הטכניקות העיקריות של חינוך אוטוריטרי הן: שיטות גידול ילדים - האם אנחנו מתאמנים או משכנעים? שיטות ארגון התהליך החינוכי

38. פונקציות, צורות מודרניות ושיטות לניטור והערכת ידע. פונקציות של בקרה פדגוגית: פונקציית אבחון - מאפשרת לזהות את רמת המוכנות של התלמידים. פונקציית הוראה - מפעילה את התהליך החינוכי. פונקציה חינוכית - מארגנת ומכוונת את פעילות התלמידים, מקדמת גיבוש גישה תובענית כלפי עצמם, תחושה של אחריות למורה, לצוות התלמידים, תודעה ומשמעת שליטה בטפסים: טפסים בעל פה - עוזרים לזהות את רמת השליטה בחומר, עוזרים לתקן טעויות, ניסוח דיבור טפסים כתובים - מאפשרים לתעד את רמת השליטה של החומר. בהתאם לזמן הלימוד, הבקרה מחולקת: שוטף - במהלך השיעורים. נושאי - מבוסס על תוצאות לימוד הנושא. אבן דרך - לפי קטעים. גמר - על סמך תוצאות לימוד מקצוע מסוים. גמר - חושף את מצב הידע על סמך תוצאות הוראת המקצוע בנוכחות ועדת בחינות מוסמכת. בעיסוק בחינוך התיכוני, שיטות שונות של מעקב שוטף וסופי נעשה שימוש באיכות הידע של התלמידים. לרוב, נעשה שימוש בצורות שונות של תשאול בעל פה ומבחנים בכתב. שיטות בקרה בעל פה עוזרות למורה לקבל מידע מסוים על השליטה הנוכחית בחומר חינוכי ולבצע את ההשפעה הפדגוגית הדרושה, ולתלמידים - להבין את החומר הנלמד ביתר פירוט ומעמיק. מבחנים בכתב יכולים לשמש גם כדי לשפר את תהליך הלמידה עצמו ולעזור למורה ולתלמידים לזהות את הנקודות החלשות ביותר בשליטה בנושא. מאמינים ששליטה בעל פה תורמת יותר לפיתוח תגובה מהירה לשאלות, מפתחת דיבור קוהרנטי, היא עושה זאת. לא מספקים אובייקטיביות ראויה מבחן בכתב, מתן אובייקטיביות גבוהה יותר, מקדם פיתוח חשיבה לוגית ותכליתיות: התלמיד במהלך השליטה בכתב ממוקד יותר, הוא מעמיק במהות השאלה, שוקל אפשרויות לפתרון ובניית תשובה. שליטה בכתב מלמדת דיוק, תמציתי וקוהרנטיות בהצגת המחשבות. רק שיטות אובייקטיביות לניטור איכות הידע של התלמידים, המבוססות על חומרים שנוצרו במיוחד למטרה זו - מבחנים, יכולות לספק הערכות חד משמעיות וניתנות לשחזור. יש לפתח אותם לכל רמה של חווית למידה. מבחן הוא כלי המאפשר לזהות את רמת ואיכות ההטמעה. עם זאת, בעת שימוש במבחנים ישנן גם מספר בעיות שעליהן נדון באחד מהסעיפים הבאים.

39. מאפיינים וקשיי תהליך החינוך.מבין כל מערכות החינוך ניתן להבחין בשתיים: מערכת החינוך הסמכותית ומערכת החינוך החופשית. התהליך החינוכי הוא תנועת החינוך לעבר המטרה. בתפיסת גידול ילדים ותלמידים ברפובליקה של בלארוס, היווצרות של אישיות יוצרת בוגרת מבחינה חברתית, רוחנית ומוסרית, נושא משלו, נחשבת כמטרה של פעילות חיי החינוך. מבנה החינוך מחולק למרכיבים חיצוניים ופנימיים (סביבה וחינוך עצמי). הייחודיות של תהליך החינוך היא: משך. מורכבות (מבנה, ריחוק תוצאות, דינמיות) רציפות של אינטראקציה שיטתית בין המחנך לתלמיד. מורכבות ביצירת תכונות אישיות (אחדות מטרות, יעדים, תוכן). שונות של תוצאות באותם תנאים מתבצעים באופן ישיר והיפוך קשרים זיהוי וניתוח מערכות בתהליך החינוכי מתבצע בהתאם לקריטריונים רבים: מטרות ויעדים, תוכן התהליך החינוכי, התנאים על התרחשותו, האינטראקציה של המחנך והתלמיד, שיטות וצורות פעילות חינוכית המרכיב הפנימי בחינוך הוא חינוך עצמי, שהוא פעילות מודעת, תכליתית המובילה למימוש, התפתחות ושיפור שלמים יותר של הפרט. ישנם חינוך עצמי אינטלקטואלי, אתי ופיזי, כמו גם פסיכולוגי.

40. מאפיינים של עקרונות היסוד ודפוסי החינוך.דפוסי חינוך הם קשרים אובייקטיביים כלליים הקיימים בין תופעות ותהליכי החינוך. ב"מושג החינוך של הרפובליקה של בלארוס" מוגדרים דפוסי החינוך העיקריים: המטרה, המטרות והתוכן של החינוך נקבעים ע"י המטרה. צורכי החברה, נורמות ומסורות חברתיות-תרבותיות ואתניות.פיתוח הילד ואישיותו הגיבוש מתבצעת בצורה לא אחידה, הקשורה בחוסר התאמה של תהליכים מילוליים, חושיים ומוטוריים.הפיכה מתמדת של השפעות חיצוניות על האדם לתוך תהליכים פנימיים של התפתחות אישיות הם המהות של תהליך החינוך. הארגון המיטבי של הפעילות והתקשורת של התלמידים קובע את יעילות החינוך. יעילות תהליך החינוך תלויה במידת הפעילות של הפרט. תוצאות החינוך נקבעות על ידי פעולתם של גורמים אובייקטיביים וסובייקטיביים. הצרכים, האינטרסים והיכולות של אישיות התלמיד משפיעים על יעילות תהליך החינוך.עקרונות החינוך הם הוראות יסוד כלליות, המבטאות את הדרישות הבסיסיות לתוכן, לשיטות ולארגון של תהליך זה. בין המסורתיים, מדגישים המחברים את עקרונות החינוך הבאים: אוריינטציה חברתית של החינוך. הסתמכות על החיובי. הקשר של חינוך עם חיים ועבודה. הומניזציה של חינוך. גישה אישית. אחדות ההשפעות החינוכיות. גישה משולבת. העדיפות עקרונות החינוך בשלב זה נקבעים: עקרון המדע, התאמה לטבע, התאמה תרבותית, אי אלימות וסובלנות, חיבור לחיים, פתיחות של מערכות חינוך, שונות בפעילויות, אסתטיזציה של פעילויות החיים של ילדים.

42 שיטה- שיטת ביסוס האמת, דרך להשיגה. שיטת החינוך יכולה להיחשב כדרך להשגת מטרה נתונה של חינוך. בהתחשב בפרשנויות הקיימות, השיטה מובנת כדרכים ואמצעי אינטראקציה בין המחנך והתלמיד, שבמהלכם מתבצעת ההשפעה על התודעה, הרצון, הרגשות וההתנהגות של התלמידים לשינויים ברמת התפתחותם ופיתוח תכונות מוגדרות. שיפור מיוחד של שיטות נקרא שיטות חינוך. בכפוף לשימוש נרחב בפרקטיקה חינוכית, טכניקות יכולות להפוך לשיטות אמצעי חינוךמובן כמערכת של שיטות חינוך. השיטה היא הכללה עבור "ממוצע" ו"שיטת חינוך.

43 סיווג הוא מערכת של שיטות מסודרות לפי קריטריון מסוים. כקריטריון סיווג, מגדיר בבנסקי "כיוון" מאפיין אינטגרטיבי, המורכב מהיבטי היעד, התכנים והפרוצדורליים של שיטת החינוך. הסיווג מתייחס ל-3 קבוצות של שיטות חינוכיות: 1 שיטות לגיבוש התודעה של הפרט 2 שיטות ארגון פעילויות וגיבוש חווית התנהגות חברתית 3 שיטות גירוי התנהגות ופעילות לגיבוש השקפות, מושגים ואמונות. בשימוש שיטות ליצירת תודעת אישיות. שיטות אלו חשובות גם למעבר השלב ה-2 של התהליך החינוכי: היווצרות רגשות וחוויות רגשיות של ההתנהגות הנדרשת. לפעמים הם נקראים "שיטות שכנוע." הכלי העיקרי ליישום הוא המילה. סיפור על נושא אתי– אחת השיטות המורכבות ביותר ליצירת תודעה: זוהי הצגה חיה ורגשית של עובדות ואירועים בעלי תוכן מוסרי. שיטה זו משמשת מקור ידע ודוגמה חיובית לחוויה אישית. תנאים לאפקטיביות: התכתבות לחוויה החברתית של התלמיד.ליווי באיורים, מוזיקה וכו'. הביצוע חייב להיות מקצועי; ההשפעה חייבת להיות לאורך זמן. שיטות ארגון פעילויות ליצירת חוויה אישית.גם השיטה נפוצה תרגילים– שיטה יעילה לפיתוח איכויות אישיות כלליות. התוצאה היא תכונות אישיות יציבות, כישורים והרגלים. תלוי בתנאים הבאים: שיטתיות. תוֹכֶן. זמינות והיתכנות.נפח. תדרי חזרות. שליטה ותיקון. מאפיינים אישיים של תלמידים. מקומות ושעות ביצוע. שילובים של צורות אישיות, קבוצתיות, קולקטיביות. מוטיבציה וגירוי.התאמת התרגילים להתנהגות משוערת. שיטות גירוי- מוטיבציה לפעולה. המטרה היא להאיץ או להאט את הפעולה.אחת הנפוצות היא עידוד: אישור, עידוד, שבחים, הכרת תודה, פרס. השיטה מחייבת מינון זהיר ומידה מסוימת של זהירות. תלוי בתנאים הבאים: בעת עידוד, על המחנכים לשאוף לכך שהתנהגות התלמידים מונעת על ידי שכנועים פנימיים ופעולות מוסריות, ולא על ידי הרצון לקבל פרס. לא רק דגימות בודדות שהצטיינו במיוחד ראויות לעידוד, אלא גם פשוט "עובדים שקטים", שתמיד יש מהם. תגמול לפי הכשרון, לעתים רחוקות, במידה. עידוד מצריך יחס אישי שמירה על הגינות. שיטות סובייקטיביות-פרגמטיות- גירוי לפעילות והתנהגות מבוסס על היותו חסר השכלה, חוסר התנהגות וכו'. - פשוט לא רווחי. ישנם סוגים: מגעים עם המורה עם הגדרה ברורה של אחריות הצדדים. תכניות שיפור עצמי אישיות שנערכות ע"י תלמידים, הורים ומחנכים. בידול קבוצות לפי תחומי עניין, או ל"סיכון קבוצות" למניעה. שיטה זו עוזרת לקרב את בית הספר לחיים.

שיטות חינוך עצמי- ניתן להשתמש בכל השיטות כאן. חינוך עצמי נמצא בתנועה מתמדת: הבנה ומודעות. היפנוזה עצמית. התגברות על קשיים בפעילות גופנית. הפעלת סנקציות. השגת הצלחה. שיטות ליצירת תודעה עוזרות לך להבין את הרצונות הנסתרים שלך ולממש אותם כדי לשנות את ההתנהגות שלך.

44 צורות של פעילות יצירתית קולקטיבית בזמן מחוץ לבית הספר כוללות פעילויות יצירה קולקטיביות, הנפוצות ביותר הן פעילות יצירתית קולקטיבית (CTA), שהארגון כולל שישה שלבים.

השלב הראשון הוא עבודה מקדימה. מורים ומבוגרים קובעים את מקומו של ה-CTD הקרוב בעבודה החינוכית המתוכננת לתקופה החדשה עם צוות זה, קובעים משימות חינוכיות ספציפיות, מבררים אפשרויות שונות שניתן להציע לילדים לבחירה, חושבים על דרכים לביצוע תוכניותיהם , מתווה פעולות שיכולות להכשיר ילדים לעבודה, לרתק את הפוטנציאל, לקבוע את האפשרויות להגביר את הפעילות של כל משתתף. יחד עם זאת, מבוגרים לא מכתיבים או כופים אלא חושבים ביחד עם תלמידים, השלב השני הוא תכנון קולקטיבי. עכשיו הילדים עצמם פועלים. הם מחפשים תשובות לשאלות המועלות במיקרו-קולקטיבים (קבוצות, יחידות). הצלחתו מובטחת במידה רבה על ידי המנהיג. הוא מגבש את האפשרויות המוצעות, שואל שאלות מובילות ומבהירות, מציע לבסס את הרעיונות שהועלו, ומציב "משימות הרהור" נוספות. החיפוש מסתיים בבחירת הייעוץ העסקי.

השלב השלישי הוא הכנה קולקטיבית של התיק. הגוף המנהל, המועצה העסקית, מבהיר ומפרט את התוכנית להכנת וביצוע ה-CTD, לאחר מכן מארגן את יישומה תוך עידוד יוזמת כל משתתף. ההכנה יכולה להתבצע בקבוצות.

