تقويم الكنيسة في الغرب، غير معروفة في روسيا، أعياد تبجيل جسد ودم المسيح (60 يومًا بعد عيد الفصح)، وقلب يسوع الأقدس (8 أيام بعد اليوم السابق). عيد قلب مريم (اليوم التالي)؛
• والعكس صحيح، نحتفل بأعياد غير معروفة تماما لأنصار الطقوس اللاتينية. ومن بينها تبجيل بعض الآثار (رفات نيكولاس العجائب وسلاسل الرسول بطرس) ؛
• إذا كان الكاثوليك ينكرون تماما الاحتفال بيوم السبت، فإن المسيحيين الأرثوذكس يعتبرونه أحد أيام الرب.

التقارب بين الأرثوذكس والكاثوليك

لدى المسيحيين في جميع أنحاء العالم اليوم قواسم مشتركة أكثر بكثير مما كانت عليه قبل مائة عام. سواء في روسيا أو في الغرب، فإن الكنيسة تحت حصار شديد من المجتمع العلماني. يتناقص عدد أبناء الرعية بين الشباب سنة بعد سنة. وتظهر تحديات ثقافية جديدة في شكل الطائفية والحركات الدينية الزائفة والأسلمة.

كل هذا يجعل الأعداء والمنافسين السابقين ينسون المظالم القديمة ويحاولون إيجاد لغة مشتركة في مجتمع ما بعد الصناعة:

• وكما ذكر في المجمع الفاتيكاني الثاني، فإن الاختلافات بين اللاهوت الشرقي والغربي متكاملة وليست متعارضة. ينص مرسوم "Unitatis Redintegratio" على أنه بهذه الطريقة يتم تحقيق الرؤية الكاملة للحقيقة المسيحية؛
• وأشار البابا يوحنا بولس الثاني، الذي ارتدى التاج البابوي من عام 1978 إلى عام 2005، إلى أن الكنيسة المسيحية بحاجة إلى “التنفس بكلتا الرئتين”. وشدد على التآزر بين التقاليد البيزنطية اللاتينية العقلانية والصوفية البديهية.
• وقد ردده خليفته بندكتس السادس عشر الذي أعلن أن الكنائس الشرقية ليست منفصلة عن روما؛
• منذ عام 1980، تُعقد جلسات عامة منتظمة للجنة الحوار اللاهوتي بين الكنيستين. وكان آخر اجتماع مخصص لقضايا المجمعية قد عقد في عام 2016 في إيطاليا.

قبل بضع مئات من السنين فقط، تسببت التناقضات الدينية في صراعات خطيرة حتى في الدول الأوروبية المزدهرة. ومع ذلك، فإن العلمنة قامت بعملها: من هم الكاثوليك والأرثوذكس، ما هو الفرق بينهما - وهذا لا يهم رجل الشارع المعاصر. لقد حول اللاأدرية والإلحاد القويان الصراع المسيحي الذي دام ألف عام إلى غبار، تاركينه تحت رحمة كبار السن ذوي الشعر الرمادي الذين يرتدون ملابس تتدلى على الأرض.

فيديو: تاريخ الانقسام بين الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس

في هذا الفيديو سيخبركم المؤرخ أركادي ماتروسوف لماذا انقسمت المسيحية إلى حركتين دينيتين، ما الذي سبق ذلك:

حدث التقسيم الرسمي للكنيسة المسيحية إلى شرقية (أرثوذكسية) وغربية (رومية كاثوليكية) عام 1054، بمشاركة البابا لاون التاسع والبطريرك ميخائيل سيرولاريوس. لقد أصبحت النهاية في التناقضات التي كانت تختمر منذ فترة طويلة بين المركزين الدينيين للإمبراطورية الرومانية التي انهارت بحلول القرن الخامس - روما والقسطنطينية.

نشأت خلافات خطيرة بينهما سواء في مجال العقيدة أو فيما يتعلق بتنظيم حياة الكنيسة.

