itthon Konzultációk És megőrizd lakhelyedet a kereszted által. Seraphim Slobodskaya főpap Isten törvénye. Imádság Isten óvja népét és áldja meg gazdagságát

És megőrizd lakhelyedet a kereszted által. Seraphim Slobodskaya főpap Isten törvénye. Imádság Isten óvja népét és áldja meg gazdagságát

Vallásos olvasmány: ima Isten óvja népét, és áldja meg vagyonát, hogy segítsen olvasóinknak.

Szerafim Szlobodszkoj főpap

Imádság az éltető kereszthez

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet; győzelmet adva az ortodox kereszténynek az ellenállással szemben, és kereszted által megőrizve lakhelyedet.

Áldja- boldoggá tesz, irgalmat küld; Az Ön öröksége- Az Ön birtoka; ellenállásra A lakhelyed megőrzi kereszted

Bookitut.ru

Troparion a keresztre és imádság a hazáért

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, adj győzelmet az ellenállás ellen, és őrizd meg lakhelyedet kereszted által.

Imádság az élőkért

(Név), a szüleim (nevek), rokonai (nevek), főnökök, mentorok, jótevők (nevek)és minden ortodox keresztény.

Imádság az elhunytakért

Nyugodj, Uram, elhunyt szolgáid lelkei: szüleim, rokonaim, jótevőim (nevek)és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, akár önként, akár önkéntelenül, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

Emlékezz, Urunk, Jézus Krisztus, Istenünk, öröktől fogva irgalmasságodra és nagylelkűségedre, akiért emberré lettél, és méltóztál elviselni a kereszthalált és a halált, a benned hívők üdvössége érdekében; és feltámadt a halálból, felment a mennybe, és az Atyaisten jobbján ül, és hallgatja azok alázatos imáit, akik teljes szívükből hívnak Téged. Hajtsd meg füledet, és hallgasd meg alázatos imámat, a Te tisztességtelen szolgád, annak a lelki illatnak a bűzébe, amelyet egész népedért hoznak neked. És mindenekelőtt emlékezz meg Szent, Katolikus és Apostoli Egyházadról, amelyet tiszteletreméltó Véreddel biztosítottál, és erősítsd meg, erősítsd meg, terjessd, szaporítsd, békítsd meg és őrizd meg örökre a pokol áthághatatlan kapuit; Csillapítsd az egyházak szakadását, oltsd el a pogány ingadozásokat, és gyorsan semmisítsd meg és számold fel a felkelés eretnekségeit, és Szentlelked ereje által semmivé változtasd. (Íj.)

Mentsd meg Uram, és könyörülj Istentől védett országunkon, hatóságaikon és hadseregünkön, békével védd meg őket, és hajts az ortodox ortodox orra alá minden ellenséget és ellenfelet, és beszélj békés és jó szavakat a szívükben Szent Egyházadról és az egész népedről: igen és MiÉljünk csendes és csendes életet az ortodoxiában, teljes jámborságban és tisztaságban. (Íj.)

Mentsd meg, Uram, és irgalmazz a Nagy Úrnak és legszentebb pátriárkánk, Alexy Atyának, Eminenciás metropolitáidnak, érsekeknek és ortodox püspököknek, papoknak és diakónusoknak, valamint az egész egyházi papságnak, akit verbális nyájának pásztorlására jelöltél ki, és imáikkal irgalmazz, és ments meg engem, bűnöst. (Íj.)

Mentsd meg Uram, és irgalmazz lelki atyámnak (Név)és szent imáival bocsásd meg bűneimet. (Íj.)

Mentsd meg Uram, és irgalmazz szüleimnek (nevek), testvéreim és test szerinti rokonaim, és családom összes szomszédai és barátaim, és add meg nekik békés és békés jóságodat. (Íj.)

Mentsd meg, Uram, és irgalmazz bőkezeid sokasága szerint minden szent szerzetesnek, szerzetesnek és apácának, és mindazoknak, akik szüzességben, tiszteletben és böjtben élnek kolostorokban, sivatagokban, barlangokban, hegyekben, oszlopokban, kapukban , sziklahasadékokat és tengeri szigeteket, és uralmad minden helyén azokat, akik hűségesen élnek, és jámboran szolgálnak Téged, és imádkoznak Hozzád: könnyítsd meg terheiket és vigasztald meg bánatukat, és adj nekik erőt és erőt a zsákmányokhoz Tőled, és imáik által adj nekem bűnbocsánatot. (Íj.)

Mentsd meg, Uram, és könyörülj az öregeken és fiatalokon, szegényeken, árvákon és özvegyeken, és azokon, akik betegségben és bánatban, gondokban és bánatokban, állapotokban és fogságban, börtönökben és bebörtönzésekben, és még többen vannak. így üldöztetésben, érted az ortodox hit érdekében, az istentelenek, a hitehagyottak és az eretnekek nyelvéről, jelenlegi szolgáidról, és emlékezz rám, látogass meg, erősíts, vigasztalj, és hamarosan a te hatalmaddal meggyengíteni, szabadságot adni nekik és megszabadítani. (Íj.)

Mentsd meg Uram, és könyörülj a szolgálatra küldötteken, az utazókon, atyáinkon és testvéreinken és minden ortodox keresztényen. (Íj.)

Mentsd meg Uram, és könyörülj azokon, akiket megkísértettem őrültségemmel, és letértem az üdvösség útjáról, és gonosz és helytelen tettekre vezettem; Isteni Gondviselésed által térj vissza az üdvösség ösvényére. (Íj.)

Mentsd meg, Uram, és könyörülj azokon, akik gyűlölnek és megbántanak engem, és azokat, akik szerencsétlenséget okoznak ellenem, és ne hagyd őket elveszni értem, bűnösökért. (Íj.)

Azok, akik eltávolodtak az ortodox hittől, és elvakultak a pusztító eretnekségektől, világosítsd fel tudásod fényével, és hozd el Szent Apostolaidat a Katolikus Egyházba. (Íj.)

