דוגמאות למטמורפוזה מסיפורת. משמעות המילה מטמורפוזה

גִלגוּל

גִלגוּל

1. טרנספורמציה, מעבר מצורה אחת לאחרת עם רכישת מראה ותפקודים חדשים (מדעיים). מטמורפוזה של זחל לפרפר. מטמורפוזה של עלה לקנוקנית.

2. שינוי משמעותי, שינוי יוצא דופן במשהו (בדיחות). התרחשה אצלו מטמורפוזה: הוא נעשה רציני. מטמורפוזה מלאה.

מילון ההסבר של אושקוב. ד.נ. אושאקוב. 1935-1940.

ראה מה זה "METAMORPHOSIS" במילונים אחרים:

- [גר. מטמורפוזה] טרנספורמציה, שינוי מוחלט, מוחלט. מילון מילים לועזיות. קומלב נ.ג., 2006. מטמורפוזה יוונית. מטמורפוזה, ממטא, ומורפה, מראה. טרנספורמציה. הסבר על 25,000 מילים לועזיות שנכנסו לשימוש ברוסית... מילון מילים זרות של השפה הרוסית

- (מהיוונית metä between, after, after and morphe – form) טרנספורמציה של צורות, שינוי, טרנספורמציה (ראה מורפולוגיה). מילון אנציקלופדי פילוסופי. 2010. מטמורפוזה... אנציקלופדיה פילוסופית

ס"מ … מילון מילים נרדפות

- (שפה זרה) כל טרנספורמציה היא שינוי. היינו עושים. המפגש עם הגברת הגאה הזו, המראה הגופני שלה והגרורות שחלו איתה במהלך מספר דקות היו נושא להפתעה לא קטנה עבורי. לסקוב. צער וצחוק. 4. יום רביעי להגיש תלונה... מילון ההסבר והביטוי הגדול של מיכלסון (איות מקורי)

טרנספורמציה, שינוי של משהו... מילון אנציקלופדיות גדול

מטמורפוזה, s, נקבה. 1. זהה למטמורפוזה (מיוחד). M. ראשן לתוך צפרדע. 2. השלם, שינוי מוחלט, שינוי (ספר). מילון ההסבר של אוז'גוב קרה לו. סִי. אוז'גוב, נ.יו. שוודובה. 1949 1992 … מילון ההסבר של אוז'גוב

נקבה, יוונית שינוי או אימוץ של תמונה אחרת. מטמפסיכוזה, מעבר נשמות, מעבר הנשמה לאחר המוות. מילון ההסבר של דאל. IN AND. דאל. 1863 1866 … מילון ההסבר של דאל

- (מיוונית μεταμόρφωσις): טרנספורמציה, טרנספורמציה של משהו. המושג הכללי ביותר לתהליכים המתרחשים ביקום. בביולוגיה של המטמורפוזה ... ויקיפדיה

גִלגוּל- מטמורפוזה ♦ מטמורפוזה שינוי צורה מוחלט המתרחש מהר מספיק כדי לגרום להפתעה. כאשר זחל הופך לפרפר, אנו קוראים לזה מטמורפוזה; כשתינוק שזה עתה נולד הופך לזקן - לא... המילון הפילוסופי של ספונוויל

גִלגוּל- y, w. 1) ביול. שינוי של צמחים, אורגניזמים ואיבריהם בתהליך ההתפתחות הטבעי. מטמורפוזה של זחל לפרפר. מטמורפוזה של שורשי ועלים של צמחים. עצי הטיליה עברו את כל המטמורפוזות המורכבות, העשבים, הריחניים והמבולגנים שלהם... ... מילון פופולרי של השפה הרוסית

ספרים

• מטמורפוזה, ביטוב אנדריי ג'ורג'יביץ', גבריאדזה רזו. "מטמורפוזה" הוא ספר מאמרים, מאמרים, מחזות על חייו של המשורר הרוסי הגדול א.ש. פושקין והאמן הגיאורגי הנפלא ר.ל.גביאדזה, מאוחדים במרחב תרבותי אחד...
• גִלגוּל. מחזות, מאמרים, חיבורים, ביטוב אנדריי גאורגייביץ'. "מטמורפוזה" הוא ספר מאמרים, מאמרים, מחזות על חייו של המשורר הרוסי הגדול א.ש. פושקין והאמן הגיאורגי הנפלא ר.ל.גביאדזה, מאוחדים במרחב תרבותי אחד...

