अधिनायकवादी शिक्षा की मुख्य तकनीकें हैं: परिवार में बच्चे के पालन-पोषण की शैलियाँ। आप किस पालन-पोषण शैली का पालन करते हैं?

शिक्षकों और विद्यार्थियों के बीच संबंधों की शैली के आधार पर (शिक्षक द्वारा विद्यार्थियों पर शैक्षिक प्रभाव की प्रक्रिया के प्रबंधन के आधार पर), सत्तावादी, लोकतांत्रिक, उदार और अनुज्ञेय शिक्षा को प्रतिष्ठित किया जाता है।

अधिनायकवादी पालन-पोषण- यह एक प्रकार की शिक्षा है जिसमें लोगों के बीच संबंधों में कुछ दृष्टिकोणों को एकमात्र सत्य के रूप में स्वीकार किया जाता है। इन दिशानिर्देशों (शिक्षक, माता-पिता, राजनेता) के संवाहक के रूप में शिक्षक की सामाजिक भूमिका जितनी अधिक होगी, छात्र के लिए इन दिशानिर्देशों के अनुसार व्यवहार करने की बाध्यता उतनी ही अधिक स्पष्ट होगी। इस मामले में, शिक्षा को मानव स्वभाव के साथ संचालन और उसके कार्यों में हेरफेर के रूप में किया जाता है। साथ ही, शैक्षिक विधियां जैसे मांगें (विशिष्ट परिस्थितियों में और विशिष्ट छात्रों के लिए उचित व्यवहार के मानदंडों की प्रत्यक्ष प्रस्तुति), आदतन व्यवहार को हावी बनाने के लिए उचित व्यवहार का अभ्यास करती हैं।

जबरदस्ती सामाजिक अनुभव को नई पीढ़ी तक पहुँचाने का मुख्य तरीका है। जबरदस्ती की डिग्री इस बात से निर्धारित होती है कि छात्र को सिस्टम के पिछले अनुभव और मूल्यों की सामग्री को निर्धारित करने या चुनने का अधिकार किस हद तक है - पारिवारिक नींव, व्यवहार के मानदंड, संचार के नियम, धर्म के नुस्खे, जातीय समूह , दल। शिक्षक की गतिविधियाँ सार्वभौमिक संरक्षकता की हठधर्मिता और उनके कार्यों की अचूकता में विश्वास पर हावी हैं।

अधिनायकवादी शैली की विशेषता नेतृत्व का उच्च केंद्रीकरण और आदेश की एकता का प्रभुत्व है। इस मामले में, शिक्षक अकेले ही निर्णय लेता और रद्द करता है, शिक्षण और शिक्षा के अधिकांश मुद्दों को निर्धारित करता है। विद्यार्थियों की गतिविधियों को प्रबंधित करने की प्रमुख विधियाँ आदेश हैं, जिन्हें कठोर या नरम रूप में दिया जा सकता है (अर्थात् ऐसे अनुरोध जिन्हें अनदेखा नहीं किया जा सकता)। एक सत्तावादी शिक्षक हमेशा छात्रों की गतिविधियों और व्यवहार को बहुत सख्ती से नियंत्रित करता है और मांग करता है कि उसके निर्देशों का सख्ती से पालन किया जाए। विद्यार्थियों की पहल को कड़ाई से परिभाषित सीमाओं के भीतर प्रोत्साहित या प्रोत्साहित नहीं किया जाता है।

उन स्थितियों को ध्यान में रखते हुए जहां अधिनायकवादी शैली व्यवहार में प्रकट होती है, दो चरम सीमाओं का पता लगाया जा सकता है। सत्तावादी शैली को शिक्षक द्वारा अपनी भावनाओं के तरीके से लागू किया जा सकता है, जिसे रूपकों का उपयोग करके वर्णित किया जा सकता है: "मैं कमांडर हूं" या "मैं पिता हूं।"

"मैं कमांडर हूं" स्थिति के साथ, शक्ति अनुशासन बहुत मजबूत है, और छात्र के साथ बातचीत की प्रक्रिया में प्रक्रियाओं और नियमों की भूमिका बढ़ जाती है।

"मैं एक पिता हूं" की स्थिति के साथ, शिक्षक के हाथों में छात्रों के कार्यों पर शक्ति और प्रभाव की एक मजबूत एकाग्रता बनी रहती है। लेकिन साथ ही, छात्र के लिए चिंता और उसके वर्तमान और भविष्य के लिए जिम्मेदारी की भावना उसके कार्यों में एक बड़ी भूमिका निभाती है।

लोकतांत्रिक पालन-पोषण शैलीइसकी विशेषता शिक्षक और छात्र के बीच उनकी शिक्षा, अवकाश और रुचियों की समस्याओं के संबंध में शक्तियों का एक निश्चित वितरण है। शिक्षक छात्र के परामर्श से निर्णय लेने का प्रयास करता है, और उसे अपनी राय और दृष्टिकोण व्यक्त करने और अपनी पसंद बनाने का अवसर प्रदान करता है। ऐसा शिक्षक अक्सर अनुरोधों, सिफारिशों, सलाह और कम अक्सर आदेशों के साथ छात्र के पास जाता है। काम की व्यवस्थित निगरानी करते हुए, वह हमेशा सकारात्मक परिणामों और उपलब्धियों, छात्र के व्यक्तिगत विकास और उसकी गलत गणनाओं को नोट करता है। उन क्षणों पर ध्यान आकर्षित करता है जिनके लिए अतिरिक्त प्रयास, स्वयं पर काम या विशेष कक्षाओं की आवश्यकता होती है। शिक्षक मांग कर रहा है, लेकिन साथ ही निष्पक्ष है, या कम से कम वह ऐसा होने की कोशिश करता है, खासकर अपने शिष्य के कार्यों, निर्णयों और कार्यों का आकलन करने में। बच्चों सहित लोगों के साथ संवाद करते समय, वह हमेशा विनम्र और मिलनसार होते हैं।

लोकतांत्रिक शैली को व्यावहारिक रूप से निम्नलिखित रूपकों की प्रणाली में लागू किया जा सकता है: "समानों में समान" और "समानों में प्रथम"।

उदार पालन-पोषण शैली (गैर-हस्तक्षेप)शिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया के प्रबंधन में शिक्षक की सक्रिय भागीदारी की कमी इसकी विशेषता है। कई, यहां तक ​​कि महत्वपूर्ण, मामलों और समस्याओं को उनकी सक्रिय भागीदारी और नेतृत्व के बिना वस्तुतः हल किया जा सकता है। ऐसा शिक्षक लगातार "ऊपर से" निर्देशों का इंतजार करता है, जो वास्तव में वयस्कों और बच्चों, नेता और अधीनस्थों के बीच एक संचरण कड़ी है। किसी भी काम को करने के लिए उन्हें अक्सर अपने छात्रों को मनाना पड़ता है। वह मुख्य रूप से उन मुद्दों को हल करता है जो स्वयं उत्पन्न होते हैं, प्रत्येक मामले में छात्र के काम और व्यवहार की निगरानी करते हैं। सामान्य तौर पर, ऐसे शिक्षक को शिक्षा के परिणामों के लिए कम माँगों और कमज़ोर ज़िम्मेदारी की विशेषता होती है।

अनुमोदक पालन-पोषण शैलीशैक्षिक उपलब्धियों की गतिशीलता के विकास या अपने छात्रों की शिक्षा के स्तर के संबंध में शिक्षक की ओर से एक प्रकार की उदासीनता (अक्सर बेहोश) की विशेषता। यह या तो बच्चे के प्रति शिक्षक के अत्यधिक प्रेम से, या हर जगह और हर चीज़ में बच्चे की पूर्ण स्वतंत्रता के विचार से, या उसके भाग्य के प्रति उदासीनता और असावधानी से संभव है। लेकिन किसी भी मामले में, ऐसा शिक्षक अपने कार्यों के संभावित परिणामों के बारे में सोचे बिना, व्यक्तिगत विकास की संभावनाओं को रेखांकित किए बिना, बच्चों के किसी भी हित को संतुष्ट करने पर ध्यान केंद्रित करता है। इस शिक्षक की गतिविधियों और व्यवहार में मुख्य सिद्धांत बच्चे के किसी भी कार्य में हस्तक्षेप नहीं करना और उसकी किसी भी इच्छा और ज़रूरत को पूरा करना नहीं है, शायद न केवल खुद के लिए, बल्कि बच्चे के लिए भी (उदाहरण के लिए, उसके स्वास्थ्य के लिए) , आध्यात्मिक विकास, चरित्र विकास)।

व्यवहार में, किसी शिक्षक में उपरोक्त शैलियों में से कोई भी अपने शुद्ध रूप में प्रकट नहीं हो सकती है। यह भी स्पष्ट है कि केवल लोकतांत्रिक शैली का उपयोग करना हमेशा प्रभावी नहीं होता है। इसलिए, एक शिक्षक के अभ्यास का विश्लेषण करने के लिए, तथाकथित मिश्रित शैलियों का अधिक बार उपयोग किया जाता है: सत्तावादी-लोकतांत्रिक, उदार-लोकतांत्रिक, और इसी तरह। प्रत्येक शिक्षक स्थितियों और परिस्थितियों के आधार पर विभिन्न शैलियों का उपयोग कर सकता है, लेकिन कई वर्षों के अभ्यास से एक व्यक्तिगत शिक्षा शैली बनती है, जो अपेक्षाकृत स्थिर होती है, इसमें थोड़ी गतिशीलता होती है और विभिन्न दिशाओं में सुधार किया जा सकता है। शैली में परिवर्तन, उदाहरण के लिए, अधिनायकवादी से लोकतांत्रिक में परिवर्तन, एक क्रांतिकारी घटना है, क्योंकि प्रत्येक शैली शिक्षक के चरित्र और व्यक्तित्व की विशेषताओं पर आधारित होती है। इसलिए, शैली में बदलाव के साथ शिक्षक को गंभीर मनोवैज्ञानिक परेशानी हो सकती है।

दुविधा: बच्चे को जीवन सिखाया जाना चाहिए, उसे मन सिखाया जाना चाहिए। दूसरी ओर, यह इस तरह से किया जाना चाहिए कि हम जो सिखाते हैं उसे सही ढंग से करने की रुचि को हतोत्साहित न करें।

बहुत सारी तकनीकें हैं, लेकिन हम उन तकनीकों पर भरोसा करने और उनका उपयोग करने से डरते हैं। हम अपने पालन-पोषण में इतने अदूरदर्शी हैं कि यदि हमें प्रभाव के परिणाम तुरंत नहीं दिखते हैं, तो हम विधि को छोड़ देते हैं और दबाव, चीख-पुकार, उपदेश और दोहराने, करने, पूरा करने की उग्र मांग का उपयोग करके जो चाहते हैं उसे जबरदस्ती थोप देते हैं। .

एक बीज रोपें और उसे तेजी से अंकुरित करने के लिए उस पर चिल्लाने और अपने पैर पटकने का प्रयास करें। जैसे ही यह अंकुरित हो जाए, तुरंत इसे ऊपर से पकड़ें और खींचें, ऊपर खींचें ताकि सब कुछ तेजी से बढ़े। एक बच्चे के साथ भी ऐसा ही है. आपको पौधारोपण करना होगा, पानी देना होगा, निराई-गुड़ाई करनी होगी, हवा और ठंड से बचाना होगा और यह देखने के लिए धैर्यपूर्वक इंतजार करना होगा कि आखिरकार क्या बढ़ता है।

सत्तावादी पद्धति विकास के प्रारंभिक चरण में भी प्रभावी नहीं होती है। हाँ, यदि हम बच्चे को खिलौना उठाकर टोकरी में फेंकने के लिए बाध्य करते हैं तो हम परिणाम देखेंगे, लेकिन परिणाम हमेशा शिक्षा का लक्ष्य नहीं होना चाहिए। शिक्षा का लक्ष्य बच्चे में जो आवश्यक है उसे करने की इच्छा और जो आवश्यक है उसे करने की इच्छा पैदा करना होना चाहिए।

यदि किसी बच्चे के जीवन के 7-8 वर्षों में हम उसे यह कौशल नहीं सिखाते हैं, तो 12-14 वर्ष की आयु में वह उन सभी चीजों को उग्र रूप से अस्वीकार कर देगा जो हमने उसे पहले सिखाई हैं।

डेनिला गिटार बजाती है। उसने हाल ही में शुरुआत की है, इसलिए यह धीरे-धीरे चल रहा है। उसकी रुचि कम नहीं होती, लेकिन घर पर पढ़ाई में उसका मन नहीं लगता। वायलिन के विपरीत, यह केवल वही करता है जो इसे करने के लिए कहा जाता है।

डेनिल, मैं तुम्हें नोट्स बताऊंगा, और तुम उन्हें बिना देखे ढूंढ कर बजाओगे?

