Nechci být gay, co mám dělat? Nechci být gay! Můj hřích není moje podstata

Nechcete je, chcete mít stejné tělo jako oni nebo obličej jako oni, protože si myslíte, že takový vzhled přitahuje ostatní lidi. To je vše. A žádní gayové.

Nechtěl jsi s nimi sex, ale měl jsi je rád jako lidi. Nechtěl bys s nimi šukat, ale být jejich nejlepším přítelem. Sedět v baru a živě o všem diskutovat u sklenice piva. Co je to sakra sex?

A nezačínej. Pokud nechceš být gay, tak ne. Pokud jste ovšem někde nepodepsali, že se zhroutí celý svět... Tak snad ano, jinak chci ještě žít...

Čekáme na zprávu z místa činu

Mluví se také o politicích, dopravních policistech a mnoha dalších. Neměli byste si jejich prohlášení brát k srdci. Víš, že jsi dobrý, milý, upřímný atd.? To by pro vás mělo být důležitější než názory ostatních.

Přečtěte si materiál zveřejněný na tomto fóru, řeší všechny problémy, které se vás týkají.

Jak se homofobie liší od rasismu? Téměř nic, ale pokud s tím druhým úspěšně bojuje celý svět, pak se o homofobii a jejích důsledcích často ani neuvažuje. Zejména v malých městech a vesnicích naší rozlehlé vlasti. Neznamená to však, že je to konec? Prozatím neprozrazujte své tajemství. Nikdo po vás nepožaduje důkazy o heterosexualitě nebo homosexualitě. Žijte stejně jako doposud, dívejte se blíže na své okolí, co když jeden z vašich přátel, nejzarytější homofob, je také gay? Kromě toho se často nejbližší přátelé nikdy neodvrátí. Jste pro ně cenní ne proto, že jste gay, ale proto, že jste člověk! Přesně tak, s velkým písmenem. Jinak to nejsou přátelé, ale přátelé a známí. Jejich odsouzení by pro vás nemělo nic znamenat (IMHO).

Tady musíte být psycholog a vědět, že je lepší něco říct. Možná máte dobrou představivost a jste zasněný mladý muž, ale příliš bázlivý nebo plachý, nebo možná plachý. Televizní postavy se zdají být přístupné, s nimi nemusíte skrývat své touhy, ale ve skutečnosti se musíte ovládnout, abyste skryli svou sexualitu. To vše zanechá určitý otisk na vašich skutečných touhách. Které jsou ztělesněny právě v touze po sexu pouze se dvěma partnery. Jeden z nich už o vaší orientaci ví a je pro vás snazší přiznat mu svou touhu než komukoli jinému, ale ten druhý.
Ví se o něm příliš málo. Proč s ním chceš mít sex? Máte vztah založený na důvěře? Jste nejlepší kamarádi nebo ho prostě máte rádi?

No, co ti brání? Kdybyste byli opravdu unavení, tak se po čase klidně vrátíte do ohrady heterosexuality. Dokážeš to? Ne? Pak je toto volba, která byla učiněna pro vás. Je zbytečné protestovat, nelze změnit sebe, svou povahu. Co zbývá udělat? Každý se rozhodne sám...

K tomu slouží fóra. Přečtěte si stará témata, už se probíralo, jak svést chlapa, jaké prostředky k tomu použít. Osobní zkušenost a mnoho dalšího. To stačí pro představu, jak to udělat. Zde vám vždy pomohou radou a účastí. Je tady spousta dobrých lidí, kteří se starají o lidi, kteří mají problémy.
Vítejte!

[b]nikdo

Také jsem si to myslel. Ale život ukázal, že jsem se mýlil. Já osobně o své orientaci mluvím jen s těmi lidmi, kterým považuji za nutné se otevřít. Pokud si myslíte, že to rodiče potřebují vědět, řekněte to, pokud si nejste jisti, pak se neobtěžujte. Koneckonců, jak víte, čím méně víte, tím lépe spíte.
Rodiče to možná nechápou, ale ve výsledku to v 99 % případů přijmou. Abych byl upřímný, situace může být mnohem složitější, pokud jste jedináček v rodině.

Není na tom nic děsivého ani gayho. Tyto věci se čas od času stávají většině kluků.
Na epizodu se společným trhnutím můžete úplně zapomenout. Všichni moji blízcí přátelé s „banální“ sexuální orientací měli podobnou epizodu v dospívání. To je normální dětská zvědavost a nic víc.

Podle mého názoru s nimi nepotřebujete sex, ale jen dobré, blízké, přátelské vztahy.

Měl jsi blízký vztah s dívkami? A prožíval jste k nim emoce, pocity, sympatie? A cítila jsi to samé k těm dvěma klukům, nebo jsi jen „chtěla sex“?

S holkama jsem měl blízký vztah. Nebo spíš ne vztah, ale jen sex. A pak jsem k tomu byl prostě donucen, protože, dalo by se říci, mě oslovili a já jsem to prostě nemohl odmítnout. Ale vzrušují mě jen muži.

Samozřejmě, že ano. Možná jsem se nevyjádřila správně, jen potřebuji vztah s klukem, chci s ním chodit a ne jen sex.

No, řekněme, že je to normální dětská věc... Ale už je mi 19 let. Ne, vím jistě, že jsem gay. A to není zvědavost.

Ale moji rodiče to rozhodně nepřijmou. Moje matka se mě už několikrát zeptala, jestli jsem gay, a to dost znepokojeným hlasem. A když se vrátím z večírků, neustále se ptá, jestli s námi byly nějaké dívky. Tak tohle nepřežije. To jí dělá starosti, protože když mi bylo 5-6 let, často jsem jí říkal, že chci být holka a od té doby se bojí o mou orientaci.

