Ne želim da budem gej, šta da radim? Ne želim da budem gej! Moj grijeh nije moja suština

Ne želiš ih, želiš imati isto tijelo kao njihovo, ili lice kao njihovo, jer misliš da takav izgled privlači druge ljude. To je sve. I bez homoseksualaca.

Nisi želeo seks sa njima, ali su ti se svideli kao ljudi. Ne bi volio da se zajebavaš s njima, već da im budeš najbolji prijatelj. Sjedeći u baru i živahno raspravljajući o svemu uz čašu piva. Šta je dođavola seks?

I ne počinji. Ako ne želiš da budeš gej, nemoj. Osim ako, naravno, negdje nisi potpisao da će se cijeli svijet srušiti... Onda, možda, bilo tako, inače još želim da živim...

Čekamo izvještaj sa lica mjesta

Ljudi govore i o političarima, saobraćajnim policajcima i mnogim drugima. Njihove izjave ne treba uzimati k srcu. Znate li da ste dobri, ljubazni, iskreni, itd.? Ovo bi vam trebalo biti važnije od mišljenja drugih.

Pročitajte materijal objavljen na ovom forumu, on se bavi svim pitanjima koja vas brinu.

Po čemu se homofobija razlikuje od rasizma? Gotovo ništa, ali ako se protiv ovog drugog uspješno bori cijeli svijet, onda se o homofobiji i njenim posljedicama često i ne razmišlja. Pogotovo u malim gradovima i selima naše ogromne domovine. Međutim, to ne znači da je ovo kraj? Ne otkrivajte svoju tajnu za sada. Niko od vas ne traži dokaz o heteroseksualnosti ili homoseksualnosti. Živite na isti način kao i pre, bolje pogledajte svoju okolinu, šta ako je neko od vaših prijatelja, najvatreniji homofob, takođe gej? Osim toga, često se najbliži prijatelji nikada ne okreću. Vi ste za njih vrijedni ne zato što ste gej, već zato što ste Čovjek! Tako je, velikim slovom. Inače, to nisu prijatelji, već prijatelji i poznanici. Njihova osuda vam ne bi trebalo ništa da znači (IMHO).

Ovdje treba biti psiholog i bolje znati da nešto kažeš. Možda imate dobru maštu i sanjiv ste mladić, ali previše plašljiv ili stidljiv, ili možda stidljiv. TV likovi djeluju pristupačno, s njima ne morate skrivati ​​svoje želje, ali u stvarnosti morate se suzdržati kako biste sakrili svoju seksualnost. Sve to ostavlja određeni pečat na vaše stvarne želje. Koje su oličene upravo u želji za seksom sa samo dva partnera. Jedan od njih već zna za vašu orijentaciju i lakše mu je priznati svoju želju nego nekom drugom, osim drugom.
Premalo se zna o njemu. Zašto želiš da imaš seks sa njim? Da li imate odnos poverenja? Jeste li najbolji prijatelji ili vam se on jednostavno sviđa?

Pa, šta te sprečava? Da ste zaista umorni, onda biste se nakon nekog vremena mirno vratili u okrilje heteroseksualnosti. Mozes li uraditi ovo? Ne? Onda je ovo izbor koji je napravljen za vas. Beskorisno je protestirati, nemoguće je promijeniti sebe, svoju prirodu. Šta je ostalo da se uradi? Svako odlučuje za sebe...

Za to služe forumi. Pročitajte stare teme, već su razgovarali o tome kako zavesti momka, koja sredstva koristiti za to. Lično iskustvo i još mnogo toga. Ovo je dovoljno da imate ideju kako to učiniti. Ovdje će vam uvijek pomoći savjetom i učešćem. Ovdje ima puno dobrih ljudi kojima je stalo do ljudi koji imaju probleme.
Dobrodošli!

[b]niko

I ja sam tako mislio. Ali život je pokazao da sam pogriješio. Ja lično o svojoj orijentaciji govorim samo onim ljudima prema kojima smatram potrebnim da se otvorim. Ako mislite da roditelji treba da znaju, onda recite, ako niste sigurni, nemojte se truditi. Uostalom, kao što znate, što manje znate, to bolje spavate.
Roditelji možda ne razumiju, ali kao rezultat toga, u 99% slučajeva će prihvatiti. Iskreno govoreći, situacija može biti mnogo teža ako ste jedino dijete u porodici.

Nema ništa strašno ili gej u tome. Ove stvari se većini muškaraca dešavaju s vremena na vreme.
Možete potpuno zaboraviti na epizodu sa drkanjem zgloba. Svi moji bliski prijatelji “banalne” seksualne orijentacije imali su sličnu epizodu u adolescenciji. Ovo je normalna dječja radoznalost i ništa više.

Po mom mišljenju, ne treba vam seks sa njima, već samo dobri, bliski, prijateljski odnosi.

Da li ste imali bliske odnose sa devojkama? I jeste li doživljavali emocije, osjećaje, simpatije prema njima? I da li ste se osjećali isto prema ta dva tipa, ili ste samo “htjeli seks”?

Imao sam bliske odnose sa devojkama. Ili bolje rečeno, ne veza, već samo seks. A onda sam jednostavno bio prisiljen na to, jer su mi, moglo bi se reći, prišli i jednostavno nisam mogao odbiti. Ali samo muškarci me uzbuđuju.

Naravno da jesam. Možda se nisam dobro izrazila, samo mi treba veza sa dečkom, želim da izlazim sa njim, a ne samo seks.

Pa, recimo da je to normalna dječja stvar... Ali ja već imam 19 godina. Ne, znam sigurno da sam gej. I to nije radoznalost.

Ali moji roditelji to definitivno neće prihvatiti. Majka me je već nekoliko puta pitala da li sam gej, i to prilično zabrinutim glasom. A kad se vratim sa žurki, ona stalno pita da li ima devojaka sa nama. Tako da ona ovo neće preživeti. To je zabrinjava jer sam joj sa 5-6 godina često govorila da želim biti djevojčica i od tada je zabrinuta za moju seksualnost.

