Penghargaan dinamai Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul. Lencana Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci Posisi Ordo Putri Olga
| Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci | |
|---|---|
| Negara | Rusia Rusia |
| Jenis | Ordo Gereja Ortodoks Rusia |
| Dihadiahi oleh | Gereja Ortodoks Rusia |
| Status | diberikan |
| Statistik | |
| Tanggal pendirian | 28 Desember 1988 |
| Urutan | |
| Penghargaan Senior | Ordo Pangeran Terberkati Daniel dari Moskow, gelar pertama |
| Penghargaan Junior | Ordo St. Seraphim dari Sarov, gelar pertama |
pesanan
Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci dianugerahkan kepada wanita atas jasa mereka di berbagai bidang gereja, negara dan pelayanan publik, serta atas pekerjaan mereka untuk kepentingan tetangga mereka. Perintah ini diberikan kepada kepala biara dan pekerja gereja di bidang pencerahan spiritual.
Orde tingkat 1 dianugerahkan kepada Gulnaz Ivanovna Sotnikova (1999), Maria Vladimirovna Romanova (2004), Leonida Georgievna Romanova (2005), Gubernur St. Petersburg Valentina Ivanovna Matvienko (2006) Leyla Ilham kyzy Aliyeva (2013) dianugerahi urutan derajat ketiga, dll.
Ordo tersebut dikenakan di sisi kiri dada, dan di hadapan ordo lain dari Gereja Ortodoks Rusia, ordo tersebut terletak setelah Ordo St. Innocent, Metropolitan Moskow dan Kolomna.
Deskripsi pesanan
saya gelar
Lencana Ordo tingkat 1 adalah salib berujung empat berlapis emas, ditutupi dengan enamel putih dan ditumpangkan pada lingkaran yang dibentuk oleh karangan bunga laurel dari enamel biru tua. Di tengahnya terdapat medali bergambar Saint Olga sepanjang dada, dibuat menggunakan teknik enamel Rostov. Di tangan kanannya ada salib suci berujung delapan. Gambar tersebut dibatasi oleh sabuk yang dilapisi enamel biru laut. Di bagian atas ikat pinggang terdapat tulisan dengan huruf berlapis emas “ST. SAMA. VEL. buku. OLGA" (“Grand Duchess Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci”) Sisi luar salib diakhiri dengan berlian imitasi biru segi delapan. Di bagian atas ordo ada mahkota. Sepanjang diagonal salib dari lingkaran ke karangan bunga laurel terdapat sinar segi yang terbuat dari logam yang dipoles. Tanda itu dibuat dengan cara casting dari
Didirikan 11 Juli 1915 oleh Kaisar Nicholas II dalam rangka memperingati 300 tahun pemerintahan Wangsa Romanov “dengan mempertimbangkan manfaat perempuan di berbagai bidang pemerintahan dan pelayanan publik, serta eksploitasi dan kerja keras mereka untuk kepentingan negara. tetangga mereka.” Ditujukan khusus untuk memberikan penghargaan kepada wanita. Memiliki tiga derajat.
Hari libur pesanan: 11/24 Juli.
Lambang pesanan: Salib tipe Bizantium, dilapisi enamel biru muda, pita putih lebar 2,22 cm.
Aturan memakai:
I derajat - Salib emas pada busur di bahu kiri;
Gelar II - Salib perak pada busur di bahu kiri;
Derajat III - Salib perak yang lebih kecil pada busur di bahu kiri.
Lencana dengan tingkat yang lebih rendah tidak dihilangkan ketika lencana dengan tingkat yang tertinggi diberikan.
Nama Grand Duchess Olga dari Kyiv, yang memerintah di Rus Kuno setelah kematian suaminya Pangeran Igor selama masa pemerintahan putranya yang masih kecil, Svyatoslav, dikaitkan dengan transformasi signifikan, termasuk penetapan jumlah upeti dan penetapan tentang kuburan: "Olga pergi ke Novugorod dan mendirikan kuburan dan upeti di Msta, dan menurut Luza, pajak dan upeti, dan jebakannya ada di seluruh bumi, serta tanda, tempat, dan kuburan." Namun tidak diragukan lagi, langkah utama dalam hidupnya adalah adopsi agama Kristen. Pada tahun 955, selama perjalanan ke Konstantinopel, sakramen pembaptisan Ortodoks dilakukan padanya: “Olga pergi ke Yunani dan datang ke Tsaryugorod. Dan kemudian raja bernama Konstantinus ... dan raja serta bapa bangsa membaptisnya.” Setelah memperoleh nama Kristen baru Elena, untuk mengenang ibu Kaisar Konstantinus Agung dan memahami pemerintahan Tuhan, Putri Olga secara aktif berkontribusi pada penyebaran agama Kristen di Rus. Bukan suatu kebetulan bahwa dewan yang diadakan oleh Adipati Agung Kyiv Vladimir Svyatoslavich pada tahun 987, setelah “ujian iman” yang legendaris, mendukung adopsi Ortodoksi di Rusia, mengacu pada Putri Olga: “Jika hukum Yunani buruk, maka nenekmu Olga tidak akan menerimanya, yang merupakan orang paling bijaksana." Dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia, Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul telah menjadi simbol kesalehan dan kebijaksanaan sejati.
