Choroby, endokrynolodzy. MRI
Wyszukiwanie w witrynie

Andrey Szegeda: Notatka kościelna jest taka prosta i... niezrozumiała? W stepie spalonej nuty Spalona nuta

Czasami najbardziej skomplikowane i niezrozumiałe dla nas rzeczy w kościele to rzeczy najprostsze... Na przykład notatki kościelne. Dla mnie, osoby, która spędziła przy ołtarzu ponad 11 lat, pojawia się pytanie: „Jaka jest różnica między nabożeństwem modlitewnym a sroką?” wyglądał śmiesznie. Dopóki nie zdałam sobie sprawy, że moi przyjaciele i znajomi zbyt często zadają mi to pytanie.

Potem postanowiłem przeprowadzić małą ankietę, aby dowiedzieć się, czego nie rozumieli moi przyjaciele i koledzy z notatek kościelnych, a okazało się, że nie rozumieli dosłownie wszystkiego!

Niektórzy zastanawiali się, po co pisano notatki, dokąd je następnie zabrano i co działo się później z nimi i z ludźmi, dla których je spisano.

Inni stanęli przed problemem wypełnienia notatki: Czy można wpisać imiona wszystkich, czy tylko tych, którzy są ochrzczeni? Co zrobić, jeśli nie pamiętasz imienia danej osoby na chrzcie? Jak prawidłowo rozdzielić osoby wpisane na kategorie: „ciężarna”, „żołnierz”, „student”, „hieromnich” i czy jest to w ogóle konieczne?

Jeszcze inni próbowali zrozumieć, jaki sens ma podział notatek na uporządkowane i proste, sroki, nabożeństwa i nabożeństwa żałobne?

Wreszcie czwarta z nich była zaniepokojona kwestią pieniędzy. Co się stanie, jeśli banknot kosztuje 10 rubli, ale w kieszeni jest tylko 8? Czy odmówią przyjęcia i modlitwy? Albo dlaczego w jednej świątyni pobierają pieniądze za banknot, a w drugiej za każde imię? Czy jeśli mam wielu bliskich, to czy powinienem oszczędzać na ich upamiętnieniu i nie składać notatek za nich wszystkich? Postaram się opowiedzieć Ci o wszystkim.

1. Po co pisze się notatki i co się z nimi później dzieje?

Sam Zbawiciel Chrystus powiedział: „Zaprawdę i wam powiadam: Jeśli dwaj z was na ziemi zgodnie o cokolwiek proszą, stanie się im to od Mojego Ojca w niebie, bo gdzie dwóch lub trzech zgromadzi się w imię moje, tam Jestem pośród nich” (Mt 18,19-20).

Te słowa Pana wskazują, że choć modlitwa domowa ma ogromne znaczenie, to jednak modlitwa soborowa w kościele jest jeszcze cenniejsza i silniejsza, dlatego bardzo słuszne jest odwiedzanie jej jak najczęściej i modlitewnie wspominanie tam swoich bliskich.

Kiedy notatki zostaną spisane i przekazane do sklepu kościelnego, czekają na przybycie kościelnego, który zaniesie je do ołtarza. Tam one, jeśli są to tak zwane „proste notatki”, zostaną upamiętnione dwukrotnie.

Najpierw kapłan będzie modlił się o każdego z bliskich podczas proskomedii – specjalnego świętego obrzędu, podczas którego specjalnie przygotowywana jest prosfora i wino do złożenia Bezkrwawej Ofiary za wszystkich wierzących, podczas której Duch Święty w tajemniczy sposób przemienia ich w Ciało i Krew Chrystusa.

Przy proskomedii kapłan za pomocą specjalnego noża – „kopii” wyjmie z małych prosfor dokładnie taką liczbę cząstek, jaką znajdują się imiona zawarte w notatkach zebranych na tę liturgię, modląc się jednocześnie za każdą ze wskazanych ludzie. W dużych katedrach notatek jest dużo, dlatego upamiętnienie na proskomedii może sprawować jednocześnie kilku księży – każdy ze swoją częścią notatek.

Po raz drugi wspomnienie o bliskich nastąpi na zakończenie Sakramentu Komunii, kiedy kapłan przyniesie Święty Kielich do ołtarza. Następnie przeczyta modlitwę: „Zmyj, Panie, grzechy tu wspominanych, Twoją Najuczciwszą Krwią, przez modlitwy świętych” i wleje do Kielicha wszystkie cząstki wyniesione za osoby wspominane w tym dniu . Przez kontakt z Ciałem i Krwią Chrystusa wszyscy wspominani otrzymają szczególną Bożą pomoc w odzyskaniu zdrowia fizycznego i duchowego oraz korekcie życia.

Jeśli notatki, które złożysz, są „niestandardowe”, to dodatkowo pomodlą się za tych, których pamiętasz, jeszcze trzy razy: diakon zapamięta je podczas czytania im specjalnej litanii, następnie kapłan odczyta modlitwę przed ołtarzem , a następnie, w zależności od „och” zdrowia” tej notatki lub „o odpoczynku”, zostanie ona ponownie przeczytana odpowiednio z modlitwą podczas nabożeństwa modlitewnego lub nabożeństwa żałobnego.

2. Kto może, a kto nie może zostać uwzględniony w notatkach, kiedy najlepiej je złożyć i jak prawidłowo je sformatować?

Notatki najlepiej składać podczas wieczornego nabożeństwa lub na samym początku liturgii, przynajmniej przed czytaniem Ewangelii, gdyż kapłan musi mieć jeszcze czas, aby pamiętać o swoich bliskich, a następnie przygotować Święte Dary do przekazania z kościoła ołtarz do tronu i podczas Wielkiego Wejścia przenieś je tam, po czym cząstki nie są już usuwane.

Podczas nabożeństw Kościół wspomina wszystkich ludzi w modlitwach powszechnych („...Do Pana módlmy się za żeglujących, podróżujących, chorych, cierpiących, jeńców i o ich zbawienie...” itp.) , ale wspomnienie przez kapłana w ołtarzu jest zarezerwowane dla wiernych synów Kościoła – że są to ludzie ochrzczeni. Również w przypadku zmarłych nie pamięta się o osobach, które świadomie odebrały sobie życie. Kościół modli się za wszystkich innych.

Zaleca się pisanie imion upamiętnionych w dopełniaczu (o czyim zdrowiu/odpoczynku? - Mikołaj, Elena, Paweł,..) i w całości (Mikołaj, nie „Koli”, Piotr, nie „Petya” ). Powinieneś także spróbować wpisać imiona przyjęte w tradycji kościelnej (Elena, a nie Alena, Sergiusz, nie Siergiej, Jerzy, a nie Zhora, Gera, Jegor czy Jurij). W tym przypadku wskazane jest imię chrzcielne danej osoby (Vladlen, Artur czy Oktyabrina z pewnością mają drugie imię nadane podczas chrztu).

Teraz o tytułach. Jeśli mówimy o najstarszej tradycji, to w notatkach nie wskazano żadnych innych tytułów niż święcenia kapłańskie. Wszystkie nazwiska pisano jedno pod drugim, w kolumnie i tylko duchowni mieli przed nazwiskiem jakiś przedrostek: „Metropolita”. – metropolitalny, „ep”. – biskup „hierome”. – hieromonk, „diak”. – diakon, „pon.” - mnich.

Nieco później zaczęto dodawać przedrostki do imion osób wymagających szczególnego modlitewnego upamiętnienia – „in”. przed imieniem wojownika ze względu na surowość jego służby „Jr.” – przed imieniem dziecka ze względu na jego młody wiek i „bol”. - przed nazwiskiem chorego, ponieważ w tej chwili zmaga się on z chorobą.

Teraz wielu wierzących próbuje jakoś wyróżnić prawie wszystkich, a ksiądz zmuszony jest spędzać dużo czasu na analizie różnych fantazji, takich jak „uch”, „owoc”, „ber”, „neg”. i inni. Nie jest to szczególnie dobra tradycja i nie należy w ten sposób sporządzać notatek.

Jeśli nadal nie pamiętasz lub nie znasz imienia osoby na chrzcie, ale wiesz na pewno, że został ochrzczony, napisz tak, jak jest - kapłan go zapamięta, a Pan dokładnie wie, jakie imię nadano do niego. Ale spróbuj znaleźć nazwę kościoła swojej ukochanej osoby!

3. Jakie jest znaczenie oddzielania notatek i jakie są rodzaje notatek?

Notatki dzielą się przede wszystkim na dwa rodzaje – o żywych i o zmarłych. Dzieli się je na proste i robione na zamówienie, ponieważ w kościołach, szczególnie w dużych katedrach, notatek może być bardzo, bardzo dużo i zapamiętanie ich wszystkich jako wykonanych na zamówienie może zająć bardzo dużo czasu, co opóźnia nabożeństwo i może być fizycznie trudne dla wierzących modlących się w kościele, którzy całe nabożeństwo sprawują na nogach.

Wspomnienia dzielimy także na liturgiczne i nieliturgiczne, jednorazowe i wielokrotnego użytku.

Podczas nabożeństwa czytane są jedynie notatki dotyczące zdrowia i odpoczynku (proste i zwyczajowe) oraz pomniki kościelne, w których zapisano krewnych księży, duchowieństwa, dobroczyńców itp.