Obecně děkuji za odpovědi. Jen jsem opravdu chtěl mluvit. A kromě fóra to nemůžu říct nikomu jinému.

....možná změnit svůj společenský okruh??..Vždyť i v tom nejmenším městě jsou tolerantní lidé.......
No a pak svou orientaci nemusíš křičet, buď sám sebou, inteligentní člověk vše pochopí sám a někdy ani otázky potřebovat nebude, ale chytrák ne......a s takovými lidmi nemá smysl komunikovat
.....a ohledně toho být gay nebo ne: moje odpověď: To je tak skvělé a vůbec se mi nechce vracet

Dirty Funk

Jaký to má smysl? Jsou to moji přátelé a chci, aby zůstali mými přáteli. A já prostě nemůžu změnit své přátele kvůli své orientaci...

Je to docela možné. Jen prozatím, jak jsem již řekl, nemám kvůli tomu nic jiného než problémy. Ani ne problémy, ale určité nepohodlí v životě, to je ono.

nikdo

Před matkou je těžké něco skrývat. A pokud už to tuší, vaše přiznání ji moc nepřekvapí.

Chceš říct, že jsi jediný gay v celém tvém městě? Vůbec tomu nebudu věřit. Surfujte na seznamkách, najděte si krajany... A už nebudete vyvrhel.

Jsem jediný gay, kterého znám
Ne, samozřejmě máme místo, kde se scházejí místní gayové. Ale! Jejich společenský okruh je omezen pouze na gaye. Tedy něco jako uzavřený klub. A moji přátelé jsou mi drazí. Pokud si mě přestanou vážit, tak to budu nést prostě jen velmi těžko.

nikdo
Kdo ti brání v komunikaci s oběma? Mně například nic a nikdo...

nikdo
Budeš se muset smířit s tím, že jsi gay. Nemůžeš to změnit. Experimenty v této oblasti nepovedou k ničemu dobrému – můžete přijít o rozum... Jediným východiskem je přijmout se takoví, jací jste, milovat se. Pokud to dokážete, pak všechny ostatní nepříjemné nuance (odmítání od ostatních, ponižování atd.) splasknou jako mýdlová bublina. Koneckonců, nemůžete přijmout někoho, kdo nepřijímá sám sebe.

Nikdo, já ti dokonale rozumím, když žiješ na malém městě, tak si můžeš jen škubnout, protože je těžké potkat normálního gaye, který se stane přítelem. Ale snažit se změnit orientaci je zbytečné. Svou orientaci bych za nic neměnil, jen mě baví být gay, líbí se mi to. Rodiče... víš, ještě si připouštíš, že možná až ti bude přes 30 let, až budeš už pevně na nohou, možná se přestěhuješ do jiného města, většího +, jak jsem to pochopil, ještě máš armáda před vámi (možná). Takže se nevzdávejte své gay podstaty, máte před sebou ještě dlouhou cestu. To je tvůj věk.

-Mike-

CITÁT

To je tvůj věk.

Možná se s věkem skutečně něco změní ve vašem vnímání. Věřte mi, že být gay není to nejhorší, co se vám může stát.

nikdo
Udělej to:
1 Na sporák postavte kastrol a nalijte mléko.
2 Přihoďte rozinky, vlašské ořechy, nakládané okurky, rajčata, lilek a korejskou mrkev.
3 Po uvaření celé této hmoty necháme týden vařit.
4 Potom to všechno sněz a pochopíš, proč potřebuješ prdel!!!

Lim

Máte nějaké vlastní myšlenky kromě citování vousatých vtipů?

jemný anděl

nikdo
Dokud jste mladí, máte čas porozumět sami sobě, nespěchejte s rozhodnutím. Je lepší analyzovat, co se s vámi děje, jen se snažte pochopit sami sebe. jakoby zvenčí, nespěchejte do extrémů. To nepovede k ničemu dobrému. Kdybychom si s vámi mohli od srdce promluvit. Myslím. že bys mohl pochopit KDO JSI... V opačném případě nevyhnutelně nastanou potíže, pokud se rozhodnete špatně. Nemáte na výběr, příroda to udělala za vás. nebo Pán Bůh (podle toho kdo)

Nemůžeš si vybrat, kým chceš být, hetero nebo gay. Toto je vaše podstata. A bez ohledu na to, kdo jsi, stále budeš...

Těžko v takové situaci něco radit, sám jsem na tom podobně, ale zatím raději jdu s proudem, no opravdu, vesluji dlaní k jednomu z břehů. příliš zavěšili na toto téma, každopádně vše skončí stejně jako už někdo... plánoval to pro nás

sancho140

Zkoušeli jste s tím bojovat? Zakázali jste si koukat na obrázky, filmy, myslet na krásné mužské tělo, hlídali jste si pohled a odvraceli hlavu od kolemjdoucího krasavce? Jednou jsem to všechno zkoušel dostat z hlavy a nešlo to. Neměl jsem dost sil a od té doby jsem jednou rukou vesloval k modrému břehu a druhou se držel normální. Ale moje ruce, upřímně, už jsou unavené...

Sergunya

Jiní na vašem místě už dávno našli pro své ruce jiné využití.

Bicko

Rozmnožují se?

Bicko
Sergunya
Neodbíhejme od tématu...

Přemýšlel jsem, jestli člověk opravdu nechce být gay, kategoricky nechce, až je nenáviděn, mohl by mu pomoci kódování, jaké se používá pro alkoholiky, narkomany a kuřáky? Nebo hypnóza se sebehypnózou? Pokud jsem pochopil, hlavním rysem všech výše uvedených metod je nezbytná a povinná vnitřní touha po změně. Co myslíš? Nějaká šance?