Generalno, hvala na odgovorima. Samo sam stvarno htio progovoriti. I osim na forumu, ne mogu nikom drugom sve ovo ispričati.

....mozda promenite drustveni krug??..Uostalom i u najmanjem gradu postoje tolerantni ljudi.......
E, onda ne morate da vičete o svojoj orijentaciji, samo budi ono što si, inteligentan čovek će sve sam razumeti, a ponekad ti ni pitanja neće trebati, ali ne pametan čovek......i nema smisla komunicirati sa takvim ljudima
.....a što se tiče biti gej ili ne: moj odgovor: Ovo je super, i ne želim da se vraćam uopšte

Dirty Funk

Koja je svrha? Ovo su moji prijatelji i želim da mi ostanu prijatelji. I jednostavno ne mogu da promenim prijatelje zbog svoje orijentacije...

Sasvim moguce. Samo za sada, kao što sam već rekao, nemam ništa osim problema zbog ovoga. Ne čak ni problemi, nego određena nelagoda u životu, to je to.

niko

Teško je nešto sakriti od svoje majke. A ako već sumnja, vaše priznanje je neće mnogo iznenaditi.

Hoćete da kažete da ste jedini gej u svom gradu? Neću vjerovati uopće. Surfajte po sajtovima za upoznavanje, pronađite sunarodnike... I nećete više biti izopćenik.

Ja sam jedini gej kojeg poznajem
Ne, naravno da imamo mjesto gdje se lokalni gejevi druže. Ali! Njihov društveni krug ograničen je samo na homoseksualce. Odnosno, nešto kao zatvoreni klub. I moji prijatelji su mi dragi. Ako prestanu da me poštuju, jednostavno će mi to biti veoma teško da podnesem.

niko
Ko vam brani da komunicirate sa oboje? Na primjer, meni ništa i niko...

niko
Moraćete da se pomirite sa činjenicom da ste gej. Ne možete ovo promijeniti. Eksperimenti u ovoj oblasti neće dovesti do ničega dobrog – možete izgubiti razum... Jedini izlaz je da prihvatite sebe onakvim kakvi jeste, da volite sebe. Ako to možete učiniti, onda će sve ostale neugodne nijanse (odbijanje od drugih, poniženje itd.) puknuti kao mjehur od sapunice. Na kraju krajeva, možete samo ne prihvatiti nekoga ko ne prihvata sebe.

Niko, razumem te savršeno, kad živiš u malom gradu, sve što možeš je da drkaš, jer teško je sresti normalnog gej muškarca koji će postati prijatelj. Ali pokušaj da promijenite svoju orijentaciju je beskorisan. Ne bih mijenjao orijentaciju ni zbog čega, samo uživam u tome što sam gej, sviđa mi se. Roditelji... znate, još uvek priznajete da možda kada budete imali više od 30 godina, kada ste već čvrsto stali na noge, možda ćete se preseliti u drugi grad, veći +, kako ja razumem, još uvek imate vojska ispred vas (Možda). Zato nemojte odustati od svoje gej suštine, pred vama je još dug put. To su tvoje godine.

-Mike-

QUOTE

To su tvoje godine.

Možda će se s godinama nešto zaista promijeniti u vašoj percepciji. Vjerujte mi, biti gej nije najgora stvar koja vam se može dogoditi.

niko
Uradi ovo:
1 Stavite lonac na šporet i sipajte mleko.
2 Ubacite suvo grožđe, orahe, kisele krastavce, paradajz, patlidžan i korejsku šargarepu.
3 Nakon što prokuvate celu ovu masu, ostavite da odstoji nedelju dana.
4 Nakon toga pojedi sve, pa ćeš shvatiti zašto ti treba guzica!!!

Lim

Imate li ikakve vlastite misli osim citiranja bradatih viceva?

gentle angel

niko
Dok ste mladi, imate vremena da shvatite sebe, nemojte žuriti sa odlukom. Bolje je analizirati šta vam se dešava, samo pokušajte razumjeti sebe. kao izvana, nemojte žuriti u krajnosti. Ovo neće dovesti ni do čega dobrog. Kad bismo samo mogli popričati od srca s vama. Ja mislim. da biste mogli da razumete KO SI TI... U suprotnom, nevolje će se neizbježno dogoditi ako donesete pogrešnu odluku. Nemate izbora, priroda je to uradila za vas. ili Gospod Bog (u zavisnosti od koga)

Ne možete birati ko želite da budete, strejt ili gej. Ovo je tvoja suština. I bez obzira ko si, i dalje ćeš biti...

Teško je bilo šta savjetovati u takvoj situaciji, pošto sam i sam u sličnoj situaciji, ali za sada mi je draže da idem u toku, pa, stvarno, zaveslam dlanom prema jednoj od obala. previse zalupio po ovom pitanju, u svakom slucaju sve ce se zavrsiti onako kako je neko vec... isplanirao nam je

sancho140

Jeste li pokušali da se borite protiv ovoga? Jeste li zabranili sebi da gledate slike, filmove, razmišljate o lijepom muškom tijelu, da li ste zadržali pogled i okrenuli glavu od zgodnog muškarca u prolazu? Jednom sam pokušao sve to izbaciti iz glave i nije išlo. Nisam imao dovoljno snage i od tada jednom rukom veslam do plave obale, a drugom se držim za normalnu. Ali ruke su mi, iskreno, već umorne...

sergunya

Drugi na vašem mjestu odavno su pronašli drugu upotrebu za svoje ruke.

Bicko

Da li se razmnožavaju?

Bicko
sergunya
Da ne skrenemo sa teme...

