„já psycholog“ nebo k otázce psychologie všedního dne. Každodenní a vědecká psychologie: jaký je rozdíl, jak spolu souvisí?Koexistence každodenní a vědecké psychologie

Každá věda má jako základ nějakou každodenní, empirickou zkušenost lidí. Fyzika se například opírá o znalosti, které získáváme v každodenním životě o pohybu a pádu těles, o tření a energii, o světle, zvuku, teple a mnohém dalším.

Matematika vychází také z představ o číslech, tvarech, kvantitativních vztazích, které se začínají vytvářet již v předškolním věku.

Jiná situace je ale u psychologie. Každý z nás má zásobu každodenních psychologických znalostí. Existují dokonce vynikající psychologové každodenního života. Jsou to samozřejmě skvělí spisovatelé a také někteří (i když ne všichni) představitelé profesí, které zahrnují neustálou komunikaci s lidmi: učitelé, lékaři, duchovní atd. Ale opakuji, běžný člověk má i určité psychologické znalosti. To lze posoudit podle toho, že každý člověk do jisté míry může rozumět další, vliv na jeho chování předpovědět jeho jednání, vzít v úvahu jeho individuální vlastnosti, Pomoc ho atd.

Zamysleme se nad otázkou: jak se liší každodenní psychologické poznání od vědeckého poznání? Řekneme vám pět takových rozdílů.

První: každodenní psychologické znalosti, specifické; jsou omezeny na konkrétní situace, konkrétní lidi, konkrétní úkoly. Číšníci a taxikáři jsou prý také dobrými psychology. Ale v jakém smyslu, řešit jaké problémy? Jak víme, jsou často docela pragmatičtí. Dítě také řeší konkrétní pragmatické problémy tak, že se chová jinak k matce, jinak k otci a zase úplně jinak k babičce. V každém konkrétním případě přesně ví, jak se zachovat, aby dosáhl kýženého cíle. Těžko od něj ale můžeme čekat stejný nadhled ve vztahu k cizím babičkám či maminkám. Každodenní psychologické znalosti se tedy vyznačují specifičností, omezením úkolů, situací a osob, na které se vztahují.

Vědecká psychologie, jako každá věda, usiluje zobecnění. K tomu používá vědecké koncepty. Rozvoj konceptů je jednou z nejdůležitějších funkcí vědy. Vědecké pojmy odrážejí nejpodstatnější vlastnosti předmětů a jevů, obecné souvislosti a vztahy. Vědecké pojmy jsou jasně definované, vzájemně korelované a propojené do zákonů. Například ve fyzice mohl I. Newton díky zavedení pojmu síla popsat pomocí tří zákonů mechaniky tisíce různých konkrétních případů pohybu a mechanické interakce těles. Totéž se děje v psychologii. Člověka můžete popsat velmi dlouhou dobu, vyjmenovat v každodenních pojmech jeho vlastnosti, charakterové rysy, činy, vztahy s ostatními lidmi. Vědecká psychologie hledá a nachází takové zobecňující pojmy, které nejen šetří popisy, ale umožňují nahlédnout za konglomerát jednotlivostí i obecné trendy a vzorce vývoje osobnosti a jejích individuálních charakteristik. Je třeba poznamenat jeden rys vědeckých psychologických konceptů: často se ve své vnější podobě shodují s těmi každodenními, to znamená, že jsou jednoduše vyjádřeny stejnými slovy. Vnitřní obsah a významy těchto slov jsou však většinou různé. Každodenní pojmy jsou obvykle vágnější a nejednoznačnější.

Druhý rozdíl mezi každodenními psychologickými znalostmi je v tom, že nese intuitivní charakter. Je to dáno zvláštním způsobem jejich získávání: získávají se praktickými zkouškami a úpravami.

Tato metoda je zvláště dobře viditelná u dětí. O jejich dobré psychologické intuici jsem se již zmínil. Jak je toho dosaženo? Prostřednictvím denních a dokonce hodinových testů, kterým podrobují dospělé a kterých si tito nejsou vždy vědomi. A během těchto testů děti zjišťují, koho lze „stočit do provazů“ a koho ne. Učitelé a lektoři často nacházejí efektivní způsoby vzdělávání, školení a školení tím, že jdou stejnou cestou: experimentují a bedlivě si všímají sebemenších pozitivních výsledků, tedy v určitém smyslu „dotykem“. Často se obracejí na psychology s žádostí o vysvětlení psychologického významu technik, které našli.

Naproti tomu vědecké psychologické poznatky Racionální a docela při vědomí. Obvyklým způsobem je předkládat verbálně formulované hypotézy a testovat z nich logicky vyplývající důsledky.

Třetí rozdíl je způsoby přenos znalostí a dokonce i v možnosti jejich přenosu. V oblasti praktické psychologie je tato možnost velmi omezená. To přímo vyplývá ze dvou předchozích rysů každodenní psychologické zkušenosti – její konkrétní a intuitivní povahy. Hluboký psycholog F. M. Dostojevskij vyjádřil svou intuici v dílech, které napsal, četli jsme je všechna – stali jsme se poté stejně bystrými psychology? Předávají se životní zkušenosti ze starší generace na mladší? Zpravidla s velkými obtížemi a ve velmi malé míře. Věčným problémem „otců a dětí“ je právě to, že děti nemohou a ani nechtějí přijmout zkušenost svých otců. Každá nová generace, každý mladý člověk musí sám „sebrat kotlety“, aby získal tuto zkušenost.

Ve vědě se přitom znalosti shromažďují a předávají s větší, takříkajíc efektivněji. Někdo dávno přirovnal představitele vědy k pygmejům, kteří stojí na ramenou obrů - vynikajících vědců minulosti. Mohou být mnohem menšího vzrůstu, ale vidí dále než obři, protože stojí na ramenou. Hromadění a předávání vědeckých poznatků je možné díky tomu, že tyto poznatky jsou krystalizovány v pojmech a zákonech. Jsou zaznamenány ve vědecké literatuře a přenášeny verbálními prostředky, tedy řečí a jazykem, což jsme vlastně dnes začali dělat.

Čtyřnásobek rozdíl spočívá v metodách získávání poznatků v oblasti každodenní a vědecké psychologie. V každodenní psychologii jsme nuceni omezit se na pozorování a úvahy. Ve vědecké psychologii se tyto metody doplňují experiment.

Podstata experimentální metody spočívá v tom, že výzkumník nečeká na souhru okolností, v jejichž důsledku vznikne jev, který ho zajímá, ale sám si tento jev způsobí, vytvoří vhodné podmínky. Tyto podmínky pak cíleně obměňuje, aby identifikoval vzorce, kterým se tento jev podřizuje. Zavedením experimentální metody do psychologie (otevření první experimentální laboratoře na konci minulého století) se psychologie, jak jsem již řekl, zformovala v samostatnou vědu.

