ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของความจริงรัสเซียได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว “ความจริงของรัสเซีย สถานการณ์ของการยอมรับความจริงของยาโรสลาวิช

ความจริงของรัสเซียอนุสาวรีย์แห่งกฎหมายตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 12 ซึ่งถือเป็นประมวลกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดของมาตุภูมิยุคกลางตอนต้นที่เข้าถึงนักวิจัยสมัยใหม่

คำว่า "ความจริง" ซึ่งมักพบในแหล่งที่มาของรัสเซียโบราณหมายถึงบรรทัดฐานทางกฎหมายบนพื้นฐานของการพิจารณาคดี (ดังนั้นสำนวน "ในการตัดสินสิทธิ" หรือ "การตัดสินตามความจริง" นั่นคืออย่างเป็นกลาง เป็นธรรม) แหล่งที่มาของการประมวลเป็นบรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณี การปฏิบัติด้านตุลาการของเจ้าชาย เช่นเดียวกับบรรทัดฐานที่ยืมมาจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ โดยหลักแล้วคือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ มีความเห็นว่าเมื่อก่อนนั้น ความจริงของรัสเซียมีบางอย่าง กฎหมายรัสเซีย(บรรทัดฐานมีการอ้างอิงในข้อความ สนธิสัญญา Rus 'กับ Byzantium 907) อย่างไรก็ตามบทความใดของเขาที่รวมอยู่ในข้อความของ Russian Pravda และบทความใดเป็นต้นฉบับไม่มีข้อมูลที่แน่นอน ตามสมมติฐานอื่น ชื่อ "ปราฟดา โรสกายา" มาจากคำศัพท์ "โรส" (หรือ "มาตุภูมิ") ซึ่งแปลว่า "นักรบ" ในกรณีนี้ ในข้อความของชุดบรรทัดฐาน เราควรเห็นรหัสที่นำมาใช้เพื่อควบคุมความสัมพันธ์ในสภาพแวดล้อมแบบทีมเจ้าชาย ความสำคัญของประเพณีและกฎหมายจารีตประเพณี (ไม่ได้เขียนไว้ที่ใดหรือโดยใครก็ตาม) มีความสำคัญน้อยกว่าในสภาพแวดล้อมของชุมชน

ความจริงของรัสเซียยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในสำเนาของศตวรรษที่ 15 และสิบเอ็ดรายการ

18 ศตวรรษที่ 19 ตามประวัติศาสตร์รัสเซียแบบดั้งเดิม ข้อความและรายการเหล่านี้แบ่งออกเป็นสามฉบับ ความจริงของรัสเซีย : รวบรัด, กว้างขวางและ ย่อ . รายการที่เก่าแก่ที่สุดหรือฉบับพิมพ์ครั้งแรก ความจริงของรัสเซียเป็น รวบรัด ความจริง (20-70s 11 ค.) ซึ่งโดยปกติจะแบ่งออกเป็น ความจริงของยาโรสลาฟ the Wise(10191054) และ ปราฟดา ยาโรสลาวิช. 17 บทความแรก ปราฟดา ยาโรสลาฟ(ตามรายละเอียดของนักวิจัยรุ่นหลัง เนื่องจากไม่มีการแบ่งออกเป็นบทความในข้อความต้นฉบับ) จึงเก็บรักษาไว้ในสองรายการของศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Novgorod I Chronicle มีบรรทัดฐาน 10 แรกที่บันทึกไว้ในเลเยอร์ก่อนหน้านี้ "ตามที่ Yaroslav ตัดสิน" พวกเขาถูกเรียกว่า ความจริงที่เก่าแก่ที่สุด (« ปราฟดา รอสกา") ข้อความนี้รวบรวมไม่เร็วกว่าปี 1016 หนึ่งในสี่ของศตวรรษต่อมาข้อความดังกล่าว ความจริงที่เก่าแก่ที่สุดได้สร้างรากฐานของทุกสิ่ง ปราฟดา ยาโรสลาฟประมวลกฎหมายคดี บรรทัดฐานเหล่านี้ควบคุมความสัมพันธ์ภายในเศรษฐกิจแบบเจ้าชาย (หรือโบยาร์) หนึ่งในนั้นคือมติเกี่ยวกับค่าธรรมเนียมในการฆาตกรรม การดูหมิ่น การทำร้ายร่างกาย และการทุบตี การโจรกรรม และสร้างความเสียหายต่อทรัพย์สินของผู้อื่น เริ่ม ความจริงโดยย่อโน้มน้าวให้แก้ไขบรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณี เนื่องจากเกี่ยวข้องกับความบาดหมางทางสายโลหิต (มาตรา 1) และความรับผิดชอบร่วมกัน (มาตรา 19)

ปราฟดา ยาโรสลาวิช(ลูกชาย ยาโรสลาฟ the Wise) เรียกว่ามาตรา 1941 ในข้อความ ความจริงโดยย่อ. โค้ดส่วนนี้ถูกรวบรวมในยุค 70

11 วี. และจนถึงสิ้นศตวรรษก็มีการอัปเดตบทความใหม่อยู่ตลอดเวลา ซึ่งรวมถึงมาตรา 2741 แบ่งออกเป็น โปกอน วีร์นี(นั่นคือ กฎบัตรว่าด้วยค่าปรับเพื่อสนับสนุนเจ้าชายในการสังหารประชาชนที่เป็นอิสระและมาตรฐานในการเลี้ยงผู้สะสมเงินเหล่านี้) ลักษณะที่ปรากฏเกี่ยวข้องกับการลุกฮือของ 1,0681071 ในมาตุภูมิและ บทเรียนสำหรับผู้สร้างสะพาน(คือกฎเกณฑ์สำหรับผู้ที่ปูถนนในเมือง) ในเวอร์ชันย่อทั่วไป ความจริงของรัสเซียสะท้อนถึงกระบวนการกำหนดกฎหมายตั้งแต่กรณีเฉพาะไปจนถึงบรรทัดฐานทั่วไป ตั้งแต่การแก้ปัญหาเฉพาะประเด็นไปจนถึงการกำหนดกฎหมายรัฐทั่วไปในขั้นตอนการก่อตัวของระบบศักดินายุคกลาง

ความจริงอันกว้างใหญ่ฉบับที่สอง ความจริงของรัสเซียซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานของสังคมศักดินาที่พัฒนาแล้ว สร้างขึ้นในช่วง 20-30 ปี

12 วี. (นักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อมโยงต้นกำเนิดของมันกับการลุกฮือของโนฟโกรอดในปี 1207–1208 ดังนั้นจึงถือว่าองค์ประกอบของการลุกฮือนั้น 13 ว.) เก็บรักษาไว้ในรายชื่อมากกว่า 100 รายการโดยเป็นส่วนหนึ่งของการรวบรวมทางกฎหมาย เร็วที่สุด รายการสมัชชาความจริงอันกว้างขวางรวบรวมในโนฟโกรอดประมาณปี 1282 รวมอยู่ในหนังสือ Helmsman's Book และเป็นกลุ่มกฎหมายไบแซนไทน์และสลาฟ อีกรายการหนึ่งในยุคแรก ทรินิตี้ ศตวรรษที่ 14 เป็นส่วนหนึ่งของ มาตรฐานของคนชอบธรรมซึ่งเป็นคอลเลกชันทางกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย รายการส่วนใหญ่ ความจริงแห่งมิติต่อมา 15 17 ศตวรรษ ข้อความมากมายทั้งหมดนี้ ความจริงแห่งมิติรวมกันเป็น 3 ประเภท (ในฉบับแหล่งศึกษา): ซินโนดัล-ทรอยสกี้ , พุชกิน-โบราณคดีและ คารัมซินสกี้. สิ่งที่พบได้ทั่วไปในทุกประเภท (หรือเวอร์ชัน) คือการรวมกันของข้อความ ความจริงโดยย่อด้วยบรรทัดฐานของกฎหมายเจ้าชายของ Svyatopolk Izyaslavich ผู้ปกครองเคียฟตั้งแต่ปี 1093 ถึง 1113 รวมถึงกฎบัตร วลาดิมีร์ โมโนมาคห์ 1113 (กฎบัตรกำหนดจำนวนดอกเบี้ยที่เรียกเก็บจากสินเชื่อตามสัญญา) ตามปริมาณ ความจริงอันกว้างใหญ่มากกว่าเกือบห้าเท่า รวบรัด(121 บทความพร้อมส่วนเพิ่มเติม) มาตรา 152 เรียกว่า ศาลของยาโรสลาฟมาตรา 53121 เช่น กฎบัตรของ Vladimir Monomakh. บรรทัดฐาน ความจริงแห่งมิติดำเนินการก่อนแอกตาตาร์-มองโกลในมาตุภูมิและในสมัยแรก