Razmišljao sam, ako osoba zaista ne želi da bude gej, kategorički ne želi, do te mjere da je mrze, može li mu pomoći kodiranje poput onih koje se koriste za alkoholičare, narkomane i pušače? Ili hipnoza sa samohipnozom? Koliko sam shvatio, glavna karakteristika svih gore navedenih metoda je neophodna i obavezna unutrašnja želja za promjenom. Šta ti misliš? Ima li šanse?

Da naravno. Idite u bilo koju kršćansku crkvu, posebno na Zapadu. Protestanti, katolici, pravoslavci - svuda će vam pričati mnoge priče o tome kako su muškarci prestali da spavaju sa muškarcima, a žene sa ženama. Postoje čak i pokreti poput “Kršćani su bivši gejevi”.

Neki komentatori mogu zvučati kao pokvarena ploča u stilu "ali to je ljudska priroda". Isti zapis počinje i na temu da muževi varaju svoje žene, kažu, poligamija je u ljudskoj prirodi. I opet ima mnoštvo hrišćanskih porodica u kojima je muž vjeran ženi i obrnuto, tu je prvi poljubac na vjenčanju i ljubav do smrti.

Nema sumnje da se seksualne sklonosti kod čovjeka javljaju zbog njegovih unutrašnjih stavova, njegovih ličnih želja i dijelom zbog okoline. Osoba može u potpunosti kontrolirati koji put želja bira za sebe. Neki se jako trude, dok drugi otkrivaju da će u ljubavi muškarca i žene, a upravo u zakonitom braku, pronaći potpunu sreću.

Najparadoksnije je da ovo hrišćansko gledište, u izvesnom smislu, dele i sami gej aktivisti. Jer niko ne smatra da je njihova ljubav rezultat čisto životinjskih instinkta. Ne, oni to sasvim zovu slobodnim izborom, svjesnim i odraslim.

Naravno da razumijem da će ovo što sam rekao izazvati burnu reakciju gej zajednice. Ali govorimo o činjenicama, a činjenice su da u hrišćanskim crkvama ima mnogo ljudi koji su bili gej ili lezbejke. kao i mnogi od njih koji su pili. pušio ili varao svoje žene, ponekad čak i pozivajući se na "zov prirode".

U današnjem svijetu, gej zajednica je više politički pokret, koji se zalaže i lobira za određeno seksualno ponašanje.

Između ostalog. Ovo takođe nema nikakve veze sa biologijom i naukom. Podjela na ženke i mužjake kod sisara je sasvim jasna.

Osoba može promijeniti svoje seksualno ponašanje, odnosno ne seks, ili seks sa ljudima koji ga ne privlače. Osoba može imitirati društveni aspekt svoje seksualnosti, može sklopiti fiktivni brak i rađati djecu. Ovo je „izbor“, stepen slobode koji je dostupan ljudima.

Pitanja seksualne orijentacije slabo proučavana, ali savremena istraživanja ukazuju na dominaciju urođenosti (genetski i hormonski faktori fetalnog razvoja) nad ostalim faktorima koji utiču na seksualnu orijentaciju. Ne zna se pouzdano može li se seksualna orijentacija promijeniti, a još manje može li se promijeniti na zahtjev osobe.

Odgovori

Čitava historija čovječanstva do pojave politički motivisanih „modernih istraživanja“ sugerira da je seksualni život čovjeka uvijek bio samo njegov seksualni život i to je to. Danas naučnici nisu toliko slobodni u svojim zaključcima, jer mogu izgubiti svoje stolice, stipendije i biti podložni opstrukciji za pokušaj uravnoteženijeg pogleda. Kroz ljudsku istoriju ljudi su slobodno ulazili u jednu ili drugu vrstu odnosa, ili su se vodili samoograničenjem radi braka. To je, naravno, povezano sa unutrašnjim granicama i moralom u čoveku, ali ne toliko da bi sve muževljeve avanture nalevo, varanje žene, smatrao isključivo njegovim prirodnim porivima. Isti primjer radi i za pokušaje privlačenja genetike u istospolne zajednice. Gejevi nemaju drugačiju genetiku. To su ljudi poput vas i nas.

Odgovori

Sva istraživanja se provode u specifičnom kulturnom i političkom kontekstu. Nauka je počela da proučava ljudsku seksualnost tek u 20. veku; razgovori o seksualnoj orijentaciji počeli su oko 50-ih godina. Dostupna istraživanja su, ako ne moderna, onda novija. Ne treba se prema njima odnositi s omalovažavanjem, jer su to prvi pokušaji razumijevanja osobe pomoću naučnih metoda.

Nauka je prepoznala postojanje seksualne orijentacije i homoseksualizma. Hipoteza o dominantnoj ulozi urođenosti ( genetski I hormonalni faktori razvoja fetusa) je sada najpopularniji, ništa više.

O istraživanju možete saznati u knjizi "Gej, strejt, i razlog zašto: Nauka o seksualnoj orijentaciji, Simon LeVej", svi radovi i studije se mogu naći zasebno. I.S. je pisao na ruskom, uključujući i o seksologiji. Con.

Odgovori

Komentar

JEREMY MARKS, osnivač vjerskog društva “Hrabrost”, 63 godine:

“Osnovao sam grupu “Hrabrost” za “liječenje” homoseksualizma 1980-ih. Sada bi ovo izgledalo nečuveno, ali tada je to bio proboj. Mnogi predstavnici Engleske crkve tada su izjavili: “Ne gubite vrijeme na njih, čeka ih pakao.” Pridržavali smo se ideja psihoanalize: sve je krivo za lošu porodičnu dinamiku, udaljeni otac, prepotentna majka, a kao rezultat toga, dječak cijeli život traži oca punog ljubavi. Naša glavna ideja je bila da se u pouzdanom muškom okruženju može osloboditi homoseksualnih želja.

I sam sam shvatio da sam gej sa oko 13 godina. Kasnije, 1973. godine, počeo sam pohađati baptističku crkvu. Biblija je ovdje shvaćena kao bukvalna istina, a kada sam se ispovjedio pastorima, rekli su mi da se trebam oduprijeti homoseksualnoj privlačnosti kao iskušenju da kradem ili lažem.