Az elhunytról

Emlékezz, Uram, az ortodox királyokra és királynőkre, a nemes hercegekre és hercegnőkre, a legszentebb pátriárkákra, a legtisztelendőbb metropolitákra, érsekre és püspökökre, akik elhagyták ezt az életet, akik szolgáltak Téged a papságban, a papságban és a kolostorban. rangot, és a szentekkel való örök letelepedéseidben nyugodj békében

Emlékezz, Uram, elhunyt szolgáid, szüleim lelkére (nevek)és minden rokon test szerint; és bocsásd meg nekik minden bűnüket, akár önként, akár önkéntelenül, megadva nekik a Királyságot és a Te örök jó dolgaiddal való közösséget, valamint a te végtelen és boldog, örömteli életedet.

Emlékezz, ó Uram, és mindenki a feltámadás és az örök élet reményében az elaludtokról, atyáinkról, testvéreinkről és azokról, akik itt és mindenhol fekszenek, az ortodox keresztényekről és a te szenteiddel, ahol a Te fényed ragyog az arc, könyörülj rajtunk, mert Ő jó és emberszerető. Ámen (íj).

Adj, Urunk, a bűnök bocsánatát mindazoknak, akik korábban a feltámadás hitében és reményében távoztak, atyáinknak, testvéreinknek, és teremts számukra örök emléket. (Háromszor.)

Az imák vége

Méltó enni, mint igazán, hogy megáldjon Téged, Theotokos, Örökké Boldog és Szeplőtelen és Istenünk Anyja. Magasztalunk Téged, a legtisztességesebb Kerubot és a legdicsőségesebb Szerafimot, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek.

Húsvéttól mennybemenetele helyett „Méltó. " szól az irmos és a húsvéti kánon 9. énekének refrénje: "Angyal kiált a legkegyelmesebben: Tiszta Szűz, örülj! És ismét a folyó: Örülj! Fiad három napja feltámadt a sírból, és feltámasztotta a halottakat, emberek, örüljetek!

Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem, mert rajtad van az Úr dicsősége. Örülj most és örülj, Sion. Te, Tiszta, mutasd meg, ó, Istenanya, születésed felemelkedését.” Ugyanez a megjegyzés vonatkozik az „Imádások a jövőbeli alvásért” című szakaszra.

Imák a jövőért

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörögj legtisztább Édesanyádért, tisztelendő és istenhordozó atyáinkért és minden szentünkért, irgalmazz nekünk. Ámen.

Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor.)

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.

Uram irgalmazz. (Háromszor.)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk; Bármilyen választól megzavarodva, ezt az imát ajánljuk Neked, mint a bűn Mesterének: Könyörülj rajtunk.

Dicsőség: Uram, könyörülj rajtunk, mert benned bízunk; Ne haragudj ránk, ne emlékezz vétkeinkre, hanem tekints most ránk, mintha kegyelmes lennél, és szabadíts meg minket ellenségeinktől; Mert te vagy a mi Istenünk, és mi a te néped vagyunk, minden cselekedet a te kezed által történik, és segítségül hívjuk a te nevedet.

És most: Nyisd meg előttünk az irgalmasság ajtaját, áldott Istenanya, aki benned bízunk, hogy el ne vesszünk, hanem megszabadítsunk a bajoktól, mert te vagy a keresztény faj üdvössége.

Ima

Második rész

Imádság az éltető kereszthez

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet; győzelmet adva az ortodox kereszténynek az ellenállással szemben, és kereszted által megőrizve lakhelyedet.

Mentsd meg, Uram, a te népedet, és áldj meg mindent, ami a tiéd. Adj győzelmet az ortodox keresztényeknek ellenségeik ellen, és kereszted erejével őrizd meg azokat, akik között laksz.

Áldj - tedd boldoggá, küldj irgalmat; Az Ön öröksége- Az Ön birtoka; ellenállásra- ellenfelek, ellenségek felett; A lakhelyed– Lakóhelyed, vagyis az igaz hívők társadalma, akik között Isten láthatatlanul is lakozik; megőrzi kereszted- megőrizni Kereszted erejével.

Ebben az imában kérjük Istent, hogy mentsen meg minket, népét, és áldja meg nagy irgalmassággal az ortodox országot - hazánkat; Győzelmet adott az ortodox keresztényeknek ellenségeik felett, és általában megőrzött minket keresztjének erejével.

KÉRDÉSEK: Hogyan olvassák fel a Szent Kereszthez intézett imát, és a hazáért szól? Mit jelentenek a szavak: mentsd meg, Uram, a te népedet? És áldja meg örökségét? Győzelmet adni az ortodox keresztényeknek az ellenállás ellen? És megőrzi lakhelyét a keresztje által?

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, adj győzelmet az ellenállás ellen, és őrizd meg lakhelyedet kereszted által.

Ingatlan- tulajdon, vagyis a Krisztusban hívők. Rezisztív- ellenfelek, ellenségek. Rezidencia- otthon, társadalom, egyház.

Ebben az imában kérjük, hogy az Úr szabadítson meg minket, ortodox keresztényeket a bajoktól és szerencsétlenségektől, adjon boldogulást az életben, adjon erőt, hogy legyőzzük az állam békéjének és biztonságának minden megsértőjét, és oltalmazzon minket keresztjével.

Fordítás: Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg azokat, akik hozzád tartoznak, segítve az ortodox keresztényeket ellenségeik legyőzésében, és kereszted erejével megőrizni Szent Egyházadat.

Mentsd meg Uram, és irgalmazz lelki atyámnak (neve), a szüleim (nevek), test szerinti rokonaim, és a családom összes szomszédai és mások (a nevük)és add meg nekik békés és legfelsőbb áldásaidat.

Lelki atya- a pap, akitől gyón, és akinek a tanácsát megfogadja; mások- Barátok; Békés- földi; prémium- mennyei, földöntúli, világfölötti.

Fordítás: Mentsd meg Uram, és irgalmazz lelki atyámnak (neve), a szüleim (a nevük), testvéreim, rokonaim, szomszédaim és barátaim (a nevük), és add nekik földi és égi áldásaidat.

Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei: szüleim (a nevük), rokonok, jótevők (a nevük)és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, akár önként, akár önkéntelenül, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

Nyugodj békében- helyezze el csendes helyre, vagyis a szentekkel együtt egy örök boldog otthonba. Elhunyt- elaludt; így hívjuk azokat a halottakat, akiknek a lelke testüktől elszakadva ebből az életből egy másik, mennyei életbe költözött, ahol az általános feltámadás idejéig marad, amely Isten Fiának második eljövetelekor lesz. Sins freestyle- szabad akaratból elkövetett bűnök; akaratlan- akarata ellenére, kényszerből vagy tudatlanságból. Adj nekik- add oda nekik. a mennyek országa- örök, boldog élet Istennel.