นักวิจัยบางคน (M.N. Tikhomirov, A.A. Zimin) เชื่อเช่นนั้น ความจริงอันกว้างใหญ่ส่วนใหญ่เป็นอนุสาวรีย์ของกฎหมายแพ่งของ Novgorod และต่อมาบรรทัดฐานของมันก็กลายเป็นภาษารัสเซียทั้งหมด ระดับของ "ทางการ" ความจริงแห่งมิติไม่เป็นที่รู้จัก เช่นเดียวกับขอบเขตที่แน่นอนของภูมิภาคที่กฎเกณฑ์ครอบคลุม

อนุสาวรีย์ที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดของกฎหมายรัสเซียโบราณคือสิ่งที่เรียกว่า ความจริงโดยย่อหรือฉบับที่สาม ความจริงของรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นที่

15 วี. มีเพียงสองรายการของศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่วางไว้ หนังสือของนายท้ายเรือองค์ประกอบพิเศษ เชื่อกันว่าฉบับนี้มีต้นกำเนิดมาจากการลดทอนข้อความ ความจริงแห่งมิติ(จึงเป็นที่มาของชื่อ) ถูกรวบรวมในดินแดนระดับการใช้งาน และกลายเป็นที่รู้จักหลังจากการผนวกเข้ากับอาณาเขตมอสโก นักวิชาการคนอื่นๆ ไม่ได้ปฏิเสธว่าข้อความนี้มีพื้นฐานมาจากอนุสาวรีย์ในช่วงครึ่งปีหลังที่ไม่มีใครรู้จักมาก่อน 12 วี. ข้อพิพาทยังคงดำเนินต่อไปในหมู่นักวิชาการเกี่ยวกับการออกเดทของฉบับต่างๆ ความจริงโดยเฉพาะอันที่สามนี้ 14 วี. ความจริงของรัสเซียเริ่มสูญเสียความสำคัญในฐานะแหล่งกฎหมายที่ถูกต้อง ความหมายของคำศัพท์หลายคำที่ใช้ในคำนั้นไม่ชัดเจนสำหรับผู้คัดลอกและบรรณาธิการ ซึ่งนำไปสู่การบิดเบือนข้อความ ตอนแรก 15 วี. ความจริงของรัสเซียหยุดรวมอยู่ในการรวบรวมทางกฎหมายซึ่งบ่งชี้ว่าบรรทัดฐานของมันสูญเสียอำนาจทางกฎหมายไปแล้ว ในเวลาเดียวกัน ข้อความในนั้นเริ่มถูกรวมไว้ในพงศาวดาร และกลายเป็นประวัติศาสตร์ ข้อความ ความจริงของรัสเซีย(ฉบับต่างๆ) เป็นพื้นฐานของแหล่งข้อมูลทางกฎหมายหลายแห่ง Novgorod และ Smolensk กับริกาและชายฝั่งกอธิค (เยอรมัน) ของศตวรรษที่ 13 โนฟโกรอดและ จดหมายคำพิพากษา , ธรรมนูญลิทัวเนีย 16 ว. ซูเดบนิค คาซิเมียร์ 1468 และในที่สุดก็เป็นรหัสบรรทัดฐานของรัสเซียทั้งหมดในยุคของ Ivan III – ประมวลกฎหมาย 1497 ความจริงโดยย่อถูกค้นพบครั้งแรกโดย V.N. Tatishchev ในปี 1738 และตีพิมพ์โดย A.L. Shletser ในปี 1767 ความจริงอันกว้างใหญ่ตีพิมพ์ครั้งแรกโดย I.N. Boltin ในปี 1792 ในศตวรรษที่ 19 ข้างบน ความจริงนักกฎหมายและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงทำงานโดย I.D.Evers, N.V.Kalachev, V.Sergeevich, L.K.Götz, V.O.Klyuchevsky ซึ่งวิเคราะห์เวลาและเหตุผลในการสร้างแต่ละส่วนและฉบับ ความจริงของรัสเซียความสัมพันธ์ระหว่างรายการ สาระสำคัญของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่สะท้อนให้เห็น ต้นกำเนิดในกฎหมายไบแซนไทน์และโรมัน ในประวัติศาสตร์โซเวียตความสนใจหลักคือจ่ายให้กับ "สาระสำคัญของชั้นเรียน" ของแหล่งที่มาภายใต้การพิจารณา (ผลงานของ B.D. Grekov, S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov, I.I. Smirnov, L.V. Cherepnin, A.A. Zimin ) นั่นคือเพื่อศึกษาด้วยความช่วยเหลือ ความจริงของรัสเซียความสัมพันธ์ทางสังคมและการต่อสู้ทางชนชั้นในเคียฟมาตุภูมิ นักประวัติศาสตร์โซเวียตเน้นย้ำว่า ความจริงของรัสเซียความไม่เท่าเทียมทางสังคมที่คงอยู่ หลังจากปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองอย่างเต็มที่เธอประกาศอย่างเปิดเผยถึงการขาดสิทธิของคนงานที่ไม่เป็นอิสระ - ทาสคนรับใช้ (ดังนั้นชีวิตของทาสจึงมีค่าต่ำกว่าชีวิตของ "สามี" ที่เป็นอิสระถึง 16 เท่า: 5 ฮริฟเนียเทียบกับ 80) ตามบทสรุปของประวัติศาสตร์โซเวียต ความจริงของรัสเซียยืนยันความด้อยกว่าของผู้หญิงทั้งในทรัพย์สินและในพื้นที่ส่วนตัว แต่การวิจัยสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าไม่เป็นเช่นนั้น (N.L. Pushkareva) ในสมัยโซเวียต เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึง ความจริงของรัสเซียเป็นแหล่งเดียวที่มีสามฉบับ สิ่งนี้สอดคล้องกับการวางแนวอุดมการณ์ทั่วไปต่อการดำรงอยู่ของประมวลกฎหมายเดียวในมาตุภูมิโบราณ เช่นเดียวกับที่รัฐรัสเซียเก่าถูกมองว่าเป็น "แหล่งกำเนิด" ของสามสัญชาติสลาฟตะวันออก ปัจจุบันนักวิจัยชาวรัสเซีย (I.N. Danilevsky,A.G. Golikov) พูดถึงบ่อยขึ้น รวบรัด , กว้างขวางและ ความจริงโดยย่อเป็นอนุสรณ์สถานอิสระที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาส่วนต่าง ๆ ของรัฐมาตุภูมิซึ่งคล้ายกับพงศาวดารรัสเซียและท้องถิ่นทั้งหมด

ข้อความทั้งหมดของ Russian Truth ได้รับการตีพิมพ์หลายครั้ง มีฉบับวิชาการฉบับสมบูรณ์ตามรายการที่ทราบทั้งหมด

