dom Konsultacje I strzeż swojego zamieszkania przy swoim krzyżu. Arcykapłan Serafin Słobodska jest prawem Bożym. Modlitwa, Boże, ocal swój lud i pobłogosław swoje bogactwo

I strzeż swojego zamieszkania przy swoim krzyżu. Arcykapłan Serafin Słobodska jest prawem Bożym. Modlitwa, Boże, ocal swój lud i pobłogosław swoje bogactwo

Czytanie religijne: modlitwa, Boże, ocal swój lud i pobłogosław swój majątek, aby pomóc naszym czytelnikom.

Arcykapłan Serafin Słobodskoj

Modlitwa do Życiodajnego Krzyża

Wybaw, Panie, swój lud i błogosław swoje dziedzictwo; dając zwycięstwo prawosławnemu chrześcijaninowi nad oporem i utrzymując Twoją rezydencję przez Twój Krzyż.

Błogosławić- uszczęśliwić cię, ześlij miłosierdzie; Twoje dziedzictwo- Twoje posiadanie; do oporu Twoje miejsce zamieszkania zachowując przez Twój Krzyż

Bookitut.ru

Troparion do Krzyża i modlitwa za ojczyznę

Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo Twoje, udzielając zwycięstw przeciw oporowi i zachowując swoją rezydencję poprzez Twój Krzyż.

Modlitwa za żyjących

(Nazwa), moi rodzice (nazwy), krewni (nazwy), szefowie, mentorzy, dobroczyńcy (nazwy) i wszystkich prawosławnych chrześcijan.

Modlitwa za zmarłych

Odpocznij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług: moich rodziców, krewnych, dobroczyńców (nazwy) i wszystkich prawosławnych chrześcijan i odpuść im wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i udziel im Królestwa Niebieskiego.

Wspomnij, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, na Twoje miłosierdzie i hojność na wieki, dla którego stałeś się człowiekiem i raczyłeś znosić ukrzyżowanie i śmierć, dla zbawienia tych, którzy w Ciebie wierzą; i powstał z martwych, wstąpił do nieba, siedzi po prawicy Boga Ojca i wysłuchuje pokornych modlitw tych, którzy całym sercem Cię wzywają. Nakłoń swoje ucho i wysłuchaj pokornej modlitwy mojej, Twojego nieprzyzwoitego sługi, w smrodzie duchowej woni, która jest niesiona Tobie za cały Twój lud. A przede wszystkim pamiętaj o Twoim Świętym, Katolickim i Apostolskim Kościele, który zaopatrzyłeś Swoją czcigodną Krwią, i ustanawiaj, wzmacniaj, rozwijaj, rozmnażaj się, uspokajaj i strzeż na wieki nieprzezwyciężonych bram piekielnych; Uspokój rozdarcie Kościołów, ugaś wahania pogańskie, szybko zniszcz i wykorzenij herezje powstańcze i obróć je w nicość mocą Twojego Świętego Ducha. (Ukłon.)

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad naszym chronionym przez Boga krajem, jego władzami i armią, chroń je pokojem i ujarzmij pod nosem prawosławnych każdego wroga i przeciwnika, a w ich sercach wypowiadaj spokojne i dobre słowa o Twoim Świętym Kościele i o całym Twoim ludzie: tak i MyŻyjmy cicho i spokojnie, w ortodoksji, we wszelkiej pobożności i czystości. (Ukłon.)

Zbaw, Panie, i zmiłuj się nad Wielkim Panem i Ojcem naszego najświętszego patriarchy Aleksego, Waszą Eminencją metropolitami, arcybiskupami i biskupami prawosławnymi, kapłanami i diakonami oraz całym duchowieństwem kościelnym, które wyznaczyłeś do pasterstwa Twojej słownej owczarni, i ich modlitwami zmiłuj się i zbaw mnie grzesznego. (Ukłon.)

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem (Nazwa) i swoimi świętymi modlitwami przebacz moje grzechy. (Ukłon.)

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad moimi rodzicami (nazwy), bracia i siostry, i moi krewni według ciała, i wszyscy sąsiedzi mojej rodziny i przyjaciele, i udziel im Twojej spokojnej i najspokojniejszej dobroci. (Ukłon.)

Zbaw, Panie, i zmiłuj się według mnóstwa Twoich łask, wszystkich świętych mnichów, mnichów i mniszek oraz wszystkich żyjących w dziewictwie, czci i poście w klasztorach, na pustyniach, w jaskiniach, w górach, na filarach, w bramach , szczeliny skalne i wyspy morskie, a w każdym miejscu Twego panowania ci, którzy żyją wiernie, pobożnie Ci służą i modlą się do Ciebie: złagodź ich ciężary i pociesz ich smutki, i daj im siłę i siłę do wyczynów od Ciebie, i przez ich modlitwy udziel mi odpuszczenia grzechów. (Ukłon.)

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad starymi i młodymi, biednymi, sierotami i wdowami, a także tymi, którzy są w chorobach i smutkach, kłopotach i smutkach, warunkach i niewoli, więzieniach i więzieniach, a nawet więcej więc w prześladowaniu za Ciebie za wiarę prawosławną, z języka bezbożnych, od odstępców i od heretyków, Twoje obecne sługi i pamiętaj o mnie, odwiedzaj, wzmacniaj, pocieszaj, a wkrótce Twoją mocą będę osłabić, dać im wolność i wybawić. (Ukłon.)

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad posłanymi na służbę, podróżującymi, naszymi ojcami i braćmi oraz wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami. (Ukłon.)

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad tymi, których kusiłem swoim szaleństwem i zawróciłem z drogi zbawienia, i sprowadziłem mnie na złe i niestosowne uczynki; Dzięki Twojej Boskiej Opatrzności powróć ponownie na drogę zbawienia. (Ukłon.)

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad tymi, którzy mnie nienawidzą i obrażają, i tymi, którzy stwarzają mi nieszczęścia, i nie pozwól im zginąć przeze mnie, grzesznika. (Ukłon.)

Tych, którzy odeszli od wiary prawosławnej i są zaślepieni niszczycielskimi herezjami, oświeć światłem Twojej wiedzy i przyprowadź Twoich Świętych Apostołów do Kościoła Katolickiego. (Ukłon.)

O zmarłym

Wspomnij, Panie, prawosławnych królów i królowe, szlachetnych książąt i księżniczki, najświętszych patriarchów, najczcigodniejszych metropolitów, arcybiskupów i biskupów, którzy odeszli z tego życia, którzy służyli Ci w kapłaństwie i duchowieństwie oraz w klasztorze rangę, a w Twoich wiecznych osadach ze świętymi spoczywaj w pokoju

Pamiętaj, Panie, o dusze Twoich zmarłych sług, moich rodziców (nazwy) i wszyscy krewni według ciała; i przebacz im wszystkie grzechy, dobrowolne i mimowolne, dając im Królestwo i wspólnotę Twoich wiecznych dóbr oraz Twoje nieskończone i błogie życie w przyjemnościach.