Po nabożeństwie można odprawić dodatkową modlitwę (z błogosławieństwem wody lub bez, do Pana, Matki Bożej lub świętego, w tej czy innej potrzebie) lub nabożeństwo żałobne. Odprawiana jest modlitwa za żywych i nabożeństwo żałobne za zmarłych. Podczas nabożeństwa czytane są wykonane na zamówienie notatki o stanie zdrowia i notatki na nabożeństwo (z napisem „nabożeństwo”), podczas nabożeństwa żałobnego - wykonane na zamówienie notatki o spoczynku i notatki na nabożeństwo żałobne (z napisem „Nabożeństwo żałobne”). napis „nabożeństwo żałobne”).

Istnieje również wiele upamiętnień, tzw. „sroki”. Są one również przeznaczone dla żywych lub zmarłych i upamiętniane są w tych samych momentach nabożeństw i modlitw pozaliturgicznych, co spersonalizowane notatki. Sorokousty różnią się jedynie czasem trwania obchodów – można je serwować przez 40 dni (stąd nazwa „sorokoust”), przez sześć miesięcy lub jednorazowo przez rok.

W niektórych kościołach, a zwłaszcza w klasztorach, można zamówić „wieczną pamięć” lub lekturę „Niezniszczalnego Psałterza”. Zarówno za żywych, jak i za umarłych. Ponieważ jednak nie wszędzie tak się dzieje, nie będziemy rozważać tych upamiętnień.

4. Kwestia pieniędzy

Podobnie jak świeca, banknot jest formą naszego poświęcenia się Bogu i naszego wkładu w utrzymanie świątyni. W starożytności ludzie przynosili ze sobą wszystko, co było im potrzebne do oddawania czci - chleb, kadzidło, wosk, oliwę, wino, sami budowali w swojej wiosce kościół i przekazywali jedną dziesiątą swoich dochodów na jego utrzymanie.

Obecnemu zarządcy dość trudno jest zrobić wino, a pracownikowi fabryki zbierać wosk z uli... Dlatego do świątyni przynosimy pieniądze i dlatego w kościelnych sklepikach pojawia się takie pozornie jezuickie sformułowanie jak „ zalecaną formą przekazania darowizny.”

Jeśli nie masz wystarczającej ilości pieniędzy na chrzest lub notatkę, wszystko jest rozwiązane w prosty sposób - wystarczy udać się do proboszcza świątyni, wyjaśnić sytuację i w zdecydowanej większości przypadków pobłogosławi cię, abyś dał jako na tyle, na ile możesz i będziesz z modlitwą pamiętać o swoich bliskich w taki sam sposób, jak krewni jakiejkolwiek innej osoby.

Na koniec odnośnie notatek i nazwisk. W ten sposób z reguły próbują regulować liczbę banknotów w kościołach, w których jest bardzo mało księży i ​​dużo parafian. W kościołach, gdzie wszystko jest zrównoważone, kwotę darowizny oblicza się zwykle na podstawie liczby banknotów. Tam, gdzie kapłan jest przeciążony, ustalają standard imion. Wtedy człowiek decyduje, kto jest dla niego naprawdę ważny i za kogo może się modlić w domu, a ksiądz odczuwa pewną ulgę, gdy zapamiętuje tysiące imion. To także dobry pomysł, abyśmy my, wierzący, zaopiekowali się nim!

Posłowie

Program edukacyjny poświęcony notatkom kościelnym uważam w tym momencie za kompletny. Jeśli uważasz, że jakiś istotny problem został pominięty, a chciałbyś się nim zająć, napisz w komentarzu. W takim przypadku artykuł zostanie uzupełniony.

Drodzy bracia i siostry, mam nadzieję, że dzięki odpowiedzi na niektóre z Waszych pytań świątynia stała się dla Was choć trochę jaśniejsza i bardziej przyjazna! Częściej przychodź do kościoła, aby modlić się do Pana w towarzystwie prawosławnych chrześcijan, którzy są jednomyślni w Twojej opinii. Pamiętaj, że nie tylko Ty sam potrzebujesz dialogu z Chrystusem, ale na Twoją modlitwę czekają także Twoi żyjący i zmarli bliscy.

Andriej Szegeda

Drodzy przyjaciele! otworzyłem własnego bloga! Jeśli jesteś zainteresowany czytaniem moich artykułów, wesprzyj mnie subskrybując i publikując ponownie!

W kontakcie z

W SPALINYM STEPIE

KIEDY ŻYJEMY

Lata Wielkiej Wojny Ojczyźnianej odchodzą w odmęty czasu. My, jego weterani, również odchodzimy. Jakże chcielibyśmy, póki jeszcze możemy to robić, przekazać naszym synom i wnukom żywą pamięć o jej niezapomnianych dniach – niech młodzi ludzie lepiej zrozumieją, jakim błogosławieństwem jest życie pod niebem niezasłoniętym dymem pożarów wojskowych.

O Wojnie Ojczyźnianej napisano wiele. Zostanie napisane dużo więcej. Każdy dzień jest wart uchwycenia – czy to niepozorny dzień spokoju na pierwszej linii frontu, wypełniony ciężką, niekończącą się pracą wojskową, czy też dzień wielkiej bitwy pełnej niesamowitego napięcia, który później przejdzie do historii.

Chcę porozmawiać o jednej z tych bitew, w wyniku której na stepach pod Biełgorodem i Kurskiem ostatecznie pogrzebano nadzieję wroga na odwrócenie losów wojny na swoją korzyść. Zwracając na nie uwagę czytelników, wcale nie pretenduję do przedstawienia szerokiego, a tym bardziej kompleksowego obrazu bitwy pod Kurskiem, ani też ujawnienia całego jej przebiegu. Niech takie problemy zostaną rozwiązane we wspomnieniach dowódców i w opracowaniach historyków.

Moje zadanie jest skromniejsze. Próbuję opowiedzieć jedynie o tym, co sam widziałem jako zwykły uczestnik tej bitwy i co widzieli moi towarzysze. I nawet jeśli nasze pole widzenia nie było zbyt duże: ograniczało je jedynie skala naszego pułku, tylko nasza osobista wizja. Ale wojnę widzieliśmy z bliska, czasem tylko na wyciągnięcie ręki – odległość dzielącą nas od uzbrojonego, złego wroga.

Niech czytelnik nie będzie zaskoczony, że wspomnienia bitew na Wybrzeżu Kurskim poprzedzone są, zajmującymi sporo miejsca na początku książki, epizodami, w których osobiste, choć niewielkie, doświadczenia autora i jego osobiste obserwacje sięgające wstecz do czasów wcześniejszych zostały odzwierciedlone. Epizody te pozwalają oczywiście nie na szeroką skalę, ale w pewnych specyficznych, charakterystycznych cechach wyobrazić sobie okoliczności życia na naszych tyłach w przededniu bitwy, zobaczyć na poszczególnych przykładach, jak przebiegały przygotowania do niej po zwycięstwo pod Stalingradem, którego logiczną konsekwencją była wówczas porażka nazistów pod Kurskiem. W losach każdego człowieka, nawet najbardziej niepozornego, zwykłego człowieka, bieg historii i losy ludzi nieuchronnie znajdują swoje echo – dlatego uważam, że można rozmawiać o moich towarzyszach broni, o innych uczestnikach wydarzeń i o sobie. Byliśmy najzwyklejszymi ludźmi, których było miliony, ludźmi spełniającymi swój obowiązek jako obywatele i żołnierze. Chcę, żeby czytelnik zobaczył bitwę na łuku i to, co ją poprzedziło naszymi oczami, aby był przesiąknięty naszymi uczuciami i doświadczeniami oraz aby zrozumiał nas jak najpełniej. Od tych płonących dni dzieli nas już czterdzieści lat. Ale mgła czasu nie jest w stanie ich zamknąć. Nie zacierają się w pamięci naszego żołnierza. I czy nie mamy prawa zadbać o to, aby ta pamięć nas przetrwała?

Jak wiemy, teraźniejszość nie istnieje bez przeszłości. Pamiętając o tym, czego doświadczyliśmy, chcemy spojrzeć na to przez pryzmat współczesności, gdzie pozwala na to kąt załamania czasu.

Moje skromne zadanie uznam za zakończone, jeśli kartki moich notatek pozwolą czytelnikowi choć w pewnym stopniu poczuć palący oddech cierpień wojskowych na ziemi kurskiej latem 1943 roku.