1. שינוי חד של צורה ומבנה, המתרחש בחרקים (ביצה, זחל, גולם, בוגר). 2. שינוי אישי.

הצג ערך גִלגוּלבמילונים אחרים

גִלגוּל- ו. יווני שינוי או אימוץ של תמונה אחרת. מטמפסיכוזה, מעבר נשמות, מעבר הנשמה לאחר המוות.
מילון ההסבר של דאל

גִלגוּל— מטמורפוזות, ז. (מטמורפוזה יוונית) (ספר). 1. טרנספורמציה, מעבר מצורה אחת לאחרת עם רכישת מראה ותפקודים חדשים (מדעיים). זחלים לתוך פרפרים. דַף........
מילון ההסבר של אושקוב

מטמורפוזה J.- 1. אותו דבר כמו: מטמורפוזה. 2. שינוי שלם, מוחלט, טרנספורמציה (בדרך כלל הופעה של מישהו או משהו).
מילון הסבר מאת אפרמובה

גִלגוּל- -s; ו. סֵפֶר
1. שינוי קיצוני במישהו או משהו; טרנספורמציה. עם smb. קרה - הוא התחיל לדאוג למראה החיצוני שלו. ביסטריה מ' לאחר בנייה מחדש עבר הבית........
מילון ההסבר של קוזנצוב

גִלגוּל- טרנספורמציה, טרנספורמציה של משהו.
מילון אנציקלופדי גדול

גִלגוּל— - טרנספורמציה, טרנספורמציה של משהו.
מילון היסטורי

גִלגוּל- (מהיוונית metd between, after, after and morphe - form) - טרנספורמציה של צורות, שינוי, טרנספורמציה (ראה מורפולוגיה).
מילון פילוסופי

אמיתי ואפשרי - היכן עובר הגבול ביניהם? עם "רקיע האדמה" הכל פחות או יותר ברור. המצב שונה בעולם הסיפורת. הטרופים הדומיננטיים כאן הם: מטפורה, מטונימיה, מטמורפוזה, סינקדוך, היפרבולה, ליטוטות. הם אלה שמוחקים את כל הגבולות בין הממשי לאפשרי, מזמינים את כולם לצלול לתוך עולם הפנטזיות הבלתי מוגבל, עולם ההרמוניה והרוח, ובכך להבין את המבנים העמוקים של המציאות. אבל היום זה לא על זה, או יותר נכון, על זה, על אחד הטרופים - מטמורפוזה. מי היא ולמה היא מסוגלת?

מטמורפוזה היא...

יחד עם אמצעי שפה פיגורטיביים כמו היפרבול, מטפורה והשוואה, המטמורפוזה נחשבת לאחד המכשירים הסגנוניים העתיקים והבולטים ביותר מבחינת כושר הביטוי. מיתולוגיה, פולקלור, בלדות, אגדות - מהם התחילה עלייתה והתפתחותה. הדרך הייתה ארוכה וקשה. כיום, האנציקלופדיה למיתולוגיה נותנת את ההגדרות הבאות: ראשית, מטמורפוזה היא טרנספורמציה, טרנספורמציה של יצור או אובייקט אחד לאחר. שנית, צורה אחת עוברת טרנספורמציה, הופכת לאחרת וזוכה למראה ותפקוד חדשים. ולבסוף, שלישית - שינויים מיסטיים יוצאי דופן במשהו, טרנספורמציות משמעותיות.

עולם הסיפורת

הספרות המודרנית עדיין מלאה בסתירות. בסגנונות אין אחדות של דעות על מהות המטמורפוזה ותפקידיה העיקריים. לדברי הבלשן הרוסי המפורסם D.E. רוזנטל, המטמורפוזה בספרות היא דווקא תהליך המעבר עצמו, הפיכתה של תופעה אחת לאחרת, והשוואה ומטאפורה, שלעתים קרובות מתבלבלים איתן המטמורפוזה, הן כבר תוצאה של כמה שינויים. המטמורפוזה הרבה יותר בהירה, צבעונית ופעילה יותר ממטאפורה, ומכריעה יותר מהשוואה.

