Najljubša igra Mongolov je šah, ime figur. Šahovska šola Kuzminki. Tečaji šaha (arhiv). Mongolski šah. Legende o mongolskem šahu

Shatar je mongolski šah, ki so ga igrali tudi v Tibetu, Notranji Mongoliji – provinci Ljudske republike Kitajske, pa tudi v Republiki Tuva, kjer se imenuje »shadara«. Mongolski šah obstaja v dveh različicah: mali, pogosto uporabljeni (shatar) in veliki (hiashatar). Glavne razlike med današnjim shatarjem in starim šatranjem ter drugimi različicami šaha niso tako bistvene, a zelo zanimive z vidika evolucije šahovskih iger.

ŠATAR


Mongoli zelo cenijo šah. Igralci šaha sedijo na častnem mestu v jurti; ni jim treba vstati, ko vstopi oseba, ki zaseda višji položaj. Poleg tega bodo po mnenju Mongolov vsi strastni šahisti zagotovo dolgo živeli. O tem obstaja legenda.
Nekemu mongolskemu kanu se je življenje, ki mu ga je namenila usoda, izteklo ravno v trenutku, ko je igral šah. Bog smrti Erlik je poslal svojega glasnika po kana, izkazal pa se je tudi, da je navdušen šahist. Videti, kako spretnokanspopade s svojim šahovskim nasprotnikom, je bil sel sam tako navdušen nad igro, da je popolnoma pozabil na ukaz boga smrti. Tako je ta kan ostal živ in je dolga leta užival v igranju šaha.
Druga legenda pripoveduje tudi o prednostih šahovske igre.
Nekoč je živel mongolski deček po imenu Tokhan. Poslali so ga, da se nauči brati, pisati, igrati šah in flavto. Toda njegov prijatelj Benppo ni hotel študirati. Ko se je Tokhan vrnil domov, so roparji napadli njegov tabor. Pomiril jih je z igranjem na piščal in izpustili so ga. Odšel je v mesto, kjer se je preživljal s pisanjem. Potem je prišel v deželo Sakhim. Kralj te države je ubil vse, ki so izgubili proti njemu v šahu. In njegova naslednja žrtev je bil Benppo! Tohan se je prostovoljno javil za igro s kraljem, vendar pod pogojem, da če kralj izgubi, bodo smrtne obsodbe v Sakhimu preklicane. Tohan je zmagal.
V preteklosti Mongoli niso imeli šahovske literature (prva knjiga "Mongol Shatar" je izšla leta 1936, njen avtor je Sanzhazhamts), Shatar ni športna igra, ampak praznična, umirjena igra, ni težkega tekmovalnega elementa v. Vendar je zgodovina šatare precej dobro raziskana. Znana dela vključujejo "Analizo intelektualnih in hazarderskih mongolskih iger" Asia Popova ("Mongolske etude", 5. del, 1974, Pariz), "Šahovska igra med Mongoli" S. Kondratieva ("Šah v ZSSR", 1931, št. 13-14), »Mongolija. Stepske tradicije: mongolska šahovska igra", G. Ricci (1983. Gradivo iz Muzeja človeka, Pariz), "Šah sveta" N. Okano, "Enciklopedija Ljudske republike Kitajske o telesni vzgoji in športu" , pa tudi “Šahovske igre Mongolov kot odraz kulture stepskih nomadov” Rodolfo Pozzi (bilten 10. mednarodne šahovske konvencije v Filadelfiji, ZDA, maj 2002). Veliko pozornosti sta jim namenila slavni šahovski raziskovalec Jean-Louis Cazeau, pa tudi naš rojak Lev Kisljuk.


Šatarska tabla 8x8 je bila enobarvna do konca druge svetovne vojne, ko so mongolski šahisti pod vplivom mentorjev iz ZSSR v uporabo uvedli klasično tablo – takšna poenotenje jim je med drugim omogočilo sodelovanje na uradnih tekmovanja. Mongoli so nomadsko ljudstvo; ne marajo se obremenjevati z odvečnim premoženjem. Hkrati je v Mongoliji malo lokalnega lesa, zato so deske pogosto izrezljane na pokrovih skrinj ali škatel, pa tudi na bolj običajnih gospodinjskih predmetih, kot so deske za rezanje. Pogosto je igralno polje tradicionalno izdelano iz klobučevine ali klobučevine. To sovpada z arabsko tradicijo, kjer je bila tudi deska pogosto izdelana iz blaga. Danes lahko v Rusiji poceni kupite spominski burjatski šah s tradicionalnim poljem iz klobučevine in figurami iz mavca, vendar večina ljudi z njimi igra običajni šah.


Figure so bile izrezljane iz agalmatolita, milnika, marmorja, milnika, brona ali druge kovine, roževine, slonovine in celo mamutove kosti. Na splošno je shatar z vizualnega vidika najbolj impresivna vrsta šaha. Znani so številni kompleti čudovitih izrezljanih šahovskih figur, ki so zelo ekspresivne in odražajo resnično življenje. Čeprav so na prvi pogled videti zelo cvetoče, to igralcem ne preprečuje, da bi svoje ločili od drugih. V barvanju običajno prevladujejo osnovne barve: rdeča ali zelena, poleg tega se figure zelo razlikujejo po obliki, čeprav se včasih razlikuje le barva podlage.
Imena figur so:


"Noyon" je analog šahovskega kralja. Ime izhaja iz časa Džingis-kana. Figura noyona je praviloma upodobljena sedeča na stolu ali palankinu. Pogosto je noyon ene strani prikazan kot star in ugleden konservativec, drugi pa kot mlad in golobrad, ki pooseblja napredek in razvoj. Dobra ponazoritev te tradicije je dejstvo, da so se med "sovjetizacijo" Mongolije pojavile celo takšne različice šotora, kjer je en noyon predstavljal fevdalec v tradicionalni kapici in ogrinjalu deli, drugega pa komisar v usnjeno jakno.




"Bers" je analog kraljice. Kljub istim imenom je v šotoru to figuro na eni strani upodobljena divja mačka (tiger, lev, snežni leopard), na drugi pa domača žival - pes, včasih celo bik. V Mongoliji levov ne najdemo, morda pa so v šotor prišli iz Perzije ali Kitajske. Na Kitajskem je bil lev bolj mitsko bitje, kot zmaj, mongolski šahovski lev pa je bolj podoben tradicionalni pošasti z obrazom pekinezerja, ki ga kitajski izvajalci na počitnicah vlečejo po ulicah, potem ko splezajo noter.


Možno je tudi, da beseda "bers" izhaja iz popačene perzijskega "firz" ali turškega "fers", saj Mongoli ne izgovarjajo "i".


"Teme" ("kamela") je analog slona. Slika prikazuje azijsko baktrijsko kamelo. Kot tovorna in bojna žival je v hladnih deželah nadomestil slona. Lev Kislyuk verjame, da se je v stari različici kamela lahko premikala diagonalno skozi tretji kvadrat. Danes hodi kot navaden evropski slon.


"Mor" ali "Morje" je konj, brez dvoumnosti. Premika se kot vitez v evropskem šahu in lahko preskakuje druge figure. V šotoru to figuro seveda predstavlja konj, vsekakor brez sedla. Prepovedano je matirati skakača.


"Tereg" ("Voziček") je analog topa. Zanimivo je, da se je v šotoru ohranilo staro kitajsko ime za figuro, ki so ga izgubili Arabci in Perzijci. V šotoru to figuro predstavljajo kombi, voziček, mobilna jurta in v sodobnem času (ki je danes tudi eksotika) - avtomobili, traktorji in celo tanki.


Včasih se namesto določene figure uporablja svastika - simbol gibanja in sonca, pa tudi spirale, lotosovi cvetovi, kolesa, vozli, pavje "oči", mitske ptice (Rukh, Garuda) itd., kot so ta figura šahovskega topnika iz Tuve.



"Fu" ali "Hu" ("mladič", "kužek") je analog peška, bodoči "bairs". Pravzaprav, ko kmet doseže osmo stopnjo, se lahko poviša samo v bers. Toda v šotoru lahko kmeta predstavljajo majhne živali (tako divje kot domače) - zajci, kokoši itd., pa tudi glasbeniki, ujetniki in smešni vsakdanji prizori. Velikokrat se zgodi, da so VSI pioni med seboj različni, ločimo pa jih le po barvi podlage.