Ano jistě. Jděte do jakékoli křesťanské církve, zvláště na Západě. Protestantští, katolíci, pravoslavní – všude vám budou vyprávět mnoho příběhů o tom, jak muži přestali spát s muži a ženy se ženami. Existují dokonce hnutí jako „Křesťané jsou bývalí gayové“.

Někteří komentátoři mohou znít jako porouchaná deska ve smyslu „ale to je lidská přirozenost“. Stejný záznam je zahájen na téma manželů podvádějících své ženy, říkají, že polygamie je v lidské přirozenosti. A zase je tu zástup křesťanských rodin, kde je manžel věrný své ženě a naopak, na svatbě je první polibek a láska až do smrti.

Není pochyb o tom, že sexuální preference u člověka vznikají díky jeho vnitřním postojům, jeho osobním touhám a částečně kvůli jeho prostředí. Člověk může plně ovládat, jakou cestu tužeb si pro sebe zvolí. Někteří lidé zacházejí velmi daleko, zatímco jiní zjistí, že v lásce muže a ženy, a právě v zákonném manželství, najde naprosté štěstí.

Nejparadoxnější je, že tento křesťanský pohled v jistém smyslu sdílejí i samotní gay aktivisté. Protože nikdo nepovažuje jejich lásku za výsledek čistě zvířecích pudů. Ne, docela tomu říkají svobodná volba, vědomá a dospělá.

Samozřejmě chápu, že to, co jsem řekl, způsobí zuřivou reakci gay komunity. Ale my mluvíme o faktech a fakta jsou taková, že v křesťanských církvích je mnoho lidí, kteří byli gayové nebo lesby. stejně jako mnozí z nich, kteří dříve pili. kouřil nebo podváděl své manželky, někdy dokonce s odkazem na „volání přírody“.

V dnešním světě je gay komunita spíše politickým hnutím, které obhajuje a lobuje za určité sexuální chování.

Mimochodem. To také nemá nic společného s biologií a vědou. Rozdělení na samice a samce je u savců zcela jasné.

Člověk může změnit svůj sexuální chování, to znamená, že nemá sex nebo má sex s lidmi, kteří ho nepřitahují. Člověk může napodobovat sociální aspekt své sexuality, může vstoupit do fiktivního manželství a porodit děti. Toto je „volba“, míra svobody, kterou mají lidé k dispozici.

Otázky sexuální orientace málo prostudované, ale moderní výzkumy naznačují převahu vrozenosti (genetické a hormonální faktory vývoje plodu) nad jinými faktory ovlivňujícími sexuální orientaci. Není jisté, zda se sexuální orientace může změnit, tím méně, zda se může změnit na žádost osoby.

Odpovědět

Celá historie lidstva až do příchodu politicky motivovaného „moderního výzkumu“ naznačuje, že sexuální život člověka byl vždy jen jeho sexuálním životem a to je vše. Dnes vědci nejsou ve svých závěrech tak svobodní, protože mohou přijít o židle, granty a podléhat obstrukcím ve snaze o vyváženější pohled. V průběhu lidských dějin lidé svobodně vstupovali do toho či onoho vztahu nebo byli vedeni zdrženlivostí kvůli manželství. To samozřejmě souvisí s vnitřními hranicemi a morálkou v člověku, ale ne tolik, abychom považovali všechna manželova dobrodružství nalevo, podvádění manželky, pouze za jeho přirozené nutkání. Stejný příklad funguje pro pokusy přilákat genetiku ke svazkům osob stejného pohlaví. Gayové nemají jinou genetiku. Jsou to lidé jako vy a my.

Odpovědět

Veškerý výzkum se provádí ve specifickém kulturním a politickém kontextu. Věda začala zkoumat lidskou sexualitu až ve 20. století, rozhovory o sexuální orientaci začaly kolem 50. let. Dostupné výzkumy jsou, když ne moderní, tak nedávné. Neměli byste s nimi zacházet s pohrdáním, protože jde o první pokusy pochopit člověka pomocí vědeckých metod.

Věda uznala existenci sexuální orientace a homosexuality. Hypotéza o převládající roli vrozenosti ( genetický A hormonální faktory vývoje plodu) je nyní nejoblíbenější, nic víc.

O výzkumu se můžete dozvědět v knize „Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation, Simon LeVay“, všechny práce a studie najdete samostatně. I.S. psal v ruštině, včetně sexuologie. Ošidit.

Odpovědět

Komentář

JEREMY MARKS, zakladatel náboženské společnosti „Courage“, 63 let:

„V 80. letech jsem založil skupinu „Courage“, která má „léčit“ homosexualitu. Teď by se to zdálo nehorázné, ale tehdy to byl průlom. Mnoho představitelů anglikánské církve pak prohlásilo: „Neztrácejte s nimi čas, čeká je peklo. Drželi jsme se myšlenek psychoanalýzy: za všechno může špatná rodinná dynamika, vzdálený otec, panovačná matka, a v důsledku toho chlapec celý život stále hledá milujícího otce. Naší hlavní myšlenkou bylo, že ve spolehlivém mužském prostředí se lze zbavit homosexuálních tužeb.

Sám jsem si asi ve 13 letech uvědomil, že jsem gay. Později, v roce 1973, jsem začal navštěvovat baptistický sbor. Bible zde byla brána jako doslovná pravda, a když jsem se přiznal pastorům, řekli mi, že bych měl odolat homosexuální náklonnosti jako pokušení krást nebo lhát.

V té době před svatbou nikdo neměl sex, a proto mi nepřítomnost partnera nepřipadala příliš složitá. Později to bylo mnohem těžší, když přátelé začali mít rodiny jednu za druhou, a já jsem stále zůstal sám.

