काल्पनिक कथांमधून मेटामॉर्फोसिसची उदाहरणे. मेटामॉर्फोसिस या शब्दाचा अर्थ

मेटामॉर्फोसिस

मेटामॉर्फोसिस

1. परिवर्तन, नवीन स्वरूप आणि कार्ये (वैज्ञानिक) च्या संपादनासह एका फॉर्ममधून दुस-या रूपात संक्रमण. फुलपाखरामध्ये सुरवंटाचे रूपांतर. पानाचे टेंड्रिलमध्ये रूपांतर.

2. एक महत्त्वपूर्ण बदल, एखाद्या गोष्टीत असाधारण बदल (विनोद). त्याच्याबरोबर एक मेटामॉर्फोसिस झाला: तो गंभीर झाला. पूर्ण मेटामॉर्फोसिस.

उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. डी.एन. उशाकोव्ह. 1935-1940.

इतर शब्दकोशांमध्ये "मेटामॉर्फोसिस" काय आहे ते पहा:

- [gr. मेटामॉर्फोसिस] परिवर्तन, पूर्ण, संपूर्ण बदल. परदेशी शब्दांचा शब्दकोश. Komlev N.G., 2006. मेटामॉर्फोसिस ग्रीक. मेटामॉर्फोसिस, मेटा पासून, आणि मॉर्फ, देखावा. परिवर्तन. रशियन भाषेत वापरात आलेल्या 25,000 परदेशी शब्दांचे स्पष्टीकरण... रशियन भाषेतील परदेशी शब्दांचा शब्दकोश

- (ग्रीक metä मधून, नंतर, नंतर आणि morphe – फॉर्म) फॉर्मचे परिवर्तन, बदल, परिवर्तन (मॉर्फोलॉजी पहा). तात्विक ज्ञानकोशीय शब्दकोश. 2010. मेटामॉर्फोसिस… फिलॉसॉफिकल एनसायक्लोपीडिया

सेमी … समानार्थी शब्दकोष

- (परदेशी भाषा) प्रत्येक परिवर्तन हा बदल असतो. बुध. या गर्विष्ठ बाईशी झालेली भेट, तिचं सुंदर दिसणं आणि काही मिनिटांत तिच्यासोबत घडलेले रूपांतर माझ्यासाठी आश्चर्याचा विषय नव्हता. लेस्कोव्ह. दु:ख आणि हास्य. 4. बुध. अहवाल... मायकेलसनचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक आणि वाक्प्रचारात्मक शब्दकोश (मूळ शब्दलेखन)

परिवर्तन, एखाद्या गोष्टीचे परिवर्तन... मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

मेटामॉर्फोसिस, एस, मादी. 1. मेटामॉर्फोसिस (विशेष) सारखेच. M. बेडूक मध्ये tadpole. 2. पूर्ण, पूर्ण बदल, बदल (पुस्तक). ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश त्याच्यासोबत घडला. एस.आय. ओझेगोव्ह, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२ … ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

स्त्री, ग्रीक भिन्न प्रतिमा बदलणे किंवा स्वीकारणे. मेटेम्पसायकोसिस, आत्म्याचे स्थलांतर, मृत्यूनंतर आत्म्याचे संक्रमण. डहलचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. मध्ये आणि. डाळ. १८६३ १८६६ … डहलचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

- (ग्रीक μεταμόρφωσις): परिवर्तन, एखाद्या गोष्टीचे रूपांतर. विश्वामध्ये होणाऱ्या प्रक्रियांसाठी सर्वात सामान्य संकल्पना. मेटामॉर्फोसिसच्या जीवशास्त्रात ... विकिपीडिया

मेटामॉर्फोसिस- मेटामॉर्फोसिस ♦ मेटामॉर्फोज फॉर्मचा एक संपूर्ण बदल जो आश्चर्यचकित करण्यासाठी त्वरीत होतो. जेव्हा सुरवंट फुलपाखरात बदलतो तेव्हा त्याला आपण मेटामॉर्फोसिस म्हणतो; जेव्हा नवजात बाळ वृद्ध बनते - नाही ... स्पॉनव्हिलचा फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी

मेटामॉर्फोसिस- y, w. 1) बायोल. नैसर्गिक विकासाच्या प्रक्रियेत वनस्पती, जीव आणि त्यांच्या अवयवांमध्ये बदल. फुलपाखरामध्ये सुरवंटाचे रूपांतर. वनस्पतीच्या मुळे आणि पानांचे मेटामॉर्फोसिस. लिन्डेनची झाडे त्यांच्या सर्व जटिल, तण, सुगंधी, गोंधळलेल्या रूपांतरातून गेली आहेत... ... रशियन भाषेचा लोकप्रिय शब्दकोश

पुस्तके

• मेटामॉर्फोसिस, बिटोव्ह आंद्रे जॉर्जिविच, गॅब्रिएडझे रेझो. "मेटामॉर्फोसिस" हे महान रशियन कवी ए.एस. पुश्किन आणि अप्रतिम जॉर्जियन कलाकार आर.एल. गॅब्रिएडझे यांच्या जीवनाविषयी निबंध, लेख, नाटकांचे पुस्तक आहे, जे एका सांस्कृतिक जागेत एकत्र आले आहे...
• मेटामॉर्फोसिस. नाटके, लेख, निबंध, बिटोव्ह आंद्रे जॉर्जिविच. "मेटामॉर्फोसिस" हे महान रशियन कवी ए.एस. पुश्किन आणि अप्रतिम जॉर्जियन कलाकार आर.एल. गॅब्रिएडझे यांच्या जीवनाविषयी निबंध, लेख, नाटकांचे पुस्तक आहे, जे एका सांस्कृतिक जागेत एकत्र आले आहे...

1. आकार आणि संरचनेचे तीव्र परिवर्तन, जे कीटकांमध्ये होते (अंडी, अळ्या, प्यूपा, प्रौढ). 2. वैयक्तिक परिवर्तन.

मूल्य पहा मेटामॉर्फोसिसइतर शब्दकोशांमध्ये

मेटामॉर्फोसिस- आणि. ग्रीक भिन्न प्रतिमा बदलणे किंवा स्वीकारणे. मेटेम्पसायकोसिस, आत्म्याचे स्थलांतर, मृत्यूनंतर आत्म्याचे संक्रमण.
डहलचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

मेटामॉर्फोसिस— मेटामॉर्फोसेस, जी. (ग्रीक मेटामॉर्फोसिस) (पुस्तक). 1. परिवर्तन, नवीन स्वरूप आणि कार्ये (वैज्ञानिक) च्या संपादनासह एका फॉर्ममधून दुस-या स्वरूपात संक्रमण. फुलपाखरे मध्ये सुरवंट. पत्रक........
उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

मेटामॉर्फोसिस जे.— 1. सारखेच: मेटामॉर्फोसिस. 2. पूर्ण, पूर्ण बदल, परिवर्तन (सामान्यतः एखाद्याचे किंवा कशाचे तरी स्वरूप).
Efremova द्वारे स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

मेटामॉर्फोसिस- -s; आणि पुस्तक
1. एखाद्या व्यक्तीमध्ये किंवा एखाद्या गोष्टीमध्ये आमूलाग्र बदल; परिवर्तन smb सह. घडले - त्याने त्याच्या देखाव्याची काळजी घेण्यास सुरुवात केली. बायस्त्राय मी. घराच्या पुनर्बांधणीनंतर........
कुझनेत्सोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

मेटामॉर्फोसिस- परिवर्तन, एखाद्या गोष्टीचे परिवर्तन.
मोठा ज्ञानकोशीय शब्दकोश

मेटामॉर्फोसिस—- परिवर्तन, एखाद्या गोष्टीचे परिवर्तन.
ऐतिहासिक शब्दकोश

मेटामॉर्फोसिस- (ग्रीकमधून, नंतर, नंतर आणि मॉर्फ - फॉर्म दरम्यान) - फॉर्मचे परिवर्तन, बदल, परिवर्तन (मॉर्फोलॉजी पहा).
फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी

वास्तविक आणि शक्य - त्यांच्या दरम्यान सीमा कोठे आहे? "पृथ्वीचे आकाश" सह सर्व काही कमी-अधिक स्पष्ट आहे. फिक्शनच्या जगात परिस्थिती वेगळी आहे. येथे प्रबळ ट्रॉप्स आहेत: रूपक, मेटोनिमी, मेटामॉर्फोसिस, सिनेकडोचे, हायपरबोल, लिटोट्स. ते असे आहेत जे वास्तविक आणि शक्य यांच्यातील सर्व सीमा पुसून टाकतात, प्रत्येकाला अमर्याद कल्पनांच्या जगात, सुसंवाद आणि आत्म्याच्या जगात डुबकी मारण्यासाठी आमंत्रित करतात आणि त्याद्वारे वास्तविकतेच्या खोल संरचना समजून घेतात. परंतु आज याबद्दल नाही, किंवा त्याऐवजी, या ट्रॉप्सपैकी एक बद्दल - मेटामॉर्फोसिस. ती कोण आहे आणि ती काय सक्षम आहे?

मेटामॉर्फोसिस आहे...

हायपरबोल, रूपक आणि तुलना यांसारख्या भाषेच्या अलंकारिक माध्यमांसोबत, रूपांतर हे अभिव्यक्तीच्या दृष्टीने सर्वात प्राचीन आणि उल्लेखनीय शैलीत्मक उपकरणांपैकी एक मानले जाते. पौराणिक कथा, लोककथा, बालगीत, दंतकथा - त्यांच्यापासूनच तिचे आरोहण आणि विकास सुरू झाला. मार्ग लांब आणि कठीण होता. आज, एन्सायक्लोपीडिया ऑफ मिथॉलॉजी खालील व्याख्या देते: प्रथमतः, मेटामॉर्फोसिस म्हणजे एका प्राण्याचे किंवा वस्तूचे दुसर्‍यामध्ये रूपांतर, रूपांतर. दुसरे म्हणजे, एक रूप बदलले जाते, दुसर्‍यामध्ये रूपांतरित होते आणि नवीन स्वरूप आणि कार्य प्राप्त करते. आणि, शेवटी, तिसरा - काहीतरी विलक्षण, गूढ बदल, महत्त्वपूर्ण परिवर्तने.

कल्पनारम्य जग

आधुनिक साहित्य अजूनही विरोधाभासांनी भरलेले आहे. स्टाइलिस्टिक्समध्ये मेटामॉर्फोसिसच्या स्वरूपावर आणि त्याच्या मुख्य कार्यांवर दृश्यांची एकता नाही. प्रसिद्ध रशियन भाषाशास्त्रज्ञ डी.ई.च्या मते. रोसेन्थल, साहित्यातील मेटामॉर्फोसिस ही संक्रमणाची प्रक्रिया आहे, एका घटनेचे दुसर्‍यामध्ये रूपांतर, आणि तुलना आणि रूपक, ज्यामध्ये मेटामॉर्फोसिस सहसा गोंधळलेले असते, हे आधीच काही बदलांचे परिणाम आहेत. रूपकापेक्षा मेटामॉर्फोसिस खूपच उजळ, अधिक रंगीत आणि सक्रिय आहे आणि तुलनेपेक्षा अधिक निर्णायक आहे.

इतर मते

मेटामॉर्फोसिस आणि रूपक स्पष्टपणे वेगळे करणे आवश्यक आहे. हे मत एन.डी. अरुत्युनोव्हा. तिच्या संशोधनानुसार, मेटामॉर्फोसिस हा एक भाग, क्रिया, दृश्य, घटना आहे जी कथानकाच्या संपूर्ण विकासातून चालते, तर रूपक हा शब्दाच्या शब्दार्थात प्रवेश करण्याचा एक प्रकार आहे; तो अर्थ निर्माण करतो किंवा त्याचे रूपांतर करतो.