Asia Popova omenja dodatna pravila, kot da bi skakal »pod posebnimi pogoji« lahko naredil »drugo potezo stare dame« (?), noyon pa je, ko je dosegel nasprotnikovo »domače« polje, prejel pravico, da izvede vitezovo potezo. premakniti, vendar ne navaja virov informacij, zato je te informacije nemogoče preveriti. "Druga poteza stare kraljice" je poteza za eno polje diagonalno. Za katere "posebne pogoje" gre, tudi ni navedeno, a kot bomo kmalu videli, je to uganko mogoče rešiti na najbolj zanimiv način.
Torej, pojdimo na prvo potezo.
Ali se vsi spomnijo zgodovine bitke pri Kulikovu in še posebej dvoboja med Peresvetom in Čelubejem? Da, da, tisti trenutek, ko je po legendi junak Pečeneg pred začetkom bitke zapustil splošno formacijo in se začel hvaliti: kdo bi se upal boriti z mano enega na enega? Domnevno je menih Peresvet sprejel njegov izziv in oba sta v tem dvoboju umrla.


Logika zlahka poruši ta zgodovinski mit o podvigu, ki se ga je pozneje, kot vedno, oprijela pravoslavna cerkev. Aleksander Peresvet je res obstajal in umrl v bitki pri Kulikovu. Očitno je res dosegel nekakšen podvig, čeprav ni bil noben »menih«, ampak je bil najverjetneje litovski bojar. Toda kar se tiče njegovega boja s Chelubeyjem, je ta epizoda zelo dvomljiva. V tistih časih niti Rusi niti Tatari niso vadili dvobojev pred bitkami - taktika Horde je vključevala hiter, odločen napad konjenice. Kronike potrjujejo, da je bil začetek bitke pri Kulikovu hiter, Tatari so padli kot plaz na Ruse, dvoboj v njih ni omenjen. In čeprav za to obstaja trdna teoretična podlaga (Čelubejevo dolgo kopje, Peresvetov oklep je bil namerno odstranjen, da bi kopje šlo naravnost skozenj in bi junak s kratkim dosegel sovražnika itd.), ne glede na to, kako žalostno je , moramo priznati, da to ni nič drugega kot lepa legenda.

Pa vendar...pa vendarle ne dvomim, da je nekoč v preteklosti nedvomno obstajala takšna navada med nomadi, sicer zakaj so bili taki boji neposredno prepovedani z jaso Džingiskana, ki je disciplino postavljal nad vse? In kot veste, so stvari, ki jih počnejo vsi, običajno prepovedane!
Tako ali drugače, vendar v mongolskem šahu obstaja šatar poskrbite, da naredite prvo potezo z daminimi kmeti 2 polji naprej- d2-d4 in d7-d5. Se pravi, ti pajdaši dolžan premakni dve polji na prvi potezi. Ste pametni? Od tod je prišel, ta posebej goreč bojevnik, ki je želel pokazati svojo hrabrost in se ugoditi Noyonu!
Ta obvezna prva poteza vodi do zmanjšanja raznolikosti odprtin. V shatarju ni rokade ali zajetja kmeta na prehodu. Kmet, ki doseže zadnji rang, postane le bers.


Druga razlika med staro šataro in šahom je poteza dame (bers). Danes se giblje kot v evropskem šahu, v starih časih pa so se bersi gibali predvsem kot top - navpično na poljubno število polj, lahko pa so se premaknili tudi za eno polje diagonalno, kot poteze »preobraženega zmaja« v japonskem šogiju.
Med drugim so pravila parjenja v šotoru precej zapletena. Ček se različno imenuje po različnih delih:
* Shah bers, voz ali konj se imenuje "shak".
* Šah s kamelo - "trkati".
* Ček s pešakom - "tsod".
Dama ali top morata biti figure, katerih napad postavi kralja v šah med napadom mat. Mat lahko izvedete le s "shak" (to je z damo ali topom) ali z neprekinjenim nizom pregledov, vključno z vsaj enim "shak", in če je "shak" objavljen kot zadnji, potem ne bi smel biti šah z vitezom. To pomeni, da lahko konj razglasi šah in sodeluje pri mat napadu, vendar je prepovedano matirati s svojo potezo. Vsak drug mate (s primesjo "tuk" in "tsod") se imenuje "nel" in se šteje za remi.
"Izpostavljenost" kralja velja za drugo vrsto remija, imenovano "robado".
Pat ("zhit") je izguba za stran, ki je bila zakrpana. Rodolfo Pozzi to razlaga takole: nezmožnost gibanja za nomadsko ljudstvo je enakovredna izgubi svobode – in smrti. Tako se zgodovina celega ljudstva kot v ogledalu v celoti odseva na šahovnici.
Včasih obstajajo razlike v regijah:
* Mat s konjem je sprejemljiv, vendar ni lep.
* Igro lahko začnete tudi s kraljevimi kmeti, vendar se morajo takrat premakniti na dve polji, kraljičine kmete pa na eno.
* Kraljica je postavljena desno od kralja - kmeti s to razporeditvijo se vedno premaknejo le na 1 polje.
* Škof se premika diagonalno čez 1-3 polja (to je očitno staro pravilo, vzeto iz šatranja).

Natančen izvor šatare ni znan, a ker uporablja tridimenzionalne figure, ki so postavljene v polja, je očitno, da je del indo-perzijske in ne daljnovzhodne veje šaha. Prav lahko se zgodi, da so se Mongoli naučili šaha v času Mongolskega imperija, iz Arabije, po osvojitvi perzijskih dežel v Srednji Aziji in Iranu, ob Veliki svileni poti.


Vendar pa je treba upoštevati še eno hipotezo. Tibet in Mongolija imata kulturne odnose že od antičnih časov. Budizem se je v Mongoliji uradno uveljavil v času Altan Kana leta 1576 v obliki tibetanskega lamaizma. Altan Khan je bil tisti, ki je dal Sonamu Gyatso zlat pečat z napisom: “Pečat Vajradhare - dalajlame. Naj bo zmaga! Sonam Gyatso je bil prvi, ki so ga uradno imenovali s tem nazivom, beseda "dalajlama" (lit. "univerzalni lama") pa je mongolska, ne tibetanska. Takrat je veliko tibetanskih menihov prišlo v Mongolijo, da bi pridigali in učili ljudi. Verjetno v istem času so Mongoli prevzeli od Tibetancev go na plošči 17x17 (»Dervölz«), še eno igro vpetja »Ming-Man« (ali »Ming-Mang«) in lokalni šah Chandraki.

ČANDRAKI

Ker sem že omenil, moram pojasniti, kaj je to. Chandraks (tudi - "Chandraks", "Chadraks") - hipotetični šah Tibeta. Oziroma, če smo natančni, je to šah, ki mogoče igrali v Tibetu, saj so od njih ohranjene le omembe v kronikah, razpršeni šahovski kompleti in zelo nepopolna zbirka pravil. Edina znana garnitura tibetanskega šaha je danes shranjena v Roerichovem muzeju v Moskvi. Tudi ta šah je pripadal družini Roerich v Indiji.
Figure Chandraka so po slogu in načinu izvedbe podobne mongolskim in indijskim, le da se pešci razlikujejo od majhnih živali, ki so tradicionalne za šataro. Izrezljane so iz slonovine in so očitno tibetanskega izvora (predvsem figure topov prikazujejo palačo Potala dalajlame v glavnem mestu Tibeta - Lhasi).

Beseda "Chandraki" izvira iz sanskrta "chaturanga", kar kaže na indijski izvor igre. Tudi tibetanska pisava sega v sanskrt. To ni presenetljivo, saj je ta gorata država že dolgo pod močnim vplivom indijske kulture. Tibet se na splošno nahaja med dvema središčema starodavne kulture - Indijo in Kitajsko, vendar je njegova geografska lega takšna, da je od njiju praktično izoliran. Vsi zgodovinski dokazi se začnejo v času, ko je tibetanska kultura že obstajala neodvisno od svojih sosedov.


Avtohtona vera Tibetancev je Bon. Budizem je v Tibet prodrl v 7. stoletju našega štetja, v času, ko je kralj Songtsen Gambo (610-649) združil državo, kako in kdaj pa se je to zgodilo, ni mogoče ugotoviti: o časih sv. njegove fantastične legende. Ena od figur chandraka (peš) jasno predstavlja meniha. Takšna tradicija bi se lahko razvila med vladavino kralja Ralpachana (815-838), ki je menihe uvedel v vodstvene organe države, jim dal pravico do odločilnega glasu na enaki podlagi kot glavni ministri in izenačil status menih s statusom najvišjih uradnikov. Takrat je država aktivno podpirala prevode budističnih del iz sanskrta v tibetanščino. Vendar je bil Ralpachan ubit v državnem udaru, na oblast pa je prišel Landarma, ki je spoštoval bonsko vero in brutalno preganjal budizem. Menihi in znanstveniki so se bili prisiljeni skrivati ​​v oddaljenih provincah ali bežati v sosednje države.
Sredi 13. stoletja je Tibet postal del mongolskega cesarstva, a ker je vrsta najvidnejših tibetanskih učiteljev budizma živela na dvoru mongolskih vladarjev, se je Tibet izognil propadu, nasprotno: imel je močan vpliv o Mongoliji. Leta 1245 je Sakya Pandita (1182-1251, vodja šole Sakya) prispel v Mongolijo. Leta 1260 se je Kublajkan razglasil za cesarja Velike mongolske usode, ki je vključevala Mongolijo, Kitajsko, Tibet in nekatera druga ozemlja. Khubilai je uporabil tibetanski budizem, da bi se uprl asimilaciji kitajske kulture v obliki taoizma in konfucijanstva. Morda se je takrat tibetanski šah razširil povsod v nasprotju s kitajskim xiangqijem. Kasneje se je na Kitajskem zgodil nasprotni proces.
Vendar pa pojdimo k igri. O njej je znanega zelo malo. Murray daje naslednja imena figur in njihove oznake:


"Dpon" ("Lev"), "Tseng-ge" ("Princ") je analog kralja.