मुझसे नहीं हो सकता। थका हुआ। नहीं चाहिए.

समझ गया, लैप, मैं थक गया हूँ। ठीक है, फिर मुझे नोट्स बताओ, मैं इसे ऐसे ही कर दूंगा।

डेनिलिना की आँखें चमक उठीं। उन्हें यह देखने में दिलचस्पी थी कि मैं यह कर सकता हूं या नहीं। वह जानता है कि मैं गिटार नहीं बजाता। यह सच है कि मुझे समय से पहले स्ट्रिंग्स पर नोट्स सीखने थे, क्योंकि मैं जानता था कि इससे मुझे मदद मिलेगी।

और इसलिए, वह नोट्स कहता है, मैं तारों को टटोलता हूं। डेनिला ने बाज की नज़र से मेरी उंगलियों को बंदूक की नोक पर पकड़ रखा है। अजीब बात यह है कि वह जानता है कि गिटार पर नोट्स कहाँ स्थित हैं। मुझे सुखद आश्चर्य हुआ और जब वह पढ़ाई कर रहा था तो उस पर दबाव डालने की मेरी इच्छा कमजोर हो गई। उसके स्तर के बारे में अतिरिक्त जानकारी से मुझे मदद मिली।

माँ, अब एक कठिन काम के लिए,'' और उसने मुझे एक तार पर एक नोट दिया जिस पर हम अभी तक नहीं पहुँचे हैं। मुझे नहीं पता था कि ये नोट कहां है. दानिला ने पढ़ाया। यह पता चला है कि उसने खुद ही यह पता लगा लिया था कि यदि आप नहीं जानते कि नोट कहां है तो उसे कैसे खोजा जाए।

यह सूक्ष्म अभ्यास, जो मैंने डेनिला के बजाय स्वयं किया, ने मुझे एक ऐसे व्यक्ति के लिए पेशेवर सम्मान दिया, जो अपने स्तर पर बहुत कुछ जानता और समझता है। इससे दानिला को सहयोग और अपनेपन की भावना विकसित करने में मदद मिली।

खैर, फिर, मैंने बस कल्पना की कि अगर मैं उस पर आलस्य और निकम्मेपन का संदेह करते हुए उस पर दबाव डालूं और उन नोट्स का अनुमान लगाने की मांग करूं जो वह पहले से जानता है तो मैं कैसा दिखूंगा।

हां, मैं चाहता था कि वह उन्हें स्वचालित रूप से ढूंढे, और यही मेरा लक्ष्य था, लेकिन परिणाम पर नहीं, बल्कि प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करने से, हमें पाठ से अविश्वसनीय आनंद मिला।

डेनिला बिना देखे और जल्दी से नोट्स ढूंढना सीख जाएगी, और इसे स्वयं करेगी, यह याद करते हुए कि हमने इसे एक साथ कैसे किया था। शायद कल वह मुझसे नोट्स के बारे में अपने ज्ञान का परीक्षण करने के लिए कहेगा। शायद कल वह ऐसा करेगा ताकि वह मेरे आश्चर्य भरे उद्गार को सुन सके। बच्चों को अच्छे सरप्राइज़ देना बहुत पसंद होता है। सच है, यह इच्छा तब खत्म हो जाती है जब हम बच्चों पर दबाव डालते हैं, उनसे मांग करते हैं, बिना देर किए उम्मीद करते हैं।

सत्तावादी शिक्षा (लैटिन ऑक्टोरिटास से - प्रभाव, शक्ति) - शिक्षा, जिसका लक्ष्य और मुख्य तरीका छात्र को शिक्षक की इच्छा के अधीन करना है। ए.वी. के तहत, एन.ए. डोब्रोल्युबोव के उपयुक्त विवरण के अनुसार, "... बच्चे को बिना तर्क के पालन करना चाहिए, अपने शिक्षक पर आँख बंद करके विश्वास करना चाहिए, उसके आदेशों को एकमात्र अचूक के रूप में पहचानना चाहिए, और बाकी सब कुछ अनुचित है और अंत में, सब कुछ करना चाहिए।" क्योंकि यह अच्छा और निष्पक्ष है, लेकिन क्योंकि यह आदेश दिया गया है और इसलिए, अच्छा और निष्पक्ष होना चाहिए" (निर्वाचित पेड. स्टेटमेंट्स, 1939, पृष्ठ 55)। ए.वी. के शोषणकारी राज्यों में। आध्यात्मिक दासता के साधनों में से एक के रूप में उपयोग किया जाता है।

धार्मिक शिक्षा का स्पष्ट अधिनायकवादी चरित्र है। सभी धार्मिक शिक्षाएँ, उनके बीच मतभेदों के बावजूद, सर्वोच्च गुण के रूप में, बड़ों और विशेष रूप से गुरुओं के प्रति अंध समर्पण पैदा करती हैं (जेसुइट शिक्षा देखें)। रूस में, ए.वी. के सिद्धांत। डोमोस्ट्रॉय (16वीं शताब्दी) में संत घोषित किए गए थे।

पुनर्जागरण के बाद से, सभी देशों के प्रगतिशील शिक्षकों और विचारकों ने ए.वी. का विरोध किया है। (या. ए. कोमेन्स्की, एफ. रबेलैस, आदि)। ए. वी. के खिलाफ लड़ाई में. आध्यात्मिक सहित जीवन के सभी क्षेत्रों में सामंतवाद की बेड़ियों से खुद को मुक्त करने की नवोदित पूंजीपति वर्ग की इच्छा व्यक्त की गई थी। ए. वी. का दुश्मन जे. जे. रूसो थे, जिन्होंने प्राकृतिक शिक्षा के सिद्धांत को सामने रखा। उनका मानना ​​था कि एक बच्चे को आवश्यकता, चीजों की ताकत का पालन करना चाहिए, न कि शिक्षक की मनमानी का। रूस में, 18वीं शताब्दी में शिक्षा में डोमोस्ट्रोव्स्की परंपराओं का विरोध किया गया था। आई. आई. बेट्सकोय और एन. आई. नोविकोव ने प्रदर्शन किया।

ए. एन. रेडिशचेव, वी. जी. बेलिंस्की, ए. आई. हर्ज़ेन, एन. जी. चेर्नशेव्स्की, एन. ए. डोब्रोलीबोव ए. वी. की आलोचना। "नए लोगों" के प्रशिक्षण और शिक्षा के साथ, लोगों की मुक्ति के लिए सेनानियों - जारवाद और दासता के खिलाफ संघर्ष से जुड़ा हुआ है। वे इस तथ्य से आगे बढ़े कि ए. वी. किसी व्यक्ति को नैतिक रूप से पंगु बना देता है, उसे स्वतंत्र निर्णय और कार्यों, विरोध और संघर्ष करने में असमर्थ बना देता है।

पूंजीपति वर्ग ने, सत्ता पर कब्ज़ा करके, स्वेच्छा से ए.वी. के कई सिद्धांतों की ओर रुख किया। पेड. व्यापक हो गया है. आई. एफ. हर्बर्ट का सिद्धांत। इसके मुख्य घटकों में से एक बच्चों के प्रबंधन की एक प्रणाली थी, जिसका उद्देश्य उनकी पहल को दबाने और वयस्कों के अधिकार के प्रति निर्विवाद समर्पण करना था।

साम्राज्यवाद के युग में ए.वी. नस्लवाद, फासीवादी शिक्षाशास्त्र में नई अभिव्यक्ति पाता है। फासीवादी युवाओं को उग्रवादी सैन्यवाद, नस्लवाद और साम्यवाद-विरोध के "नेताओं" की इच्छा के अधीन करने से किसी भी तरह नहीं चूकते।

सोवियत शिक्षाशास्त्र ए.वी. को अस्वीकार करता है। उन्होंने गुस्से में "दमन के अधिकार" ए.एस. मकारेंको का विरोध किया और उन्हें "सबसे जंगली प्रकार का अधिकार" कहा। ऐसा अधिकार "... कुछ भी शिक्षित नहीं करता है, यह केवल बच्चों को भयानक पिता से दूर रहना सिखाता है, यह बच्चों के झूठ और मानवीय कायरता का कारण बनता है, और साथ ही यह बच्चों में क्रूरता पैदा करता है" (ओसी, खंड 4, 1957, पृष्ठ 353)। कुछ शिक्षकों द्वारा "दमन के अधिकार" पर भरोसा करने के प्रयासों को उनकी अपर्याप्त संस्कृति, शिक्षाशास्त्र की कमी द्वारा समझाया गया है। ज्ञान और अनुभव. बच्चे की इच्छा को गंभीरता और दंड से दबाना, बाल मनोविज्ञान पर विचार करने, बाल विकास के पैटर्न का अध्ययन करने, प्रत्येक बच्चे की विशेषताओं में गहराई से जाने, उसे प्यार से बड़ा करने की तुलना में ऐसे शिक्षकों को समझाने के बजाय प्रशासन करना "आसान और सरल" है। स्वतंत्र, सक्रिय और साथ ही समाज का संगठित और अनुशासित सदस्य। माता-पिता का अधिकार, शिक्षक का अधिकार, बच्चों के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण देखें।

पालना पोसना- मानव विकास पर उद्देश्यपूर्ण एवं व्यवस्थित प्रभाव की प्रक्रिया। शिक्षाशास्त्र में शिक्षण के साथ-साथ शिक्षा की श्रेणी भी प्रमुख है।

प्रमुखता से दिखाना:

• व्यापक सामाजिक अर्थ में शिक्षा, जिसमें समग्र रूप से समाज से नकदी का प्रभाव शामिल है, अर्थात। शिक्षा की पहचान के साथ समाजीकरण;
• शैक्षणिक अर्थ में शिक्षा एक प्रकार की शैक्षणिक गतिविधि के रूप में जो शिक्षण के साथ-साथ मौजूद है, जिसका उद्देश्य विशेष रूप से व्यक्तिगत गुणों का निर्माण करना है: विश्वास, क्षमताएं, कौशल, आदि;
• शिक्षा, और भी अधिक स्थानीय रूप से व्याख्या की जाती है, एक विशिष्ट शैक्षिक समस्या के समाधान के रूप में, उदाहरण के लिए: मानसिक शिक्षा, नैतिक, सौंदर्यशास्त्र, आदि।

पालन-पोषण के कारक- आधुनिक शिक्षाशास्त्र में स्थापित एक विचार, जिसके अनुसार शिक्षा की प्रक्रिया न केवल छात्र पर शिक्षक का प्रत्यक्ष प्रभाव है, बल्कि विभिन्न कारकों की बातचीत भी है: व्यक्ति, विशिष्ट लोग, छात्र; सूक्ष्म समूह, श्रमिक और शैक्षिक समूह; विभिन्न सामाजिक संस्थाओं द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से।

स्व-शिक्षा के लिए तत्परता और क्षमता को शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम माना जाता है।

कौशल- किसी भी कार्य को कुछ नियमों के अनुसार और अच्छी गुणवत्ता के साथ करने की क्षमता। इसके अलावा, ये क्रियाएं अभी तक स्वचालितता के स्तर तक नहीं पहुंची हैं, जब कौशल कौशल में बदल जाते हैं।