खा. मेलेटिन्स्कीचा असा विश्वास आहे की मेटामॉर्फोसिस हे "प्रारंभिक पौराणिक जागतिक दृश्याच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांचे" प्रतिबिंब आहे, ज्यानुसार निसर्ग, घटना, वस्तू, देव आणि लोक एकाच, स्थिर आणि अविभाज्य संपूर्णपणे एकत्र केले जातात. म्हणून, अस्तित्वात असलेल्या सर्व गोष्टी एकमेकांमध्ये जाणे सामान्य आहे, “जिवंतांच्या राज्यातून” “मृतांच्या राज्यापर्यंत,” “दुसरे जग” ते “या जग” आणि त्याउलट. हे कसे शक्य आहे? अनिवार्य मेमोर्फोसेसबद्दल धन्यवाद.

आधुनिक साहित्यातील मेटामॉर्फोसिसच्या वापराचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे एफ. काफ्काचे "मेटामॉर्फोसिस" हे काम मानले जाऊ शकते. त्यात, मुख्य पात्र ग्रेगोर सामसा हा रस्त्यावरचा सर्वात साधा माणूस आहे. एके दिवशी सकाळी उठल्यावर त्याला कळले की तो एक कीटक, किळसवाणा आणि प्रचंड बनला आहे. हे मेटामॉर्फोसिस कसे घडले? त्याची कारणे अज्ञात आहेत. लेखकाने वाचकाला फक्त वस्तुस्थिती दिली आहे. त्याला परिणामांमध्ये अधिक रस आहे - पुढे काय झाले, मानवी मन, जे घडले त्याबद्दल पूर्णपणे जागरूक कसे राहते, कीटकाच्या शरीरात बंदिस्त होते आणि आजूबाजूचे जग त्याचे कुरूप कसे स्वीकारते.