เลฟ ปุชคาเรฟ, นาตาลียา ปุชคาเรวา

แอปพลิเคชัน

ฉบับสรุปภาษารัสเซียปราฟดา

กฎหมายรัสเซีย

1. ถ้าคนฆ่าคน พี่ชายจะแก้แค้น (การฆาตกรรม) พี่ชาย ลูกชายของพ่อ หรือลูกพี่ลูกน้อง หรือหลานชายฝั่งพี่สาวน้องสาว หากไม่มีใครแก้แค้นให้ใส่ 40 Hryvnia ให้กับผู้ถูกฆ่า ถ้า (บุคคลที่ถูกสังหาร) เป็น Rusyn, Gridin, พ่อค้า, ลูกสนิช, นักดาบหรือคนนอกรีตและเป็นชาวสโลเวเนียก็ให้ใส่ 40 Hryvnia ให้เขา

2. ถ้าผู้ใดถูกทุบตีจนเลือดหรือฟกช้ำก็อย่าหาพยานให้บุคคลนี้ หากไม่มีรอยตีบนตัวเขา ก็ให้พยานมาได้เลย ถ้าเขาไม่สามารถ (นำพยานมาได้) ก็จบเรื่อง หากเขาไม่สามารถแก้แค้นตัวเองได้ก็ให้เขารับ 3 ฮรีฟเนียจากผู้กระทำความผิดเป็นค่าชดเชยสำหรับเหยื่อและค่าแพทย์ด้วย

3. ถ้ามีคนทุบตีใครบางคนด้วยบาโทก, เสา, เมตาคาร์ปัส, ถ้วย, เขาหรือดาบแบนแล้ว (จ่าย) 12 ฮรีฟเนีย; ถ้าเขาไม่ถูกตามทันเขาก็จะจ่ายและเรื่องก็จบสิ้น

4. หาก (ใครก็ตาม) โจมตีด้วยดาบโดยไม่ถอดมันออก (จากฝัก) หรือด้วยด้ามมีด ให้ (จ่าย) 12 ฮริฟเนีย เพื่อเป็นการชดเชยให้กับเหยื่อ

5. หาก (มีใคร) ฟาด (ดาบ) ที่มือแล้วมือหลุดหรือเหี่ยวเฉาให้ (จ่าย) 40 ฮรีฟเนีย

6. หากขายังอยู่ในสภาพสมบูรณ์ (แต่) ถ้ามันเริ่มเดินกะเผลก ให้สมาชิกในครัวเรือน (ที่บาดเจ็บ) ถ่อมตน (มีความผิด)

7. หาก (ใครก็ตาม) ตัดนิ้ว (ของใครก็ตาม) ให้ (จ่าย) ค่าชดเชย 3 ฮรีฟเนียให้กับเหยื่อ

8. และสำหรับหนวด (ดึงออก) (จ่าย) 12 Hryvnia และสำหรับหนวดเครา 12 Hryvnia

9. ถ้ามีคนชักดาบ แต่ไม่ฟาด (ด้วยดาบ) เขาจะวางฮรีฟเนียลง

10. หากบุคคลหนึ่งผลักบุคคลออกไปจากเขาหรือเข้าหาตัวเองให้ (จ่าย) 3 ฮริฟเนียหากเขาสร้างพยานสองคน แต่ถ้า (ผู้ถูกตี) เป็น Varangian หรือ kolbyag ก็ให้ (ให้เขา) ไปสาบาน

11. ถ้าคนรับใช้ซ่อนตัวอยู่กับ Varangian หรือ kolbyag และเขาไม่ถูกส่งกลับ (ไปหาอดีตนาย) ภายในสามวัน จากนั้นระบุตัวเขาในวันที่สาม เขา (เช่น อดีตนาย)

พาคนรับใช้ของคุณและ (จ่ายเงินให้ผู้ซ่อน) 3 ค่าชดเชย Hryvnia ให้กับเหยื่อ

12. หากมีคนขี่ม้าของคนอื่นโดยไม่ขอ ให้จ่าย 3 ฮริฟเนีย

13. หากมีใครเอาม้า อาวุธ หรือเสื้อผ้าของคนอื่นไป และ (เจ้าของ) จำ (พวกเขา) ในโลกของเขาได้ ก็ให้เขายึดสิ่งที่เป็นของเขาไป และ (ขโมย) จ่ายค่าชดเชย 3 ฮรีฟเนียให้กับเหยื่อ

14. หากมีใครจำได้ (สิ่งของของเขาจากใครบางคน) เขาก็รับไม่ได้โดยพูด (ในเวลาเดียวกัน)

" ของฉัน " ; แต่ให้เขาพูดว่า:« ไปที่ห้องนิรภัย (เราจะค้นหา) ที่คุณได้รับมัน» ; ถ้า (เขา) ไม่ไปก็ให้เขา (ตั้ง) ผู้ค้ำประกัน (ซึ่งจะไปปรากฏตัวที่ซุ้มประตู) ไม่เกินห้าวัน

15. หากมีใครสักคน (บางคน) เรียกร้องส่วนที่เหลือจากใครบางคน และเขาเริ่มที่จะขังตัวเองไว้ เขา (กับจำเลย) ควรไปที่ห้องนิรภัยต่อหน้าคน 12 คน และหากปรากฎว่าเขาไม่ได้ยอมแพ้อย่างจงใจ (เรื่องของข้อเรียกร้อง) ดังนั้น (สำหรับสิ่งที่ต้องการ) เขา (เช่นเหยื่อ) ควรได้รับ (จ่าย) เป็นเงินและ (เพิ่มเติม) 3 Hryvnias เป็นค่าชดเชย ให้กับเหยื่อ

16. หากมีคนระบุคนรับใช้ (หายไป) ของเขาแล้วต้องการรับเขาให้พาเขาไปที่คนที่เขาซื้อมาแล้วเขาก็ไปหาคนที่สอง (ผู้ค้าปลีก) และเมื่อถึงคนที่สามแล้วให้ปล่อยเขาไป พูดกับเขา:

« ส่งคนรับใช้ของคุณมาให้ฉันแล้วหาเงินของคุณต่อหน้าพยาน» .

17. หากทาสทุบตีชายอิสระแล้ววิ่งหนีไปที่คฤหาสน์และนายไม่ต้องการมอบเขาให้นายทาสควรรับไว้เองและจ่าย 12 ฮรีฟเนียให้เขา และหลังจากนั้นถ้าผู้ใดถูกเขาตีพบทาสที่ไหนก็ให้ฆ่าเขาเสีย

18. และถ้า (ใคร) หักหอก โล่ หรือ (ทำให้เสียหาย) เสื้อผ้า และต้องการจะเก็บไว้ (เจ้าของ) จะได้รับ (ค่าชดเชยสำหรับสิ่งนี้) เป็นเงิน; ถ้าของพังแล้วพยายามเอาคืน(ของที่พัง)ก็จ่ายเงินให้เค้าว่า(เจ้าของ)ให้ไปซื้อของเท่าไหร่

กฎหมายที่จัดตั้งขึ้นสำหรับดินแดนรัสเซียเมื่อ Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Kosnyachko Pereneg (?), Nikifor แห่งเคียฟ, Chudin Mikula รวมตัวกัน

19. หากพวกเขาฆ่าพ่อบ้านโดยแก้แค้นการดูถูก (สร้างความเสียหายให้กับเขา) นักฆ่าควรจ่ายเงิน 80 Hryvnia ให้เขา แต่ผู้คน (จ่าย) ไม่จำเป็นต้อง: แต่ (สำหรับการฆาตกรรม) ทางเข้าเจ้าชาย ( จ่าย) 80 ​​ฮรีฟเนีย

20. และถ้าพ่อบ้านถูกสังหารในการปล้นและฆาตกร (คน) ไม่ตามหาเขาแล้ว viru ก็จะได้รับค่าตอบแทนด้วยเชือกซึ่งพบศพของชายที่ถูกฆาตกรรม

21. ถ้าฆ่าพ่อบ้าน (ขโมย) ในบ้าน หรือ (ขโมย) ม้า หรือขโมยวัว ก็ให้ฆ่าเสีย

(เขา) เหมือนสุนัข กฎเกณฑ์เดียวกัน (ใช้) เมื่อฆ่า tiun

22. และสำหรับ (ถูกฆ่า) เจ้า tiun (จ่าย) 80 ​​Hryvnia

23. และสำหรับ (การสังหาร) เจ้าบ่าวอาวุโสของฝูง (จ่าย) 80 ​​Hryvnia ตามที่ Izyaslav ประกาศเมื่อชาว Dorogobuzhites ฆ่าเจ้าบ่าวของเขา