Pamiętaj, Panie, i wszystkich, którzy mają nadzieję zmartwychwstania i życia wiecznego, na tych, którzy zasnęli, naszych ojców, braci i siostry, i tych, którzy leżą tu i wszędzie, prawosławnych chrześcijan i Twoich świętych, gdzie światło Twojego oblicze jaśnieje, zmiłuj się nad nami, bo On jest Dobry i Miłośnik ludzkości. Amen (ukłon).

Udziel, Panie, odpuszczenia grzechów wszystkim, którzy już odeszli w wierze i nadziei zmartwychwstania, naszym ojcom, braciom i siostrom, i stwórz dla nich wieczną pamięć. (Trzykrotnie.)

Koniec modlitw

Warto jeść, aby prawdziwie błogosławić Ciebie, Bogurodzicę, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę naszego Boga. Wysławiamy Cię, najczcigodniejszego Cherubina i najchwalebniejszego bez porównania, Serafina, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia.

Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia zamiast „Godzien. ” – czytamy w irmosie i refrenie 9. pieśni kanonu wielkanocnego: „Aniele wołający z łaską największą: Dziewico Przeczysta, raduj się! I znowu rzeka: radujcie się! Twój Syn zmartwychwstał trzy dni z grobu i wskrzesił umarłych, ludzie, radujcie się!

Świeć, świeć, nowe Jeruzalem, bo chwała Pańska nad tobą. Raduj się teraz i wesel się, Syjonie. Ty, Czysta, pochwal się, Matko Boża, powstaniem Twojego Narodzenia. Ta sama uwaga dotyczy rozdziału „Modlitwy o przyszły sen”.

Modlitwy na przyszłość

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Twoją Przeczystą Matkę, naszych czcigodnych i niosących Boga ojców oraz wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.

Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.

Królu Niebieski, Pocieszyciel, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Trzykrotnie.)

Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.

Panie, miej litość. (Trzykrotnie.)

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami; Zdziwieni jakąkolwiek odpowiedzią, zanosimy do Ciebie jako Władcy grzechu tę modlitwę: zmiłuj się nad nami.

Chwała: Panie, zmiłuj się nad nami, bo ufamy Tobie; Nie gniewaj się na nas, nie pamiętaj naszych win, ale spójrz na nas teraz, jakbyś był łaskawy, i wybaw nas od naszych wrogów; Ty bowiem jesteś naszym Bogiem, a my Twoim ludem; wszystkie dzieła dzieją się przez Twoją rękę i wzywamy Twojego imienia.

I teraz: Otwórz nam drzwi miłosierdzia, błogosławiona Matko Boża, która ufamy Tobie, abyśmy nie zginęli, ale abyś nas wybawił z ucisków, bo Ty jesteś zbawieniem rodzaju chrześcijańskiego.

Modlitwa

Część druga

Modlitwa do Życiodajnego Krzyża

Wybaw, Panie, swój lud i błogosław swoje dziedzictwo; dając zwycięstwo prawosławnemu chrześcijaninowi nad oporem i utrzymując Twoją rezydencję przez Twój Krzyż.

Zbaw, Panie, Twój lud i błogosław wszystko, co do Ciebie należy. Daj zwycięstwo prawosławnym chrześcijanom nad ich wrogami i zachowaj mocą swojego krzyża tych, wśród których mieszkasz.

Błogosław - uszczęśliwiaj, ześlij miłosierdzie; Twoje dziedzictwo- Twoje posiadanie; do oporu- nad przeciwnikami, wrogami; Twoje miejsce zamieszkania– Twoje mieszkanie, czyli społeczność prawdziwych wierzących, wśród których Bóg niewidzialnie mieszka; zachowując przez Twój Krzyż- zachowanie mocą Twojego Krzyża.

W tej modlitwie prosimy Boga, aby zbawił nas, swój lud i pobłogosławił kraj prawosławny - naszą ojczyznę, wielkimi miłosierdziami; Dał zwycięstwa prawosławnym chrześcijanom nad ich wrogami i, ogólnie rzecz biorąc, zachował nas mocą Swojego Krzyża.

PYTANIA: Jak czyta się modlitwę do Krzyża Świętego i czy jest ona za ojczyznę? Co znaczą słowa: wybaw, Panie, lud Twój? I błogosławić Twoje dziedzictwo? Zapewnienie zwycięstw prawosławnym chrześcijanom przeciwko oporowi? I zachowanie Twojego zamieszkania przez Twój Krzyż?

Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo Twoje, udzielając zwycięstw przeciw oporowi i zachowując swoją rezydencję poprzez Twój Krzyż.

Nieruchomość- własność, czyli wierzący w Chrystusa. Rezystancyjny- przeciwnicy, wrogowie. Rezydencja- dom, społeczeństwo, Kościół.

W tej modlitwie prosimy Pana, aby wybawił nas, prawosławnych chrześcijan, od kłopotów i nieszczęść, obdarzył nas pomyślnością w życiu, dał nam siłę do pokonania wszystkich gwałcicieli pokoju i bezpieczeństwa państwa oraz chronił nas Swoim Krzyżem.

Tłumaczenie: Ratuj, Panie, Twój lud i błogosław tym, którzy należą do Ciebie, pomagając prawosławnym chrześcijanom pokonać ich wrogów i zachowując Twój święty Kościół mocą Twojego Krzyża.

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem (jego imię), moi rodzice (nazwy), moi krewni według ciała i wszyscy sąsiedzi mojej rodziny oraz inni (ich imiona) i udziel im Swoich pokojowych i najwyższych błogosławieństw.

Duchowy ojciec- księdza, u którego spowiadasz i którego rady przyjmujesz; inni- Przyjaciele; spokojny- ziemski; premia- niebiański, nieziemski, ponadświatowy.

Tłumaczenie: Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem (jego imię), moi rodzice (ich imiona), bracia i siostry, i moi krewni, i wszyscy moi sąsiedzi i przyjaciele (ich imiona) i udziel im swoich ziemskich i niebieskich błogosławieństw.

Odpocznij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług: moich rodziców (ich imiona), krewni, dobroczyńcy (ich imiona) i wszystkich prawosławnych chrześcijan, odpuść im wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i udziel im Królestwa Niebieskiego.

Niech spoczywa w pokoju- umieść go w zacisznym miejscu, czyli razem ze świętymi w wiecznym, błogim domu. Zmarły- zasnąć; tak nazywamy zmarłych, których dusze po oddzieleniu od ciał przeniosły się z tego życia do innego, niebieskiego, gdzie pozostają aż do czasu powszechnego zmartwychwstania, które nastąpi podczas Powtórnego Przyjścia Syna Bożego. Grzechy freestyle- grzechy popełnione z własnej woli; mimowolny- wbrew własnej woli, pod przymusem lub z niewiedzy. Udziel im- daj im to. Królestwo Niebieskie- wieczne, błogie życie z Bogiem.