Didirikan pada tahun 1907, Perkumpulan St. Olga pada bulan Januari 1913, pada malam perayaan 300 tahun Wangsa Romanov, mengusulkan untuk mendirikan sebuah ordo yang menyandang nama putri Rusia Kuno. Pada tanggal 21 Februari 1913, sebuah paragraf khusus dari Manifesto “Tentang Bantuan Kerajaan kepada Penduduk” dalam rangka peringatan 300 tahun Dinasti Romanov menetapkan Lencana Keistimewaan khusus “untuk menghargai jasa yang diberikan oleh perempuan dalam berbagai hal. bidang kenegaraan dan pelayanan umum.” Namun, baik nama, undang-undang, maupun deskripsi phaleronym ini, yang baru pada masa itu, tidak ada dan hanya diingat sehubungan dengan pecahnya Perang Dunia Pertama. Pada musim gugur 1914, pekerjaan dimulai pada pengembangan rancangan undang-undang dan gambarnya. Salah satunya, yang diusulkan oleh Kepala Administrasi Istana Tsarskoe Selo, Mayor Jenderal Pangeran M.S. Putyatin, disetujui pada tanggal 11 Juli 1915 oleh Nikolay II: “Setelah menyetujui Statuta Onago, Kami mengakui kebaikan pemberian nama tersebut “Lambang Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci” pada lencana itu sendiri,” untuk mengenang Putri Rusia pertama, yang menerima Cahaya iman Kristen dan dengan demikian meletakkan dasar bagi karya suci Pembaptisan Rus', diselesaikan di bawah Cucunya, Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul, Kami sangat yakin bahwa wanita Rusia akan melihat dalam Statuta yang baru diberikan sebagai tanda perhatian khusus Kami terhadap kerja keras wanita, yang dibesarkan untuk kebaikan dan kemakmuran kami sayang Tanah Air."
Lambang Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci memiliki tiga derajat. Tingkat pertama adalah salib emas jenis Bizantium, di sisi depan ditutupi dengan enamel biru muda, dibingkai dengan garis tepi emas. Di tengah salib, di lapangan emas bundar, ada gambar Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci. Di sisi belakang salib ada tulisan dalam huruf Slavia: “21 Februari 1613-1913.” Tanda tingkat kedua terdiri dari salib perak dengan gambar yang sama seperti pada salib tingkat pertama, dan tingkat ketiga - dari salib perak yang sama dengan tingkat kedua, tetapi ukurannya lebih kecil dan ditempatkan dalam bingkai perak yang dikejar. . Ketiga tingkatan lambang itu harus dikenakan di bahu kiri dengan pita pita putih. Selain itu, lencana tingkat yang lebih rendah tidak boleh dilepas ketika pemberian lencana tingkat tertinggi.
Menurut undang-undang, pemberian Lambang St. Olga akan dilakukan secara berurutan, dimulai dari tingkat yang paling rendah, dan interval antar penghargaan adalah lima tahun. Ditetapkan juga bahwa pemberian Lambang St. Olga harus dilakukan atas kebijaksanaan langsung “Yang Mulia Kaisar, dengan izin Kaisar Yang Berdaulat, Permaisuri Yang Berdaulat atau menurut jurnal Komite yang disetujui Tertinggi. pada pelayanan pejabat departemen sipil dan penghargaan.” Setiap orang yang dianugerahi Lambang St. Olga menerima lencana dan surat khusus dari Kapitel Ordo Kekaisaran dan Kerajaan Rusia. Pemberian Lambang St. Olga dijadwalkan bertepatan dengan 23 April - hari nama Permaisuri Alexandra Feodorovna dan 14 November - hari ulang tahun Janda Permaisuri Maria Feodorovna. Undang-undang tersebut mencantumkan secara rinci “jenis manfaat yang dikeluhkan oleh Lambang St. Olga:
a) pahala yang membuktikan pengabdian tanpa pamrih kepada Gereja, Tahta, dan Tanah Air;
b) prestasi pengorbanan pribadi yang terkait dengan bahaya nyata terhadap kehidupan;
c) melayani tujuan membantu orang lain;
d) kegiatan jangka panjang dan bermanfaat dalam pendidikan publik, berkontribusi pada pendidikan agama dan moral masyarakat dan peningkatan kekuatan produktif mereka;
e) manfaat di bidang pertanian, kerajinan tangan dan cabang tenaga kerja nasional lainnya;
f) pelayanan prima di lembaga negara dan publik, disertifikasi oleh otoritas yang berwenang dan