Konečně, pátý Rozdíl a zároveň výhoda vědecké psychologie je v tom, že má rozsáhlou, pestrou a někdy unikátní faktografický materiál, v celém rozsahu nedostupná žádnému nositeli psychologie všedního dne. Tento materiál je shromažďován a chápán, a to i ve speciálních oborech psychologických věd, jako je vývojová psychologie, pedagogická psychologie, pato- a neuropsychologie, psychologie práce a inženýrská psychologie, sociální psychologie, zoopsychologie atd. V těchto oblastech se zabývají různými etapami a úrovně duševního vývoje zvířat a lidí, s duševními vadami a nemocemi, s neobvyklými pracovními podmínkami - stavy stresu, přetížení informacemi nebo naopak monotónnost a informační hlad atd. - psycholog nejen rozšiřuje okruh svých výzkumných úkolů, ale i v dalších oblastech, kde se nacházíme. ale a setkává se s novými a neočekávanými jevy. Koneckonců, zkoumání fungování mechanismu v podmínkách vývoje, poruchy nebo funkčního přetížení z různých úhlů podtrhuje jeho strukturu a organizaci.

Abychom to shrnuli, můžeme říci, že rozvoj speciálních oborů psychologie je metodou (metodou s velkým M) obecné psychologie. V psychologii všedního dne taková metoda samozřejmě chybí.

Psychologické jevy, vlastnosti a stavy

Lidská psychika je ve svých projevech složitá a různorodá. Obvykle existují tři velké skupiny duševních jevů, a to:

1) duševní procesy, 2) duševní stavy, 3) duševní vlastnosti.

Duševní procesy – dynamická reflexe reality v různých podobách duševních jevů.

Duševní proces - jde o průběh duševního jevu, který má začátek, vývoj a konec, projevující se formou reakce. Je třeba mít na paměti, že konec mentálního procesu úzce souvisí se začátkem nového procesu. Odtud plyne kontinuita duševní činnosti v bdělém stavu člověka.

Duševní pochody jsou způsobeny jak vnějšími vlivy, tak i stimulací nervové soustavy přicházející z vnitřního prostředí těla.

Všechny duševní procesy se dělí na vzdělávací– patří sem pocity a vjemy, představy a paměť, myšlení a představivost; emocionální– aktivní a pasivní zkušenosti; silná vůle– rozhodnutí, provedení, dobrovolné úsilí; atd.

Duševní procesy zajišťují utváření znalostí a primární regulaci lidského chování a činnosti.

Ve složité duševní činnosti jsou různé procesy propojeny a tvoří jeden proud vědomí, poskytující adekvátní odraz reality a provádění různých typů činností. Psychické procesy probíhají s různou rychlostí a intenzitou v závislosti na charakteristice vnějších vlivů a stavů osobnosti.

Pod mentální stav je třeba chápat relativně stabilní úroveň duševní aktivity, která byla v daném čase stanovena a která se projevuje zvýšenou nebo sníženou aktivitou jedince.

Každý člověk zažívá každý den jiné duševní stavy. V jednom duševním stavu je duševní nebo fyzická práce snadná a produktivní, v jiném je obtížná a neúčinná.

Psychické stavy jsou reflexního charakteru: vznikají pod vlivem situace, fyziologických faktorů, postupu práce, času a slovních vlivů (chvála, výčitky atd.).

Nejvíce se zkoumají: 1) celkový duševní stav, například pozornost, projevující se na úrovni aktivního soustředění nebo roztržitosti, 2) emoční stavy nebo nálady (veselé, nadšené, smutné, zarmoucené, vzteklé, podrážděné atd.) . Existují zajímavé studie o zvláštním, tvůrčím stavu osobnosti, kterému se říká inspirace.

Nejvyššími a nejstabilnějšími regulátory duševní činnosti jsou osobnostní vlastnosti.

Pod duševní vlastnosti člověk by měl být chápán jako stabilní útvary, které poskytují určitou kvalitativní a kvantitativní úroveň aktivity a chování typické pro člověka.

Každá duševní vlastnost se utváří postupně v procesu reflexe a v praxi se upevňuje. Je tedy výsledkem reflexivní a praktické činnosti.

Osobnostní vlastnosti jsou rozmanité a je třeba je klasifikovat podle seskupení duševních procesů, na jejichž základě se utvářejí. To znamená, že můžeme rozlišit vlastnosti intelektuální, neboli kognitivní, volní a emoční aktivity člověka. Jako příklad uveďme některé intelektuální vlastnosti – pozorování, flexibilita mysli; silná vůle – odhodlání, vytrvalost; emocionální – citlivost, něha, vášeň, afektivita atd.

Duševní vlastnosti neexistují společně, jsou syntetizovány a tvoří složité strukturní formace osobnosti, které musí zahrnovat:

1) životní postavení jednotlivce (systém potřeb, zájmů, přesvědčení, které určují selektivitu a úroveň činnosti člověka); 2) temperament (systém přirozených vlastností osobnosti - pohyblivost, rovnováha chování a tón aktivity, charakterizující dynamickou stránku chování); 3) schopnosti (systém intelektově-volních a emočních vlastností, které určují tvůrčí schopnosti jedince) a konečně 4) charakter jako systém vztahů a způsobů chování.

Spektrum jevů, které psychologie studuje, zahrnuje kromě individuální psychologie chování také vztahy mezi lidmi v různých lidských sdruženích – velké i malé skupiny, týmy.

Abychom shrnuli řečené, uveďme formou diagramu hlavní typy jevů, které moderní psychologie studuje (obr. 2, tabulka 1).

Na Obr. 2 identifikuje základní pojmy, jejichž prostřednictvím jsou jevy studované v psychologii definovány. Pomocí těchto pojmů jsou formulovány názvy dvanácti tříd jevů studovaných v psychologii. Jsou uvedeny na levé straně tabulky. 1. Na pravé straně jsou příklady konkrétních pojmů, které charakterizují odpovídající jevy 1.

Rýže. 2. Obecné pojmy, pomocí kterých jsou popsány jevy studované v psychologii

Je třeba rozlišovat mezi vědeckou psychologií a psychologií všedního dne.

Psychologie všedního dne není věda, ale prostě názory, představy, přesvědčení a znalosti o psychice, zobecňující každodenní zkušenost lidí i životní zkušenost každého jednotlivého člověka. Jsou lidé, kteří velmi dobře rozumí, cítí psychiku druhých lidí, vidí zvláštnosti jejich duševních stavů. Takové lidi lze nazvat každodenními psychology.