W tej modlitwie modlimy się do Boga, aby umieścił naszych zmarłych krewnych, sąsiadów i wszystkich prawosławnych chrześcijan razem ze świętymi w Królestwie Niebieskim, gdzie nie ma cierpienia, a jedynie błogość, przebaczywszy im wszystkie grzechy ze Swojego niewysłowione miłosierdzie.

Tłumaczenie: Odpocznij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług: moich rodziców (ich imiona), krewni, dobroczyńcy (ich imiona) i wszystkich prawosławnych chrześcijan, odpuść im wszystkie grzechy popełnione z własnej woli i wbrew ich woli i daj im Królestwo Niebieskie.

Napis jest na ścianie

Ten krótki hymn wyraża nie tylko wiarę w zwycięską moc Krzyża, ale także wskazanie jego znaku na niebie z greckim napisem „niniejszym zwyciężaj” (touto nika), który św. Konstantyn Wielki i jego żołnierze. W tekście greckim iw okresie starożytnym na Rusi śpiewał ją król (bezimienny). W Rosji w okresie monarchii chrześcijańskiej śpiewano: naszemu pobożnemu cesarzowi (imię). Po upadku państwowości chrześcijańskiej zmienił się troparion: prawosławny.

Czasami te słowa są pomijane bez uzasadnionego powodu. Nastąpiła także zmiana w modlitwie tych, którzy nas nienawidzą i obrażają.

Modlitwa, Boże, ocal swój lud i pobłogosław swoje bogactwo

16. Modlitwa za Ojczyznę

Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo Twoje, udzielając zwycięstw przeciw oporowi i zachowując swoją rezydencję poprzez Twój Krzyż.

Dzieci, jak lepiej dla was żyć: każde z osobna, samotnie czy razem z rodzicami, braćmi i siostrami? Oczywiście, że lepiej z rodziną. Co jest dla ciebie lepsze: kiedy twój dom jest sam, czy gdy wiele domów tworzy twoją wioskę lub miasto, w którym znajduje się kościół i gdzie można kupić wszystko, czego potrzebujesz do życia; Czy w przypadku choroby lub nieszczęścia jest ktoś, do kogo można się zwrócić o pomoc? Oczywiście w tym drugim przypadku lepiej. Na koniec pytam: czy dobrze jest żyć z ludźmi biednymi, chorymi lub potrzebującymi najpotrzebniejszych rzeczy? Oczywiście nie. Ponieważ wtedy będziemy musieli patrzeć, jak ludzie cierpią, a patrzenie na ich cierpienie będzie smutne i trudne.

A od kogo, dzieci, zależy przede wszystkim szczęście na ziemi? Przede wszystkim zależy to od Boga. Jeśli Bóg w odpowiednim czasie udzieli ciepła i zimna, nie będzie na ziemi żadnych chorób, będzie dużo zbóż i wszelkiego rodzaju owoców na ziemi, będzie wiele zwierząt domowych. Ludzie będą musieli używać jedynie tego, co zesłał Bóg, aby zapewnić sobie żywność, schronienie i ubranie. Jednym słowem, gdy Bóg będzie błogosławił ludzi swoim miłosierdziem, wtedy poczują się dobrze, będą mieli wszystko, czego potrzebują do dostatniego życia w obfitości.

Ale tu, dzieci, jest nasz smutek. Ludzie uwielbiają żyć w społeczeństwie, budują sobie duże wsie i miasta, ale nie zawsze żyją między sobą w pokoju i zgodzie, często uciskają się, obrażają, zazdroszczą sobie, że tylko ta wioska, ta miasto, ta kraina szczęśliwa, gdzie jest dobry władca, który umie usprawiedliwić niewinnych i ukarać winnych. Wydawałoby się, że ludzie powinni po prostu żyć na ziemi i spokojnie cieszyć się owocami swojej pracy; wcale tak nie wygląda. A ludzie najbliżsi sobie, wyznający tę samą wiarę w Boga, mówiący tym samym językiem, nazywani są tym samym imieniem, tak jak my, Rosjanie, wciąż nie żyjemy w pełnej zgodzie i miłości, przez co narażamy się na gniew Boży: czasami zatrzymuje się, aby zatrzymać ludzi, którzy się ze sobą nie zgadzają, oddaje ich w ręce innych narodów, które niosą ze sobą wiele smutku i ucisku.

Aby, dzieci, aby na naszą rosyjską ziemię nie spadło żadne nieszczęście, aby Bóg nie rozgniewał się na naród rosyjski, pozbawił go swojego błogosławieństwa i wydał nas w ręce wrogów, musimy modlić się do Boga. I to jest modlitwa za Ojczyznę przekazana nam przez Kościół Święty. Przeżegnaj się i odmów tę modlitwę ze mną w mowie konwersacyjnej.

Ratuj, Panie, swój lud i błogosław swoją własność, dając zwycięstwo swoim wrogom i strzegąc swojego domu swoim Krzyżem.

W tej modlitwie mówimy Panu: zbaw swój lud i błogosław swoje panowanie, ponieważ Pan w niewidzialny sposób posiada i kontroluje prawosławny naród rosyjski na ziemi. Kiedy będzie błogosławił swoją własność, czyli nagradza ludzi ziemskimi błogosławieństwami i zdrowym powietrzem, wtedy wszystkim będzie się żyło dobrze. Ale jeśli Bóg pozbawi ludzi swojego błogosławieństwa, wówczas na ziemi nadejdą zarazy, susze, powodzie, głód i inne nieszczęścia, przez co wielu z nas może umrzeć przedwcześnie. Dlatego prosimy Boga, aby pobłogosławił nas obfitością ziemskich owoców i zachował nas od zagłady.

Ale jeśli ludzie mają dużo wszystkiego dobrego, a sami są chorzy, albo nie ma między nimi porozumienia i porządku, obrażają się nawzajem, albo, co najgorsze, wrogowie ich pokonują, jak mogą wtedy być szczęśliwi? Oczywiście nie. Trwamy więc w modlitwie i prosimy Boga, aby dał siłę i siłę naszemu prawosławnemu ludowi, aby uspokoić naszych wrogów, to znaczy wszystkich złych ludzi, którzy zazdrośni o szczęście i dobrobyt ośmielają się nas skrzywdzić w oczywisty, a szczególnie tajny sposób . Mówimy: Ratować. dając zwycięstwo wrogom.

Ale ludzie mogą żyć w zgodzie między sobą tylko wtedy, gdy mocno wierzą w Boską naukę Chrystusa i we wszystkim postępują tak, jak naucza Święta Cerkiew Prawosławna. Dlatego w dalszej modlitwie prosimy Pana w ten sposób: Ratuj, chroń swój dom swoim krzyżem. Słowo mieszkanie oznacza prawosławną Rosję i Święty Kościół Chrystusowy, czyli wszystkich chrześcijan, w których sam Bóg mieszka i żyje niewidzialnie. (Pamiętajcie, dzieci, modliliśmy się do Ducha Świętego: przyjdź i zamieszkaj w nas.) Bóg chroni Kościół Święty przed widzialnymi i niewidzialnymi wrogami w imię cierpienia krzyża; Ponieważ Zbawiciel przelał za ludzi Swoją Najczystszą Krew na Krzyżu, Bóg przebacza ludziom grzechy i oddaje wszystko, aby życie na ziemi było pomyślne.