g) aktivitas luar biasa dalam pelayanan terhadap ilmu pengetahuan dan seni." Mereka yang berada dalam pelayanan negara atau publik diharuskan memiliki setidaknya 10 tahun pelayanan untuk dianugerahi Lambang St. Olga tingkat ketiga, tingkat kedua - 20 tahun dan yang pertama - 30 tahun. Paragraf kedelapan khusus dari undang-undang tersebut menyatakan bahwa "Lambang St. Olga juga dapat diberikan kepada ibu para pahlawan yang melakukan prestasi yang layak untuk diabadikan dalam sejarah Tanah Air." berdasarkan poin ini bahwa pada tanggal 2 April 1916, penghargaan pertama dan satu-satunya dari Lambang St. Olga berlangsung dalam “Reskrip Tertinggi.” , yang diberikan kepada Menteri Perang saat itu D.S. Shuvaev, menulis: “Dmitry Savelyevich . Dalam perang besar saat ini, tentara kita telah menunjukkan serangkaian contoh keberanian tinggi, keberanian, dan eksploitasi heroik yang tak ada habisnya baik dari seluruh unit maupun individu. Perhatian khusus saya tertuju pada kematian heroik tiga bersaudara Panaev, perwira Jenderal Hussar Akhtyrsky ke-12 Denis Davydov, sekarang Yang Mulia Adipati Agung Olga Alexandrovna, kapten resimen Boris dan Lev, dan kapten staf Gury, yang dengan gagah berani gugur di medan perang. . Saudara-saudara Panaev, yang diilhami oleh kesadaran mendalam akan kekudusan sumpah ini, tanpa memihak memenuhi tugas mereka sampai akhir dan memberikan hidup mereka untuk Tsar dan Tanah Air. Ketiga bersaudara itu dianugerahi Ordo St. George, gelar ke-4, dan kematian mereka dalam pertempuran terbuka merupakan hal yang membuat iri para pejuang yang membela Aku dan Tanah Air. Pemahaman yang benar tentang tugas mereka oleh saudara-saudara Panaev sepenuhnya dikaitkan dengan ibu mereka, yang membesarkan putra-putranya dalam semangat cinta tanpa pamrih terhadap Tahta dan Tanah Air. Kesadaran bahwa anak-anaknya dengan jujur dan berani menunaikan tugasnya akan memenuhi hati ibu dengan rasa bangga dan membantunya menanggung ujian yang diturunkan dari atas. Menyadari bahwa adalah baik untuk memperhatikan jasa-jasa kepada saya dan Tanah Air dari janda Kolonel Vera Nikolaevna Panaeva, yang membesarkan putra-putra yang heroik, saya memujinya sesuai dengan Art. Statuta ke-8 dari Lambang Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci dengan lambang tingkat ke-2 ini dan pensiun tahunan seumur hidup sebesar 3000 rubel." Dengan demikian, Lambang St. Olga dengan layak memahkotai prestasi keibuan yang luar biasa Wanita Rusia, dan kita ingat istri Rusia yang paling bijaksana, Olga yang Terberkati, yang “dia adalah cikal bakal tanah Kristen... Dia bersinar seperti bulan di malam hari, dan dia bersinar di antara orang-orang kafir, seperti mutiara di lumpur. .. Dia adalah orang Rusia pertama yang memasuki kerajaan surga, putra-putra Rusia memuji dia - pemimpin mereka.”
 |
 |
Ordo Putri Olga
diberikan
Pita Ordo Putri Olga adalah sutra moire warna ungu dengan garis-garis putih memanjang di tengah: untuk tingkat 1 - dengan satu garis, lebar 14 mm, untuk tingkat ke-2 - dengan satu garis, lebar 6 mm, untuk tingkat Derajat 3 - dengan dua garis, masing-masing lebar 2 mm dan garis ungu, lebar di antaranya 2 mm. Lebar pita - 22 mm.
Batangan Ordo Putri Olga adalah pelat logam persegi panjang yang dilapisi dengan pita yang sesuai. Ukuran papan: tinggi - 12 mm, lebar - 24 mm.
Memakai pesanan
Gelar Ordo Putri Olga I, II, III dikenakan di dada sebelah kiri setelah Ordo “Untuk Keberanian” derajat II, III.
Lihat juga
- Lambang Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci adalah penghargaan Kekaisaran Rusia, yang didirikan oleh Tsar Nicholas II pada tahun 1915 untuk menghormati wanita atas pelayanan publik dan pemerintah.
- “Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci” adalah penghargaan dari Gereja Ortodoks Rusia.