"Tstag" ("Tiger") je analog kraljice.
"Renge-Mong" ("Kamela") je analog slona.


"Ta" ("Konj") - konj.


"Shin-ta" ("Vagon", "Voziček") je analog čolna.


"Boo" ("mladič") je analog kmeta.
Tako podobnost v imenih figur v obeh različicah šatare in čandrake ne bi smela biti presenetljiva. Vendar pa nobene druge povezave niso vidne - ni podatkov o pravilih tibetanske igre. Pritchard v svojih zapisih ob koncu 20. stoletja ponavlja Murrayjevo knjigo iz leta 1913 in se sklicuje na tajnika ruskega konzulata v Mongoliji leta 1874, M. Paderina, in piše dobesedno naslednje: »Verjetno jih je prejel [imena figur in potez - D.S.] od nekaterih budističnih romarjev, ki so obiskali Tibet. Povsem mogoče je, da je mongolska imena preprosto prevedel v tibetanščino.«. Takih "budističnih romarjev" načeloma ni bilo veliko - Tibet je bil dolgo časa zaprta država, vsakemu tujcu, ki je vstopil v Lhaso, je grozila smrtna kazen, izjema so bili le Burjati in Tuvanci iz Rusije, ki so imeli pravico do obisk svetega mesta.
Murray je pregledal slovarje, vendar je opazil, da čeprav so imena pravilna, "ni dokazov, da so bili kdaj uporabljeni v šahu". Po istem Murrayju so Tibetanci že igrali šah, podoben mednarodnim. Dejansko obstaja več iger, imenovanih tibetanski šah, vendar so to umetne igre, ustvarjene na Zahodu in nimajo nič skupnega s tibetanskim nacionalnim šahom.
Slavni navdušenec in raziskovalec zgodovine šaha Lev Kislyuk na svoji strani na internetu daje zelo zanimive misli.

Zlasti meni, da v kompletu, predstavljenem v Muzeju Roerich, ni 6, ampak 7 različnih figur, zato morda eden od sedečih ljudi ni analog slona ali častnika, temveč dodatni "telesni stražar". ” in pred nami ni nič drugega kot prototip velikega mongolskega šahovskega hiašatarja. Ali je temu tako, je zdaj nemogoče ugotoviti: komplet kosov je nepopoln, manjka pa tudi tabla.
Vendar pa je vredno povedati tudi o Hiashatarju podrobneje.

HIASHATAR


Poleg običajnega šotora na polju 8x8 je v Mongoliji obstajal tako imenovani. "Hiashatar" ali "Veliki šah" na plošči s sto kvadratki 10x10. A če je navaden shatar znan in priljubljen, potem je hiashatar veliko manj znan. Domnevno se je Hiashatar pojavil pred približno 500 leti. Druga legenda pripoveduje o tem:
Nekoč je živel kan, ki je bil prisiljen bojevati številne vojne. To mu je pomagalo razumeti, da samo kaljenje in urjenje bojevnikov ni dovolj za zagotovitev zmage. Zato je v svojo vojsko uvedel posebej zaupanja vredne osebe, odgovorne za varnost. Tudi drugim vladarjem je bila ta novost všeč in so jo sprejeli. In potem je nekega dne pod vplivom teh novosti neki modrec preoblikoval šotor in vanj uvedel telesne stražarje - nove figure, odgovorne za varnost kralja.

V hiashatarju res obstaja dodatna figura "Xia" - "višji svetovalec", "bojevnik" ali "telesni stražar", ki se nahaja med škofi na eni strani in kraljem ali kraljico na drugi. Po informacijah iz različnih virov so v različnih časih in v različnih regijah obstajale tri možnosti za njegovo gibanje.

I&II) Rodolfo Pozia ima različico, kjer se telesni stražar premakne za 2 polji v katero koli smer. Ni pa rečeno, kako seka. Vendar isti Pozzi omenja, da se telesni stražar ne sme oddaljiti od kralja za več kot eno polje, ampak sekati diagonalno (kot kmet), tudi nazaj. Ne piše pa, kako hodi ... Sprašujem se, ali samo jaz mislim, da se ti dve pravili preprosto dopolnjujeta?
III) Lev Kislyuk daje popolnoma drugačna pravila. Po njihovem mnenju se telesni stražar premika v katero koli smer, kot kralj, vendar samo 1 ali 2 polji in ne more skočiti. Vendar pa v tem 8-kvadratnem "območju učinka" telesnega stražarja katera koli sovražna figura izgubi doseg in lahko premakne le eno sosednje polje, kar je lahko zelo učinkovit ščit pri napadu.

Kislyuk ne navaja, ali lahko telesni stražar zapusti svojega kralja, pravi pa, da se kralj ne more približati telesnemu stražarju nekoga drugega. Hkrati sploh ni jasno, kakšen učinek je imel telesni stražar na sovražnega konja. Ker je bil konj izjemno pomemben element mongolskega življenja, morda sploh ni bil podvržen takšnemu »ščitu«? To bi nekoliko pojasnilo nenavadno dejstvo, da je v šotoru prepovedano matirati viteza.
Vendar obstaja še ena različica, že izražena zgoraj! Če se spomnimo zapiskov Madame Popove, se postavlja vprašanje: ali niso bili enaki "posebni pogoji", ki jih je telesni stražar "zagotovil" konju?

Na splošno so telesni stražarji obstajali pod mongolskimi kani in drugimi pomembnimi osebami. To je bila dolga tradicija. Na primer Under Gongor, telesni stražar Bogda Gegena. Njegova višina je bila 2 metra 42 cm. Vidite lahko sami: ta bo zagotovo ustavil konja v galopu in vstopil v gorečo jurto. In na splošno, v prisotnosti takšnega "strica Styopa" nehote narediš korak! In na splošno in zlasti v osebi telesnega stražarja vidimo presenetljivo figuro, ki nima analogov v nobeni drugi šahovski igri: nekaj med "svetovalcem" v Xiangqiju in neranljivim "parlamentorjem" v starem Xiangxi.
Preostale razlike so:
Bears se premika kot sodobna kraljica v evropskem šahu.
VSI kmeti lahko naredijo prvo potezo za 1, 2 ali 3 (!) polja. (Tu je prva poteza, katere rojstvo je verjetno izzvala prevelika deska!) Zajem na prelazu v hiashatarju je dovoljen.
Vse druge figure hodijo kot v običajnem šotoru. Glede mata v hiashatarju ni strogih omejitev.
Kot vidimo, vse postaja »kurirsko in tuje«. In od kod ta čudni stocelični hiashatar s svojimi kamelami, berami, zajci, psi in drugimi živalmi, je res tudi iz kitajskega Xiangqija? Ali pa gre za »mutacijo« neke druge, neznane, izumrle igre?
Ni vse tako brezupno. Če dovolj trdo iščete, lahko najdete tako igro.

[se nadaljuje]

Mongolija je majhna in prav nič bogata država, zelo prijazna do Rusije in Rusov. Ni bogata z denarjem, je pa zelo bogata s kulturo.

Toda najprej se pogovorimo o denarju. Mongoli so pogoste stranke v ruskih trgovinah v obmejnih regijah (Buryatia, Tuva, Transbaikalia). "Tavtay morilno uu" - takšni znaki v mongolščini ("Dobrodošli") niso nič nenavadnega v nakupovalnih središčih v teh regijah.

V zadnjem času se je število mongolskih kupcev v Rusiji zmanjšalo, kar je med drugim posledica monotonosti ponudbe. Potem ko so Mongoli več let zapored kupovali v ruskih trgovinah v Burjatiji ali Transbaikaliji, so siti ruskega blaga in ne čutijo tako nujne potrebe po njem kot prej. Da bi ohranili blagovni tok in turizem na enaki ravni, je treba posodobiti proizvodno paleto, nato pa se bo mongolski denar spet usedel v ruski proračun v enakem znesku.