24. และสำหรับการฆาตกรรมผู้ใหญ่บ้าน (เจ้าชาย) ที่ดูแลหมู่บ้านหรือที่ดินทำกิน (จ่าย) 12 ฮรีฟเนีย

25. และสำหรับ (ฆ่า) ทหารส่วนตัวของเจ้าชาย (จ่าย) 5 ฮรีฟเนีย

26. และสำหรับ (ฆ่า) คนเหม็นหรือสำหรับ (ฆ่า) ทาส (จ่าย) 5 ฮรีฟเนีย

27. ถ้าทาสพยาบาลหรือลุงนักการศึกษา (ถูกฆ่าตาย) (แล้วจ่าย) 12 (ฮรีฟเนีย)

28. และสำหรับม้าเจ้าถ้าเขามียี่ห้อ (จ่าย) 3 Hryvnia และสำหรับม้าเหม็น 2 Hryvnia สำหรับม้า 60 ตัวและสำหรับ Hryvnia วัวสำหรับวัว 40 ตัวและ (สำหรับ) อายุสามขวบ 15 kn สำหรับเด็กอายุสองปีครึ่ง Hryvnia สำหรับลูกวัว 5 ชิ้นสำหรับลูกแกะ nogat สำหรับแกะ nogat

29. และถ้า (ใครบางคน) พาทาสหรือทาสของคนอื่นไป (จากนั้น) เขาจะจ่ายค่าชดเชย 12 ฮริฟเนียให้กับเหยื่อ

30. ถ้าผู้ใดถูกทุบตีจนเลือดหรือฟกช้ำก็อย่าหาพยานให้พยาน

31. และถ้า (ใครบางคน) ขโมยม้าหรือวัวหรือ (ปล้น) บ้านและในเวลาเดียวกันเขาก็ขโมยไปโดยลำพังก็จ่าย Hryvnia ให้เขา (33 Hryvnia) และสามสิบเรซ หากมีขโมย 18 คน (? แม้แต่ 10 คน) ดังนั้น (จ่ายให้แต่ละคน) ฮรีฟเนียสามคนและจ่าย 30 รูเบิลให้กับผู้คน (? เจ้าชาย)

32. และถ้าพวกเขาจุดไฟเผาด้านข้างของเจ้าชายหรือดึงผึ้งออกมา (จากนั้น) (จากนั้นจ่าย) 3 ฮริฟเนีย

33. หากไม่มีคำสั่งจากเจ้าชายพวกเขาจะทรมานสเมอร์ดา (จากนั้นจ่าย) 3 ฮริฟเนียสำหรับการดูถูก และสำหรับ (ทรมาน) ognishchanin, tiun และนักดาบ 12 Hryvnia

. 34. และถ้า (ใครบางคน) ไถเขตแดนหรือทำลายป้ายเขตแดนบนต้นไม้แล้ว (จ่าย) 12 ฮริฟเนียเพื่อชดเชยให้กับเหยื่อ

35. และถ้า (ใคร) ขโมยเรือประมง เขาจะจ่ายค่าเรือ 30 เรซ และปรับ 60 เรซ

36. และสำหรับนกพิราบและไก่ (จ่าย) 9 คูนาและเป็ดนกกระเรียนและหงส์ 30 เรซ; และปรับ 60 รูเบิล

37. และหากสุนัข เหยี่ยว หรือเหยี่ยวของคนอื่นถูกขโมย ให้ (จ่าย) ค่าชดเชยให้กับเหยื่อ 3 ฮรีฟเนีย

38. หากพวกเขาฆ่าขโมยในสวนของพวกเขา ในบ้านของพวกเขา หรือใกล้เมล็ดข้าว ก็จงเป็นเช่นนั้น หากพวกเขายึด (เขา) ไว้จนกระทั่ง

รุ่งอรุณแล้วจงพาพระองค์ไปที่ราชสำนัก และหาก (เขา) ถูกฆ่าและคนเห็น (เขา) ถูกมัดก็จงชดใช้ให้เขา

39. หากหญ้าแห้งถูกขโมยให้ (จ่าย) 9 คูนา และสำหรับฟืน 9 คุณาส

40. หากแกะแพะหรือหมูถูกขโมยและแกะ 10 ตัว (คน) ขโมยไปให้พวกเขาต้องเสียค่าปรับ 60 รูเบิล (ตัวละ) และให้คนที่คุมตัว(โจร)ได้ 10 บาดแผล

41. และจากฮรีฟเนียนักดาบ (มีสิทธิ์) คูนาและในส่วนสิบ 15 คูนาและเจ้าชาย 3 ฮรีฟเนีย และจาก 12 Hryvnias ถึงผู้ที่จับกุมขโมย 70 Kunas และสำหรับสิบลด 2 Hryvnia และสำหรับเจ้าชาย 10 Hryvnia

42. และนี่คือสถานประกอบการของเวอร์นิก Virnik (ควร) รับประทานมอลต์ 7 ถังต่อสัปดาห์ เช่นเดียวกับเนื้อแกะหรือเนื้อครึ่งซากหรือสองขา และในวันพุธหั่นเป็นชิ้นหรือชีส ในวันศุกร์ด้วย และจงกินขนมปังและลูกเดือยให้มากที่สุดเท่าที่จะกินได้ และไก่ (รับ) วันละสองตัว ใส่ม้า 4 ตัวให้อาหารให้อิ่ม และ virnik (จ่าย) 60 (? 8) Hryvnia, 10 rezan และ 12 veverin; และเมื่อเข้ามา - ฮรีฟเนีย; ถ้าเขาต้องการปลาในช่วงอดอาหารก็ให้กินปลา 7 rez รวมเงินทั้งหมด 15 คูนา; และขนมปังเท่าไหร่ (ให้)

กินได้; ให้วิรุณิกเก็บไวราภายในหนึ่งสัปดาห์ นี่คือคำสั่งของยาโรสลาฟ

43. และนี่คือภาษี (ที่จัดตั้งขึ้นสำหรับ) ผู้สร้างสะพาน ถ้าพวกเขาสร้างสะพาน ก็ให้เอาโนกาตะไปทำงานและโนกาตะจากแต่ละช่วงของสะพาน หากคุณซ่อมบอร์ดหลายตัวของสะพานเก่า 3, 4 หรือ 5 ให้ใช้จำนวนเท่ากัน

อนุสาวรีย์กฎหมายรัสเซีย ฉบับที่ 1.ม., 2495. หน้า 8185 วรรณกรรม

ความจริงของรัสเซียเล่มที่ 12. เอ็ด บี.ดี. เกรโควา ม.ล. 2483
ยูชคอฟ เอส.วี. ความจริงของรัสเซีย: ต้นกำเนิด แหล่งที่มา ความหมายของมัน. ม., 1950
อนุสาวรีย์กฎหมายรัสเซียฉบับที่ 1.ม., 1952
Tikhomirov M.N. คู่มือการศึกษาความจริงของรัสเซีย. ม., 1953
Shchapov Ya.N. กฎบัตรของเจ้าชายและโบสถ์ใน Ancient Rus ' ศตวรรษที่ XXIV ม., 1972
สแวร์ดลอฟ MB. จาก « กฎหมายรัสเซีย" ถึง " ความจริงของรัสเซีย” ม., 1988
ปุชคาเรวา เอ็น.แอล. ผู้หญิงแห่งมาตุภูมิโบราณ. ม., 1989
Krasnov Yu.K. ประวัติศาสตร์รัฐและกฎหมายของรัสเซียส่วนที่ 1 ม. 2540

“ความจริงของรัสเซีย” เป็นเอกสารทางกฎหมายของ Ancient Rus' ซึ่งเป็นการรวบรวมกฎหมายและบรรทัดฐานทางกฎหมายทั้งหมดที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 10-11