Tulis ulasan tentang artikel "Ordo Putri Olga"
Tautan
- (Orang Ukraina)
- (Orang Ukraina)
- (Orang Ukraina)
- (Orang Ukraina)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Kutipan yang mencirikan Ordo Putri Olga
Jika tergantung kemauan Napoleon untuk memberi atau tidak memberikan Pertempuran Borodino dan tergantung kemauannya untuk membuat perintah ini atau itu, maka jelaslah pilek yang berdampak pada perwujudan kemauannya. , bisa menjadi alasan keselamatan Rusia dan oleh karena itu pelayan yang lupa memberi Napoleon Pada tanggal 24, sepatu bot tahan air adalah penyelamat Rusia. Dalam jalur pemikiran ini, kesimpulan ini tidak diragukan lagi - sama tidak diragukannya dengan kesimpulan yang dibuat Voltaire dengan bercanda (tanpa mengetahui apa) ketika dia mengatakan bahwa Malam St.Bartholomew terjadi karena sakit perut Charles IX. Tetapi bagi orang-orang yang tidak mengakui bahwa Rusia dibentuk atas kehendak satu orang - Peter I, dan bahwa Kekaisaran Prancis dibentuk dan perang dengan Rusia dimulai atas kehendak satu orang - Napoleon, alasan ini tampaknya tidak hanya salah, tidak masuk akal, tetapi juga bertentangan dengan seluruh hakikat manusia. Ketika ditanya apa penyebab peristiwa-peristiwa sejarah, jawaban lain tampaknya adalah bahwa jalannya peristiwa-peristiwa dunia telah ditentukan dari atas, bergantung pada kebetulan dari semua kesewenang-wenangan orang-orang yang berpartisipasi dalam peristiwa-peristiwa ini, dan bahwa pengaruh Napoleon jalannya peristiwa tersebut hanya bersifat eksternal dan fiktif.Meskipun kelihatannya aneh pada pandangan pertama, anggapan bahwa Malam St.Bartholomew, perintah yang diberikan oleh Charles IX, tidak terjadi atas kemauannya, tetapi sepertinya dialah yang memerintahkannya untuk dilakukan. , dan bahwa pembantaian Borodino terhadap delapan puluh ribu orang tidak terjadi atas kehendak Napoleon (terlepas dari kenyataan bahwa dia memberi perintah tentang awal dan jalannya pertempuran), dan baginya hanya dia yang memerintahkannya - tidak masalah betapa anehnya asumsi ini, tetapi martabat manusia memberi tahu saya bahwa kita masing-masing, jika tidak lebih, maka tidak kurang adalah orang yang diperintahkan oleh Napoleon yang agung agar solusi terhadap masalah ini diperbolehkan, dan penelitian sejarah sangat mendukung asumsi ini.
Dalam Pertempuran Borodino, Napoleon tidak menembak atau membunuh siapa pun. Para prajurit melakukan semua ini. Oleh karena itu, bukan dia yang membunuh orang.
Para prajurit tentara Prancis pergi untuk membunuh tentara Rusia dalam Pertempuran Borodino bukan atas perintah Napoleon, tetapi atas kemauan mereka sendiri. Seluruh tentara: Prancis, Italia, Jerman, Polandia - lapar, compang-camping dan kelelahan karena kampanye - mengingat tentara memblokir Moskow dari mereka, mereka merasa bahwa le vin est ban et qu"il faut le boire. [anggur dibuka tutupnya dan perlu meminumnya.] Jika Napoleon sekarang melarang mereka melawan Rusia, mereka akan membunuhnya dan pergi melawan Rusia, karena mereka membutuhkannya.
Ketika mereka mendengarkan perintah Napoleon, yang memberikan kepada mereka kata-kata keturunan atas luka dan kematian mereka sebagai penghiburan bahwa mereka juga pernah ikut dalam pertempuran Moskow, mereka meneriakkan “Vive l" Empereur!” tepat saat mereka meneriakkan “Vive l"Empereur!” saat melihat gambar seorang anak laki-laki yang menusuk bola dunia dengan tongkat bilboke; sama seperti mereka berteriak “Vive l"Empereur!” dengan omong kosong apa pun yang akan diberitahukan kepada mereka, mereka tidak punya pilihan selain berteriak “Vive l” Empereur!” dan pergi berperang untuk mencari makanan dan istirahat bagi para pemenang di Moskow. Oleh karena itu, bukan karena perintah Napoleon mereka membunuh kaum mereka sendiri.
Dan bukan Napoleon yang mengendalikan jalannya pertempuran, karena tidak ada yang dilakukan dari wataknya dan selama pertempuran dia tidak mengetahui apa yang terjadi di hadapannya. Oleh karena itu, cara orang-orang ini saling membunuh tidak terjadi atas kemauan Napoleon, namun terjadi secara mandiri, atas kemauan ratusan ribu orang yang ikut serta dalam tujuan bersama. Bagi Napoleon, tampaknya semua ini terjadi sesuai dengan kehendaknya. Oleh karena itu, pertanyaan apakah Napoleon menderita pilek atau tidak, tidak lebih menarik bagi sejarah daripada pertanyaan tentang pilek prajurit Furshtat terakhir.
Terlebih lagi, pada tanggal 26 Agustus, pilek Napoleon tidak menjadi masalah, karena kesaksian para penulis bahwa karena pilek Napoleon, watak dan perintahnya selama pertempuran tidak sebaik sebelumnya sama sekali tidak adil.