Zdaj pa o kulturi.

Mongol Shatar ali mongolski šah postaja vse bolj priljubljen v ruskih obmejnih regijah. Od klasičnega indijskega šaha se nekoliko razlikujejo ne le po pravilih. Vsebujejo figuro kraljevega telesnega stražarja, imenuje se sam kralj noyon(v mongolščini »poveljnik«, »poglavar«), nekatere figure so jezdeci na konjih. Kmetje pogosto izgledajo kot bojevniki, oboroženi s sabljami.

Mongol Shatar je odraz vojaško-strateškega razmišljanja starih Mongolov. Po mongolski legendi je klasični šah popačena kopija mongolskega šaha. Mongol Shatar so izumili modreci, obkroženi z enim od kanov, da bi razvili način razmišljanja, potreben v boju.

Zaenkrat se Mongol Shatar igra predvsem v Burjatiji (obstaja burjatska različica igre), vendar je širjenje te igre po vsej Rusiji mogoče pozdraviti. Naj naši mladeniči s to igro izostrijo svoje strateško in vojaško razmišljanje ter se pripravijo na prihodnje preizkušnje, da bomo imeli nove Suvorove, Žukove, Koneve in Šamanove. Šah je bila najljubša igra Napoleona in mnogih ruskih monarhov in poveljnikov.

Lokostrelstvo je skupaj z mongolsko rokoborbo nacionalni šport v Mongoliji. Kdor dobro strelja z lokom, dobro strelja tudi s strelnim orožjem. Eden od popotnikov je Mongole opisal takole: »Vsak Mongol je dober jezdec in odličen strelec. Tekmovanja v lokostrelstvu so vsakoletni praznik v mnogih mongolskih klanih... Mongoli, ki so se naučili te zvestobe s puščicami, so se izkazali za čudovite strelce s puško. Z nepričakovano lahkoto se jih naučijo obvladovati.«.

Isti avtor opisuje mongolski značaj. Če v besedilu ne preberete besede "Mongol", bi lahko pomislili, da govorimo o Rusih, toliko skupnega je v značilnostih obeh ljudstev: »Mongoli obožujejo svojo državo ... imajo izjemno vzdržljivost in lahko prehodijo dolge razdalje brez hrane ali vode ter se uprejo spremembam narave. Fizično so nenavadno prilagojeni ... Poleg aktivnega odpora imajo Mongoli potrpežljivo moč pasivnega odpora, ki ga je še težje premagati.”.

Pred 800 leti so se Rusi in Mongoli bojevali do smrti. Horde Horde so zavzele eno rusko kneževino za drugo. A to ni bilo osvajanje v smislu popolnega uničenja. Mongolski kani so svoje hčere dajali v zakon z ruskimi knezi. Pra-pravnukinja krutega Batuja se je poročila z vnukom Aleksandra Nevskega in se spreobrnila v pravoslavje.

Tudi Batujev sin Sartak je bil kristjan, sam Batu pa je bil vnuk Džingiskana! Čingizidi se niso ustrašili ruske krvi! Močni so povezani z močnimi! Bojevniški in pogumni tvorci največjega kopenskega imperija na svetu, od Vietnama do Poljske, so se lahko sorodili le z enako močnimi in pogumnimi.

Rasni predsodki so produkt zahodne ideologije, ne vzhodne. Britanci, Nizozemci, Španci, Portugalci in Francozi so Indijce, črnce in Arabce imeli za drugorazredne ljudi. Nemci pod Hitlerjem so rasne teorije povzdignili v krvavo dogmo.

V 17. stoletju Ruski kozaki so že lovili Džingisida Kučuma po sibirskem snegu. Še pol stoletja ali stoletja bo minilo in džingizidski potomci Kučuma bodo zvesto služili ruskim vladarjem.

Od takrat Mongoli na Rusijo niso nikoli več gledali kot na sovražnika. Vedno samo kot prijatelj. Medsebojno bogatenje ruske in mongolske kulture se je nadaljevalo. Prej so ljudje v Rusiji govorili mongolsko. Dandanes v Mongoliji veliko ljudi govori rusko.

Mongolija je zanesljiva in dobra soseda Rusije, tudi zdaj, ko nas Zahod poskuša izolirati od preostalega sveta. Naši narodi in naše kulture so obsojeni na sobivanje in medsebojno bogatenje.

• Kmet se premakne samo za eno polje
• Škof se premakne diagonalno za eno polje skozi sosednje (npr. iz polja e3 lahko gre le na štiri polja - c1, c5, g1, g5)
• Kraljica se premika navpično in vodoravno, vendar se premika diagonalno na eno najbližje polje.

Pravila

http://www.geocities.com/kisslook/rus/mongol1.jpg

Tabla je velikosti 8x8, vsa polja so tradicionalno iste barve (svetla), nomenklatura figur je enaka kot pri običajnem šahu, vendar so njihova imena in oblike različni. Za igranje šatarja obstajajo različna pravila, običajno pa si udeleženci pred začetkom igre razjasnijo pravila.

Razporeditev figur

Najpogostejša možnost. Začetna razporeditev figur sovpada z običajno. Ker pa je obvezna prva poteza z daminimi kmeti 2 polji naprej - d2-d4 in d7-d5, je bolj logično, da pozicijo, ki nastane po tem, upoštevamo kot prvotno razporeditev. Spodaj so razlike od pravil evropskega, torej mednarodnega šaha.

Premiki

Ni rokade; dama se premika navpično in vodoravno kot top, diagonalno pa samo na sosednje polje (torej kot spremenjen top v japonskem šahu); kmet se vedno premakne le za 1 polje naprej (z izjemo obvezne prve poteze za damo kmeta) in se spremeni le v damo, kmet strelja kot v mednarodnem šahu, torej naprej na sosednje polje diagonalno; vitez nima pravice matirati. Včasih navedejo, da ni zajemanja na en passant, vendar je to nepotrebno, saj se preprosto ne more zgoditi - navsezadnje ni poteze s kmetom na 2 polji (z izjemo začetne poteze s kmeti kraljice). Obvezna prva poteza vodi do zmanjšanja raznolikosti odprtin.

Razlikujemo naslednje različne oblike šaha: shak - podaja ga dama, top ali konj, tuk - slon, tsod - kmet. Mat lahko izvedete le s šahom (to je z damo ali topom) ali z neprekinjenim nizom šahov, vključno z vsaj enim šahom, in če je šah razglašen zadnji, potem to ne sme biti šah s konjem . Na primer, če je dana naslednja serija šaha (zadnji šah je mat) - s konjem, kmetom in škofom, potem je to zmaga. Če mate postavi le škof/škofi in/ali kmet/kne, potem je remi - remi. Če en igralec ostane samo z enim kraljem (»goli kralj«), potem je tudi remi – robado.

Glede zastoja obstajajo naslednje protislovne informacije: zastoj ("zhit") - neodločeno; Tisti, ki pride v pat položaj, izgubi.

Včasih se pojavijo naslednje razlike od zgornjih pravil: mat s konjem je sprejemljiv, vendar je grd; Igro lahko začnemo tudi s kraljevimi kmeti (takrat so se dolžni premakniti na 2 polji, damični kmeti pa se v tem primeru premaknejo le na 1 polje); kraljica je postavljena desno od kralja, kar vodi do dejstva, da kralj stoji na isti datoteki ne z nasprotnikovim kraljem, temveč z njegovo damo (glej sliko 1), kmeti s to razporeditvijo se vedno premaknejo samo na 1 kvadrat; škof se premika diagonalno čez 1-3 polja (to je očitno staro pravilo, ki zbližuje škofa šatare in šatranja);

Imena in slike figur

Nacionalna imena šahovskih figur med Mongoli so naslednja:

• Kralj je princ, noyon v mongolščini.
• Kraljica v mongolščini je bers (fantastična žival, kot je velik pes), včasih se razlaga kot "leopard", vendar je to napačno.
• Mongoli konja imenujejo morje, kar je iz mongolščine prevedeno kot "konj".
• Čoln se imenuje tereg, kar pomeni "voz, voz, voz".
• Slon se imenuje temee, kar v prevodu pomeni "kamela".
• Založnik v mongolščini хүү, kar pomeni »otrok«, vendar običajno ne pomeni človeškega otroka, temveč živalskega mladiča (»bersenok«, mladiček).