Z książki Lew Tołstoj autor Szkłowski Wiktor Borisowicz

II. Stepy Baszkirów Dawno, dawno temu, po powstaniu Pugaczowa, Baszkirowie, uczestnicy bitew Salawata Julajewa, sojusznika Pugaczowa w wojnie z Katarzyną, zostali zesłani do Karałyku. Powstanie już dawno się skończyło. Pozostaje tylko w pieśniach.Pięćdziesiąt lat temu Baszkir uzbrojony w łuki

Z książki W służbie ojczyzny autor Altunin Aleksander Terentiewicz

Na spalonej ziemi Białorusi 6 listopada w radiu wysłuchaliśmy relacji z uroczystego spotkania poświęconego 26. rocznicy Wielkiej Rewolucji Październikowej. Sukcesy Armii Radzieckiej na frontach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i robotników domowych były imponujące. Nie będę wymieniał numerów i

Z książki Ile jest wart człowiek? Notatnik czwarty: Przez wielkie oparzenie autor

Z książki Ile jest wart człowiek? Historia przeżycia w 12 zeszytach i 6 tomach. autor Kersnovskaya Evfrosiniya Antonovna

W bezkresnym stepie niebo jest jasnoniebieskie i wysokie. Nie unoszą się na nim, ale lekkie jagnięta wydają się stać w miejscu. Sucha, zeszłoroczna trawa szeleści i miękka, młoda, zielona trawa, niczym szmaragd, delikatnie szeleści. Wszystko wokół dzwoni i śpiewa, jak to się dzieje tylko na wiosnę. Wiosna! Nie, być może

Z książki Moje niebiańskie życie: wspomnienia pilota testowego autor Menitsky Walery Jewgiejewicz

15. ŁZY W STEPIE W mojej książce mówię głównie o pilotach testowych, a tym bardziej o naszych czołowych inżynierach i technikach, naszej załodze naziemnej. Nieczęsto w ogóle wspomina się o nich publicznie i bardzo rzadko się o nich pisze. Z jednej strony jest to zrozumiałe – ich

Z książki Tam, gdzie zawsze jest wiatr autor Romanuszko Maria Siergiejewna

Klawesyn w stepie Pewnego dnia Rimma Petrovna zaprosiła mnie na lekcję do swojego domu. I zobaczyłem cud, jakiego nigdy wcześniej nie widziałem - klawesyn! Mały jak zabawkowy instrument. „Stary...” Rimma Petrovna powiedziała czule swoim melodyjnym głosem. - Do mnie od

Z książki Wędrówki i konie autor Mamontow Siergiej Iwanowicz

STEP MANYCH Wreszcie wspięliśmy się na płaskowyż. Czerwoni nie przeszkadzali nam, najwyraźniej zostali odepchnięci przez dywizję Ulagaja. Bateria albo była w Warzywach, albo została przeniesiona do Kazaluka. W ogóle nie było żadnych bójek. Było na tyle cicho, że w nocy zaczęliśmy bać się niespodziewanego ataku – nie byliśmy do tego przyzwyczajeni

Z książki Wieże na stepie autor Autor nieznany

1. Wieże na stepie Kiedy drżący i śpiący wyczołgaliśmy się z namiotów, nad stepem właśnie wstał świt. W oddali w błękitnej mgle ukazały się kontury wież i pajęczyna drutu kolczastego, nierealne, nieprawdopodobne, jak niedokończony szkic jakiegoś średniowiecznego

Z książki Brygada Szturmowa SS. Potrójna porażka przez Degrelle Leona

Stepy Czwartek, 3 lutego 1944 r. Otrzymano rozkaz ewakuacji Łozowoka i ostatniego sektora na prawym brzegu rzeki, ponieważ sytuacja ogólna uległa znacznemu pogorszeniu. Ataki taranujące wroga na południu coraz bardziej wypychały okrążone wojska na północ. Teraz radziecki

Z książki Kostychev autor Krupenikow Igor Arkadiewicz

XX. LAS NA STEPIE Nie sadzę drzew na polu dla siebie, ale wyobrażam sobie, jakie korzyści przyniesie to wspólne dobro. Z dzieła z XVIII wieku. Wśród stepów południowej Rosji tu i ówdzie rozsiane były wyspy lasów iglastych i liściastych, a w wielu miejscach posadzono dobre sztuczne nasadzenia drzew. Już w 1881 roku

Z książki W świecie zwierząt [wyd. 2] autor Drozdow Nikołaj Nikołajewicz

Oaza w stepie Z lotu ptaka rzeka Choper jest niezwykle malownicza. Jego zwroty akcji, zakręty i pętle są dziwaczne. Po obu stronach rozciągają się wąskie pasy zielonych lasów, choć przetrwały one tylko na krótkim odcinku. To właśnie tam, w południowo-wschodniej części obwodu woroneskiego, na granicy

Z książki Południowy Ural nr 13-14 autorstwa Karima Mustaia

Z książki Ugresh Lyra. Wydanie 2 autor Egorowa Elena Nikołajewna

Fragment Stepów... Nie zauważamy w życiu, Kiedy po utracie młodzieńczych namiętności i uczuć, wesołego delirium, Stopniowo zaczynamy zdawać sobie sprawę z bezbarwności życia: Wiosna i lato minęły dla nas, Zaczęły się nasze dusze ostygnąć, Chore serce nie jest ogrzewane przez Miłość życiodajnym ogniem; I nieśmiało

Z książki Sukhbaatar autor Kolesnikow Michaił Siergiejewicz

Z książki Lew w cieniu lwa. Historia miłości i nienawiści autor Basiński Paweł Waleriewicz

Samotność na stepie Historia pracy Lwa Lwowicza w czasie klęski głodu w prowincji Samara budzi mieszane uczucia... Z jednej strony głębokie współczucie dla syna Tołstoja. Wszyscy najstarsi synowie pisarza pracowali w głodzie. Ilya - jako właściciel ziemski w obwodzie czerniskim w prowincji Tula,

Z książki Moje podróże. Następne 10 lat autor Koniuchow Fedor Filippowicz

Walka na stepie 18 kwietnia 2002. Enotaevka (obwód astrachański) – stadnina koni (Kałmucja, rejon justinski) – 30 km 19:00. Życie w przyczepie kempingowej uczy niezależności. Dopiero za pierwszym razem, gdy karawana ruszył, Fiodor obejrzał się. Nie mogłem nadążać za moimi spokojnymi zajęciami

LIST A. GOLIKOWA DO ŻONY

Kochana Toneczko!

Nie wiem, czy kiedykolwiek przeczytasz te linijki? Ale wiem na pewno, że to mój ostatni list. Teraz trwa gorąca, śmiertelna bitwa. Nasz czołg został trafiony. Wszędzie wokół nas są faszyści. Cały dzień odpieraliśmy atak. Na ulicy Ostrowskiego pełno jest zwłok w zielonych mundurach, które wyglądają jak duże, nieruchome jaszczurki.

Dziś szósty dzień wojny. Zostaliśmy sami – Paweł Abramow i ja. Znasz go, pisałem Ci o nim. Nie myślimy o ratowaniu życia. Jesteśmy wojownikami i nie boimy się umierać za naszą Ojczyznę. Myślimy, ile więcej Niemcy zapłaciliby za nas, za nasze życie...

Siedzę w podziurawionym i okaleczonym zbiorniku. Upał jest nie do zniesienia, jestem spragniony. Nie ma ani kropli wody. Twój portret leży na moich kolanach. Patrzę na niego, na Twoje niebieskie oczy i czuję się lepiej – jesteś ze mną. Chcę z tobą rozmawiać, dużo, dużo, szczerze, tak jak wcześniej, tam w Iwanowie...

22 czerwca, kiedy wypowiedziano wojnę, myślałem o Tobie, myślałem, kiedy teraz wrócę, kiedy Cię zobaczę i przycisnę Twoją słodką główkę do mojej piersi? A może nigdy. Przecież wojna...

Kiedy nasz czołg po raz pierwszy spotkał wroga, uderzyłem go armatą, kosiłem ogniem z karabinu maszynowego, aby zniszczyć więcej nazistów i przybliżyć koniec wojny, abym mógł cię wcześniej zobaczyć, kochanie. Ale moje marzenia się nie spełniły...

Czołg trzęsie się od ataków wroga, ale my wciąż żyjemy. Nie ma łusek, kończą się naboje. Paweł uderza wroga celowanym ogniem, a ja „odpoczywam” i rozmawiam z tobą. Wiem, że to ostatni raz. I chcę rozmawiać długo, długo, ale nie ma czasu. Pamiętasz, jak się żegnaliśmy, gdy towarzyszyła mi na stację? Wtedy zwątpiłeś w moje słowa, że ​​będę cię kochać na zawsze. Zaproponowała, że ​​podpisze, żebym do końca życia należał tylko do ciebie. Chętnie spełniłem Twoją prośbę. W pańskim paszporcie jest pieczątka, a na moim potwierdzeniu, że jesteśmy mężem i żoną. To jest dobre. Dobrze jest umrzeć, gdy wiesz, że tam, daleko, jest bliska Ci osoba, która mnie pamięta, myśli o mnie, kocha mnie. „Dobrze jest być kochanym…”

Przez dziury zbiornika widzę ulicę, zielone drzewa, jasne, jasne kwiaty w ogrodzie.

Wy, którzy przeżyjecie, po wojnie będziecie mieli życie jasne, kolorowe jak te kwiaty i szczęśliwe... Nie jest straszne umrzeć za to... Nie płaczcie. Prawdopodobnie nie przyjdziesz na mój grób i czy to w ogóle będzie grób?

Pierwszą płytę o wojnie Paweł Abramow nagrał w jednostce pancernej, w której służył. I wstawaj - szybki marsz na zachód, w stronę zdradzieckiego wroga, na pomoc bohaterskim pogranicznikom.