Vědecká a každodenní psychologie nejsou antagonisté, spolupracují a doplňují se. To je vyjádřeno ve skutečnosti, že

Každodenní a vědecký psycholog jsou často jedna a tatáž osoba,

Každodenní znalosti často slouží jako výchozí bod, základ pro utváření vědeckých pojmů a myšlenek,

A naopak do života pronikají vědecké poznatky, které přispívají k řešení mnoha životních psychologických problémů.

6. Typologie postavy. Charakter a chování.

Pokusy o sestrojení typologie postav byly v průběhu dějin psychologie činěny opakovaně. Jednou z nejslavnějších a raných z nich byla ta, kterou na počátku našeho století navrhl německý psychiatr a psycholog E. Kretschmer. O něco později se o podobný pokus pokusil jeho americký kolega W. Sheldon a dnes E. Fromm, K. Leonhard, A.E. Lichko a řada dalších vědců.

Všechny typologie lidských charakterů vycházely z řady obecných představ. Hlavní jsou následující:

1. Charakter člověka se formuje poměrně brzy v ontogenezi a po celý zbytek života se projevuje jako víceméně stabilní.

2. Tyto kombinace osobnostních rysů, které tvoří charakter člověka, nejsou náhodné. Tvoří jasně odlišitelné typy, které umožňují identifikovat a budovat typologii postav.

Většinu lidí lze podle této typologie rozdělit do skupin.

E. Kretschmer identifikoval a popsal tři nejběžnější typy stavby lidského těla nebo konstituce: astenické. atletické a piknikové. Každou z nich spojoval se zvláštním typem postavy (později se ukázalo, že pro to autor neměl patřičný vědecký základ).

1. Astenický typ se podle Kretschmera vyznačuje malou tloušťkou těla v profilu s průměrnou nebo nadprůměrnou výškou. Astenický člověk je obvykle hubený a hubený člověk, který se díky své hubenosti zdá poněkud vyšší, než ve skutečnosti je. Astenický člověk má tenkou pokožku obličeje a těla, úzká ramena, tenké paže, protáhlý a plochý hrudník s nedostatečně vyvinutými svaly a slabými tukovými zásobami. To je v podstatě charakteristika astenických mužů. Ženy tohoto typu jsou navíc často nízké.

2. Atletický typ se vyznačuje vysoce vyvinutou kostrou a svaly. Takový člověk je obvykle střední nebo vysoké postavy, se širokými rameny a mohutným hrudníkem. Má hustou, vysokou hlavu.

3. Piknikový typ se vyznačuje vysoce vyvinutými vnitřními tělesnými dutinami (hlava, hrudník, břicho), sklonem k obezitě s nedostatečně vyvinutým svalstvem a pohybovým aparátem. Takový člověk je průměrného vzrůstu s krátkým krkem sedícím mezi rameny.

Klasifikace zvýraznění charakteru u adolescentů, kterou navrhl A. E. Lichko, je následující:

1. Hyperthymický typ. Teenageři tohoto typu se vyznačují pohyblivostí, družností a zálibou v neplechu. Vždy dělají spoustu hluku do událostí, které se kolem nich dějí, a milují neklidnou společnost svých vrstevníků. Navzdory dobrým všeobecným schopnostem se u nich projevuje neklid, nedostatek kázně a nerovnoměrné studium. Jejich nálada je vždy dobrá a pozitivní. Často mají konflikty s dospělými – rodiči a učiteli. Takoví teenageři mají mnoho různých koníčků, ale tyto koníčky jsou zpravidla povrchní a rychle procházejí. Teenageři hyperthymického typu často přeceňují své schopnosti, jsou příliš sebevědomí, snaží se předvádět (chlubit se, zapůsobit na ostatní.

2. Cykloidní typ. Vyznačuje se zvýšenou podrážděností a sklonem k apatii. Teenageři tohoto typu jsou raději sami doma, než aby šli někam se svými vrstevníky. Těžce snášejí i menší potíže a na komentáře reagují extrémně podrážděně. Jejich nálada se periodicky mění z povznesené na depresivní (odtud název tohoto typu) s periodami přibližně dvou až tří týdnů.

3. Labilní typ. Tento typ má extrémně proměnlivou náladu a je často nepředvídatelný. Důvody pro neočekávanou změnu nálady mohou být ty nejnevýznamnější, například někdo omylem vypustil slovo, něčí nepřátelský pohled. Všichni „jsou schopni propadnout sklíčenosti a ponuré náladě bez jakýchkoli vážných problémů nebo selhání“. Chování těchto teenagerů do značné míry závisí na jejich momentální náladě. Současnost a budoucnost, v závislosti na náladě, mohou být zbarveny buď duhovými nebo ponurými barvami. Takoví teenageři, kteří jsou v depresivní náladě, nutně potřebují pomoc a podporu od těch, kteří mohou zlepšit jejich náladu, kteří mohou rozptýlit, rozveselit a pobavit. Dobře chápou a cítí přístup lidí kolem sebe.

4. Astenoneurotický typ. Tento typ se vyznačuje zvýšenou podezřívavostí a vrtkavostí, únavou a podrážděností. Únava je zvláště častá při vykonávání obtížné duševní práce.

5. Citlivý typ. Vyznačuje se zvýšenou citlivostí ke všemu: k tomu, co těší, i k tomu, co rozčiluje nebo děsí. Tito teenageři nemají rádi velké společnosti, příliš hazardní hry, aktivní a zlomyslné hry. Před cizími lidmi jsou obvykle plachí a bázliví, a proto často působí odtažitým dojmem. Jsou otevření a společenští pouze s těmi, které dobře znají, upřednostňují komunikaci s dětmi a dospělými před komunikací s vrstevníky. Jsou poslušní a ke svým rodičům projevují velkou náklonnost. V dospívání mohou mít tito adolescenti potíže s adaptací na své vrstevníky a také „komplex méněcennosti“. Zároveň si tito teenageři poměrně brzy vypěstují smysl pro povinnost a vykazují vysoké morální nároky na sebe i na lidi kolem sebe. Nedostatky ve svých schopnostech často kompenzují volbou složitých činností a zvýšenou pečlivostí. Tito teenageři jsou vybíraví v hledání přátel a známých pro sebe, projevují velkou náklonnost v přátelství a zbožňují přátele, kteří jsou starší než oni.

6. Psychastenický typ. Takoví adolescenti se vyznačují zrychleným a raným intelektuálním vývojem, tendencí myslet a uvažovat, introspekce a hodnocení chování druhých lidí. Takoví teenageři jsou však často silnější ve slovech než v skutcích. Jejich sebevědomí se snoubí s nerozhodností a kategorické úsudky se snoubí s ukvapenými činy právě v těch chvílích, kdy je nutná opatrnost a obezřetnost.