بعد نقل العاصمة من روما إلى القسطنطينية عام 330، بدأ رجال الدين في الظهور في الحياة الاجتماعية والسياسية لروما. وفي عام 395، عندما انهارت الإمبراطورية فعليًا، أصبحت روما العاصمة الرسمية لجزءها الغربي. لكن عدم الاستقرار السياسي سرعان ما أدى إلى حقيقة أن الإدارة الفعلية لهذه الأراضي كانت في أيدي الأساقفة والبابا.

من نواحٍ عديدة، أصبح هذا هو السبب وراء ادعاءات العرش البابوي بالسيادة على الكنيسة المسيحية بأكملها. تم رفض هذه الادعاءات من قبل الشرق، على الرغم من أن سلطة البابا في الغرب والشرق كانت عظيمة جدًا منذ القرون الأولى للمسيحية: بدون موافقته، لا يمكن افتتاح أو إغلاق مجمع مسكوني واحد.

خلفية ثقافية

يلاحظ مؤرخو الكنيسة أنه في المناطق الغربية والشرقية من الإمبراطورية، تطورت المسيحية بشكل مختلف، تحت التأثير القوي لتقاليد ثقافية - الهيلينية والرومانية. كان "العالم الهيليني" ينظر إلى التعاليم المسيحية على أنها فلسفة معينة تفتح الطريق أمام وحدة الإنسان مع الله.

وهذا ما يفسر كثرة الأعمال اللاهوتية لآباء الكنيسة الشرقية، الهادفة إلى فهم هذه الوحدة وتحقيق “التأله”. غالبًا ما يظهرون تأثير الفلسفة اليونانية. مثل هذا "الفضول اللاهوتي" أدى أحيانًا إلى انحرافات هرطقة رفضتها المجامع.

إن عالم المسيحية الرومانية، على حد تعبير المؤرخ بولوتوف، شهد "تأثير الرومانسيك على المسيحي". لقد نظر "العالم الروماني" إلى المسيحية بطريقة أكثر "قانونية"، وخلق الكنيسة بشكل منهجي كمؤسسة اجتماعية وقانونية فريدة من نوعها. يكتب البروفيسور بولوتوف أن اللاهوتيين الرومان "فهموا المسيحية كبرنامج موحى به إلهيًا للنظام الاجتماعي".

لقد اتسم اللاهوت الروماني بـ "الناموسية"، بما في ذلك علاقة الله بالإنسان. وأعرب عن نفسه بأن الأعمال الصالحة تُفهم هنا على أنها مزايا الإنسان أمام الله، والتوبة لا تكفي لمغفرة الخطايا.

وفي وقت لاحق، تم تشكيل مفهوم الكفارة على غرار القانون الروماني، الذي وضع فئات الذنب والفدية والاستحقاق على أساس العلاقة بين الله والإنسان. أدت هذه الفروق الدقيقة إلى ظهور اختلافات في العقيدة. ولكن، بالإضافة إلى هذه الاختلافات، أصبح الصراع المبتذل على السلطة والمطالبات الشخصية للرؤساء على كلا الجانبين هو السبب في نهاية المطاف للانقسام.

الاختلافات الرئيسية

اليوم، لدى الكاثوليكية العديد من الاختلافات الطقسية والعقائدية عن الأرثوذكسية، لكننا سننظر إلى أهمها.

الاختلاف الأول هو الفهم المختلف لمبدأ وحدة الكنيسة. لا يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية رأس أرضي واحد (يعتبر المسيح رأسها). لديها "رؤساء" - بطاركة الكنائس المحلية المستقلة عن بعضها البعض - الروسية واليونانية وغيرها.

الكنيسة الكاثوليكية (من الكلمة اليونانية "كاثوليكوس" - "العالمية") واحدة، وتعتبر وجود رأس ظاهر، وهو البابا، أساس وحدتها. هذه العقيدة تسمى "أولوية البابا". إن رأي البابا في مسائل الإيمان معترف به من قبل الكاثوليك على أنه "معصوم من الخطأ" - أي بدون خطأ.

رمز الإيمان

كما أضافت الكنيسة الكاثوليكية إلى نص قانون الإيمان المعتمد في المجمع النيقاوي المسكوني عبارة عن انبثاق الروح القدس من الآب والابن ("filioque"). الكنيسة الأرثوذكسية تعترف بالموكب فقط من الآب. مع أن بعض آباء المشرق القديسين اعترفوا بـ”الإبن” (مثلاً مكسيموس المعترف).