Številke se pogosto izvajajo v tej obliki: kralj je pomemben človek, ki sedi na prestolu ali v palankinu ​​(to je princ ali celo kan), vitez je figurica konja, slon je predstavljen s kamelo. (včasih pa tudi slon), rook pa je dvokolesni voz brez konja, z gredmi naslonjenimi na tla. Zanimivo je, da se pogosti sliki dame in kmeta razlikujeta le po velikosti, ne pa tudi po obliki: tako kmet kot kraljica sta dlakava psa, a je kraljica toliko večja od kmeta, kolikor je odrasel pes večji od kmeta. mladiček. To pomeni, da je oblika kmeta majhna kraljica. To nas spomni, da ima vsak kmet možnost postati kraljica. Oblika belih in črnih (zelenih in rdečih) kosov je praviloma enaka. Pogosto niso obarvane same figure, temveč njihove podlage.

Druge možnosti oblike:

Najprej so posodobljene oblike (glej spodaj za opis kralja in topa). Drugič, enake figure različnih barv imajo včasih različne oblike.

Beli kralj je podoben zgoraj opisani možnosti; je častitljiv, težak, bradat in zelo pomemben človek. Pooseblja vse staro in konzervativno. Črni kralj je njegovo pravo nasprotje, je suh golobradi mladenič. Je izrazit nosilec novega in naprednega. V sodobnih kompletih je bil upodobljen celo kot predsednik kolektivne kmetije!

Kot že omenjeno, so kraljice pogosto upodobljene kot veliki psi. So pa za to vlogo še drugi kandidati – velike mačke. Pri belcih je to običajno beli lev z zeleno grivo, pri črncih leopard ali panter.

Konji in kamele (sloni) se lahko razlikujejo po spolu: na enem boku so žrebci in kamele, na drugem pa kobile in kamele.

Topa lahko predstavlja ne samo voz, ampak tudi kolo, zmaj, legendarna ptica Garuda, pavov rep ali pahljača, v sodobnih kompletih pa avto ali tank.

Peške lahko upodobimo ne samo kot mladičke ("bersyats"), ampak tudi kot levčke, tigrčke, zajce in ptice.

Primeri iger

http://www.geocities.com/kisslook/rus/mongol1.jpg Sl. 1. Možnost začetne postavitve figur v šotoru

Pokažimo na konkretnem primeru, kako se lahko igra konča v šotoru. Bela: K b6, L b4, C d3, K g8, pp c6, h2; črna: K c8, p h3. Običajno je, da se mat ali mat napove z glasnim vzklikom, zato so spodaj postavljeni klicaji.

Možnost št. 1. 1. Z f5 trka! Kr b8 2.с7 tsod! Kr a8 3.S e4 potrka! Rezultat je bil neodločen - ne, saj ni bilo niti ene lupine.

Možnost št. 2. 1.C b1Kr b8 2.K e7 Kr a8 3.C e4 Kr b8 4.c7 tsod! Rezultat je enak kot pri možnosti 1 in iz istega razloga.

Možnost št. 3. 1.K e7 shak! Kr b8 2.с7 tsod! Kr a8 3.C e4 kolega! Rezultat je zmaga, saj je v nizu preverjanj prišlo do škandala.

Možnost št. 4. 1.C f5 knock! K b8 2.C f4 udarec! Kr a8 3.L a4 kolega! Rezultat je enak kot pri možnosti 3 in iz istega razloga (top daje udarec).

Možnost št. 5. 1.L a4 K b8 2.C f5 zhit! Rezultat je odvisen od sprejetega dogovora o pat poziciji, to je, ali je remi ali zmaga belih.

Črni kmet na h3 se zdi odveč, a ni tako: navsezadnje osamljen kralj ne matira in brez tega kmeta bi bil remi - robado.

Razmislimo zdaj o starodavnem problemu zgodovinske vrednosti. Bela: K a1, R h1, R h3, C h2, PP f6, g6; črna: K g8, Q c2, pp c3, d3. S to nalogo je povezana naslednja legenda. Dva starejša Mongola sta igrala igro za velik denarni vložek. Žena belega igralca je opazila kritično situacijo svojega moža in mu rekla: "Dva fanta sta že zrasla, razbijmo naše vozove, posadimo otroke na kamele in se rešimo tsuta" (tsut je pogin živine zaradi pomanjkanja hrana v globokem snegu). Mož je razumel skriti namig in zmagal takole: 1.R h8+ K:h8 2.C e5+ Kp g8 3.R h8+ K:h8 4. f7x.

Ta naloga ni nič drugega kot mongoliziran "šah-mat Dilaram" - znana naloga Shatranj. Presenetljivo je, da jim je kljub pomanjkanju šahovske notacije in literature med Mongoli uspelo ohraniti tako problem kot spremljajočo legendo 600-700, morda 1000 let.

Hiashatar

Igra se na plošči 10x10. Pri hiashatarju ima vsak igralec 4 figure več kot pri shatarju: dodana sta dva kmeta in dve novi figuri, ki se v mongolščini imenujeta khia, kar pomeni telesni stražar, pomočnik, stran. Imenovali jih bomo telesni stražarji. Običajno je telesni stražar upodobljen kot strog, celo srdit, sedeč moški srednjih let.

Začetna nastavitev

Začetna lokacija je prikazana na sliki 2, na kateri je enostavno prepoznati telesne stražarje - to sta dva enaka moška s koničastimi klobuki. V zadnjem času so pod vplivom mednarodnega šaha figure včasih postavljene nekoliko drugače: položaj črnega se ne spremeni, beli kralj in kraljica pa zamenjata mesti.

http://www.geocities.com/kisslook/rus/mongol3.jpg Sl. 2. Možnost začetne razporeditve figur v hiashatarju

Premiki

Kralj, top in škof imajo enake poteze kot v šatarju. Toda kmet in kraljica imata naslednje razlike od šatarja: kraljica se je začela premikati kot v mednarodnem šahu, to je tako kot top in kot škof; kmet je dobil možnost, da se premakne 1-3 polja naprej iz začetnega položaja, pojavilo se je pravilo za zajem na podajo, obvezne prve poteze ni. V hiashatari ni nobenih omejitev, značilnih za shataro pri matiranju (prepoved matiranja s strani skakača itd.). Tudi rokade ni.

Zdaj pa preidimo na najbolj eksotično figuro - telesnega stražarja. Po eni strani je kot vmesna figura med kraljem in kraljico - tako kot te figure se premika v katero koli smer, vendar na 1-2 polji. Toda poleg tega ima edinstveno lastnost, da upočasni vse figure okoli sebe. Pravijo, da se na vseh osmih sosednjih poljih ustvari njegova vplivna cona, znotraj katere se lahko vse figure - tako njegove kot tuje - premaknejo samo za en korak, torej na sosednje polje. Razložimo to s sliko 3. Bela in črna kibitka top na d1 in d10 ne moreta takoj napasti drug drugega, to je mogoče v najmanj 7 potezah. Škof bele kamele na c5 ne šahira kralja na f8, saj se njegov udarec konča na polju e7.

Ni jasno, kako naj se vitez giblje v območju vpliva. Morda v takem območju preprosto postane negiben ali pa nanj sploh ne vpliva.

Ker lahko telesni stražar zlahka zajame figuro, ki spada v njegovo območje vpliva, je po moči blizu kraljici, kljub krajšemu dometu. Po drugi strani pa lahko telesnega stražarja vzame samo figura v njegovem območju vpliva, zato je prevzem osebnega stražarja očitno izjemno redek dogodek. Če ima vsak igralec še vedno kralja in telesnega stražarja na plošči, je neodločeno.

http://www.geocities.com/kisslook/rus/mongol4.jpg Sl. 3. Območja vpliva telesnih stražarjev (zasenčena)

Zgodba

Hiashatar je nastal pred približno 500 leti. Tako pripoveduje legenda. Nekoč je živel kan, ki je bil prisiljen bojevati številne vojne. To mu je pomagalo razumeti, da samo kaljenje in urjenje bojevnikov ni dovolj za zagotovitev zmage. Zato je v svojo vojsko uvedel posebej zaupanja vredne osebe, odgovorne za varnost. Tudi drugim vladarjem je bila ta novost všeč in so jo sprejeli. In potem je nekega dne pod vplivom teh novosti neki modrec preoblikoval šotor in vanj uvedel telesne stražarje - nove figure, odgovorne za varnost kralja.

Trenutno celo v Mongoliji le nekaj ljudi kaže zanimanje za hiashatar. Vsekakor pa je to izvirno in malo raziskano igro vredno ogleda.