Ebben az imában imádkozunk Istenhez, hogy elhunyt hozzátartozóinkat, szomszédainkat és az összes ortodox keresztényt helyezze a szentekkel együtt a Mennyek Királyságába, ahol nincs szenvedés, csak boldogság van, miután minden bűnüket megbocsátotta nekik. kimondhatatlan irgalom.

Fordítás: Nyugodj, Uram, eltávozott szolgáid lelkei: szüleim (a nevük), rokonok, jótevők (a nevük)és minden ortodox keresztényt, és bocsáss meg nekik minden saját akaratukból és akaratuk ellenére elkövetett bűnt, és add meg nekik a mennyek országát.

Az írás a falon

Ez a rövid himnusz nemcsak a kereszt mindent legyőző erejébe vetett hitet fejezi ki, hanem a kereszt jelét is jelzi az égen a görög „ezzel hódítsd meg” (touto nika) felirattal, amelyet St. Nagy Konstantin és katonái. A görög szövegben és az ókori orosz korszakban a király énekelte (névtelen). Oroszországban a keresztény monarchia idején énekelték: jámbor császárunknak (név). A keresztény államiság megszűnése után a tropárium megváltozott: ortodox keresztény.

Néha ezeket a szavakat megfelelő ok nélkül kihagyják. Változás történt azok imájában is, akik gyűlölnek és megbántanak bennünket.

Imádság Isten óvja népét és áldja meg gazdagságát

16. Imádság a hazáért

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, adj győzelmet az ellenállás ellen, és őrizd meg lakhelyedet kereszted által.

Gyerekek, hogyan jobb nektek élni: külön-külön, egyedül vagy együtt a szüleitekkel, testvéreitekkel? Persze a családdal jobb. Melyik a jobb neked: ha egyedül van a házad, vagy ha sok ház alkotja a falut vagy várost, ahol van egy templom és ahol mindent beszerezhetsz, ami az élethez kell; betegség, szerencsétlenség esetén van kihez fordulni segítségért? Természetesen az utóbbi esetben jobb. Végül megkérdezem: jó-e nekünk olyan emberekkel élni, amikor szegények, betegek, vagy a legszükségesebbekre szorulnak? Természetesen nem. Mert akkor meg kell néznünk, hogyan szenvednek az emberek, és szomorú és nehéz lesz látni a szenvedésüket.

És kitől, gyerekek, elsősorban a boldogság a földön? Először is Istentől függ. Ha Isten kellő időben megadja a meleget és a hideget, nem lesznek különböző betegségek a földön, sok lesz a gabona és a föld mindenféle gyümölcse, sok lesz a háziállat. Az embereknek csak azt kell felhasználniuk, amit Isten küldött, hogy élelmet, menedéket és ruhát készítsenek maguknak. Egyszóval, amikor Isten megáldja az embereket irgalmával, akkor jól érzik magukat, bőségesen meglesz mindenük, ami a boldoguláshoz kell.

De itt van, gyerekek, a mi gyászunk. Az emberek szeretnek társadalomban élni, nagy falvakat, városokat építenek maguknak, de nem mindig élnek békében és harmóniában egymás között, gyakran elnyomják, megbántják, irigylik egymást, így csak az a falu, város, boldog az a föld, ahol van egy jó uralkodó, aki tudja, hogyan kell igazolni az ártatlant és megbüntetni a bűnöst. Úgy tűnik, az embereknek csak a földön kellene élniük, és nyugodtan élvezniük kell munkájuk gyümölcsét; egyáltalán nem így alakul. Az egymáshoz legközelebb álló embereket pedig, akik ugyanazt az Istenbe vetett hitet vallják, ugyanazt a nyelvet beszélik, ugyanazon a néven nevezik, mint ahogy mi, oroszok még mindig nem élünk teljes harmóniában és szeretetben, és ezzel a Isten haragja: néha megáll, hogy megtartsa az egymással nem egyetértő embereket, átadja őket más népek hatalmának, akik sok gyászt és elnyomást hoznak magukkal.

Annak érdekében, gyerekek, hogy ne érje szerencsétlenség orosz földünket, hogy Isten ne haragudjon az orosz népre, ne fossza meg őket áldásától és adjon át minket az ellenség kezébe, Istenhez kell imádkoznunk. És ez az imádság a Hazáért, amelyet a Szent Egyház adott nekünk. Kerd át magad és mondd el ezt az imát velem társalgási beszédben.

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg birtokodat, adj győzelmet ellenségeidnek, és őrizd meg otthonodat kereszteddel.

Ebben az imában ezt mondjuk az Úrnak: mentsd meg népedet és áldd meg uralmadat, mert az Úr láthatatlanul birtokolja és irányítja az ortodox orosz népet a földön. Amikor megáldja birtokát, vagyis földi áldással és egészséges levegővel jutalmazza az embereket, akkor mindenki jól fog élni. De ha Isten megfosztja az embereket az áldásától, akkor járványok, aszályok, árvizek, éhínségek és egyéb szerencsétlenségek lesznek az emberekkel a földön, ami miatt sokan idő előtt meghalhatnak. Ezért kérjük Istent, hogy áldjon meg minket földi gyümölcsök bőségével, és mentsen meg minket a pusztulástól.

De ha az embereknek sok minden jó dolguk van, és ők maguk is betegek, vagy nincs közöttük egyetértés és rend, megsértik egymást, vagy ami a legrosszabb, ellenségeik legyőzik őket, hogyan lehetnének boldogok? Természetesen nem. Folytatjuk tehát az imát, és kérjük Istent, adjon erőt és erőt ortodox népünknek, hogy megbékítse ellenségeinket, vagyis minden gonosz embert, aki féltékeny a boldogságra és a jólétre, nyilvánvaló, de különösen titkos módon ártani mer nekünk. . Azt mondjuk: Megment. győzelmet adva az ellenségeknek.