रूपांतर,पौराणिक कथांमध्ये, काही प्राणी किंवा वस्तूंचे इतरांमध्ये रूपांतर. त्याच्या सर्वात पुरातन फॉर्म मध्ये मेटामॉर्फोसेससुरुवातीच्या पौराणिक विचारांची सर्वात आवश्यक वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात: त्या अस्पष्ट (अस्पष्ट) संचांची कल्पना, ज्याचे सदस्य प्राणी, लोक आणि निर्जीव वस्तूंसह देव असू शकतात, कधीकधी एकमेकांमध्ये बदलतात. मेटामॉर्फोसेस; विविध राज्ये ("ते जग" आणि "हे जग", "जिवंतांचे जग" आणि "मृतांचे जग") यांच्यातील दुर्गम सीमांबद्दल जागरूकता, ज्यामुळे एकाकडून दुसर्‍यामध्ये संक्रमण केवळ अनिवार्यतेद्वारेच शक्य आहे. मेटामॉर्फोसिस; शेवटी, एक किंवा दुसर्या आत्म्याचे किंवा देवाचे संभाव्य निवासस्थान (बहुतेकदा तात्पुरते) म्हणून वस्तू आणि प्राण्यांचा विचार करणे (जो पौराणिक कथांचा प्राचीन विधी आधार होता. मेटामॉर्फोसिस). सर्वात पुरातन प्रजाती मेटामॉर्फोसिसटोटेमिक कल्पनांशी संबंधित (ऑस्ट्रेलियन पौराणिक कथा इ.). पुढील मेटामॉर्फोसेसप्लॉट रचनेची औपचारिक पद्धत बनणे (विशेषतः, परीकथेत). अनेक कॉस्मोगोनिक मिथकांमध्ये, स्त्रोत सामग्री ज्यापासून, धन्यवाद मेटामॉर्फोसेसविश्वाचे किंवा पृथ्वीचे काही भाग उद्भवतात, मारले गेलेले राक्षस किंवा इतर पौराणिक प्राण्यांचे शरीर काम करते. म्हणून, अझ्टेक पुराणकथेत, देव Tlatecutli देवीला फाडून टाकतात, तिचे केस झाडे, फुले आणि औषधी वनस्पतींमध्ये बदलतात, डोळे झरे बनवतात, तोंड प्रवाहात, खांदे इ. समान मेटामॉर्फोसेसअक्कडियन पौराणिक कथांमधील एका राक्षसाचे विभाजन होते; अनेक इंडो-युरोपियन पौराणिक परंपरांमध्ये, विश्वाचे काही भाग आणि पृथ्वी यामुळे उद्भवतात. मेटामॉर्फोसेसमारल्या गेलेल्या पहिल्या माणसाचे तुकडे केलेले शरीर: इमिरास्कॅन्डिनेव्हियन पौराणिक कथांमध्ये, पुरूषवैदिक पौराणिक कथांमध्ये, मध्य इराणी आणि पूर्व स्लाव्हिक ग्रंथांमधील पहिले लोक. कधीकधी पृथ्वीचे काही भाग (किंवा पृथ्वीचे भूदृश्य) तयार करण्यासाठी प्राथमिक सामग्री स्वतः प्राणी नसतात, परंतु त्यांचे स्राव (दहोमी पौराणिक कथांमध्ये, हे इंद्रधनुष्य सापाचे मलमूत्र आहेत); विचित्रपणे समान मेटामॉर्फोसेसफसवणूक करणार्‍या (उत्तर अमेरिकन भारतीयांमधील कोयोट, कोर्याक्स इ.) बद्दलच्या मिथकांमध्ये सहसा दिसतात.
सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकारांपैकी एक मेटामॉर्फोसिसदेव आणि इतर काही पौराणिक पात्रे ही त्यांची तात्पुरती रूपांतरे आहेत आणि नंतर त्यांच्या मूळ स्वरुपात परत येतात (पहा). हे बहुतेक प्राचीन इजिप्शियन देवांचे वैशिष्ट्य आहे (, गोरेइ.), केट मिथकचा नायक - गरुडाच्या घरट्यांचा नाश करणारा (त्याचा पाठलाग करणार्‍यांपासून पळून, तो क्रमशः एर्मिन, तीन पायांचा घोडा आणि हरण बनला). इटिओलॉजिकल मिथकांसह छळाबद्दलच्या मिथकांची तुलना दर्शवते की मालिकेची कथानक योजना स्थिर आहे मेटामॉर्फोसिसमध्यवर्ती पौराणिक पात्र. प्रेरणा मेटामॉर्फोसिसबदलू ​​शकतात, परंतु हे आवश्यक आहे की सर्व प्रकरणांमध्ये पौराणिक कथानकाचा विकास मालिकेद्वारे केला जातो. मेटामॉर्फोसिसमुख्य पात्र.
एक विशेष प्रकार आहेत मेटामॉर्फोसेसनिर्जीव वस्तू, जेव्हा (बहुतेकदा देव किंवा इतर पात्रांच्या चमत्कारिक प्रभावामुळे) या वस्तू जिवंत होतात. मेटामॉर्फोसेसलाकूड (किंवा चिकणमाती) बनवलेल्या मूर्ती, ज्याचे तो लोकांमध्ये रूपांतर करतो (आणि नंतर दत्तक घेतो), हे उत्तर आणि मध्य अमेरिकन भारतीय आणि पॅलेओ-सायबेरियन - युकाघिर आणि येनिसेई (केट) मिथकांचे वैशिष्ट्य आहे. तत्सम कथानकांचा नंतरचा ट्रेस परीकथा लोककथांमध्ये जतन केला जातो - लाकडापासून बनवलेल्या माणसाच्या जीवनात आणि त्यांच्या साहित्यिक रूपांतरांमध्ये (पिनोचियो, पिनोचियो इ.) कथांमध्ये. युरेशिया (विशेषत: पूर्व आशिया) आणि अमेरिकेतील अनेक लोकांच्या मिथकांमध्ये, जादुई उड्डाणाच्या सामान्य हेतूने, छळातून पळून जाणारा कोणीतरी त्याच्या मागे वस्तू फेकतो (बहुतेकदा तीन), ज्याबद्दल