W języku kościelnym modlitwę tę czyta się inaczej niż w mowie potocznej: Ratuj, Panie, lud Twój i błogosław swoją własność w kościele jest napisane: Ratuj, Panie, Twój lud i błogosław Twoje dziedzictwo. Serwując zwycięstwa wrogom w stylu kościelnym: zapewniając zwycięstwo ruchowi oporu. Zachowaj swój dom przez swój krzyż w kościele jest napisane: Zachowanie Twojego zamieszkania przez Twój Krzyż.

Kiedy ludziom jest dobrze żyć na ziemi? Od kogo zależy szczęście ludzi na ziemi? Czy ludzie zawsze żyją ze sobą w zgodzie? Jak Bóg karze ludzi, którzy się nie zgadzają? Co musimy zrobić, aby Bóg nas zbawił? Co mówimy w modlitwie za Ojczyznę? W jaki sposób Bóg nas posiada? Od czego prosimy Boga, aby ocalił ludzi? Dlaczego ludzie są nieszczęśliwi, nawet gdy ziemskich owoców jest pod dostatkiem? Dlaczego prosimy Boga o zwycięstwo nad naszymi wrogami? Kiedy ludzie mogą żyć w harmonii? Co należy rozumieć pod pojęciem mieszkania? Jak Bóg chroni swój Kościół Przechodzić?

Jak czyta się modlitwę za Ojczyznę w sposób kościelny? Jakie słowa na modlitwie brzmią inaczej w kościele niż w mowie potocznej? Które mają tylko zmienne zakończenia? Jak to słowo jest wypowiadane w kościele posiadanie? I tak dalej, aż do końca. Powtórz pierwszą część modlitwy, drugą, trzecią, całą modlitwę w stylu kościelnym.

Modlitwa, Boże, ocal swój lud i pobłogosław swoje bogactwo

Podczas litii (oraz przy śpiewie modlitewnym i jutrzni) modlitwa

Zbaw, o Boże, swój lud i pobłogosław swoje dziedzictwo, nawiedź swój świat z miłosierdziem i hojnością, wznieś róg prawosławnych chrześcijan i ześlij na nas swoje bogate miłosierdzie poprzez modlitwy naszej Przeczystej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Maryjo, mocą Uczciwego i Życiodajnego Krzyża, za wstawiennictwem czcigodnych, bezcielesnych Mocy niebieskich, czcigodnego chwalebnego proroka, Poprzednika i Chrzciciela Jana, chwalebnych i wszechwielbionych świętych Apostołów, jak nasz święty ojciec i nasz święty wielcy uniwersalni nauczyciele i święci: Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom, podobnie jak nasz święty ojciec Mikołaj, arcybiskup Miry z Licji, cudotwórca, święci równi apostołom Metody i Cyryl, słoweńscy nauczyciele, święci równi -Apostołowie Wielki Książę Włodzimierz i Wielka Księżna Olga, podobnie jak nasi święci ojcowie, Święty Michał, Pierwszy Metropolita Kijowski, Wysocy Hierarchowie Moskwy i całej Rusi: Piotr, Aleksy, Jonasz, Makary, Filip, Hiob, Hermogenes i Tichon, Metropolici moskiewscy Filaret, Innocenty i Makary, święci chwalebni i zwycięscy męczennicy, nasi czcigodni i niosący Boga ojcowie, czcigodny ojciec starszych Optiny, święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu i Aleksy z Moskwy, święta błogosławiona Ksenia z Petersburga i Matrona z Moskwy , ( święci świątyni), Włodzimierz, metropolita kijowski, Benzoes Petra, metropolita Krutica, Hilariona Mikołaj, Cesarzowe Aleksandra, Carewicz Aleksja, Wielkie Księżne: Elżbieta i zakonnice Barbaria, Dalej patrz poniżej

Święci i sprawiedliwi Ojcze Chrzestni Joachimie i Anna oraz wszyscy święci, prosimy Cię, Panie najmiłosierniejszy, wysłuchaj nas grzeszników modlących się do Ciebie i zmiłuj się nad nami.

Modlitwa w litii

Wymienieni są w nim z imienia i nazwiska wszyscy Nowi Męczennicy i Wyznawcy Rosji:

Najmiłosierniejszy Mistrzu, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, przez modlitwy naszej Przeczystej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Maryi, przez moc Uczciwego i Życiodajnego Krzyża, za wstawiennictwem czcigodnych Mocy niebieskich bez ciała, czcigodny, chwalebny prorok Chrzciciel i Jan Chrzciciel, chwalebni i wszechsławni święci Apostołowie, jak Ojciec Święty, nasi i ekumeniczni wielcy nauczyciele i święci: Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom, jak święci naszego ojca Mikołaja, Arcybiskup Myra z Licji, cudotwórca, święci równi apostołom Metodemu i Cyrylowi, słoweńscy nauczyciele, święty równy apostołom wielkiego księcia Włodzimierza i wielkiej księżnej Olgi itd. w świętych, nasz ojciec, św. Michał, pierwszy metropolita z Kijów, wysocy hierarchowie Moskwy i całej Rusi: Piotr, Aleksy, Jonasz, Makary, Filip, Hiob, Hermogenes i Tichon, Metropolici moskiewscy Filaret, Innocenty i Makary, święci chwalebni i zwycięscy męczennicy, czcigodni i nasi niosący Boga ojcowie , czcigodny ojciec starszych Optiny, święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu i Aleksy z Moskwy, święta błogosławiona Xenia z Petersburga i Matrona z Moskwy, ( święci świątyni),Nowi Męczennicy i Wyznawcy Rosji Włodzimierz, metropolita kijowski, Benzoes, Metropolita Piotrogrodu, Petra, metropolita Krutica, Hilariona, Arcybiskup Vereisk, Święci Królewscy Nosiciele Pasji: Cesarz Mikołaj, Cesarzowe Aleksandra, Carewicz Aleksja, Wielkie Księżne: Olga, Tatiana, Maria, Anastazja, Czcigodna Wielka Księżna Męczennik Elżbieta i zakonnice Barbaria, Dalej patrz poniżej

i wszystkim świętym arcypasterzom, pasterzom i wiernym synom Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w czasie prześladowań ze strony zawziętych ateistów za wiarę, Kościół i naszą Ojczyznę, którzy byli torturowani i zabijani, ginęli w więzach i cierpieli prześladowania, o czym wspominamy Teraz,

święci i sprawiedliwi Ojcze Chrzestni Joachimie i Annie oraz wszyscy święci Twoi, spraw, aby nasza modlitwa była pomyślna, udziel nam przebaczenia grzechów, okryj nas schronieniem swojego skrzydła, oddal od nas każdego wroga i przeciwnika, uspokój nasze życie, Panie, zmiłuj się na nas i Twój świat i zbaw Nasze dusze są jak Dobro i Miłośnik Ludzkości.