Załoga czołgu nr 736 otrzymała rozkaz kontynuowania podróży w kierunku Równego. Samochód prowadził Paweł Abramow. W pobliżu był Aleksander Golikow.

Pierwsze spotkanie z nazistami odbyło się trzeciego dnia. Czołg przedarł się do przodu. Po drodze jeszcze kilka potyczek i samochód pancerny na ulicach Równego.

Sytuacja stawała się coraz bardziej napięta z każdą godziną. Rankiem 28 czerwca na przeprawie przez rzekę Ustye wybuchła zacięta bitwa. Pijani hitlerowcy zaatakowali z pełną prędkością na obrońców przeprawy, nie bacząc na straty. Czołg Abramowa umiejętnie manewrował, strzelając z bliska do piechoty wroga i punktów ostrzału wroga.

Napotkawszy opór, wojska faszystowskie ominęły przeprawę i wdarły się do miasta od południa i wschodu.

Czołg, otoczony, rzucił się do centrum miasta, gdzie znajdowała się większość wroga. W ruchu zderzył się z kolumną wroga, miażdżąc uciekającymi piechotę swoimi gąsienicami. Biegaczy dogonił celny ogień z karabinu maszynowego...

Radziecki czołg przez cały dzień krążył po mieście, wywołując panikę wśród nazistów. Ale na końcu ulicy Ostrowskiego jeden z pocisków uderzył w tor i samochód zamarł.

Zachwyceni faszyści wyciągnęli armaty i ciężkie karabiny maszynowe do uszkodzonego czołgu. Tak rozpoczął się nierówny pojedynek, o którym później krążyły legendy…

Paweł Abramow miał 26 lat, a Aleksander Golikow 24 lata. Pierwszy urodził się we wsi Davydkovo w obwodzie gorskim, drugi we wsi pod Leningradem. Po szkole Pavel przyjechał do Moskwy, pracował w fabryce Borets, a po ukończeniu Instytutu Samochodowego pracował w 3. zajezdni autobusowej w stolicy. Aleksander ukończył szkołę techniczną w Leningradzie i został tokarzem. Obaj zostali wcieleni do Armii Czerwonej w październiku 1940 r. Tam poznali się i zostali przyjaciółmi. Ale teraz, gdy wokół nas szalały eksplozje, zbrataliśmy się w bitwie i postanowiliśmy oddać ogień ostatnią kulą.

Naoczni świadkowie, którzy oglądali walkę, mówili później:

Armaty i karabiny maszynowe uderzały w czołg ze wszystkich stron. Kiedy jeden z czołgistów zginął od kuli wroga, drugi kontynuował nierówną walkę. Wyszły łuski i naboje. Rozbitek podpalił czołg i również zginął.

Pochowali ich miejscowi mieszkańcy.

Obecnie na grobie bohaterów znajduje się obelisk. Wskazane są na nim także imiona bohaterów.

Pośmiertnie Paweł Abramow i Aleksander Golikow zostali odznaczeni Orderem Wojny Ojczyźnianej II stopnia.

Imię P. A. Abramowa nosi jedna ze stołecznych szkół i oddział pionierski. Jego imię nosi także brygada Komsomołu w zajezdni autobusowej, w której przed wojną pracował Paweł Abramow.

LIST PORUCZNIKA P. GŁUCHOWA DO PANNY MŁODEJ

Droga Nayo! Rzadko do Ciebie piszę. Nie dlatego, że nie chcę, ale dlatego, że nie mogę często pisać. Wiesz: moje życie jest zawsze w niebezpieczeństwie. Nie chcę cię zabawiać próżną nadzieją. Zawsze piszę do Ciebie po walce. Ale jeśli otrzymasz ten list, to znaczy, że mnie nie ma, to znaczy, że upadłem na polu bitwy, myśląc o Tobie, mój daleki i bliski przyjacielu.

Zadbałem z wyprzedzeniem o napisanie tego listu, abyś Ty, żywy, wiedział, jak bardzo Cię kocham, jak nieskończenie mi drogi jesteś.

Ale kochana, kochana Naya, nie piszę tego listu, abyś zawsze dręczyła Cię tęsknota i smutek z mojego powodu, abyś zawsze chodziła ponura i ponura. NIE! Dlatego piszę, abyście wiedzieli i pamiętali do końca swoich dni o mojej miłości do Was, o tym niewypowiedzianym uczuciu, które mnie wzruszyło, dodało sił w walce, sprawiło, że nieustraszona byłam, gdy się bałam.

A także żebyś wiedziała, że ​​Ty, dobra, szczera dziewczyna, i Twoja miłość jesteście nagrodą i oazą dla zmęczonego wojownika.

Oto twoje zdjęcie przede mną. Twoje oczy patrzą na mnie, jakby były żywe. Widzę w nich smutek. Gdybyś kręcił z celowo udawanym smutkiem, nie byłby on wyrażony tak mocno i całkowicie. Wiem, że tęsknisz.

Twoje listy tchną zniecierpliwieniem, prosisz, abym lepiej, bezlitośnie bił faszystów, abym mógł szybciej do Ciebie wrócić. Uwierz mi – z honorem spełnię Twoje polecenie, Twoje wezwanie. Podobnie jak Ty, żyję marzeniem o powrocie do Ciebie, ponownym spotkaniu z Tobą. I wiem, że im dalej pójdę na zachód, tym szybciej będzie nasze spotkanie. I żeby spełnić to marzenie, tak zachłannie rzucam się do bitwy, w Twoim imieniu udaje mi się dokonać w bitwie tego, co zdziwiłbym się, gdybym przeczytał w gazecie.

Mogliby mi wyrzucić, gdyby przeczytali ten list, wyrzucić mi, że walczyłem dla ciebie. Ale nie wiem, nie potrafię rozróżnić, gdzie kończy się Ty, a zaczyna Ojczyzna. Ona i ty połączyliście się dla mnie w jedno. A dla mnie wasze oczy są oczami mojej Ojczyzny. Wydaje mi się, że Twoje oczy towarzyszą mi wszędzie, że Ty – dla mnie niewidzialna – oceniasz każdy mój krok.

Twoje oczy... Kiedy w nie spojrzałem, doznałem niewytłumaczalnego uczucia zachwytu i pewnego rodzaju cichej radości. Pamiętam Twoje spojrzenia, z boku, z lekką przebiegłością. Dopiero teraz zrozumiałem, że w tych chwilach, w tych spojrzeniach Twoja miłość była najlepsza i najbardziej wyrażona.

Przyszłością dla mnie jesteś ty. Dlaczego jednak mówię o przyszłości? Przecież kiedy otrzymasz ten list, mnie już nie będzie. Nie chciałbym, żebyś to dostał, i nawet nie napiszę adresu na kopercie. Ale jeśli to zrozumiesz, nie obrażaj się. Oznacza to, że nie mogło być inaczej.

Do widzenia. Bądź szczęśliwy beze mnie. Będziesz mógł znaleźć przyjaciela, a on będzie z tobą nie mniej szczęśliwy niż ja. Bądź wesoły. W dniach chwalebnych zwycięstw naszego ludu radujcie się i świętujcie razem ze wszystkimi. Chcę tylko, aby w takie dni, w dni zabawy i szczęścia, nie opuszczał Cię ukryty, czuły smutek dla mnie, aby Twoje oczy nagle, na minutę, stały się takie, jak patrzą na mnie teraz z portretu.

Przepraszam za takie pragnienie.

Ściskam Cię mocno i gorąco.

Pozdrowienia.

O twierdzę wroga toczyła się zacięta walka. Na drodze bojowników znajdował się bunkier wroga, z którego ogień z karabinu maszynowego nie pozwalał im podnieść głowy. Porucznik Piotr Głuchow z granatem w ręku przeczołgał się w stronę strzelnicy bunkra, kiedy to trafiła go kula. Gdy bitwa dobiegła końca, przyjaciele pochowali przyjaciela z wojskowymi honorami. W rzeczach osobistych zmarłego towarzysze znaleźli niewysłany list do jego ukochanej dziewczyny i jej zdjęcie. Na odwrocie zdjęcia widniał napis: „Moja droga! Jesteś daleko, ale zawsze jesteś ze mną. Przesyłam to zdjęcie, żebyście częściej mnie pamiętali. Witaj kochanie. Twoja Naya. Maj 1943, miasto. Ufa”.

Uwierzytelniony odpis listu przechowywany jest w Archiwum Centralnym Komitetu Centralnego Komsomołu (listy do redakcji „Komsomolskiej Prawdy”, 1943, nr 6543, l. 3-6).

LIST Śmiertelnie rannego czołgisty I. S. KOŁOSOWA DO PANNY MŁODEJ

Witaj, moja Varyo!

Nie, ty i ja nie spotkamy się.

Wczoraj w południe rozbiliśmy kolejną kolumnę nazistowską. Faszystowski pocisk przebił boczny pancerz i eksplodował w środku. Kiedy wjeżdżałem samochodem do lasu, Wasilij zmarł. Moja rana jest okrutna.

Pochowałem Wasilija Orłowa w brzozowym gaju. Wewnątrz było jasno. Wasilij zmarł, nie mając czasu powiedzieć mi ani słowa, nie przekazując niczego swojej pięknej Zoi i siwowłosej Mashence, która wyglądała jak dmuchawiec pokryty puchem.