Prepis

1 Mongolski šah - Shatar Shatar Mongolski šah, ki so ga igrali tudi v Tibetu, provinci Notranja Mongolija Ljudske republike Kitajske, pa tudi v Republiki Tuva, kjer se imenuje "shadara". Mongolski šah obstaja v dveh različicah: mali, pogosto uporabljeni (shatar) in veliki (hiashatar). Glavne razlike med današnjim shatarjem in starim šatranjem ter drugimi različicami šaha niso tako bistvene, a zelo zanimive z vidika evolucije šahovskih iger. Mongoli zelo cenijo šah. Igralci šaha sedijo na častnem mestu v jurti; ni jim treba vstati, ko vstopi oseba, ki zaseda višji položaj. Poleg tega bodo po mnenju Mongolov vsi strastni šahisti zagotovo dolgo živeli. O tem obstaja legenda. Nekemu mongolskemu kanu se je življenje, ki mu ga je namenila usoda, izteklo ravno v trenutku, ko je igral šah. Bog smrti Erlik je poslal svojega glasnika po kana, izkazal pa se je tudi, da je navdušen šahist. Ko je videl, kako spretno se je kan boril s svojim šahovskim nasprotnikom, se je glasnik sam tako zavzel za igro, da je popolnoma pozabil na ukaz boga smrti. Tako je ta kan ostal živ in je dolga leta užival v igranju šaha. Druga legenda pripoveduje tudi o prednostih šahovske igre. Nekoč je živel mongolski deček po imenu Tokhan. Poslali so ga, da se nauči brati, pisati, igrati šah in flavto. Toda njegov prijatelj Benppo ni hotel študirati. Ko se je Tokhan vrnil domov, so roparji napadli njegov tabor. Pomiril jih je z igranjem na piščal in izpustili so ga. Odšel je v mesto, kjer se je preživljal s pisanjem. Potem je prišel v deželo Sakhim. Kralj te države je ubil vse, ki so izgubili proti njemu v šahu. In njegova naslednja žrtev je bil Benppo! Tohan se je prostovoljno javil za igro s kraljem, vendar pod pogojem, da če kralj izgubi, bodo smrtne obsodbe v Sakhimu preklicane. Tohan je zmagal. Šatarska tabla 8x8 je bila enobarvna do konca druge svetovne vojne, ko so mongolski šahisti pod vplivom mentorjev iz ZSSR uvedli v uporabo klasično tablo; ta poenotenje jim je med drugim omogočilo tudi uradno sodelovanje tekmovanja. Mongoli so nomadsko ljudstvo; ne marajo se obremenjevati z odvečnim premoženjem. Hkrati je v Mongoliji malo lokalnega lesa, zato so deske pogosto izrezane na pokrovih skrinj ali škatel, pa tudi na bolj običajnih gospodinjskih predmetih, kot je npr.

2 deski za rezanje. Pogosto je igralno polje tradicionalno izdelano iz klobučevine ali klobučevine. To sovpada z arabsko tradicijo, kjer je bila tudi deska pogosto izdelana iz blaga. Figure so bile izrezljane iz agalmatolita, milnika, marmorja, milnika, brona ali druge kovine, roževine, slonovine in celo mamutove kosti. Na splošno je shatar z vizualnega vidika najbolj impresivna vrsta šaha. Znani so številni kompleti čudovitih izrezljanih šahovskih figur, ki so zelo ekspresivne in odražajo resnično življenje. Čeprav so na prvi pogled videti zelo cvetoče, to igralcem ne preprečuje, da bi svoje ločili od drugih. V barvanju običajno prevladujejo osnovne barve: rdeča ali zelena, poleg tega se figure zelo razlikujejo po obliki, čeprav se včasih razlikuje le barva podlage.

3 Imena mongolskih šahovskih figur so naslednja: "Noyon" je analog šahovskega kralja. Ime izhaja iz časa Džingis-kana. Figura noyona je praviloma upodobljena sedeča na stolu ali palankinu. Pogosto je noyon ene strani prikazan kot star in ugleden konservativec, drugi pa kot mlad in golobrad, ki pooseblja napredek in razvoj. Dobra ponazoritev te tradicije je dejstvo, da so se med "sovjetizacijo" Mongolije pojavile celo takšne različice šotora, kjer je en noyon predstavljal fevdalec v tradicionalni kapici in ogrinjalu deli, drugega pa komisar v usnjeno jakno. "Bers" je analog kraljice. Kljub enakim imenom je v šotoru ta lik na eni strani upodobljena divja mačka (tiger, lev, snežni leopard), na drugi domača žival, pes, včasih celo bik. V Mongoliji levov ne najdemo, morda pa so v šotor prišli iz Perzije ali Kitajske. Na Kitajskem je bil lev bolj mitsko bitje, kot zmaj, mongolski šahovski lev pa je bolj podoben tradicionalni pošasti z obrazom pekinezerja, ki ga kitajski izvajalci na počitnicah vlečejo po ulicah, potem ko splezajo noter. Možno je tudi, da beseda "bers" izhaja iz popačene perzijskega "firz" ali turškega "fers", saj Mongoli ne izgovarjajo "i". "Teme" ("kamela") je analog slona. Slika prikazuje azijsko baktrijsko kamelo. Kot tovorna in bojna žival je v hladnih deželah nadomestil slona. Lev Kislyuk verjame, da se je v stari različici kamela lahko premikala diagonalno skozi tretji kvadrat. Danes hodi kot navaden evropski slon. "Mor" ali "Morje" je konj, brez dvoumnosti. Premika se kot vitez v evropskem šahu in lahko preskakuje druge figure. V šotoru to figuro seveda predstavlja konj, vsekakor brez sedla. Prepovedano je matirati skakača.

4 "Tereg" ("Voziček") je analog top. Zanimivo je, da se je v šotoru ohranilo staro kitajsko ime za figuro, ki so ga izgubili Arabci in Perzijci. V šotoru je ta figura predstavljena s kombijem, vozičkom ali mobilno jurto. "Fu" ali "Hu" ("mladič", "kužek") je analog peška, bodoči "bairs". Pravzaprav, ko kmet doseže osmo stopnjo, lahko postane le bers. Vendar pa lahko v šotoru kmeta predstavljajo majhne živali (tako divje kot domače), zajci, kokoši itd., pa tudi glasbeniki, ujetniki in smešni vsakdanji prizori. Velikokrat se zgodi, da so VSI pioni med seboj različni, ločimo pa jih le po barvi podlage. V mongolskem Šatar šahu je obvezna prva poteza z daminimi kmeti 2 polji naprej d2-d4 in d7-d5. To pomeni, da morajo ti kmeti na prvi potezi premakniti dve polji. Ta obvezna prva poteza vodi do zmanjšanja raznolikosti odprtin. V shatarju ni rokade ali zajetja kmeta na prehodu. Kmet, ki doseže zadnji rang, postane le bers. Druga razlika med staro šataro in šahom je poteza dame (bers). Danes se giblje kot v evropskem šahu, v starih časih pa so se bersi gibali predvsem kot top navpično na poljubno število polj, lahko pa so se gibali tudi za eno polje diagonalno, kot poteze »preobraženega zmaja« v japonskem šogiju. Med drugim so pravila parjenja v šotoru precej zapletena. Ček se različno imenuje z različnimi figurami: * Ček z bersom, vozom ali konjem se imenuje "shak". * Šah s kamelo "potrka". * Preverite pri pešaku tsod. Dama ali top morata biti figure, katerih napad postavi kralja v šah med napadom mat. Mat lahko izvedete le s "shak" (to je z damo ali topom) ali z neprekinjenim nizom pregledov, vključno z vsaj enim "shak", in če je "shak" objavljen kot zadnji, potem ne bi smel biti šah z vitezom. To pomeni, da lahko konj razglasi šah in sodeluje pri mat napadu, vendar je prepovedano matirati s svojo potezo. Vsak drug mate (s primesjo "tuk" in "tsod") se imenuje "nel" in se šteje za remi. "Izpostavljenost" kralja velja za drugo vrsto remija, imenovano "robado". Pat ("zhit") je izguba za stran, ki je bila zakrpana. Raziskovalci šaha to razlagajo takole: nezmožnost gibanja za nomadsko ljudstvo je enaka izgubi svobode in smrti. Tako se zgodovina celega ljudstva kot v ogledalu v celoti odseva na šahovnici. Včasih obstajajo razlike v regijah: * Mat s konjem je sprejemljiv, vendar je grd. * Igro lahko začnemo tudi s kraljevimi kmeti, vendar se morajo takrat premakniti na dve polji, kraljica pa na eno.

5 * Dama je postavljena desno od kralja. Pri tej razporeditvi se kmeti vedno premaknejo le na 1 polje. * Škof se premika diagonalno čez 1-3 polja (to je očitno staro pravilo, vzeto iz šatranja). Natančen izvor šatare ni znan, a ker uporablja tridimenzionalne figure, ki so postavljene v polja, je očitno, da je del indo-perzijske in ne daljnovzhodne veje šaha. Prav lahko se zgodi, da so se Mongoli naučili šaha v času Mongolskega imperija, iz Arabije, po osvojitvi perzijskih dežel v Srednji Aziji in Iranu, ob Veliki svileni poti.