7. Schizoidní typ. Nejvýraznějším rysem tohoto typu je izolace. Tito teenageři nejsou příliš přitahováni svými vrstevníky, raději jsou sami, ve společnosti dospělých. Často projevují vnější lhostejnost k lidem kolem sebe, nezájem o ně, špatně chápou podmínky druhých lidí, jejich zkušenosti a neumějí sympatizovat. Jejich vnitřní svět je často plný různých fantazií a zvláštních koníčků. Ve vnějších projevech svých citů jsou značně zdrženliví, ne vždy srozumitelní pro ostatní, zejména pro své vrstevníky, kteří je zpravidla nemají příliš rádi.

8. Epileptoidní typ. Tito teenageři často pláčou, obtěžují

jiné, zejména v raném dětství. Takové děti, píše A.E. Lichko, rády mučí zvířata, škádlí mladší a vysmívají se bezmocným. V dětských společnostech se chovají jako diktátoři. Jejich typickými rysy jsou krutost, moc a sobectví. Ve skupině dětí, kterou ovládají, si takoví teenageři zakládají své přísné, téměř teroristické řády a jejich osobní moc v takových skupinách spočívá především na dobrovolné poslušnosti ostatních dětí nebo na strachu. V podmínkách přísného disciplinárního režimu se často cítí nejlépe, snaží se vyhovět svým nadřízeným, dosáhnout určitých výhod oproti svým vrstevníkům, získat moc a nastolit svou diktaturu nad ostatními.

9. Hysterický typ. Hlavním rysem tohoto typu je egocentrismus, žízeň po neustálé pozornosti k vlastní osobě. Adolescenti tohoto typu mají často sklony k teatrálnosti, pózování a švihání. Takové děti mají velké potíže snášet, když v jejich přítomnosti někdo chválí jejich kamaráda, když je druhým věnována větší pozornost než jim samotným. Naléhavou potřebou je pro ně touha upoutat pozornost druhých, naslouchat obdivu a chvále, která je jim adresována. Tito teenageři se vyznačují nároky na exkluzivní postavení mezi svými vrstevníky, a aby ovlivnili ostatní a přitáhli jejich pozornost, často vystupují ve skupinách jako podněcovatelé a vůdci. Zároveň se často a rychle nedaří stát se skutečnými vůdci a organizátory věci nebo získat neformální autoritu.

10. Nestabilní typ. Někdy je nesprávně charakterizován jako slabounký a jde s proudem. Adolescenti tohoto typu vykazují zvýšenou tendenci a touhu po zábavě, a to bez rozdílu, stejně jako po zahálce a zahálce. Nemají žádné vážné, včetně profesních zájmů, téměř vůbec nepřemýšlí o své budoucnosti.

11. Konformní typ. Tento typ demonstruje bezmyšlenkovité a často jednoduše oportunistické podřízení se jakékoli autoritě, většině ve skupině. Takoví teenageři mají obvykle sklony k moralizování a konzervatismu a jejich hlavním životním krédem je „být jako všichni ostatní“. Jedná se o typ oportunisty, který je v zájmu svých vlastních zájmů připraven zradit soudruha, opustit ho v těžkých chvílích, ale ať dělá, co dělá, vždy najde „morální“ ospravedlnění pro svůj čin. a často dokonce více než jeden.

Blízká klasifikacím A. E. Lichka je typologie postav navržená německým vědcem K. Leonhardem. Tato klasifikace je založena na posouzení stylu komunikace člověka s ostatními lidmi a představuje následující typy postav jako nezávislé:

1. Hyperthymický typ. Vyznačuje se extrémním kontaktem, upovídaností, výrazností gest, mimikou, pantomimou. Často se spontánně odkloní od původního tématu rozhovoru. Takový člověk má občas konflikty s lidmi ve svém okolí, protože své pracovní a rodinné povinnosti nebere dostatečně vážně. Lidé tohoto typu jsou často sami iniciátory konfliktů, ale jsou naštvaní, když se k nim ostatní vyjadřují. Mezi pozitivní vlastnosti, které jsou atraktivní pro komunikační partnery, se lidé tohoto typu vyznačují energií, touhou po aktivitě, optimismem a iniciativou. Zároveň mají také některé odpudivé rysy: lehkovážnost, sklon k nemorálním činům, zvýšená podrážděnost, projektismus a nedostatečně seriózní přístup ke svým povinnostem. Těžko snášejí podmínky přísné kázně, monotónní činnosti a nucenou osamělost.

2. Dystymický typ. Vyznačuje se nízkým kontaktem, mlčenlivostí a dominantní pesimistickou náladou. Takoví lidé jsou obvykle domácí, jsou zatíženi hlučnou společností, zřídka vstupují do konfliktů s ostatními a vedou odloučený způsob života. Velmi si váží těch, kteří se s nimi přátelí a jsou připraveni je poslouchat. Mají následující osobnostní rysy, které jsou atraktivní pro komunikační partnery: vážnost, svědomitost a bystrý smysl pro spravedlnost. Mají také odpudivé vlastnosti. To je pasivita, pomalost myšlení, pomalost, individualismus.

3. Cykloidní typ. Vyznačují se poměrně častými periodickými změnami nálady, v důsledku čehož se často mění i jejich způsob komunikace s lidmi kolem nich. V obdobích povznesené nálady jsou společenští a v obdobích depresivní nálady jsou odtažití. V období vzrušení se chovají jako lidé s hyperthymickým zvýrazněním charakteru a v obdobích poklesu se chovají jako lidé s dysthymickým zvýrazněním.

4. Excitabilní typ. Tento typ se vyznačuje nízkým kontaktem v komunikaci, pomalostí verbálních i neverbálních reakcí. Často jsou nudní a zasmušilí, mají sklony k hrubosti a zneužívání, ke konfliktům, ve kterých jsou sami aktivní, provokující stranou. Je těžké s nimi vycházet v týmech a panovačně v rodině. V emočně klidném stavu jsou lidé tohoto typu často svědomití, upravení a milují zvířata a malé děti. Ve stavu emocionálního vzrušení jsou však podráždění, vznětliví a špatně ovládají své chování.

5. Zaseknutý typ. Vyznačuje se umírněnou družností, nudností, sklonem k moralizování a mlčenlivostí. V konfliktech většinou vystupuje jako iniciátor, aktivní strana. Snaží se dosahovat vysokých výsledků v každém podnikání, které podniká, a klade na sebe zvýšené nároky. Zvláště citlivý na sociální spravedlnost, zároveň citlivý, zranitelný, podezíravý, pomstychtivý. Někdy je přehnaně arogantní, ctižádostivý, žárlivý, na své blízké a podřízené v práci klade přemrštěné požadavky.