V roce 1986 jsem se dozvěděl o existenci skupiny „True Freedom“ a šel jsem na setkání pro křesťany – lesby a gaye (skupina propaguje celibát mezi gayi – Esquire). Poprvé jsem se setkal s gay křesťany, což byla obrovská úleva. Jednoho dne přišel na schůzku mladý muž ze San Francisca a řekl, jak ho mise nazvaná „Láska v akci“ zachránila před prostitucí. Řekl, že nejdůležitější změnou k lepšímu bylo přestat být gay. Odjel jsem do Ameriky na toto školení a po návratu do Anglie jsem založil Courage. Nabízeli jsme pobytový program s názvem Coming Out of Gayness. Pacienti pocházeli z celé Evropy.

V roce 1991 jsem se oženil s první britskou vedoucí církve (ne státní církve). Oběma nám bylo něco přes čtyřicet a nechtěli jsme žít zbytek života sami. Moje žena není lesba, ale rozhodli jsme se, že si můžeme alespoň vzájemně poskytnout podporu a společnost.

O několik let později jsme museli zavřít převýchovné útulky, ale udržoval jsem kontakt se členy skupiny a následně jsem s hrůzou sledoval, jak se události vyvíjejí: jakmile byli tito lidé ponecháni svému osudu, jejich svět se zhroutil. Rodina a přátelé trvali na tom: "Kdy uslyšíme svatební zvony?" Nikoho nenapadlo, že je gay, protože byl tak stavěný. Před mýma očima lidé ztráceli naději a upadali do deprese. Jeden z nich málem spáchal sebevraždu.

Do konce 90. let vedli normální život jen ti, kteří přijali svou sexualitu a našli si partnery. Zdálo se, že tito lidé shodili těžké břemeno ze svých ramen a řekli si: „Teď vím, kdo jsem, vím, že miluji a jsem milován. Začal jsem mít podezření, že děláme věci špatně. Pořád vedu Courage, ale teď kážu, že můžeš být gay a přitom být křesťanem.

Pro mou ženu to není snadné, protože se přirozeně obává, že řeknu: „Už toho mám dost, budu hledat chlapa.“ Ale blížíme se ke stáří a nemohl jsem ji jen tak opustit, opustit ji, po tom všem, co jsme spolu prožili. Snažím se neohlížet na svůj život, ale vím, že jsem toho hodně promeškal a moje žena také. Přála by si, aby ji heterosexuální společník miloval, jak si zaslouží.“

Je možné pomoci člověku s homosexuálními sklony, který chce vstoupit do církve? Jak můžeme vysvětlit, že tato přitažlivost je hříšná? A je vůbec pro tyto lidi v církvi místo? Steve Robinson, bývalý protestantský pastor, který konvertoval k pravoslaví, ve svém článku píše o západní zkušenosti. Vedl několik rozhovorů se svými farníky, kteří s tímto hříchem bojují. Arcikněz Alexy Uminsky mluví o tom, zda kněží v Rusku čelí tomuto problému.

Steve Robinson: Církev a homosexualita

Můj hřích není moje podstata

Becky. Před několika měsíci se znovu stala praktikující křesťankou po mládežnickém shromáždění, které ji velmi ovlivnilo. Seděla v mé kuchyni a stěží zadržovala své emoce a mluvila o své minulosti. Gay bary, její přítelkyně, její poslední vztah, který ukončila. Nyní jako Lotova manželka toužila po návratu do minulosti, protože v církevním společenství nenacházela citové uspokojení a podporu.

Podlaha. Všichni ho obdivovali, vůdce bratrstva, seminarista. Našli ho s jiným chlapem na koleji. Mluvil o všem, když se s ním sešlo vedení školy, aby rozhodlo, co s ním dál. Cítil, že je po všem a měl v úmyslu spáchat sebevraždu.

William. Byl vedoucím skupiny mládeže. Byl nalezen v posteli s jiným mladým mužem na samotě. Jako přidružený pastor mládeže jsem vedl setkání s rodiči a jejich dětmi, abychom o této události diskutovali.

Joe. Najal jsem ho, aby mi pomohl dokončit sádrokarton a rychle jsme se stali blízkými přáteli. Začal se mi svěřovat a vyprávěl mi o své hrozné minulosti: sexuální zneužívání v dětském domově, život v Hollywoodu a prostituce za peníze z drog. Nakonec jsem ho pokřtil ve svém bývalém protestantském kostele. O tři roky později zemřel na předávkování.

Steve Robinson

Zde je několik příběhů gayů, se kterými jsem mluvil za posledních 35 let, nejprve jako protestant a nyní jako pravoslavný křesťan. Duch pravoslavné církve mě po celá ta léta povzbuzoval, abych přemýšlel o homosexualitě. Tento článek je založen na zkušenostech těchto lidí. Několik konvertitů k pravoslaví souhlasilo s anonymní účastí na rozhovorech o jejich boji s přitažlivostí pro stejné pohlaví (SSA), jako součást mého výzkumu toho, jak pravoslaví skutečně ovlivnilo životy lidí s SSA.

Když jsem potkal Joea, první věc, kterou řekl, bylo: "Nenávidím Ježíše Krista a nenávidím křesťany." Poté, co jsem se dozvěděl, co musel vytrpět v kněžské rodině, která ho adoptovala, jsem mu to nemohl mít za zlé.

Poté, co se stal křesťanem, zápasil se svou identitou v Kristu. Řekl, že pro něj bylo těžké být křesťanem, protože když spíte s různými lidmi opačného pohlaví, pak jste prostě hříšní, ale pokud máte orální sex s jedním mužem, pak jste navždy homosexuál. Tohoto stigmatu se nikdy nezbavil, dokonce ani v Kristu, a myslím, že zemřel s vědomím, že je „buďák“.