धन्यवाद. मेटामॉर्फोसेसत्याचा पाठलाग करणाऱ्यांना ब्लॉक करा (cf. लेख इझानाकीआणि इझानामी, ). सारख्या स्वभावाचा मेटामॉर्फोसेस- समोयेद, युकागीर, चुकची आणि त्याच कथानकाच्या इतर मिथकांमध्ये. जादुई उड्डाणाचा हेतू केवळ फेकलेल्या वस्तूंची संख्या आणि स्वरूप (जादूतून जात असलेली सामग्री) बरोबरच नाही तर त्यामुळे उद्भवणाऱ्या अडथळ्यांच्या स्वरूपाशी देखील एकरूप आहे. मेटामॉर्फोसेसया वस्तू पाठलाग करणाऱ्यांच्या मार्गावर आहेत. मेटामॉर्फोसेसजादुई सुटकेदरम्यान फेकलेल्या वस्तू आणि मेटामॉर्फोसेसस्वत: छळलेला नायक आणि त्याचा पाठलाग करणारा एकाच पौराणिक हेतूच्या भिन्न आवृत्त्या मानला पाहिजे मेटामॉर्फोसिस.
- पौराणिक कथांमध्ये मृतांच्या राज्यात संक्रमण सामान्यतः मानले जाते मेटामॉर्फोसिस: एखाद्या व्यक्तीचे रुपांतर (बहुतेकदा - त्याचा आत्मा किंवा त्याचा एक आत्मा, जर एका व्यक्तीमध्ये अनेक आत्मे गृहीत धरले गेले असतील तर) प्राण्यामध्ये (बहुतेकदा पक्ष्यामध्ये; कधीकधी हे परिवर्तन मृत्यूनंतर लगेच होत नाही, परंतु अनेक वर्षांनी होते. नंतर, सूर्याच्या स्वर्गीय घराविषयी अझ्टेक मिथकांमध्ये, विपरीत लिंगाच्या व्यक्तीमध्ये (प्राचीन मेक्सिकन कल्पनांनुसार, प्रसूती झालेल्या मृत स्त्रीने लष्करी चिलखत आणि दागिने परिधान केलेल्या स्त्रीच्या रूपात योद्धा बनला. पुढील जगात), इ.
काही पौराणिक परंपरांमध्ये, प्राणी केवळ परिणाम म्हणून कार्य करत नाहीत मेटामॉर्फोसेस, पण एक साहित्य म्हणून मेटामॉर्फोसेस, तर अनेकदा मेटामॉर्फोसिसगुप्ततेने झाकलेले आणि लज्जास्पद मानले जाते (आफ्रिकेतील फॉनमध्ये, जर राणीच्या वंशजांना बिबट्याची मुले म्हटले गेले तर त्यांनी देश सोडला पाहिजे). अगदी सामान्य मेटामॉर्फोसेस, ज्याचा परिणाम मध्ये रूपांतर होते.
विशेषतः सामान्य प्रकार मेटामॉर्फोसिस(दक्षिण आशिया, ऑस्ट्रेलिया, ओशनिया, दक्षिण अमेरिका इ. च्या पौराणिक कथांमध्ये) - पौराणिक प्राण्यांचे (किंवा ऐतिहासिक पात्रांचे) दगडात (किंवा दगडी शिल्प) रूपांतर.
परिवर्तनाच्या पद्धतीनुसार, ते विभागले जाऊ शकते मेटामॉर्फोसेसतात्पुरते (सामान्यतः देव आणि इतर उच्च पौराणिक प्राण्यांचे वैशिष्ट्य) आणि कायम (एखाद्या व्यक्तीचे किंवा त्याच्या आत्म्याचे अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण). तथापि, आत्म्यांच्या पुनर्जन्म किंवा स्थलांतराचा सिद्धांत (मेटाम्पसायकोसिस), विशेषत: भारतीय पौराणिक आणि धार्मिक-तात्विक प्रणालींमध्ये विकसित स्वरूपात, दीर्घ (तत्त्वतः, अंतहीन) मालिकेला अनुमती देते. मेटामॉर्फोसिसआणि लोकांसाठी (आणि त्यांच्या आत्म्यासाठी).
नंतरच्या साहित्यिक परंपरेत (प्राचीन पूर्व आणि प्राचीन दोन्ही) मेटामॉर्फोसेसआवडते कथानक म्हणून जतन केले आहेत, परंतु पुनर्विचाराच्या अधीन आहेत. ओव्हिडच्या "मेटामॉर्फोसेस" या कवितेमध्ये अनेक पौराणिक कथा आहेत. मेटामॉर्फोसेस(कला पहा. , , अ‍ॅक्टिओन, , , , इ.), परंतु ते सहसा तर्कसंगत अर्थ लावले जातात; ते स्वतः करत असलेल्या परिवर्तनांमधून जात असलेल्या प्राण्यांची वैशिष्ट्ये किंवा गुणधर्म हायलाइट करते मेटामॉर्फोसेसदैनंदिन विचारसरणीच्या दृष्टिकोनातून अधिक समजण्याजोगे (cf. “The Golden Ass” by Apuleius). रोमँटिसिझमच्या काळातील युरोपियन आणि अमेरिकन साहित्यात (ई.टी.ए. हॉफमन आणि इतर), संबंधित कथानक मेटामॉर्फोसेस, कधीकधी अतार्किक, प्राचीन पुरातत्त्वीय उत्पत्ती जतन करण्याच्या काव्यशास्त्राच्या आत्म्यामध्ये नवीन समज प्राप्त होते. 20 व्या शतकातील साहित्यातील नवीन विचारांचे उत्कृष्ट उदाहरण. हेतू मेटामॉर्फोसेसएक व्यक्ती (त्याच्या मानसशास्त्रातील सर्व वैशिष्ट्ये जपून) प्राणी (कीटक) बनणे ही एफ. काफ्काची कथा आहे “द मेटामॉर्फोसिस”. कवितेमध्ये (आय. अॅनेन्स्की, ए. अख्माटोवा, पी. व्हॅलेरी, इ.) आणि व्हिज्युअल आर्ट्समध्ये, एखाद्या व्यक्तीचे (किंवा लोकांच्या जोडीचे) पेट्रिफिकेशन आणि त्यांचे दगडात रूपांतर करण्याचा हेतू मोठ्या प्रमाणावर वापरला जातो.