U to vrijeme niko nije imao seks prije braka, pa mi se odsustvo partnera nije činilo previše teškim. Kasnije je postalo mnogo teže, kada su prijatelji počeli da stvaraju porodice jednu za drugom, a ja sam i dalje ostao sam.

1986. godine saznao sam za postojanje grupe “Prava sloboda” i otišao na sastanak za hrišćane - lezbejke i gejeve (grupa promoviše celibat među homoseksualcima. - Esquire). Prvi put sam sreo gej hrišćane, što je bilo veliko olakšanje. Jednog dana, mladić iz San Francisca došao je na sastanak i ispričao kako ga je misija pod nazivom “Ljubav na akciji” spasila od prostitucije. Rekao je da je najvažnija promjena na bolje da prestaneš biti gej. Otišao sam u Ameriku na ovu obuku, a po povratku u Englesku osnovao sam Courage. Ponudili smo rezidencijalni program pod nazivom Coming Out of Gayness. Pacijenti su dolazili iz cijele Evrope.

1991. godine sam se oženio prvom britanskom ženskom vođom crkve (a ne državnom). Oboje smo bili u ranim četrdesetima i nismo želeli da do kraja života živimo sami. Moja supruga nije lezbejka, ali smo odlučili da barem jedno drugom možemo pružiti međusobnu podršku i druženje.

Nekoliko godina kasnije morali smo zatvoriti skloništa za prevaspitanje, ali sam održavao kontakt sa članovima grupe i kasnije sam užasnuto gledao kako se događaji odvijaju: čim su ti ljudi bili prepušteni sami sebi, njihov svijet se srušio. Porodica i prijatelji su insistirali: "Kada ćemo čuti svadbena zvona?" Nikome nije palo na pamet da je gej jer je tako izgrađen. Pred mojim očima ljudi su gubili nadu i padali u depresiju. Jedan od njih je zamalo izvršio samoubistvo.

Do kraja 1990-ih, samo oni koji su prihvatili svoju seksualnost i našli partnera vodili su normalan život. Činilo se da su ovi ljudi bacili težak teret sa svojih ramena i rekli sebi: “Sada znam ko sam, znam da volim i da sam voljen.” Počeo sam da sumnjam da radimo nešto pogrešno. Još uvijek vodim Courage, ali sada propovijedam da možete biti gej i još uvijek biti kršćanin.

Mojoj supruzi to nije lako, jer je prirodno zabrinuta da ću reći: „Dosta mi je, tražiću muškarca“. Ali bližimo se starosti i nisam je mogao tek tako ostaviti, napustiti, nakon svega što smo zajedno prošli. Trudim se da se ne osvrćem na svoj život, ali znam da sam mnogo propustio, a i supruga. Željela bi da je heteroseksualni pratilac voli kako zaslužuje.”

Da li je moguće pomoći osobi sa homoseksualnim sklonostima koja želi ući u Crkvu? Kako možemo objasniti da je ova privlačnost grešna? I ima li uopće mjesta za te ljude u Crkvi? Steve Robinson, bivši protestantski pastor koji je prešao na pravoslavlje, u svom članku piše o iskustvu Zapada. Obavio je nekoliko intervjua sa svojim župljanima koji se bore s ovim grijehom. Protojerej Aleksije Uminski govori o tome da li se sveštenici u Rusiji suočavaju sa ovim problemom.

Steve Robinson: Crkva i homoseksualnost

Moj grijeh nije moja suština

Becky. Pre samo nekoliko meseci ponovo je postala hrišćanka, nakon skupa mladih koji je na nju veoma uticao. Sjedila je u mojoj kuhinji i, jedva suzdržavajući emocije, pričala o svojoj prošlosti. Gej barovi, njena devojka, njena poslednja veza koju je prekinula. Sada, kao Lotova supruga, čeznula je da se vrati u prošlost jer nije naišla na emocionalno zadovoljstvo i podršku u crkvenoj zajednici.

Kat. Svi su mu se divili, vođi bratstva, sjemeništarcu. Pronađen je sa drugim tipom u studentskoj sobi. O svemu je pričao dok se uprava škole sastala s njim kako bi odlučila šta će s njim. Osećao je da je sve gotovo i nameravao je da izvrši samoubistvo.

William. Bio je vođa omladinske grupe. Pronađen je u krevetu sa još jednim mladićem u osami. Kao pastor za mlade, vodio sam sastanak sa roditeljima i njihovom djecom na kojem smo razgovarali o ovom događaju.

Joe. Unajmio sam ga da mi pomogne da završim suhozid i brzo smo postali bliski prijatelji. Počeo mi je da mi se poverava i pričao mi je o svojoj strašnoj prošlosti: seksualnom zlostavljanju u hraniteljskom domu, životu u Holivudu i prostituciji za novac od droge. Na kraju sam ga krstio u svojoj bivšoj protestantskoj crkvi. Tri godine kasnije umro je od predoziranja.

Steve Robinson

Evo nekoliko priča o gej muškarcima sa kojima sam razgovarao u proteklih 35 godina, prvo kao protestant, a sada kao pravoslavni hrišćanin. Duh pravoslavne crkve me je podsticao da razmišljam o homoseksualnosti svih ovih godina. Ovaj članak je zasnovan na iskustvima ovih ljudi. Nekoliko preobraćenika u pravoslavlje pristalo je anonimno učestvovati u intervjuima o njihovoj borbi sa istopolnom privlačnošću (SSA), kao dio mog istraživanja o tome kako je pravoslavlje zapravo utjecalo na živote ljudi sa SSA.

Kada sam upoznao Joea, prvo što je rekao bilo je: “Mrzim Isusa Krista i mrzim kršćane.” Nakon što sam saznao šta mora da trpi u svećeničkoj porodici koja ga je usvojila, nisam mogla da ga krivim.