De az emberek csak akkor élhetnek harmóniában egymás között, ha szilárdan hisznek Krisztus isteni tanításában, és mindenben úgy cselekszenek, ahogyan a Szent Ortodox Egyház tanítja. Ezért az imában a következőképpen kérjük az Urat: Mentsd meg, óvd meg otthonodat kereszteddel. A lakhely szó az ortodox Oroszországot és Krisztus Szent Egyházát jelenti, vagyis minden keresztényt, akiben maga Isten lakik és láthatatlanul él. (Ne feledjétek, gyerekek, imádkoztunk a Szentlélekhez: gyere és lakj bennünk.) Isten megóvja a Szent Egyházat a látható és láthatatlan ellenségektől a kereszt szenvedéséért; Mivel a Megváltó legtisztább vérét ontotta a kereszten az emberekért, Isten megbocsátja az emberek bűneit, és mindent megad a boldog földi életért.

Egyházi értelemben ezt az imát másképp olvassák, mint a köznyelvben: Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg birtokodat a templomban ez áll: Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet. Kiszolgálni a győzelmeket az ellenségeknek templomi stílusban: győzelmet adva az ellenállásnak. Otthonod megőrzése kereszted által a templomban ez áll: Lakhelyének megőrzése kereszted által.

Mikor jó az embereknek a földön élni? Kitől függ az emberek boldogsága a földön? Az emberek mindig harmóniában élnek egymással? Hogyan bünteti meg Isten azokat, akik nem értenek egyet? Mit kell tennünk, hogy Isten megmentsen minket? Mit mondunk a Hazáért imádkozva? Hogyan birtokol minket Isten? Mitől kérjük Istent, hogy mentse meg az embereket? Miért boldogtalanok az emberek még akkor is, ha rengeteg földi gyümölcs van? Miért kérünk Istentől győzelmet ellenségeink felett? Mikor élhetnek az emberek harmóniában? Mit jelent lakhatás? Hogyan őrzi meg Isten egyházát Kereszt?

Hogyan olvassuk egyházi módon a Hazáért szóló imát? Milyen szavak hangzanak másképp az imában a templomban, mint a köznyelvben? Melyiknek van csak változó végződése? Hogyan mondják a szót a templomban birtoklása? És így tovább a végéig. Ismételje meg az ima első részét, a másodikat, a harmadikat, az egész imát egyházi stílusban.

Imádság Isten óvja népét és áldja meg gazdagságát

A litiánál (és az imaéneklésnél és a Matinsnál) ima

Mentsd meg, ó Isten, a te népedet, és áldd meg örökségedet, látogasd meg világodat irgalmasan és bőkezűen, emeld fel az ortodox keresztények szarvát, és küldd le ránk gazdag irgalmasságodat Tiszta Asszonyunk, Theotokos és Örök Szűz imái által. Mária, a becsületes és életadó kereszt erejével, a tiszteletreméltó, testetlen mennyei hatalmak közbenjárásával, a tiszteletreméltó dicsőséges próféta, az Előfutár és Keresztelő János, a dicsőséges és mindenek felett dicsért apostol szentjei, mint szentatyánk és nagy egyetemes tanítók és szentek: Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyszájú János, mint Szentatyánk, Miklós, Myra Lycia érseke, csodatevő, Metód és Cirill apostolokkal egyenrangú szentek, szlovén tanítók, egyenrangú szentek - az apostolok Vlagyimir nagyherceg és Olga nagyhercegnő, mint szent atyáink, Szent Mihály, Kijev első metropolitája, Moszkva és az egész Oroszország főhierarchája: Péter, Alekszij, Jónás, Makariosz, Fülöp, Jób, Hermogenész és Tikhon, Filaret moszkvai metropolitái, Innocentus és Macarius, szent dicsőséges és győztes mártírok, tiszteletreméltó és istenhordozó atyáink, Optina vének tiszteletreméltó atyja, Kronstadt szent János és Moszkvai Alekszij, Szentpétervári Xénia és Moszkvai Matrona , ( a templom szentjei), Vlagyimir, Kijev metropolitája, Benjámin Petra, Krutitsa metropolitája, Hilarion Nicholas, Császárnők Alexandra, Tsarevics Alexia, Nagyhercegnők: Erzsébetés apácák Barbárok, További lásd alább

Szentek és igaz keresztapa Joachim és Anna és minden szentek, könyörgünk Hozzád, ó irgalmas Urunk, hallgass meg minket, bűnösöket, amint Hozzád imádkozunk, és könyörülj rajtunk.

Imádság a litiánál

Ebben Oroszország összes új mártírja és gyóntatója név szerint szerepel:

Legirgalmasabb Mester, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, a Tiszta Theotokos Asszonyunk és az Örökkévaló Szűz Mária imái által, a becsületes és éltető kereszt erejével, a tisztes test nélküli mennyei hatalmak közbenjárásával, a tiszteletreméltó dicsőséges próféta, Keresztelő és Keresztelő János, a dicsőséges és dicséretes apostol szentjei, mint a Szentatya, a mi és az ökumenikus nagy tanítóink és szentjeink: Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyos János, mint Miklós atyánk szentjei, Myra líciai érsek, a csodatevő, Metód és Cirill apostolokkal egyenrangú szentek, szlovén tanítók, az apostolokkal egyenlő szentek Vlagyimir nagyherceg és Olga nagyhercegnő stb. a szentekben, atyánk, Szent Mihály, Kijev első metropolitája , Moszkva és az egész Oroszország főhierarchái: Péter, Alekszij, Jónás, Makariosz, Fülöp, Jób, Hermogenész és Tikhon, Moszkva Filarét metropolitái, Innocentius és Macarius, szent dicsőséges és győztes vértanúk, tiszteletes és istenhordozó atyáink, az optinai vének, a szent igaz kronstadti János és a moszkvai Alekszij tiszteletreméltó atyja, a szentpétervári szent Xenia és a moszkvai Matrona, ( a templom szentjei),Oroszország új mártírjai és gyóntatói Vlagyimir, Kijev metropolitája, Benjámin, Petrográd metropolita, Petra, Krutitsa metropolitája, Hilarion, Vereisk érseke, Szent Királyi Szenvedélyhordozók: Császár Nicholas, Császárnők Alexandra, Tsarevics Alexia, Nagyhercegnők: Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, Tisztelendő Mártír Nagyhercegnő Erzsébetés apácák Barbárok, További lásd alább

és az Orosz Ortodox Egyház minden szent főpásztora, pásztora és hűséges gyermeke a heves ateisták üldözése idején a hitért, az egyházért és a hazánkért, akiket megkínoztak és meggyilkoltak, kötelékben haltak meg és üldöztetést szenvedtek el, és megemlékezünk rájuk Most,

szentek és igaz keresztapa, Joachim és Anna és minden szented, tedd áldásossá imádságunkat, adj bocsánatot bűneinkért, takarj be minket szárnyad menedékével, űzz el tőlünk minden ellenséget és ellenfelet, békítsd meg életünket, Uram, irgalmazz rajtunk és a te világodra, és mentsd meg Lelkünk olyan, mint a Jó és az Emberszerető.