कौशल- किसी कार्य को स्वचालित रूप से करने की क्षमता जिसे निष्पादित करने के लिए सचेत नियंत्रण और विशेष स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है।

आस्था- यह:

• एक शैक्षिक तकनीक जिसमें एक संदेश, एक व्यक्ति के दृष्टिकोण को दूसरे तक प्रभावी ढंग से संप्रेषित करना शामिल है;
• व्यक्ति की सचेत आवश्यकता, उसे उसके मूल्य अभिविन्यास के अनुसार कार्य करने के लिए प्रेरित करना;
• दार्शनिक, धार्मिक, नैतिक विचारों के रूप में विश्वासों का एक समूह जो किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण का निर्माण करता है।

विश्वास का आधार ज्ञान है, लेकिन वह स्वतः ही विश्वास में नहीं बदल जाता। उनके गठन के लिए, ज्ञान की एकता और इसके प्रति एक विशेष दृष्टिकोण आवश्यक है, क्योंकि कुछ ऐसा जो निर्विवाद रूप से वास्तविकता को दर्शाता है और व्यवहार को निर्धारित करना चाहिए। दृढ़ विश्वास ज्ञान के अनुभव से जुड़ा है। विश्वास व्यक्ति के व्यवहार को सुसंगत, तार्किक और उद्देश्यपूर्ण बनाते हैं।

व्यवहार- वास्तविक क्रियाओं का एक समूह, मनुष्य सहित किसी जीवित प्राणी के जीवन की बाहरी अभिव्यक्तियाँ। किसी व्यक्ति के व्यवहार का मूल्यांकन आमतौर पर आम तौर पर स्वीकृत नियमों और मानदंडों के अनुपालन के दृष्टिकोण से संतोषजनक, असंतोषजनक, अनुकरणीय के रूप में किया जाता है। किसी व्यक्ति का व्यवहार उसकी आंतरिक दुनिया, उसके जीवन दृष्टिकोण, मूल्यों और आदर्शों की संपूर्ण प्रणाली की बाहरी अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। शिक्षक और नेता का कार्य किसी व्यक्ति विशेष की आंतरिक दुनिया के गठन की ख़ासियत, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए अवांछनीय व्यवहार को ठीक करना है।

शिक्षा पद्धति- शिक्षक और छात्रों की परस्पर क्रियाओं की एक प्रणाली, जो शिक्षा की सामग्री को आत्मसात करना सुनिश्चित करती है। शिक्षा की पद्धति तीन विशेषताओं की विशेषता है: शैक्षिक गतिविधियों की विशिष्ट सामग्री; इसे आत्मसात करने का एक निश्चित तरीका; शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों के बीच बातचीत का एक विशिष्ट रूप। प्रत्येक विधि इन विशेषताओं की विशिष्टता को व्यक्त करती है; उनका संयोजन शिक्षा के सभी लक्ष्यों और उद्देश्यों की उपलब्धि सुनिश्चित करता है।

शिक्षण विधियों के विपरीत, शैक्षिक विधियाँ ज्ञान को आत्मसात करने में इतना योगदान नहीं देती हैं, बल्कि सीखने की प्रक्रिया में पहले से अर्जित ज्ञान का उपयोग करने में अनुभव प्राप्त करने और उनके आधार पर उपयुक्त कौशल, क्षमताओं, आदतों, रूपों के निर्माण में योगदान देती हैं। व्यवहार और मूल्य अभिविन्यास।

शिक्षा के सबसे प्रभावी तरीकों का चुनाव शिक्षा की सामग्री, छात्रों की विशेषताओं और शिक्षक की क्षमताओं और क्षमताओं से निर्धारित होता है।

शिक्षा प्रणाली- शिक्षा के साधनों और कारकों के एक समूह द्वारा गठित एक अभिन्न परिसर, जिसमें शिक्षा के लक्ष्य, इसकी सामग्री और तरीके शामिल हैं। शिक्षा की दो मुख्य प्रणालियाँ हैं: मानवीय और सत्तावादी। मानवीय शिक्षा प्रणाली के सिद्धांत व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं, स्वयं और दूसरों के प्रति उसके आलोचनात्मक रवैये का निर्माण हैं। सत्तावादी शिक्षा प्रणाली का उद्देश्य रचनात्मक क्षमताओं को दबाना और लोगों को अधिकारियों के प्रति अंध समर्पण सुनिश्चित करना है। शिक्षा की मानवतावादी प्रणाली लोकतांत्रिक शासन का एक उत्पाद है जो समाज पर व्यक्ति की प्राथमिकता और उसके अधिकारों और स्वतंत्रता को मजबूत करने के आदर्शों की पुष्टि करती है। सत्तावादी शिक्षा प्रणाली सत्तावादी शासन का एक उत्पाद है जो व्यक्ति पर समाज और राज्य की प्राथमिकता के आदर्श की पुष्टि करती है, उसके अधिकारों और स्वतंत्रता को सीमित करती है।

शैक्षिक प्रक्रिया का सार

- शैक्षिक प्रक्रिया का वह भाग जो प्रशिक्षण के साथ-साथ मौजूद है। साथ ही, शिक्षा किसी न किसी रूप में सामाजिक संबंधों के सभी रूपों में मौजूद है: रोजमर्रा की जिंदगी में, परिवार में, काम पर, उनके कामकाज का एक महत्वपूर्ण घटक होने के नाते।

व्यापक अर्थ में, शिक्षा, जैसा कि व्याख्या की गई है मनोवैज्ञानिक विज्ञान, संचित सामाजिक अनुभव का एक गुणात्मक परिवर्तन है जो व्यक्ति के बाहर व्यक्तिगत, व्यक्तिगत अनुभव के रूप में, व्यक्तिगत विश्वासों और व्यवहार में, इसके आंतरिककरण, अर्थात। व्यक्ति के आंतरिक मानसिक स्तर पर स्थानांतरण। इसके अलावा, यह प्रक्रिया संगठित और स्वतःस्फूर्त दोनों हो सकती है।

दृष्टिकोण से शैक्षणिक विज्ञानशिक्षा एक शिक्षक और एक छात्र के बीच बातचीत का एक विशेष, उद्देश्यपूर्ण संगठन है जिसमें न केवल शिक्षक, बल्कि छात्र भी सामाजिक अनुभव और मूल्यों में महारत हासिल करने में सक्रिय होता है।

घरेलू शिक्षाशास्त्र में, शिक्षा में व्यक्तिगत भागीदारी और शिक्षक की गतिविधि की भूमिका पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है, जो सीखने की प्रक्रिया की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है।

शिक्षा एक प्रक्रिया है इंटरैक्शनगुरु और छात्र, न कि शिक्षक, सलाहकार, प्रशिक्षक, प्रबंधक का एकतरफा प्रभाव। इसलिए, शैक्षिक गतिविधियों को लगातार "बातचीत", "सहयोग", "व्यक्तित्व विकास की सामाजिक, शैक्षणिक स्थिति" शब्दों का उपयोग करके चित्रित किया जाता है।

शैक्षिक प्रक्रिया

शैक्षिक प्रक्रिया प्रकृति में बहुक्रियात्मक है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व का निर्माण मैक्रोएन्वायरमेंटल कारकों (राज्य, मीडिया, इंटरनेट) और माइक्रोएन्वायरमेंटल कारकों (परिवार, अध्ययन समूह, उत्पादन टीम) के साथ-साथ छात्र की अपनी स्थिति दोनों से प्रभावित होता है। इस प्रक्रिया में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रकार के बहुदिशात्मक प्रभाव होते हैं, जिन्हें प्रबंधित करना बहुत कठिन होता है। उदाहरण के लिए, स्व-शिक्षा की प्रक्रियाएँ पूरी तरह से व्यक्तिगत, व्यक्तिगत प्रकृति की होती हैं और उन पर बाहर से बहुत कम नियंत्रण होता है।

शिक्षा एक सतत, दीर्घकालिक प्रक्रिया है। इसके परिणाम सीधे शैक्षिक प्रभाव से नहीं आते, बल्कि प्रकृति में विलंबित होते हैं। चूँकि ये परिणाम न केवल बाहरी प्रभावों का परिणाम हैं, बल्कि बच्चे की अपनी पसंद और इच्छा का भी परिणाम हैं, इसलिए इनका पूर्वानुमान लगाना कठिन है।

शैक्षिक प्रक्रियाउपायों की एक जटिल प्रणाली के रूप में लागू किया गया है, जिसमें निम्नलिखित तत्व शामिल हैं:

• लक्ष्यों और उद्देश्यों को परिभाषित करना;
• शिक्षा की सामग्री का विकास, इसकी मुख्य दिशाएँ;
• प्रभावी तरीकों का अनुप्रयोग;
• सिद्धांतों का निर्माण, प्रमुख दिशानिर्देश जो शिक्षा प्रणाली के सभी तत्वों को विनियमित करते हैं।

शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के तरीके

शैक्षिक विधियों को गतिविधि के अनूठे तरीकों के रूप में समझा जाता है जिनका उपयोग शैक्षिक प्रक्रिया में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाता है। "तरीकों" शब्द के अलावा, शैक्षणिक साहित्य शिक्षा के तरीकों, तकनीकों और रूपों की समान अवधारणाओं का भी उपयोग करता है। हालाँकि, चूँकि इन श्रेणियों के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है, इसलिए इन्हें यहाँ असंदिग्ध रूप से उपयोग किया जाएगा।

व्यक्तिगत तरीकों और तकनीकों की मौलिकता मुख्य रूप से छात्र के उन गुणों की प्रकृति से निर्धारित होती है जिनका उद्देश्य उन्हें सुधारना है। इसलिए, वर्गीकरण का सबसे स्वीकार्य प्रकार, अर्थात्। शिक्षा की अनेक विधियों के प्रकारों में विभाजन उनका तीन सदस्यीय वर्गीकरण है:

• चेतना के कुछ गुणों के निर्माण की विधियाँ, विचार और भावनाएँ, जिनमें, उदाहरण के लिए, अनुनय, चर्चा आदि के तरीके शामिल हैं;
• व्यावहारिक गतिविधियों के आयोजन के तरीके, व्यवहारिक अनुभव का संचय, मुख्य रूप से विभिन्न प्रकार के अभ्यासों के संचालन के रूप में, शैक्षिक स्थितियों का निर्माण;
• प्रोत्साहन के तरीके, प्रोत्साहन या सज़ा जैसी तकनीकों का उपयोग करके चेतना के दृष्टिकोण और व्यवहार के रूपों को सक्रिय करना।

यह देखना आसान है कि इनमें से पहले समूह को इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए प्रतिष्ठित किया गया है कि चेतना मानव व्यवहार के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। तरीकों का दूसरा समूह इस तथ्य के कारण प्रतिष्ठित है कि उद्देश्य-व्यावहारिक गतिविधि चेतना की तरह मानव अस्तित्व की एक आवश्यक शर्त है, और इस तथ्य के कारण भी कि यह अभ्यास है जो चेतना की गतिविधि के परिणामों को सत्यापित और समेकित करता है। अंत में, विधियों का तीसरा समूह आवश्यक है क्योंकि चेतना या व्यवहार कौशल का कोई भी दृष्टिकोण कमजोर हो जाता है या खो भी जाता है यदि उन्हें नैतिक और भौतिक रूप से उत्तेजित नहीं किया जाता है।

शिक्षा के कुछ तरीकों का चुनाव, प्राथमिकता, उनमें से एक या दूसरा संयोजन विशिष्ट शैक्षणिक स्थिति पर निर्भर करता है। यह चुनाव करते समय निम्नलिखित परिस्थितियों पर विचार करना महत्वपूर्ण है:

• शिक्षा की एक विशिष्ट दिशा, जिसकी आवश्यकता वर्तमान स्थिति से तय होती है: इस प्रकार, मानसिक शिक्षा में इन समूहों में से पहले के तरीकों का उपयोग शामिल है, और श्रम शिक्षा - दूसरे समूह के तरीकों का उपयोग शामिल है;
• विद्यार्थियों का चरित्र और विकास का स्तर। यह स्पष्ट है कि शिक्षा के समान तरीकों का उपयोग वरिष्ठ और कनिष्ठ ग्रेड के लिए, स्नातक और स्नातकोत्तर छात्रों के लिए नहीं किया जा सकता है:
• विशिष्ट शैक्षिक समूहों, कार्य टीमों की परिपक्वता का स्तर जिसमें शैक्षिक प्रक्रिया को अंजाम दिया जाता है: जैसे-जैसे टीम के सकारात्मक गुणों के गठन की डिग्री और इसकी परिपक्वता बढ़ती है, शैक्षिक गतिविधियों के तरीकों को भी तदनुसार लचीले ढंग से बदलना चाहिए, उदाहरण के लिए , बाद के पक्ष में सजा और इनाम के तरीकों के बीच संबंध;
• विद्यार्थियों की व्यक्तिगत, व्यक्तिगत विशेषताएँ: समान शैक्षिक विधियों का उपयोग बूढ़े और जवान, विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रकार, स्वभाव आदि से संबंधित लोगों के लिए नहीं किया जा सकता है।

इसलिए, एक अनुभवी शिक्षक या नेता को शैक्षिक तकनीकों की पूरी श्रृंखला में महारत हासिल करनी चाहिए, उनमें से ऐसे संयोजन ढूंढने चाहिए जो विशिष्ट स्थिति के लिए सबसे उपयुक्त हों, और याद रखें कि इस मामले में एक टेम्पलेट बिल्कुल विपरीत है।

इसे प्राप्त करने के लिए, आपको शैक्षिक प्रभाव के बुनियादी तरीकों के सार की अच्छी समझ होनी चाहिए। आइए उनमें से सबसे महत्वपूर्ण पर नजर डालें।

आस्था -पहले समूह की विधियों में से एक का उद्देश्य चेतना का निर्माण करना है। इस पद्धति का उपयोग शैक्षिक प्रक्रिया के अगले चरण - उचित व्यवहार के गठन के लिए प्रारंभिक शर्त है। यह विश्वास और स्थिर ज्ञान ही है जो लोगों के कार्यों को निर्धारित करता है।

यह विधि व्यक्ति की चेतना, उसकी भावनाओं और मन, उसकी आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया को संबोधित है। रूसी आत्म-जागरूकता की परंपराओं के अनुसार, इस आध्यात्मिक दुनिया का मूल आधार, हमारे स्वयं के जीवन के अर्थ की स्पष्ट समझ है, जिसमें उन क्षमताओं और प्रतिभाओं का इष्टतम उपयोग शामिल है जो हम प्रकृति से प्राप्त करते हैं। और यह कार्य कभी-कभी कितना भी कठिन क्यों न हो, विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों की जटिलता के कारण, जिसमें हममें से प्रत्येक अक्सर स्वयं को पाता है, बाकी सब कुछ इसके समाधान की प्रकृति पर निर्भर करता है: अन्य लोगों (रिश्तेदारों और अजनबियों) के साथ हमारे संबंध और हमारे कार्य की सफलताएँ, और समाज में हमारी स्थिति।

इसलिए, अनुनय की पद्धति को लागू करते समय, आपको सबसे पहले आत्म-शिक्षा, आत्म-सुधार की समस्या पर ध्यान देना चाहिए और इस आधार पर, अन्य लोगों के साथ संबंधों की समस्याओं, संचार के मुद्दों, नैतिकता आदि पर विचार करना चाहिए।

अनुनय विधि के मुख्य उपकरण मौखिक (शब्द, संदेश, सूचना) हैं। यह एक व्याख्यान, एक कहानी हो सकती है, विशेषकर मानविकी में। भावनात्मकता के साथ सूचना सामग्री का संयोजन यहां बहुत महत्वपूर्ण है, जो संचार की प्रेरकता को काफी बढ़ाता है।

एकालाप रूपों को संवाद रूपों के साथ जोड़ा जाना चाहिए: बातचीत, बहस, जो छात्रों की भावनात्मक और बौद्धिक गतिविधि को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाती है। बेशक, एक बहस या बातचीत का आयोजन और तैयारी की जानी चाहिए: समस्या को पहले से परिभाषित किया जाना चाहिए, इसकी चर्चा के लिए एक योजना अपनाई जानी चाहिए, और नियम स्थापित किए जाने चाहिए। यहां शिक्षक की भूमिका छात्रों को उनके विचारों को अनुशासित करने, तर्क का पालन करने और उनकी स्थिति पर बहस करने में मदद करना है।

लेकिन मौखिक तरीकों को, उनके सभी महत्व के लिए, पूरक बनाया जाना चाहिए उदाहरण की शक्ति सेअनुनय की विशेष शक्तियों के साथ. सेनेका ने कहा, "शिक्षा का मार्ग लंबा है, उदाहरण का मार्ग छोटा है।"

एक सफल उदाहरण एक सामान्य, अमूर्त समस्या को ठोस बनाता है और छात्रों की चेतना को सक्रिय करता है। इस तकनीक का प्रभाव लोगों में निहित अनुकरण की भावना पर आधारित होता है। न केवल जीवित लोग, नेता, शिक्षक, माता-पिता, बल्कि साहित्यिक पात्र और ऐतिहासिक शख्सियतें भी रोल मॉडल के रूप में काम कर सकते हैं। मीडिया और कला द्वारा बनाये गये मानक भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि नकल केवल नमूनों की एक साधारण पुनरावृत्ति नहीं है, यह व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि में विकसित होती है, जो पहले से ही नमूनों की पसंद में प्रकट होती है। इसलिए छात्रों को सकारात्मक रोल मॉडल से घेरना महत्वपूर्ण है। यद्यपि यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कुछ कार्यों के नकारात्मक परिणामों को दर्शाने वाला समय पर और उचित नकारात्मक उदाहरण, छात्र को गलत काम करने से रोकने में मदद करता है।

बेशक, सबसे प्रभावी है शिक्षक का व्यक्तिगत उदाहरण, उसकी अपनी मान्यताएँ, व्यावसायिक गुण, शब्दों और कर्मों की एकता और अपने छात्रों के प्रति उसका निष्पक्ष रवैया।

विश्वासों, स्पष्ट विचारों और भावनाओं के महत्व के बावजूद, वे शैक्षिक गतिविधि का केवल शुरुआती बिंदु हैं। इस स्तर पर रुककर, शिक्षा अपने अंतिम लक्ष्यों को प्राप्त नहीं करती है, जो आवश्यक व्यवहार का निर्माण करना और विशिष्ट कार्यों के साथ विश्वासों को जोड़ना है। कुछ व्यवहारों का संगठन संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया का मूल है।

आवश्यक व्यवहार कौशल विकसित करने की एक सार्वभौमिक विधि है व्यायाम विधि.

व्यायाम क्रिया के तरीकों की बार-बार पुनरावृत्ति और सुधार है जो व्यवहार का आधार है।

शिक्षा में अभ्यास शिक्षण में अभ्यास से भिन्न होते हैं, जहां वे ज्ञान के अधिग्रहण से निकटता से जुड़े होते हैं। शिक्षा की प्रक्रिया में, उनका उद्देश्य कौशल और क्षमताओं को विकसित करना, सकारात्मक व्यवहार संबंधी आदतें विकसित करना और उन्हें स्वचालितता में लाना है। आत्मसंयम, संयम, अनुशासन, संगठन, संचार की संस्कृति - ये कुछ ऐसे गुण हैं जो भोजन से बनी आदतों पर आधारित हैं। गुणवत्ता जितनी अधिक कठिन होगी, आदत विकसित करने के लिए आपको उतने ही अधिक व्यायाम करने होंगे।

इसलिए, किसी व्यक्ति के कुछ नैतिक, दृढ़ इच्छाशक्ति और व्यावसायिक गुणों को विकसित करने के लिए, निरंतरता, योजना और नियमितता के सिद्धांतों के आधार पर व्यायाम पद्धति को लागू करते समय एक व्यवस्थित दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। एक शिक्षक, प्रबंधक या प्रशिक्षक को के.डी. की सिफारिशों का पालन करते हुए भार की मात्रा और अनुक्रम की स्पष्ट रूप से योजना बनानी चाहिए। उशिंस्की:

"हमारी इच्छाशक्ति, मांसपेशियों की तरह, धीरे-धीरे बढ़ती गतिविधि से ही मजबूत होती है: अत्यधिक मांगों के साथ आप इच्छाशक्ति और मांसपेशियों दोनों पर दबाव डाल सकते हैं और उनके विकास को रोक सकते हैं, लेकिन उन्हें व्यायाम दिए बिना, निश्चित रूप से आपके पास कमजोर मांसपेशियां और कमजोर इच्छाशक्ति दोनों होंगी।"

इससे सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष यह निकलता है कि व्यायाम पद्धति की सफलता लोगों के मनोवैज्ञानिक, शारीरिक और अन्य व्यक्तिगत गुणों के व्यापक विचार पर निर्भर करती है। अन्यथा, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक दोनों तरह की चोटें संभव हैं।

हालाँकि, न तो चेतना बनाने के तरीके, न ही कौशल और क्षमताओं को विकसित करने के तरीके विश्वसनीय, दीर्घकालिक परिणाम देंगे यदि वे तरीकों द्वारा समर्थित नहीं हैं पुरस्कार और दंड, शैक्षिक साधनों का एक और, तीसरा समूह बनाते हुए कहा जाता है उत्तेजना के तरीके.

इन तरीकों का मनोवैज्ञानिक आधार इस अनुभव में निहित है कि व्यक्ति के व्यवहार का एक या दूसरा तत्व उसके साथियों या नेता की ओर से कारण बनता है। इस तरह के मूल्यांकन की मदद से और कभी-कभी स्व-मूल्यांकन के माध्यम से छात्र के व्यवहार में सुधार किया जाता है।

पदोन्नति -यह किसी छात्र या संपूर्ण समूह के सकारात्मक मूल्यांकन, अनुमोदन, गुणों, व्यवहार, कार्यों की पहचान की अभिव्यक्ति है। प्रोत्साहन की प्रभावशीलता सकारात्मक भावनाओं, संतुष्टि की भावना और आत्मविश्वास की उत्तेजना पर आधारित है, जो काम या अध्ययन में आगे की सफलता में योगदान करती है। प्रोत्साहन के रूप बहुत विविध हैं: एक अनुमोदनात्मक मुस्कान से लेकर एक मूल्यवान उपहार से पुरस्कृत करने तक। इनाम का स्तर जितना ऊँचा होगा, उसका सकारात्मक प्रभाव उतना ही लंबा और अधिक स्थिर होगा। साथियों, शिक्षकों और प्रबंधकों की उपस्थिति में गंभीर माहौल में सार्वजनिक पुरस्कार देना विशेष रूप से प्रभावी है।

हालाँकि, अगर अयोग्य तरीके से उपयोग किया जाए, तो यह तकनीक नुकसान भी पहुंचा सकती है, उदाहरण के लिए, छात्र को टीम के अन्य सदस्यों के खिलाफ खड़ा करना। अत: व्यक्तिगत विधि के साथ-साथ सामूहिक विधि का भी प्रयोग करना चाहिए अर्थात्। समूह को, पूरी टीम को प्रोत्साहित करना, जिसमें वे लोग भी शामिल थे जिन्होंने कड़ी मेहनत और जिम्मेदारी दिखाई, हालाँकि उन्हें उत्कृष्ट सफलता नहीं मिली। यह दृष्टिकोण समूह की एकता, टीम और उसके प्रत्येक सदस्य में गर्व की भावना के निर्माण में बहुत योगदान देता है।