Jak říkáme lidem, které přitahují lidé stejného pohlaví? To, co nazýváme sami sebe nebo někdo jiný, může mluvit o lidských bytostech způsobem, který popírají základní křesťanské principy o naší individualitě. V našem rozhovoru Carol stručně formulovala ortodoxní postoj: „Můj hřích není moje podstata.

Křesťanská víra nás učí, že jsme všichni stvořeni k obrazu a podobě Boží. Církevní otcové učí, že obraz může být poškozen, zkreslen, skryt, ale nikdy nemůže být ztracen. Kdokoli na světě může tvrdit, že hřích je pro člověka jako nálepka nebo odznak, ale křesťané se neztotožňují s tím svým, jsou KŘESŤANY: s obrazem Krista. Buď nosíme jméno Kristovo, nebo neseme jméno svých hříchů.

Apoštol Pavel říká:

„Ani smilníci, ani modláři, ani cizoložníci, ani zlí lidé, ani homosexuálové, ani zloději, ani lakomci, ani opilci, ani utrhači, ani vyděrači nezdědí království Boží. A takoví byli někteří z vás; ale byli jste umyti, ale byli jste posvěceni, ale byli jste ospravedlněni ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a v Duchu našeho Boha." (1. Kor. 6:9-11).

Když vstoupíme do Církve a začneme bojovat s hříchem, nejsme již ztotožňováni se svým hříchem. To platí ve vztahu k hříchům heterosexuálů a k hříchům homosexuálů, k jakýmkoli hříchům. To, kým jsme, je určeno naším vztahem ke Kristu, a ne tím, jaké pohlaví nás sexuálně přitahuje. Církev se stará pouze o to, kým se stanete v Kristu kultivací ctností, bez ohledu na zdrcující hřích.

Téměř každý, kdo se účastnil rozhovorů, uvedl, že tento postoj je jedním z nejutěšujících aspektů pravoslavné víry. Jejich boj je proti hříchu, ne proti jejich lidské přirozenosti.

Andrew řekl: "Být gayem není "boj." Bojem je vidět sebe samého hodného lásky a úcty: od sebe, od druhých lidí a zvláště od církve. A je to boj rozhodnout se, jak žít. Můj boj pochází z toho: jak vyjádřit nebo nevyjádřit svou sexualitu tím nejvhodnějším způsobem." Řekl, že tento „boj“ se děje každému, bez ohledu na jeho sexuální orientaci, a v tomto smyslu nezáleží na tom, být „gay“ nebo „rovný“.

Mnoho ortodoxních křesťanů v Americe dává přednost tomu, aby tento problém nazývali „přitažlivost pro stejné pohlaví“ (SSA), což tento problém identifikuje jako pokušení, nikoli jako osobu.

Původ SSA

Joe byl sexuálně zneužíván svými nevlastními rodiči, poté jeho adoptivní matkou, bratry, bratranci a jeho adoptivním otcem. Carol byla týrána od raného věku a byla několikrát znásilněna, poprvé ve věku 7 let. Otec Gregory hodně cestoval na služební cesty. Vychovávala ho matka, která mu dovolila oblékat se do ženských šatů a sbírat panenky Barbie, což rozčilovalo jeho otce. Gregoryho matka byla vychována otcem, o kterém ve 40 letech zjistila, že je homosexuál, a její matka zemřela na alkoholismus. Její vlastní selhání v rodině bylo jasné poté, co si uvědomila, že Gregory je "gay". Michaelova rodina byla „normální“ křesťanská rodina, ale věděl, že v jeho rodině je pár gayů.

Toto jsou klasické příběhy o tom, jak se vyvinula přitažlivost pro osoby stejného pohlaví. Výzkum však ukázal, že typ dětství, který člověk měl, nebyl jasným prediktorem SSA. Proto existují návrhy, že SSA je genetická predispozice nebo neodolatelná vlastnost.

Všichni respondenti mého průzkumu si poměrně brzy uvědomili, že je přitahuje stejné pohlaví, ale nebyli jednotní v otázce „je to genetika nebo výchova?“ Někteří věří, že je to od přírody, jiní si myslí, že je to výchova a další si myslí, že je to první i druhé.

Křesťanská víra nám ve sporu, zda lidské neřesti mohou být od přírody, nebo zda jsou pouze z výchovy, nedává jednoznačnou odpověď. Postižení způsobené geny je stejně rysem padlého světa jako negativní vlastnosti, které získáváme nedostatkem výchovy a lásky.

Pro křesťana je skutečností, že „všichni zhřešili a chybí jim Boží sláva...“ (Řím 3:23). Co je to „Boží sláva“? Toto je život dokonalé lásky a společenství s Bohem a lidmi.

Ale nežijeme v dokonalé lásce; narodili jsme se v hříchu, marnivosti a zkaženosti. Jsme počati padlým tělem a zrozeni do padlého světa. Jsme ovlivněni souborem padlé DNA od početí. Když opustíme matčino lůno, jsme vydáni do rukou zkaženého člověka, pak jsme odvezeni domů - na místo, kde se zkažení lidé snaží zachránit sami sebe, v lepším případě zakoušejí strach a chvění Boží, v horším případě ne bát se Ho. Od našich prvních pokusů o interakci se světem jsme byli týráni, zanedbáváni, rozmazlováni, přestože jsme si to nevybrali a často jsme si to ani nemohli uvědomit. Hříchy otců se přenášejí na další generace nikoli jako trest, ale jako nevyhnutelný důsledek. Všichni jsme podělaní.