“ความจริงของรัสเซีย” เป็นเอกสารทางกฎหมายฉบับแรกใน Ancient Rus ซึ่งรวมกฎหมายเก่า กฤษฎีกาของเจ้าชาย กฎหมาย และเอกสารการบริหารอื่น ๆ ที่ออกโดยหน่วยงานต่างๆ เข้าด้วยกัน “ความจริงของรัสเซีย” ไม่เพียงแต่เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์กฎหมายในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่สำคัญด้วย เนื่องจากมันสะท้อนถึงวิถีชีวิตของชาวมาตุภูมิโบราณ ประเพณี หลักการจัดการทางเศรษฐกิจ และยังเป็นสิ่งสำคัญอีกด้วย แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมการเขียนของรัฐซึ่งขณะนั้นเพิ่งเกิดขึ้น

เอกสารประกอบด้วยกฎเกณฑ์การรับมรดก การค้า กฎหมายอาญา และหลักการของกฎหมายวิธีพิจารณาความ “ความจริงของรัสเซีย” ในเวลานั้นเป็นแหล่งข้อมูลหลักที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคม กฎหมาย และเศรษฐกิจในอาณาเขตของรัสเซีย

ต้นกำเนิดของ "ความจริงรัสเซีย" ในปัจจุบันทำให้เกิดคำถามสองสามข้อในหมู่นักวิทยาศาสตร์ การสร้างเอกสารนี้มีความเกี่ยวข้องกับชื่อเป็นหลัก - เจ้าชายรวบรวมเอกสารทางกฎหมายและกฤษฎีกาทั้งหมดที่มีอยู่ใน Rus และออกเอกสารใหม่ประมาณปี 1016-1054 น่าเสียดายที่ไม่มีสำเนาต้นฉบับของ "Russian Pravda" เหลืออยู่เพียงฉบับเดียว มีเพียงการสำรวจสำมะโนประชากรในภายหลังเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะพูดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับผู้แต่งและวันที่สร้าง "Russian Pravda" “ ความจริงรัสเซีย” ถูกเขียนขึ้นใหม่หลายครั้งโดยเจ้าชายคนอื่น ๆ ซึ่งได้ทำการปรับเปลี่ยนตามความเป็นจริงของเวลา

แหล่งที่มาหลักของ "ความจริงรัสเซีย"

เอกสารนี้มี 2 ฉบับ: ฉบับสั้นและฉบับยาว (สมบูรณ์ยิ่งขึ้น) เวอร์ชันสั้นของ "Russian Truth" มีแหล่งข้อมูลต่อไปนี้:

• Pokon virny - กำหนดลำดับการให้อาหารคนรับใช้ของเจ้าชายนักสะสม vira (สร้างขึ้นในปี 1020 หรือ 1030)
• ปราฟดา ยาโรสลาฟ (สร้างในปี 1559 หรือในยุค 1030);
• ปราฟดา ยาโรสลาวิช (ไม่มีวันที่แน่นอน);
• บทเรียนสำหรับคนงานสะพาน - การควบคุมค่าจ้างสำหรับผู้สร้าง คนงานทางเท้า หรือในบางเวอร์ชัน ผู้สร้างสะพาน (สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1020 หรือ 1030)

ฉบับสั้นประกอบด้วยบทความ 43 บทความและอธิบายประเพณีของรัฐใหม่ที่ปรากฏก่อนการจัดทำเอกสารไม่นาน รวมถึงบรรทัดฐานและประเพณีทางกฎหมายที่เก่ากว่าจำนวนหนึ่ง (โดยเฉพาะกฎแห่งความบาดหมางทางสายเลือด) ส่วนที่สองประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับค่าปรับ การละเมิด ฯลฯ รากฐานทางกฎหมายในทั้งสองส่วนถูกสร้างขึ้นบนหลักการที่ค่อนข้างธรรมดาในยุคนั้น ซึ่งหมายความว่าความร้ายแรงของอาชญากรรม การลงโทษ หรือขนาดของค่าปรับนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวอาชญากรรมมากนัก แต่ขึ้นอยู่กับประเภทของบุคคลที่ก่ออาชญากรรมด้วย นอกจากนี้ พลเมืองประเภทต่าง ๆ ก็มีสิทธิที่แตกต่างกัน

"ความจริงรัสเซีย" เวอร์ชันต่อมาได้รับการเสริมด้วยกฎบัตรของ Yaroslav Vladimirovich และ Vladimir Monomakh จำนวนบทความในนั้นคือ 121 บทความ "Russkaya Pravda" ในฉบับขยายถูกนำมาใช้ในศาล แพ่ง และนักบวชเพื่อกำหนดการลงโทษและ ยุติคดีสินค้า-เงินและความสัมพันธ์โดยทั่วไป

โดยทั่วไปบรรทัดฐานของกฎหมายอาญาที่อธิบายไว้ในปราฟดาของรัสเซียนั้นสอดคล้องกับบรรทัดฐานที่นำมาใช้ในสังคมรัฐยุคแรก ๆ หลายแห่งในยุคนั้น โทษประหารชีวิตยังคงอยู่ แต่ประเภทของอาชญากรรมกำลังขยายตัวอย่างมีนัยสำคัญ การฆาตกรรมในปัจจุบันแบ่งออกเป็นโดยเจตนาและไม่ตั้งใจ มีการกำหนดระดับความเสียหายที่แตกต่างกัน จากโดยเจตนาไปสู่โดยไม่ตั้งใจ ค่าปรับไม่ได้เรียกเก็บในอัตราเดียว แต่ขึ้นอยู่กับ ความรุนแรงของความผิด เป็นที่น่าสังเกตว่า "Russkaya Pravda" อธิบายค่าปรับในหลายสกุลเงินพร้อมกันเพื่อความสะดวกของกระบวนการทางกฎหมายในดินแดนต่างๆ

เอกสารนี้ยังมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับกระบวนการทางกฎหมาย “ ความจริงของรัสเซีย” กำหนดหลักการพื้นฐานและบรรทัดฐานของกฎหมายวิธีพิจารณาความ: ที่ไหนและอย่างไรที่จำเป็นในการพิจารณาคดีของศาล ความจำเป็นในการควบคุมอาชญากรในระหว่างและก่อนการพิจารณาคดี วิธีตัดสินพวกเขา และวิธีดำเนินการตามคำพิพากษา ในกระบวนการนี้ หลักการทางชนชั้นที่กล่าวถึงข้างต้นจะยังคงอยู่ ซึ่งหมายความว่าพลเมืองที่มีเกียรติจำนวนมากสามารถวางใจในการลงโทษที่ผ่อนปรนมากขึ้นและมีเงื่อนไขในการกักขังที่สะดวกสบายมากขึ้น “ ความจริงของรัสเซีย” ยังจัดให้มีขั้นตอนในการรวบรวมหนี้ทางการเงินจากลูกหนี้โดยมีต้นแบบปลัดอำเภอปรากฏขึ้นซึ่งจัดการกับปัญหาที่คล้ายกัน

อีกด้านที่อธิบายไว้ใน “Russkaya Pravda” คือด้านสังคม เอกสารดังกล่าวกำหนดประเภทของพลเมืองและสถานะทางสังคมที่แตกต่างกัน ดังนั้นพลเมืองทั้งหมดของรัฐจึงถูกแบ่งออกเป็นหลายประเภท: ผู้สูงศักดิ์และผู้รับใช้ที่มีสิทธิพิเศษซึ่งรวมถึงเจ้าชายนักรบจากนั้นเป็นพลเมืองอิสระธรรมดานั่นคือผู้ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเจ้าศักดินา (ผู้อยู่อาศัยใน Novgorod ทั้งหมดถูกรวมไว้ที่นี่ ) และหมวดหมู่ต่ำสุดถือเป็นผู้อยู่ในอุปการะ - ชาวนา ทาส ทาส และอีกหลายคนที่อยู่ในอำนาจของขุนนางศักดินาหรือเจ้าชาย