Zatem z trzech tankowców pozostał tylko jeden.

W ciemności wjechałem do lasu. Noc minęła w agonii, straciłem dużo krwi. Teraz z jakiegoś powodu ból przeszywający całą klatkę piersiową ustąpił, a moja dusza jest spokojna.

Szkoda, że ​​nie zrobiliśmy wszystkiego. Ale zrobiliśmy wszystko, co mogliśmy. Nasi towarzysze będą gonić wroga, który nie powinien chodzić po naszych polach i lasach.

Nigdy bym tak nie przeżył, gdyby nie ty, Varya. Zawsze mi pomagałeś: w Khalkhin Gol i tutaj. Prawdopodobnie w końcu ci, którzy kochają, są milsi dla ludzi. Dziękuję skarbie! Człowiek się starzeje, ale niebo jest wiecznie młode, jak Twoje oczy, na które możesz tylko patrzeć i podziwiać. Nigdy się nie zestarzeją i nie znikną.

Czas upłynie, ludzie zagoją się, ludzie będą budować nowe miasta, zakładać nowe ogrody. Nadejdzie inne życie, zaśpiewane zostaną inne pieśni. Ale nigdy nie zapomnij piosenki o nas, o trzech czołgistach.

Będziesz mieć piękne dzieci, nadal będziesz kochać.

I cieszę się, że zostawiam Cię z wielką miłością do Ciebie.

Pozdrawiam, Iwan Kołosow

W obwodzie smoleńskim, w pobliżu jednej z dróg, na cokole stoi radziecki czołg z ogonem nr 12. Przez pierwsze miesiące wojny na tym pojeździe walczył młodszy porucznik Iwan Sidorowicz Kołosow, zawodowy czołgista, który rozpoczął swoją bojową podróż z Chałchina Goła. wojna.

Załoga – dowódca Iwan Kołosow, mechanik Paweł Rudow i ładowniczy Wasilij Orłow – doskonale przypominała bohaterów popularnej przedwojennej piosenki o trzech załogach czołgów:

Trzej czołgiści – trzej weseli przyjaciele

Załoga pojazdu bojowego...

Walki z nazistami były brutalne. Wróg zapłacił za każdy kilometr ziemi sowieckiej setkami zwłok swoich żołnierzy i oficerów, dziesiątkami zniszczonych czołgów, armat i karabinów maszynowych. Ale szeregi naszych bojowników topniały. Na początku października 1941 r. osiem naszych czołgów zamarzło na podejściu do Wiazmy. Uszkodzony został także czołg Iwana Kołosowa. Zmarł Paweł Rudow, sam Kołosow był w szoku. Ale wróg został zatrzymany.

Gdy zapadł zmrok, udało się uruchomić silnik i czołg nr 12 zniknął w lesie. Zebraliśmy pociski z uszkodzonych czołgów i przygotowaliśmy się do nowej bitwy. Rano dowiedzieliśmy się, że hitlerowcy, ominąwszy ten odcinek frontu, mimo to posunęli się na wschód.

Co robić? Walczyć samotnie? A może porzucić uszkodzony samochód i udać się do własnego? Dowódca po konsultacji z ładowniczym postanowił wycisnąć ze zbiornika wszystko, co się da i walczyć tu, już z tyłu, do ostatniego pocisku, do ostatniej kropli paliwa.

12 października czołg nr 12 wydostał się z zasadzki, niespodziewanie z pełną prędkością wpadł na kolumnę wroga i ją rozproszył. Tego dnia zginęło około stu nazistów.

Następnie z bitwami ruszyli na wschód. Po drodze tankowce niejednokrotnie atakowały kolumny i konwoje wroga, a raz zmiażdżyły Kapitana Opla, w którym podróżowały niektóre faszystowskie władze.

Nadszedł 24 października - dzień ostatniej bitwy. Iwan Kołosow opowiedział o nim swojej narzeczonej. Miał zwyczaj regularnie pisać listy do Vary Żurawlewej, która mieszkała we wsi Iwanówka niedaleko Smoleńska. Mieszkał przed wojną...

Pewnego razu w odległym wrzosowym lesie, daleko od wiosek, natknęliśmy się na zardzewiały zbiornik, pokryty grubymi łapami świerku i do połowy zakopany w ziemi. Trzy wgniecenia na przednim pancerzu, wydarta dziura z boku, widoczna liczba 12. Właz jest szczelnie przybity. Kiedy zbiornik został otwarty, przy dźwigniach zobaczyliśmy szczątki mężczyzny - był to Iwan Sidorowicz Kołosow, z rewolwerem z jednym nabojem i tabliczką zawierającą mapę, fotografię ukochanej i kilka listów do niej...

LIST CZŁONKA ARMII CZERWONEJ W.V. ERMEICHUKA DO DZIEWCZYNY

Kochana Olgo!

Dziś mijają dokładnie dwa lata, odkąd nie otrzymałem od Was ciepłych, szczerych słów, które rozgrzewają w zimne jesienne noce i pieszczą duszę.

Gdybyś tylko wiedział, jak bardzo za tobą tęsknię. Gdybyś wiedział, jak wiele chcę Ci powiedzieć...

Wiele się nauczyłem przez te dwa lata. Wojna sprawiła, że ​​jestem zgorzkniały. Kiedy wspominam przeszłość, wydaje mi się, że byłem chłopcem, a teraz jestem dorosłym, który ma tylko jedno zadanie – zemścić się na Niemcach za wszystko, co zrobili. Aby pomścić cierpienia mojej starej matki, która prawdopodobnie zmarła z głodu w niewoli niemieckiej.

Członek Komsomołu Wasilij Wasiliewicz Ermeichuk napisał ten list w nowo wyzwolonym mieście Niżyn. Został on jednak przerwany sygnałem ataku.

Ermeychuk szedł przodem. Gdy zbliżyliśmy się do okopów wroga, ogień nasilił się. Zranił go fragment eksplodującej miny. Inny padł w pobliżu, ale w tym momencie wskoczył do rowu i znalazł się tuż przed wrogiem. Gwardzista ciosem z karabinu maszynowego ogłuszył celującego w niego z pistoletu faszystę.

Kilku żołnierzy wroga zaatakowało Ermeychuka. Wycelowali w niego lufy i krzyczeli, żeby się poddał. Wtedy żołnierz chwycił ostatni granat i rzucił go obok siebie.

Nastąpiła eksplozja. Żołnierz Armii Czerwonej upadł. Naziści padali martwi wokół niego.

Żołnierze, którzy przybyli na czas, rozpoczęli pościg za wycofującymi się hitlerowcami. W tym czasie sanitariusze zabrali Wasilija Ermeychuka. Na jego ciele stwierdzono jedenaście ran. Był nieprzytomny. Obudził się na chwilę, popatrzył na towarzyszy i powiedział cicho:

Wyjmij z kieszeni list do Olgi, zapisz go...

Nie dokończył jednak zdania i zmarł w ramionach towarzyszy.

Tego dnia osiem razy wojownicy walczyli wręcz z wrogiem, mszcząc swojego walczącego przyjaciela.

NOTATKA SIERŻANTA T. BULARKA

Umieram za moją Ojczyznę. Uważajcie mnie za komunistę. Powiedz Lenie, że dotrzymałem słowa i zabrałem ze sobą jej miłość

Starszy porucznik Wasilij Alenin w liście od czynnej armii opowiedział wzruszającą historię o bohaterskich wyczynach swojego przyjaciela z pierwszej linii Tichona Burlaka.

Doszło do zaciętych bitew. Naziści trzymali się każdej linii, ale żołnierze radzieccy uparcie posuwali się do przodu. Podczas wyzwolenia wsi Miedwiedica sierżant Burlak w nierównej walce zniszczył ośmiu faszystowskich żołnierzy. Wyczerpany, ranny, krwawiący, chwycił za karabin maszynowy, wziął granaty i ruszył tam, gdzie jego towarzysze walczyli z wrogiem.

Po bitwie Tichon Burlak został zabrany do szpitala, a następnie ponownie na front, do swojego oddziału. Nowym bojownikom i starym przyjaciołom opowiadał o swojej ukochanej dziewczynie, że pochodzi z Ukrainy, z miasta Nikołajew i nie ma przy życiu żadnych krewnych. Często pokazywał strzelcom starannie zachowaną fotografię panny młodej.

I wtedy pewnego słonecznego wiosennego dnia przebywający w bunkrze sierżant Burlak podjął nierówną walkę z wrogiem.

Naziści kilka razy w ciągu dnia rzucali się do ataku, ale wojownik chwycił za spust karabinu maszynowego i za każdym razem ich powstrzymywał. O zmroku bitwa ustała. A następnego dnia rano naziści wznowili atak. Uznając, że w bunkrze tym zaszyła się duża grupa radzieckich strzelców maszynowych, naziści wezwali bombowiec. Sierżant był już ranny w ramię i głowę, ale nadal się bronił. Działał tak długo, jak długo były naboje. Ale po trzydniowej bitwie pozostały tylko dwa granaty i wyrzutnia rakiet z jedną rakietą. Tichon wystrzelił rakietę i swoim światłem rzucił jeden granat w sam środek wroga, drugi wysadził się w powietrze.