Nakon što je postao kršćanin, borio se sa svojim identitetom u Kristu. Rekao je da mu je teško biti hrišćanin, jer ako spavaš sa različitim osobama suprotnog pola, onda si jednostavno grešan, ali ako imaš oralni seks sa jednim muškarcem, onda si zauvek homoseksualac. Nikada se nije oslobodio ove stigme, čak ni u Hristu, i mislim da je umro sa saznanjem da je "peder".

Kako nazivamo ljude koje privlače osobe istog pola? Ono što zovemo sebe ili neko drugi može govoriti o ljudskim bićima na načine koji negiraju temeljna kršćanska načela o našoj individualnosti. U našem intervjuu, Kerol je sažeto formulisala pravoslavni stav: „Moj greh nije moja suština“.

Kršćanska vjera nas uči da smo svi stvoreni na sliku i priliku Božju. Crkveni oci uče da se slika može oštetiti, iskriviti, sakriti, ali se nikada ne može izgubiti. Svako na svijetu može tvrditi da je grijeh kao oznaka ili značka za osobu, ali kršćani se ne poistovjećuju sa svojim, oni su KRŠĆANI: sa likom Krista. Ili nosimo ime Hristovo ili nosimo ime svojih greha.

Apostol Pavle kaže:

„Ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni zli ljudi, ni homoseksualci, ni lopovi, ni pohlepnici, ni pijanice, ni huligani, ni iznuđivači neće naslediti kraljevstvo Božje. I takvi su bili neki od vas; ali ste bili oprani, ali ste bili posvećeni, ali ste bili opravdani u ime Gospoda našega Isusa Hrista i Duhom Boga našega.” (1. Kor. 6:9-11).

Kada uđemo u Crkvu i počnemo se boriti s grijehom, više se ne poistovjećujemo sa svojim grijehom. To je tačno u odnosu na grijehe heteroseksualaca, i na grijehe homoseksualaca, na bilo kakve grijehe. Ko smo mi određuje naš odnos prema Kristu, a ne spol koji nas seksualno privlači. Crkvi je stalo samo do toga tko postaješ u Kristu kroz njegovanje vrlina, bez obzira na veliki grijeh.

Gotovo svi koji su učestvovali u intervjuima rekli su da je ovakav stav jedan od najutješnijih aspekata pravoslavne vjere. Njihova borba je protiv grijeha, a ne protiv njihove ljudske prirode.

Andrew je rekao: „Biti gej nije „borba“. Borba je da se vidi dostojan ljubavi i poštovanja: od sebe, od drugih ljudi i, posebno, od Crkve. I borba je da se odluči kako živjeti. Moja borba proizlazi iz ovoga: kako izraziti ili ne izraziti svoju seksualnost na najprikladniji način.” On je rekao da se ova "borba" dešava svima, bez obzira na njihovu seksualnu orijentaciju, i da u tom smislu nije bitno biti "gej" ili "strejt".

Mnogi pravoslavni hrišćani u Americi radije nazivaju ovaj problem „privlačenje istog pola“ (SSA), što identifikuje problem kao iskušenje, a ne kao osobu.

Porijeklo SSA

Joea su seksualno zlostavljali očuh, zatim njegova usvojiteljica, braća, rođaci, a tukao ga je usvojitelj. Carol je bila zlostavljana od ranog djetinjstva i silovana je više puta, prvo sa 7 godina. Otac Grigorije je mnogo putovao na službena putovanja. Odgajala ga je majka, koja mu je dozvolila da se oblači u žensku odjeću i skuplja Barbie lutke, što je uznemirilo njegovog oca. Gregoryjevu majku je odgojio otac za kojeg je u 40. godini otkrila da je homoseksualac, a majka joj je umrla od alkoholizma. Njen vlastiti neuspjeh u porodici postao je jasan nakon što je shvatila da je Gregory "gej". Majklova porodica je bila "normalna" hrišćanska porodica, ali je znao da u njegovoj porodici ima nekoliko homoseksualaca.

Ovo su klasične priče o tome kako se razvila istopolna privlačnost. Međutim, istraživanja su pokazala da iskustva iz djetinjstva ne predviđaju jasno SSA. Stoga postoje sugestije da je SSA genetska predispozicija ili neodoljiva osobina.

Svi ispitanici u mojoj anketi su prilično rano shvatili da ih privlači isti pol, ali nisu bili jednoglasni oko pitanja „da li je to genetika ili odgoj?“ Neki smatraju da je to iz prirode, drugi misle da je to odgoj, a treći da je i prvo i drugo.

Kršćanska vjera nam ne daje definitivan odgovor u sporu da li ljudski poroci mogu biti iz prirode ili su samo iz odgoja. Invalidnost uzrokovana genima jednako je obilježje palog svijeta kao i negativni kvaliteti koje stičemo nedostatkom njege i ljubavi.

Za hrišćanina je činjenica da su „svi sagrešili i lišeni slave Božje...“ (Rim. 3:23). Šta je „Božja slava“? Ovo je život savršene ljubavi i zajedništva s Bogom i ljudima.

Ali mi ne živimo u savršenoj ljubavi; mi smo rođeni u grijehu, taštini i pokvarenosti. Začeti smo palim tijelom i rođeni smo u palom svijetu. Na nas utiče skup DNK koji je pao od začeća. Kada napustimo majčinu utrobu, predamo se u ruke pokvarenoj osobi, a onda smo odvedeni kući - na mjesto gdje pokvareni ljudi pokušavaju da se spasu, u najboljem slučaju, doživljavajući strah i trepet Božiji, au najgorem ne bojeći ga se. Od naših prvih pokušaja interakcije sa svijetom, bili smo maltretirani, zanemareni, razmaženi, uprkos činjenici da to nismo birali i često nismo mogli ni shvatiti. Grijesi očeva se prenose na sljedeće generacije, ne kao kazna, već kao neizbježna posljedica. Svi smo sjebani.