ความหมายของ "ความจริงรัสเซีย"

“ ความจริงของรัสเซีย” เป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของ Ancient Rus ในช่วงแรกสุดของการพัฒนา บรรทัดฐานทางกฎหมายที่นำเสนอช่วยให้เราได้ภาพที่สมบูรณ์ของประเพณีและวิถีชีวิตของประชากรทุกกลุ่มในดินแดนรัสเซีย นอกจากนี้ "ความจริงของรัสเซีย" ยังกลายเป็นหนึ่งในเอกสารทางกฎหมายฉบับแรก ๆ ที่ใช้เป็นประมวลกฎหมายหลักของประเทศ

การสร้าง "Russian Pravda" ได้วางรากฐานสำหรับระบบกฎหมายในอนาคตและเมื่อมีการสร้างประมวลกฎหมายใหม่ในอนาคต (โดยเฉพาะการสร้างประมวลกฎหมายในปี 1497) ก็ยังคงเป็นแหล่งที่มาหลักเสมอซึ่ง ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานโดยสมาชิกสภานิติบัญญัติไม่เพียง แต่เป็นเอกสารที่มีการกระทำและกฎหมายทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างของเอกสารทางกฎหมายฉบับเดียวด้วย “ ความจริงของรัสเซีย” เป็นครั้งแรกที่รวมความสัมพันธ์ทางชนชั้นในรัสเซียอย่างเป็นทางการ

ความจริงของรัสเซีย ฉบับสั้น แหล่งที่มาทางกฎหมายที่สำคัญที่สุดของรัฐรัสเซียเก่าคือความจริงของรัสเซีย

ตำราของ Russian Pravda มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ด้วยจำนวนมากกว่าร้อยเล่ม ตามอัตภาพ Russian Truth ในรายการจำนวนมากแบ่งออกเป็นสามฉบับ:

1) ความจริงโดยย่อ (X - XI ศตวรรษ) 2) ความจริงที่กว้างขวาง (XII - XV ศตวรรษ); 3) ความจริงโดยย่อ (ศตวรรษที่ 15)

ข้อความในทั้งสามฉบับมีความแตกต่างกันอย่างมากในด้านองค์ประกอบ ความเก่าแก่ และลักษณะเฉพาะ

ความสัมพันธ์ทางสังคมในยุคแรกของรัฐรัสเซียเก่าสะท้อนให้เห็นใน Russian Pravda ในฉบับย่อ (Kratkaya Pravda) ความจริงโดยย่อได้รับการเก็บรักษาไว้ในสองรายการและวางไว้ใน Novgorod Chronicle ฉบับนี้ (KP) ประกอบด้วย “Pravda Roska” โดย Yaroslav the Wise (ข้อ 1 - 17) “ ความจริงของดินแดนรัสเซีย” โดยบุตรชายของยาโรสลาฟ the Wise (ข้อ 18 - 41); "Pokon Virny" โดยยาโรสลาฟ the Wise

และ "กฎบัตรคนงานสะพาน" เชื่อกันว่าความจริงโดยย่อได้รับการทำให้เป็นทางการในที่สุดในปี 1068 - 1071

ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของความจริงโดยย่อยังไม่ทราบถึงการลุกฮือของประชาชนในปี 1068 - 1071 และ double vir (80 Hryvnia) ยังไม่มีการเอ่ยถึงค่าธรรมเนียมศาลเพื่อประโยชน์ของเจ้าชาย สิทธิพิเศษทางกฎหมายยังไม่ได้เกิดขึ้น อาชญากรรมนี้หมายถึงการฆาตกรรมหรือความเสียหายต่อสุขภาพ บุคคล และทรัพย์สินเท่านั้น สำหรับการฆาตกรรมผู้คนโดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิดทางสังคม 40 Hryvnia ถูกตั้งข้อหาเพื่อสนับสนุนญาติใกล้ชิดของผู้ถูกสังหาร ใน Pravda Roskaya มีของที่ระลึกของ "ศาลประชาชน" - ความบาดหมางทางสายเลือด ความบาดหมางทางสายเลือด

เป็นประเพณีของชนเผ่า แต่ใน Pravda Roskaya นั้นถูกจำกัดโดยกฎหมายที่ไม่ใช่ของรัฐ สิทธิในการแก้แค้นนั้นมอบให้กับญาติสายตรงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การแก้แค้นสามารถแทนที่ได้ด้วยจำนวนเงินที่เทียบเท่ากัน (40 ฮรีฟเนีย) โดยไม่มีการแบ่งแยกสถานะทางสังคม (“ชาว Rusyns ที่นี่เทียบได้กับผู้ถูกขับไล่”) "ปราฟดา โรสกายา" จำกัดกระบวนการยุติธรรมและการสืบสวน - ยังไม่มีการจัดตั้งสถาบันที่เกี่ยวข้องในรัฐ ดังนั้นจึงอนุญาตให้เฉพาะญาติสนิทเท่านั้นที่มีสิทธิ์แก้แค้นการดูถูก (การบาดเจ็บทางร่างกาย) อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับข้อจำกัดนี้คือการหลีกเลี่ยงการประชาทัณฑ์ (มาตรา 2) ในกรณีอื่นๆ (อาชญากรรมด้านทรัพย์สิน) กระบวนการสืบสวนมีความซับซ้อนมากขึ้น กล่าวคือ อนุญาตให้ใช้รหัสได้ (ประเพณีตุลาการโบราณในการสร้างตัวตนของอาชญากร รหัสดังกล่าวได้รับการพัฒนาในกฎหมายภายหลัง) “ปราฟดา โรสกายา” ยังไม่รู้ระบบหลักฐาน บทความดังกล่าวมีเพียงพยานที่ทราบสถานการณ์ของอาชญากรรม - vidocq คำสาบาน (คำสาบาน - "โรตาส") ก็ได้รับการพิจารณาในศาลเช่นกัน หลังจากกระบวนการสอบสวนก่อนการพิจารณาคดี ศิลปะ 14 พูดถึงการประหัตประหาร

ศาลมีสามี 12 คน ตาม Pravda Roska ศาลแยกแยะความรับผิดขึ้นอยู่กับด้านอัตนัยของอาชญากรรมต่อบุคคล (มาตรา 2 - 9) ตัวอย่างเช่นในศิลปะ 3 ขึ้นอยู่กับด้านที่เป็นทางการของคดีและเจตนา การลงโทษที่รุนแรงกว่าในมาตรา 2. ค่าธรรมเนียมการตีด้วยตะขอ

เสา ชามหนัก มากกว่าการตีธรรมดาถึงสี่เท่าเนื่องจากอาจส่งผลร้ายแรงจากการตีเช่นนี้

ในศิลปะ 1 และ 5 หมายถึง การทำร้ายร่างกายสาหัส ในสองกรณีจะมีการจัดเตรียมค่าธรรมเนียม 40 Hryvnia และสิทธิ์ในการแก้แค้น

เหตุการณ์นี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเหยื่อไร้ความสามารถและไม่สามารถเลี้ยงดูครอบครัวได้อีกต่อไป

การทำร้ายศีลธรรมเทียบเท่ากับการทำร้ายร่างกายซึ่งไม่ส่งผลให้สูญเสียความสามารถในการทำงาน (ดูตัวอย่างการเปรียบเทียบในมาตรา 2, 3, 7) และนี่คืออาร์ต 8 เสนอแนะแล้วว่าแนวคิดทางกฎหมายได้แยกความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ผิดกฎหมายจากความตั้งใจและความพยายามที่จะกระทำการนั้น จากการข่มขู่การกระทำ เช่นเดียวกับระดับของผลที่ตามมาของอาชญากรรมนั้นๆ แนวคิดทางกฎหมายยังบ่งบอกถึงมุมมองทางศีลธรรมด้วย ตัวอย่างเช่น การต่อสู้สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลส่วนตัวหรือเหตุผลส่วนตัว ดังนั้นจึงมีโทษน้อยกว่า แต่การทำให้เกิดการบาดเจ็บถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงอยู่แล้ว