O świcie naziści wycofali się. W pobliżu bunkra leżało 48 ciał wrogów.

Żołnierze wbiegli do ruin bunkra. Tam zobaczyli martwego przyjaciela. W milczeniu, z gołymi głowami, długo patrzyli na towarzysza broni, który opuścił ich na zawsze.

Obok rozbitego karabinu maszynowego leżała dobrze znana strzelcom fotografia Leny, pokryta plamami świeżej krwi i przebita fragmentem granatu. Na ziemi leży list pożegnalny, napisany dużymi literami na kartce papieru krwią bohatera – sierżanta Tichona Burlaka. Notatka została opublikowana w gazecie „Komsomolskaja Prawda” 1 czerwca 1943 r.


A. Szelepin
Najważniejszym dokumentem rzekomo potwierdzającym fakt rozstrzelania przez funkcjonariuszy NKWD wiosną 1940 r. 21 857 polskich jeńców wojennych jest notatka Prezesa KGB przy Radzie Ministrów ZSRR Aleksandra Szelepina N-632-sz z dnia 3 marca br. , 1959 do Nikity Chruszczowa z propozycją zniszczenia ksiąg rachunkowych rozstrzelanych Polaków, zawiera ona tyle nieścisłości i błędów, że trudno ją nazwać wiarygodnym dokumentem historycznym. O tajemniczych okolicznościach powstania notatki przeczytacie szczegółowo w rozdziale„Szelepin jako „główny” świadek zbrodni katyńskiej”.
Dla zobrazowania nieścisłości związanych z tym dokumentem zaprezentujemy skany tej notatki - materiał udostępnił uv. amarok_man po naszej poprzedniej publikacji na temat sprawy katyńskiej.

Fałszywa „Notatka od Szelepina” do Komitetu Centralnego KPZR. W sprawie Katynia. Jej analiza .

List „Szelepina” do Chruszczowa i projekt uchwały Prezydium KC zostały sporządzone nie na odpowiednich formularzach, ale spisane odręcznie na zwykłym papierze. Jednak z protokołu posiedzenia Trybunału Konstytucyjnego, na którym rozpatrywano ten dokument, wynika, że ​​przewodniczący Trybunału Konstytucyjnego wspomina o obecności formularza z lat 30. XX w.

Na „liście Szelepina” wysłanym w 1959 r. (data listu: 3 marca 1959 r. poniżej) urzędnik wydziału ogólnego KC podbił numer nadejścia w 1965 r. Wynika z tego, że przez 6 lat i 6 dni nie przekazał ściśle tajnego pisma Sekretarzowi Generalnemu KC. ??

Zgodnie z treścią dokument powinien mieć najwyższą klauzulę tajności – „Teczka specjalna”, a nie „Ściśle tajne”.

Na uwagę zasługuje kaligraficzny charakter pisma, każda litera jest pisana osobno. Ten charakter pisma nie należał do samego Szelepina. Czy jeden z jego asystentów starannie pisał listy pod dyktando przewodniczącego KGB ZSRR, ale nie używał maszyny do pisania? Nie dało się tego wytłumaczyć względami tajności, gdyż dokument przeszedł zwykłą pocztą i urzędem, o czym świadczą pieczątki urzędników

Brak papieru firmowego i czcionki maszyny do pisania przy sporządzaniu tego dokumentu można wytłumaczyć faktem, że fałszerze nie mieli przez odpowiedni okres dostępu do maszyn do pisania i papieru firmowego KGB ZSRR.

Na „liście” żadnego sekretarza KC KPZR nie ma najmniejszego znaku ani nakazu - okazuje się, że nikt z sekretarzy KC nigdy nie widział listu przewodniczącego KGB Szelepina.

Dobrze znany skrót KGB został rozszyfrowany, ale z jakiegoś powodu NKWD nie. Trojki NKWD ZSRR zostały zlikwidowane dekretem z dnia 17 listopada 1938 roku Rady Komisarzy Ludowych ZSRR i Komitetu Centralnego Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików. Zostało przepisane: „Znieść trojki sądowe utworzone na specjalne rozkazy NKWD ZSRR, a także trojki podlegające regionalnym, regionalnym i republikańskim wydziałom policji Republiki Kazachstanu. Odtąd wszystkie sprawy, ściśle według obowiązującego ustawodawstwa dotyczącego jurysdykcji, będą przekazywane do rozpatrzenia sądom lub Nadzwyczajnemu Zgromadzeniu NKWD ZSRR.”

W kwietniu-maju 1940 r. wywieziono żywcem polskich jeńców z obozów jenieckich Starobielskiego i Ostaszkowskiego, jak wynika z kilku tysięcy dokumentów archiwalnych.

W „liście” Szelepina z 1959 r. „Akta rejestracyjne jeńców wojennych” obozu Starobielskiego są wskazane w stanie nienaruszonym i przechowywane w archiwum, ale akta te zostały spalone 25 października 1940 r., o czym inspektor Pismenny i bezpieczeństwo państwa sierżant Gaididei sporządził raport tego samego dnia, który nadal znajduje się w archiwach.

Obóz Starobelsky nie znajduje się „w pobliżu Charkowa”, ale w obwodzie Woroszyłowgradu – prawie 250 km od Charkowa. ??

KPZR w 1940 roku nosiła nazwę VKP(b).

Po słowie „umowa” (wyrażenie partycypacyjne) brakuje przecinka.

Materiał jest zbyt obszerny. Część trzecia będzie zawierała skany dokumentów ujawniających fałszerstwo + dokumenty pochodzące z komisji Wiktora Iljuchina, który pracował nad materiałami dotyczącymi „afery katyńskiej”.

Po słowie „wydano” brakuje przecinka. Odrębnie napisano słowo „nikomu”.

Słowa „Za władze sowieckie... z inicjatywy władz sowieckich” zdradzają „polski akcent”. Nie tylko przewodniczący KGB, ale także zwykli obywatele rozróżniali władzę ustawodawczą – Sowiety (Rada Najwyższa itp.), które zresztą nie miały nic wspólnego ze sprawą Katynia, a władzami partyjno-państwowymi.

W nazwie komisji brakuje słowa „okoliczności”, a słowo „Komisja” jest napisane małymi literami.

"Materiał Bśledztwa.”

Pieczęć radziecka - zgodnie z przepisami, jest pisana małą literą.

„Wypełnianie wszelkich próśb” jest wyraźnie polskim akcentem.

„List Szelepina” został przesłany do Komitetu Centralnego KPZR za pośrednictwem biura KGB, ponieważ ma numer wychodzący (N-632-sh) i datę wysłania 3 marca 1959 r., ale nie ma rejestracji przychodzącej w marcu 1959 r. z Komitetem Centralnym KPZR.

Na liście oprócz stempla z datą 9 marca 1965 roku widnieje jeszcze jeden znaczek z datą 20 marca 1965 roku. Gdy kontrast wzrasta, widoczne stają się napisy „Komitet Centralny KPZR” i „Departament Generalny”.

Opisując „decyzję Biura Politycznego Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików” z 5 marca 1940 r. wykonawca napisał „Komitet Centralny KPZR”. Ale nazwę partii zmieniono z KPZR (b) na KPZR dopiero w 1952 r.

Wszystko to pokazuje, że jest to podróbka niskiej jakości, wykonana bardzo prymitywnie. W kalkulacji, że przywódcom pierestrojki nawet taka podróbka wystarczy,

Temat podróbek katyńskich jest bardzo obszerny i bardzo trudno opublikować cały materiał. Swego czasu „sprawą katyńską” zajmowała się komisja zastępcy Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej Wiktora Iljuchina. Swoją drogą zginął w bardzo dziwnych okolicznościach.

Oto oświadczenie, które złożył na podstawie wyników swojej pracy w tej komisji, na krótko przed śmiercią:

„W drugiej połowie maja 2010 roku jeden z głównych producentów tego fałszerstwa zwrócił się do deputowanego Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej Wiktora Iljuchina z poufnym ustnym oświadczeniem o jego osobistym udziale w sfabrykowaniu sfałszowanego „listu Berii nr 794”. /B.” Po odpowiednim sprawdzeniu otrzymanych informacji W. I. Iljuchin przesłał dwa oficjalne pisma skierowane do szefa frakcji Partii Komunistycznej w Dumie Państwowej G. A. Ziuganowa.

„Towarzysz G.A. Ziuganow

Pragnę poinformować Państwa, jako lider Partii Komunistycznej i zastępca frakcji Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej w Dumie Państwowej, że w dniu 25 maja 2010 roku zadzwonił do mnie nieznany mężczyzna i poprosił o spotkanie. Jednocześnie poinformował, że może udzielić informacji w związku ze śledztwem w sprawie śmierci polskich oficerów w Katyniu. Spotkanie to odbyło się tego samego dnia.

Nieznana osoba podała mi swoje nazwisko, ze względu na jego bezpieczeństwo na razie nie będę go zdradzać i stwierdziła, że ​​była bezpośrednio powiązana z produkcją i fałszowaniem dokumentów archiwalnych, w tym dotyczących rozstrzelań schwytanych Polaków.