דעות אחרות

יש להבחין בבירור בין מטמורפוזה ומטאפורה. דעה זו משותפת ל-N.D. ארוטיונובה. לפי מחקריה, מטמורפוזה היא אפיזודה, פעולה, סצנה, תופעה העוברת לאורך כל התפתחות העלילה, בעוד שמטפורה היא סוג של חדירה לסמנטיקה של מילה, היא יוצרת או הופכת משמעויות.

לאכול. מלטינסקי מאמין שהמטמורפוזה היא השתקפות של "המאפיינים המהותיים של השקפת העולם המיתולוגית המוקדמת", לפיה הטבע, התופעות, העצמים, האלים והאנשים מתמזגים למכלול אחד, קבוע ובלתי נפרד. לכן מקובל שכל הדברים הקיימים עוברים זה בזה, מ"מלכות החיים" ל"מלכות המתים", מ"העולם האחר" ועד "העולם הזה" ולהיפך. איך זה אפשרי? הודות למזכרות חובה.

דוגמה בולטת לשימוש במטמורפוזה בספרות המודרנית יכולה להיחשב כיצירה "מטמורפוזה" מאת פ. קפקא. בו, הדמות הראשית גרגור סמסה הוא האיש הכי פשוט ברחוב. מתעורר בוקר אחד, הוא מבין שהוא הפך לחרק, מגעיל וענק. כיצד התרחשה המטמורפוזה הזו? הסיבות לכך אינן ידועות. המחבר פשוט מעמת את הקורא עם עובדה. הוא מתעניין יותר בהשלכות - מה קרה אחר כך, איך המוח האנושי, מודע לחלוטין למה שקרה, ממשיך לחיות, כלוא בגוף של חרק, ואיך העולם סביבו מקבל את כיעורו.