Disposisi yang tertulis di sini sama sekali tidak lebih buruk, dan bahkan lebih baik, daripada semua disposisi sebelumnya yang digunakan untuk memenangkan pertempuran. Perintah imajiner selama pertempuran juga tidak lebih buruk dari sebelumnya, tapi persis sama seperti biasanya. Namun disposisi dan perintah ini nampaknya lebih buruk dari yang sebelumnya karena Pertempuran Borodino adalah Pertempuran Borodino pertama yang tidak dimenangkan oleh Napoleon. Semua disposisi dan perintah yang paling indah dan bijaksana tampak sangat buruk, dan setiap ilmuwan militer mengkritik mereka dengan nada yang signifikan ketika pertempuran tidak dimenangkan, dan disposisi dan perintah yang sangat buruk tampak sangat baik, dan orang-orang yang serius membuktikan manfaat dari perintah yang buruk. di seluruh volume, ketika pertempuran melawan mereka dimenangkan.
Disposisi yang disusun oleh Weyrother pada Pertempuran Austerlitz adalah contoh kesempurnaan dalam karya-karya semacam ini, namun tetap dikutuk, dikutuk karena kesempurnaannya, karena terlalu banyak detail.
Napoleon dalam Pertempuran Borodino melakukan tugasnya sebagai wakil kekuasaan dengan baik, dan bahkan lebih baik, dibandingkan dalam pertempuran lainnya. Dia tidak melakukan apa pun yang membahayakan kemajuan pertempuran; dia condong ke arah opini yang lebih bijaksana; dia tidak bingung, tidak bertentangan dengan dirinya sendiri, tidak takut dan tidak lari dari medan perang, tetapi dengan kebijaksanaan dan pengalaman perangnya yang luar biasa, dia dengan tenang dan bermartabat memenuhi perannya sebagai seorang komandan.
Pada akhir abad ke-19, kekurangan pesanan perempuan mulai terlihat jelas di Rusia. Ordo yang ada praktis tidak menghormati wanita, dan Ordo St. Catherine hanya diberikan kepada bangsawan, dan itupun sangat jarang. Dan jumlah wanita bangsawan dan wanita kaya yang terlibat dalam amal dan urusan publik lainnya cukup besar, dan lingkaran mereka berpengaruh.
Oleh karena itu, pada tahun 1907, Perkumpulan Ortodoks Putri Suci Olga mengambil inisiatif untuk mendirikan ordo khusus wanita untuk menghormati putri Rusia Kuno, yang oleh Gereja Ortodoks termasuk dalam peringkat orang suci yang setara dengan para rasul. Mereka seharusnya memberi penghargaan kepada wanita atas perbuatannya, yang masing-masing memiliki analogi dalam biografi Putri Suci Olga.
“Untuk mengenang pembaptisan Putri Olga sendiri dan keberhasilannya di bidang ini.”
Pada musim panas tahun 955. Olga pergi ke Yunani dan datang ke Konstantinopel. Saat itu ada Tsar Constantine, dan Olga mendatanginya. Dan raja melihat bahwa dia sangat cantik wajahnya dan cerdas; dia mengagumi kecerdasannya, berbicara dengannya, dan berkata kepadanya:
“Anda layak untuk memerintah bersama kami di ibu kota kami.” Dia, menyadari hal ini, menjawab raja:
- Aku seorang penyembah berhala. Jika Anda ingin membaptis saya, baptislah saya sendiri - jika tidak, saya tidak akan dibaptis.
Dan raja dan bapa bangsa membaptis dia. Setelah dibaptis, raja memanggilnya dan memberitahunya:
- Aku ingin menjadikanmu sebagai istriku. Dia menjawab:
“Bagaimana kamu ingin menerimaku ketika kamu sendiri yang membaptisku dan memanggilku putri?” Tetapi orang Kristen tidak diperbolehkan melakukan ini - Anda sendiri yang mengetahuinya. Dan raja berkata kepadanya:
– Kamu mengakaliku, Olga.
Dan dia memberinya banyak hadiah: emas dan perak, dan serat, dan berbagai bejana; dan melepaskannya, memanggilnya putrinya.
"Untuk menumpas pemberontakan rakyat"- sehubungan dengan pengamanan pemberontakan Drevlyan oleh Putri Olga, yang membunuh suaminya, Pangeran Igor, dan sebagai gema dari peristiwa tahun 1905. Dalam The Tale of Bygone Years, salah satu episode balas dendam Putri Olga diceritakan sebagai berikut:
Pada musim panas tahun 946. Olga dan putranya Svyatoslav mengumpulkan banyak pejuang pemberani dan pergi ke tanah Drevlyansky. Dan keluarga Drevlyan menentangnya. Dan kedua resimen bersatu untuk berperang. Svyatoslav melemparkan tombaknya ke arah Drevlyans, dan tombak itu terbang di antara telinga kuda dan mengenai kaki kudanya, karena Svyatoslav masih anak-anak. Dan Sveneld, komandan ayahnya, berkata:
- Pangeran sudah mulai; Ayo serang, pasukan, demi sang pangeran.
Dan mereka mengalahkan Drevlyans. Keluarga Drevlyan melarikan diri dan mengunci diri di kota mereka.
Olga bergegas bersama putranya ke kota Iskorosten. Dan Olga berdiri sepanjang musim panas dan tidak dapat menguasai kota dan merencanakan ini.