Nowi Męczennicy i Wyznawcy Rosji

Hieromęczennicy i Hierowyznawcy metropolici: Serafin Nikołaj Jewgienij Anatolij Cyryl Agafangel

arcybiskupi:Łukasz Tadeusz Mitrofan Jakub Aleksy Mikołaj Mikołaj Tichon Piotr Zachariasz Sergiusz Augustyn Nikodem Damian Onufrius Paulin Dymitr Aleksy Aleksy Sylwester Andronik Jan Juwenaliusz Aleksander Aleksander Serafin Wasjan Serafin Aleksander Prokopiusz Bazyli Antonia

biskupi: Ambroży Ignatius Herman Lavrentius Arkady Nikodem Anthony Niketas Iona John Nicholas Pimen Herman Victor Seraphim Arkady Amphilochius Boris Basil Barsanuphius Athanasius Huarus Leonidas Joasaph Niketas Macarius Theodore Methodius Ambroży Bazyli Platon Veniamin John Ephraim Porfir Damasceński Hermogenes Onesimus Macarius ona jest Feofanem i inni podobni mu zabili 2 księży i 5 osób świeckich

biskupi: Partenia Grzegorza Teodozjusza Germana

Schemat-Archimandryci Eleutheria Sebastiana Ignacego

archimandryci: Sergiusz Sergiusz Warlaam Mateusz Innocenty Weniamin Tichon Ignacy Jerzy Ambroży Nikon Tichon Ioannikios Leo Benjamin Kronidas Mauritius Herman Grzegorz Bazyli Mina Gabriel Izaak Włodzimierz Teogen Serafin Aleksander Sergiusz Gabriel Leontius Serafin Nikanor Paweł Teodozjusz Rodion

opat: Evgenia Nikołaj Serafin Arsenij Atanazy Eutykios Joasaf Warlaam Filaret Pachomiusz Panteleimon Leonid Włodzimierz

hieromoni: Pachomiusz Gabriel Grzegorz Nifon Michaił Mardarius Danakt Jan Gennadius Macarius Hilarion Bazyli Bartłomiej Macarius Jan Włodzimierz Paweł Nile Joasaf Nicefor Nikon Teodor George Kosmas Serafin Antoni Hierotheus Metody Wawrzyniec Serafin Stefan Sofroniusz Anatolij Piotr Hilarion Mikołaj Joasaf Mac Riya Gerasimos Teognostus Wiaczesław Sergiusz Jozafat Jan Sergiusz Hilarion Gabriel Anty obok Mojżesza Platon Seraphima Macarius Apollinarius Cyprian Iona Sergiusz Seraphim Apollos Meletiusz Józef Flawiusz Nicander Michał Galaktion Patricius Gerasimos Arefas Anatolia Aleksy Ilia Maximus Meletius Sergiusz Pachomiusz Aristarchus Ilia Ksenofont Walentinus Euphrosynus Kosma Andronikos Eutymiusz Nikodem Serafin Rafael Bazyli Paphnutius Lawrence Seraphim Ra falla Guria I gnatius

Hieromartyr Protoprezbiter Aleksander

świętych męczenników i świętych wyznawców arcykapłani: Ioann Nikołaj Michaił Aleksander Nikołaj Mikołaj Nikołaj Grzegorz Sergiusz Piotr Flegont Nikołaj Piotr Nikołaj Wincenty Paweł Dymitr Arsenij Karp Michaił Nikołaj Aleksander Włodzimierz Wasilij Aleksander Aleksander Mikołaj Michaił Nikołaj Dymitr Aleksy Leonid Michaił Michaił Konstantin Michaił Ioann Aleksy Nikołaj Ioann Aleksy Ioann Nikołaj Nikołaj Ioann Sergiusz Konstantin Ew fimia Jan Nazarius Philip Elias Alexander Vladimir Nicholas Michael Paul John Andrei Ephraim Evgraf Alexander Sergius Vladimir Boris Eugene Dimitri Vladimir Nicholas Nicholas Macarius Sergius Victor Dimitri Michael Theodore Alexander George Nicholas Andrei George Matthew Sergius Nicholas Dimitri Theodore Dimitri Neofita Peter Ioann Serg Ia Władimir Roman Nikolai Sergius Konstantin Vladimir Aleksy Aleksy Michaił Filozof Dymitr Nestor Aleksander Władimir Iakow Władimir Michaił Nikołaj Stefan Teodor Aleksy Nikołaj Anatolij Sergiusz Leonid Paweł Aleksander Piotr Jan Konstantyn Grzegorz Sergiusz Jan Demetriusz Mikołaj Mikołaj Mikołaj Mikołaj Sergiusz Porfir Dymitr Aleksy Jarosław Aleksander Aleksander Paweł Aleksander Teoktyst All Wołodia Wasilij Józef Władimir Ioann Feofan Aleksandra Bazyli Wasilij Piotr Ioann Aleksy Nikołaj Ioann Mikołaj Zosima Aleksandra Konstantin Aleksy Sergiusz Jewgienij Władimir Piotr Teodor Aleksander Filip Jan Aleksander Wasilij Aleksander Bazyli Piotr Aleksy Michaił Sergiusz Dymitr Grzegorz Piotr Mikołaj Ilia Sergiusz Wasilij Aleksy Paweł Wasilij Piotr Michał Mikołaj Mikołaj Mikołaj Mikołaj Ioann Wasilij Eliasz Demetriusz Piotr Demetriusz Mikołaj Sergiusz Aleksander Ilia Jan Wiktor Mikołaj Bazyli Sergiusz Jan Aleksy Leontius Aleksander Sergiusz Bazyli Borys Michał Aleksander Jan Mikołaj Mikołaj Grzegorz Nil Piotr Jan Adrian Veniamin Andriej Bazyli Konstantyn a wraz z nim poległy męczennik i męczennik

arcykapłani: Jerzy Mikołaj Mikołaj Ioann Bazyli Teoktyst Sergiusz Nikołaj Aleksander Nikołaj Wasilij Nikołaj Nikołaj Włodzimierz Sergiusz Paweł Aleksander Michaił Michaił Aleksander Dymitr Nikołaj Aleksander Nikołaj Aleksy Aleksander Paweł Michaił Leonid Ioann Warlaam Aleksy Piotr Nikołaj Miron Nikołaj Piotr Włodzimierz Michaił Ioann Sergiusz Aleksander Wasilij Aleksander Dymitr Michaił Arkady Nikołaj