Co to znamená z hlediska SSA? Všichni vyrůstáme rozmazlení. Rosteme a uvnitř nás probíhá válka, kterou jsme si nevybrali, ale která nám byla dána. Rodiče si nemůžeme vybrat. Nevybíráme si, jaké fyzické, emocionální, psychické, duchovní vlastnosti budeme mít, a tak se rodíme s velkým nosem, matematickými schopnostmi, sklonem k srdečním chorobám nebo s deformací. Často si nevybíráme, s čím budeme bojovat. Nakonec se snažíme zachránit duši prostřednictvím naší jedinečné genetické výbavy, což je charakteristika naší duševně a duchovně poškozené společnosti.

Co ode mě chceš?

"Co ode mě chceš?" zeptal se Ježíš slepého Bartimaia (Marek 10:51). Je to jednoduchá otázka: co od vztahu chceme? Joe se naučil ztotožňovat sex se vztahy nebo „kontakty“ s jinými lidmi. Gregoryho přitahují silní muži. Ví, v duši si vynahrazuje, že nemá otce. Carol byla znásilněna muži a ona jednoduše řekla: "Je divné, že se cítím emocionálně a fyzicky lépe se ženami?"

Lidé s SSA hledají totéž, co všichni chtějí: intimitu, být přijímáni takoví, jací jste, milovat a být milováni. Není to jen o pacientech trpících SSA. Samota a zoufalství odmítnutých, ošklivých, stydlivých, společensky nepřizpůsobivých, nemocných lidí je stejně bolestné jako osamělost člověka, kterého přitahuje stejné pohlaví.

Dokonce i introspektivnější lidé, se kterými jsem o SSA mluvil, říkají, že to není genderově specifické; je spojena s citovou vazbou, s pocitem intimního spojení s druhým člověkem. Totéž jsem slyšel od heterosexuálů, kteří se dopustili cizoložství v manželství i mimo něj.

Silné city ve vztahu jsou jako silné drogy. Ze vztahů se často stávají vášně a lidé jsou pro ně ochotni obětovat vše. Spolu s pocity je důležitým aspektem to, že sex vždy prostupuje vztah. Proč je sex často zaváděn do potenciálně intimních a zbožných přátelství mezi lidmi obou pohlaví?

Za prvé, musíme si uvědomit, že sex sám o sobě není zlý. Vzhledem k tomu, že jde o Bohem daný, mocně ovlivňující a sjednocující akt mezi dvěma lidskými bytostmi, není na jedné straně nezbytný pro lidskou jednotu a intimní vztahy a na druhé straně je to „Bohem dané právo. “

Naše sexualita je stejně přirozená jako naše potřeba jíst a pít. Je nepřirozené uspokojovat své tělesné touhy, abychom zaplnili duchovní prázdnotu. Lidé mohou ve skutečnosti sestoupit v sexuálním životě na úroveň zvířecích vášní, kdy se člověk stává pouze sexuálním objektem. Půst nás učí nebýt otroky svého lůna. Abstinence nás učí nebýt otroky svého chtíče, navzdory tomu, co naše kultura diktuje.

Posedlost sexem je známkou existenciálního úpadku naší kultury do izolace a zoufalství. Místo radosti volíme potěšení, místo intimity emoce, místo lásky city, místo manželství soužití. Obrovská mylná představa. Jak vtipkoval Woody Allen: „Sex bez lásky je plýtvání, ale pokud máte na výběr z plýtvání, tohle je jedno z nejlepších.“

Když člověk poškozený hříchem zjistí, že není schopen zbožné intimity a radosti s jinou osobou, často se uchýlí k sexuálnímu potěšení, v lepším případě s jiným, v horším na úkor druhého. Jako bývalý terapeut obvykle mluvím o destruktivních vztazích takto: "Špatné dýchání je lepší než žádné dýchání." Pro křesťana je problém v tom, že obraz Boha ve své osobnosti (a Bůh je Láska) nahrazujeme biologickou entitou charakterizovanou orgasmem, abychom se cítili dobře.

"Vyměnili Boží pravdu za lež a uctívali stvoření místo Stvořitele a sloužili mu." (Řím 1:25).

Změnit či nezměnit?

Když jsem se zeptal, zda se homosexuálové mohou změnit, všichni kromě jednoho odpověděli, že ne. A ten, kdo nezapřel, řekl toto: "Nevím, Bůh ví." Tohle nebyla odpověď, kterou jsem očekával.

Všichni tito lidé říkali, že měli problémy s tím, jak přitažlivost ke stejnému pohlaví souvisela s jejich dřívějšími tradicemi, ať už to bylo „Bůh tě stvořil takhle, takže je to normální, jen s tím žij“ nebo „všichni fešáci jdou do pekla“. peklo“ nebo „homosexuálové se musí stát heterosexuály“. Došlo k naprostému odmítnutí jejich dřívějších tradic a moderních protestantských přístupů.

Pokud jde o křesťanské organizace propagující „terapii přeorientování“, Michael o nich řekl, že protestantské skupiny, ve kterých byl, „selhaly“. „Přeorientování“ bylo slíbeno, ale nikdy se nestalo – ani těsně, což vedlo pouze k obecnému pocitu beznaděje.“ Řekl, že nakonec vůdce skupiny, „hezký miláček“, utekl s někým z této skupiny a nyní žijí v otevřeném gay vztahu.

Carol zaznamenala stejné nebezpečí u „podpůrných skupin“. Andrew vehementně prohlásil: „Tyto organizace jsou nebezpečné... Každý, kdo tam pošle své děti, by se měl stydět, včetně církví. K tomu potřebuješ kámen na krku a na dně moře."

Někdo by si mohl myslet, že pochopení, že se to nedá změnit, je projevem beznaděje a je třeba ho přijmout. Nicméně každý, s kým jsem mluvil, cítil povzbuzení a naději, protože jsme se začínali potýkat s tím, s čím jsme se skutečně museli potýkat: s hříchem, ne se sebou samými.