“Saya hanya ingin menerima sedikit penghormatan dari Anda dan, setelah berdamai dengan Anda, saya akan pergi.” Sekarang kamu tidak punya madu atau bulu, kamu kelelahan dalam pengepungan, jadi aku hanya meminta sedikit padamu: beri aku tiga merpati dan tiga burung pipit dari setiap rumah tangga.
Keluarga Drevlyan, dengan gembira, mengumpulkan tiga merpati dan tiga burung pipit dari halaman dan mengirimkannya ke Olga dengan busur.
Olga membagikan kepada para prajurit - beberapa seekor merpati, beberapa seekor burung pipit - dan memerintahkan untuk mengikat sumbu ke setiap merpati dan burung pipit, membungkusnya dengan syal kecil dan menempelkannya ke masing-masing dengan seutas benang. Dan Olga memerintahkan tentaranya, ketika hari mulai gelap, untuk mengirimkan merpati dan burung pipit. Merpati dan burung pipit terbang ke sarangnya: merpati ke dalam kandang merpati, dan burung pipit di bawah atap. Maka mereka terbakar. dan tidak ada halaman yang tidak terbakar. Dan tidak mungkin untuk memadamkannya, karena semua halaman terbakar sekaligus. Dan orang-orang melarikan diri dari kota, dan Olga memerintahkan tentaranya untuk menangkap mereka. Maka ia merebut kota itu dan membakarnya, menawan para tua-tua kota, dan membunuh orang-orang lain, memberikan orang-orang lain sebagai budak kepada suaminya, dan meninggalkan sisanya untuk membayar upeti.
“Untuk kemajuan kehidupan bernegara dan kebudayaan” Dan "Untuk pertahanan benteng"(untuk mengenang pertahanan Kyiv dari Pecheneg).
Pada musim panas tahun 968. Keluarga Pecheneg datang ke tanah Rusia untuk pertama kalinya, dan Svyatoslav saat itu berada di Pereyaslavl di sungai Donau. Dan Olga mengasingkan diri di Kyiv bersama cucu-cucunya. Dan Pecheneg mengepung kota dengan kekuatan besar: jumlah mereka tak terhitung jumlahnya di sekitar kota. Dan tidak mungkin meninggalkan kota atau mengirim berita. Tidak mungkin membawa kudanya ke air. orang kelelahan karena kelaparan dan kehausan.
Dan seorang pemuda berkata:
- Aku akan berangkat.
Karena dia tahu cara berbicara bahasa Pecheneg, dan mereka menerimanya sebagai salah satu dari mereka. Dan ketika dia mendekati sungai, dia melepaskan pakaiannya, melemparkan dirinya ke Dnieper dan berenang. Melihat ini, para Pecheneg bergegas mengejarnya, menembaknya dengan panah, tetapi tidak bisa berbuat apa-apa padanya.
Di sisi lain mereka memperhatikan hal ini dan mendekatinya dengan perahu. dan membawanya ke pasukan.
Keesokan paginya, menjelang fajar, mereka naik ke perahu dan meniup terompet dengan keras, dan orang-orang di kota itu berteriak. Bagi Pecheneg, tampaknya sang pangeran sendiri telah datang, dan mereka melarikan diri dari kota ke segala arah.
"Untuk pendidikan generasi muda"(putranya Svyatoslav dan prajuritnya):
Sang putri datang ke Kyiv dan mengajari Svyatoslav, putranya, untuk dibaptis, tetapi dia tidak mendengarkannya, dengan mengatakan:
– Bagaimana saya bisa menerima keyakinan yang berbeda sendirian? Dan pasukan saya akan mulai mengejek, - dan terus hidup sesuai adat istiadat kafir, tetapi jika seseorang akan dibaptis, dia tidak melarang, tetapi hanya mengejeknya.
"Ibu Pahlawan"(Pangeran Svyatoslav tewas dalam pertempuran):
Svyatoslav menerima banyak hadiah dan kembali ke Pereyaslavets dengan penuh kejayaan. Melihat bahwa dia memiliki sedikit pasukan, dia berkata pada dirinya sendiri: “Jangan sampai mereka membunuh kita dengan suatu tipuan - baik pasukanku maupun aku. Lagi pula, banyak yang terbunuh dalam pertempuran.” Dan dia berkata: "Saya akan pergi ke Rus, saya akan membawa lebih banyak pasukan." Dan dia pergi dengan perahu menuju jeram.
Mendengar hal ini, keluarga Pecheneg memasuki jeram. Dan Svyatoslav sampai di jeram itu, dan mustahil untuk melewatinya. Dan Svyatoslav berhenti selama musim dingin, dan mereka tidak punya makanan, dan mereka mengalami kelaparan yang hebat, sehingga mereka membayar setengah hryvnia untuk seekor kepala kuda.
Ketika musim semi tiba, Svyatoslav pergi ke jeram. Dan Kurya, pangeran Pecheneg, menyerangnya. Dan mereka membunuh Svyatoslav, dan mengambil kepalanya, dan membuat cangkir dari tengkoraknya, mengikatnya, dan meminumnya.