השלב הרביעי הוא ביצוע עבודת תכנון טכנית, תוך סיכום תוצאות ההכנה. בשלב זה מיושמת תוכנית ספציפית, שנערכת על ידי המועצה העסקית, תוך התחשבות במה שפותח על ידי קבוצות (צוותים, יחידות). תלמידי בית הספר מדגימים בדרכים שונות את הניסיון שנצבר במהלך התכנון וההכנה של התיק. המורה, במידת האפשר, מבלי לשים לב לכל משתתפי הפעילות עבורם היא מאורגנת, מנחה את הילדים, מווסתת את מצב רוחם ועוזרת להחליק רגעים לא מוצלחים.

השלב החמישי הוא סיכום קולקטיבי של תוצאות ה-CTD. זו יכולה להיות אסיפה כללית של הצוות המוקדש לתוצאות ה-CTD, או בקבוצות. כל אחד מביע את דעתו, נדונים ההיבטים החיוביים והשליליים של הכנה וביצוע CTD. בנוסף לאיסוף הכללי, השתתפות כל אחד בהערכת ה-CTD יכולה להתבצע באמצעים אחרים: השלב השישי הוא ההשפעה המיידית של CTD. . באסיפה הכללית הביעו ילדים ומבוגרים הצעות בשאלון, שיתפו בהתרשמות ובחוויות. דיברנו על מה שלמדנו. על המורה לשים לב לכל זה כדי להשתמש בו בעבודה עתידית. מתווה תוכנית של פעולות עקביות, מקרים חדשים מזוהים. פעילויות יצירתיות קולקטיביות יכולות להיות שונות מאוד; הן נולדות כל הזמן בעבודה של עמותות המשתמשות בטכניקה זו. משחקי תפקידים יכולים להפוך לסוג של פעילות יצירתית קולקטיבית אם מתפתחים רעיונות, תכנים ושיטות ארגון וכללי משחק במהלך היצירתיות הקולקטיבית.

45 צורת חינוך– ביטוי חיצוני לתוכן החינוך. התוצאה של התהליך החינוכי היא תכונות ותכונות של אישיות מפותחת באופן מקיף והרמוני: רוחנית, מוסרית, פיזית וכו'.

בפועל, התוכן מגולם בצורה ספציפית. אם הציות מופר, החינוך עומד בפני בעיות חמורות. צורות החינוך משתנות בהיקפן: המוני, קבוצה, פרט., בתוכן ובארגון הפעילויות. אירועים המוניים כוללים: ערבי נושא, ערבי שאלות ותשובות, כנסים של קוראים, מפגשים. פעילות הקבוצה כוללת: שעות שיעור, טיולים, מועדונים. הפרטים כוללים: שעות פנאי, תחביבים, חינוך עצמי. בסביבה בית ספרית, צורת חינוך פופולרית היא עבודה יצירתית קולקטיבית, שהיא צורת היישום של ארגון פעילויות ספציפיות של תלמידים.

מנקודת מבט מערכתית, ענייני חינוך קיבוציים בנויים באותו אופן:

ניתוח המצב. הגדרת מטרה. תכנון מקרה. ארגון עסקי. ביצוע העסק. תִמצוּת.

הרלוונטיות והכיוון של ענייני החינוך נקבעים על ידי: המצב החברתי, האבחון הפדגוגי של היווצרות התכונות והתכונות האישיות הנדרשות. שלבים: קביעת מטרת העבודה. הגדרת משימות לכולם. מתכוננים לעבודה שלפנינו. קביעת תקני ביצוע. ליידע מבצעים.

46. ​​חינוך הפרט בציבור הסטודנטים הוא הרעיון המוביל של מערכת החינוך ההומניסטית.המטרה העיקרית של החינוך, סבר א.ו. לונכרסקי, צריכה להיות פיתוח מקיף של אישיות שיודעת לחיות בהרמוניה עם אחרים, שיודעת לשתף פעולה, המחוברת לזולת על ידי אהדה ומחשבה חברתית. הוא ציין כי רק על הבסיס של צוות יכול לפתח באופן מלא את המאפיינים של האישיות האנושית. ע"י טיפוח האינדיבידואליות על בסיס קולקטיביזם, יש צורך להבטיח את האחדות של אוריינטציה אישית וחברתית. ש"ט שצקי הוכיח בפועל את האפשרות לארגן צוות בית ספרי ואישר את האפקטיביות של צוות בית הספר היסודי כצורה יעילה של ארגון תלמידים , פתיחת אפשרויות רחבות לפיתוח מקיף של אישיותו של כל ילד. לניסיון של בתי הספר הקומוניים הראשונים הייתה השפעה רבה על היווצרותה של מערכת חינוך קולקטיביסטית ברחבי הארץ. בספרות הפדגוגית המודרנית זה נחשב כניסוי שהקדים בהרבה את פרקטיקת החינוך באותה תקופה. לא ניתן להחליף את תפקיד הצוות בארגון פעילויות העבודה של ילדים. כאשר הוא מאורגן במסגרת צוותית, הוא מעורר ביטוי של אחריות הדדית לתוצאות הסופיות של העבודה ולסיוע הדדי. באמצעות השתתפות בענייני עבודה, הסטודנטים נכללים ביחסים כלכליים והופכים למשתתפים פעילים שלהם. ידע בכלכלה מעשית, בשילוב עם השתתפות בעבודה במפעלים, מבטיח שילדים מפתחים קולקטיביזם ויחס יצירתי לעבודה. פעילות החיים הקולקטיבית של תלמידי בית הספר פותחת הזדמנויות כמעט בלתי מוגבלות למימוש הפוטנציאל הפיזי והאמנותי של הפרט. חינוך גופני, פעילויות פנאי ואמנותיות-אסתטיות תורמות להתפתחות הרגשית של התלמידים, מעוררות רגשות של הזדהות קולקטיבית, אהדה, תחושה משותפת של האווירה הרגשית והמוסרית ויצירתה המשותפת.

47. חינוך כתופעה חברתית.החינוך כתופעה חברתית הוא תהליך חברתי-היסטורי מורכב וסותר של כניסה והכלה של דורות צעירים בחיי החברה; בחיי היום יום, פעילות חברתית והפקתית, יצירתיות, רוחניות; הפיכתם לאנשים, אישיות מפותחת ואינדיבידואליות, המרכיב החשוב ביותר של כוחות הייצור של החברה, יוצרי האושר שלהם. הורות כמותופעה חברתית מאופיינת במאפיינים עיקריים הבאים המבטאים את מהותה: א) החינוך נבעה מהצורך המעשי בהסתגלות, הכנסת הדורות הצעירים לתנאי החיים והייצור החברתיים והחלפת הדורות המזדקנים והנעלמים בהם. . כתוצאה מכך, ילדים, כשהם מבוגרים, מפרנסים את חייהם ואת חייהם של דורות מבוגרים המאבדים את כושר העבודה. ב) חינוך הוא קטגוריה נצחית, הכרחית וכללית. היא מופיעה יחד עם הופעתה של החברה האנושית וקיימת כל עוד החברה עצמה חיה. הוא הכרחי משום שהוא אחד האמצעים החשובים ביותר להבטחת קיומה והמשכיות החברה, הכנת כוחות הייצור שלה והתפתחות אנושית. קטגוריית החינוך היא כללית. הוא משקף את התלות ההדדית והיחסים הטבעיים של תופעה זו עם תופעות חברתיות אחרות. ג) החינוך בכל שלב בהתפתחות החברתית-היסטורית הוא בעל אופי היסטורי מסוים בתכליתו, בתוכנו ובצורותיו. הוא נקבע על פי אופי וארגון חיי החברה ולכן משקף את הסתירות החברתיות של זמנה. בחברה מעמדית, הנטיות הבסיסיות בגידול ילדים ממעמדות, שכבות וקבוצות שונות הן לפעמים הפוכות. ד) חינוך הדורות הצעירים מתבצע באמצעות שליטתם במרכיבי היסוד של ההתנסות החברתית, תוך כדי כך ובעקבות מעורבותם של הדור המבוגר ביחסים חברתיים, במערכת התקשורת ובפעילויות הכרחיות חברתית. יחסים ויחסים חברתיים, השפעות ואינטראקציות שמבוגרים וילדים נכנסים זה לזה הם תמיד חינוכיים או מטפחים, ללא קשר למידת המודעות שלהם על ידי מבוגרים וילדים כאחד. בצורה הכללית ביותר, מערכות יחסים אלו מכוונות להבטיח את החיים, הבריאות והתזונה של ילדים, לקבוע את מקומם בחברה ואת מצב רוחם. ככל שמבוגרים הופכים מודעים ליחסים החינוכיים שלהם עם ילדים ומציבים לעצמם מטרות מסוימות לפיתוח תכונות מסוימות אצל ילדים, מערכות היחסים שלהם הופכות ליותר ויותר פדגוגיות ותכליתיות באופן מודע.

48. מאפיינים של טכנולוגיות חינוכיות מודרניות.טכנולוגיות חינוכיות הן מערכת של טכניקות ושיטות המבוססות מדעית התורמות ליצירת קשרים כאלה בין נושאי התהליך, שבהן המטרה שנקבעה מושגת במגע ישיר - הצגת אלו שהועלו לערכים תרבותיים אוניברסליים. הטכנולוגיות הן: דרישות סוציאליות מבוססות מדעית, העברת ניסיון חברתי, הצבת יעדים וניתוח המצב הנוכחי, הערכה חברתית של התלמיד, ארגון עבודה יצירתית, יצירת מצב של הצלחה. פדגוגיה של שיתוף פעולהניתן לשקול גם טכנולוגיה חינוכית וגם חינוכית. כיווני היעד של טכנולוגיה זו הם: מעבר מפדגוגית הדרישות לפדגוגית מערכות יחסים, אנושי - יחס אישי לילד, אחדות ההוראה והחינוך. מבחינה אנושית - אישיתטכנולוגיות הן: קידום היווצרות, התפתחות וחינוך של אדם אציל בילד על ידי חשיפת תכונותיו האישיות;פיתוח וגיבוש הכוחות הקוגניטיביים של הילד; אידיאל החינוך הוא חינוך עצמי; טֶכנוֹלוֹגִיָהחינוך קיבוצי אנושי מאת V.A. סוחומלינסקי. רעיונות: בחינוך אין עיקרי ומשני; חינוך הוא, קודם כל, מדע האדם; התחלה אסתטית, רגשית בחינוך: תשומת לב לטבע, יופייה של שפת האם, התחום הרגשי של חיי הרוח והתקשורת של הילדים, תחושת הפתעה; עקרון האחדות: הכשרה וחינוך, מדע ונגישות, בהירות והפשטה, קפדנות וחסד, שיטות שונות; פולחן המולדת, פולחן עבודה, פולחן האם, פולחן הספר, פולחן הטבע; ערכי עדיפות: מצפון, טוב, צדק.

49. טכנולוגיות חינוכיות בעלות אוריינטציה אישית, יסודותיהן ההומניסטיים והדמוקרטיים.טכנולוגיות מוכוונות אישיות מייצגות את התגלמות הפילוסופיה ההומניסטית, הפסיכולוגיה והפדגוגיה. המוקד של טכנולוגיות מוכוונות אישיות הוא אישיות ייחודית, הוליסטית השואפת למימוש מירבי של יכולותיה, פתוחה לתפיסה של חוויות חדשות, ומסוגלת ל בחירה מושכלת ואחראית במגוון מצבי חיים. ייחודה של פרדיגמת המטרות של טכנולוגיות מוכוונות אדם טמון בהתמקדות בתכונותיו של הפרט, בהיווצרותו, בהתפתחותו לא לפי הסדר של מישהו, אלא בהתאם ליכולות הטבעיות. טכנולוגיות של אישיאוריינטציות מנסות למצוא שיטות ואמצעי הוראה וחינוך התואמים את המאפיינים האישיים של כל ילד: הם מאמצים שיטות פסיכודיאגנוסטיות, משנים את היחסים וארגון הפעילויות של הילדים, משתמשים במגוון כלי הוראה רבי עוצמה (כולל מחשב), ומסדרים מחדש. תוכן החינוך טכנולוגיות מוכוונות אישיות הן מניבות את הגישה הסמכותית, הלא אישית וחסרת הנשמה לילד בטכנולוגיה המסורתית עם אווירה של אהבה, טיפול, שיתוף פעולה ויוצרות תנאים ליצירתיות ומימוש עצמי של הפרט.