Joseph řekl: „Pravoslaví je základ. Jak staré způsoby chování mizí, nové se stávají normou. Ale pak se setkáte tváří v tvář se stejným pokušením a boj se opět nezdá snazší, než byl."

Georgeovi je 80 let a nebyl ve vztahu přes 50 let. Stále ho pronásledují myšlenky a touhy, které na něj útočí. Andrew si vzpomněl na slova, která říkala: „Očekávej pokušení až do svého posledního dechu. Jako u všech hříchů je zapotřebí neustálé bdění, aby nepadl.

Krása panenství

Jednou jsem mluvil s jedním mladým mužem o SSA a ortodoxním pohledu na celibát a panenství. Řekl: "To, co říkáte, znamená, že pokud se stanu pravoslavným, jsem odsouzen k celibátu." Samozřejmě, odpověď je ano. Ale toto není tak hořká pilulka, kterou by se dalo spolknout, pokud rozumíme podstatě tohoto léku.

Za prvé, láska NEVYŽADUJE sex. To je božské: sex a sexualita nejsou základem vztahů. Je něco vyššího než vzájemný orgasmus, co lidi spojuje. Sex může doplnit a posílit vztah s někým zvláštním, ale není v každém vztahu ZÁKLADNÍ.

V konečném důsledku je naše identita vázána na to, kdo jsme v zbožném spojení s osobou jakéhokoli pohlaví. Radost ze sdílení Nejsvětější Trojice přichází, když zápasíme s hříchem a rozhodujeme se být v rukou Páně spíše než v rukou jiné lidské bytosti, bez ohledu na to, jak příjemné to naší oklamané a nezdravé duši připadá.

Za druhé, „zkáza“ je příliš silné slovo. Znamená to život v mukách a zoufalství, jako by byl v pekle. Jakkoli to může znít odvážně, život bez sexu není zkáza. Lidé s SSA nejsou jediní lidé na světě „odsouzení“ k abstinenci a je to jejich způsob života proti volbě a touze.

A možnost angažovaného monogamního vztahu pro heterosexuály pro ně není zárukou, že takový vztah bude existovat. I když existují, také to není překážkou pokušení, chtíče a dalších zjevných hříchů. Volba vždy zůstává; ničemné touhy se budou dál šířit a vy jim můžete podlehnout v osamění a zoufalství, dokonce i v Bohem posvěceném manželství.

Za třetí, celibát není peklo. Mimochodem, v kapitole 7 1. Korintským se to nazývá způsob pěstování ctnosti a služby Pánu. V protestantských církvích nesezdaní pastoři potvrzují obecnou víru, že je „něco v nepořádku s křesťanem“, pokud se rozhodne žít bez manželství. Ale z biblické perspektivy celibát neznamená život bez blízkého přátelství, intimity a lásky.

Ve skutečnosti to znamená naučit se jemně cítit a milovat tak, jak sám Kristus miloval jako muže, který nebyl ženatý. Nemusí to být duchovní praktika, kterou bychom si vybrali z vesmírného seznamu, kdybychom měli příležitost, ale ve skutečnosti je to něco, co je dočasně nebo dokonce trvale schopen zvolit každý křesťan v zájmu Království nebeského.

Carol poznamenala, že i ženatí lidé jsou povzbuzováni k sebeovládání. Andrew tvrdí, že život bez sexu může být těžké přijmout, může být těžké takto žít, depresivní vyhlídka, nenaplněná touha, ale je to možné a zdaleka není „odsouzeno k záhubě“. Mnišství je volba, kterou všichni respektují, ale vědí, že to není „všelék“ na SSA nebo jakýkoli jiný hřích.

Role kněžství

Gregory řekl, že by se nikdy nezpovídal knězi, který z kazatelny „bloudí“ o homosexualitě. Andrew se zpovídá svému faráři, ale ne o SSA. Aby to udělal, chodí k jeptišce. Řekl, že kdyby se na to jeho kněz zeptal, přiznal by se, ale neprozradil by se.

Navzdory nepohodlí a strachu měl každý, s kým jsem mluvil, zpovědníka, kterému mohl věřit. Pro některé to byli faráři, pro jiné jeptišky, pro jiné laiky. Navázání takového vztahu je pro člověka s SSA riskantní krok, krok, který, jak si dokážete představit, je tak děsivé udělat.

Je jasné, že každý kněz je jiný a někteří nemusí být schopni zvládnout případy SSA kvůli svým vlastním slabostem. Kněžstvo si musí uvědomit, že pokud někdo se SSA navštíví jejich sbor, je tam, aby byl spasen; jinak by šli jinam.

Jak řekl Andrew: „Nebudu chodit po kostele a mávat duhovými vlajkami. Nejsem tady, abych dělal politická prohlášení nebo měnil sociální politiku. Chci, aby mě členové této farnosti respektovali.“

Člověk se SSA je opatrný a citlivý ke všemu a důvěřuje těm kněžím, kteří si uvědomují, že postoj kněze vůči SSA by měl být vyjádřen v osobních rozhovorech a kázáních. A nikoho, s kým jsem mluvil, nezajímalo, jestli jejich zpovědník má SSA. Jediné, co bylo důležité, bylo lidské spojení a duchovní rady.

Kostel

Zeptal jsem se, zda někdo cítí potřebu „vyjít ven“ členům jejich církve. Nikdo tuto potřebu necítil a nikdo neviděl důvod, proč to dělat před celou farností. Ve skutečnosti jim to připadalo nerozvážné a bezohledné. Na druhou stranu, když jsem se zeptal, zda se bojí „odmítnutí“, nikdo z nich nevyjádřil obavy.