सज़ा -यह एक नकारात्मक मूल्यांकन, कार्यों और कार्यों की निंदा की अभिव्यक्ति है जो व्यवहार के स्वीकृत मानदंडों का खंडन करते हैं और कानूनों का उल्लंघन करते हैं। इस पद्धति का लक्ष्य किसी व्यक्ति के व्यवहार में बदलाव लाना है, जिससे शर्म की भावना, असंतोष की भावना पैदा हो और इस तरह उसे अपनी गलती को सुधारने के लिए प्रेरित किया जा सके।

सजा की विधि असाधारण मामलों में इस्तेमाल की जानी चाहिए, सभी परिस्थितियों पर सावधानीपूर्वक विचार करना चाहिए, अपराध के कारणों का विश्लेषण करना चाहिए और सजा का ऐसा रूप चुनना चाहिए जो अपराध की गंभीरता और अपराधी की व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप हो और उसे अपमानित न करे। गरिमा। यह याद रखना चाहिए कि इस मामले में गलती की कीमत बहुत अधिक हो सकती है।

हालाँकि, कभी-कभी सज़ा से बचा नहीं जा सकता। उनके रूप विविध हो सकते हैं: फटकार से लेकर टीम से निष्कासन तक। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि इस पद्धति का उपयोग नियम के बजाय अपवाद है; इसका बहुत बार उपयोग शिक्षा प्रणाली में एक सामान्य समस्या और इसके समायोजन की आवश्यकता को इंगित करता है। किसी भी मामले में, एक सामान्य नियम के रूप में, शिक्षा में दमनकारी, दंडात्मक पूर्वाग्रह को अस्वीकार्य माना जाता है।

शिक्षा की प्रक्रिया में विभिन्न प्रकार की विधियों और तकनीकों का उपयोग करना आवश्यक है। इसमें मुख्य रूप से तर्क को संबोधित शब्दों द्वारा अनुनय, अनुनय की विधि का उपयोग, उदाहरण की शक्ति और छात्रों के भावनात्मक क्षेत्र और भावनाओं पर प्रभाव शामिल है। शैक्षिक प्रभाव में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निरंतर अभ्यास, छात्रों की व्यावहारिक गतिविधियों के संगठन द्वारा निभाई जाती है, जिसके दौरान कौशल, क्षमताएं, व्यवहार की आदतें विकसित होती हैं और अनुभव जमा होता है। इस बहुआयामी प्रणाली में, प्रेरणा, उत्तेजना के तरीके, विशेष रूप से सजा के तरीके, केवल सहायक भूमिका निभाते हैं।

शिक्षा पद्धति- यह किसी दिए गए शैक्षिक लक्ष्य को प्राप्त करने का तरीका है। विधियाँ छात्रों की चेतना, इच्छा, भावनाओं और व्यवहार को प्रभावित करने के तरीके हैं ताकि उनमें शिक्षा के उद्देश्य के लिए निर्दिष्ट गुणों को विकसित किया जा सके।

शिक्षा के साधनतकनीकों का एक सेट है.

शिक्षा विधियों की पसंद का निर्धारण करने वाले कारक:

• शिक्षा के लक्ष्य एवं उद्देश्य. जैसा लक्ष्य, वैसा ही उसे प्राप्त करने का तरीका भी होना चाहिए।
• शिक्षा की सामग्री.
• विद्यार्थियों की आयु विशेषताएँ। छात्रों की उम्र के आधार पर समान समस्याओं को विभिन्न तरीकों का उपयोग करके हल किया जाता है।
• टीम गठन का स्तर. जैसे-जैसे स्वशासन के सामूहिक रूप विकसित होते हैं, शैक्षणिक प्रभाव के तरीके अपरिवर्तित नहीं रहते हैं: शिक्षक और छात्रों के बीच सफल सहयोग के लिए प्रबंधन का लचीलापन एक आवश्यक शर्त है।
• विद्यार्थियों की व्यक्तिगत और व्यक्तिगत विशेषताएँ।
• शिक्षा की स्थितियाँ - टीम में माहौल, शैक्षणिक नेतृत्व की शैली, आदि।
• शिक्षा के साधन. शैक्षिक विधियाँ तब साधन बन जाती हैं जब वे शैक्षिक प्रक्रिया के घटकों के रूप में कार्य करती हैं।
• शिक्षण योग्यता का स्तर. शिक्षक केवल उन्हीं विधियों को चुनता है जिनसे वह परिचित है और जिनमें उसे महारत हासिल है।
• शिक्षा का समय. जब समय कम होता है और लक्ष्य ऊंचे होते हैं, तो "मजबूत" तरीकों का उपयोग किया जाता है; अनुकूल परिस्थितियों में, शिक्षा के "कोमल" तरीकों का उपयोग किया जाता है।
• अपेक्षित परिणाम. कोई विधि चुनते समय, शिक्षक को सफलता के प्रति आश्वस्त होना चाहिए। ऐसा करने के लिए, यह पूर्वाभास करना आवश्यक है कि विधि के अनुप्रयोग से क्या परिणाम प्राप्त होंगे।

विधियों का वर्गीकरणएक निश्चित आधार पर निर्मित विधियों की एक प्रणाली है। वर्गीकरण तरीकों में सामान्य और विशिष्ट, आवश्यक और यादृच्छिक, सैद्धांतिक और व्यावहारिक का पता लगाने में मदद करता है और इस तरह उनकी सूचित पसंद और सबसे प्रभावी अनुप्रयोग में योगदान देता है।

प्रकृतिशैक्षिक विधियों को अनुनय, अभ्यास, प्रोत्साहन और दंड में विभाजित किया गया है।

नतीजों के मुताबिककिसी विद्यार्थी को प्रभावित करने के तरीकों को दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है:

• प्रभाव जो नैतिक दृष्टिकोण, उद्देश्य, संबंध बनाता है, विचारों, अवधारणाओं, विचारों का निर्माण करता है;
• वह प्रभाव जो ऐसी आदतें बनाता है जो एक विशेष प्रकार के व्यवहार को निर्धारित करती हैं।

शिक्षा विधियों का वर्गीकरण फोकस पर आधारित:

• व्यक्ति की चेतना के निर्माण की विधियाँ।
• गतिविधियों को व्यवस्थित करने और सामाजिक व्यवहार का अनुभव बनाने के तरीके।
• व्यवहार और गतिविधि को उत्तेजित करने के तरीके।

38. ज्ञान की निगरानी और मूल्यांकन के कार्य, आधुनिक रूप और तरीके। शैक्षणिक नियंत्रण के कार्य: नैदानिक ​​​​कार्य - आपको छात्रों की तैयारी के स्तर की पहचान करने की अनुमति देता है। शिक्षण कार्य - शैक्षिक प्रक्रिया को सक्रिय करता है। शैक्षिक कार्य - छात्रों की गतिविधियों को व्यवस्थित और निर्देशित करता है, स्वयं के प्रति एक मांग वाले दृष्टिकोण के गठन को बढ़ावा देता है, एक भावना शिक्षक, छात्रों की टीम, चेतना और अनुशासन के प्रति जिम्मेदारी। फॉर्म नियंत्रण: मौखिक फॉर्म - सामग्री की महारत के स्तर की पहचान करने में मदद करते हैं, गलतियों को सुधारने में मदद करते हैं, भाषण तैयार करते हैं। लिखित फॉर्म - आपको महारत के स्तर का दस्तावेजीकरण करने की अनुमति देते हैं सामग्री का। अध्ययन के समय के आधार पर, नियंत्रण विभाजित है: वर्तमान - कक्षाओं के दौरान। विषयगत - विषय के अध्ययन के परिणामों के आधार पर। मील का पत्थर - अनुभागों द्वारा। अंतिम - किसी विशेष विषय के अध्ययन के परिणामों के आधार पर। अंतिम - एक योग्य परीक्षा आयोग की उपस्थिति में विषय को पढ़ाने के परिणामों के आधार पर ज्ञान की स्थिति का पता चलता है। माध्यमिक शिक्षा के अभ्यास में, वर्तमान और अंतिम निगरानी के विभिन्न तरीके विद्यार्थियों के ज्ञान की गुणवत्ता का उपयोग किया जाता है। अक्सर, मौखिक पूछताछ और लिखित परीक्षणों के विभिन्न रूपों का उपयोग किया जाता है। मौखिक नियंत्रण विधियाँ शिक्षक को शैक्षिक सामग्री की वर्तमान महारत के बारे में कुछ जानकारी प्राप्त करने और आवश्यक शैक्षणिक प्रभाव डालने में मदद करती हैं, और छात्रों को - अध्ययन की जा रही सामग्री को अधिक विस्तार और गहराई से समझने में मदद करती हैं। लिखित परीक्षाओं का उपयोग सीखने की प्रक्रिया को बढ़ाने और शिक्षक और छात्रों को विषय में महारत हासिल करने में सबसे कमजोर बिंदुओं की पहचान करने में मदद करने के लिए भी किया जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि मौखिक नियंत्रण प्रश्नों के त्वरित उत्तर विकसित करने के लिए अधिक अनुकूल है, सुसंगत भाषण विकसित करता है, यह करता है उचित वस्तुनिष्ठता प्रदान नहीं करता है। लिखित परीक्षा, उच्च वस्तुनिष्ठता प्रदान करती है, तार्किक सोच और फोकस के विकास में योगदान करती है: लिखित नियंत्रण के दौरान छात्र अधिक केंद्रित होता है, वह प्रश्न के सार में गहराई से उतरता है, उत्तर को हल करने और बनाने के विकल्पों पर विचार करता है। लिखित नियंत्रण विचारों की प्रस्तुति में सटीकता, संक्षिप्तता और सुसंगतता सिखाता है। इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से बनाई गई सामग्रियों के आधार पर छात्रों के ज्ञान की गुणवत्ता की निगरानी के लिए केवल वस्तुनिष्ठ तरीके - परीक्षण, स्पष्ट और प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य मूल्यांकन प्रदान कर सकते हैं। उन्हें सीखने के अनुभव के प्रत्येक स्तर के लिए विकसित किया जाना चाहिए। परीक्षण एक उपकरण है जो आपको आत्मसात के स्तर और गुणवत्ता की पहचान करने की अनुमति देता है। हालाँकि, परीक्षणों का उपयोग करते समय कई समस्याएं भी आती हैं जिन पर हम निम्नलिखित अनुभागों में से एक में चर्चा करेंगे।

39. शिक्षा प्रक्रिया की विशेषताएँ एवं कठिनाइयाँ।सभी शिक्षा प्रणालियों में से, दो को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: सत्तावादी शैक्षिक प्रणाली और मुफ्त शिक्षा प्रणाली। शैक्षिक प्रक्रिया लक्ष्य की ओर शिक्षा का आंदोलन है। बेलारूस गणराज्य में बच्चों और छात्रों की परवरिश की अवधारणा में, का गठन सामाजिक, आध्यात्मिक और नैतिक रूप से परिपक्व रचनात्मक व्यक्तित्व, स्वयं का विषय, शिक्षा जीवन गतिविधि का लक्ष्य माना जाता है। शिक्षा की संरचना बाहरी और आंतरिक घटकों (पर्यावरण और आत्म-शिक्षा) में विभाजित है। शिक्षा प्रक्रिया की ख़ासियत इसकी है: अवधि। जटिलता (संरचना, परिणामों की दूरदर्शिता, गतिशीलता)। शिक्षक और छात्र के बीच व्यवस्थित बातचीत की निरंतरता। व्यक्तिगत गुणों के निर्माण में जटिलता (लक्ष्यों, उद्देश्यों, सामग्री की एकता)। समान परिस्थितियों में परिणामों की परिवर्तनशीलता। प्रत्यक्ष और विपरीत तरीके से कनेक्शन किया जाता है। शैक्षिक प्रक्रिया में प्रणालियों की पहचान और विश्लेषण कई मानदंडों के अनुसार किया जाता है: लक्ष्य और उद्देश्य, शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री, शर्तें इसकी घटना के लिए, शिक्षक और छात्र की बातचीत, शैक्षिक गतिविधि के तरीके और रूप। शिक्षा का आंतरिक घटक स्व-शिक्षा है, जो एक सचेत, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है जो व्यक्ति के अधिक पूर्ण अहसास, विकास और सुधार की ओर ले जाती है। बौद्धिक, नैतिक और शारीरिक, साथ ही मनोवैज्ञानिक स्व-शिक्षा भी हैं।