ศิลปะ. 9 ดูเหมือนสำคัญมาก แม้แต่แนวความคิดด้วยซ้ำ เธอพูดถึง "โรต้า"

คำสาบานเมื่อทำสัญญาหรือในข้อพิพาททางกฎหมายโดยไม่มีพยาน ("vidoks") "บริษัท" ยังถูกกล่าวถึงในสนธิสัญญารัสเซีย-ไบเซนไทน์ด้วย ในที่นี้ “บริษัท” ก็มีความหมายในกฎหมายอาญาเช่นกัน บทความนี้ยังบอกเป็นนัยว่าชาว Varangians และ Kolbyags เป็นชาวต่างชาติ และเป็นการยากสำหรับพวกเขาในการนำเสนอพยานมากกว่าประชากรในท้องถิ่น ด้วยเหตุนี้ กระบวนการสืบสวนจึงง่ายขึ้น

มาตรา 10 - 17 เปิดเผยแง่มุมต่างๆ ของอาชญากรรมเกี่ยวกับทรัพย์สิน โดยเฉพาะศิลปะ 10 มาจากกฎหมายของรัฐยุคแรกที่เรียบง่ายว่าด้วยการให้ความช่วยเหลือเหยื่อในการตามหาสิ่งที่หายไป (รวมถึงทาส - คนรับใช้) การค้นหาทรัพย์สินที่ถูกขโมยในบ้านของใครบางคนหมายถึงการปฏิเสธที่จะช่วยเหลือเหยื่อและเทียบได้กับการโจรกรรม กฎหมายนี้ใช้เป็นหลัก

ในความสัมพันธ์กับชาวต่างชาติ - มันง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะซ่อน กฎหมายกำหนดไว้ว่าคนต่างด้าวอาจไม่ทราบถึงสถานะทางสังคม ความตั้งใจ และการกระทำของคนในบ้าน (คนรับใช้) จึงกำหนดให้มีระยะเวลาสามวัน

โดยทั่วไปแล้ว กฎหมายกำหนดให้มีการลงโทษที่ค่อนข้างผ่อนปรนสำหรับอาชญากรรมต่อทรัพย์สิน โดยส่วนใหญ่เป็นค่าปรับ 3 Hryvnia (โดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาจากการโจรกรรมสำหรับเหยื่อ) และการชดเชยความเสียหายต่อเหยื่อ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บทความเกี่ยวกับอาชญากรรมด้านทรัพย์สินจะถูกวางตามหลังบทความที่ร้ายแรงที่สุด

อาชญากร. ข้อเท็จจริงนี้พูดถึงความเป็นรัฐในยุคแรก“ การไม่มีความขัดแย้งทางสังคมเฉียบพลันซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของระบบศักดินาในยุคแรก ๆ ตัวอย่างเช่นศิลปะ I, 12. สำหรับสถานการณ์ต่าง ๆ ของการขโมยม้าจะมีการลงโทษแบบเดียวกัน - 3 Hryvnias และค่าชดเชยสำหรับ สินค้าที่ถูกขโมย (แนวคิดเดียวกับในมาตรา 10) แต่บทความให้ความหมายแฝงของอาชญากรรมที่แตกต่างกัน ขณะเดียวกัน มาตรา 12 ยังคุ้มครองทรัพย์สินของชุมชนใกล้เคียง - “สันติภาพ” (“vervi”) มาตรา 17 มีความหมายแฝงที่แตกต่างกันเล็กน้อยซึ่งจัดให้มีทั้งการยอมรับความผิดโดยสมัครใจและทำให้การสอบสวนเข้าใจผิด มาตรา 13 เหมือนเดิมเสริมมาตรา 10 มันพูดถึงรหัส - ประเพณีตุลาการโบราณ สาระสำคัญของประเพณีคือดังนี้ ดังนี้ โจทก์ต้อง “ไปท้ายรหัส” ภายในเมืองหนึ่ง รวมเป็นนัยรหัส 3 องศา ผู้ต้องสงสัยคนสุดท้ายในรหัสถือเป็นอาชญากร (รหัสได้รับการพัฒนาในภายหลังใน มิติปราฟดา) นอกจากนี้บทความยังพูดถึงสถาบันการค้ำประกัน ในกรณีนี้ ผู้ค้ำประกันยังต้องรับผิดชอบทางวัตถุและทางศีลธรรมด้วย ในที่สุด มีเพียงผู้ฟ้องร้องเท่านั้น—โจทก์และจำเลย—เท่านั้นที่สามารถมีส่วนร่วมในประมวลกฎหมายนี้ได้

ศิลปะ. 14 นอกเหนือจาก Exposition ที่กล่าวไปแล้ว (การพิจารณาคดีของสามี 12 คน) ยังกล่าวถึงแนวคิดทางกฎหมายในระดับสูง กฎหมายกำหนดส่วนหนึ่งของสิ่งที่ถูกขโมยขณะครอบครอง

ขโมยก็จะสูญหายไป จึงมีการกำหนดให้คืนสินค้าที่ถูกขโมยโดยไม่ต้องสำรอง

มาตรา 15 ยังเป็นส่วนเสริมมาตรา 10 และให้ข้อมูลเชิงลึกที่มีคุณค่าในกระบวนการสืบสวน แนวคิดมีดังนี้: หลังจากการรันโค้ดจนจบ (บางครั้งมีการให้รหัสสำรองสามรหัส) ผู้ต้องสงสัยคนสุดท้าย (ขโมย) ก็ถูกค้นพบ เช่นเดียวกับในศิลปะ จำเลยที่ 13 จำเลยต้องชดใช้ค่าเสียหายทั้งหมดและเริ่มคดีใหม่ โดยเขาทำหน้าที่เป็นโจทก์คนแรก จากนั้นจึงทำขั้นตอนนี้ซ้ำถึงสามห้องนิรภัย และอื่นๆ...

มาตรา 16 เป็นไปตามลำดับจากข้อที่แล้ว แต่เป็นครั้งแรกที่กล่าวถึงทาส ไม่ใช่ทาสในบ้าน - คนรับใช้ ในกฎหมายศักดินา ทาสไม่ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน ความรับผิดชอบของทาสอยู่ที่นายของเขา นอกจากนี้ทาสไม่มีทรัพย์สิน ดังนั้นความรับผิดชอบในทรัพย์สินจึงตกอยู่กับนายของเขา ในทางกลับกัน ธรรมเนียมเรื่องความอาฆาตโลหิตใช้กับทาสด้วย สถานการณ์นี้เกิดจากการเป็นทาสโดยธรรมชาติของปิตาธิปไตย (ทาสก็เหมือนกับสมาชิกในครอบครัว) อย่างไรก็ตาม การดูหมิ่นทาสอิสระถือเป็นเรื่องน่ารังเกียจอย่างยิ่ง ดังนั้นแม้จะได้รับค่าปรับ 12 Hryvnia สำหรับทาส แต่เหยื่อก็สงวนสิทธิ์ในการแก้แค้น แต่เป็นไปได้ที่จะแก้แค้น (ทุบตี) ทาสเฉพาะนอกบ้านของเจ้านายเท่านั้นเนื่องจากบ้านในมาตุภูมิขัดขืนไม่ได้ บุคคลภายนอกไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ

ดังนั้นการศึกษากฎหมายรัสเซียโบราณจึงจบลงด้วยปราฟดา รอสกา

เอกสารดังกล่าวกล่าวถึงแนวคิดทางกฎหมาย วัฒนธรรมทางกฎหมาย และการกระทำที่พบบ่อยที่สุด ได้แก่ ความผิดทางอาญาในประเทศและการโจรกรรม ยังไม่มีการบัญญัติอาชญากรรมต่อคริสตจักรและรัฐ กระบวนการสืบสวนเป็นปฏิปักษ์ โดยมีผู้ริเริ่มส่วนใหญ่เป็นผู้ริเริ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้านขั้นตอนและการสอบสวนยังไม่ได้รับการพัฒนา สิ่งนี้อธิบายได้ไม่เพียงแต่จากสถานะของรัฐในยุคแรกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทบาทและความรับผิดชอบของชุมชนในการป้องกันอาชญากรรมด้วย