Oroszország új mártírjai és gyóntatói

Hieromártírok és hitvallók nagyvárosiak: Szerafim Nyikolaj Jevgenyij Anatolij Kirill Agafangel

érsekek: Luke Thaddeus Mitrofan Jacob Alexius Nicholas Nicholas Tikhon Peter Zachariah Sergius Augustinus Nikodémus Damian Onuphrius Paulinus Dimitri Alexius Sylvester Andronicus John Juvenalius Alexander Alexander Szerafim Vassian Seraphim Alexander Procopius Basil Antonia

püspökök: Ambrose Ignatius Herman Lavrentius Arkady Nikodémus Anthony Nikita Iona John Nicholas Pimen Herman Victor Seraphim Arkady Amphilochius Boris Basil Barsanuphius Athanasius Huara Leonidas Joasaph Niketas Macarius Theodore Methodius Ambrose Basil Plato Veniamne Herimuso mások, mint mások, mint John E. Daphens ed 2 pap és 5 laikusok

püspökök: Gregory Theodosius Germanus parténiája

Schema-Archimandrites Eleutheria Sebastiana Ignatius

archimandritok: Sergius Sergius Varlaam Matthew Innocent Veniamin Tikhon Ignatius George Ambrose Nikon Tikhon Ioannikios Leo Benjamin Kronidas Mauritius Herman Gergely Basil Mina Gabriel Isaac Vladimir Theogen Szerafim Alexander Sergius Gabriel Leontius Szerafim Nikanor Pavel Theodosius Rodion

apát: Evgenia Nikolai Seraphim Arseniy Athanasius Eutykhios Joasaph Varlaam Philaret Pachomius Panteleimon Leonyid Vlagyimir

hieromonks: Pachomius Gabriel Gregory Niphont Michael Mardarius Danakt John Gennadius Macarius Hilarion Basil Bartholomew Macarius John Vladimir Paul Nile Joasaph Nicephorus Nikon Theodore George Cosmas Szerafim Anthony Hierotheus Metód Lawrence Szerafim Stephen Sophronius Vyszlav Macarius Vyjszlav Macarius Jophronius Anatolius Peter Jocheas Nilárim Jopholas Anatolius Peter Hilarion John Sergius Hilarion Gabriel Antipas Mózes Platón Seraphim Macarius Apollinarius Cyprian Jonah Sergius Seraphim Apollós Meletius Josephus Nicander Michael Galaktion Patricius Gerasimos Arefas Anatolia Alexius Ilia Maximus Meletius Sergius Pachomius Aristarchus Ilia Xenophon Valentinus Euphrosynus Cosmas I Andronikos Raphaus Basil Serent Andronikos Ramusa Serphim la Guria Ignatius

Sándor hieromartír protopresbiter

szent vértanúk és szent gyóntatók főpapok: Ioann Nikolai Mikhail Alexander Nikolai Nikolai Gergely Sergius Peter Phlegont Nikolai Peter Nikolai Vikentius Pavel Dimitri Arseny Karp Mihail Nikolai Alexander Vladimir Vaszilij Alekszandr Alekszandr Nikolai Mihail Nikolai Dimitri Alexiy Leonyid Mihail Mihail Konstantin Mihail Ioann Alexiy Nikolai Mihail Ioann Alexiy Nikolai Ioann Nikolai I Ser Nikolai Ioann Alexiy Nazarius Philip Elias Alexander Vladimir Nicholas Nicholas Michael Paul John Andrei Ephraim Evgraf Alexander Sergius Vladimir Boris Eugene Dimitri Vladimir Nicholas Nicholas Nicholas Macarius Sergius Viktor Dimitri Michael Theodore Alexander George Nikolai Andrei George Máté Sergius Nikolai Nikolai Dimitri Theodore John Vlagyimir Sergius Neophyte Vlagyimir Alexy Alexy Mihail Filozófus Dimitry Nestor Alekszandr Vlagyimir Iakov Vlagyimir Mihail Nyikolaj Stefan Theodore Alexy Nikolay Anatolij Sergius Leonyid Paul Alexander Peter John Konstantin Gergely Sergius John Demetrius Nikolai Nicholas Nikolai Sergius Porfiry Dimitri Alexy Yaroslav Alexander Alexander Paul Alexander Theoktistus John Vaszilij József Vszevol Ode Alexandra Basil Vaszilij Péter Ioann Alexy Nikolai Ioann Nicholas Zosima Alexandra Konstantin Alexy Sergius Evgeniy Vladimir Vladimir Peter Theodore Alexander Philip John Alexander Vaszilij Alekszandr Vaszilij Péter Alexy Mihail Sergius Dimitri Gregory Peter Nicholas Ilia Sergius Vaszilij Alekszij Pavel Vaszilij Vaszilij Péter Michael Nicholas Nicholas I Nicholas I. Demetrius Peter Demetrius Nicholas Sergius Alexander Ilia John Viktor Nicholas Basil Sergius John Alexius Leontius Alexander Sergius Basil Boris Michael Alexander John Nicholas Nicholas Gergely Nil Peter John Adrian Veniamin Andrei Basil Constantine és vele együtt a megölt mártír és mártír

főpapok: George Nicholas Nicholas Ioann Basil Theoktistus Sergius Nikolai Alexander Nikolai Vaszilij Nikolai Nikolai Vlagyimir Sergius Pavel Alekszandr Mihail Mihail Alekszandr Dimitri Nikolai Alekszandr Nyikolaj Alekszij Alekszandr Pál Mihail Leonyid Ioann Varlaam Alexiy Peter Nikolai Miron Nikolai Peter Vladimir Mikhail Ioann Sergius Alexander Vaszilij