الحياة بعد الموت

بالإضافة إلى ذلك، تبنت الكاثوليكية عقيدة المطهر: وهي حالة مؤقتة تبقى فيها النفوس غير المستعدة لدخول الجنة بعد الموت.

مريم العذراء

هناك تناقض مهم أيضًا وهو أنه في الكنيسة الكاثوليكية هناك عقيدة حول الحبل بلا دنس بمريم العذراء، والتي تؤكد الغياب الأصلي للخطيئة الأصلية في والدة الإله. الأرثوذكس، الذين يمجدون قداسة والدة الإله، يعتقدون أنه متأصل فيها، مثل كل الناس. كما أن هذه العقيدة الكاثوليكية تتناقض مع حقيقة أن المسيح كان نصف إنسان.

تساهل

في العصور الوسطى، طورت الكاثوليكية عقيدة "المزايا غير العادية للقديسين": "احتياطي الأعمال الصالحة" التي قام بها القديسون. تتصرف الكنيسة بهذا "الاحتياطي" لتعوض نقص "الأعمال الصالحة" للخطاة التائبين.

ومن هنا نشأت عقيدة الغفران - الإعفاء من العقوبة المؤقتة عن الخطايا التي تاب عنها الإنسان. خلال عصر النهضة، كان هناك سوء فهم للتساهل باعتباره إمكانية مغفرة الخطايا مقابل المال وبدون اعتراف.

العزوبة

تحظر الكاثوليكية زواج رجال الدين (الكهنوت العازب). في الكنيسة الأرثوذكسية، يُحظر الزواج فقط على الكهنة والرؤساء الكهنة الرهبان.

الجزء الخارجي

أما بالنسبة للطقوس، فالكاثوليكية تعترف بكل من الطقس اللاتيني (القداس) والطقوس البيزنطية (الكاثوليك اليونانيين).

يتم تقديم القداس في الكنيسة الأرثوذكسية على البروسفورا (الخبز المخمر)، بينما يتم تقديم الخدمات الكاثوليكية على الفطير (الفطير).

يمارس الكاثوليك المناولة تحت نوعين: جسد المسيح فقط (للعلمانيين)، والجسد والدم (لرجال الدين).

يضع الكاثوليك علامة الصليب من اليسار إلى اليمين، ويعتقد الأرثوذكس ذلك بالعكس.

هناك عدد أقل من الأصوام في الكاثوليكية، وهي أخف منها في الأرثوذكسية.

يستخدم العضو في العبادة الكاثوليكية.

على الرغم من هذه الاختلافات وغيرها التي تراكمت على مر القرون، فإن هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الأرثوذكس والكاثوليك. علاوة على ذلك، تم استعارة شيء ما من قبل الكاثوليك من الشرق (على سبيل المثال، عقيدة صعود مريم العذراء).

تعيش جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية تقريبًا (باستثناء الكنيسة الروسية)، مثل الكاثوليك، وفقًا للتقويم الغريغوري. كلا الديانتين تعترفان بأسرار بعضهما البعض.

إن انقسام الكنيسة هو مأساة تاريخية للمسيحية لم يتم حلها. بعد كل شيء، صلى المسيح من أجل وحدة تلاميذه، الذين يجتهدون في تنفيذ وصاياه والاعتراف به كابن الله: "ليكونوا جميعًا واحدًا كما أنت أيها الآب في وأنا في". ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا، وليؤمن العالم أنك أرسلتني».

تختلف الأرثوذكسية عن الكاثوليكية، ولكن لا يستطيع الجميع الإجابة على سؤال ما هي هذه الاختلافات بالضبط. هناك اختلافات بين الكنائس في الأجزاء الرمزية والطقوسية والعقائدية... والتي الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ?

يتعلق الاختلاف الخارجي الأول بين الرموز الكاثوليكية والأرثوذكسية بصورة الصليب والصلب. إذا كان هناك 16 نوعًا من أشكال الصليب في التقليد المسيحي المبكر، فإن الصليب ذو الأربعة جوانب يرتبط تقليديًا بالكاثوليكية، والصليب ذو الثمانية أو السداسية مع الأرثوذكسية.