50. טכנולוגיות חינוכיות למשחק, סיכויים לשימוש בהן.המושג "טכנולוגיות משחק" כולל קבוצה רחבה למדי של שיטות וטכניקות לארגון התהליך הפדגוגי בצורת משחקים פדגוגיים שונים. בניגוד למשחקים בכלל, למשחק פדגוגי יש תכונה מהותית - מטרת למידה מוגדרת בבירור ומטרת התאמה תואמת. תוצאה פדגוגית, הניתנת להצדקה ולהבלטה בצורה מפורשת.צורה ומאופיינת באוריינטציה חינוכית וקוגניטיבית.צורת המשחק של השיעורים נוצרת בשיעורים בעזרת טכניקות ומצבי משחק, המשמשים כאמצעי לעוררות וגירוי התלמידים לפעילות חינוכית יישום טכניקות ומצבי משחק בצורת השיעור של השיעורים מתרחש בכיוונים העיקריים הבאים: מטרה דידקטית מוצגת לתלמידים בצורה של מטלת משחק; הפעילויות החינוכיות כפופות לכללי המשחק; חומר חינוכי משמש כאמצעי שלו, מרכיב של תחרות מוכנס לפעילויות חינוכיות, ההופך את המשימה הדידקטית למשחק אחד; ביצוע מוצלח של משימה דידקטית קשורה לתוצאת המשחק, קודם כל יש לחלק משחקים לפי סוג פעילות לפיזי (מוטורי), אינטלקטואלי (מנטלי), עבודה, חברתי ופסיכולוגי. הטבעבתהליך הפדגוגי מבחינים בין קבוצות המשחקים הבאות: א) חינוכית, אימון, שליטה והכללה; ב) קוגניטיבית, חינוכית, התפתחותית; ג) רבייה, פרודוקטיבית, יצירתית; ד) תקשורתית, אבחנתית, הכוונה תעסוקתית, פסיכוטכנית, וכו '

51.סגנון דמוקרטי החינוך מאופיין בחלוקת סמכויות מסוימת בין המורה לתלמיד ביחס לבעיות חינוכו, פנאי, תחומי עניין וכו'. המורה מנסה לקבל החלטות בהתייעצות עם התלמיד, ונותן לו אפשרות להביע את דעתו. דעה, גישה ובחירה משלו. לעתים קרובות מורה כזה פונה לתלמיד עם בקשות, המלצות, עצות, ולעתים רחוקות יותר - הזמנות. מעקב שיטתי אחר העבודה, הוא תמיד מציין תוצאות והישגים חיוביים, הצמיחה האישית של התלמיד והחישובים השגויים שלו. המורה תובעני, אך יחד עם זאת הוגן, לפחות הוא משתדל להיות כך, במיוחד בהערכת המעשים והשיפוטים על מעשיו של תלמידו. כשהוא מתקשר עם אנשים, כולל ילדים, הוא תמיד מנומס וידידותי. סגנון דמוקרטיניתן לממש בפועל במערכת המטאפורות הבאות: "שווה בין שווים" ו"ראשון בין שווים". הבה נבהיר את ההבנה של אינטראקציה דמוקרטית - זהו סוג של אינטראקציה בין אנשים אם לאף אחד משני הצדדים המתקשרים אין יכולת לכפות על השני לעשות דבר. כך למשל, מנהלי שני בתי ספר סמוכים מסכימים על שיתוף פעולה. יש להם אותו מעמד חברתי ומנהלי, הם מוגנים באותה מידה כלכלית וחברתית. במקרה זה, כדי להשיג תוצאה, הם צריכים לנהל משא ומתן. דוגמה שנייה: שני מורי בית ספר מסכימים לפתח קורס משולב. הדרך דרך כפייה במצב זה היא, עקרונית, בלתי מתקבלת על הדעת.

52. חינוך אוטוריטרי- תפיסה חינוכית המספקת את כפיפותו של התלמיד לרצון המורה. על ידי דיכוי היוזמה והעצמאות, החינוך הסמכותי מעכב את התפתחות הפעילות והאינדיבידואליות של הילדים, ומוביל לעימות בין המורה לתלמידים. הסגנון האוטוריטרי של מנהיגות פדגוגית הוא מערכת חינוכית מלחיצה המבוססת על יחסי כוח, התעלמות ממאפיינים אינדיבידואליים של תלמידים והזנחת דרכי אינטראקציה הומניסטיות עם תלמידים. העיקרון של הפדגוגיה הסמכותית הוא שהמורה הוא הסובייקט, והתלמיד הוא מושא החינוך וההכשרה. אמצעי השליטה בילד מפותחים בקפידה: איום, פיקוח, פקודה, איסור, ענישה. השיעור מוסדר בקפדנות, הדגש הוא על הוראה חינוכית. כפייה היא הדרך העיקרית להעברת חוויה חברתית לדור חדש. מידת הכפייה נקבעת לפי מידת הזכות לאדם המתחנך לקבוע או לבחור את תוכן ניסיון העבר ומערכת הערכים - ערכי המשפחה, נורמות התנהגות, כללי תקשורת, ערכי דת, קבוצה אתנית. , מפלגה וכו'. פעילותו של המחנך נשלטת על ידי הדוגמה של אפוטרופסות אוניברסלית, אי-טעות, ידע הכל. הסגנון האוטוריטרי מאופיין בריכוזיות גבוהה של מנהיגות ובדומיננטיות של אחדות הפיקוד. במקרה זה, המורה לבדו מקבל ומשנה החלטות, ומחליט בעצמו על רוב הסוגיות הנוגעות לבעיות ההוראה והחינוך. השיטות השולטות לניהול הפעילויות של תלמידיהם הן פקודות, שניתן לתת בצורה קשה או רכה. מורה סמכותי תמיד שולט בקפדנות רבה על הפעילויות וההתנהגות של התלמידים ודורש למלא אחר הוראותיו בקפדנות. לא מעודדים או מעודדים יוזמה של תלמידים בגבולות מוגדרים בהחלט.

שיטות להשפעה חינוכית על אדם כוללות שיטות, טכניקות ואמצעים. בחירתם תלויה בפרט של המטרות והיעדים של התהליך החינוכי. מה מקובל להבין כשיטות, טכניקות ואמצעי חינוך?

שיטות חינוךלְיַצֵג שיטות מבוססות מדעית של אינטראקציה מתאימה מבחינה פדגוגית עם תלמידים, ארגון וארגון עצמי של חייהם ופעילויותיהם, השפעה פסיכולוגית ופדגוגית על תודעתם והתנהגותם, גירוי פעילותם וגיבוש מיומנויות חינוך עצמי ושיפור עצמי.. במילים אחרות, זוהי דרך להשיג מטרה נתונה של חינוך, מערכת של שיטות של אינטראקציה מקצועית בין מורה לתלמידים במטרה לפתור בהצלחה בעיות חינוכיות.

יש לציין ששיטות חינוכיות על שונותן יכולות לכסות בהשפעה מועילה את כל חייהם ופעילותם של מורים ותלמידים בביטויים המגוונים ביותר של האינטראקציה האפשרית ביניהם. לפיכך, ידוע כי לצד השפעה פדגוגית ואינטראקציה בחיים, ישנה גם סיוע של תלמידים למורים בפעילותם החינוכית, והתנגדות לכך, ואף התנגדות. יש גם מעקב אחר רשויות וגם פשוט אי התנגדות אליהם וניכור מהם.

ישנם מספר סיווגים של שיטות הורות. נראה שהסיווג הנוח ביותר של שיטות חינוך מבוסס על זה מוֹקֵד, המובן כמאפיין אינטגרטיבי הכולל באחדות בלתי ניתנת להפרדה את היעד, התוכן, ההיבטים הפרוצדורליים וההערכתיים של שיטות חינוך.

בהתאם למאפיין זה, נהוג להבחין בין הקבוצות הבאות של שיטות חינוך, המוצגות באיור. 86.

בואו נסתכל על כל קבוצת שיטות ביתר פירוט.

קבוצה ראשונהלהשלים שיטות ליצירת תודעת אישיות סטוּדֶנט. אלה כוללים שכנוע, הסבר, התמרה, הצעה, שיחה אתית, שיטת הדוגמה וחיקוי.

קבוצה שניהכולל שיטות ארגון פעילויות וגיבוש חוויה התנהגותית אדם. השיטות העיקריות הן תרגילים, דרישות, אימון ושיטת המטלות.

ל קבוצה שלישיתלְסַפֵּר שיטות גירוי והנעה של פעילות והתנהגות אישיות, הכוללת תחרות, פרס ועונש.

IN קבוצה רביעיתלִכלוֹל שיטות שליטה, שליטה עצמית והערכה עצמית בחינוך .

אורז. 86. סיווג שיטות חינוך
על סמך המיקוד שלו

לכל שיטת חינוך יש תכונות של פיתוח מועדף של תכונות מסוימות באדם. שיטות חינוכיות ממלאות פונקציות מאוד ספציפיות; כל אחת מהן כוללת מערכת של אמצעים ושיטות השפעה פדגוגית המיוחדות רק לה. , בעזרתם נפתרות משימות חינוכיות האופייניות לשיטה זו.

ל קבוצה ראשונהשיטות החינוך הבאות כוללות (איור 87): שכנוע, הסבר, חיזוק, שיחה אתית ודוגמה.

אורז. 87. שיטות חינוך

דרך היווצרות תודעת האישיות

אמונה היא שיטת החינוך העיקרית, המייצגת את השפעת המורה על התחום הרציונלי של תודעת התלמידים. הוא זה שממלא תפקיד מכריע ביצירת תכונות אנושיות חשובות כמו השקפת עולם מדעית, תודעה, שכנוע, רצון, מצפון וטוהר מוסרי. הרשעה מבטיחה את הפתרון למשימה העיקרית של החינוך, כלומר, היווצרות אצל תלמידים של תכונות אזרחיות ופוליטיות גבוהות, פטריוטיות ויחס סובלני כלפי נציגי תרבויות ועמים אחרים.

הרשעה היא השפעתו של מורה על התודעה, הרגשות והרצון של התלמידים על מנת לגבש בהם השקפות, ערכי מוסר, עקרונות וקריטריונים להתנהגות מסוימים, המהווים עבורם מדריך בפעילות מעשית.

מה שהופך את שיטת השכנוע לבעלת ערך ויעילה במיוחד הוא שבאמצעות פנייה לנפשו, ההיגיון, הניסיון והרגשות של אדם צעיר, היא מבטיחה קבלה מרצוןעל ידי אדם זה הרעיונות שהוטבעו בו, הבנתם העצמאית והפיכתם למניעים ועקרונות התנהגות. לכן שכנוע היא שיטת החינוך המועדפת ביותר במונחים פסיכולוגיים ופדגוגיים. עם זאת, זה דורש יישום שיטתי ועקבי כדי שהתלמידים יפתחו אמון מוצק באמיתות הרעיונות וההשקפות שנרכשו, יכולת להגן באופן אקטיבי על אמונותיהם ולהוציא אותן לפועל בהתמדה, ולהילחם במודע בדעות שגויות ומפוקפקות.

שיטת השכנוע כרוכה בשימוש בשני אמצעים עיקריים הקשורים בקשר בל יינתק: שכנוע במילה ושכנוע במעשה. האפקטיביות והיעילות של שיטת השכנוע תלויה במספר תנאים המקלים על תהליך הפיכת הידע הנרכש, העמדות התיאורטיות והרעיונות לאמונות אישיות של התלמידים (איור 88).

התנאי החשוב ביותר ליעילות השיטה הוא שכנוע של המורה עצמו ברעיונות, נורמות ועקרונות שהוא מבקש להנחיל לתלמידיו. אמונתו העמוקה של המורה בנכונות עבודתו, צדקתו, יושרו וכנותו והטקט הפדגוגי מאפשרים לו להשפיע לטובה על תודעת התלמידים ולגבש בהם את האמונות הרצויות המתאימות למטרות החינוך הנבחרות.

תנאי הכרחי לשכנוע מוצלח של תלמידים הוא גם גישה מובחנת ואינדיבידואלית כלפיהם. רק אם מתקיימים תנאים אלה ואחרים, ניתן להשיג את המבנה מחדש הדרוש של תודעת התלמידים, המניעים של פעולותיהם ופעילויותיהם, והרצון לשנות את אורח חייהם והתנהגותם.

אורז. 88. מאפיינים כלליים של שכנוע

כשיטת חינוך

השיטות והאמצעים הנפוצים ביותר לשכנוע במילה הם הסבר, התמרה ושיחה אתית.

הֶסבֵּרהיא שיטה להשפעה רגשית ומילולית ישירה על תלמידים. היישום של שיטה זו מבוסס על הכרת המאפיינים של תכונותיו האישיות של האדם. יש להשתמש בהסבר רק במקרים בהם יש צורך להשפיע על תודעתו ורגשותיו. כשאנחנו מדברים על נורמות התנהגות ברורות (אתה לא יכול להיות גס רוח, להעליב אחרים וכו'), אז יש צורך בדרישות קטגוריות כאן. הבהרה מאופיינת בצורה ראייתית של הצגת מחשבות, המבוססת על שימוש עקבי במסקנות ובטיעונים הקשורים לוגית המבססים את אמיתותו של פסק דין נתון.

ההסבר מבוסס על הַצָעָה,המתאפיינת בתפיסה לא ביקורתית של השפעה פדגוגית. סוגסטיה, החודרת ללא תשומת לב לתודעה, משפיעה על האדם בכללותו, יוצרת עמדות ומניעים לפעילותו. באופן כללי, נעשה שימוש בהצעה כדי להגביר את ההשפעה של שיטות חינוך אחרות על תלמיד.