Mitrofan és sok hozzá hasonló mártír

protodiakónusok: Nikita Nikolai Sergius Matthew Szerafim Nyikolaj Alexiy Sergius

diakónusok: Peter Alexy Gergely Konstantin Borisz Michael Péter Arkagyij János Elisha Alexander Basil Ioann Nicholas Ioan Veniamin John Simeon Nicholas Basil Alexy George Nestor Vlagyimir Nikolaj Alfeusz Simeon Vjacseszlav Alekszandr Ioann Nikolai Gergely Vaszilij József Péter Nyikolaj Szergiusz Pál Nicephorus Nikolai John Michael Demetrius Paul Nicholas Eugene Tryphon Theodore Gabriel Sergius

tiszteletreméltó mártírok és tiszteletreméltó gyóntatók

hierodeacons: Theodosius Matthew Andronicus Anthony Euthymius Vissarion Micah Ártatlan

szerzetesek: Stephen Jeremiah Michael Nikephoros Hermogenes Alexius Leontius Vitaly Savbas Barnabas Theodore Arcadius Callistus Joacinthos Demetrius Taurion Marcellus Euthymius Eutychius Avenir Savva Mark Vincent Agapit

újoncok: Fedora Alexander Theodore John Peter Sergius Sergius Alexy Sergius Hilarion Peter John George Jacob Jacob

tiszteletreméltó mártírok és tiszteletreméltó gyóntatók Apátnő: Margarita Arsenia Ioanniki Athanasia Eva Seraphim Tamara

séma-apácák: Raphael Augusta Michael Anna Alexandra

apácák: Evdokia Anna Maria Evdokia Elena Tatiana Anna Seraphim Maria Matrona Pelagia Margarita Fevronia Anastasia Agafia Paraskeva Evdokia Tamara Maria Macaria Anfisa Ksenia Nina Elizabeth Mstislav Matrona Maria Sebastiana Antonina Maria Hermogenes Eugenia

apácák: Barbárok Evdokia Matrónák Anna Alexandra Martha Pelagia

újoncok: Evdokia Anastasia Tatiana Anna Olga Darius Katalin Anna Nadezhda Evdokia Maria Vera Antonina Sofia Evdokia Natalia Tatiana Irina Ekaterina Paraskeva Maria Vera Natalia Ksenia Anna Anastasia Maria Evdokia Tatiana Alexandra Martha Euphrosyne Alexandra Varvara Matrónák

áldott Matrónák Evdokia Daria Daria Maria

103 Cserkaszi új vértanú

szent vértanúk és gyóntatók: zsoltárolvasók Sergius John Michael Michael Boris Dimitri Theodore Alexy Pavel Vladimir John Stefan Dimitri Mikhail Nikolai

Szent Mártír Eugene, a doktor

laikusok: Alexius Andrei Basil Ioann Cosmas Nahum Paul Paul Philip Athanasius Alexander Michael Nicholas Boris Isidore Maximus Peter Peter George Cyprian Basil Cyprian Michael Apollo Gergely Peter Paul Dimitri Alexy Peter Arefius Theodore Dorotheus Laurentius Basil Valentinus John Viktor John Alexander John John Demetrius John Eusebius Nikolai Sándor Basil Peter Sergius Demetrius Vladimir Konstantin Miklós Simeon Joseph Nikolai Stefan Anatoly Leonidas Andrei John Sergius Auxentius Nicholas Sergius Peter Prokhor Nicholas Peter Peter Gergely Sergius Peter Euthymius Iakov Alexy Mihail Anatolij Nikolai Fülöp Sándor Vaszilij Péter Stefan Michael Nikolaas Alex Ana Basil I. Szergius Spiridon Nikolai Gay Vaszilij János Demetrius Nikolai Pavel John Feodor Vaszilij Efimia Nyikolaj Timofei John John John John Matthew Mihail John John John Borisz Jevgenyij Vaszilij Pavel George John John John Peter Simeon Andrey Mihail Feinati Peter Igni Igni Igni Igni Igni Oanna Matthew John Andrei Vaszilij Nikifor Johnil Dmitrij Bor Nikita Gavri

szent vértanúk: Akilina Euphrosyne Alexandra Maria Alexandra Anna Domna Irina Iustina Ksenia Marfa Natalia Natalia Tatiana Anna Elisaveta Anisia Elisaveta Elisaveta Evdokia Natalia Anastasia Vera Elizaveta Natalia Ekaterina Anna Elena Paraskeva Antonina Alexandra

szent gyóntatók Tatiana Thekla

szent vértanúk és gyóntatók: Tatiana Domna Anna Irina Euphrosyne Martha Natalia Natalia Tatiana Anastasia Thekla Evdokia Justina Justina Xenia Elisaveta Anna Natalia Maria Agathia Maria Tatiana Olga Moors Ljudmila Evdokia Theoktiss Anna Vera Alexandra Anna Anna Anna Natalia Evdokia Euphrosyne Euphrosyne Euphrosyok Anna Anna Natalia Evdokia Euphrosyne Varronvara Evdokia Evdokia Nagenina Anasztázia Anna Nina Maria Nadezhda Elizabeth Anna Anisia Catherine Pelagia Tatiana Matrona Elizaveta Militsa Elizaveta Agrippina Barbárok Cyrus Iraida Appolinaria Chionia Faith Elizabeth Olga Paraskeva Olga

Jegyzet: kiemelten Az oroszországi új vértanúk és hitvallók tanácsában 2005-2016-ban felvett aszkéták nevei szerepelnek.

Lásd még a második lehetőséget (rövidebb, ha gyengeség miatt lehetetlen elsajátítani a fenti listát - válogatott nevek, a nemrégiben megdicsőültek (tavaly név szerint nem emlékeztek meg) kötelező feltüntetésével)

Oroszország új vértanúinak és gyóntatóinak székesegyháza

Imádság az éltető kereszthez

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet; győzelmet adva az ortodox kereszténynek az ellenállással szemben, és kereszted által megőrizve lakhelyedet.

(Mentsd meg, Uram, népedet, és áldj meg mindent, ami a tied. Adj győzelmet az ortodox keresztényeknek ellenségeik felett, és kereszted erejével őrizd meg azokat, akik között laksz.)

Áldja- boldoggá tesz, irgalmat küld; Az Ön öröksége- Az Ön birtoka; ellenállásra- ellenfelek, ellenségek felett; A lakhelyed- Lakóhelyed, vagyis az igaz hívők társadalma, akik között Isten láthatatlanul is lakozik; megőrzi kereszted- megőrizni Kereszted erejével.