Šta to znači u smislu SSA? Svi odrastamo razmaženi. Rastemo, a u nama se vodi rat koji mi nismo izabrali, ali koji nam je dat. Ne možemo birati svoje roditelje. Mi ne biramo koje ćemo fizičke, emocionalne, psihičke, duhovne karakteristike imati, pa se rađamo sa velikim nosom, matematičkim sposobnostima, sklonošću srčanim oboljenjima ili sa deformitetom. Često ne biramo protiv čega ćemo se boriti. Na kraju krajeva, pokušavamo spasiti dušu kroz našu jedinstvenu genetsku strukturu, karakteristiku našeg mentalno i duhovno oštećenog društva.

Šta hoćeš od mene?

“Šta hoćeš od mene?” Isus je upitao slijepog Bartimeja (Marko 10:51). Pitanje je jednostavno: šta želimo od veze? Joe je naučio da izjednači seks sa odnosima ili "kontaktima" s drugim ljudima. Gregoryja privlače snažni muškarci. Zna, nadoknađuje u duši to što nema oca. Carol su silovali muškarci i ona jednostavno kaže: "Je li čudno što se osjećam bolje emocionalno i fizički sa ženama?"

Ljudi sa SSA traže isto što svi žele: intimnost, da budete prihvaćeni onakvim kakvi jeste, da volite i da budete voljeni. Ne radi se samo o oboljelima od SSA. Usamljenost i očaj odbačenih, ružnih, stidljivih, socijalno neprilagođenih, bolesnih ljudi jednako je bolan kao i usamljenost osobe koju privlači isti pol.

Čak i introspektivniji ljudi sa kojima sam razgovarao o SSA kažu da nije rodno specifičan; povezuje se sa emocionalnom privrženošću, sa osećajem intimne povezanosti sa drugom osobom. Čuo sam istu stvar od heteroseksualnih ljudi koji su počinili preljubu unutar i izvan braka.

Jaka osećanja u vezi su poput jakih droga. Veze često postaju strasti i ljudi su spremni da žrtvuju sve za njih. Uz osjećaje, važan aspekt je da seks uvijek prožima vezu. Zašto se seks često uvodi u potencijalno intimna i pobožna prijateljstva između ljudi oba spola?

Prvo, moramo zapamtiti da seks sam po sebi nije zlo. Budući da se radi o bogomdanom aktu koji snažno utiče i objedinjuje dva ljudska bića, on, s jedne strane, nije neophodan za ljudsko jedinstvo i intimne odnose, as druge strane, to je „Bogom dano pravo. ”

Naša seksualnost je prirodna kao i naša potreba da jedemo i pijemo. Neprirodno je zadovoljiti svoje tjelesne požude da bismo ispunili duhovnu prazninu. Ljudi se zapravo u seksualnom životu mogu spustiti na nivo životinjskih strasti, kada osoba postaje ništa drugo do seksualni objekt. Post nas uči da ne budemo robovi svoje materice. Apstinencija nas uči da ne budemo robovi svoje požude, uprkos onome što naša kultura nalaže.

Opsesija seksom je znak egzistencijalnog pada naše kulture u izolaciju i očaj. Biramo zadovoljstvo umesto radosti, emocije umesto intimnosti, osećanja umesto ljubavi, suživot umesto braka. Velika zabluda. Kao što se Vudi Alen našalio: „Seks bez ljubavi je gubitak, ali ako imate izbora, ovo je jedno od najboljih.”

Kada se grijehom oštećena osoba nađe nesposobna za božansku intimnost i radost s drugom osobom, ona često pribjegava seksualnom zadovoljstvu, u najboljem slučaju s drugom, u najgorem na račun druge osobe. Kao bivši terapeut, obično govorim o destruktivnim odnosima na ovaj način: „Bolje je loše disanje nego bez disanja. Za kršćanina, problem je u tome što sliku Boga u našoj ličnosti (a Bog je ljubav) zamjenjujemo biološkim entitetom kojeg karakterizira orgazam kako bi se osjećali dobro.

“Zamijenili su istinu Božju za laž, i obožavali i služili stvorenju umjesto Stvoritelju.” (Rim 1,25).

Promijeniti ili ne promijeniti?

Kada sam pitao da li se homoseksualci mogu promijeniti, svi osim jednog su rekli ne. A onaj koji nije poricao je ovo rekao: "Ne znam, Bog zna." Ovo nije bio odgovor koji sam očekivao.

Svi ovi ljudi su rekli da imaju problema s tim kako se privlačnost istog pola odnosi na njihove nekadašnje tradicije, bilo da je to „Bog te stvorio ovakvim pa je to normalno, samo živi s tim“ ili „svi pederi idu u pakao“. pakao”, ili “homoseksualci moraju postati heteroseksualci”. Došlo je do potpunog odbacivanja njihovih nekadašnjih tradicija i modernih protestantskih pristupa.

Što se tiče hrišćanskih organizacija koje promovišu "terapiju preorijentacije", Michael je rekao za njih, protestantske grupe u kojima je on bio "povratile su. “Preorijentacija” je bila obećana, ali se to nikada nije dogodilo – ni približno, što je samo dovelo do opšteg osjećaja beznađa.” Rekao je da je, na kraju, vođa grupe, "zgodna mezimica", pobjegla sa nekim iz ove grupe, a sada žive u otvorenoj gej vezi.

Carol je istakla opasnost i kod “grupa podrške”. Andrew je žestoko izjavio: „Ove organizacije su opasne... Svako ko tamo šalje svoju djecu trebao bi se stidjeti, uključujući i crkve. Za to vam je potreban kamen na vratu i na dnu mora.”