בפרקטיקה החינוכית הם גם משתמשים קריאות.באמצעות הסברה, המורה לא רק מעורר בתלמיד תחושת בושה, חרטה, חוסר שביעות רצון מעצמו וממעשיו, גורם לו לחוות אותם, אלא גם מראה את הדרך לתיקון. במקרה זה, על המורה להביא לתודעה ולשכנע את התלמיד בשליליות המעשה והשלכותיו, וליצור תמריץ יעיל המשפיע לטובה על ההתנהגות. במקרה זה, האזהרה משולבת עם הסבר והצעה ומתבצעת באופן שהתלמיד מבין את טעויותיו ומתקן את התנהגותו. חשוב להבין שההבהרה, ההמרצה וההצעה לא צריכות לקבל צורה של סימון, שלעולם לא משיג את המטרה, אלא גורם להתנגדות ורצון לפעול בניגוד לדרישות. סימון לעולם לא הופך לסוג של שכנוע.

שיחה אתיתהוא דיון תכליתי, רציף בידע, הכולל השתתפות של שני הצדדים - המורה והתלמידים. הוא בנוי על עקרונות של שוויון ושיתוף פעולה. מטרת שיחה אתית היא להעמיק ולחזק מושגים מוסריים, להכליל ולגבש ידע ולגבש מערכת של השקפות, עקרונות ואמונות מוסריות. תפקיד המורה כאן הוא לעזור לתלמידים שיש להם עמדות, השקפות, רעיונות, דעות וספקות מסוימים להגיע באופן עצמאי למסקנה הנכונה. לשם כך יש צורך להזדהות עמם על מנת להבין את עמדת התלמיד ואת התחושות הקשורות בה, מניעים לפעולות והתנהגות.

כדאי להתכונן היטב לשיחה ולבנות אותה לפי התרחיש הבא:

1) לספר לתלמידים עובדות ספציפיות, להסביר עובדות אלו ולנתח אותן בהשתתפות פעילה של כל בני השיח;

2) דיון איתם במצבים ספציפיים דומים;

3) הכללה של התכונות המשמעותיות ביותר של תכונות מוסריות ספציפיות והשוואה שלהן לידע שנרכש בעבר.

בנאום הסיום, המורה מנתחת ומסכם את כל האמירות, מנסחת על בסיסן את הפתרון הרציונלי ביותר לבעיה הנידונה ומתווה תוכנית פעולה ספציפית לביסוס הנורמה שננקטה כתוצאה מהשיחה בתרגול ההתנהגות. ופעילויות התלמידים.

נדרשת מהמורה מקצועיות גבוהה בהכנה ובניהול שיחות אתיות פרטניות, המתנהלות בקשר עם קונפליקטים המתעוררים תכופים, הפרות משמעת ואמות מידה מוסריות. חשוב מאוד שבמהלך שיחה כזו לא ייווצר מחסום פסיכולוגי בין המורה לתלמיד שיכול לסבך קשות את השגת מטרות השיחה. אם המורה מסוגל להבטיח את האופי החסוי של השיחה האישית, אז הוא יכול לסמוך על הצלחתה המלאה.

השיטה הבאה השייכת לקבוצה הראשונה היא דוגמא -היא שיטה חינוכית בעלת עוצמה יוצאת דופן. המהות של שיטה זו היא ההשפעה התכליתית והשיטתית של המורים על התלמידים על ידי דוגמה אישית, כמו גם כל שאר סוגי הדוגמאות החיוביות, שנועדו לשמש מודל לחיקוי, בסיס לגיבוש התנהגות אידיאלית ואמצעי עצמי. -חינוך ושיפור עצמי. ידוע שהתודעה של התלמיד מחפשת כל הזמן תמיכה בדוגמאות אמיתיות, חיות, קונקרטיות המגלמות את הרעיונות והאידיאלים שהוא מטמיע. דוגמה מספקת מודלים ספציפיים לחיקוי ובכך מעצבת באופן פעיל תודעה, רגשות, אמונות ומפעילה פעילות.

"דרך ההוראה היא ארוכה", אמר הפילוסוף הקדום סנקה, אבל "דרך הדוגמה קצרה." הדוגמה היא, קודם כל, הדוגמה של המורה, התנהגותו, יחסו לתלמידים, תכונותיו העסקיות, עמדותיו האידיאולוגיות והמוסריות, וכן דוגמה לסמכותם של אנשים ספציפיים, גיבורי ספרים, מדענים מצטיינים, דמויות פוליטיות. , וכו. דוגמה חיובית רוכשת כוח חינוכי אם היא קשורה לתכונות אישיות גבוהות של המורה ומתבטאת לא מדי פעם, אלא כל הזמן. דוגמאות משמשות בהצלחה כאמצעי לעיצוב דרך התנהגות מסוימת אצל תלמיד, על מנת לכוון אותו לאידיאל חיובי ולפתח דחייה רגשית של פעולות והתנהגות אנטי-חברתית.

הבסיס הפסיכולוגי של הדוגמה הוא חיקוי.בזכותו אנשים שולטים בחוויה חברתית ומוסרית. חיקוי אינו העתקה עיוורת; הוא יוצר אצל התלמידים פעולות מסוג חדש, הן עולות בקנה אחד עם האידיאלי והן המקוריות, דומות ברעיון המוביל של הדוגמה. תהליך החיקוי מורכב ומעורפל; התפקיד המוביל בו ממלא ניסיון, אינטליגנציה, אוריינטציה, תחומי עניין ותכונות אישיות אחרות.

שיתוף. קבוצה שנייהשיטות חינוכיות המתמקדות בארגון פעילויות וגיבוש החוויה של התנהגות אינדיבידואלית כוללות תרגילים, הדרכה, דרישות פדגוגיות, מטלות ואחרות (איור 89).

תרגילמייצג ביצוע תכליתי ומאורגן באופן שיטתי על ידי תלמידים של פעולות ועניינים מעשיים שונים במטרה לגבש ולפתח את אישיותם. שליטה עצמית, כישורי שליטה עצמית, ארגון, משמעת, תרבות תקשורת הן תכונות אישיות המבוססות על הרגלים שנוצרו מחינוך באמצעות תרגילים. פעילות גופנית כשיטת חינוך קשורה קשר הדוק לעלייה בו-זמנית בתודעת התלמיד. וככל שרמת התודעה גבוהה יותר, ככל שאדם יחזק את רצונו ואופיו יותר התמדה והתמדה, כך יגלה יותר יוזמה ויצירתיות. פעילות גופנית נחוצה כדי לשפר את מיומנויות ההתנהגות הנכונה במצבים שונים. התוצאה של שימוש שיטתי בשיטת הפעילות הגופנית היא רכישת על ידי התלמיד תכונות אישיות יציבות – מיומנויות והרגלים. יתרה מכך, ככל שהאיכות הנוצרת מורכבת יותר, כך התלמיד צריך לבצע יותר תרגילים כדי לרכוש הרגל יציב.

אורז. 89. דרכי חינוך באמצעות ארגון פעילויות

ויצירת חוויה התנהגותית

כאשר משתמשים בשיטת האימון ליצירת התכונות האישיות הרצויות של התלמידים, חובה לקחת בחשבון את המאפיינים הפסיכולוגיים, הפיזיולוגיים ואחרים שלהם. בנוסף, על מנת להימנע מלחץ מוגזם על אדם, יש להגביר את עוצמת הפעילות הגופנית בהדרגה.

הַדְרָכָההוא תרגיל אינטנסיבי. היא כרוכה בטיפוח אצל התלמיד את היכולת לפעולות מאורגנות ולהתנהגות סבירה כתנאי הכרחי להיווצרות יסודות המוסר וצורות התנהגות בנות קיימא. הוא משמש כאשר יש צורך לפתח במהירות וברמה גבוהה את האיכות הנדרשת באדם. חינוך בלתי אפשרי ללא מושג ברור מה בדיוק צריך ללמוד על ידי תלמידים בתהליך החינוך.

ישנן שלוש דרכים להשתמש באופן רציונלי בשיטת האימון:

1) המשימה של תלמידים לשלוט בדרך זו או אחרת של התנהגות לא תמיד מוגדרת בגלוי. במקרה זה, המורה מארגן את פעילויותיהם כך שבחזרה עליהן בהנאה, הם מתרגלים ללא תשומת לב בחופשיות ובאופן טבעי לצורת ההתנהגות הרצויה;

2) המשימה ללמוד להתנהג בצורה מסוימת, למשל: להיות נכון, מנומס, מונחת בגלוי בפני התלמידים;

3) הרצון של התלמיד לטפח איכות מסוימת (איפוק, שליטה עצמית) מעודד אותו לשלוט בהרגלים המתאימים.

אמצעי יעיל להתרגלות לצורות התנהגות נתונות הוא שגרת החיים והפעילות של התלמידים. וככל שהמשטר קשוח וקפדני יותר, כך נוצר טוב יותר הסטריאוטיפ הדינמי שעומד בבסיס היווצרות ההרגלים. כל מערכות החינוך של הצריפים מבוססות על הכשרה נוקשה, למשל מערכת הצבא, שבה שיטה זו משולבת עם ענישה על חריגות מנורמות התנהגות נתונות.

השימוש בשיטת ההוראה במערכות חינוך הומניסטיות מוצדק בכך שאלימות מסוימת, הקיימת בהכרח בשיטה זו ומלווה אותה תמיד, מכוונת לטובת האדם עצמו, וזו האלימות היחידה שניתן להצדיק. .

דרישה פדגוגיתהיא שיטת חינוך שבעזרתה נורמות ההתנהגות עצמן פועלות כגורם הגורם, מגרה, או להיפך, מעכב סוג או אופי מסוים של פעילות התלמיד, וגורם לביטוי של תכונות אישיות מסוימות אצלו.

צורות הצגת הדרישות לתלמיד מתחלקות לישירות (בצורת פקודה, הנחיות בנימה עניינית, החלטית, בעלת אופי מאלף) ועקיפות (מתבצעות באמצעות עצות, בקשות, רמזים על מנת לעורר בתלמיד. חוויה מקבילה, עניין, מניע לפעולה או מעשה).

דרישות פדגוגיות גורמות לתגובה חיובית, שלילית או ניטרלית (אדישה, אדישה) מצד התלמידים. בהקשר זה, נבדלות דרישות חיוביות ושליליות. פקודות ישירות הן לרוב שליליות, שכן הן גורמות כמעט תמיד ובאופן בלתי נמנע לתגובה שלילית של התלמידים ולהתנגדות הפנימית שלהם. דרישות עקיפות שליליות כוללות גינוי ואיומים. בדרך כלל הם מולידים צביעות, מוסר כפול ויוצרים כניעה חיצונית עם התנגדות פנימית.

בעת ארגון התהליך החינוכי, על המורה לשאוף לכך שדרישתו הפדגוגית תהפוך לדרישת הצוות עצמו.

שיטת ההזמנההיא אחת משיטות החינוך היעילות ביותר הקשורות לפיתוח התכונות הנחוצות של התלמידים. כך, למשל, סטודנט לא מאורגן מקבל את המשימה להכין ולערוך אירוע הדורש דיוק ודייקנות; המפר משמעת מונה אחראי לסדר וכו'. יתרה מכך, אין צורך להסביר בפירוט כיצד לבצע את המשימה המוטלת בצורה הטובה ביותר, והבקרה יכולה ללבוש צורות שונות: בדיקות במהלך המשימה, דיווח על העבודה שבוצעה וכו'. כתוצאה מעצם המשימה וסיומו המוצלח, התלמיד מפתח תכונות כמו אחריות, משמעת, תחושת חובה ואחרות.

ל קבוצה שלישיתשיטות חינוכיות כוללות שיטות של גירוי והנעה לפעילויות והתנהגות של אדם. לעורר פירושו לעודד, לתת דחף, דחיפה למחשבה, לתחושה ולפעולה. קבוצת שיטות זו כוללת תחרות, פרס וענישה (איור 90).

אורז. 90. שיטות גירוי והנעה

פעילות והתנהגות של הפרט

תַחֲרוּת(או, ליתר דיוק, תחרותיות, תחרותיות) נמצא בשימוש נרחב בתהליך החינוכי בשל העובדה שאלו שגדלו מתאפיינים בדרך כלל בשאיפה לתחרות בריאה, לראשוניות, לעדיפות מסוימת ולאישור עצמי. השיטה התחרותית מעודדת אנשים להגיע לתוצאות טובות יותר. כדי להשיגם, תחרות מעוררת פיתוח פעילות יצירתית, יוזמה, יוזמות חדשניות, אחריות וקולקטיביזם אצל אנשים. משימת המורה היא למנוע מהתחרות להידרדר לתחרות חותכת ולרצון לעליונות בכל מחיר. תחרות צריכה להיות חדורה ברוח של עזרה הדדית ורצון טוב.

מאז ימי קדם, ידועים תמריצים להתנהגות ופעילות רצויה של אדם כמו עידוד ועונש.