Ez a szöveg egy bevezető részlet.

Imádság az Úr keresztjéhez Ó, az Úr keresztje, űzd ki a démonokat, ments meg és őrizz meg minket a sötét erőktől, és vess el a tisztátalantól örökre. Legyen meg az Úr akarata.

Imádság a becsületes kereszthez Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek arcáról. Ahogy a füst eltűnik, hadd tűnjenek el; Amint a viasz megolvad a tűzben, úgy pusztuljanak el a démonok azok előtt, akik szeretik Istent, és aláírják magukat a kereszt jelével, és örömmel mondják:

Imádság a becsületes és életadó kereszthez Légy a becsületes kereszt, a lélek és a test őrzője: ily módon űzd le a démonokat, űzd el az ellenséget, számold fel a szenvedélyeket, és adj tiszteletet, életet és erőt a Szentlélek segítségével. és a legtisztább Istenszülő őszinte imái.

Még egy ima a becsületes és éltető kereszthez: Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek arcáról. Ahogy a füst eltűnik, hadd tűnjenek el; ahogy a viasz megolvad a tűz jelenlétében, úgy pusztuljanak el a démonok azok előtt, akik szeretik Istent, és magukat a kereszt jelével jelzik.

Az Úr áldásáért a szeretethez és a családi boldogsághoz vezető út minden lépésén, és védelmet nyújt minden rossztól. A becsületes életadó kereszthez intézett imák Légy becsületes kereszt, a lélek és a test őrzője: a te képedre, démonokat űzve, ellenségeket elűzve, szenvedélyeket és szenvedélyeket gyakorolva

Egy szó a tiszteletreméltó és éltető kereszt tiszteletéről Szentpétervár között. Pünkösd Ez a nap az öröm és az öröm napja, hiszen most az öröm jelét ajánlják fel nekünk - a legszentebb fát. Ó legdrágább ajándék! Ez nem a jó és a rossz tudásának fája, mint az Éden fája,

Imádság az éltető kereszthez: Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek arcáról. Ahogy a füst eltűnik, hadd tűnjenek el; Amint a viasz megolvad a tűzben, úgy pusztuljanak el a démonok azok előtt, akik szeretik Istent, és aláírják magukat a kereszt jelével, és örömmel mondják:

Egy rövid ima a becsületes és éltető kereszthez Olvassa el ezt a rövid imát, amikor kétségei támadnak saját erősségeit illetően, vagy úgy érzi, hogy valaki akarva vagy akaratlanul árt neked. Őszinte és életadó kereszt, és ments meg tőle

Kereszttrófea és imádság a Hazáért Mentsd meg, Uram, a te népedet, és áldd meg örökségedet, adj győzelmet az ellenállás ellen, és őrizd meg kereszted által

Imádság a becsületes kereszthez a nyomorúság órájában: Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, meneküljenek arcáról. Ahogy a füst eltűnik, hadd tűnjenek el; amint a viasz megolvad a tűz jelenlétében, úgy pusztuljanak el a démonok azok előtt, akik szeretik Istent, és a kereszt jelével jelzik magukat, és örömükben

Akatista az éltető keresztre Kontakion 1 A dicsőség királya és a kereszthalál által megszentelt világ Megváltója által választott, alkotjuk meg a csodálatos erővel bíró fa csodálatos erejét, híven, dicsérve és örömmel kiáltva. : Örülj becsületes fa, mert rajta lesz az egyetemes megváltás szentsége. Ikos

Imádság az éltető kereszthez Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet; győzelmet adva az ortodox keresztényeknek az ellenállással szemben, és megőrizve lakhelyedet kereszted által.Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg mindazt, ami Hozzád tartozik. Adj győzelmet ellenségeidnek

1993-ban, amikor éppen a templomba jöttem. Nem emlékszem, hol, kaptam egy régi imakönyvet. És benne, a kereszthez tartó trópáriban ott volt az „ortodox” szó, vagyis ott volt a „... győzelmet adni ortodox keresztényeknek az ellenállás ellen...” kifejezés. Kérdés: Vagy ezek a jellemzői annak az imakönyvnek, vagy később valamiért kizárták ezt a szót? Továbbá az utolsó előtti imában a lefekvésért az érkezőkért, amely a gyóntató imát megelőzi, az „Utazókért” mondat után ez állt: „Az ortodox keresztényeknek, segítsetek!” Ezt a mondatot nem láttam más imakönyvek. A kérdés ugyanaz, mint az első esetben.

Hieromonk Job (Gumerov) válaszol:

A trópusi keresztet a 8. században írta St. Kosma, Maium püspöke, a Tiszteletreméltóság társtanulója és barátja. Damaszkuszi János: Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, győzelmet adva az áldott királynak az ellenállással szemben, és megőrizve lakhelyedet kereszted által. Ez a rövid ének nemcsak a kereszt mindent legyőző erejébe vetett hitet fejezi ki, hanem jelzi annak égi jelét is, görög felirattal: nyerj sim"(touto nika), amelyet St. látott. Nagy Konstantin és katonái. A görög szövegben és az ókori orosz korszakban ezt énekelték király(névtelen). Oroszországban a keresztény monarchia idején ezt énekelték: jámbor császárunknak(Név). A keresztény államiság megszűnése után a tropárium megváltozott: ortodox keresztény. Néha ezeket a szavakat megfelelő ok nélkül kihagyják. Imában is Akik gyűlölnek és megbántanak minket változás történt.

Előzetes értesítés.
Nem vagyok filológus és nem egy filológus lánya. Nem végeztem különösebb kutatást. Csak beszéltem az emberekkel. Ő pedig hallgatott, kérdezett, meglepődött és örvendezett. Véletlenül akadtam rá néhány liturgikus szöveg felfogásának furcsa vonásaira. Előtte fel sem merült bennem, hogy arról érdeklődjek, hogy pontosan miért imádkozik a szív ebben a pillanatban, milyen kép jön létre. A mintám nyilvánvalóan nem reprezentatív, mert nem mindenki hajlandó beszélni velem, különösen bizalmasan. Ezt a megfigyelést megosztottam néhány emberrel. Most az ő tanácsukra szélesebb kör számára teszem elérhetővé ezt a jegyzetet.
Örülnék, ha valaki más válaszolna és megosztaná a sajátját :) A többi tény nyílt internetes forrásokból származik.