Ordo St. Olga belum didirikan saat itu, tetapi gagasan penciptaannya tidak dilupakan. Mereka kembali lagi pada tahun 1913. Sebagai hasil dari berbagai diskusi mengenai rancangan orde baru, diputuskan, antara lain penghargaan ulang tahun, untuk menghormati perayaan 300 tahun dinasti Romanov, untuk membentuk Lencana Keistimewaan bagi perempuan yang bekerja di lembaga pemerintah. , serta untuk dokter wanita dan guru wanita. Namun hingga tahun 1914, penghargaan baru tersebut belum disahkan.
Selama Perang Dunia Pertama, mereka kembali lagi ke gagasan untuk melembagakan Lencana Kehormatan bagi wanita atas tindakan belas kasihan dan keberanian mereka. Para seniman yang akan mengembangkan proyek untuk Insignia masa depan diberikan beberapa syarat:
– agar mereka tidak menawarkan pita di bahu (karena ini bukan pesanan);
– Lencana baru juga tidak dapat dikenakan di leher, karena seharusnya diikatkan pada pakaian wanita;
– bentuk penghargaan baru harus berbeda dari yang lain.
Pada musim gugur 1914, tiga proyek Lambang St. Olga dipilih, yang memiliki tiga derajat. Dari jumlah tersebut, Kaisar Nicholas II menyetujui proyek yang diusulkan oleh Mayor Jenderal M.S. Putyatin - kepala Administrasi Istana Tsarskoe Selo. Ada informasi bahwa Permaisuri Alexandra Feodorovna juga mengambil bagian dalam pengembangan sketsa untuk penghargaan masa depan - mungkin dengan nasihat dan harapan.
Bersamaan dengan sketsa Lambang St. Olga, undang-undangnya juga dikembangkan. Kini penghargaan tersebut akan diberikan “secara eksklusif kepada perempuan, dengan mempertimbangkan prestasi perempuan di berbagai bidang pemerintahan dan pelayanan publik, serta eksploitasi dan kerja keras mereka demi kepentingan tetangga mereka.” Statuta penghargaan baru ini akhirnya diumumkan pada tahun 1915, ketika Perang Dunia Pertama sudah berlangsung.
Tingkat tertinggi dari Lambang St. Olga adalah salib berbentuk khusus, yang sisi depannya dilapisi dengan enamel biru. Di sekeliling salib ada pinggiran emas; di medali bundar tengah, dikelilingi pinggiran emas, terdapat gambar Putri Suci Olga dengan latar belakang emas. Di sisi belakang salib terdapat tulisan dalam huruf Slavia, yang menunjukkan tanggal yang menjadi alasan pemberian penghargaan, misalnya, “21 Februari 1613–1913” (yaitu, peringatan 300 tahun House of Romanov).
Lambang tingkat kedua adalah salib yang sama, hanya semua bagian emas di dalamnya diganti dengan yang perak. Tanda tingkat ketiga adalah medali oval dengan salib berlubang di tengahnya; sebuah salib dengan bentuk yang sama seperti pada Lambang derajat tertinggi. Lencana dari semua derajat harus dikenakan di bahu kiri dengan pita putih, dan lencana dari derajat yang lebih rendah tidak boleh dilepas jika derajat yang lebih tinggi mengeluh.
Sebuah klausul khusus dalam undang-undang Lambang mengatur penyerahannya kepada “ibu para pahlawan yang melakukan prestasi yang layak untuk diabadikan dalam sejarah Tanah Air.” Semua peneliti sistem penghargaan Rusia melaporkan bahwa satu-satunya wanita yang dianugerahi penghargaan ini adalah Vera Nikolaevna Panaeva, yang kehilangan tiga putranya dalam Perang Dunia Pertama. Ketiga bersaudara itu adalah Ksatria St. George.
Anak tertua dari bersaudara, Boris Panaev, yang berpartisipasi dalam Perang Rusia-Jepang, terluka dua kali dan dianugerahi empat perintah militer. Dia menerima salah satu penghargaan karena membawa utusan yang terluka dari tembakan musuh dengan kudanya. Dalam pertempuran tanggal 15 Agustus 1914, Boris Panaev dengan skuadronnya menyerang brigade kavaleri musuh dan, meskipun terluka, terus memimpin detasemen untuk menyerang. Peluru ketiga yang mengenai kuil mengakhiri hidup petugas pemberani itu.
Saudara kedua, kapten markas Guriy Panaev, meninggal dua minggu kemudian di Galicia. Selama serangan kavaleri, dia melihat kuda di bawah salah satu prajurit berkuda terbunuh dan penunggangnya terluka. Setia pada persaudaraan militer, Gury melompat dari kudanya, membalut pria yang terluka itu dan menaruhnya di pelana. Ia sendiri langsung kembali bertugas, namun terbunuh. Secara anumerta, Guriy Panaev menjadi Knight of the Order of St. George, gelar IV.