लिट.: बोगोराझ-टॅन व्ही.जी., द मिथ ऑफ द डायिंग अँड रिझर्केटिंग बीस्ट, संग्रहात: कलात्मक लोककथा, 1, एम., 1926, पृ. 66-71; योखेल्सन V.I., "मॅजिक फ्लाइट" एक सामान्य परीकथा-पौराणिक भाग म्हणून, पुस्तकात: प्रोफेसरच्या सत्तरव्या वर्धापनदिनाच्या सन्मानार्थ संग्रह. डी. एन. अनुचीना, एम., 1913, पी. 155-66; प्रॉप व्ही. या., हिस्टोरिकल रूट्स ऑफ ए फेरी टेल, एल., 1946; आरणे ए., डाय मॅजिशे फ्लुच. Eine Märchenstudie, Hels., 1930 (लोककथा फेलोरोस कम्युनिकेशन्स, v. 33, क्रमांक 92-93); फर्थ आर., जुळे, पक्षी आणि भाज्या: आदिम धार्मिक विचारातील ओळखीच्या समस्या, "माणूस", 1961, वि. 61; होकार्ट ए.एम., टर्निंग इन स्टोन, त्यांच्या पुस्तकात: जीवन देणारी मिथक आणि इतर निबंध, 2 एड., एल., 1970, पृ. 33-39; Kees H., Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der Alten Agypter. Grundlagen und Entwicklung bis zum Ende des Mittleren Reiches, 2 Aufl., B., 1956; त्याचे, अल्टेन एजिप्टेनमधील डेर गोटरग्लॉब; 2 Aufl., B., 1956, Levi-Strauss C., La pensée sauvage, P., 1962, his own, Mythologiques, t. 1, 4, पी., 1964-71, त्याचे स्वतःचे, ला वोले डेस मास्क, व्ही. 1-2, Gen., 1975, Strehlow T. G. H., Aranda परंपरा, Melb, 1947, his, Personal monototemism in a polytotemic community, in: Festschrift für Ad. के. जेन्सेन, Bd 2, Munch., 1964, S. 723-54.