שיטה עידוד.עידוד הוא מערך ספציפי ומסודר של טכניקות ואמצעים לגירוי מוסרי וחומרי המסייע באופן פעיל לאדם להבין את התנהגותו, לגבש תכונות אופי חיוביות, הרגלים חיוביים. בעת יישום שיטת התמריצים, כדי להבטיח את יעילותה, יש צורך למלא תנאים פדגוגיים מסוימים. ראשית, העידוד לא צריך להיות תכוף וזהה מדי, כדי לא להוביל לפיחות וציפייה לתגמול על ההצלחה הקטנה ביותר. שנית, שיטת התגמול דורשת מינון זהירות וזהירות. עידוד מוגזם יכול להביא לא רק יתרונות, אלא גם נזק לחינוך. עידוד חייב להיות מוצדק ומתאים מבחינה פדגוגית. שלישית, מאחר שעידוד הוא חינוכי במהותו, עליו להיות פומבי כדי להיות משמעותי לא רק עבור מי שקיבל אותו, אלא גם עבור תלמידים אחרים. פרסום העידוד מאפשר למשוך את תשומת ליבו של כולם למעשיו של חבר, לעורר בהם תחושת כבוד, רצון לחקות דוגמה טובה ולעודד אותם להיות תובעניים יותר מהתנהגותם שלו. התנאי החשוב ביותר לאפקטיביות הפדגוגית של העידוד הוא יושרה, אובייקטיביות, הבנה לכולם ותמיכה של דעת הקהל.

סוגי העידוד העיקריים כשיטת חינוך הם: אישור, שבחים, הכרת תודה, פרס, משימה אחראית, תמיכה מוסרית, אמון והערצה, טיפול ותשומת לב.

עֲנִישָׁהמייצגת השפעה כזו על אישיותו של התלמיד, המבטאת גינוי למעשיו ולפעולותיו הסותרות את נורמות ההתנהגות החברתית, ומאלצת את התלמידים להקפיד על נורמות אלו. ענישה מתקנת את התנהגות התלמיד, מבהירה לו היכן ומה טעה וגורמת לתחושת חוסר שביעות רצון, אי נוחות ובושה. המטרה הסופית של הענישה היא ליצור באדם המשכיל רצון לפעולות ולפעולות כאלה, קו התנהגות כזה שיתאים לאמות המידה המוסריות ולדרישות החברתיות.

על מנת שלענישה תהיה האפקט החינוכי הרצוי, רצוי גם לעמוד בדרישות פדגוגיות מסוימות בעת יישומו. ראשית, כל ענישה חייבת להיות מלווה בבירור המניע, הנסיבות שבהן בוצעה העבירה. יש לקחת בחשבון את התנהגותו הקודמת של התלמיד, את מאפייני אישיותו, לנתח את הסיבות והתנאים שהביאו לעבירה זו או אחרת, לדעת כיצד מתייחס העבריין לעבירה שבוצעה, כיצד הוא מעריך אותה וכיצד הוא מגיב לעונש. לא בכדי אומרים שהודאה בטעות היא חצי מהתיקון. שנית, אי אפשר להעניש על פעולות לא מכוונות, בחופזה, על פי חשד. שלישית, במידת האפשר, אל תפעיל ענישה בפני עדים חיצוניים, ולקחת בחשבון את דעת הקהל בעת הערכת מעשה מסוים. רביעית, אסור לנצל לרעה עונשים או להשתמש בשיטות קשות המשפילות את כבודו האישי של אדם, שכן הן משבשות את נפשו של האדם, גורמות נזק ולא תועלת. רק מערכת סבירה של עונשים מתקנת את התנהגות התלמיד, שכן היא מכוונת לביטול גילויי התנהגות שגויים ולהבטיח את עמידתה בסטנדרטים המקובלים.

סוגי העונשים העיקריים הם הערה, נזיפה, גינון ציבורי, גינוי, זעם, גנאי, אירוניה ואחרים.

חֵלֶק קבוצה רביעיתשיטות חינוכיות המיועדות לשליטה, שליטה עצמית והערכה עצמית בחינוך כוללות שיטות כמו התבוננות פדגוגית, אבחון, שיחות עם תלמידים, שימוש בשאלונים ושאלונים פסיכולוגיים (איור 91).

שיטת התבוננות פדגוגיתמאופיין בתפיסה ישירה של תהליכי הפעילות, התקשורת, ההתנהגות של אישיות התלמיד בשלמותה והדינמיקה של שינוים. ניתן להבחין בין סוגי ההתבוננות הבאים: ישירה ועקיפה, פתוחה ונסתרת, מתמשכת ודיסקרטית ואחרות. על מנת שהתבוננות פדגוגית תצליח, יש צורך במטרה ספציפית לביצועה, בתכנית ללימוד התלמיד, ולהכיר את הקריטריונים להערכת רמת השכלתו. התצפית חייבת להיות שיטתית.

אורז. 91. שיטות שליטה ושליטה עצמית בחינוך

שיחותעם תלמידים, הם עוזרים למורים לקבוע את מידת המודעות שלהם בתחום הבעיות המוסריות, את רמת ההבנה שלהם את הנורמות ואת כללי ההתנהגות. במהלך השיחה ניתן לזהות את הסיבות לחריגות מיישום נורמות אלו כאשר הן מתרחשות. יחד עם זאת, המורה יכול להעריך את איכות השפעותיו החינוכיות על התלמיד על סמך הבעת דעתו בעניין זה.

סקרים פסיכולוגייםותשאול הם שיטה הקשורה בזיהוי היחסים בין מורה לתלמיד, בין התלמידים עצמם, ואופי מערכות היחסים ביניהם. שיטה זו מאפשרת לך לזהות סתירות מתעוררות בזמן, לזהות את מהותן ואת הגורמים שלהן כדי לבטל אותן בזמן. סקרים פסיכולוגיים הם שיטה מורכבת למדי ודורשים גישה מסוימת. לדוגמה, מומלץ להעלות שאלות לא בצורה פשוטה, אלא בצורה מוסווית, וגם שתוכן התשובות יספק מידע הניתן לאימות הדדית וכו'.

מעקב אחר התקדמות העבודה החינוכית מסתיים בהערכת לא רק את רמת ההשכלה של התלמידים, אלא גם את איכות הפעילות החינוכית של המורה. הדבר מביא בחשבון את יכולתו ליישם צורות, שיטות ואמצעי חינוך מודרניים בהתאם למצבים ספציפיים ולגישה אישית לכל תלמיד. הפתרון המוצלח של משימות מורכבות ואחראיות בגידולם תלוי במידה רבה ברמת המוכנות של המחנכים, בתרבותם הפדגוגית, בהכרת החוקים, העקרונות ודרכי החינוך.

ניתן לשפוט את חינוכו של אדם לפי אינדיקטורים רבים: לפי המראה שלו, לפי אופיו ותרבות הדיבור שלו, לפי אופן התנהגותו באופן כללי ופעולות אישיות אופייניות. גידולו של אדם מאופיין גם באוריינטציות הערכיות שלו, הטמעת נורמות מוסריות ודבקות בהן, יחס לפעילויות וסגנון תקשורת, סובלנות כלפי נציגי אומות, תרבויות והשקפות אחרות. ניתן לשפוט את גידולו של אדם גם לפי טעמו האסתטי והתפתחותו הגופנית ועוד מספר גורמים.

בנוסף לשיטות שיטות להשפעה חינוכיתכוללים גם טכניקות מתודולוגיות, אמצעים וצורות חינוך.

תַחַת שיטה שיטתית נהוג להבין את החלק האינטגרלי של השיטה, את הביטוי הספציפי שלה בפועל. הטכניקות הן הקובעות את מקוריות השיטות בהן משתמש המורה ומעניקות אינדיבידואליות לאופן פעילות ההוראה שלו. ביחס לשיטה, הם פרטיים, כפופים בטבעם, כפופים למשימה שמבצעת השיטה המסוימת הזו. לפיכך, שיטות וטכניקות מתודולוגיות קשורות קשר הדוק זו לזו. הם יכולים להחליף זה את זה במצבים פדגוגיים ספציפיים. בנסיבות מסוימות, השיטה פועלת כדרך עצמאית לפתרון בעיה פדגוגית, ובאחרות - כטכניקה שיש לה מטרה מסוימת. לדוגמה, בתהליך יישום שיטת השכנוע, מורה יכול להשתמש בדוגמאות ולנהל שיחות. במקרה זה, הן הדוגמה והן השיחה פועלות כשיטות לפתרון בעיה חינוכית. יחד עם זאת, בעת שימוש בשיטת ההוראה, המורה יכול להשתמש בשכנוע כאחת הטכניקות.

מוּשָׂג אמצעי חינוך קשורה קשר הדוק לשיטות וטכניקות החינוך, שבאמצעותן נעשה שימוש באמצעי החינוך באחדות. אמצעי החינוך כוללים, מצד אחד, סוגים שונים של פעילויות, ומצד שני, מכלול חפצים ויצירות של תרבות חומרית ורוחנית (עזרים חזותיים, ספרים, יצירות אמנות, מכשירים טכניים, מדיה ועוד). בפרט, במשחק, פעילויות חינוכיות, עבודה וסוגים אחרים של פעילויות יכולות לשמש אמצעי חינוכי. אמצעי החינוך כוללים גם דרכי תקשורת, הצוות והקבוצה החברתית כתנאים מארגנים לחינוך.

צורות חינוך מייצגים שיטות, אפשרויות לארגון התהליך החינוכי, דרכים לארגון יעיל של פעילויות קולקטיביות ואינדיווידואליות של תלמידים. צורות החינוך כוללות למשל שיחת הסבר, דיון, שולחן עגול, ועידה טלפונית, פעולה משותפת של מורים ותלמידים, פעילות צוותית מאורגנת שמטרתה להשיג יעדים חינוכיים כלשהם וכו'. בחירת צורות העבודה החינוכית נקבעת על בסיס עקרונות מדעיים של חינוך. ככל שצורות הארגון של התהליך החינוכי מגוונות יותר ועשירות בתוכן, כך הוא יעיל יותר.

קבוצה של שיטות וטכניקות של חינוך שמטרתן להשיג מטרה חינוכית מסוימת נקראת מֵתוֹדוֹלוֹגִיָה,מערכת השיטות, הטכניקות והאמצעים המשמשים לכך נקראת טכנולוגיית חינוך.

לפיכך, מושגי היסוד המשמשים להבנת שיטות ההשפעה החינוכית על אדם ודרכי האינטראקציה בין המורה לתלמיד כוללים שיטות, טכניקות ואמצעי חינוך, צורותיו, המתודולוגיה והטכנולוגיה.

בהתאם לבסיס המדעי להבנת האדם ותהליך התפתחותו, שונים מודלים וסוגי חינוך .

יש שלושה עיקריים דגמים :

1. חינוך חברתי(P. Bourdieu, J. Fourastier, J. Capel, L. Cros) מתמקד בעדיפות החברה בחינוך האדם, בתיקון התורשה באמצעות היווצרות העולם החברתי-תרבותי המתאים של האדם. מְחוּנָך.

2. מודל ביופסיכולוגי(R. Gal, K. Rogers, A. Fabre ואחרים) מכירים בחשיבות האינטראקציה האנושית עם העולם החברתי-תרבותי ובמקביל מגן על עצמאותו של הפרט מפני השפעותיו של האחרון.

3. מודל המערכתמגיע מהטבע המורכב של האדם ומתמקד בתלות ההדדית הדיאלקטית של מרכיבים חברתיים וביולוגיים, פסיכולוגיים ותורשתיים בתהליך החינוך (Z.I. Vasilyeva, L.I. Novikova, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky).

מוּשָׂג סוגי חינוך הוא אחד השנויים במחלוקת שבהם. קיימות גישות שונות הן להגדרת שיטות חינוך והן לסיווגם. אחת מהגישות הללו שימשה לסיווג סוגי חינוך המוצגים באיור. 92.

לפי בסיס מוסדיישנם משפחה, בית ספר, חוץ בית ספרי, וידוי (דתי), חינוך במקום המגורים וכן חינוך בארגוני ילדים ונוער, באוניברסיטה.

לפי סגנון היחסים בין מורים לתלמידיםלהבחין בין חינוך אוטוריטרי, דמוקרטי, ליברלי ומתירני.

סַמְכוּתִיהחינוך מתבצע על ידי הפעלה עם הטבע האנושי ותמרון מעשיו. הדרישה והסדר שולטים כשיטות השפעה חינוכית. מורה סמכותי תמיד שולט בקפדנות רבה על הפעילויות וההתנהגות של התלמידים. לא מעודדים או מעודדים יוזמה של תלמידים בגבולות מוגדרים בהחלט. הדרך העיקרית להעביר חוויה חברתית לדור חדש במערכת חינוך זו היא כפייה.

סגנון דמוקרטיהחינוך מניח חלוקת סמכויות מסוימת בין המורה לתלמידים ביחס לבעיות הלמידה שלהם, תחומי העניין, הפנאי וכו'. המורה מנסה לקבל החלטות פדגוגיות בהתייעצות עם התלמידים, ומעניקה להם אפשרות להביע את דעתם, יחסם לבעיה או למצב ולבצע בחירות עצמאיות. בתקשורת עם תלמידים, מורה המקפיד על סגנון דמוקרטי הוא אובייקטיבי, תובעני, אך הוגן, מנומס וידידותי.

סגנון ליברליהחינוך מאופיין בחוסר השתתפות פעילה של המורה בניהול תהליך החינוך והחינוך, ומאופיין בדרישות נמוכות ובאחריות חלשה לתוצאות החינוך.