מטמורפוזות,במיתולוגיה, הפיכתם של יצורים או חפצים מסוימים לאחרים. בצורותיו הארכאיות ביותר מטמורפוזותמשקף את המאפיינים המהותיים ביותר של המחשבה המיתופואטית המוקדמת: הרעיון של הקבוצות המטושטשות (המעורפלות) הללו, שחבריה יכולים להיות אלים יחד עם חיות, אנשים וחפצים דוממים, לפעמים הופכים זה לזה בזכות מטמורפוזות; מודעות לגבולות בלתי עבירים בין ממלכות שונות ("העולם ההוא" ו"העולם הזה", "עולם החיים" ו"עולם המתים"), שבגללם המעבר מאחד לשני אפשרי רק באמצעות חובה גִלגוּל; לבסוף, התחשבות בחפצים וביצורים כמגורים אפשריים (לעתים קרובות זמניים) של רוח או אל זה או אחר (שהיה הבסיס הפולחני העתיק של המיתולוגיה גִלגוּל). המין הכי ארכאי גִלגוּלקשור לרעיונות טוטמיים (במיתולוגיה האוסטרלית וכו'). נוסף מטמורפוזותלהפוך לשיטה רשמית של קומפוזיציה עלילה (במיוחד, בתוך אגדה). במיתוסים קוסמוגוניים רבים, חומר המקור שממנו, בזכות מטמורפוזותחלקים של היקום או האדמה מתעוררים, הגוף של מפלצת שנהרגה או יצור מיתולוגי אחר משרת. אז, במיתוס האצטקי, האלים קורעים את האלה טלטקוטלי, הופכים את שערה לעצים, פרחים ועשבי תיבול, עיניים למעיינות, פה לנחלים, כתפיים לכד'; דוֹמֶה מטמורפוזותעוברת פירוק של מפלצת במיתולוגיה האכדית; במספר מסורות מיתולוגיות הודו-אירופיות, חלקים מהיקום וכדור הארץ מתעוררים עקב מטמורפוזותגופתו המבותרת של האדם הראשון שנהרג: אימירהבמיתולוגיה הסקנדינבית, פורושהבמיתולוגיה הוודית, האנשים הראשונים בטקסטים של מרכז איראן ומזרח סלאב. לפעמים החומר העיקרי ליצירת חלקי כדור הארץ (או נוף כדור הארץ) אינו היצורים עצמם, אלא הפרשותיהם (במיתולוגיה של דהומי, אלו הן הפרשות של נחש הקשת בענן); דומה בצורה גרוטסקית מטמורפוזותמופיעים לעתים קרובות במיתוסים על תחבולות (זאב ערבות בקרב אינדיאנים בצפון אמריקה, קוריאקים וכו').
אחד מהסוגים האופייניים ביותר גִלגוּלאלים וכמה דמויות מיתולוגיות אחרות הם השינויים הזמניים שלהם עם חזרה לאחר מכן לצורתם המקורית (ראה). זה מאפיין את רוב האלים המצריים הקדומים (, לִנְגוֹחַוכו'), גיבור המיתוס של ק"ת - משחית קיני הנשרים (ברח מפני רודפיו, הוא הפך ברציפות לשמל, לסוס שלוש רגליים וצבי). השוואה של מיתוסים על רדיפה עם מיתוסים אטיולוגיים מראה שתכנית העלילה של הסדרה נשארת קבועה גִלגוּלדמות מיתולוגית מרכזית. מוֹטִיבָצִיָה גִלגוּלעשוי להשתנות, אבל חיוני שבכל המקרים פיתוח העלילה המיתולוגית יתבצע הודות לסדרה גִלגוּלדמות ראשית.
סוג מיוחד הם מטמורפוזותחפצים דוממים, כאשר (לרוב בשל השפעתם המופלאה של אלים או דמויות אחרות) חפצים אלו מתעוררים לחיים. מטמורפוזותפסלונים עשויים עץ (או חימר), אותם הוא הופך לאנשים (ואחר כך מאמץ), אופייניות למיתוסים של אינדיאנים ופלאו-סיבירים בצפון ומרכז אמריקה - יוקאגיר ויניסיי (קט). העקבות המאוחרות של עלילות דומות נשמרות בפולקלור האגדות - בסיפורים על אדם עשוי עץ המתעורר לחיים ובעיבודיהם הספרותיים (פינוקיו, פינוקיו וכו'). במיתוסים של עמים רבים של אירואסיה (במיוחד מזרח אסיה) ואמריקה, במוטיב נפוץ של מעוף קסום, מישהו שנמלט מרדיפות זורק חפצים מאחוריו (לרוב שלושה), אשר הודות ל מטמורפוזותלחסום את רודפיו (ראה מאמרים איזנאקיו איזנאמי, ). בעל אופי דומה מטמורפוזות- בסמויד, יוקאגיר, צ'וקצ'י ועוד מיתוסים מאותה עלילה. המניע של מעוף קסום עולה בקנה אחד לא רק עם מספרם ואופיים של החפצים המושלכים (חומר העובר קסם), אלא גם לאופי המכשולים הנוצרים עקב מטמורפוזותהחפצים הללו בדרכם של הרודפים. מטמורפוזותחפצים שנזרקו במהלך בריחה קסומה, ו מטמורפוזותיש להתייחס לגיבור הנרדף עצמו ולרודפו כגרסאות שונות של מוטיב מיתולוגי יחיד גִלגוּל.
- המעבר לממלכת המתים במיתולוגיה נחשב בדרך כלל כ גִלגוּל: הפיכתו של אדם (לעתים קרובות יותר - נשמתו או אחת מנפשותיו, אם מניחים מספר נשמות באדם אחד) לחיה (לרוב לציפור; לפעמים התמרה זו אינה מתרחשת מיד לאחר המוות, אלא מספר שנים מאוחר יותר, כמו במיתוסים האצטקים על בית השמש השמימי), לאדם מהמין השני (לפי רעיונות מקסיקנים עתיקים, אישה שנפטרה בלידה הפכה ללוחמת בדמות אישה, עונדת שריון צבאי ותכשיטים בעולם הבא) וכו'.
בכמה מסורות מיתולוגיות, בעלי חיים פועלים לא רק כתוצאה מכך מטמורפוזות, אלא גם כחומר מטמורפוזות, בעוד לעתים קרובות גִלגוּלעטוף בסודיות ונחשב מביש (אצל הפון באפריקה, אם צאצאיה של המלכה נקראים ילדי הנמר, עליהם לעזוב את הארץ). גם די נפוץ מטמורפוזות, שתוצאתו היא הטרנספורמציה ל.
סוג נפוץ במיוחד גִלגוּל(במיתוסים של דרום אסיה, אוסטרליה, אוקיאניה, דרום אמריקה וכו') - הפיכת יצורים מיתולוגיים (או דמויות היסטוריות) לאבן (או פיסול באבן).
על פי שיטת הטרנספורמציה, ניתן לחלק אותה מטמורפוזותלזמני (בדרך כלל מאפיין אלים ושאר יצורים מיתולוגיים גבוהים יותר) וקבוע (אופייני יותר לאדם או לנפשו). עם זאת, תורת גלגול נשמות או מעבר נשמות (מטמפפסיכוזה), בפרט בצורותיה המפותחות במערכות מיתולוגיות ודתיות-פילוסופיות הודיות, מאפשרת סדרה ארוכה (באופן עקרוני, אינסופית) גִלגוּלולאנשים (ולנפשם).
במסורת הספרותית המאוחרת יותר (הן המזרחית הקדומה והן הקדומה) מטמורפוזותנשמרים כעלילה מועדפת, אך נתונים לחשיבה מחודשת. שירו של אובידיוס "מטמורפוזות" מכיל מספר רב של סיפורים מיתולוגיים המתייחסים אליהם מטמורפוזות(ראה אמנות , , אקטאון, , , וכו'), אבל הם נתונים לרוב לפרשנות רציונליסטית; מדגיש תכונות או תכונות כאלה של יצורים שעוברים טרנספורמציות שהם עושים בעצמם מטמורפוזותמובן יותר מנקודת המבט של החשיבה היומיומית (השוו "תחת הזהב" מאת אפוליוס). בספרות האירופית והאמריקאית של תקופת הרומנטיקה (E.T.A. הופמן ואחרים), עלילות הקשורות ל מטמורפוזות, לפעמים זוכים להבנה חדשה ברוח הפואטיקה של המקורות האי-רציונליים, המשמרים את המקורות הארכיטיפיים העתיקים. דוגמה קלאסית לחשיבה חדשה בספרות המאה ה-20. מֵנִיעַ מטמורפוזותאדם (השומר על כל תכונות הפסיכולוגיה שלו) שהופך לחיה (חרק) הוא סיפורו של פ.קפקא "המטמורפוזה". בשירה (I. Annensky, A. Ahmatova, P. Valery וכו') ובאמנות החזותית נעשה שימוש נרחב במוטיב ההתאבנות של אדם (או זוג אנשים) והפיכתם לאבן.