Neko bi mogao pomisliti da je shvaćanje da je nemoguće promijeniti znak beznađa i da ga treba prihvatiti. Međutim, svi s kojima sam razgovarao osjećali su se ohrabreni i puni nade jer smo počeli da se borimo sa onim s čim smo se zaista trebali boriti: grijehom, a ne nama samima.

Joseph je rekao: „Pravoslavlje je fundamentalno. Kako stari načini ponašanja blijede, novi postaju norma. Ali onda se suočiš licem u lice s istim iskušenjem, a borba se opet ne čini lakšom nego što je bila.”

Džordž ima 80 godina i nije bio u vezi više od 50 godina. I dalje ga proganjaju misli i želje koje ga napadaju. Andrew se sjetio riječi koje su govorile: „Očekuj iskušenja do posljednjeg daha.” Kao i kod svih grijeha, potrebno je stalno bdjenje kako ne bi pali.

Ljepota nevinosti

Jednom sam razgovarao s jednim mladićem o SSA i pravoslavnom pogledu na celibat i nevinost. Rekao je: “Ono što govorite znači da ako postanem pravoslavac, osuđen sam na celibat.” Naravno, odgovor je da. Ali ovo nije tako gorka pilula za progutanje ako razumijemo prirodu ovog lijeka.

Prije svega, ljubav NE ZAHTEVA SEKS. Ovo je pobožno: seks i seksualnost nisu osnova za odnose. Postoji nešto više od međusobnog orgazma što spaja ljude. Seks može nadopuniti i poboljšati vezu s nekom posebnom osobom, ali nije BITAN u svakoj vezi.

Konačno, naš identitet je vezan za to ko smo u božanskoj zajednici sa osobom bilo kojeg spola. Radost dijeljenja Presvetog Trojstva dolazi kada se borimo s grijehom da izaberemo da budemo u rukama Gospodina, a ne u rukama drugog ljudskog bića, ma koliko to ugodno izgledalo našoj prevarenoj i nezdravoj duši.

Drugo, "propasti" je prejaka riječ. To implicira život muke i očaja, kao u paklu. Koliko god hrabro zvučalo, život bez seksa nije propast. Ljudi sa SSA nisu jedini ljudi na svijetu “osuđeni” na apstinenciju, i to je njihov način života protiv izbora i želje.

A mogućnost predane monogamne veze za heteroseksualce nije za njih garancija da će takva veza postojati. Čak i ako postoje, to također nije prepreka iskušenju, požudi i drugim očitim grijesima. Izbor uvek ostaje; zle želje će nastaviti da bujaju, a vi im možete podleći u usamljenosti i očaju, čak i u braku posvećenom od Boga.

Treće, celibat nije pakao. Inače, u 7. poglavlju Prve poslanice Korinćanima to se naziva načinom negovanja vrline i služenja Gospodu. U protestantskim crkvama, neoženjeni pastori potvrđuju uobičajeno uvjerenje da "nešto nije u redu s kršćaninom" ako odluči živjeti bez braka. Ali iz biblijske perspektive, celibat ne podrazumijeva život bez bliskog prijateljstva, intimnosti i ljubavi.

U stvari, to uključuje učenje da osjećate suptilno i volite onako kako je sam Krist volio kao čovjeka koji nije bio oženjen. Ovo možda nije duhovna praksa koju bismo izabrali sa kosmičke liste da imamo priliku, ali to je zapravo nešto što je svaki kršćanin privremeno ili čak trajno sposoban odabrati radi Kraljevstva nebeskog.

Carol je primijetila da se čak i oženjeni ljudi ohrabruju da vrše samokontrolu. Andrew tvrdi da je život bez seksa možda teško prihvatiti, da je možda teško živjeti ovako, depresivna perspektiva, neispunjena želja, ali je to moguće i daleko od „osuđenog na propast“. Monaštvo je izbor koji svi poštuju, ali znaju da ono nije “panaceja” za SSA ili bilo koji drugi grijeh.

Uloga sveštenstva

Gregory je rekao da se nikada ne bi ispovjedio svećeniku koji se s propovjedaonice "reče" o homoseksualnosti. Andrija se ispovijeda svom parohu, ali ne o SSA. Da bi to uradio, odlazi kod časne sestre. Rekao je da će se ispovjediti, ako ga sveštenik pita za to, ali se neće otkriti.

Uprkos nelagodi i strahu, svi s kojima sam razgovarao imali su ispovjednika kome su mogli vjerovati. Za neke su bili parohijski sveštenici, za druge časne sestre, za treće laici. Uspostavljanje takve veze je rizičan korak za osobu sa SSA, korak koji je, kao što možete zamisliti, tako strašno poduzeti.

Jasno je da je svaki svećenik drugačiji i da neki zbog svojih slabosti možda neće moći da se bave slučajevima SSA. Sveštenstvo mora shvatiti da ako neko sa SSA posjeti svoje odjeljenje, on je tu da bude spašen; inače bi otišli negdje drugdje.

Kao što je Andrew rekao: „Neću šetati oko crkve mašući duginim zastavama. Nisam ovdje da dajem političke izjave ili mijenjam socijalnu politiku. Samo želim da me poštuju članovi ove župe.”

Osoba sa SSA je oprezna i osjetljiva na sve, i vjeruje onim sveštenicima koji su svjesni da stav svećenika prema SSA treba iznositi u ličnim razgovorima i propovijedima. I nikoga s kim sam razgovarao nije bilo briga da li njihov ispovjednik ima SSA. Jedina stvar koja je bila važna bila je ljudska povezanost i duhovni savjet.

Crkva

Pitao sam da li neko osjeća potrebu da “izađe” pred članove svoje crkve. Niko nije imao osjećaj ove potrebe, niti je vidio razlog zašto to činiti pred cijelom župom. U stvari, činilo im se nepromišljeno i nepromišljeno. S druge strane, na moje pitanje da li se plaše da će biti „odbijeni“, niko od njih nije izrazio zabrinutost zbog toga.