6. Pedantický typ. Málokdy vstupuje do konfliktů, vystupuje v nich spíše jako pasivní než aktivní strana. V práci se chová jako byrokrat a klade na ostatní mnoho formálních požadavků. Zároveň ochotně přenechává vedení jiným lidem. Někdy obtěžuje svou rodinu přehnanými nároky na upravenost. Jeho atraktivními rysy jsou: svědomitost, přesnost, serióznost a spolehlivost v podnikání, zatímco jeho odpudivé vlastnosti, které přispívají ke vzniku konfliktů, jsou formalismus, nuda a reptání.

7. Úzkostný typ. Lidé tohoto typu se vyznačují nízkým kontaktem, bázlivostí, pochybnostmi o sobě a podřadnou náladou. Do konfliktů s druhými vstupují jen zřídka, hrají v nich převážně pasivní roli, v konfliktních situacích hledají podporu a podporu. Často mají tyto atraktivní rysy: přátelskost, sebekritika a pracovitost. Pro svou bezbrannost také často slouží jako „obětní beránci“ a terče vtipů.

8. Emotivní typ. Tito lidé nejraději komunikují v úzkém kruhu vybraných lidí, se kterými navazují dobré kontakty a kterým si na první pohled rozumí. Sami zřídka vstupují do konfliktů a hrají v nich pasivní roli. Nesou v sobě křivdy a „neprskávají“ ven. Atraktivní vlastnosti: laskavost, soucit, radovat se z úspěchů jiných lidí, zvýšený smysl pro povinnost, pracovitost. Odpudivé rysy: nadměrná citlivost, plačtivost.

9. Demonstrativní typ. Tento typ lidí se vyznačuje snadností navazování kontaktů, touhou po vedení, touhou po moci a chvále. Prokazuje vysokou přizpůsobivost k lidem a zároveň sklon k intrikám (s navenek měkkým způsobem komunikace). Takoví lidé svým sebevědomím a vysokými nároky dráždí ostatní, sami systematicky vyvolávají konflikty, ale zároveň se aktivně brání. Mají tyto rysy, které jsou atraktivní pro komunikační partnery: zdvořilost, umění, schopnost zaujmout druhé, originalita myšlení a jednání. Jejich odpudivé rysy: sobectví, pokrytectví, vychloubání, vyhýbání se práci.

10. Vznešený typ. Vyznačuje se vysokou kontaktností, upovídaností a zamilovaností. Takoví lidé se často hádají, ale nevedou k otevřeným konfliktům. V konfliktních situacích jsou aktivní i pasivní stranou. Zároveň jsou připoutaní a pozorní k přátelům a příbuzným. Jsou altruističtí, mají smysl pro soucit, dobrý vkus a projevují jas a upřímnost citů. Odpudivé vlastnosti: alarmismus, náchylnost k momentálním náladám.

11. Extrovertní typ. Vyznačují se vysokým kontaktem, takoví lidé mají spoustu přátel a známých, jsou hovorní až upovídaní a jsou otevření jakýmkoli informacím. Do konfliktů s ostatními vstupují jen zřídka a hrají v nich většinou pasivní roli. Při komunikaci s přáteli, v práci a v rodině často přenechávají vedení ostatním, raději se podřizují a jsou ve stínu. Mají tak přitažlivé rysy, jako je ochota pozorně naslouchat druhým, dělat, co je požadováno, a pečlivost. Odpudivé vlastnosti: náchylnost k vlivu, lehkovážnost, bezmyšlenkovitost jednání, vášeň pro zábavu, účast na šíření drbů a fám.

12. Introvertní typ. Na rozdíl od předchozího se vyznačuje velmi nízkým kontaktem, izolovaností, odloučeností od reality a sklonem k filozofování. Takoví lidé milují samotu a jen zřídka se dostávají do konfliktu s ostatními, pouze když se bez okolků pokouší zasahovat do jejich osobního života. Často jsou to citově chladní idealisté s relativně slabými vazbami na lidi. Mají takové atraktivní vlastnosti, jako je zdrženlivost, silné přesvědčení a integrita. Mají také odpudivé vlastnosti. To je tvrdohlavost, strnulost myšlení, vytrvalá obrana vlastních myšlenek. Všichni mají svůj vlastní úhel pohledu, který se může ukázat jako mylný, ostře se liší od názorů ostatních lidí, a přesto ho dál hájí stůj co stůj. Tato klasifikace se týká především dospělých a představuje typologii postav především z hlediska postoje k lidem. Po shrnutí pozorovacích dat o sociálním chování různých lidí, jejich korelaci s praxí práce na klinice (E. Fromm byl psychiatr freudovské orientace), odvodil autor předložené typologie postav tyto hlavní typy:

1. "Masochista-sadista." Je to typ člověka, který má tendenci vidět příčiny svých životních úspěchů a neúspěchů, stejně jako příčiny pozorovaných společenských událostí, nikoli v převažujících okolnostech, ale v lidech. Ve snaze odstranit tyto příčiny svou agresi směřuje k osobě, která se mu jeví jako příčina neúspěchu. Pokud mluvíme o něm samém, pak jeho agresivní jednání směřuje k němu samému; pokud jiní lidé vystupují jako příčina, pak se stávají oběťmi jeho agresivity. Takový člověk se hodně vzdělává, zdokonaluje a „předělává“ lidi „k lepšímu“. Svým vytrvalým jednáním, přemrštěnými požadavky a nároky přivádí někdy sebe i své okolí do stavu vyčerpání. Tento typ je zvláště nebezpečný pro své okolí, když nad nimi získá moc: začne je terorizovat na základě „dobrých úmyslů“.

E. Fromm popisoval takové lidi jako psychiatra a napsal: „Nejčastěji se projevující masochistické sklony jsou pocit vlastní méněcennosti, bezmoci a bezvýznamnosti.“ Masochisté vykazují sklony snižovat se a oslabovat se, libují si v sebekritice a sebevědomí. -bičování a způsobují si nemyslitelné věci.marná obvinění, ve všem a především se snaží vzít vinu na sebe, i když s tím, co se stalo, neměli nic společného.

Zajímavý je postřeh E. Fromma, který tvrdí, že u tohoto typu lidí se spolu s masochistickými sklony téměř vždy projeví sadistické sklony. Projevují se v touze učinit lidi závislými na sobě, získat nad nimi úplnou a neomezenou moc, vykořisťovat je, způsobovat jim bolest a utrpení, těšit se z toho, jak se trápí. Tento typ člověka se nazývá autoritativní osobnost. E. Fromm ukázal, že podobné osobní vlastnosti byly vlastní mnoha despotům známým v historii a zahrnoval mezi ně Hitlera, Stalina a řadu dalších slavných historických postav.