Mitrofan i wielu podobnych mu męczenników

protodiakoni: Nikita Nikołaj Sergiusz Mateusz Serafin Nikołaj Aleksy Sergiusz

diakoni: Piotr Aleksy Grzegorz Konstantin Borys Michał Piotr Arkady Jan Elizeusz Aleksander Bazyli Ioann Mikołaj Ioan Veniamin Jan Symeon Mikołaj Bazyli Aleksy Jerzy Nestor Władimir Nikołaj Alfeusz Symeon Wiaczesław Aleksander Ioann Nikołaj Grzegorz Wasilij Józef Piotr Mikołaj Sergiusz Paweł Nicefor Nikołaj Jan Michał Demetriusz Paweł Mikołaj Eugeniusz Tryfon Teodor Gabriel Sergiusz

czcigodni męczennicy i czcigodni spowiednicy

hierodiakoni: Teodozjusz Mateusz Andronikus Antoni Eutymiusz Wissarion Micheasz Niewinny

mnisi: Stefan Jeremiasz Michał Nikeforos Hermogenes Aleksy Leontius Witalij Savbas Barnaba Teodor Arcadius Callistus Joacinthos Demetrius Taurion Marcellus Eutymiusz Eutychius Avenir Savva Mark Vincent Agapit

nowicjusze: Fedora Alexander Theodore John Peter Sergius Sergius Alexy Sergius Hilarion Peter John George Jacob Jacob

czcigodni męczennicy i czcigodni spowiednicy Ksieni: Margarita Arsenia Ioanniki Athanasia Eva Seraphim Tamary

schemat-zakonnice: Rafał Augusta Michał Anna Aleksandra

zakonnice: Evdokia Anna Maria Evdokia Elena Tatiana Anna Seraphim Maria Matrona Pelagia Margarita Fevronia Anastasia Agafia Paraskeva Evdokia Tamara Maria Macaria Anfisa Ksenia Nina Elizabeth Mścisław Matrona Maria Sebastiana Antonina Maria Hermogenes Eugenia

zakonnice: Barbarzyńcy Evdokia Matrony Anna Aleksandra Marta Pelagia

nowicjusze: Evdokia Anastasia Tatiana Anna Olga Darius Katarzyna Anna Nadieżda Evdokia Maria Vera Antonina Sofia Evdokia Natalia Tatiana Irina Ekaterina Paraskeva Maria Vera Natalia Ksenia Anna Anastasia Maria Evdokia Tatiana Alexandra Marta Euphrosyne Alexandra Varvara Matrony

błogosławiony Opiekunki Evdokia Daria Daria Maria

103 Nowych Męczenników Czerkas

święci męczennicy i wyznawcy: psalmiści Sergiusz Jan Michał Michał Borys Dymitr Teodor Aleksy Paweł Włodzimierz Jan Stefan Dimitri Michaił Nikołaj

Święty Męczennik Eugeniusz Doktor

laicy: Aleksy Andriej Bazyli Jan Jan Kosma Nahum Paweł Paweł Filip Atanazy Aleksander Michał Mikołaj Borys Izydor Maksim Piotr Piotr George Cyprian Bazyli Cyprian Michał Apollo Grzegorz Piotr Paweł Demetriusz Aleksy Piotr Arefiusz Teodor Dorotheus Wawrzyniec Bazyli Walentynek Jan Wiktor Jan Aleksander Jan Demetriusz Jan Euzebiusz Aleksander Jestem Michaił Nikołaj Jan Piotr Sergiusz Demetriusz Włodzimierz Konstantyn Mikołaj Symeon Józef Mikołaj Stefan Anatolij Leonid Andriej Jan Sergiusz Avxentius Mikołaj Sergiusz Piotr Prokhor Mikołaj Piotr Piotr Grzegorz Sergiusz Piotr Eutymiusz Iakow Aleksy Michaił Anatolij Nikołaj Filip Aleksander Bazyli Piotr Stefan Bazyli Sergiusz Spiridon Aleksy Nikołaj Aleksy Nikołaj Gabriel Ananias Michał Michał Bazyli Jan Demetriusz Mikołaj Paweł Jan Teodor Bazyli Eutymiusz Mikołaj Tymoteusz Jan Jan Jan Mateusz Michał Wiktor Jan Jan Mikołaj Borys Paweł Eugeniusz Bazyli Paweł Jerzy Wiktor Jan Piotr Symeon Jan Andrzej Michał Teodor Ignacy Piotr Jan Mateusz Jan Andrzej Bazyli Nicefor Jan Dmitrij Nikita Gabriel Bor Isa

święci męczennicy: Akilina Euphrosyne Alexandra Maria Alexandra Anna Domna Irina Iustina Ksenia Marfa Natalia Natalia Tatiana Anna Elisaveta Anisia Elisaveta Elisaveta Evdokia Natalia Anastasia Vera Elżbieta Natalia Ekaterina Anna Elena Paraskeva Antonina Aleksandra

święci spowiednicy Tatiana Tekla

święci męczennicy i wyznawcy: Tatiana Domna Anna Irina Euphrosyne Marta Natalia Natalia Tatiana Anastasia Thekla Evdokia Iustina Iustina Ksenia Elisaveta Anna Natalia Maria Agafia Maria Tatiana Olga Mavra Ludmiła Evdokia Teoktyści Anna Vera Alexandra Anna Anna Natalia Evdokia Euphrosyne Varvara Agrippina Matrona Evdokia Natalia Natalia Maria Evgenia Anna Irina Na dezhda Anastasia Anna Nina Maria Nadieżda Elżbieta Anna Anisia Katarzyna Pelagia Tatiana Matrona Elizaweta Militsa Elizaveta Agrippina Barbarzyńcy Cyrus Iraida Appolinaria Chionia Faith Elizabeth Olga Paraskewa Olga

Notatka: pogrubione Wskazano nazwiska ascetów wchodzących w skład Rady Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji w latach 2005-2016.

Zobacz także opcję drugą (krótszą, jeśli ze względu na słabość nie da się opanować powyższej listy - wybrane imiona, z obowiązkowym uwzględnieniem tych niedawno uwielbionych (nie upamiętnionych z imienia w zeszłym roku)

Katedra Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji

Modlitwa do Życiodajnego Krzyża

Wybaw, Panie, swój lud i błogosław swoje dziedzictwo; dając zwycięstwo prawosławnemu chrześcijaninowi nad oporem i utrzymując Twoją rezydencję przez Twój Krzyż.

(Zbaw, Panie, Twój lud i pobłogosław wszystko, co do Ciebie należy. Daj zwycięstwo prawosławnym chrześcijanom nad ich wrogami i zachowaj mocą Twojego Krzyża tych, wśród których mieszkasz.)

Błogosławić- uszczęśliwić cię, ześlij miłosierdzie; Twoje dziedzictwo- Twoje posiadanie; do oporu- nad przeciwnikami, wrogami; Twoje miejsce zamieszkania- Twoje mieszkanie, czyli społeczność prawdziwych wierzących, wśród których Bóg niewidzialnie mieszka; zachowując przez Twój Krzyż- zachowanie mocą Twojego Krzyża.