40. शिक्षा के मूल सिद्धांतों एवं प्रतिमानों की विशेषताएँ।पालन-पोषण के पैटर्न सामान्य वस्तुनिष्ठ संबंध हैं जो पालन-पोषण की घटनाओं और प्रक्रियाओं के बीच मौजूद होते हैं। "बेलारूस गणराज्य की शिक्षा की अवधारणा" में पालन-पोषण के मुख्य पैटर्न परिभाषित किए गए हैं: पालन-पोषण का उद्देश्य, उद्देश्य और सामग्री उद्देश्य द्वारा निर्धारित की जाती है समाज की आवश्यकताएं, सामाजिक-सांस्कृतिक और जातीय मानदंड और परंपराएं। बच्चे का विकास और उसके व्यक्तित्व का निर्माण असमान रूप से होता है, जो मौखिक, संवेदी और मोटर प्रक्रियाओं के बेमेल से जुड़ा होता है। किसी व्यक्ति पर बाहरी प्रभावों का निरंतर परिवर्तन व्यक्तित्व विकास की आंतरिक प्रक्रियाएँ ही शिक्षा प्रक्रिया का सार हैं। छात्रों की गतिविधियों और संचार का इष्टतम संगठन शिक्षा की प्रभावशीलता को निर्धारित करता है। शिक्षा प्रक्रिया की प्रभावशीलता व्यक्ति की गतिविधि की डिग्री पर निर्भर करती है। शिक्षा के परिणाम उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारकों की कार्रवाई से निर्धारित होते हैं। ध्यान में रखते हुए छात्र के व्यक्तित्व की आवश्यकताएं, रुचियां और क्षमताएं शिक्षा प्रक्रिया की प्रभावशीलता को प्रभावित करती हैं। शिक्षा के सिद्धांत सामान्य मौलिक प्रावधान हैं, जो इस प्रक्रिया की सामग्री, विधियों और संगठन के लिए बुनियादी आवश्यकताओं को व्यक्त करते हैं। पारंपरिक सिद्धांतों के बीच, लेखक पालन-पोषण के निम्नलिखित सिद्धांतों पर प्रकाश डालते हैं: पालन-पोषण का सामाजिक अभिविन्यास। सकारात्मक पर निर्भरता। जीवन और कार्य के साथ पालन-पोषण का संबंध। पालन-पोषण का मानवीकरण। व्यक्तिगत दृष्टिकोण। शैक्षिक प्रभावों की एकता। एकीकृत दृष्टिकोण। प्राथमिकता इस स्तर पर पालन-पोषण के सिद्धांत निर्धारित किए जाते हैं: विज्ञान का सिद्धांत, प्रकृति के अनुरूप, सांस्कृतिक अनुरूपता, अहिंसा और सहिष्णुता, जीवन के साथ संबंध, शैक्षिक प्रणालियों का खुलापन, गतिविधियों की परिवर्तनशीलता, बच्चों की जीवन गतिविधियों का सौंदर्यीकरण।

42 तरीका- सत्य को स्थापित करने की एक विधि, इसे प्राप्त करने का एक तरीका। शिक्षा की विधि को शिक्षा के दिए गए लक्ष्य को प्राप्त करने का एक तरीका माना जा सकता है। मौजूदा व्याख्याओं को ध्यान में रखते हुए, इस विधि को बीच में बातचीत के तरीकों और साधनों के रूप में समझा जाता है शिक्षक और छात्र, जिसके दौरान छात्रों की चेतना, इच्छा, भावनाओं और व्यवहार पर प्रभाव उनके विकास के स्तर और निर्दिष्ट गुणों के विकास में परिवर्तन के लिए किया जाता है। विधियों के विशेष सुधार को कहा जाता है शिक्षा के तरीके. शैक्षिक अभ्यास में व्यापक उपयोग के अधीन, तकनीकें तरीकों में बदल सकती हैं शिक्षा का साधनशिक्षा के तरीकों के एक सेट के रूप में समझा जाता है। यह विधि "मीन" और "शिक्षा की पद्धति" के लिए सामान्यीकरण कर रही है।

43 वर्गीकरण एक निश्चित मानदंड के अनुसार क्रमबद्ध तरीकों की एक प्रणाली है। एक वर्गीकरण मानदंड के रूप में, बाबांस्की परिभाषित करता है एकीकृत विशेषता "दिशा", जिसमें शिक्षा पद्धति के लक्ष्य, सामग्री और प्रक्रियात्मक पहलू शामिल हैं। वर्गीकरण शैक्षिक विधियों के 3 समूहों पर विचार करता है: 1 व्यक्ति की चेतना बनाने के तरीके। 2 गतिविधियों को व्यवस्थित करने और सामाजिक व्यवहार के अनुभव को बनाने के तरीके। व्यवहार और गतिविधि को उत्तेजित करने के 3 तरीके। विचारों, अवधारणाओं और विश्वासों को बनाने के लिए, वे हैं इस्तेमाल किया गया व्यक्तित्व चेतना बनाने की विधियाँ. ये विधियाँ शैक्षिक प्रक्रिया के दूसरे चरण को पारित करने के लिए भी महत्वपूर्ण हैं: आवश्यक व्यवहार की भावनाओं और भावनात्मक अनुभवों का निर्माण। कभी-कभी उन्हें "अनुनय के तरीके" कहा जाता है। कार्यान्वयन का मुख्य उपकरण शब्द है। एक नैतिक विषय पर एक कहानी- चेतना बनाने के सबसे जटिल तरीकों में से एक: यह नैतिक सामग्री के तथ्यों और घटनाओं की एक ज्वलंत और भावनात्मक प्रस्तुति है। यह विधि ज्ञान के स्रोत और व्यक्तिगत अनुभव के सकारात्मक उदाहरण के रूप में कार्य करती है। प्रभावशीलता के लिए शर्तें: छात्र के सामाजिक अनुभव के अनुरूप। चित्रण, संगीत आदि के साथ संगत। ;निष्पादन पेशेवर होना चाहिए; प्रभाव लंबे समय तक चलने वाला होना चाहिए। व्यक्तिगत अनुभव बनाने के लिए गतिविधियों को व्यवस्थित करने के तरीके.तरीका भी आम है अभ्यास- सामान्य व्यक्तित्व गुणों को विकसित करने का एक प्रभावी तरीका। परिणाम स्थिर व्यक्तित्व गुण, कौशल और आदतें हैं। निम्नलिखित स्थितियों पर निर्भर करता है: व्यवस्थितता। सामग्री। उपलब्धता और व्यवहार्यता. मात्रा. पुनरावृत्ति आवृत्तियाँ. नियंत्रण एवं सुधार. विद्यार्थियों की व्यक्तिगत विशेषताएँ. निष्पादन के स्थान और समय. व्यक्तिगत, समूह, सामूहिक रूपों का संयोजन। प्रेरणा और उत्तेजना। अनुमानित व्यवहार के लिए व्यायाम की पर्याप्तता। उत्तेजना के तरीके- कार्रवाई के लिए प्रेरणा. इसका उद्देश्य कार्रवाई को तेज़ या धीमा करना है। सबसे आम में से एक है प्रोत्साहन: अनुमोदन, प्रोत्साहन, प्रशंसा, कृतज्ञता, पुरस्कार। विधि को सावधानीपूर्वक खुराक और एक निश्चित मात्रा में सावधानी की आवश्यकता होती है। निम्नलिखित स्थितियों पर निर्भर करता है: प्रोत्साहित करते समय, शिक्षकों को यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि विद्यार्थियों का व्यवहार आंतरिक विश्वास और नैतिक कार्यों से प्रेरित हो, न कि पुरस्कार प्राप्त करने की इच्छा से। न केवल व्यक्तिगत नमूने जिन्होंने विशेष रूप से खुद को प्रतिष्ठित किया है, वे प्रोत्साहन के पात्र हैं, बल्कि केवल "शांत कार्यकर्ता" भी हैं, जो हमेशा होते हैं। योग्यता के अनुसार पुरस्कार दें, यदा-कदा, संयमित ढंग से। प्रोत्साहन के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। निष्पक्षता बनाए रखना। व्यक्तिपरक-व्यावहारिक तरीके- गतिविधि और व्यवहार की उत्तेजना इस तथ्य पर आधारित है कि अशिक्षित होना, बुरा व्यवहार करना आदि। - बस लाभदायक नहीं है। विभिन्न प्रकार हैं: पार्टियों की जिम्मेदारियों की स्पष्ट परिभाषा के साथ शिक्षक के साथ संपर्क। व्यक्तिगत आत्म-सुधार कार्यक्रम जो छात्रों, अभिभावकों और शिक्षकों द्वारा तैयार किए जाते हैं। समूहों का हितों के आधार पर भेदभाव, या "जोखिम" में रोकथाम के लिए समूह"। यह विधि स्कूल को जीवन के करीब लाने में मदद करती है।

स्व-शिक्षा के तरीके- यहां किसी भी तरीके का इस्तेमाल किया जा सकता है। स्व-शिक्षा निरंतर गति में है: समझ और जागरूकता। आत्मसम्मोहन. व्यायाम से कठिनाइयों पर काबू पाना। प्रतिबंधों का आवेदन. सफलता प्राप्त करना. चेतना बनाने के तरीके आपको अपनी छिपी हुई इच्छाओं को समझने और उन्हें अपने व्यवहार में बदलने के लिए साकार करने में मदद करते हैं।

44 गैर-स्कूल समय के दौरान सामूहिक रचनात्मक गतिविधि के रूपों में सामूहिक रचनात्मक गतिविधियाँ शामिल हैं। सबसे आम सामूहिक रचनात्मक गतिविधियाँ (सीटीए) हैं, जिनके संगठन में छह चरण शामिल हैं।

पहला चरण प्रारंभिक कार्य है। शिक्षक और वयस्क इस टीम के साथ नई अवधि के लिए नियोजित शैक्षिक कार्यों में आगामी सीटीडी का स्थान स्थापित करते हैं, विशिष्ट शैक्षिक कार्यों का निर्धारण करते हैं, विभिन्न विकल्पों का पता लगाते हैं जिन्हें बच्चों को चुनने के लिए पेश किया जा सकता है, अपनी योजनाओं को पूरा करने के तरीकों पर विचार करें , उन कार्रवाइयों की रूपरेखा तैयार करें जो बच्चों को काम के लिए तैयार कर सकें, संभावनाओं से मोहित कर सकें, प्रत्येक भागीदार की गतिविधियों को तेज करने की संभावनाओं को निर्धारित कर सकें। साथ ही, वयस्क आदेश नहीं देते या थोपते नहीं, बल्कि छात्रों के साथ मिलकर सोचते हैं। दूसरा चरण सामूहिक योजना है। अब बच्चे स्वयं कार्य करते हैं। वे सूक्ष्म-समूहों (समूहों, इकाइयों) में पूछे गए प्रश्नों के उत्तर तलाश रहे हैं। इसकी सफलता काफी हद तक नेता द्वारा सुनिश्चित की जाती है। वह प्रस्तावित विकल्प तैयार करता है, अग्रणी, स्पष्ट प्रश्न पूछता है, सामने रखे गए विचारों को प्रमाणित करने की पेशकश करता है, और अतिरिक्त "प्रतिबिंब के लिए कार्य" प्रस्तुत करता है। खोज व्यावसायिक सलाह के चयन के साथ समाप्त होती है।

तीसरा चरण मामले की सामूहिक तैयारी है। शासी निकाय, व्यापार परिषद, सीटीडी की तैयारी और संचालन के लिए योजना को स्पष्ट और निर्दिष्ट करती है, फिर प्रत्येक भागीदार की पहल को प्रोत्साहित करते हुए इसके कार्यान्वयन का आयोजन करती है। तैयारी समूहों में हो सकती है.