2. "Torpédoborec". Vyznačuje se výraznou agresivitou a aktivní touhou odstranit, zničit objekt, který způsobil frustraci a zhroucení nadějí u daného člověka. „Destruktivita,“ píše Fromm, „je prostředkem, jak se zbavit nesnesitelného pocitu bezmoci. Lidé, kteří zažívají pocity úzkosti a bezmoci a jsou omezeni v realizaci svých intelektuálních a emocionálních schopností, se obvykle obracejí k destruktivitě jako prostředku k řešení svých životních problémů. V obdobích velkých společenských převratů, revolucí a převratů působí jako hlavní síla, která ničí staré, včetně kultury.

3. "Konformní automat." Takový jedinec, který čelí neřešitelným společenským a osobním životním problémům, přestává „být sám sebou“. Nepochybně se podřizuje okolnostem, každému typu společnosti, požadavkům sociální skupiny, rychle si osvojuje typ myšlení a způsob chování, který je charakteristický pro většinu lidí v dané situaci. Takový člověk téměř nikdy nemá vlastní názor ani vyjádřené společenské postavení. Ztrácí vlastně své vlastní „já“, svou individualitu a je tak zvyklý prožívat přesně ty pocity, které se od něj v určitých situacích očekávají, že jen výjimečně mohl ve svých pocitech zaznamenat něco „cizího“. Takový člověk je vždy připraven podřídit se jakékoli nové autoritě, rychle a snadno změní své přesvědčení, pokud to okolnosti vyžadují, aniž by zvláště přemýšlel o morální stránce takového chování. Jedná se o typ vědomého nebo nevědomého oportunisty.

Typologie odvozená E. Frommem je reálná v tom smyslu, že skutečně připomíná chování mnoha lidí při společenských událostech probíhajících u nás nyní nebo v minulosti.

Vznik psychologické vědy lze rozdělit do fází:

Psychologie je víceoborová věda, v různých fázích svého vývoje byl předmět chápán různě, což jistě ovlivnilo současný stav vědy.

Předvědecká/filosofická psychologie: Duše.

Deskriptivní psychologie: Lidská duchovní činnost.

Introspektivní psychologie: Vědomí.

Behaviorismus: Chování.

Gestteltova psychologie: Holistické struktury vědomí a psychiky.

Psychoanalýza: Nevědomí.

Humanistická psychologie: Osobnost.

Kognitivní psychologie: Kognitivní struktury a procesy.

9 Domácí psychologie: Psyché.

Psychologie jako věda o duši. První představy o psychice byly ve své podstatě animistické a každý předmět obdarovával duší. Animace byla považována za důvod vývoje jevů a pohybu. Aristoteles rozšířil pojem psychiky na všechny organické procesy, přičemž rozlišoval duše rostlinné, zvířecí a racionální. Později se objevily dva protichůdné pohledy na psychiku: materialistický (Demokritos) a idealistický (Platón). Democritus věřil, že psychika, stejně jako celá příroda, je hmotná. Duše se skládá z atomů, jen jemnějších než atomy, které tvoří fyzická těla. Poznání světa se děje prostřednictvím smyslů. Podle Platóna nemá duše s hmotou nic společného a na rozdíl od ní je ideální. Poznání světa není interakcí psychiky s vnějším světem, ale vzpomínkou duše na to, co viděla v ideálním světě, než vstoupila do lidského těla.

Psychologie jako věda o vědomí. V 17. stol byly položeny metodologické předpoklady pro vědecké pochopení psychiky a vědomí. R. Descartes věřil, že zvířata nemají duši a jejich chování je odrazem vnějších vlivů. Podle jeho názoru má člověk vědomí a v procesu myšlení vytváří přítomnost vnitřního života. J. Locke tvrdil, že v mysli není nic, co by neprošlo smysly. Předložil princip atomistické analýzy vědomí, podle níž lze duševní jevy redukovat na primární, dále nerozložitelné prvky (vjemy) a na jejich základě asociací utvářet složitější útvary.

V 17. stol Angličtí vědci T. Hobbes a D. Hartley vyvinuli deterministickou představu o asociacích, které jsou základem fungování psychiky, a francouzští badatelé P. Holbach a C. Helvetius vyvinuli mimořádně důležitou představu o sociálním zprostředkování lidské psychiky. Asociace, gestalt.

Psychologie jako věda o chování. Velkou roli při identifikaci psychologie jako samostatného vědního oboru sehrál rozvoj metody podmíněných reflexů ve fyziologii a praxi léčby duševních chorob a také provádění experimentálních studií psychiky. Na počátku 20. stol. zakladatel behaviorismu, americký psycholog D. Watson, poukázal na nejednotnost karteziánsko-lockovského pojetí vědomí a prohlásil, že psychologie by měla opustit studium vědomí a zaměřit svou pozornost pouze na to, co je pozorovatelné, tedy na lidské chování. Behaviorismus, neobehaviorismus.

Psychologie jako věda, která studuje fakta, zákonitosti a mechanismy psychiky. Tato etapa (moderní psychologie) se vyznačuje rozmanitostí přístupů k podstatě psychiky, přeměnou psychologie v multidisciplinární, aplikovaný obor poznání, který slouží zájmům praktické činnosti člověka. Ruská psychologická věda se drží dialekticko-materialistického pohledu na vznik psychiky.

Pět hlavních rozdílů mezi každodenní a vědeckou psychologií (Gippenreiter):

1. Specifičnost - obecnost b. Běžné psychologické poznatky jsou konkrétní, tzn. jsou omezeny na konkrétní situace, osobnosti, životní problémy, podmínky a úkoly konkrétních činností. Běžné psychologické znalosti se vyznačují omezením úkolů, situací a osob, na které se vztahují (rodičovská manipulace). Vědecká psychologie pracuje se zobecňujícími pojmy, které odrážejí obecné trendy a nejvýznamnější rysy psychologických jevů, jejich významné souvislosti a vztahy. Vědecký psychologický popis je supra-situační a vyznačuje se větší přísností a hospodárností, což umožňuje vidět základní vzorce vývoje za rozmanitostí konkrétních projevů.

2. Intuitivní charakter – logická koherence a platnost. Každodenní vědění, intuitivní ve svém původu, není racionálně odůvodněné. Subjekt si nemusí být jasně vědom toho, že je má a používá je spontánně, pod vlivem náhody. Vědecká psychologie systematizuje poznatky ve formě logických, konzistentních ustanovení, pojmů a teorií. Získávání vědeckých poznatků je neodmyslitelně spojeno s předkládáním správně formulovaných hypotéz a testováním z nich logicky vyplývajících důsledků.

3. Metody přenosu (překladu) znalostí. Ve sféře běžného vědomí vyplývá omezená možnost přenosu z konkrétní a intuitivní povahy samotného poznání. Každý člověk si je sám osvojuje vlastní zkušeností, kterou je těžké sdělit. Efektivní přenos vědeckých poznatků je zajištěn jejich přísnou formalizací v pojmech a zákonech.