الكلمات الموجودة على اللافتة على الصلبان هي نفسها، فقط اللغات التي كتب بها نقش “يسوع الناصري ملك اليهود” هي نفسها. في الكاثوليكية هي اللاتينية: INRI. تستخدم بعض الكنائس الشرقية الاختصار اليوناني INBI من النص اليوناني Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιlectεὺς τῶν Ἰουδαίων.

تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية النسخة اللاتينية، وفي النسختين الروسية والسلافية الكنسية يبدو الاختصار مثل I.Н.Ц.I.

ومن المثير للاهتمام، أنه لم تتم الموافقة على هذا التهجئة في روسيا إلا بعد إصلاح نيكون، وقبل ذلك، غالبًا ما كان يُكتب "القيصر المجد" على الجهاز اللوحي. تم الحفاظ على هذا الإملاء من قبل المؤمنين القدامى.

غالبًا ما يختلف عدد المسامير أيضًا في الصلبان الأرثوذكسية والكاثوليكية. لدى الكاثوليك ثلاثة، والأرثوذكس لديهم أربعة.

الفرق الجوهري بين رمزية الصليب في الكنيستين هو أنه على الصليب الكاثوليكي يُصوَّر المسيح بطريقة طبيعية للغاية، بالجروح والدم، وهو يرتدي تاجًا من الشوك، وذراعيه تتدليان تحت ثقل جسده. بينما لا توجد آثار طبيعية لمعاناة المسيح على الصليب الأرثوذكسي، فإن صورة المخلص تظهر انتصار الحياة على الموت، والروح على الجسد.

لدى الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس اختلافات كثيرة في الطقوس. وبالتالي فإن الاختلافات في أداء إشارة الصليب واضحة. يعبر المسيحيون الأرثوذكس من اليمين إلى اليسار، والكاثوليك من اليسار إلى اليمين.

تمت الموافقة على قاعدة مباركة الصليب الكاثوليكية في عام 1570 من قبل البابا بيوس الخامس: "من يبارك نفسه ... يصنع صليبًا من جبهته إلى صدره ومن كتفه اليسرى إلى يمينه".

في التقليد الأرثوذكسي، تغيرت قاعدة رسم إشارة الصليب من حيث إصبعين وثلاثة أصابع، لكن قادة الكنيسة كتبوا قبل وبعد إصلاح نيكون أنه يجب على المرء أن يتعمد من اليمين إلى اليسار.

عادة ما يتقاطع الكاثوليك مع الأصابع الخمسة كعلامة على "القروح على جسد الرب يسوع المسيح" - اثنان على اليدين، واثنان على القدمين، وواحد من الرمح. في الأرثوذكسية، بعد إصلاح نيكون، تم اعتماد ثلاثة أصابع: ثلاثة أصابع مطوية معًا (رمز الثالوث)، وإصبعان مضغوطان على راحة اليد (طبيعتا المسيح - الإلهية والإنسانية. وفي الكنيسة الرومانية، يتم تفسير هذين الإصبعين كرمز لسقوط آدم وحواء في الثالوث).

بالإضافة إلى الاختلافات الواضحة في الجزء الطقسي، في النظام الرهباني للكنيستين، في تقاليد الأيقونات، فإن الأرثوذكس والكاثوليك لديهم الكثير من الاختلافات في الجزء العقائدي.

وبالتالي، فإن الكنيسة الأرثوذكسية لا تعترف بالتعليم الكاثوليكي حول فضائل القديسين، والذي بموجبه ترك القديسون الكاثوليك العظام، معلمو الكنيسة، كنزًا لا ينضب من "الأعمال الصالحة غير العادية"، حتى يتمكن الخطاة من الاستفادة منها. من الثروة منها لخلاصهم.

ومدير ثروة هذه الخزانة هو الكنيسة الكاثوليكية والحبر شخصياً.