ליט.: בוגוראז-טן ו.ג., מיתוס החיה הגוססת וקמת לתחייה, באוסף: פולקלור אמנותי, 1, מ., 1926, עמ'. 66-71; Yokhelson V.I., "טיסת קסם" כפרק אגדה-מיתולוגי נפוץ, בספר: אוסף לכבוד שנת השבעים של פרופ. ד.נ. אנוכינה, מ., 1913, עמ'. 155-66; פרופ ו' יא., שורשים היסטוריים של אגדה, ל', 1946; Aarne A., Die magische Flucht. Eine Märchenstudie, Hels., 1930 (Folklore Felloros communications, v. 33, No. 92-93); Firth R., תאומים, ציפורים וירקות: בעיות של זיהוי במחשבה דתית פרימיטיבית, "אדם", 1961, v. 61; Hocart A. M., Turning into stone, בספרו: The life giving myth and other essays, 2 ed., L., 1970, p. 33-39; Kees H., Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der Alten Agypter. Grundlagen und Entwicklung bis zum Ende des Mittleren Reiches, 2 Aufl., B., 1956; שלו, Der Götterglaube ב-Alten Agypten; 2 Aufl., B., 1956, Levi-Strauss C., La pensée sauvage, P., 1962, his own, Mythologiques, t. 1, 4, P., 1964-71, שלו, La vole des masques, v. 1-2, Gen., 1975, Strehlow T. G. H., Aranda traditions, Melb, 1947, his, Personal monototemism in a polytotemic community, in: Festschrift für Ad. K. Jensen, Bd 2, Munch., 1964, S. 723-54.