4. Metody získávání znalostí. Běžné psychologické poznatky jsou čerpány z kusých pozorování a nesystematické reflexe. Vědecká psychologie využívá experimentální metodu. Vědecká pozorování jsou organizována podle přesně definovaných pravidel.

5. Zdroje poznání. Vědecká psychologie disponuje rozsáhlým, rozmanitým a někdy jedinečným faktografickým materiálem, který není plně přístupný žádnému představiteli psychologie všedního dne. Lze také dodat, že na rozdíl od každodenní vědecké psychologie jde o odbornou činnost zvláštní vědecké komunity a podléhá jejím zákonitostem. A je-li běžné psychologické poznání fragmentární a nesourodé, pak psychologická věda usiluje o jediný paradigmatický základ, tzn. snaží se vyvinout univerzální systém norem a regulací psychologického poznání.

Společnost odvětví (asi 100) je zajištěno zachováním jediného předmětu vědeckého bádání: všichni studují fakta, zákonitosti a mechanismy psychiky, pouze v různých podmínkách a typech činnosti, na různých úrovních a stádiích vývoje, v různých sociálních kontextech . Základ pro klasifikaci sekcí a odvětví: 1. Účelem vědecké činnosti je získávání nebo aplikace znalostí; Podle tohoto kritéria se rozlišují základní (základní) sekce a speciální (aplikované) větve. 2. Oblasti aplikace získaných poznatků ve společenské praxi nebo specifických systémech lidské činnosti, jejichž optimalizace je dosahována nárůstem vědeckých dat. 3. Etapy a úrovně duševního vývoje ve fylogenezi a ontogenezi. 4. Struktura sociálně psychologických vztahů mezi člověkem a komunitou, jednotlivci a skupinami. 5. Mezioborové vazby, interakce s příbuznými vědami. Mezi základní sekce zpravidla patří: obecná psychologie, diferenciální psychologie, vývojová psychologie, sociální psychologie, psychologie osobnosti, psychofyziologie a také dějiny psychologie, které umožňují odhalit historické zákonitosti utváření a vývoje psychologické poznatky, jejich postupné formování v samostatnou vědu. Teoretickým a metodologickým jádrem moderní psychologie je obecná psychologie – základní disciplína, jejímž cílem je nalézt odpovědi na zásadní otázky, před kterými stojí psychologická věda jako celek; jedná se o soubor teoretických a experimentálních studií, které odhalují nejobecnější zákonitosti a mechanismy fungování psychiky, definují teoretické principy a metody psychologického poznávání, základní pojmy psychologie a její kategoriální strukturu. Diferenciální psychologie (termín zavedl V. Stern v roce 1900) je základním oddílem vědecké psychologie, který studuje psychologické rozdíly mezi jednotlivci a skupinami a také psychologické příčiny a důsledky těchto rozdílů. Představitelé: Binet, Cattell, Lazursky, Jung, Kretschmer. Vývojová psychologie je základním oddílem zaměřeným na studium problematiky duševního vývoje ve fylogenezi a ontogenezi. Okruh vědeckých problémů zahrnuje: problémy periodizace duševního vývoje, rysy průběhu základních psychických procesů v různých fázích utváření lidské osobnosti, vliv biologických a sociálních faktorů, změny poměru biologických a sociálních v člověka během jeho života, vznik novotvarů při přechodu z jednoho věkového období do druhého, vývojové krize související s věkem atd. Sociální psychologie je obor psychologické vědy, který studuje psychologické vzorce a charakteristiky chování, interakce a komunikace lidí, determinované jejich zařazením do různých sociálních skupin. Předmětem studia je i charakteristika samotných skupin. Zástupci: Lazarus, Wundt, McDougall. Psychologie osobnosti je naukou o psychických vlastnostech člověka jako nositele vědomí a sebeuvědomění, subjektu činnosti a mezilidských vztahů i jedince usilujícího o seberealizaci a seberozvoj. Psychofyziologie je oborem interdisciplinárního výzkumu psychiky v jednotě s jejím neurofyziologickým substrátem – centrálním nervovým systémem. Oblasti psychofyziologie: smyslové a smyslové orgány, organizace pohybů, činnost, paměť a učení, řeč, motivace a emoce, spánek, stres, funkční stavy, myšlení atd. Speciální (aplikované) obory psychologie jsou jakoby budovány nad rámec základních a jsou rozvíjeny speciálními vývojovými - vědeckými problémy, jejich specifikací v určitých oblastech výzkumu a společenské praxe.

Jak se liší každodenní psychologické znalosti od vědeckých?

Termín „psychologie“ přeložený do ruštiny doslova znamená „ věda o duši„(Řecká psychika – „duše“ + logos – „koncept“, „učení“).

Z lingvistického hlediska jsou „duše“ a „psyché“ jedno a totéž.

Většina lidí věří, že znají psychologii, protože mají zkušenosti s komunikací s ostatními lidmi. Takže každý člověk je v té či oné míře amatérským psychologem.

Uvažujme o vztahu mezi vědeckou a každodenní psychologií.

Každá věda má jako základ nějakou každodenní, empirickou zkušenost lidí. Fyzika se například opírá o znalosti, které získáváme v každodenním životě o pohybu a pádu těles, o tření a setrvačnosti, o světle, zvuku, teple a mnohém dalším.

Matematika vychází také z představ o číslech, tvarech, kvantitativních vztazích, které se začínají vytvářet již v předškolním věku.

Jiná situace je ale u psychologie. Každý z nás má zásobu každodenních psychologických znalostí. Existují dokonce vynikající psychologové každodenního života. Jsou to samozřejmě skvělí spisovatelé (L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevskij, Oleg Roy, Astrid Lindgrenová atd.), Stejně jako někteří představitelé profesí, které vyžadují neustálou komunikaci s lidmi: učitelé, lékaři, duchovenstvo atd.

Pokud se ale zamyslíte nad otázkou: jak se liší každodenní psychologické znalosti od vědeckých?

Yu.B. Gippenreiter identifikoval pět takových rozdílů.

První: každodenní psychologické znalosti jsou konkrétní; jsou omezeny na konkrétní situace, konkrétní lidi, konkrétní úkoly. Číšníci a taxikáři jsou prý také dobrými psychology. Ale v jakém smyslu, řešit jaké problémy? Jak víte, jsou často docela pragmatičtí. Také konkrétní pragmatické problémy dítě řeší tak, že se chová jinak k matce, jinak k otci a zase úplně jinak k babičce. V každém konkrétním případě přesně ví, jak se zachovat, aby dosáhl kýženého cíle. Těžko od něj ale lze očekávat stejný nadhled ve vztahu k cizím babičkám a matkám. Každodenní psychologické znalosti se tedy vyznačují specifičností, omezením úkolů, situací a osob, na které se vztahují.