Pitao sam: "Kako crkva može pomoći ljudima sa SSA?" Jer u konačnici, teret liječenja SSA ne pada samo na pleća svećenika, već na ramenima cijele crkve. Andrew je to rekao ovako: „Nisam baš razmišljao o tome kako bi župa mogla pomoći gej osobi. Samo bih volio da se parohijani prema meni ne ponašaju drugačije. Misli o meni isto kao da sam strejt. Poznaju me 10 godina. Mnogo radim za svoju parohiju. Šta su mi mogli reći o ovome?

Grigorije je skrenuo pažnju na to: „U našim molitvama prije Svete pričesti, svi mi ispovijedamo da smo „prvi grešnici“. Niko ne bi trebao gledati na drugoga kao da je moralno superioran.”

Mislim da je ova ideja jasna. Moramo zauzeti stav da svi stojimo u podnožju križa i čekamo milost. Crkva je Telo Hristovo i treba da bude mesto gde se nalazi čista ljubav Božja. Bez obzira sa kakvim strastima se čovjek bori, trebamo biti Crkva, mjesto ozdravljenja grešnika, mjesto gdje možemo ozdraviti, steći razumijevanje i odnose koji nas kroz ljubav i saosećanje približavaju Gospodinu.

Kada se sve kaže i uradi, glavni problem sa kojim se svi suočavamo je usamljenost i nepovezanost. Usamljenost nije strana seksualnosti, već grijeha. Lijek za naše otuđenje je u Crkvi, u Tijelu Hristovom, u Hristu.

Crkva mora biti Crkva: mjesto gdje ponizna ljubav grli bolesne, napaćene, mentalno, duhovno i fizički osakaćene, izopćene, izgubljene i usamljene. U tom zagrljaju ona uči šta je Božja ljubav, koja nadilazi sve i iscjeljuje sve što je grijehom uništeno. Iscjeljenje i privlačnost prema istom spolu.

Imena i historijski detalji su promijenjeni kako bi se zaštitili identiteti ljudi spomenutih u ovom članku.

„Draga Natalija, ja sam lezbejka. Privlače me djevojke, iako još nisam imao homoseksualno iskustvo. Spolja, sve je dobro u mom životu: nedavno sam diplomirao na prestižnom univerzitetu, u blizini imam roditelje pune ljubavi, visoku platu, ali zbog svoje unutrašnje dualnosti osjećam se tužno. Orijentacija me sprečava da živim - nikada neću moći da priznam roditeljima, jer će ih to ubiti, a generalno ne želim da budem lezbejka, ne želim da se borim za svoje pravo na samoizražavanje , nije me briga za reakciju društva. Želim samo muža, djecu, normalnu porodicu. Ne bih pisao da ne znam da mnogi dječaci i djevojčice imaju ovaj problem. Recite mi da li je moguće osloboditi se homoseksualizma i ako jeste, kako? Samo Maša"

Draga Masha!

Vjerovatno ste čitali o brojnim studijama koje dokazuju da je orijentacija u genima i da se tu ništa ne može učiniti. Studije koje postuliraju suprotno mogu se računati s jedne strane, ali je važno razumjeti političku situaciju. Rezultat eksperimenta može se odrediti samim eksperimentalnim uvjetima, jednom. Ogromna većina nezavisnih istraživanja finansirana je od strane evropskih i američkih institucija, a u ovim zemljama svaki nagovještaj poricanja samoizražavanja manjina može koštati karijeru ili dvije. Dakle, projekti čije rezultate mogu iskoristiti razni podli ljudi za kršenje prava manjina, ne prolaze prirodnu selekciju. Zato ne očajavajte.

Ako je orijentacija u našim genima, znači li to da ne možemo ništa učiniti povodom toga? Ne, to ne znači to. Čovjek nije mašina koja tumači stanje samo na jedan način i djeluje u skladu s tim. Čovjek ima okruženje koje ga oblikuje zajedno sa genima, i mozak da se nosi sa svim izazovima. Jedan vlasnik rane ćelave mrlje gubi samopouzdanje i pretvara se u ljutog gubitnika, preživljavajući kao prostitutke u svom privatnom životu. Drugi sliježe ramenima, kaže sebi da je Tony Soprano hladniji od Justina Biebera i živi kao da se ništa nije dogodilo. Sreća nije splet okolnosti, to je izbor biti srećan bez obzira na okolnosti.

Što se tiče seksualnosti, postoje tri aspekta.

Prvi je starost. U dobi od 15-25 godina, seksualna pitanja uvelike utiču na kvalitet života općenito i stoga se doživljavaju kao prioritet. Onda to počne da se izglađuje, a do svoje tridesete nećete ni primetiti kako ćete masturbirati uz lezbejsku pornografiju sa svojim mužem, kojeg vaša mama naziva "buckom", a vaš tata smatra ženstvenim. Instinkti su instinkti, ali um oblikuje biće u većoj mjeri, pogotovo ako ste odrasli u porodici intelektualaca. Činjenica da još uvijek niste probali lezbijski seks ukazuje na relativnu slabost vaše životinjske prirode ispred racionalne, a s godinama će ova ravnoteža moći jačati.

Drugi aspekt je emocionalni. Djevojku ovih dana možda privlače stranci obučeni kao Darth Vader, sjedokosi učitelji, pa čak i haskiji. Ali ona će se zaljubiti u vrlo specifičnu osobu, a ženska seksualnost je vrlo prilagodljiva. Imate odlične šanse da poželite nekoga ko vam se sviđa, pa više komunicirajte sa pametnim muškarcima i ne dozvolite sebi da se zaljubite u neku daleku devojku sa naslovnice.

A treći je empirijski. Možda niste 100% lezbejka, već obična sanjiva biseksualka, ovo je važno znati. Ako odlučite da isprobate ovo iskustvo, ne izaberite opciju „devojka na devojku“, već trokrevetnu noć sa prijateljem i devojkom.