Pravila šahovske igre Figurice so postavljene na šahovnico, ki je enakomerno razdeljena na 64 črno-belih polj. Začetni položaj šahovskih figur je naslednji. Vključeno

PRAVILA IGRE 1. člen: NARAVA IN CILJI ŠAHOVSKE IGRE 1.1. Partijo šaha igrata dva partnerja, ki izmenično premikata figure na kvadratni plošči, imenovani "šahovnica". Tisti, ki ima

PRAVILA IGRE 1. člen: NARAVA IN CILJI ŠAHOVSKE IGRE 1.1. Partija šaha se igra med dvema partnerjema, ki izmenično premikata figure na kvadratni plošči, imenovani šahovnica. Tisti, ki ima

Pravila družabne igre "Šah" Opis komponent Igralno polje Igralno polje je sestavljeno iz 8 vodoravnih ("vodoravnih") in 8 navpičnih vrst ("navpičnih") zaporednih izmeničnih svetlobnih žarkov.

ŠAHOVSKA TABLA IN ZAPIS Šah je igra za dva. En igralec (beli) uporablja bele figure, drugi igralec (črni) pa običajno igra s črnimi figurami. Tabla je razdeljena na 64 majhnih črnih

Dodatek 22 k osnovnemu izobraževalnemu programu MAOU Lyceum 39, potrjenemu z odredbo MAOU Lyceum 39 z dne 04.2.207. Delovni program predmeta obšolske dejavnosti "Šah".

Metodološki vodnik na temo: Osnovni pojmi o šahu. Gubičarske figure. Namen igre. Če želite igrati šah, morate poznati lastnosti vsake figure ali, v šahovskem jeziku, vedeti, kako so figure.

Program obšolskih dejavnosti Šah 2018 Predvideni rezultati Do konca šolskega leta naj bi otroci poznali/razumeli: šahovske izraze: belo in črno polje, horizontala, vertikala, diagonala,

Vyatkina M.A. Tuvanski šah Khol Shydyraa // Akademija pedagoških idej "Novacija". Serija: Študentski znanstveni glasnik. 2017. 12 (december). ART 511-el. 0,2 p.l. - URL: http://akademnova.ru/page/875550

I. NAČRTOVANI REZULTATI OSVAJANJA UČENCEV PROGRAMA OB ŠOLSKIH DEJAVNOSTI Osebni: - Določijo in izrazijo pod vodstvom učitelja najenostavnejša pravila obnašanja, ki so skupna vsem ljudem.

Kazalniki uspešnosti izvajanja programa »Šahovsko kraljestvo« Kriteriji ocenjevanja: Visoka raven - pravilno samostojno opravi nalogo Srednja raven - opravi nalogo z malo pomoči

Kako se naučiti igrati šah v 30 minutah! Lugovoj Dmitrij Moskva 2010 www.64kletki.ru Vsebina: - 2 - Pravila šaha...3 Položaj plošče med partnerjema...3 Razporeditev figur...3 Fige...4 Pravilo

ŠAHOVSKA Pravila TENSOR TM Tensor TM Chess LLC 2008 Patent v teku Tensor TM Šahovska pravila Če ni navedeno drugače, veljajo pravila tradicionalnega šaha. Številke, ki se uporabljajo v tradicionalnem

Didaktične igre, ki jih je mogoče uporabiti pri pouku: Po višini" Otroke povabite, naj razporedijo šest različnih šahovskih kosov iste barve po višini in poimenujejo te figure. “Catch-up” Eden od belih je izbran

Občinska proračunska predšolska izobraževalna ustanova "Vrtec splošnega razvojnega tipa 350" mestnega okrožja Samara Dolgoročni načrt dela v višji skupini "Kraljestvo šaha" mesta. Samara,

Pojasnilo Program predvideva 73 treningov, dve uri na teden. Večina razredov je namenjena najenostavnejšim načinom uresničevanja materialne in položajne prednosti. Pomembno

Delovni program za obšolske dejavnosti Klub "Šahovski ABC" (splošna intelektualna smer) 2. "G" razred Sestavila Shmeleva Natalya Georgievna, učiteljica osnovne šole 2019 Načrtovano

Program dela Program učnega predmeta "Šah" za I stopnjo izobraževanja občinske izobraževalne ustanove "Srednja šola 2 Balabanovo-1" je bil razvit na podlagi Zvezne državne izobraževalne ustanove

1 Pojasnilo Program za tečaj "Šah" za 4. razred je bil razvit v skladu z zahtevami: - Zvezni zakon "O izobraževanju v Ruski federaciji" z dne 29. decembra 2012 273-FZ - Zvezni zakon

1. Pojasnilo O prednostih, ki jih prinaša ta starodavna šahovska igra, je bilo veliko napisanega. Razvijajo iznajdljivost in matematične sposobnosti, razvijajo značaj in voljo. Šah ima več

POJASNILO Uvedba lekcije šaha v šolo vam omogoča, da uresničite številne pozitivne zamisli domačih teoretikov in praktikov, naredite učenje veselje in ohranite trajnostno zanimanje za znanje.

Pojasnilo. Šah pozitivno vpliva na razvoj in izboljšanje otrokovih miselnih procesov, spomina, pozornosti, prostorske domišljije, logičnega mišljenja, zaznavanja in volje.

ŠAHOVSKA OLIMPIJADA (ZA OTROKE 5-6 LET) 1. “Center”. Koliko polj je v središču? Odgovor zapišite v spodnji kvadrat. 2. "Vodoravno". Koliko polj se nahaja v četrti vodoravni vrstici?

I. DEL Abeceda šahovske igre Aleksander Sergejevič Puškin je v pismu svoji ženi Nataliji (30. septembra 1832) zapisal: »Hvala ti, moja duša, da si se naučil šaha. To je nujno potrebno v I. DELU vsakega

OBVEŠČANO: Seja NMS, protokol 1 z dne 30. avgusta 2016 ODOBRENA: Direktorica MBOU “Gimnazija 1” / R.I. Shishkina / Odredba 118 z dne 31. avgusta 2016. Delovni program "Uvod v šah" za študente

Dolgoročni načrt Šahovsko izobraževanje po programu »Feniks« SEPTEMBER 1. lekcija Uvod 2. lekcija Šahovnica 3. lekcija Ravne črte 4. lekcija Uvod v šahovnico Dan znanja Jesen Jesen

OBČINSKA DRŽAVNA IZOBRAŽEVALNA USTANOVA OKROŽJA KHANTY-MANSI "SREDNJA ŠOLA S. BATOVO" Dodatek k osnovnemu izobraževalnemu programu osnovnega splošnega izobraževanja

UDK 087.5:794 BBK 75.581 KTK 762 T76 Recenzenti: Ivakhin M.P. Direktor Mladinske šahovske šole poim. B. A. Kustova", član nadzornega sveta Ruske šahovske zveze, predsednik Šahovske zveze Sibirskega zveznega okrožja

Pregledal in odobril pedagoški svet Protokol 1 "Odobravam" Direktor Otroške in mladinske športne šole / O.V. Postupinskikh / “09” september 2015 Kurikulum za dodatno izobraževanje za otroke “Šah” Sestavil

1 Vsebina 1. Rezultati obvladovanja predmeta obšolskih dejavnosti "Šah"...3 2. Vsebina predmeta obšolskih dejavnosti "Šah" 5 3. Tematsko načrtovanje... 6 4. Koledarsko tematsko načrtovanje

Pojasnilo Program obšolskih dejavnosti "Šah" se nanaša na posebne discipline, namenjene pridobivanju znanja, spretnosti in spretnosti v igri šaha, je osnova za nadaljnje

Vsebina Predgovor... 12 V pomoč bralcu... 13 Prvi nasveti za začetnike... 16 I. del. Abeceda šahovske igre... 17 Poglavje 1. Razlaga igre...18 1.1. Šahovnica in figure. Cilj igre...18 1.2.

Šahovska olimpijada (za otroke 5-6 let) 1. Katera je najpomembnejša figura v šahu? Svoj odgovor zapišite v pravokotnik, ki je narisan spodaj. Pravilen odgovor: KRALJ. KRALJ 2. Koliko črnih polj je v enem

Potrebna priprava za sprejem v stopnjo usposabljanja ŠAH Športno rekreativna skupina (ESG) vsi, primerni iz zdravstvenih razlogov s prisotnostjo paketa potrebnih dokumentov Primarne skupine

OBČINSKA PRORAČUNSKA IZOBRAŽEVALNA INSTITUCIJA "LICEJ "POLITEK" iz Volgodonska SPREJEL pedagoški svet 30. avgusta 2017. 1 ODOBRENA z odredbo občinske proračunske izobraževalne ustanove "Lyceum" Politek "Volgodonsk z dne 30. avgusta 2017.