Z jego wypowiedzi wynika, że ​​na początku lat 90. ubiegłego wieku utworzono grupę wysokiej rangi specjalistów, której zadaniem było fałszowanie dokumentów archiwalnych dotyczących ważnych wydarzeń okresu sowieckiego. Grupa ta działała w strukturze służby bezpieczeństwa prezydenta Rosji B. Jelcyna. Geograficznie znajdował się na terenie dawnych daczy pracowników Komitetu Centralnego KPZR we wsi. Górskie. Praca członków grupy była dobrze opłacana, otrzymywali paczki żywnościowe.

W szczególności powiedział, że przygotowano notatkę L. Berii do Biura Politycznego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików z marca 1940 r., w której proponowano rozstrzelać ponad 20 tys. polskich jeńców wojennych. Jednocześnie zademonstrował mechanizm fałszowania podpisów L. Berii i I. Stalina (załączam kopie arkuszy). Nie wykluczam, że rządowi polskiemu również przekazano sfałszowane dokumenty w ramach tzw. Sprawa Katynia.

Poinformował, że jego grupa sporządziła fałszywą notatkę od Szelepina zaadresowaną do Chruszczowa z datą 3 marca 1959 r. W pisaniu tekstu bezpośrednio brał udział pułkownik Klimow.

Według niego do Nagornoje dostarczono niezbędne zamówienie, tekst dokumentu, który należało przedstawić lub tekst, który miał zostać włączony do istniejącego dokumentu archiwalnego, aby złożyć podpis konkretnego urzędnika pod tekstem lub na tekście .

Według jego informacji nad treścią semantyczną projektów tekstów pracowała grupa osób, w której rzekomo brał udział były szef Archiwum Rosyjskiego Pihoya, bliski kontakt z pierwszym prezydentem Rosji M. Połtoraninem. Podano także nazwisko pierwszego zastępcy szefa prezydenckiej służby bezpieczeństwa G. Rogozina.

Grupa pracowała na wsi. Górskie do 1996 r., a następnie przeniesiono je do wsi Zarechye.

Wie, że w tym samym duchu pracowali z dokumentami archiwalnymi pracownicy VI Instytutu (Molchanov) Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych FR.

Twierdzi, że w tym okresie do archiwów rosyjskich wprowadzono setki fałszywych dokumentów historycznych i taką samą liczbę sfałszowano poprzez wprowadzenie do nich zniekształconych informacji, a także fałszowanie podpisów.Na potwierdzenie rozmówca przedstawił szereg formularzy z lat 40. XX w. ubiegłego stulecia, a także fałszywe odciski pieczątek, podpisów itp. Obiecał dostarczyć dodatkowe materiały. Jednocześnie stwierdził, że często ironizuje, gdy opinia publiczna przedstawia pewne dokumenty archiwalne jako wiarygodne, mimo że wymieniona grupa osób „przyłożyła rękę” do ich sfałszowania.

Drogi Giennadij Andriejewicz, uważam, że w historii Twojego rozmówcy jest trochę prawdy. Odniosę się na przykład do faktu, że rosyjscy naukowcy, w szczególności doktor nauk historycznych M. Meltiuchow, udowodnili już sfałszowanie „Testamentu W.I. Lenina”, dokumentów związanych z abdykacją Mikołaja II, i tam są inne podobne fakty.

Pytanie jest więcej niż ważne. Wiąże się to z całkowitą dyskredytacją znaczenia rosyjskich archiwów, przechowywanych w nich dokumentów, a co najważniejsze, z dyskredytacją naszej narodowej historii.

Należy kontynuować prace nad badaniem tego problemu i włączyć w to naszych historyków.

Uważam, że jest przedwczesne poruszanie tej kwestii z rządem rosyjskim.

Zgłoszone według własnego uznania.

V.I.Iljuchin

26 maja 2010

„Towarzysz G. A. Ziuganow

Drogi Giennadij Andriejewicz!

W uzupełnieniu notatki z dnia 26 maja 2010 r. informuję, że utrzymywałem dalsze kontakty z osobą, która oświadczyła, iż brała udział w fałszowaniu dokumentów archiwalnych z okresu sowieckiego.

Przedstawił, jak twierdzi, akta archiwalne Funduszu Specjalnego nr 29 tom 7 „Korespondencja NKGB – NKWD z Komitetem Centralnym Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików w okresie od 01.02.1041 r. do 05.05. /05/1941. O przygotowaniach Niemiec do wojny z ZSRR” (fond 9). Akta liczące 202 strony, sporządzone według inwentarza na dzień 30 sierpnia 1944 r. Na okładce etui widnieje następująca adnotacja: „Przechowywać na zawsze. Nie podlega odtajnieniu”.

Jak wynika z jego zeznań, niniejsza akta archiwalne weszły w jego posiadanie w związku z udziałem na początku lat 90. ubiegłego wieku w pracach grupy specjalistów zajmujących się fałszowaniem dokumentów historycznych. Mieli swobodny dostęp do materiałów archiwalnych. Do wsi sprowadzono wiele dokumentów. Górnoje bez jakiejkolwiek księgowości i kontroli nad ich ruchem. Ich otrzymanie nie było ewidencjonowane żadnymi paragonami ani obowiązkami składowania.

Akta zawierają faktycznie 202 arkusze korespondencji ze Stalinem, notatki szefów NKWD, NKGB ZSRR, Ukrainy, służb granicznych, a także kilka notatek zarządczych. Tom ten został usunięty z archiwum, jak podaje źródło, w jednym celu, aby umieścić w nim memorandum przygotowane na początku lat 90. w imieniu Ludowego Komisarza Obrony ZSRR, Marszałka Związku Radzieckiego S. Tymoszenko, Naczelnika Sztabu Generalnego Armii Czerwonej, generał armii G. Żukow . Wykonawcą noty jest generał dywizji Wasilewski.

Notatka faktycznie znajduje się na kartkach akt pod numerami seryjnymi 0072-0081, oznaczona jako „O szczególnym znaczeniu”, „Ściśle tajne”, datowana na 11 marca 1941 r.

Notatka zawiera ocenę sytuacji politycznej w Europie i zawiera propozycje zwrócenia szczególnej uwagi na obronę naszych zachodnich granic. Należy zauważyć, że Finlandia, Rumunia, Węgry i inni sojusznicy Hitlera mogą być zaangażowani po stronie niemieckiej w wojnę przeciwko ZSRR. Podano zestawienie naszych jednostek wojskowych na Zachodzie wraz z propozycjami ich wzmocnienia.

Źródło podało, że w ten sam sposób do akt włączono kolejne memorandum adresowane do Stalina, podpisane przez te same wcześniej wymienione osoby, z datą 4 kwietnia 1941 r. (nr 961), pod numerami porządkowymi 0109-0115.

Notatka charakteryzuje liczebność wojsk niemieckich rozmieszczonych w pobliżu granic ZSRR. Wyrażano opinię, że Hitler mógłby rozpocząć wojnę ze Związkiem Radzieckim „w najbliższej dającej się przewidzieć przyszłości”, przy czym termin rozpoczęcia wojny „od najbliższych dwóch miesięcy do roku”. Jednocześnie zaproponowano środki mające na celu rozmieszczenie wojsk radzieckich i prowadzenie wojny na terytorium wroga.

Źródło wyjaśniło, że te dwa fałszywe dokumenty (notatki), o ile mu wiadomo, zostały przygotowane głównie przez specjalistów wojskowych Sztabu Generalnego Sił Zbrojnych Federacji Rosyjskiej, najprawdopodobniej, jak rozumiał, w celu podniesienia autorytetu i znaczenia Sztabu Generalnego Armii Czerwonej.

Wyrażę inny punkt widzenia.

W mojej opinii podróbki miały na celu po raz kolejny zdyskredytować Stalina I.V., w ramach tej wściekłej kampanii propagandowej oczerniającej kierownictwo sowieckie, prowadzonej szczególnie cynicznie i otwarcie na początku lat 90. wieku i wyrafinowanie trwa nadal. Fałszerze faktów historycznych próbowali przekonać Stalina treścią „notatek”, że I.V. poinformowano o sytuacji na zachodnich granicach ZSRR, że przygotowywany jest prawdziwy atak, a on po prostu zignorował opinię Sztabu Generalnego. Dlatego Armia Czerwona i cały kraj poniosły tak ciężkie straty w pierwszych dwóch latach wojny.

Na poparcie mojej wersji o możliwej legalizacji fałszywego dokumentu informuję, że notatka z dnia 11 marca 1941 r. została opublikowana w Zbiorze dokumentów „Organy bezpieczeństwa państwa ZSRR w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej”, t. 1, księga druga, s. 49-54, wyd. JSC „Książki i Biznes”, Moskwa 1995, wyd. Akademii Federalnej Służby Kontrwywiadu (obecnie FSB) Federacji Rosyjskiej.

Kontakty ze źródłem coraz bardziej umacniają moją wiarę w prawdziwość wielu jego informacji o fałszowaniu dokumentów dotyczących wydarzeń historycznych o ogromnym znaczeniu, jednak uważam, że nie wszystkie fałszerstwa zgłosił.