اعتمادًا على غيرة الخاطئ، يستطيع الحبر الأعظم أن يأخذ ثروة من الخزانة ويقدمها للخاطئ، إذ ليس لدى الإنسان ما يكفي من أعماله الصالحة لإنقاذه.

يرتبط مفهوم "الاستحقاق الاستثنائي" ارتباطًا مباشرًا بمفهوم "التسامح"، عندما يتحرر الشخص من العقاب على خطاياه مقابل المبلغ الذي ساهم به.

في نهاية القرن التاسع عشر، أعلنت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية عقيدة عصمة البابا. ووفقا له، عندما يحدد البابا (كرئيس للكنيسة) تعاليمها المتعلقة بالإيمان أو الأخلاق، فهو يتمتع بالعصمة (العصمة) ومحمي من مجرد احتمال الوقوع في الخطأ.

هذه العصمة العقائدية هي عطية من الروح القدس للبابا كخليفة للرسول بطرس بحكم الخلافة الرسولية، ولا تقوم على عصمته الشخصية.

تم إعلان هذه العقيدة رسميًا في الدستور العقائدي للقس إيتيرنوس في 18 يوليو 1870، جنبًا إلى جنب مع التأكيد على السلطة "العادية والفوري" للاختصاص القضائي للبابا في الكنيسة الجامعة.

لم يمارس البابا حقه في إعلان عقيدة جديدة إلا مرة واحدة: في عام 1950، أعلن البابا بيوس الثاني عشر عقيدة انتقال السيدة العذراء مريم المباركة. تم تأكيد عقيدة العصمة في المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) في الدستور العقائدي للكنيسة نور الأمم.

لم تقبل الكنيسة الأرثوذكسية عقيدة عصمة البابا ولا عقيدة صعود مريم العذراء. كما أن الكنيسة الأرثوذكسية لا تعترف بعقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء.

كما تختلف الأرثوذكسية والكاثوليكية في فهمهما لما تمر به النفس البشرية بعد الموت. لدى الكاثوليكية عقيدة حول المطهر - وهي حالة خاصة تقع فيها روح المتوفى. تنكر الأرثوذكسية وجود المطهر، رغم أنها تعترف بضرورة الصلاة من أجل الموتى.

في الأرثوذكسية، على عكس الكاثوليكية، هناك عقيدة حول المحن الجوية، والعقبات التي يجب أن تمر من خلالها روح كل مسيحي في الطريق إلى عرش الله للمحكمة الخاصة.

ملاكان يقودان الروح على هذا الطريق. كل من المحن، والتي يوجد منها 20، تسيطر عليها الشياطين - أرواح نجسة تحاول أن تأخذ الروح التي تمر عبر المحنة إلى الجحيم. على حد تعبير القديس. ثيوفان المنعزل: "مهما بدت فكرة المحن جامحة للحكماء، إلا أنه لا يمكن تجنبها". الكنيسة الكاثوليكية لا تعترف بعقيدة المحن.

الاختلاف العقائدي الرئيسي بين الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية هو "filioque" (filioque باللاتينية - "والابن") - وهي إضافة إلى الترجمة اللاتينية لقانون الإيمان، التي اعتمدتها الكنيسة الغربية (الرومانية) في القرن الحادي عشر في القرن الحادي عشر. عقيدة الثالوث: انبثاق الروح القدس ليس فقط من الله الآب، بل "من الآب والابن".

أدرج البابا بنديكتوس الثامن مصطلح “filioque” في قانون الإيمان عام 1014، مما أثار عاصفة من السخط من جانب اللاهوتيين الأرثوذكس.

لقد كان "filioque" هو "حجر العثرة" وتسبب في التقسيم النهائي للكنائس عام 1054.

تم تأسيسها أخيرًا في ما يسمى بمجالس "التوحيد" - ليون (1274) وفيرارا-فلورنسا (1431-1439).

في اللاهوت الكاثوليكي الحديث، تغير الموقف تجاه Filioque، بشكل غريب بما فيه الكفاية، بشكل كبير. وهكذا، في 6 أغسطس 2000، نشرت الكنيسة الكاثوليكية إعلان "دومينوس يسوع" ("الرب يسوع"). مؤلف هذا الإعلان هو الكاردينال جوزيف راتزينغر (البابا بنديكتوس السادس عشر).