Niniejszy tekst jest fragmentem wprowadzającym.

Modlitwa do Krzyża Pańskiego O Krzyżu Pański, wypędzaj demony, Ratuj i chroń nas od sił ciemności, I odrzuć na zawsze od nieczystych. Niech się spełni wola Pana.

Modlitwa do Uczciwego Krzyża Niech Bóg zmartwychwstanie i rozproszą się Jego wrogowie, a ci, którzy Go nienawidzą, uciekną przed Jego obliczem. Gdy dym zniknie, niech znikną; Jak wosk topi się w obliczu ognia, tak niech demony giną przed tymi, którzy kochają Boga i podpisują się znakiem krzyża i mówią z radością:

Modlitwa do Krzyża Uczciwego i Życiodajnego Bądź Krzyżem Uczciwym, stróżem duszy i ciała: w ten sposób wypędzając demony, wypędzając wrogów, znosząc namiętności i obdarzając czcią, życiem i siłą za pomocą Ducha Świętego i szczere modlitwy Najczystszej Matki Bożej.

Kolejna modlitwa do Krzyża Uczciwego i Życiodajnego: Niech Bóg zmartwychwstanie, niech rozproszą się Jego wrogowie, a ci, którzy Go nienawidzą, uciekają przed Jego obliczem. Gdy dym zniknie, niech znikną; jak wosk topi się w ogniu, tak niech demony giną przed tymi, którzy kochają Boga i zaznaczają się znakiem krzyża, i w

O błogosławieństwo Pana na każdym kroku na drodze do miłości i szczęścia rodzinnego oraz o ochronę przed wszelkim złem. Modlitwy do Uczciwego Życiodajnego Krzyża Stań się Uczciwym Krzyżem, stróżem duszy i ciała: na swój obraz wypędzając demony, wypędzając wrogów, ćwicząc namiętności i

Słowo na temat kultu czcigodnego i życiodajnego krzyża wśród św. Pięćdziesiątnica Ten dzień jest dniem radości i wesela, ponieważ teraz ofiarowany jest nam znak radości - najświętsze drzewo. O najcenniejszy dar! To nie jest drzewo poznania dobra i zła jak drzewo Edenu,

Modlitwa do życiodajnego krzyża: Niech Bóg zmartwychwstanie i rozproszą się Jego wrogowie, a ci, którzy Go nienawidzą, uciekają przed Jego obliczem. Gdy dym zniknie, niech znikną; Jak wosk topi się w obliczu ognia, tak niech demony giną przed tymi, którzy kochają Boga i podpisują się znakiem krzyża i mówią z radością:

Krótka modlitwa do Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Przeczytaj tę krótką modlitwę, gdy nawiedzają Cię wątpliwości co do własnych sił lub czujesz, jak ktoś świadomie lub nieświadomie wyrządza Ci krzywdę. Chroń mnie, Panie, swoją mocą Uczciwy i Życiodajny Krzyżu i wybaw mnie od

Troparion do krzyża i modlitwa za Ojczyznę Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo Twoje, udzielając zwycięstw przeciw oporze i zachowując Cię przez Krzyż Twój

Modlitwa do Uczciwego Krzyża w godzinie ucisku: Niech Bóg zmartwychwstanie i rozproszą się Jego wrogowie, a ci, którzy Go nienawidzą, uciekną przed Jego obliczem. Gdy dym zniknie, niech znikną; jak wosk topi się w ogniu, tak niech demony giną przed tymi, którzy kochają Boga i zaznaczają się znakiem krzyża i radości

Akatyst Do Życiodajnego Krzyża Kontakion 1 Wybrani przez Króla Chwały i Odkupiciela świata uświęceni śmiercią na krzyżu, skomponujmy cudowną moc Drzewa, które ma cudowną moc, wiernie wysławiajcie i radośnie wołajcie : Raduj się, Uczciwe Drzewo, bo na nim dokona się sakrament powszechnego odkupienia, Ikos

Modlitwa do Życiodajnego Krzyża Ratuj, Panie, lud Twój i błogosław dziedzictwo Twoje; zapewnij prawosławnym zwycięstwo nad oporem i zachowaj swoją rezydencję przez Twój Krzyż. Zbaw, Panie, Twój lud i błogosław wszystko, co do Ciebie należy. Daj zwycięstwo swoim wrogom

W 1993 roku, kiedy dopiero co przyszedłem do Kościoła. Nie pamiętam gdzie, mam stary modlitewnik. I w nim, w troparionie do krzyża, znajdowało się słowo „prawosławny”, czyli sformułowanie „...przyznawanie prawosławnym zwycięstw nad oporem…”. Pytanie: Czy są to cechy tego modlitewnika, czy też słowo to zostało później z jakiegoś powodu usunięte? Również w przedostatniej modlitwie o pójście spać dla przychodzących, poprzedzającej modlitwę spowiedzi, po zdaniu „Za podróżujących” było napisane: „Dla prawosławnych, pomóż”, nie widziałem tego zdania w inne modlitewniki. Pytanie jest takie samo jak w pierwszym przypadku.

Hieromonk Hiob (Gumerow) odpowiada:

Troparion do krzyża został napisany w VIII wieku przez św. Kosma, Biskup Maium, współuczeń i przyjaciel Czcigodnego. Jan z Damaszku: Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo swoje, udzielając błogosławionemu królowi zwycięstw nad oporem i zachowując siedzibę swoją przez krzyż Twój. Ten krótki śpiew wyraża nie tylko wiarę w zwycięską moc Krzyża, ale także wskazanie jego znaku na niebie z greckim napisem „ wygraj sima„(touto nika), o którym św. Konstantyn Wielki i jego żołnierze. W tekście greckim iw starożytności na Rusi był on śpiewany król(bez nazwy). W Rosji w czasach monarchii chrześcijańskiej śpiewano: naszemu pobożnemu cesarzowi(Nazwa). Po upadku państwowości chrześcijańskiej troparion uległ zmianie: ortodoksyjny chrześcijanin. Czasami te słowa są pomijane bez uzasadnionego powodu. Także w modlitwie Ci, którzy nas nienawidzą i obrażają nastąpiła zmiana.

Uprzednie powiadomienie.
Nie jestem filologiem i nie jestem córką filologa. Nie robiłem żadnych specjalnych badań. Po prostu rozmawiałem z ludźmi. A ona słuchała, pytała, dziwiła się i radowała się. Przez przypadek natknąłem się na ciekawe cechy postrzegania niektórych tekstów liturgicznych. Nigdy wcześniej nie przyszło mi do głowy zapytać, o co dokładnie modli się w tej chwili serce, jaki obraz się tworzy. Moja próba jest oczywiście niereprezentatywna, ponieważ nie każda osoba jest gotowa na rozmowę ze mną, zwłaszcza poufną. Podzieliłem się tą obserwacją z kilkoma osobami. Teraz za ich radą udostępniam tę notatkę szerszemu gronu.
Będzie mi miło, jeśli ktoś inny odpowie i podzieli się swoimi :) Pozostałe fakty zaczerpnięto z otwartych źródeł internetowych.