Zeptal jsem se: "Jak může církev pomoci lidem s SSA?" Protože v konečném důsledku nepadá břemeno léčby SSA pouze na bedra kněze, ale na bedra celé církve. Andrew to vyjádřil takto: „Ve skutečnosti jsem nepřemýšlel o tom, jak by farnost mohla pomoci gayovi. Jen bych si přál, aby se ke mně farníci nechovali jinak. Mysli na mě stejně, jako bych byl rovný. Znají mě 10 let. Pro svou farnost dělám hodně. Co by mi k tomu mohli říct?

Řehoř na tento bod upozornil: „Ve svých modlitbách před svatým přijímáním všichni vyznáváme, že jsme „první hříšníci“. Nikdo by se na druhého neměl dívat, jako by byl morálně nadřazený."

Myslím, že tato myšlenka je jasná. Musíme zaujmout postoj, že všichni stojíme u paty kříže a čekáme na milosrdenství. Církev je Tělo Kristovo a má být místem, kde se nachází čistá Boží láska. Bez ohledu na to, s jakými vášněmi člověk zápasí, potřebujeme být Církví, místem uzdravení pro hříšníky, místem, kde můžeme být uzdraveni, získat porozumění a vztahy, které nás přivedou blíže k Pánu skrze lásku a soucit.

Když je vše řečeno a uděláno, hlavním problémem, kterému všichni čelíme, je osamělost a odpojení. Osamělost není stránkou sexuality, ale hříchu. Lék na naše odcizení je v Církvi, v Těle Kristově, v Kristu.

Církev musí být církví: místem, kde pokorná láska zahrnuje nemocné, trpící, duševně, duchovně a fyzicky zmrzačené, vyvržené, ztracené a osamělé. V tomto objetí učí, co je Boží láska, která přesahuje vše a uzdravuje vše, co je zničeno hříchem. Léčení a přitažlivost pro osoby stejného pohlaví.

Jména a historické podrobnosti byly změněny, aby byla chráněna identita lidí zmíněných v tomto článku.

"Drahá Natalyo, jsem lesbička." Přitahují mě dívky, i když jsem ještě neměl homosexuální zkušenost. Navenek je v mém životě všechno dobré: nedávno jsem dokončil prestižní univerzitu, mám poblíž milující rodiče, vysoký plat, ale kvůli své vnitřní dualitě je mi smutno. Orientace mi brání žít - nikdy se nebudu moci přiznat rodičům, protože je to zabije a obecně nechci být lesba, nechci bojovat za své právo na sebevyjádření. , Nezajímá mě reakce společnosti. Chci jen manžela, děti, normální rodinu. Nepsal bych, kdybych nevěděl, že mnoho chlapců a dívek má tento problém. Řekněte mi, je možné se homosexuality zbavit, a pokud ano, jak? Jen Máša"

Milá Mášo!

Pravděpodobně jste četli o četných studiích, které dokazují, že orientace je v genech a nedá se s tím nic dělat. Studie, které postulují opak, se dají spočítat na jedné straně, ale je důležité porozumět politické situaci. Výsledek experimentu může být určen samotnými experimentálními podmínkami, jednou. Drtivá většina nezávislého výzkumu je financována evropskými a americkými institucemi a v těchto zemích může jakýkoli náznak popírání sebevyjádření menšin stát kariéru nebo dvě. Projekty, jejichž výsledky mohou využít nejrůznější podlí lidé k porušování práv menšin, proto neprocházejí přirozeným výběrem. Takže nezoufejte.

Pokud máme orientaci v genech, znamená to, že s tím nemůžeme nic dělat? Ne, to neznamená. Člověk není stroj, který interpretuje stav pouze jedním způsobem a podle toho jedná. Člověk má prostředí, které ho formuje spolu s geny, a mozek, který se vypořádá se všemi výzvami. Jeden majitel rané plešatosti ztrácí sebevědomí a mění se v rozzlobeného smolaře, který se v osobním životě živí jako prostitutky. Druhý krčí rameny, říká si, že Tony Soprano je cool než Justin Bieber a žije, jako by se nic nestalo. Štěstí není souhra okolností, je to volba být šťastný bez ohledu na okolnosti.

Pokud jde konkrétně o sexualitu, existují tři aspekty.

První je věk. Ve věku 15-25 let sexuální problémy obecně výrazně ovlivňují kvalitu života, a jsou proto vnímány jako priorita. Pak se to začne uklidňovat a ve třiceti si ani nevšimnete, jak budete masturbovat na lesbickém pornu se svým manželem, kterému vaše máma říká „tyč“ a táta ho považuje za zženštilého. Instinkty jsou instinkty, ale mysl formuje bytí ve větší míře, zvláště pokud jste vyrostli v rodině intelektuálů. Skutečnost, že jste stále nezkusila lesbický sex, ukazuje na relativní slabost vaší živočišné povahy před tou racionální a v průběhu let se tato rovnováha sil posiluje.

Druhý aspekt je emocionální. Dívku v dnešní době mohou přitahovat cizinci v oblečení jako Darth Vader, šedovlasí učitelé a dokonce i husky. Zamiluje se ale do zcela konkrétního člověka a ženská sexualita je vysoce přizpůsobivá. Máte skvělou šanci chtít někoho, kdo se vám líbí, takže komunikujte více s chytrými muži a nedovolte, abyste se zamilovali do nějaké vzdálené dívky na obálce.

A třetí je empirický. Možná nejste 100% lesba, ale prostý zasněný bisexuál, to je důležité vědět. Pokud se rozhodnete tento zážitek vyzkoušet, nezvolte variantu „dívka na dívce“, ale třícestnou noc s kamarádkou.