Uważam za stosowne rozpocząć prace nad oficjalnym stanowiskiem Komitetu Centralnego (Prezydium) Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej w sprawie fałszowania archiwalnych dokumentów historycznych.

W I. Iljuchin

Oto one - zwykłe notatki kościelne.

W notatkach składanych na pamiątkę podczas liturgii wpisane są TYLKO imiona tych, którzy zostali ochrzczeni w Kościele prawosławnym!

Notatki należy złożyć przed rozpoczęciem liturgii. Listy pamiątkowe najlepiej składać wieczorem lub wcześnie rano, przed rozpoczęciem nabożeństwa.

Notatki na nabożeństwa można zamówić przed ich rozpoczęciem lub wcześniej.

Nabożeństwo żałobne można zamówić w dniu pamięci (bez zwłoki) lub wieczorem poprzedzającym.

Imiona należy pisać w dopełniaczu, czyli zadać sobie pytanie: czy modlimy się o zdrowie czy spokój kogo? Piotr, Tamara, Lidia... Błędem jest pisanie: Tamara, Elena.

Notatki należy pisać czytelny charakter pisma, nie zmniejsz liter. Wpisując imiona, pamiętajcie o nich z głębi serca, szczerze pragnąc ich dobra, starając się myśleć o każdym z tych, których imiona wpisujecie

Pisz imiona nie w skrócie, ale w całości: nie Katya, ale Ekaterina, nie Masza, ale Maria itp.

Wszystkie imiona i nazwiska należy podawać w pisowni kościelnej

Nie rób tego używaj czułych zamienników nazw własnych: nie Dunya, ale Evdokia, nie Lelya, ale Elena itp., a także popularne warianty imion chrześcijańskich, na przykład Egor zamiast George'a, Stepan zamiast Stefana itp. Bez względu na to, jak bardzo kochamy dziecko, bez względu na to, jak czule do niego czujemy, w notatkach musimy wpisać jego pełne chrześcijańskie imię: Aleksander.

Feni– Kochani, zadajcie sobie trud samodzielnego rozszyfrowania imienia swojej babci-prababci. Jakkolwiek ją nazwiesz - Dunya, Dusya czy Lyolik - musisz napisać to imię w pełnej, poprawnej formie. Nie Feni, aleTekla, I możeAgrafeny. Zapytaj bliskich, jak naprawdę nazywała się Twoja babcia.

Przed wejściem nietypowe nazwy krewnych i przyjaciół, dowiedzmy się, jak mają na imię chrześcijańskie. Dlatego w notatkach często można znaleźć nazwiska Rustam i Ruslan. Jeżeli osoba ta zostanie ochrzczona, otrzymuje imię chrześcijańskie. W kalendarzu nie ma też nazwisk takich jak Lenina, Oktyabrina, Kim itp.

Rusłana- W kalendarzu nie ma takiego nazwiska. A może ta osoba w ogóle nie jest ochrzczona? Jeśli dana osoba ma imię nieortodoksyjne, zanim poprosisz o modlitwę za nią podczas modlitwy kościelnej, musisz dowiedzieć się, jakie jest jego imię na chrzcie. W ostateczności, jeśli nie znamy chrześcijańskiego imienia tej osoby, możemy obok niego napisać w nawiasie: (chrzest). Dzięki temu kapłan będzie wiedział, że dana osoba jest prawosławnym chrześcijaninem.

Oktyabryny– W kalendarzu też nie ma takiej nazwy, to nazwa radziecka. W notatkach należy podać prawosławne imię i nazwisko danej osoby.

Wspomnienie księdza, MW notatkach nigdy nie piszemy: o. Wasilij, ks. Petra. Coojciec? Diakon? Ksiądz? Archimandryta?.. Zawsze piszemy san: diakon, hierodeakon, kapłan, arcykapłan, hieromonk, opat, archimandryta, mnich (lub mnich).

Imiona świętych pojawiają się w notatkach bardzo często. Dla tych, którzy nie wiedzą: nie modlimy się o spokój ludzi uwielbionych jako święci. To oni, będąc u Tronu Bożego, modlą się za nas. Dlatego nie warto zapisywać w notatkach imienia księdza Jana z Kronsztadu, jak to często się robi, ani imienia św. Błogosławionej Kseni z Petersburga.

Nie możesz pisaćBlaż. Maria- Cóż za błogosławieństwo. Marii? Słowobłogosławiony– to oficjalny tytuł świętej, wysławiany przez Kościół w szeregach błogosławionych: Błogosławiona Matrona, Błogosławiona Ksenia. Jeśli jakaś stara kobieta zostanie nazwana przez swoich wielbicieli błogosławioną, jest to dla niej jedynie pobożne określenie, a nie tytuł nadawany jej przez Kościół. Dlatego Nie ma potrzeby zapisywania w notatkach wszelkich delikatnych i pełnych szacunku form zwracania się. Także nie piszStarsza Miłość, Starszy Mikołaj. To ostatnie jest często zapisywane w notatkach, nawiązujących do błogosławionej pamięci arcykapłana Nikołaja Gurianowa z wyspy Zalita pod Pskowem. Ale w notatkach musisz napisać: prot. Nikołaj, a nie Starszy Mikołaj.

Rozw. WiaraW tej chwili nie mamy takiego tytułuDziewica , LubPanna , który istniał w starożytnym Kościele. Tak nazywano kobiety, które całe swoje życie poświęciły służbie Bogu, nie zakładając rodziny. To starożytny prototyp monastycyzmu. Ale dzisiaj nie ma takiej rangi i tytułu kościelnego. A jeśli kobiecie po prostu nie udało się wyjść za mąż, to tym bardziej nie ma powodu, aby uroczyście o tym wszystkim opowiadać.

Daniela, Św. Petra – 1) Nie ma imienia Danila, jestDaniela. To właśnie powinieneś zapisać w swoich notatkach. 2) Napisz święte. Piotra bez wskazania, czy jest kapłanem, czy arcykapłanem, nie jest rażącym błędem. Błąd polega na tym, że imię księdza jest pisane przed imionami świeckich. Nie ma sensu wrzucać wszystkich do jednego worka: metropolitów, księży i ​​świeckich.

Dziecko poniżej siódmego roku życia oznaczane jest jako „niemowlę”(na przykład Młody Jan) i całkowicie.

Dziecko po ukończeniu 7. do 14. roku życia oznacza się w nocie jako młodociany(dla chłopców) i dziewczyna (dla dziewczyn). Na przykład neg. Helena, neg. Dymitr.

Nie można składać zaświadczeń o stanie zdrowia nienarodzonego dziecka. Nienarodzone dziecko nie otrzymało jeszcze chrztu świętego, a w notatkach wpisane są jedynie imiona ochrzczonych prawosławnych chrześcijan.

Również n Nie można składać notatek o spoczynku niemowląt zmarłych i nieochrzczonych. Wspominać można jedynie przy świecy i w domu modlitwą za nieochrzczone dzieci.

Kolejność wymieniania osób zapamiętanych w notatce: - w pierwszej kolejności wpisuje się nazwiska duchownych, wskazując ich stopień:
Patriarcha...., Metropolita...., Arcybiskup....,
biskup…., protoprezbiter…., archimandryta….,
arcykapłan – opat…., hieromnich…., ksiądz….,
archidiakon...., protodiakon...., hierodeakon....,
diakon…., subdiakon…., mnich (zakonnica)….,
nowicjusz (nowicjusz) ....; czytelnik....;
- po którym następuje imię twojego duchowego ojca - kapłana, który
poucza cię, troszczy się o zbawienie twojej duszy, modli się za ciebie do Pana;
- następnie wymienione są imiona dzieci:
dziecko (niemowlę) .... – dziecko do lat 7;
młodość (młodość)…. – dziecko w wieku od 7 do 14 lat;
- teraz wpisane są nazwiska wszystkich pozostałych dorosłych świeckich:
najpierw imiona męskie, potem żeńskie:
Twoi rodzice;
własne imię;
imiona członków Twojej rodziny, bliskich i krewnych;
imiona waszych dobroczyńców;
jeśli je macie, zapiszcie swoje imiona
złoczyńcy, przestępcy, zazdrosni ludzie i wrogowie;
- zgodnie z pobożną tradycją, po liście imion zwykle wpisuje się dane zdanie
„Wszyscy prawosławni chrześcijanie”, co mówi, co chcesz
zbawienie wszystkich bez wyjątku prawosławnych chrześcijan, imiona
o których mogłeś zapomnieć lub nie wiedzieć.

Jako dodatek do nazwy możesz napisać (w wyraźnym skrócie):
wojownik;
chory - (chory);
podróżowanie - (podróżowanie);
więzień - (wniosek);
w ciąży (nie bezczynna) - (nie bezczynna).

Dodatkowe informacje, które możeszwskazać w uwagach „W spoczynku”:
nowo zmarły - zmarł w ciągu 40 dni po
śmierć (zwykle w skrócie n/a w notatkach);
zawsze niezapomniany (osoba zmarła, która ma pamiętną datę w tym dniu)

zwykle w skrócie p/p w uwagach:
- dzień śmierci,
- Imieniny
- i urodziny zmarłego;

wojownik.


Wszystkie przeczytane notatki są spalane w specjalnym miejscu.