Troparion do krzyża.
Ratuj, Panie, Twój lud i błogosław Twoje dziedzictwo, zwycięstwa prawosławnych
dając chrześcijanom przeciw oporowi i zachowując Twoje przez Twój krzyż
rezydencja.

Napisano Troparion do krzyża Św. Kosmoj Maiumski. Św. Kosma, biskup Maiumskiego (w Fenicji), znany jest także pod pseudonimem Jerozolimskim lub Hagiopolitą, gdyż spędził długi czas wraz z Janem z Damaszku w Ławrze Jerozolimskiej św. Savva. Byli bardzo przyjaźni; Tak bliska przyjaźń rzadko zdarza się nawet pomiędzy braćmi krwi. Był to wiek VIII, czas ikonoklazmu. Nie wiadomo na pewno, czy żył św. Kosmy aż do VII Soboru Ekumenicznego, który w 787 r. zatwierdził kult ikon. Św. Kosma ma wiele kanonów na różne święta. Nawiasem mówiąc, on wraz ze św. Jan z Damaszku napisał kanony wielkich świąt w taki sposób, że kanony jednego uzupełniały kanony drugiego; jeden nadawał wewnętrzne znaczenie wydarzenia, drugi opowiadał o jego cechach zewnętrznych. Ale to osobna rozmowa.

Troparion do krzyża można śpiewać nieco inaczej.
W przedrewolucyjnych modlitewnikach znajdujemy ten troparion, który od końca 1894 r. do początku 1917 r. brzmiał następująco:
„Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław swoje dziedzictwo, udzielając zwycięstw naszemu błogosławionemu cesarzowi Mikołajowi Aleksandrowiczowi w oporze i zachowując Twoją rezydencję przez Twój Krzyż”.
Współcześni Grecy, pomimo zniesienia Królestwa Grecji w 1974 r., zachowują bizantyjski tekst tego troparionu:
Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo swoje, dając zwycięstwa (błogosławionemu) królowi nad barbarzyńcami i zachowując siedzibę swoją przez krzyż Twój.
Dlaczego jest taka różnica w stosunku do tekstu, który znamy teraz? To jest ta rzecz. Oryginalny tekst troparionu wyraża nie tylko wiarę w zwycięską moc Krzyża, ale także historyczne nawiązanie do znaku Krzyża na niebie z greckim napisem „niniejszym zwyciężaj” (touto nika), który św. Konstantyn Wielki i jego żołnierze. Grecki tekst nazywający wrogów królewskich barbarzyńcami można także interpretować w ten sposób, że są to nie tylko wrogowie militarni, ale także wrogowie kultury, którą niesie i chroni Cesarstwo Chrześcijańskie. Po 1917 r., kiedy zmarł car, zaczęto śpiewać troparion ze słowami „zwycięstwo prawosławnego chrześcijanina”, „zwycięstwo chrześcijanina”. A czasem nawet po prostu „przyznanie zwycięstwa nad oporem”.
Spójrzmy na grecki tekst troparionu.
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου,
νίκας τοῖς Βασιλεύσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος
καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
Początek troparionu pochodzi z Ps. 27:9, sam koniec: „Wybaw swój lud i błogosław swoje dziedzictwo; karm go i wywyższaj na wieki!”
Poprzedni werset psalmu brzmi: „Pan jest siłą swego ludu i zbawienną obroną swego pomazańca”. Św. Kosma bardzo pięknie wpisał nowe słowa w zastany kontekst. „Wybaw, Panie, lud Twój”. Ludzie (laon) - ludzie, armia, armia, ludność, zgromadzenie, są to zarówno poddani Cesarstwa, jak i członkowie Kościoła. Psalm mówi o ludu Bożym, Izraelu.
Majątek (kleronom) - dziedziczenie (udział, udział), dziedziczenie.
Rezydencja (politeuma) – społeczeństwo, państwo, forma rządów, obywatele, poddani.
Co ciekawe, nawet wśród osób, które więcej niż raz czytały tłumaczenie z języka greckiego, postrzeganie znaczenia troparionu poprzez tradycję cerkiewno-słowiańską znacznie różni się od obrazu narysowanego w języku greckim, jeśli wziąć pod uwagę bez względu na cerkiewno-słowiański. W Centralnym Języku Symbolicznym troparion brzmi znacznie bardziej nowotestamentowo, ascetycznie i bez polityki, ze względu na „przeciwników”, których postrzega się bardziej jako demony, duchy nieczyste, a nie jako wrogów państwa z krwi i kości. W języku greckim wrogami są barbarzyńcy. Nawet jeśli rozumieć to szeroko, jako barbarzyństwo, to i tak przeważa aspekt państwowy, kulturowy, historyczny. Ale w centralnym tłumaczeniu symbolicznym, podobnie jak w ikonie Ukrzyżowania, to znaczenie pozostaje, ale jako cień, a nie jako główny kolor. Dlatego tłumaczenie z języka greckiego z większym prawdopodobieństwem oddaje pierwotną imperialną konotację semantyczną:
„Daj władcom zwycięstwo nad barbarzyńcami i uchroń swój stan przez swój krzyż”.
A jeśli nie tłumaczysz w oparciu o znaczenia słownikowe, ale starasz się zbudować nie tłumaczenie, ale odlew, odcisk tego postrzegania, które tak niespodziewanie pojawiło się u mnie w wielu rozmowach ostatnio, to mogłoby to wyglądać mniej więcej tak:
„Dając zwycięstwo chrześcijanom w bitwie i zachowując swoją moc przez Twój Krzyż”, gdzie bitwa jest bitwą niewidzialną, bardziej duchową, a nie walką z konkretnymi wrogami państwa prawosławnego. Ponieważ nasza walka nie toczy się przeciwko ciału i krwi, ale przeciwko duchom niegodziwości na wysokich stanowiskach. A władza to nie tyle państwo czy społeczeństwo obywatelskie, nie imperium, nawet jeśli jego zewnętrzna granica pokrywa się ze środowiskiem kościelnym, ale raczej siedziba Boga, czyli tzw. Kościół.
To wszystko, co chciałem powiedzieć. Można debatować, czy takie postrzeganie jest opatrznościowe czy arbitralne, można argumentować, że jest to bardzo szczególna cecha psychologiczna, lub można pomyśleć o tym, jak sprawdzić to na szerszą skalę.
Bardzo uderzyło mnie jedno pytanie, które bezpośrednio wynika z mojego małego odkrycia.
Czy Kościół może wyrosnąć z tego, co kiedyś zostało napisane i w duchu napisać nieco inne znaczenia w tych samych pozornie słowach?