في هذه الوثيقة، في الفقرة الثانية من الجزء الأول، يرد نص قانون الإيمان بالصيغة بدون كلمة "filioque": "Et in Spiritum Sanctum، Dominum et vivificantem، qui ex Patre procedit، qui cum Patre et Filio simul" adoratur et conglorificatur، qui locutus est per Prophetas. ("وفي الروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب، الذي له مع الآب والابن العبادة والمجد، الناطق بالأنبياء").

لم يتبع هذا الإعلان أي قرارات رسمية أو مجمعية، لذلك ظل الوضع مع "filioque" كما هو.

الفرق الرئيسي بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية هو أن رأس الكنيسة الأرثوذكسية هو يسوع المسيح، وفي الكاثوليكية يرأس الكنيسة نائب يسوع المسيح، رأسها المرئي (فيكاريوس كريستي)، البابا.

نيكا كرافتشوك

كيف تختلف الكنيسة الأرثوذكسية عن الكنيسة الكاثوليكية؟

الكنيسة الأرثوذكسيةوالكنيسة الكاثوليكية فرعان للمسيحية. كلاهما ينبع من الكرازة بالمسيح والأزمنة الرسولية، ويكرمان الثالوث الأقدس، ويعبدان والدة الإله والقديسين، ولهما نفس الأسرار. ولكن هناك اختلافات كثيرة بين هذه الكنائس.

الأكثر أهمية الاختلافات العقائديةوربما يمكننا أن نفرد ثلاثة.

رمز الإيمان.تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي من الآب. لدى الكنيسة الكاثوليكية ما يسمى بـ "filioque" - إضافة "والابن". أي أن الكاثوليك يزعمون أن الروح القدس يأتي من الآب والابن.

تكريم والدة الإله.لدى الكاثوليك عقيدة حول الحبل بلا دنس بمريم العذراء، والتي بموجبها لم ترث والدة الإله الخطيئة الأصلية. تقول الكنيسة الأرثوذكسية أن مريم تحررت من الخطيئة الأصلية منذ لحظة الحبل بالمسيح. كما يعتقد الكاثوليك أن والدة الإله صعدت إلى السماء، لذلك لا يعرفون عيد رقاد السيدة العذراء مريم، المبجل هكذا في الأرثوذكسية.

عقيدة عصمة البابا.تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أن تعليم البابا السابق (من على المنبر) في مسائل الإيمان والأخلاق معصوم من الخطأ. البابا مملوء من الروح القدس فلا يخطئ.

ولكن هناك العديد من الاختلافات الأخرى.

العزوبة.يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية رجال دين من السود والبيض، وبالتالي، من المفترض أن يكون لدى هؤلاء عائلات. يأخذ رجال الدين الكاثوليك نذر العزوبة.

زواج.تعتبره الكنيسة الكاثوليكية اتحادًا مقدسًا ولا تعترف بالطلاق. الأرثوذكسية تسمح بظروف مختلفة.

علامة الصليب.المسيحيون الأرثوذكس يعبرون أنفسهم بثلاثة أصابع من اليسار إلى اليمين. الكاثوليك - خمسة ومن اليمين إلى اليسار.

المعمودية.إذا كان من الضروري في الكنيسة الكاثوليكية فقط صب الماء على الشخص المعمد، فمن الضروري في الكنيسة الأرثوذكسية غمر الشخص بتهور. في الأرثوذكسية، يتم تنفيذ أسرار المعمودية والتثبيت في نفس اللحظة، ولكن بين الكاثوليك يتم التثبيت بشكل منفصل (ربما في يوم المناولة الأولى).

بالتواصل.خلال هذا السر، يأكل المسيحيون الأرثوذكس الخبز المصنوع من العجين المخمر، بينما يأكل الكاثوليك الخبز المصنوع من الفطير. بالإضافة إلى ذلك، تبارك الكنيسة الأرثوذكسية الأطفال بالتواصل منذ سن مبكرة جدًا، وفي الكاثوليكية يسبق ذلك التعليم المسيحي (تعليم الإيمان المسيحي)، تليها عطلة كبيرة - المناولة الأولى، والتي تقع في مكان ما في السنة 10-12 من حياة الطفل.