סגנון מתירניחינוך מאופיין לרוב באדישות. העיקרון המרכזי בפעילותו ובהתנהגותו של המורה הוא לא להתערב בפעולות כלשהן של התלמיד ולספק את רצונותיו וצרכיו, ולו לרעתו, בפיתוח הרוחניות והשכל שלו.

בפועל, אף אחד מהסגנונות הנתונים אצל מורה לא יכול להתבטא ב"צורתו הטהורה". לרוב, נעשה שימוש בסגנונות מעורבים: אוטוריטרי-דמוקרטי, ליברל-דמוקרטי ואחרים. הכל תלוי במצב הספציפי ובנסיבות מסוימות.

חינוך מאורגן נכון מביא לגיבוש אצל התלמידים של הרצון והיכולת חינוך עצמי וכישורים קשורים. לכן, חינוך עצמי הוא חלק ותוצאה בלתי נפרדים מהחינוך ומכל תהליך התפתחות האישיות. זה תלוי בתנאים הספציפיים שבהם אדם חי. חינוך עצמיהיא פעילות פעילה ומכוונת של אדם ליצירת ולפתח באופן שיטתי וסילוק תכונות אישיות שליליות. חינוך עצמי הוא פעילות אנושית שיטתית ומודעת שמטרתה התפתחות עצמית ושיפור עצמי, לגיבוש התרבות הבסיסית של האדם. חינוך עצמי נועד לחזק ולפתח את היכולת למלא מרצון מחויבויות, הן אישיות והן על בסיס דרישות הצוות, לגבש רגשות מוסריים, הרגלי התנהגות הכרחיים ותכונות רצוניות.

הצורות והשיטות העיקריות של חינוך עצמי הן: ביקורת עצמית, היפנוזה עצמית, מחויבות עצמית, החלפה עצמית וכו'.

תהליך החינוך העצמי הוא מתמשך, עליו להתבצע לאורך כל החיים ולמלא את הצרכים האנושיים בהעשרה מתמדת של חווית היחסים החברתיים, שיטות התקשורת והאינטראקציה עם אנשים, טכנולוגיה, טבע ויקום. העיקר, כמו בתהליך החינוכי בכלל, ובתהליך החינוך העצמי, הוא ההתמקדות בגידול אדם שיוכל לחיות בחברה המודרנית.

כאשר דנו באבא באקדח כאן, רוב אלה שהסכימו עם שיטותיו ציינו את הטיעון הבא כטענה העיקרית שהוא צודק. מה לעשות אם הילד לא מקשיב? להראות מי הבוס או למחוק את הנזלת ולנשק את הילד מתחת לגב? כמובן, הבחירה של 2 סגנונות ברורה. לכן, אני רוצה לתת קצת מידע נוסף למחשבה על סוג סגנונות ההורות.

למעשה, אין 2, אלא 3 סגנונות עיקריים. יש גם ניואנסים שונים ורעיונות מקוריים, אבל בואו נדבר על אותם 3.

אבל קודם כל, בואו נגדיר את החינוך באופן כללי. תהליך זה הוא רב-גוני ואחד מתפקידי החינוך הוא יצירת גבולות בריאים ודפוסי הסתגלות מתפקדים אצל הילד. הָהֵן. ההורים עוזרים ליצור מעטפת מסוימת (גבולות) ומנגנונים המאפשרים לפרט לעבוד (סכמות).

המשמעות של צמיחה והתפתחות אישית היא הרחבת הגבולות, פיתוח גמישותם ויצירת מגוון רחב של "מכניקות" שונות בפנים. הורה לא יכול פשוט לקנות חלקי חילוף מחנות סמוכה ולהתקין אותם בתוך הילד. הילד עושה זאת בעצמו, אך בהדרכת הוריו. כדי להמשיך להתקדם ולהעשיר את עצמו בניסיון, ילד זקוק לא רק לגבולות, אלא גם לחופש.

יחד עם זאת, הילד תמיד מנסה להרחיב את האזור שלו ולבדוק את עוצמת הגבולות של ההורה או לגלות אילו שיטות ופעולות מעוררות איזו תגובה. הילד לא בהכרח עושה משהו יוצא דופן; ​​לפעמים הוא לפחות רוצה "לתקוע" עם מקל. אם אני אגיד את זה לאמא שלי, או אעשה את זה בשביל אבא שלי, מה יקרה?

זהו רגע חשוב למדי בהתפתחות של אדם חדש. כל דבר חדש מושך וקורץ. הוא לא יודע איך החברה מתפקדת ומנסה גישות שונות לראות מה עובד ומה לא. מתוך תשובות אלו לשאלות מה אפשרי ומה לא אפשרי, נוצרות רעיונותיו על העולם. זֶה. הילד יבחן כל הזמן את חוזק הגבולות של הוריו בעוצמה משתנה; זוהי שדה המבחן הראשון שלו לבדיקת עצמו בחברה. אחר כך הוא יעבור לחברים ולמורים. אבל דווקא ברמת ההורים חשוב לתת לו את הכלים להתרחב ולפתח את עצמו מבלי לפגוע בגבולות הזולת.

ודווקא על היחס בין גבולות לחופש מבחינים סגנונות הורות. כך:

סוג אוטוריטרי או "גבולות ללא חופש". הורים מאמינים שהם תמיד יודעים טוב יותר כמה ומה צריך הילד. אם ילד מתקשה או מנסה לתקוע מקל בגבולות הוריו, הוא מקבל מיד תגובה שלילית בדרגות חומרה שונות. זה לא משנה למה הילד חיטט עם מקל. מה הוא רצה להשיג? תשומת לב, אישור, או ניסה להשיג כמה יתרונות. תן אותו מיד לידיים כך שהילד לא ינסה שוב.

ככלל, נהוג להניח שהילד צריך לקבל שיעור וללמוד אותו מיד. הדוגמה הניתנת בדרך כלל היא שקע חשמל שילד תוקע עם מסמר. לאחר שקיבל מכת חשמל, הוא לא חוזר על זה שוב. באופן כללי, למען ההגינות, יש לומר שחלק מהילדים ממשיכים להתנסות בחומרים אחרים, ולילד תמיד יש הזדמנות לחקור את אופי הזרם באמצעות שיטות אחרות, שהן למעשה אינפורמטיביות יותר. למשל הדלקת וכיבוי אורות וכו'. הורה עם חינוך אוטוריטרי מכבה מיד את החשמל בכל הבית. אין צורך ללכת ישר לתקיפה, אבל להורה סמכותי יש לא מעט שיטות שונות. מדובר בצרחות, האשמות, עלבונות, בידוד ועוד כל מיני שיטות תוקפנות – רגשיות ונסתרות.

יחד עם זאת, לילד לא ניתנת ההזדמנות להבין בבירור את המסר של ההורה, והסיבה לא מוסברת. זה רק צריך להיות ככה, והילד צריך לנחש למה הוא טועה (ההורה בדרך כלל מאמין שהטעות של הילד צריכה להיות ברורה לילד עצמו). לדוגמה, ילד משחק בכדור באולם ליד כוס שולחן קפה, האב ממהר פנימה, לוקח את הכדור ובועט מאחורי אוזנו, אומר, "אני אראה לך!" אני ואמא שלי עובדים ועובדים, ואתה פשוט נהנה ולא מעריך כלום". מנקודת מבטו של הילד, המצב אינו מובן כי שולחן הזכוכית תופס מקום נמוך מאוד בעולמו. הָהֵן. אם פתאום אין שולחן, הוא לא ירגיש יתום. הָהֵן. על מה הוא נענש ומה היה צריך לעשות. לא היה לו מידע שהטבלה בעלת ערך. זה גם לגמרי לא ברור על מה עוד הוא צריך לנחש.

השיעור הבא שהילד לומד הוא שכוח תמיד נכון ואתה יכול להשיג את המטרה שלך באמצעות תוקפנות. יש לך בעיה? מישהו מאיים על הדבר האהוב עליך? אנחנו צריכים לתקוף אותו איכשהו. אתה מרגיש פצוע ונעלב, נותן למישהו אחר להרגיש אותו דבר, לגרום לו להיפגע או לא נעים. לכן, לאחר זמן מה, אבא עלול למצוא שוב את בנו עם כדור ליד השולחן. אבל הילד כבר ישתמש בהתנהגות זו כדי ללחוץ ולתמרן את ההורה. לא באת איתי לגן החיות? עכשיו אני אראה לך. אני אשחק עם הכדור על הרוסה ליד השולחן. אם תראה אותי משחק, תדע שאתה לא הסמכות שלי. אם אשבור את השולחן, זה יפגע בך עוד יותר. כן, בסופו של דבר זה עלול לפגוע בבני יותר. באזור העצה. אבל ילדים לא ממש טובים בתכנון ולצפות את רצף האירועים. במיוחד אם הם מלאים ברגשות שליליים (טינה כלפי אביהם).

ילדים אינם מפתחים את היכולת לפתור בעיות בצורה מספקת. מהילד בעצם נמנע מפתרון בעיות. יש לו רצונות שמסופקים או לא מסופקים על ידי ההורה, בהתאם לתפיסת העולם של ההורה. אם הבת רוצה שמלה, האם מחליטה באיזה צבע, באיזה מחיר ואיזה סגנון. או שתצטרך ללבוש רק את זה, או בלי שמלה בכלל. מנקודת מבטו של ההורה, הכל נעשה למען הילד והילד חי כמו נסיך או נסיכה וצורך את מה שההורים רואים כטוב ביותר. ברור שאף אחד לא שואל את הבת אם היא רוצה להיות נסיכה. לא אוהבת את השמלה הוורודה שאמא שלך בחרה? אתה ממזר כפוי טובה! לאחר מכן, מידה מסוימת של שליליות מוזגת על הילד בצורה של איומים ועלבונות ודרישות לפעול לפי הכללים. כתוצאה מכך, כמבוגר, הילד ניגש לפתרון בעיות כך.

1. אמא יודעת איך לפתור את הבעיה.
2. קח את מה שהם נותנים, אחרת זה יחמיר. לאף אחד לא אכפת ממה שאתה רוצה, ואתה יכול לקבל תשלום על העברת הרצונות שלך.
3. אם באמת נמאס לך מהכל, אז זה די הגיוני פשוט לתקוף את העבריין. תלוי ברמת הביטחון העצמי, זה יכול להיות נזק סודי לרכוש או חבלה (כל מיני דברים מגעילים שלא מייד מנחשים מי עשה) לפתיחת טבח או "הזמנה משודדים".
4. אנחנו צריכים דפוסים וגבולות נוקשים מאוד שלא ניתן לשנות. אם לא ניתן לפתור את הבעיה, אין צורך לפתור אותה.
5. העיקר בפתרון הבעיה הוא לזהות את האחראים ולהעניש אותם.

   מטבע הדברים, ילדים להורים תוקפניים עם סוג סמכותי של חינוך וילדים רוכשים את אותן מיומנויות בגידול ילדיהם. הם רואים בכך דרך התקשורת הנכונה היחידה. אם ילד כזה יצליח בחיים או לא די קשה לומר בוודאות. רבים, באופן עקרוני, מסתגלים היטב, אך לעתים קרובות יש בעיות בחייהם האישיים. למרות שהם יתקלו באדם עם אותו מטען, הם מתקשרים היטב ברמת בית המשפט וביצוע העונש ביניהם. יתרה מכך, זה נעשה באופן קבוע במצב משחק מכיוון שסנקציות בצד אחד גורמות בדרך כלל לסנקציות בצד השני, וכן הלאה עד אינסוף. (לא נתת לי את כל המשכורת שלך? אז אני אתן לך מרק בלי בשר. אתה מכין לי מרק בלי בשר? אני אלך לשתות וודקה עם החברים שלי במוסך. אתה שותה וודקה עם החברים שלך אני אלך לבית קפה עם החברים שלך. אתה בבית קפה עם החברים שלך....). אנשים רבים מאמינים ש"כולם חיים ככה". ובכן, אחד ההיבטים החיוביים בהימנעות מסגנון הורות זה הוא לתת לילד את ההזדמנות ללמוד שלא כולם חיים כך.

   ובכן, כמובן, זה מאוד חשוב לילד להיות מסוגל לפתור בעיות לא רק על ידי העברת אחריות והאשמה לאחרים, אלא גם בצורה אגרסיבית בלבד, אלא גם בדרכים סבירות יותר.

   ובכן, היו הרבה מכתבים, אז לגבי 2 סוגי החינוך האחרים בפעם הבאה.