Dodatek k glavnemu izobraževalnemu programu osnovnega splošnega izobraževanja Občinska proračunska izobraževalna ustanova "Izluchinskaya celovita osnovna šola" Upoštevano na pedagoškem

Zapisnik 2015 "Preverjeno" Namestnik direktorja za izobraževalni menedžment Delovni program (šah) 2015 2016 študijsko leto Odobril direktor MBOU Lyceum "MOK 2" Sverdlov V.Ya. Učitelj Demikhov Vladislav Yurievich Razred

Šahovska olimpijada (za otroke 5-6 let) PRIDEŠ V ČAROBNO ŠAHOVSKO DEŽELO IN ZAGLEDAŠ ŠAHOVNICO 1. Koliko belih polj je v eni vertikali šahovnice? Svoj odgovor zapišite s številko v izrisan kvadrat

Pripravila: R. Zh. Mendybaeva, učiteljica osnovne šole Govor na pedagoškem svetu Šah-mat Umrl je vladar (šah) V tej igri morate: biti sposoben razmišljati, imeti vztrajnost, biti pozoren. Kaj

Pojasnilo Ta program je sestavljen na podlagi avtorskega programa Učbenik "Šah v šoli" 3. letnik študija, Umanskaya E. E., Volkova E. I., Prudnikova E. A. Delovni zvezek "Šah v šoli"

Dodatek 5k OOP LLC (odobren z nalogom 551 z dne 29. decembra 2018) Program dela za obšolske dejavnosti (športne in rekreacijske dejavnosti "Šah" Razvijalec programa: BARASHIN N.F.-

Občinska državna izobraževalna ustanova "Osnovna srednja šola Kuluzhbaevskaya" Dodatek k izobraževalnemu programu osnovnega splošnega izobraževanja Program dela za obšolske dejavnosti

Geografija šaha 1. Azija: 1) Južna Azija: chaturanga (Indija, Pakistan); 2) jugozahodna Azija: shatrang (chatrang), shatranj (Turčija, Irak, Arabija); 3) Srednja Azija: shatrang (chatrang), shatranj (Iran, države

Pojasnilo Sposobnost posameznika, da igra šah, ga naredi zanimivega in ga drugi spoštujejo. Ko je prešla od odraslih k otrokom, je neverjetna igra postala sredstvo nevsiljivega izobraževanja in zanimivega,

Ta delovni program za obšolske dejavnosti kluba "Šah" za 2. razred izpolnjuje zahteve zveznega državnega izobraževalnega standarda za osnovno splošno izobraževanje in je bil razvit

OBČINSKA LEK U S I U Y R L K) V A G K L Y K I > CHRKZHDN1111 “SREDNJA ŠOLA A.V”17” Obravnavano na uri metodološkega združenja, protokol X » / od OT * 7< Т «2018 U I о года

Občinska proračunska izobraževalna ustanova "Gimnazija" Soglaša: namestnik jxv JI.B. Serdyug ^ "F" 20. avgust llTr. S Odobreno: Odredba direktorja MBOU "Gimnazija" z dne 31.08.2018 138/6 Delovni

Povzetek izobraževalnih dejavnosti za poučevanje otrok igranja šaha na temo "Risanje. Pat." 05.04.18 Popravne izobraževalne naloge: Okrepiti obravnavane teme: "Šah-mat", "Šah"; Predstavite pojma "remi", "pat položaj";

Občinska avtonomna predšolska izobraževalna ustanova mesta Nefteyugansk "Vrtec 26 "Radost" Didaktične igre za poučevanje predšolskih otrok igranja šaha. 2016 Pripravila: učiteljica

Občinska ustanova za dodatno izobraževanje "Hiša otroške ustvarjalnosti" v Vorkuti Sestavila: učiteljica dodatnega izobraževanja Oleynik Tatyana Oleksovna Študije: Vorkuta, 2015 PREDGOVOR

Občinska proračunska predšolska izobraževalna ustanova vrtec 6 "Solnechny" mestnega okrožja Tolyatti DODATNI SPLOŠNI IZOBRAŽEVALNI PROGRAM - DODATNI SPLOŠNI RAZVOJNI PROGRAM

Pojasnilo Šah je predvsem starodavna igra, ki združuje elemente športa, znanosti in umetnosti, odpira nova obzorja znanja, ustvarja pozitivno motivacijo za učenje, aktivno

Občinska proračunska izobraževalna ustanova Osnovna srednja šola 5 poimenovana po Heroju Sovjetske zveze P.A. Mikhailichenko mesto občine Yeisk okrožje Yeisk DELOVNI PROGRAM

Indija velja za rojstni kraj šaha. Tu so prejeli ime "chaturanga", kar v prevodu pomeni "štiri vrste vojakov". To je bila sestava vojske: bojni sloni, konjenica, bojni vozovi, pešci. Iz Indije je šah prodrl v Perzijo in kasneje zmagoslavno zakorakal po vsem svetu.
Prišli so tudi v mongolske stepe. Tukaj so nomadski pastirji, ljudje z bogato domišljijo, ustvarili "shatar" - nacionalni šah.
Po mongolskem ljudskem verovanju mojstri te igre živijo do visoke starosti. In največji obrtniki so skoraj nesmrtni, bot je ena izmed legend.

... Usoda je hotela, da je življenje mongolskega kana izginilo med partijo šaha. Gospodar smrti Erlekhan je za njim poslal glasnika. Izkazalo pa se je, da je bil glasnik sam strasten šahist. Ko je videl, kako pogumno in spretno se je kan boril s svojim nasprotnikom, je bil glasnik tako navdušen nad njihovo igro, da je pozabil na navodila svojega gospodarja. Khan je ostal živ in dolga leta užival v svoji najljubši igri ...

Mongolske šahovske figure so nenavadne, namesto kralja je na prestolu jezen kan. V jurti starega rezbarja Gelegdandarja si lahko ogledate šahovskega kralja v obliki dobro namerjenega strelca (črna) in častnika ljudske vojske, ki galopira na konju (bela).

In zdaj mongolsko kraljico zamenja figura psa. Zakaj? Že od nekdaj je pes najzvestejši prijatelj nomada, zanesljiv čuvaj črede. Zato je dobila tako častno mesto v šahu.
Škofa v mongolskem šahu zamenja kamela. A vsakič je upodobljen drugače. Tako je Gelegdandar ustvaril cele kiparske kompozicije iz dveh ali treh figur: mladiča kamele z mamo, kamele, ki se igra z dečkom, dveh borijočih se kamel.

Rezbarji so v figuro konja vložili veliko ljubezni in talenta. In seveda ne po naključju. Vse življenje Mongola je bilo povezano s konjem. Star pregovor pravi: "Mongol se rodi in umre v sedlu."
Figura viteza v mongolskem šahu je vsa v gibanju. Rezbarjem pogosto uspe ujeti odtenke živalskega razpoloženja, ki bi jih bilo videti nemogoče prenesti v majhen kos lesa – od bujnega veselja do jeze in besa. V muzejih v Mongoliji in v zasebnih zbirkah je na stotine in stotine šahovskih vitezov in med temi deli ne boste videli dveh enakih. Ne smemo pa pozabiti, da les ne prenaša sprememb. En napačen pritisk noža in vse je uničeno. Kakšna mirnost roke in natančnost očesa je potrebna, da se v majhni šahovski figuri, veliki kakšnih pet centimetrov, upodobi celotna kiparska skupina - ekspresivna, gibljiva, enkratno lepa!

Tudi top je videti edinstven. Pogosto ustreza podobi voza, ki ga vleče par konj. Pogosto je to šotor ali jurta. Sodobni rezbarji, ki poskušajo prikazati spremembe v življenju in gospodarstvu države, ustvarjajo čolne v obliki traktorja ali avtomobila.

Po starem izročilu je kmet upodobljen kot bojeviti se fantje. Imenuje se "huu" (otrok).

Za mongolski šah je značilna prefinjena terminologija čekov.
Na primer, šah kmeta se imenuje "tsod", šah škofa se imenuje "dug", konj, top in kraljica se imenuje "korak". Mat kralju je označen z izrazom "madlah". Lahko ga da katera koli figura razen vitez. V mongolskem šahu ni rokade.

"Shatar" je zelo zanimiv ne samo za znanstvenike, ampak tudi za šahiste. Mongolski šah, ki je pogosto izjemen primer ljudske umetnosti, priča o dosežkih na področju kulture.