المطهر.تعترف الكنيسة الكاثوليكية، بالإضافة إلى الجحيم والجنة، أيضًا بمكان وسيط خاص يمكن فيه تطهير روح الإنسان من أجل النعيم الأبدي.

بناء المعبد.تحتوي الكنائس الكاثوليكية على الأرغن، وعدد أقل نسبيًا من الأيقونات، ولكنها لا تزال تحتوي على منحوتات والكثير من المقاعد. هناك العديد من الأيقونات واللوحات في الكنائس الأرثوذكسية، ومن المعتاد الصلاة أثناء الوقوف (توجد مقاعد وكراسي لمن يحتاج للجلوس).

عالمية.لكل كنيسة فهمها الخاص للعالمية (الكاثوليكية). يعتقد الأرثوذكس أن الكنيسة الجامعة تتجسد في كل كنيسة محلية، يرأسها أسقف. يحدد الكاثوليك أن هذه الكنيسة المحلية يجب أن يكون لها شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.

الكاتدرائيات.تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بسبعة مجامع مسكونية، والكنيسة الكاثوليكية تعترف بـ 21.

كثير من الناس يشعرون بالقلق إزاء السؤال: هل يمكن أن تتحد الكنيستان؟ هناك مثل هذا الاحتمال، ولكن ماذا عن الاختلافات التي كانت موجودة منذ قرون عديدة؟ يبقى السؤال مفتوحا.

خذها لنفسك وأخبر أصدقائك!

إقرأ أيضاً على موقعنا:

أظهر المزيد

عندما يأتي الناس لأول مرة إلى الكنيسة، يبدو لهم نص الخدمات غير مفهومة تماما. يصرخ الكاهن: "أيها الموعوظون، هلموا". من يقصد؟ الى اين اذهب؟ من أين أتى هذا الاسم أصلاً؟ يجب البحث عن إجابات لهذه الأسئلة في تاريخ الكنيسة.

بعد أن تعرفت على تقاليد الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا وتحدثت مع كاهن عند عودتي، اكتشفت أن هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الاتجاهين للمسيحية، ولكن هناك أيضًا اختلافات جوهرية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، والتي، من بين أمور أخرى، أثرت على انقسام الكنيسة المسيحية الموحدة.

قررت في مقالتي أن أتحدث بلغة يسهل الوصول إليها عن الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية والسمات المشتركة بينهما.

وعلى الرغم من أن رجال الكنيسة يزعمون أن الأمر يرجع إلى "اختلافات دينية لا يمكن التوفيق بينها"، إلا أن العلماء واثقون من أن هذا كان في المقام الأول قرارًا سياسيًا. التوتر بين القسطنطينية وروما أجبر المعترفين على البحث عن سبب لتوضيح العلاقة وطرق حل النزاع.

وكان من الصعب عدم ملاحظة السمات التي ترسخت بالفعل في الغرب، حيث كانت الهيمنة الرومانية مختلفة عن تلك المقبولة في القسطنطينية، لذلك تمسّكوا بهذا: هياكل مختلفة في مسائل التسلسل الهرمي، وجوانب العقيدة الدينية، وسلوك الملوك. الأسرار - تم استخدام كل شيء.

بسبب التوترات السياسية، تم الكشف عن الاختلافات القائمة بين التقليدين الموجودين في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية الرومانية المنهارة. وكان سبب التفرد الحالي هو الاختلافات في الثقافة والعقلية بين الأجزاء الغربية والشرقية.

وإذا كان وجود دولة واحدة قوية كبيرة جعل الكنيسة موحدة، فمع اختفائها ضعفت العلاقة بين روما والقسطنطينية، مما ساهم في إنشاء وتأصيل بعض التقاليد غير المعتادة بالنسبة للشرق في الجزء الغربي من البلاد.