Troparion a keresztre.
Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, az ortodoxok győzelmeit
adj a keresztényeknek az ellenállás ellen, és megőrizd a tiédet kereszted által
rezidencia.

Megírták a Troparion to the Cross Utca. Kosmoy Maiumsky. Szent Kozma, püspök Maiumsky (Föníciában) Jeruzsálem vagy Hagiopolite néven is ismert, mivel hosszú időt töltött együtt Damaszkuszi Jánossal a jeruzsálemi Szentpétervári Lavrában. Savva. Nagyon barátságosak voltak; Ilyen szoros barátság ritkán létezik még vér szerinti testvérek között is. Ez a 8. század volt, az ikonoklasizmus ideje. Nem tudni biztosan, élt-e St.. Cosmas egészen a 7. Ökumenikus Zsinatig, amely 787-ben jóváhagyta az ikonok tiszteletét. St. Cosmas számos kánonnal rendelkezik a különböző ünnepekre. Egyébként ő, St. Damaszkuszi János úgy írt kánonokat a nagy ünnepekre, hogy az egyik kánonja kiegészítette a másik kánonjait; az egyik az esemény belső jelentését adta, míg a másik a külső jellemzőit mesélte el. De ez egy külön beszélgetés.

A Troparion to the Cross egy kicsit másképp is énekelhető.
A forradalom előtti imakönyvekben találjuk ezt a tropáriót, amely 1894 végétől 1917 elejéig így szólt:
„Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, győzelmet adva áldott Nyikolaj Alekszandrovics császárunknak az ellenállásban és megőrizve lakhelyedet kereszted által.”
A modern görögök a Görög Királyság 1974-es felszámolása ellenére megőrzik ennek a troparionnak a bizánci szövegét:
Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, adva győzelmet a (boldog) királynak a barbárok felett, és megőrizve lakhelyedet kereszted által.
Miért van ekkora különbség a most ismert szöveghez képest? Itt van a dolog. A troparion eredeti szövege nemcsak a kereszt mindent legyőző erejébe vetett hitet fejezi ki, hanem történelmi utalást is tesz az égen lévő kereszt jelére a görög „ezzel hódítsd meg” (touto nika) felirattal, amelyet St. Nagy Konstantin és katonái. A királyi ellenségeket barbároknak nevező görög szöveg értelmezhető úgy is, hogy nemcsak katonai ellenségei, hanem ellenségei is annak a kultúrának, amelyet a Keresztény Birodalom hordoz és véd. 1917 után, amikor a cár elhunyt, a tropariont „ortodox keresztény győzelme”, „keresztény győzelme” szavakkal kezdték énekelni. És még néha egyszerűen „győzelmet biztosítva az ellenállás ellen”.
Nézzük a troparion görög szövegét.
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου,
νίκας τοῖς Βασιλεύσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος
καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
A troparion kezdete a Ps. 27:9, a legvége: „Mentsd meg népedet, és áldd meg örökségedet, legeltesd és magasztald fel mindörökké!”
A zsoltár előző verse így hangzik: „Az Úr népének ereje és felkentjének üdvözítő védelme”. Szent Kozma nagyon szépen illesztett új szavakat a meglévő kontextusba. "Mentsd meg, Uram, a te népedet." Emberek (laon) - emberek, hadsereg, hadsereg, lakosság, gyülekezés, ezek mind a Birodalom alattvalói, mind az Egyház tagjai. A zsoltár Isten népéről, Izraelről beszél.
Tulajdonság (kleronomian) - öröklés (részesedés, részesedés), öröklés.
Lakóhely (politeuma) - társadalom, állam, államforma, állampolgárok, alattvalók.
Érdekes, hogy még azok körében is, akik többször olvasták a görög nyelvű fordítást, az egyházi szláv hagyományon keresztül a troparion jelentésének felfogása jelentősen eltér a görögben megrajzolt képtől, ha azt figyelmen kívül hagyjuk. egyházi szláv. A központi szimbolikus nyelven a troparion sokkal inkább újszövetségi hangzású, aszkétikusan és politikamentesen, az „ellenállók” miatt, akiket inkább démonoknak, tisztátalan szellemeknek tekintenek, nem pedig az állam, hús és vér ellenségeinek. Görögül az ellenség barbárok. Még ha ezt tág értelemben, barbárságként értjük is, akkor az állami, kulturális, történelmi vonatkozás még mindig felülmúlja. De a központi szimbolikus fordításban, akárcsak a keresztre feszítés ikonjában, ez a jelentés megmarad, de árnyékként, és nem fő színként. Ezért a görög fordítás nagyobb valószínűséggel adja az eredeti birodalmi szemantikai konnotációt:
"Győzelmet biztosítva az uralkodóknak a barbárok felett, és megőrizve államodat kereszted által."
És ha nem szótári jelentések alapján fordítasz, hanem nem fordítást, hanem öntvényt, lenyomatot próbálsz felépíteni annak a felfogásnak, ami mostanában olyan váratlanul felbukkant számomra számos beszélgetésben, akkor ez valahogy így nézhet ki:
„Azáltal, hogy győzelmet adsz a keresztényeknek a csatában, és megőrizted hatalmadat a kereszted által”, ahol a csata láthatatlan, sokkal spirituálisabb csata, nem pedig az ortodox állam konkrét ellenségeivel. Mert a mi harcunk nem a test és a vér ellen folyik, hanem a gonoszság lelkei ellen a magaslatokon. Egy hatalom pedig nem annyira állam vagy civil társadalom, nem birodalom, még ha külső határa egybeesik is az egyházi környezettel, hanem sokkal inkább Isten lakhelye, i.e. Templom.
Csak ennyit akartam mondani. Lehet vitatkozni arról, hogy egy ilyen felfogás gondviselés vagy önkényes-e, lehet vitatkozni amellett, hogy ez egy nagyon sajátos pszichológiai tulajdonság, vagy elgondolkodhatunk azon, hogyan lehetne ezt nagyobb léptékben tesztelni.
Rendkívül megdöbbentett egy kérdés, amely közvetlenül következik kis felfedezésemből.
Képes-e az Egyház túlnőni az egykoron leírtakon, és lélekben kissé eltérő jelentéseket írni ugyanazokkal a látszólagos szavakkal?