Kapten Lev Panaev juga mengambil bagian dalam pertempuran yang sama pada tanggal 29 Agustus, menerima Senjata Golden St. George atas keunggulannya dalam serangan yang menewaskan saudaranya. Namun dia tidak perlu lama-lama memakai Pedang Emas kehormatan dengan tulisan “Untuk Keberanian”: pada bulan Januari 1915, dalam serangan di Galicia, dia terbunuh di tempat.
Ketika berita kematian saudara ketiga datang, Platon Panaev, yang termuda, adalah seorang letnan angkatan laut. Ia segera dipanggil kembali dari armada aktif dan terdaftar di salah satu lembaga departemen angkatan laut di Petrograd. Namun “setelah beberapa waktu, Letnan Panaev menyampaikan laporan tentang kembalinya dia ke armada aktif.” Salah satu orang sezamannya kemudian mengenang bahwa “ibu dari tiga putra yang meninggal, janda Panaev, tidak hanya tidak mengganggu niat putranya, tetapi juga sepenuhnya memiliki keinginan yang sama bahwa ia lebih dibutuhkan di lokal daripada di Petrograd.” Pada tanggal 1 April 1916, Platon Panaev berangkat ke salah satu skuadron aktif, dan pada tanggal 2 April, sebuah reskrip kekaisaran ditandatangani untuk menganugerahkan V.N. Panaeva gelar Insignia of St. Baik sebelum maupun sesudahnya, lambang yang memuat nama putri Rusia kuno dan diberikan sebagai penghargaan khusus untuk wanita, tidak lagi dikeluarkan.
Ordo Adipati Agung Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci (tiga derajat) didirikan oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1988. Bentuknya salib persegi panjang dengan bidang enamel putih bersih. Pada permukaan lingkaran yang agak cembung (diameternya 3 mm) di tengah salib terdapat gambar Putri Suci Olga setengah panjang dengan latar belakang emas. Lingkaran itu sendiri ditutupi dengan enamel biru laut; di bagian atas lingkaran terdapat tulisan “Olga dari Rusia” dari logam kuning, dan di tengah bagian bawah terdapat sebuah salib dan dua dahan pohon palem yang menjulur darinya.
Sisi luar salib diakhiri dengan batu segi delapan berwarna biru. Di belakang salib ada dua cabang pohon salam, yang di atasnya terletak sebuah mahkota di kepala ordo. Dari lingkaran hingga cabang pohon salam di sepanjang diagonal tatanan salib terdapat sinar segi yang terbuat dari logam yang dipoles.
Ordo Adipati Agung Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci dimaksudkan untuk memberikan penghargaan kepada kepala biara dan kepala biara wanita, serta aktivis perempuan Gereja Ortodoks Rusia. Pada tahun 1994, pada hari peringatan 680 tahun Biara Suci Vvedensky Tolga, Kepala Biara Varvara (Alexandra Ilyinichna Tretyak) dianugerahi gelar Ordo St. Pada tahun 1998, Ordo St. Olga “Selama bertahun-tahun melayani gereja” dianugerahkan kepada L.K. Kolchitskaya – Sekretaris Patriarkat.
| Materi tentang OBC | Ensiklopedia di OBC | Ensiklopedia "Semua pesanan dan medali Rusia"
derajat I, II, III
Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci adalah ordo wanita kehormatan yang diberikan atas pencapaian besar dalam pelayanan kenegaraan, publik, dan lainnya, serta kepada ibu yang anak-anaknya telah berulang kali menerima penghargaan militer tertinggi di Rusia.
Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci diperkenalkan ke dalam sistem penghargaan Kekaisaran Rusia pada tahun 1913-1914. Pengenalannya bertepatan dengan perayaan 300 tahun Dinasti Romanov. Munculnya Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci didahului oleh kerja keras yang panjang. Di antara arsitek utamanya adalah Mayor Jenderal Mikhail Sergeevich Putyatin dan Permaisuri Alexandra Feodorovna.
Urutannya diwakili oleh bintang dan berisi tiga derajat. Selain emas, perak juga digunakan untuk membuat pesanan.
Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci, gelar pertama
Secara penampilan, bintang ini mirip dengan salib Bizantium: sama memanjang dan dilapisi enamel biru. Di tengah bintang itu ada medali emas. Garis besar Saint Olga, salah satu orang Kristen pertama di Rus, terukir di atasnya.
Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci, gelar II
Pesanannya meniru pesanan sebelumnya, tetapi terbuat dari perak.
Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci, gelar III
Pesanannya berupa medali perak yang dihiasi salib biru.
Pita
Pesanan tersebut disertai dengan pita moire berwarna putih.
Memakai
Bintang itu dikenakan pada pita khusus yang disampirkan di bahu kiri.
Dari sejarah ordo
Selama sejarahnya yang singkat selama tiga tahun, hanya satu wanita yang dianugerahi Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci. Ini adalah Vera Nikolaevna Panaeva - ibu dari 4 putra yang dianugerahi Ordo St. George, gelar IV, dan Ordo Senjata St. Dia dianugerahi Ordo Putri Olga yang Setara dengan Para Rasul Suci, gelar II.