إن تقسيم الكنيسة المسيحية الموحدة على طول الخطوط الإقليمية لم يحدث بين عشية وضحاها. وقد سار الشرق والغرب في هذا الاتجاه لسنوات، وبلغت ذروتها في القرن الحادي عشر. في عام 1054، خلال المجمع، تم عزل بطريرك القسطنطينية من قبل مبعوثي البابا.

رداً على ذلك، قام بحرمان مبعوثي البابا. وتقاسم رؤساء البطريركيات المتبقية موقف البطريرك ميخائيل، وتعمق الانقسام. يعود تاريخ الاستراحة الأخيرة إلى الحملة الصليبية الرابعة التي نهبت القسطنطينية. وهكذا انقسمت الكنيسة المسيحية الموحدة إلى كاثوليكية وأرثوذكسية.

الآن توحد المسيحية ثلاثة اتجاهات مختلفة: الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. لا توجد كنيسة واحدة توحد البروتستانت: هناك مئات الطوائف. الكنيسة الكاثوليكية متجانسة، يقودها البابا، ويخضع له جميع المؤمنين والأبرشيات.

تشكل 15 كنيسة مستقلة ومعترف بها بشكل متبادل أصول الأرثوذكسية. كلا الاتجاهين عبارة عن أنظمة دينية، بما في ذلك تسلسلها الهرمي وقواعدها الداخلية، ومذهبها وعبادتها، وتقاليدها الثقافية.

السمات المشتركة للكاثوليكية والأرثوذكسية

يؤمن أتباع الكنيستين بالمسيح، ويعتبرونه مثالاً يحتذى به، ويحاولون اتباع وصاياه. الكتاب المقدس بالنسبة لهم هو الكتاب المقدس.

في أساس تقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية يوجد رسل تلاميذ المسيح، الذين أسسوا مراكز مسيحية في مدن العالم الكبرى (اعتمد العالم المسيحي على هذه المجتمعات). وبفضلهم أصبح لكلا الاتجاهين أسرار، وعقائد متشابهة، وتمجيد نفس القديسين، ولهم نفس العقيدة.

يؤمن أتباع الكنيستين بقوة الثالوث الأقدس.

تتقارب وجهات النظر حول تكوين الأسرة في كلا الاتجاهين. يتم الزواج بين الرجل والمرأة بمباركة الكنيسة ويعتبر سراً. ولا يتم الاعتراف بزواج المثليين. الدخول في علاقات حميمة قبل الزواج أمر لا يليق بالمسيحي ويعتبر خطيئة، والعلاقات المثلية تعتبر خطيئة جسيمة.

ويتفق أتباع كلا الاتجاهين على أن كلا الاتجاهين الكاثوليكي والأرثوذكسي للكنيسة يمثلان المسيحية، ولو بطرق مختلفة. الفرق بالنسبة لهم كبير وغير قابل للتوفيق: منذ أكثر من ألف عام، لم تكن هناك وحدة في طريقة العبادة والتواصل مع جسد المسيح ودمه، لذلك لا يحتفلون بالتواصل معًا.

الأرثوذكس والكاثوليك: ما هو الفرق

وكانت نتيجة الاختلافات الدينية العميقة بين الشرق والغرب هو الانشقاق الذي حدث عام 1054. يزعم ممثلو الحركتين وجود اختلافات واضحة بينهما في نظرتهم الدينية للعالم. سيتم مناقشة هذه التناقضات بشكل أكبر. لسهولة الفهم، قمت بتجميع جدول خاص للاختلافات.

دعونا نلخص ذلك

وعلى الرغم من الانقسام المستمر منذ قرون بين الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية، والذي لا يتوقع التغلب عليه في المستقبل القريب، إلا أن هناك العديد من أوجه التشابه التي تشير إلى أصول مشتركة.

هناك اختلافات كثيرة، من الأهمية بمكان أن الجمع بين الاتجاهين غير ممكن. ومع ذلك، وبغض النظر عن اختلافاتهم، فإن الكاثوليك والأرثوذكس يؤمنون بيسوع المسيح ويحملون تعاليمه وقيمه في جميع أنحاء العالم. لقد قسمت الأخطاء البشرية المسيحيين، لكن الإيمان بالرب يعطي الوحدة التي صلى المسيح من أجلها.