चौथा चरण तकनीकी डिजाइन कार्य करना, तैयारी के परिणामों का सारांश देना है। इस स्तर पर, एक विशिष्ट योजना लागू की जाती है, जिसे व्यापार परिषद द्वारा तैयार किया जाता है, जिसमें समूहों (टीमों, इकाइयों) द्वारा विकसित की गई बातों को ध्यान में रखा जाता है। स्कूली बच्चे मामले की योजना और तैयारी के दौरान प्राप्त अनुभव को विभिन्न तरीकों से प्रदर्शित करते हैं। शिक्षक, यदि संभव हो तो, गतिविधि में उन सभी प्रतिभागियों द्वारा ध्यान दिए बिना, जिनके लिए यह आयोजित की गई है, बच्चों का मार्गदर्शन करता है, उनके मूड को नियंत्रित करता है, और असफल क्षणों को सुचारू करने में मदद करता है।

पाँचवाँ चरण CTD के परिणामों का सामूहिक सारांश है। यह CTD के परिणामों के लिए समर्पित टीम की या समूहों में एक सामान्य बैठक हो सकती है। हर कोई अपनी राय व्यक्त करता है, सीटीडी की तैयारी और संचालन के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं पर चर्चा की जाती है। सामान्य संग्रह के अलावा, सीटीडी के मूल्यांकन में सभी की भागीदारी अन्य तरीकों से की जा सकती है: छठा चरण सीटीडी का तत्काल परिणाम है . आम बैठक में बच्चों और वयस्कों ने प्रश्नावली में सुझाव व्यक्त किए, अपने प्रभाव और अनुभव साझा किए। हमने जो सीखा उसके बारे में बात की। भविष्य के कार्यों में इसका उपयोग करने के लिए शिक्षक को इस सब पर ध्यान देना चाहिए। लगातार कार्रवाइयों के कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की जाती है, नए मामलों की पहचान की जाती है। सामूहिक रचनात्मक गतिविधियाँ बहुत भिन्न हो सकती हैं; वे लगातार इस तकनीक का उपयोग करने वाले संघों के काम में पैदा होते हैं। यदि सामूहिक रचनात्मकता के दौरान विचारों, सामग्री और संगठन के तरीकों और खेल के नियमों को विकसित किया जाए तो भूमिका निभाने वाले खेल सामूहिक रचनात्मक गतिविधि का एक रूप बन सकते हैं।

45 शिक्षा का स्वरूप– शिक्षा की सामग्री की बाहरी अभिव्यक्ति. शैक्षिक प्रक्रिया का परिणाम व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के गुण और गुण हैं: आध्यात्मिक, नैतिक, शारीरिक, आदि।

व्यवहार में, सामग्री एक विशिष्ट रूप में सन्निहित है। यदि अनुपालन का उल्लंघन किया जाता है, तो शिक्षा को गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ता है। शिक्षा के स्वरूप कार्यक्षेत्र में भिन्न-भिन्न होते हैं: जन, समूह, व्यक्तिगत., गतिविधियों की सामग्री और संगठन में। सामूहिक आयोजनों में शामिल हैं: थीम शामें, प्रश्न और उत्तर शामें, पाठक सम्मेलन, बैठकें। समूह गतिविधियों में शामिल हैं: कक्षा घंटे, भ्रमण, क्लब। व्यक्तिगत लोगों में शामिल हैं: ख़ाली समय, शौक, स्व-शिक्षा। स्कूल के माहौल में, शिक्षा का एक लोकप्रिय रूप है सामूहिक रचनात्मक कार्य, जो छात्रों की विशिष्ट गतिविधियों के संगठन के कार्यान्वयन का रूप है।

प्रणालीगत दृष्टिकोण से, सामूहिक शैक्षिक मामलों का निर्माण इसी प्रकार किया जाता है:

स्थिति का विश्लेषण. लक्ष्य निर्धारित करना. केस प्लानिंग. व्यावसायिक संगठन। व्यवसाय चलाना। संक्षेपण।

शैक्षिक मामलों की प्रासंगिकता और दिशा निम्न द्वारा निर्धारित की जाती है: सामाजिक स्थिति, आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों और गुणों के गठन का शैक्षणिक निदान। चरण: कार्य का उद्देश्य निर्धारित करना। सभी के लिए कार्यों को परिभाषित करना। आगे के काम की तैयारी. प्रदर्शन मानकों की स्थापना. कलाकारों को सूचित करना।

46. ​​विद्यार्थी वर्ग में व्यक्ति की शिक्षा मानवतावादी शिक्षा प्रणाली का अग्रणी विचार है।ए.वी. लुनाचार्स्की का मानना ​​था कि शिक्षा का मुख्य लक्ष्य एक ऐसे व्यक्तित्व का व्यापक विकास होना चाहिए जो दूसरों के साथ सद्भाव से रहना जानता हो, जो सहयोग करना जानता हो, जो दूसरों के साथ सहानुभूति और सामाजिक विचार से जुड़ा हो। उन्होंने कहा कि केवल एक टीम का आधार मानव व्यक्तित्व की विशेषताओं को पूर्णतः विकसित कर सकता है। सामूहिकता के आधार पर व्यक्तित्व का पोषण करके, व्यक्तिगत और सामाजिक अभिविन्यास की एकता सुनिश्चित करना आवश्यक है। एस.टी. शेट्स्की ने व्यवहार में एक स्कूल टीम के आयोजन की संभावना को साबित किया और छात्रों को संगठित करने के एक प्रभावी रूप के रूप में प्राथमिक स्कूल टीम की प्रभावशीलता की पुष्टि की। , प्रत्येक बच्चे के व्यक्तित्व के व्यापक विकास के लिए व्यापक संभावनाएं खोलना। पहले कम्यून स्कूलों के अनुभव का पूरे देश में सामूहिक शिक्षा प्रणाली के गठन पर बहुत प्रभाव पड़ा। आधुनिक शैक्षणिक साहित्य में इसे एक ऐसा प्रयोग माना जाता है जो उस समय की शिक्षा पद्धति से कहीं आगे था। बच्चों की कार्य गतिविधियों को व्यवस्थित करने में टीम की भूमिका को प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। जब एक टीम सेटिंग में संगठित किया जाता है, तो यह काम के अंतिम परिणामों और पारस्परिक सहायता के लिए पारस्परिक जिम्मेदारी की अभिव्यक्ति को उत्तेजित करता है। श्रम मामलों में भागीदारी के माध्यम से, छात्र आर्थिक संबंधों में शामिल होते हैं और उनके सक्रिय भागीदार बनते हैं। उद्यमों में श्रम में भागीदारी के साथ व्यावहारिक अर्थशास्त्र का ज्ञान यह सुनिश्चित करता है कि बच्चों में सामूहिकता और काम के प्रति रचनात्मक दृष्टिकोण विकसित हो। स्कूली बच्चों की सामूहिक जीवन गतिविधि व्यक्ति की शारीरिक और कलात्मक क्षमता को साकार करने के लगभग असीमित अवसर खोलती है। शारीरिक शिक्षा, मनोरंजक और कलात्मक-सौंदर्य गतिविधियाँ विद्यार्थियों के भावनात्मक विकास में योगदान करती हैं, सामूहिक सहानुभूति, सहानुभूति, भावनात्मक और नैतिक वातावरण की संयुक्त अनुभूति और इसके सह-निर्माण की भावनाएँ पैदा करती हैं।

47. एक सामाजिक घटना के रूप में शिक्षा।एक सामाजिक घटना के रूप में शिक्षा समाज के जीवन में युवा पीढ़ियों के प्रवेश और समावेश की एक जटिल और विरोधाभासी सामाजिक-ऐतिहासिक प्रक्रिया है; रोजमर्रा की जिंदगी में, सामाजिक और उत्पादन गतिविधियाँ, रचनात्मकता, आध्यात्मिकता; उनका व्यक्ति बनना, विकसित व्यक्तित्व और व्यक्तित्व, समाज की उत्पादक शक्तियों का सबसे महत्वपूर्ण तत्व, अपनी खुशी के निर्माता। पालन-पोषण के रूप मेंएक सामाजिक घटना की विशेषता निम्नलिखित मुख्य विशेषताएं हैं जो इसके सार को व्यक्त करती हैं: ए) शिक्षा अनुकूलन की व्यावहारिक आवश्यकता, युवा पीढ़ियों को सामाजिक जीवन और उत्पादन की स्थितियों से परिचित कराने और उनके साथ उम्र बढ़ने और गायब होने वाली पीढ़ियों के प्रतिस्थापन से उत्पन्न हुई। . परिणामस्वरूप, बच्चे, वयस्क बनकर, अपने जीवन और पुरानी पीढ़ियों के जीवन का भरण-पोषण करते हैं जो काम करने की क्षमता खो रहे हैं। बी) शिक्षा एक शाश्वत, आवश्यक और सामान्य श्रेणी है। यह मानव समाज के उद्भव के साथ ही प्रकट होता है और तब तक अस्तित्व में रहता है जब तक समाज जीवित रहता है। यह आवश्यक है क्योंकि यह समाज के अस्तित्व और निरंतरता को सुनिश्चित करने, उसकी उत्पादक शक्तियों को तैयार करने और मानव विकास को सुनिश्चित करने के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक है। शिक्षा की श्रेणी सामान्य है। यह अन्य सामाजिक घटनाओं के साथ इस घटना की प्राकृतिक अन्योन्याश्रयता और संबंधों को दर्शाता है। ग) सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के प्रत्येक चरण में शिक्षा अपने उद्देश्य, सामग्री और रूपों में एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकृति की होती है। यह समाज के जीवन की प्रकृति और संगठन से निर्धारित होता है और इसलिए अपने समय के सामाजिक अंतर्विरोधों को प्रतिबिंबित करता है। एक वर्ग समाज में, विभिन्न वर्गों, स्तरों और समूहों के बच्चों के पालन-पोषण में मूलभूत प्रवृत्तियाँ कभी-कभी विपरीत होती हैं। घ) युवा पीढ़ी का पालन-पोषण सामाजिक अनुभव के बुनियादी तत्वों में उनकी महारत के माध्यम से, प्रक्रिया में और सामाजिक संबंधों, संचार प्रणाली और सामाजिक रूप से आवश्यक गतिविधियों में पुरानी पीढ़ी की भागीदारी के परिणामस्वरूप किया जाता है। सामाजिक संबंध और रिश्ते, प्रभाव और अंतःक्रियाएं जो वयस्क और बच्चे एक-दूसरे के साथ करते हैं, वे हमेशा शैक्षिक या पोषणकारी होते हैं, भले ही वयस्कों और बच्चों दोनों द्वारा उनकी जागरूकता की डिग्री कुछ भी हो। सबसे सामान्य रूप में, इन रिश्तों का उद्देश्य बच्चों के जीवन, स्वास्थ्य और पोषण को सुनिश्चित करना, समाज में उनकी जगह और उनकी आत्मा की स्थिति का निर्धारण करना है। जैसे-जैसे वयस्क बच्चों के साथ अपने शैक्षिक संबंधों के बारे में जागरूक होते हैं और बच्चों में कुछ गुणों को विकसित करने के लिए कुछ लक्ष्य निर्धारित करते हैं, उनके रिश्ते अधिक से अधिक शैक्षणिक और सचेत रूप से उद्देश्यपूर्ण हो जाते हैं।