תומכים בחינוך אוטוריטרי. כמה מורים האמינו שילדים נולדים עם מה שנקרא משחקיות פרועה, שיש לדכא בתהליך החינוך בכוח הסמכות של המורה ואמצעים שונים של השפעה פדגוגית. רעיונות כאלה, במיוחד, דבקו על ידי המורה הגרמני יוהאן הרברט, ששמו נקשר בדרך כלל להיווצרות שיטות חינוך אוטוריטריות. באופן עקרוני, הוא הבין את המשמעות החיובית של שיטות חינוך כאלה, התורמות להתפתחות התודעה של ילדים ומבוססות על יחסי ידידות בינם לבין מורים, אך הוא ראה שמומלץ להשתמש בשיטות אלו בשלבים מאוחרים יותר של החינוך. עֲבוֹדָה. בגיל צעיר הוא המליץ ​​על שימוש באמצעי שליטה, ביניהם הציב איום במקום הראשון. אלא שהאיום לא תמיד עוזר, אז באים לעזרה פיקוח, צווים ואיסורים, ענישה, כולל רב-טוראי. I. F. Herbart פיתח בפירוט מערכת עונשים מסועפת, שזכתה מאוחר יותר לפופולריות רחבה במוסדות חינוך של מדינות רבות, כולל בגימנסיות של רוסיה הצארית. שלילת חירות - "השמה בתא ענישה", שלילת מזון - "להישאר ללא ארוחת צהריים", ספר משובח - "צינור", "עומד בפינה" וכו' - אינה רשימה מלאה של עונשים המומלצים על ידי I. F. Herbart. אופייני שהוא ראה בסמכות ובאהבה אמצעי עזר לשליטה, מתוך אמונה שהן, למעשה, חורגות מגבולות השליטה. ברוסיה, טכניקה זו קודמה באופן פעיל על ידי קרסובסקי, אשר בשנת 1859 פרסם את הספר "חוקי החינוך". באדם, כתב, נטועים שני עקרונות: המשיכה לבית והמשיכה לרוע. נטיות בלתי מוסריות מולדות, לדעתו, יכולות להיות מותאמות לדרישות המוסריות של הנסיבות רק על בסיס כניעה ללא תנאי, תוך שימוש באמצעי כפייה ועונשים שונים. תומך בחינוך האוטוריטרי כבר בימי ברית המועצות היה פרופ. נ.ד. וינוגרדוב, שהאמין שניתן לגדל ילדים רק על ידי דיכוי שובבותם והתנהגותם הפרועה. על בסיס זה בשנות ה-20. יחד עם מושג השיטה החינוכית, המונח "מדדי השפעה פדגוגית" הפך בשימוש נרחב.

שקופית 4 מתוך המצגת "הורות סמכותית לילדים"

מידות: 720 x 540 פיקסלים, פורמט: .jpg. להורדת שקופית בחינם לשימוש בכיתה, לחץ לחיצה ימנית על התמונה ולחץ על "שמור תמונה בשם...". אתה יכול להוריד את כל המצגת "Autoritarian parenting.ppt" בארכיון zip של 340 KB.

הורד מצגת

"חינוך אזרחי" - חינוך אזרחי בחו"ל. יכולת לבצע את תפקידיו. מטרות: תוכן עיקרי של התכנית. חינוכית וקוגניטיבית. הרעיון המרכזי של התכנית: יציאה מהתכנית. פיתוח אזרחות כאיכות אישית אצל תלמידים. העצמת פעילות במסגרת החינוך האזרחי.

"מדריך חינוך" - V. A. Slastenina, I. A. Kolesnikova. - מהדורה רביעית, נמחקה. - מ.: אקדמיה, 2008. - 334 עמ'. מוצגים פתרונות טכנולוגיים ליישום הרעיונות והעקרונות של תפיסה זו. פתחו ספר, קראו, חשבו וצרו! מנותחות נקודות מבט שונות בנושא, תהליך ובעיות החינוך. M. G. Nikolaeva. - מהדורה 6, rev. ועוד - Tomsk: TPU Publishing House, 2009. - 216 עמ'.

"חינוך תלמידי בית ספר" - החינוך המוסרי כולל שמונה כיוונים עיקריים: הכיוון הראשון הוא אבחון. טפסים: שאלון, סקר, בדיקות, תצפיות פדגוגיות, שיחות. כיוון שמיני - "עבודה, חינוך כלכלי" מטרה: טיפוח גישה חיובית לעבודה כערך החשוב ביותר, פיתוח הצורך בעבודה יצירתית.

"חינוך כיתה ז'" - חינוך משפטי. קשה ללמוד, קל להילחם! (ההישגים שלנו). משימות: יצירה משותפת. התוצאה הצפויה: חופש בחירה. חינוך מוסרי. חינוך לעבודה. עקרונות. מטרות: אנחנו הכיתה הכי קוראת בבית הספר! אנחנו בוחרים. חינוך לספורט ובריאות. הַצלָחָה. חינוך אינטלקטואלי.

"מערכת חינוך" - עד גיל 20, לוחמים צעירים קיבלו נשק מלא. מגיל 7 לקחה על עצמה הפוליס (עיר-מדינה) את החינוך וההכשרה של הספרטים. מערכת חינוך קיבוצי. האידיאלים של חינוך אבירים נשמרו עד היום. מערכת החינוך האתונאית. שלב 2 – 15-20 שנים – כלל הכשרה נוספת בשירה ובמוזיקה.

"מושגי חינוך" - מבנה המושג. כתוצאה מיישום הקונספט, ייווצר מודל קזחסטאני מתפקד ביעילות, תוך התחשבות בערכים אוניברסליים ולאומיים. תנאים ליישום הקונספט. מטרה, יעדים, תוכן החינוך. התוצאות הצפויות של יישום הקונספט. מטרות החינוך ומשימות העבודה החינוכית מתממשות בתהליך החינוכי, בשעות החוץ ובתקופת הפנאי.

שיטות הורות מחולקות לשלוש קטגוריות: סגנון סמכותי, שיטת תקשורת ושיטת שינוי התנהגות. לכל שלוש השיטות לניהול התנהגות של ילד יש יתרונות וחולשות. עשרים ושתיים שנות ניסיון בפתרון בעיות הורות במרפאת הילדים שלנו, כמו גם בגידול שמונת הילדים שלנו, הביאו אותנו להבין שכל שלוש השיטות שימושיות בזמנים שונים, וכל אחת בפני עצמה היא חלק מגישה שיטתית.

כך צריך לגדל ילדים כדי שיגדלו:

• עצמאי;
• בטוחים ביכולותיהם;
• חַברוּתִי;
• לא סובל מחרדה ולא חווה דכדוך.

הורים הנוהגים בסגנון הורות נכון רגישים לצרכי ילדיהם, תומכים ונחושים אך מכבדים בדרישותיהם לעמידה בכללים שנקבעו. דיאנה באומרינד, מדענית מאוניברסיטת קליפורניה, ברקלי, מכנה את סגנון ההורות הזה "סמכותי".

מאז אמצע שנות השמונים. מחקר אחד אחרי השני מאשר את הקשר החזק בין סגנון הורות להתנהגות חברתית של הילד - חיובית או שלילית.

אין זה אומר שסגנון ההורות קובע באופן ייחודי את סוג ההתנהגות החברתית של הילד. ההשפעה שלנו על היווצרות אישיותו של הילד אינה בלתי מוגבלת. ישנם גם גורמים נוספים: תורשה, השפעת בני גילם, תרבות ומבוגרים אחרים (מטפלות, מורים, סבים וסבתות, חונכים). לדברי מדענים, ניתן להעריך את עוצמת ההשפעה ההורית ב-20-50%.

אבל אנחנו עושים מה שאנחנו יכולים, נכון?

ספקטרום של סגנונות הורות

הורים אוטוריטריים הם תקיפים אבל לא אדיבים. הם קובעים כללים נוקשים ודורשים ביצוע פקודות ללא עוררין: "למה? כי כך אמרתי!" ילדיהם בדרך כלל מתנהגים היטב, אך הם מתקשים מאוד ללמוד מיומנויות ויסות עצמי חיוניות (ראה, "לימוד שליטה עצמית באמצעות משחק"), והם מתקשים לשפוט מה נכון ומה לא, כי הם צריכים להסתכל מעבר לעצמם. ערכים מוסריים, עקרונות, ותלוי בכוח חיצוני פירושו איומים בעונש.

הורים מתחכמים הם אדיבים, אבל הם חסרי תקיפות. הם מוקירים את הילד, מתקשרים איתו בהתלהבות, אך נוטים להתירנות. הרצון להימנע מעימות בכל מחיר והזנחת המשמעת מביאים לכך שהם אינם דורשים עמידה בכללים שהם עצמם קבעו. ילדיהם נבדלים בהערכה עצמית גבוהה, אך גם באימפולסיביות, ובעקבות כך נטייה מוגברת להתמכרות לסמים ולאלכוהול. גם בעיות בבית הספר סבירות מאוד.

הורים מנותקים אינם תקיפים ואינם אדיבים. הם מספקים את הצרכים הבסיסיים של הילד, אך התעניינותם בו מוגבלת לכך. הילדים שלהם הם בסיכון הגבוה ביותר לביצוע פשעים.

ניתן לזהות סגנון הורות לפי האוזן

סַמְכוּתִי	מוּסמָך	קומניץ
"קדימה, אל תקפוץ בתור! זז הצידה, הילד הזה ילך ראשון."	"את צריכה לחכות לתורך, מותק."	צופה באופן פסיבי כשהילד מטפס מחוץ לתור. מתנצל בפני הורים אחרים בחיוך טוב לב
"זהו, אנחנו עוזבים!" (אם הילד ממשיך לשחק, לוקחים אותו ביד ומובילים אותו משם)	"נצטרך לעזוב בעוד חמש דקות"; "תגלגל שוב את המגלשה ותלבש את הז'קט" (אם הילד ממשיך לשחק, לוקחים אותו בידו ומובילים אותו משם)	"שנלך?" (אם הילד ממשיך לשחק, ההורה יושב ומחכה)
"עצור ותנעל את הנעל שלך"	"עבודה טובה! הנעל ברחה, אבל למדת לטפס במדרגות".	"אולי כדאי שננעל את הנעל בחזרה?"
"אל תעז! התנצל מיד. ופשוט תנסה לעשות את זה שוב!"	"כשאנחנו כועסים, אנחנו לא נלחמים. תחשוב מה אתה יכול לעשות במקום? אם תמשיך להילחם, נצטרך לעזוב".	"אם תפגע במישהו שוב, אנחנו נעזוב. מה אמרתי? אתה לא צריך לעשות את זה. אתה רוצה שנעזוב? אמרתי לך שאתה לא יכול להילחם. אמרתי תפסיק. אתה באמת רוצה שנעזוב? תפגע שוב במישהו ואנחנו עוזבים."
"לשבת!"	"בבקשה שב בשקט. אמא תתעצבן מאוד אם תיפול מהעגלה ותפגע בעצמך".	"שבו בבקשה. עדיף שתפסיק לקום. טוב, בסדר, אתה יכול לקום, אבל רק לדקה."
"שוב אתה רעב? אין מה לעשות, זה כבר היה תה אחר הצהריים. סדר זה סדר"	"שוב אתה רעב? בסדר, אתה יכול לקבל את הענבים האלה או פרוסת גבינה."	"שוב אתה רעב? לחיים! מה תרצה?

סגנון הורות אוטוריטרי

דרך החינוך המסורתית, סמכותיות, מבוססת על העובדה שהורים הם אנשים סמכותיים שהילד חייב לציית להם או לחקות אותם בקפדנות. אדם אחד שאני מכיר אמר: "אני האב, והוא הילד, וזו הדרך היחידה. אני לא צריך את כל השטויות הפילוסופיות החדשות האלה.

אם הוא יחרוג מהגבולות שהצבתי, אני אראה לו מי הבוס". עם סגנון הורות זה, הענישה נחשבת להולמת ופשוטה הכרחית. הצד החיובי בשיטה זו הוא שהיא מגדירה בבירור את האחריות של ההורים על ילדיהם. עם זאת, בעיות רבות בהורות כיום מתרחשות דווקא משום שמבוגרים אינם מטמיעים תחושת אחריות בילדיהם. ילדים זקוקים לדמויות סמכותיות אינטליגנטיות שאומרות להם מה לעשות ומה לא לעשות. הסגנון האוטוריטרי תמיד יהיה חלק חשוב בתהליך ההורות.

להורים אוטוריטריים עלולות להיות בעיות אחרות. לדוגמה, ילד אינו עומד באהבת ההורים ובתקווה. הילד עלול גם לפחד פנימית מהסמכות ההורית השולטת בכל חייו, אפילו כמבוגר. חשוב מאוד להבין שאם שיטה זו משמשת כיחידה בתהליך החינוך, היא פשוט לא עובדת. ואת זה אפשר להסביר. הורים מתרכזים כל כך בהסרת אלמנטים שליליים עד שהם לא מבחינים בטוב בהתנהגות ובגיבוש של ילדיהם. בנוסף, עדיפות הענישה מונעת מהורים לבחון שיטות תיקון מתאימות יותר שיהפכו את הצורך בענישה למשנית. הדבר הגרוע ביותר בשיטה האוטוריטרית הוא שהתנהגות הילד נקבעת על ידי פחד מעונש, ולא על פי הרצון לרצות את ההורים. כתוצאה מכך, אין התפתחות של בקרה פנימית. לפיכך, המשוב משתנה וההתנהגות יכולה להיות בלתי נשלטת. ילדים אינם זורקים צעצועים, כפי שמבוגרים דורשים, אך הם מפתחים חוסר משמעת עצמית, הדורש מוטיבציה ושליטה עצמית כאשר אין איום בתוצאות קשות.