Vědecká psychologie, jako každá věda, usiluje zobecnění. K tomu používá vědecké koncepty. Vědecké pojmy odrážejí nejpodstatnější vlastnosti předmětů a jevů, obecné souvislosti a vztahy. Vědecké pojmy jsou jasně definované, vzájemně korelované, propojené do zákonitostí a umožňují nahlédnout do zákonitostí vývoje osobnosti a jejích individuálních charakteristik.

Druhý rozdíl mezi každodenními psychologickými znalostmi je v tom, že nese intuitivní charakter. Je to dáno zvláštním způsobem jejich získávání: získávají se praktickým testováním a seřizováním.

Tato metoda je zvláště dobře viditelná u dětí. Prostřednictvím každodenních a v některých případech i hodinových testů, kterým podrobují dospělé a které si dospělí ne vždy uvědomují. Děti při těchto testech zjišťují, koho lze „namotat na provazy“ a koho ne.

Učitelé často nacházejí efektivní způsoby, jak vzdělávat a učit, tím, že jdou stejnou cestou: experimentují a bedlivě si všímají sebemenších pozitivních výsledků, tzn. v jistém smyslu „procházet dotykem“.

Naproti tomu vědecké psychologické poznání je racionální a plně vědomé. Obvyklým způsobem je předkládat verbálně formulované hypotézy a testovat z nich logicky vyplývající důsledky.

Třetí rozdíl spočívá ve způsobech přenosu znalostí a dokonce v samotné možnosti jejich přenosu.

Předávají se životní zkušenosti ze starší generace na mladší? Zpravidla s velkými obtížemi a ve velmi malé míře. Věčným problémem „otců a dětí“ je právě to, že děti nemohou a ani nechtějí přijmout zkušenost svých otců. Každá nová generace, každý mladý člověk musí sám „sebrat kotlety“, aby získal tuto zkušenost.

Ve vědě se přitom znalosti shromažďují a předávají s větší, takříkajíc efektivněji. Hromadění a předávání vědeckých poznatků je možné díky tomu, že tyto poznatky jsou krystalizovány v pojmech a zákonech. Jsou zaznamenány ve vědecké literatuře a přenášeny pomocí slovních prostředků, tzn. řeč a jazyk.

Čtvrtý rozdíl je metody získávání znalostí v oblastech každodenní a vědecké psychologie. V každodenní psychologii jsme nuceni omezit se na pozorování a úvahy. Ve vědecké psychologii se tyto metody doplňují experiment.

Podstata experimentální metody spočívá v tom, že výzkumník nečeká na souhru okolností, v jejichž důsledku vznikne jev, který ho zajímá, ale sám si tento jev způsobí, vytvoří vhodné podmínky.

Pátý Rozdíl, v tom je především výhoda vědecké psychologie je v tom, že má rozsáhlý, rozmanitý unikátní faktografický materiál, který není v úplnosti dostupný žádnému nositeli psychologie všedního dne. Tento materiál je shromažďován a chápán, a to i ve speciálních oborech psychologické vědy, jako je vývojová psychologie, pedagogická psychologie, neuropsychologie, sociální psychologie, speciální psychologie atd.

Takže vztah mezi vědeckou a každodenní psychologií je podobný vztahu mezi Antaeem a Zemí; první, dotýkaje se druhého, čerpá z něj svou sílu. Vědecká psychologie se opírá o každodenní psychologickou zkušenost, získává z ní své úkoly a testuje je s přihlédnutím k zákonitostem vývoje osobnosti.

Psychologické znalosti shromážděné a používané člověkem v každodenním životě se nazývají „psychologie všedního dne“. Bývají specifické a utvářejí se v člověku během jeho života jako výsledek pozorování, introspekce a reflexe.

Spolehlivost psychologie všedního dne je testována na osobní zkušenosti a zkušenostech lidí, se kterými je člověk v přímém kontaktu. Tyto znalosti jsou předávány z úst do úst a zapisovány, odrážející staletí každodenní zkušenosti. V pohádkách se nashromáždily bohaté psychologické zkušenosti. Mnoho každodenních postřehů shromažďují spisovatelé a odrážejí se v uměleckých dílech nebo v žánru morálních aforismů. Velkou hodnotu mají také každodenní pozorování vynikajících lidí díky jejich moudrosti a schopnosti zobecňovat.

Hlavním kritériem pravdivosti poznání psychologie všedního dne- jejich věrohodnost a zjevná užitečnost v situacích běžného života.

Rysy těchto znalostí jsou specifičnost a praktičnost. Každodenní psychologické poznání se vyznačuje roztříštěností. Takové poznání je intuitivní. Vyznačují se přístupností prezentace a přehledností. Znalosti tohoto typu odhalují nepřesnost použitých pojmů. Znalost psychologie všedního dne se vyznačuje spoléháním se na životní zkušenosti a zdravý rozum.

Psychologie všedního dne obsahuje jak životní moudrost, tak velké množství téměř psychologických předsudků.

Yu.B. Gippenreiter identifikuje následující rozdíly mezi vědeckou a každodenní psychologií:

1. Každodenní poznání je specifické, spojené s konkrétními životními situacemi a vědecká psychologie usiluje o zobecněné poznání založené na identifikaci obecných vzorců života a chování lidí.

2. Každodenní vědění má spíše intuitivní povahu a v psychologické vědě se snaží o racionální vysvětlení duševních jevů, tedy o jejich lepší pochopení, ba i předpověď.

3. Každodenní znalosti jsou přenášeny velmi omezenými způsoby (z úst do úst, prostřednictvím dopisů atd.), a vědecké poznatky jsou přenášeny prostřednictvím speciálního systému pro zaznamenávání nashromážděných zkušeností (prostřednictvím knih, přednášek, nashromážděných na vědeckých školách atd.) .

4. V každodenní psychologii se znalosti získávají pozorováním, uvažováním nebo přímou zkušeností člověka s určitými událostmi. Ve vědecké psychologii se nové poznatky získávají také ve speciálních výzkumech a experimentech, stejně jako ve speciálních formách vědeckého myšlení a imaginace (tzv. imaginární experiment).

5. Vědecká psychologie má rozsáhlý, pestrý a jedinečný faktografický materiál, který je nepřístupný žádnému nositeli psychologie všedního dne. Zvláštní charakteristikou vědeckého poznání je jeho systematičnost a uspořádanost, která umožňuje každému profesionálnímu psychologovi orientovat se v rozmanitosti těchto poznatků.

Ale zároveň, jak poznamenává Yu. B. Gippenreiter, nelze říci, že vědecká psychologie je nutně „lepší“ než každodenní psychologie, protože se ve skutečnosti navzájem doplňují.