48. आधुनिक शैक्षिक प्रौद्योगिकियों की विशेषताएँ।शैक्षिक प्रौद्योगिकियाँ वैज्ञानिक रूप से आधारित तकनीकों और विधियों की एक प्रणाली हैं जो प्रक्रिया के विषयों के बीच ऐसे संबंधों की स्थापना में योगदान करती हैं, जिसमें निर्धारित लक्ष्य को सीधे संपर्क में प्राप्त किया जाता है - जो कि सार्वभौमिक सांस्कृतिक मूल्यों से परिचित होते हैं। शैक्षिक प्रौद्योगिकियां हैं: वैज्ञानिक रूप से आधारित सामाजिक आवश्यकताएं, सामाजिक अनुभव का हस्तांतरण, लक्ष्य निर्धारित करना और वर्तमान स्थिति का विश्लेषण, छात्र का सामाजिक मूल्यांकन, रचनात्मक कार्य का संगठन, सफलता की स्थिति का निर्माण। सहयोग की शिक्षाशास्त्रशैक्षिक एवं शैक्षणिक प्रौद्योगिकी दोनों पर विचार किया जा सकता है। इस तकनीक के लक्ष्य अभिविन्यास हैं: आवश्यकताओं की शिक्षाशास्त्र से रिश्तों की शिक्षाशास्त्र में संक्रमण, मानवीय - बच्चे के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण, शिक्षण और पालन-पोषण की एकता। लक्ष्य अभिविन्यास मानवीय - व्यक्तिगतप्रौद्योगिकियां हैं: अपने व्यक्तिगत गुणों को प्रकट करके एक बच्चे में एक महान व्यक्ति के गठन, विकास और शिक्षा को बढ़ावा देना; बच्चे की संज्ञानात्मक शक्तियों का विकास और गठन; शिक्षा का आदर्श स्व-शिक्षा है; तकनीकीवी.ए. सुखोमलिंस्की द्वारा मानवीय सामूहिक शिक्षा। विचार: शिक्षा में कोई मुख्य और माध्यमिक नहीं है; शिक्षा, सबसे पहले, मानव विज्ञान है; शिक्षा में सौंदर्यपूर्ण, भावनात्मक शुरुआत: प्रकृति पर ध्यान, मूल भाषा की सुंदरता, बच्चों के आध्यात्मिक जीवन और संचार का भावनात्मक क्षेत्र, आश्चर्य की भावना; एकता का सिद्धांत: प्रशिक्षण और शिक्षा, वैज्ञानिकता और पहुंच, स्पष्टता और अमूर्तता, कठोरता और दयालुता, विभिन्न तरीके; मातृभूमि का पंथ, श्रम का पंथ, माता का पंथ, पुस्तक का पंथ, प्रकृति का पंथ; प्राथमिकता मूल्य: विवेक, अच्छाई, न्याय।

49. व्यक्तिगत रूप से उन्मुख शैक्षिक प्रौद्योगिकियां, उनकी मानवतावादी और लोकतांत्रिक नींव।व्यक्तित्व-उन्मुख प्रौद्योगिकियां मानवतावादी दर्शन, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के अवतार का प्रतिनिधित्व करती हैं। व्यक्तित्व-उन्मुख प्रौद्योगिकियों का फोकस एक अद्वितीय, समग्र व्यक्तित्व है जो अपनी क्षमताओं की अधिकतम प्राप्ति के लिए प्रयास करता है, नए अनुभवों की धारणा के लिए खुला है, और सक्षम है विभिन्न जीवन स्थितियों में जानकारीपूर्ण और जिम्मेदार विकल्प चुनना। व्यक्ति-उन्मुख प्रौद्योगिकियों के लक्ष्यों के प्रतिमान की विशिष्टता व्यक्ति के गुणों, उसके गठन, उसके विकास पर किसी के आदेश के अनुसार नहीं, बल्कि प्राकृतिक क्षमताओं के अनुसार ध्यान केंद्रित करने में निहित है। व्यक्तिगत की प्रौद्योगिकियाँअभिविन्यास शिक्षण और पालन-पोषण के ऐसे तरीकों और साधनों को खोजने का प्रयास करते हैं जो प्रत्येक बच्चे की व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप हों: वे मनोविश्लेषणात्मक तरीकों को अपनाते हैं, बच्चों की गतिविधियों के संबंधों और संगठन को बदलते हैं, विभिन्न प्रकार के शक्तिशाली शिक्षण उपकरणों (कंप्यूटर सहित) का उपयोग करते हैं, और पुनर्व्यवस्थित करते हैं। शिक्षा की सामग्री। व्यक्तित्व-उन्मुख प्रौद्योगिकियाँ वे पारंपरिक प्रौद्योगिकी में बच्चे के लिए प्यार, देखभाल, सहयोग के माहौल के साथ सत्तावादी, अवैयक्तिक और सौम्य दृष्टिकोण की तुलना करते हैं, और व्यक्ति की रचनात्मकता और आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियाँ बनाते हैं।

50. खेल शैक्षिक प्रौद्योगिकियाँ, उनके उपयोग की संभावनाएँ।"गेम प्रौद्योगिकियों" की अवधारणा में विभिन्न शैक्षणिक खेलों के रूप में शैक्षणिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के लिए तरीकों और तकनीकों का एक काफी व्यापक समूह शामिल है। सामान्य तौर पर खेलों के विपरीत, एक शैक्षणिक खेल में एक आवश्यक विशेषता होती है - एक स्पष्ट रूप से परिभाषित सीखने का लक्ष्य और एक संबंधित शैक्षणिक परिणाम, जिसे उचित ठहराया जा सकता है और स्पष्ट तरीके से उजागर किया जा सकता है। रूप और एक शैक्षिक और संज्ञानात्मक अभिविन्यास द्वारा विशेषता है। कक्षाओं का खेल रूप खेल तकनीकों और स्थितियों की मदद से पाठों में बनाया जाता है, जो प्रेरित करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं और छात्रों को शैक्षिक गतिविधियों के लिए प्रोत्साहित करना। कक्षाओं के पाठ रूप में खेल तकनीकों और स्थितियों का कार्यान्वयन निम्नलिखित मुख्य दिशाओं में होता है: उपदेशात्मक लक्ष्य छात्रों को एक खेल कार्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; शैक्षिक गतिविधियाँ खेल के नियमों के अधीन हैं; शैक्षिक सामग्री का उपयोग इसके साधन के रूप में किया जाता है, प्रतिस्पर्धा का एक तत्व शैक्षिक गतिविधियों में पेश किया जाता है, जो उपदेशात्मक कार्य को एक खेल में बदल देता है; किसी उपदेशात्मक कार्य का सफल समापन खेल के परिणाम से जुड़ा होता है। सबसे पहले, खेलों को गतिविधि के प्रकार के आधार पर शारीरिक (मोटर), बौद्धिक (मानसिक), श्रम, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक में विभाजित किया जाना चाहिए। प्रकृतिशैक्षणिक प्रक्रिया में, खेलों के निम्नलिखित समूह प्रतिष्ठित हैं: ए) शैक्षिक, प्रशिक्षण, नियंत्रण और सामान्यीकरण; बी) संज्ञानात्मक, शैक्षिक, विकासात्मक; सी) प्रजनन, उत्पादक, रचनात्मक; डी) संचार, नैदानिक, कैरियर मार्गदर्शन, मनो-तकनीकी, वगैरह।

51.लोकतांत्रिक शैली शिक्षा की विशेषता शिक्षक और छात्र के बीच उसकी शिक्षा, अवकाश, रुचियों आदि की समस्याओं के संबंध में शक्तियों का एक निश्चित वितरण है। शिक्षक छात्र के परामर्श से निर्णय लेने का प्रयास करता है, और उसे अपनी राय व्यक्त करने का अवसर देता है। रवैया, और अपनी पसंद खुद बनाएं। अक्सर ऐसा शिक्षक अनुरोध, सिफ़ारिशों, सलाह और कम बार आदेशों के साथ छात्र के पास जाता है। काम की व्यवस्थित निगरानी करते हुए, वह हमेशा सकारात्मक परिणामों और उपलब्धियों, छात्र के व्यक्तिगत विकास और उसकी गलत गणनाओं को नोट करता है। शिक्षक मांग कर रहा है, लेकिन साथ ही निष्पक्ष है, कम से कम वह ऐसा करने की कोशिश करता है, खासकर कार्यों और निर्णयों का आकलन करने में अपने छात्र के कार्यों के बारे में. बच्चों सहित लोगों के साथ संवाद करते समय, वह हमेशा विनम्र और मिलनसार होते हैं। लोकतांत्रिक शैलीनिम्नलिखित रूपकों की प्रणाली में व्यवहार में महसूस किया जा सकता है: "समानों में समान" और "समानों में प्रथम"। आइए हम लोकतांत्रिक बातचीत की समझ को स्पष्ट करें - यह लोगों के बीच एक प्रकार की बातचीत है यदि दोनों अनुबंध पक्षों में से किसी के पास दूसरे को कुछ भी करने के लिए मजबूर करने की क्षमता नहीं है। उदाहरण के लिए, दो पड़ोसी स्कूलों के निदेशक सहयोग पर सहमत हैं। उनकी सामाजिक और प्रशासनिक स्थिति समान है, वे आर्थिक और सामाजिक रूप से समान रूप से संरक्षित हैं। इस मामले में, परिणाम प्राप्त करने के लिए, उन्हें बातचीत करनी होगी। दूसरा उदाहरण: दो स्कूल शिक्षक एक एकीकृत पाठ्यक्रम विकसित करने पर सहमत हुए। इस स्थिति में जबरदस्ती का रास्ता सैद्धांतिक रूप से अस्वीकार्य है।

52. अधिनायकवादी शिक्षा- एक शैक्षिक अवधारणा जो छात्र को शिक्षक की इच्छा के अधीन रहने का प्रावधान करती है। पहल और स्वतंत्रता को दबाकर, सत्तावादी शिक्षा बच्चों की गतिविधि और व्यक्तित्व के विकास में बाधा डालती है और शिक्षक और छात्रों के बीच टकराव की स्थिति पैदा करती है। शैक्षणिक नेतृत्व की अधिनायकवादी शैली शक्ति संबंधों पर आधारित एक तनावपूर्ण शैक्षिक प्रणाली है, जो छात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं की अनदेखी करती है और छात्रों के साथ बातचीत करने के मानवतावादी तरीकों की उपेक्षा करती है। अधिनायकवादी शिक्षाशास्त्र का सिद्धांत यह है कि शिक्षक विषय है, और छात्र शिक्षा और प्रशिक्षण की वस्तु है। बच्चे को नियंत्रित करने के साधन सावधानीपूर्वक विकसित किए जाते हैं: धमकी, पर्यवेक्षण, आदेश, निषेध, दंड। पाठ को कड़ाई से विनियमित किया जाता है, शैक्षिक शिक्षण पर जोर दिया जाता है। जबरदस्ती सामाजिक अनुभव को नई पीढ़ी तक पहुँचाने का मुख्य तरीका है। जबरदस्ती की डिग्री इस बात से निर्धारित होती है कि शिक्षित होने वाले व्यक्ति को पिछले अनुभव और मूल्य प्रणाली की सामग्री को निर्धारित करने या चुनने का अधिकार किस हद तक है - पारिवारिक मूल्य, व्यवहार के मानदंड, संचार के नियम, धर्म के मूल्य, जातीय समूह , पार्टी, आदि। शिक्षक की गतिविधियाँ सार्वभौमिक संरक्षकता, अचूकता, सब कुछ जानने की हठधर्मिता पर हावी हैं। अधिनायकवादी शैली की विशेषता नेतृत्व का उच्च केंद्रीकरण और आदेश की एकता का प्रभुत्व है। इस मामले में, शिक्षक अकेले ही निर्णय लेता और बदलता है, और शिक्षण और पालन-पोषण की समस्याओं से संबंधित अधिकांश मुद्दों का निर्णय स्वयं करता है। अपने विद्यार्थियों की गतिविधियों को प्रबंधित करने की प्रमुख विधियाँ आदेश हैं, जिन्हें कठोर या नरम रूप में दिया जा सकता है। एक सत्तावादी शिक्षक हमेशा छात्रों की गतिविधियों और व्यवहार को बहुत सख्ती से नियंत्रित करता है और मांग करता है कि उसके निर्देशों का सख्ती से पालन किया जाए। विद्यार्थियों की पहल को कड़ाई से परिभाषित सीमाओं के भीतर प्रोत्साहित या प्रोत्साहित नहीं किया जाता है।