הסגנון האוטוריטרי רואה בהורות השפעה על הילד, ולא כתהליך למידה שעוברים יחד עם הילד. יילוד שבוכה כל כך הרבה נראה יותר כמו עריץ שצריך לדכא את בכי שלו, אבל זה קודם כל אדם קטן שצריך עזרה. מערכת היחסים בין הורים לילד מתבססת ומתגבשת, שבה מתערבבים המושגים: היווצרות תחושת אחריות אצל הילד וניהול קפדני שלה. סמכותיות יוצרת ריחוק בין הורה לילד משתי סיבות: היא מבוססת על ענישה, שיכולה בקלות להוליד זעם. הדבר מרחיק עוד יותר את ההורים מהילד ואינו מאפשר (או מאפשר במידה מועטה ביותר) את התפתחות אופיו של הילד.

מחנכים חכמים מתחילים ללמוד את ילדיהם ולפעול כדי להכיר אותם טוב יותר. תומכי סגנון הורות סמכותי מוצאים פעמים רבות אמירה זו משפילה את סמכותם ולכן אינם כוללים אותה ברפרטואר הכלים ההוריים שלהם. מכיוון שהסגנון הסמכותי אינו מתאים לגידול ילד כאינדיבידואל, הוא מושך הורים וילדים לעתים רחוקות אם יש לב טוב מאחורי יד קשה.

חינוך כרפואה

ילד מנומס, ובמיוחד קשה, יורש את התכונות הטובות והגרועות ביותר של הוריו, כל תגובה דומה לזו שמבוגרים הנחילו להם. לכן, על ידי גידול ילד, אתה מגדל את עצמך. על ידי עיצוב ההתנהגות של ילדך, אתה מעצב את עצמך. על ידי אימון ילדך, אתה מאמן את עצמך, כלומר* מתרחש תהליך הדדי. הבנת עולמו הפנימי של ילדכם והתגובות שלכם להתנהגותו מובילה לשיפור עצמי. גידול ילד יעזור לך להבין איך אתה עצמך גידלת. בעיות מהעבר שלך עשויות להתבטא במערכת היחסים שלך עם ילדך ולהפחית את יכולתך להורות. אם ילדותך הייתה גדושה בגורמים שליליים בחינוך שלך, אז קיים סיכון לבעיות דומות. הרצון לגדל את ילדך היטב יגרום לך לשכוח רגעים מסוימים בילדותך כדי להפוך למחנך מן המניין עבור ילדך.

שיטת תקשורת

לפילוסופיה של חינוך כתקשורת יש יותר אפשרויות בחינוך מאשר חינוך באמצעות ענישה. מתוסכלים מהשיטה האוטוריטרית, המלווה בענישה, פונים הורים לבתי ספר מיוחדים, שם מלמדים אותם כיצד לתקשר טוב יותר עם ילדיהם. ספרים וקורסים רבים להורות המשמשים כיום מבוססים על עיקרון זה. הפילוסופיה של שיטה זו מבוססת על כך שאין ילדים רעים, אלא רק תקשורת גרועה; שכל הילדים בהתחלה טובים, ועל ההורים ללמוד לדבר עם ילדיהם ולהקשיב להם. החידוש החיובי בשיטה "מודרנית" זו הוא שהיא מבוססת על כבוד לילד כפרט, שמעשיו נקבעים על ידי רגשות ועידוד ההורים. הורים לומדים שיטות ודרכים להעביר לילדיהם את סגנון ההתנהגות שהם רוצים לראות. הורים מבינים את חשיבות האמפתיה ויצירת אווירה חיובית בבית, כך שהם יכולים להגביל את השימוש במילה "לא". שיטת התקשורת מדגישה את יכולת ההורים לצמצם את הצורך בענישה. הבנה מחליפה עונש. ענישה גופנית אסורה.

הבעיה העיקרית בשיטת התקשורת היא שכוחם של ההורים פוחת. הורים פועלים כפסיכולוגים, מנהלי משא ומתן ודיפלומטים. ילדים עלולים לאבד לחלוטין את הכבוד לסמכות הוריהם. חוסר כבוד זה לסמכות משק הבית מתורגם לחוסר כבוד לאחרים, כולל, למשל, מורים או פקידי ממשל. אם היא מנוצלת לרעה, רוב הילדים יחשבו שיטה זו כשקרית. דיאלוג יכול להפוך לרשימה של ביטויים נכונים מבחינה רגשית של אמא ואבא, שנשננו בשיעור האחרון של בית הספר לחינוך ערב, ולא לדרך תקשורת. במקום לומר: "אל תרביץ לאחיך", הורים - תומכי שיטה זו - צריכים לפנות לרגשותיו של הילד: "אתה לא צריך לכעוס כל כך על אחיך". אלו המילים הנכונות, אבל מה קורה אם הילד ממשיך להילחם? מה אתה הולך לעשות? בעיה נוספת היא שהורים דואגים הרבה אם הם מפריעים לנפשו של הילד אם הם לא מגיבים בצורה ה"נכונה" ואינם מוכנים להשתלט סוף סוף על המצב. לכן סגנון הורות זה עשוי להיראות חופשי מדי.
שיטת שינוי התנהגות. שינוי התנהגות, כידוע, מלמד שהתנהגותו של הילד משתנה לטוב ולרע בהתאם לאופן שבו ההורים מעצבים את סביבתו של הילד. אם ילד ימשיך לריב עם ילדים אחרים גם לאחר קבלת יחס נכון מבחינה פסיכולוגית, הוא פשוט יהיה מבודד מהקבוצה. רוב הילדים מגיבים היטב לסוג זה של חינוך. יש המתייחסים לשיטה זו כהמצאה. אמנם יש משהו מכני בשיטה הזו (בעזרתה קל מאוד לשקם ילדים מפונקים). שינוי התנהגות מספק להורים כלים ומיומנויות ספציפיות כאשר הסגנון האוטוריטרי ושיטת התקשורת אינם עובדים. שינוי התנהגות יכול להועיל במיוחד לילדים שיש להם בעיות רגשיות ופסיכולוגיות ואינם מגיבים לשיטות אחרות. הורות מתמקדת בעיצוב התנהגות על ידי ויסות אך לא שיפוט הילד.

נקודות התורפה של שיטת שינוי ההתנהגות הן שבתקופה מסוימת, במוקדם או במאוחר, היא תהפוך לצפופה בתוכה או שעוצמת השיטה אינה מספיקה כדי ליישם אותה כראוי. הסכנה החמורה היא שהוא מתמקד יותר בטכניקות חיצוניות ולא ביחסים בין הורה לילד. הילד נתפס כאובייקט, לא כאדם.

התייעצו עם מומחים

כשאני מייעץ לרופאי ילדים שאפתנים, אני ממליץ, "הקיף את עצמך בהורים חכמים ומנוסים ולמד מהם." אלו באמת מומחים בענייני חינוך. בגיבוש פילוסופיית ההורות שלנו, לקחנו בחשבון מה עשו המחנכים החכמים הללו ומה הפכו ילדיהם. הנה מה שלמדנו: הורים חכמים משקיעים זמן ואנרגיה כדי להישאר צעד אחד לפני ילדם וליצור סביבה שמקדמת הורות טובה ומשאירה פחות הזדמנות להתנהגות לא נכונה. הורים חכמים:

• לא לאבד קשר עם ילדיהם;
• לפתח רגשות הדדיים בין הורים לילד, להקדיש יותר זמן לפיתוח סגנון ההתנהגות הרצוי, ובכך להפחית את הצורך בתיקון התנהגות;
• לפתח הבנה של התנהגות הילד, מתאם בינה לבין הגיל;
• להשתמש בהומור כדי לפתח את כישורי התקשורת של הילד;
• מסוגלים להסתכל על העולם דרך עיניו של ילד ולהתאים את התנהגותו בהתאם.

אהבה לילדך גורמת לך להקשיב לכל עצה שלדעתך תעזור לגדל אותו היטב ולהפוך אותו לאישיות מבריקה בעתיד. הקשיבו לעצותיהם של מי שגידל ילדים רבים שאתם נהנים מגידולם. על ידי התבוננות באנשים כאלה, אתה יכול ללמוד מהם הרבה.

שיטת התקשרות

הורים המסתמכים על כל אחת משלוש השיטות המפורטות לעיל כדי לפתור בעיות הוריות עלולים לגלות שהתנהגות ילדם משתפרת, אך באופן זמני בלבד.

לכל משפחה, לכל מצב יש מאפיינים משלה, ולכן ההורים חייבים לקחת את כל זה בחשבון בעת ​​תיקון התנהגות הילד. הורות היא עבודה קשה שלא מאפשרת הפסקות.

אנו ממליצים להשתמש במיטב משלוש השיטות המפורטות לעיל, אך רק לאחר ביסוס בסיס איתן: הורות תלויה בבניית מערכת היחסים הנכונה עם ילדכם. לאחר שיצרו בסיס איתן של יחסי אמון, ההורים יכולים להשתמש בשיטות הורות אחרות (סמכותיות, תקשורת ושינוי התנהגות), ולשלב אותן בפרופורציות הנחוצות. אם אתה נתקל בבעיות בגידול ילד, אתה יכול להשתמש במערכות יחסים קרובות ובטוחות. שאלה "מה קורה עם הילד שלי ואיך אני יכול לעזור לו לפתור את הבעיות שלו?" יותר טוב מ"איך ללמוד לגדל אותו?" שיטה זו עוזרת להורים ולילדים לעבוד יחד ולא בסכסוכים. המבנה של שיטת ה"הצמדה" הוא פירמידה: הבסיס, הרחב והחזק, מאפשר בנייה נוספת, אך ככל שעולים יש לבזבז פחות אנרגיה וחומרים. הבניין עמיד ויחזיק לנצח. גישות אחרות עשויות להיראות נוחות בהתחלה, אך שימוש בהן ללא בסיס איתן יגרום לצורך בהתאמות מורכבות בהמשך. כן, עליך לפקח על ילדך, אך לא באמצעות שליטה. כן, עליך לתקשר עם ילדך, אך במסגרת מערכת יחסי אמון. כן, אתה צריך כלים הוריים כדי להתמודד עם מצב בחיים האמיתיים, אבל כשהשיטות האלה לא עובדות, כדאי לנסות להבין את הילד שלך לעומק. על ידי גידול ילד בשיטת העיגון, אתה יכול להיות בטוח שהוא (ברוב המקרים) יתנהג יפה ויפתח את השליטה העצמית הדרושה לחיים מאושרים ומוצלחים. כאשר השיטה האוטוריטרית אומרת בבירור: "אני אגיד לך מה." לעשות", שיטת התקשורת מניחה: "האם אתה חושב שאתה עושה את הדבר הנכון?", ושיטת שינוי ההתנהגות מניחה: "אם תעשה את זה, זה מה שיקרה." הגישה שלנו מבוססת על יחסי אמון: "אתה יכול לסמוך על כך שאני רוצה לעזור לך".
זכרו שהורות היא נושא מורכב והחלקים האישיים חייבים להתאחד כדי ליצור מערכת יחסים בריאה עם ילדכם. אנחנו אחראים לא רק למה שילד יכול לעשות עד גיל מסוים, אלא גם לקליטה הכללית שלו לדברים חדשים, להבנת החיים. בגיל צעיר חשוב להניח את היסודות לחופש הבחירה ולזהות כישרונות ויכולות.

על איזה סגנון הורות אתה עוקב?

זה תלוי בטמפרמנט של הילד, בטמפרמנט שלך, באיך שגודלת ובהתנהגות של הורים אחרים שאתה מכיר. (זה תלוי גם אם הילד שלך הופיע בסלון בפעם השלישית בשעת ערב מאוחרת או כבר בשלוש עשרה.)

הדרך הקלה ביותר היא להיות סמכותי: אין צורך לאיים או להעניש מוח גדול. כדי להפוך לסמכות עבור ילד, אתה צריך יותר זמן, מאמץ וסבלנות. לכן, אל תשלול מעצמך את הזכות לטעות. אם נכשלתם, זה בסדר, תרימו את עצמכם ותנסו שוב, במיוחד אם אתם לא ידועים בסבלנות או שההורים שלכם לא היו מודל לחיקוי עבורכם בסגנון סמכותי.

ההקפדה על סגנון הורות מסוים, במקום פשוט להגיב לגירויים, אינה קלה כלל וכלל. שמתי לב שאני משתנה קצת כל יום. בסופו של דבר, הכל תלוי בך: עקוב עם בן הזוג שלך מה אתה אומר ועושה, ואז תחשוב על זה ובחר. אתה יכול לבקש עזרה מיועצת, מאמן הורים או מנחה קבוצת הורים.

ילדים שונים - הורים שונים

נסו להיות סמכותיים. אבל אל תזלזל גם בסמכותיות. סגנון הורות סמכותי עובד הכי טוב עבור ילדים בעלי ביטחון עצמי, פעילים או משתפים פעולה. ביחס לילדים עקשנים, אימפולסיביים או לא צייתניים, יש להראות יותר תקיפות, להכניס יותר הגבלות, תוך התקרבות לסגנון סמכותי, על מנת למנוע התפתחות אגרסיביות ברמה הפיזית או הפסיכולוגית. וילדים ביישנים, מודאגים ומפוחדים זקוקים להדרכה עדינה מאוד עם אלמנטים של סגנון הורות מפנק.