หากอาชญากรรมเกิดขึ้น ชุมชนก็มีหน้าที่รับผิดชอบในการแก้ไขอย่างแข็งขัน

ในศาลไม่เพียงแต่คำให้การของพยานเท่านั้นที่เกิดขึ้น แต่ยังรวมถึงคำสาบาน ("บริษัท") การดวล ("สนาม") และความรับผิดชอบต่อ "โลก" ("เชือก") ด้วย นี่เป็นข้อพิสูจน์ถึงความสำคัญของประเพณีทางกฎหมายและความคิดของมนุษย์ใน Ancient Rus

The Russian Truth of the Long Edition มาถึงเราแล้วมากกว่าร้อยเล่ม อนุสาวรีย์แห่งกฎหมายถูกค้นพบโดย A.I. Musin - Pushkin (1792) และแสดงความคิดเห็นโดย I.N. โบลติน (1788) The Extensive Pravda รวมถึงคอลเลกชันทางกฎหมายที่รวบรวมสำหรับผู้พิพากษาในรัชสมัยของ Vladimir Monomakh (ไม่เร็วกว่าปี 1113) คอลเลกชันเหล่านี้เรียกว่า "The Righteous Standard" และ "The Helmsman" เดิมอ่านว่า "The Court of Yaroslav Vladimirovich กฎหมายรัสเซีย" (มาตรา 1 - 52) และ "กฎบัตรของ Vladimir Monomakh" (มาตรา 53 - 121)

แหล่งที่มาของการประมวลผลของ Vladimir Monomakh คือกฎหมายจารีตประเพณี กฎหมายก่อนหน้านี้ (Kratkaya Pravda) และกระบวนการยุติธรรมที่กว้างขวาง บางครั้งเชื่อกันว่ามีการดำเนินการ "ประมวลกฎหมาย" แบบหนึ่งหลังจากการจลาจลของชนชั้นล่างของ Kyiv เพื่อต่อต้านผู้ให้กู้เงินในปี 1113 ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกฎหมายเก่าของยุคต้นของรัฐไม่ตรงตามข้อกำหนดของเวลาอีกต่อไป

กฎหมายใหม่บ่งชี้ว่าระบบกฎหมายมีการพัฒนามากขึ้น กฎหมายศักดินาใน Spatial Pravda มีพื้นฐานอยู่บนสิทธิพิเศษทางกฎหมายของชนชั้นหนึ่งเหนืออีกชนชั้นหนึ่ง สิทธิพิเศษดังกล่าวเรียกว่าสิทธิพิเศษทางกฎหมาย ไม่มีสิทธิพิเศษทางกฎหมายใน Pravda Roskaya - ผู้อยู่อาศัยฟรีใน Rus ทุกคนมีสิทธิและความรับผิดชอบเท่าเทียมกันตามกฎหมาย ในศตวรรษที่ 12 "ศาลของ Yaroslav Vladimirovich" กำหนดสิทธิพิเศษทางกฎหมายสำหรับตัวแทนของฝ่ายบริหารของเจ้าชาย สิทธิพิเศษถูกกำหนดไว้ในมาตรา เมื่อวันที่ 1, 3 และพูดคุยเกี่ยวกับการปรับสองเท่าของ 80 Hryvnia สำหรับการฆาตกรรม "สามีของเจ้าชาย" หรือ "tiun"

ตามลำดับทางพันธุกรรมศิลปะ 88 พูดถึงประโยชน์ของโบยาร์และนักรบ มาตรา 87 ไม่ได้กำหนดสิทธิพิเศษดังกล่าวไว้สำหรับธุรกิจขนาดเล็ก ในบริบทอื่นของความจริงอันกว้างขวาง ชนชั้นพิเศษรวมถึงประชากรเสรีทุกประเภท (เจ้าชาย โบยาร์ ชายเจ้าชาย ไทอุน พ่อบ้าน พ่อค้า ช่างฝีมือ สเมอร์ดา สมาชิกชุมชน ฯลฯ) ผู้อยู่ในความอุปการะรวมถึงการซื้ออันดับและไฟล์ทาส ฯลฯ บทความ 56 - 64, 120 - 121 พูดถึงสถานะทางกฎหมายของประชากรประเภทนี้ จากสิทธิพิเศษทางกฎหมาย ได้มีการสร้างระบบบรรทัดฐานทางกฎหมายแพ่งที่พัฒนามากขึ้นกว่าเดิม กฎหมายคุ้มครองสิทธิในการเป็นเจ้าของสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ มาตรา 69 - 76, 79 - 84 กำหนดให้ต้องเสียค่าปรับ

ความผิดเกี่ยวกับทรัพย์สินและควบคุมขั้นตอนการโอนทรัพย์สินตามภาระผูกพันและสัญญา

ในระดับสูงใน Ancient Rus มีกฎข้อผูกพัน (ข้อ 27, 30, 33 - 35, 54 ฯลฯ ) ความสัมพันธ์บังคับเกิดขึ้นจากการก่อให้เกิดความเสียหายต่อทรัพย์สินของบุคคลอื่นและจากสัญญาระหว่างวิชากฎหมายเอกชน ดังนั้น วิชากฎหมายทั้งหมดจึงเป็นปัจเจกบุคคล เป็นอิสระจากระบบศักดินา (มาตรา 46, 66, 120 - 121) ความจริงที่กว้างขวางยังไม่ทราบถึงพันธกรณีระหว่างบุคคลธรรมดาและรัฐ กฎหมายไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างความรับผิดทางแพ่งและทางอาญา - ความรับผิดใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมโดยเฉพาะ คุณสมบัติต่อไปสามารถเรียกว่าการยึดสังหาริมทรัพย์ไม่เพียง แต่ในทรัพย์สินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลของลูกหนี้หรือสมาชิกในครอบครัวของเขาด้วย จริงอยู่ที่ "กฎหมายรัสเซีย" ที่นี่แยกแยะสถานการณ์บรรเทาทุกข์ในด้านอัตนัย (การล้มละลายโดยสุจริต - ดูมาตรา 52, 54) ดังนั้นการล้มละลายโดยเจตนาเท่านั้นจึงถือเป็นอาชญากรรม ตัวอย่างเช่น ศิลปะ 52, 53 พูดคุยเกี่ยวกับสิทธิในการขายให้เป็นทาสบุคคลที่จงใจยืมเงินซ้ำแล้วซ้ำอีกและเริ่มต้นเส้นทางของการฉ้อโกง ความจริงอันกว้างใหญ่พูดถึงรูปแบบของข้อสรุป

สัญญาบังคับ ตามกฎแล้วข้อตกลงดังกล่าวได้สรุปด้วยวาจา แต่ต่อหน้าพยานในการประมูล หากไม่มีแบบฟอร์มที่ถูกต้องในการสรุปสัญญาบังคับ พยานบอกเล่าก็ได้รับอนุญาต ในบางกรณี อาจอ้างอิงถึงคำให้การของทาสได้ (ดูรายละเอียดเพิ่มเติม ข้อ 45 - 46, 47, 50, 64)

ศาลของ Yaroslav Vladimirovich แยกแยะข้อตกลงจำนวนหนึ่งซึ่งภาระผูกพันหมดอายุ ข้อความพูดถึงสัญญาซื้อขาย (มาตรา 37, 38), เงินกู้ยืม (มาตรา 48, 50 - 55), การให้ยืม (มาตรา 48 - 49,51), การจ้างงานส่วนบุคคล (บทความ 54,57,104, 105 ฯลฯ ) , จัดเก็บ-สัมภาระ (มาตรา 49, 54, 55), คำสั่งซื้อ (มาตรา 47, 111) สัญญาเช่าได้รับการควบคุมอย่างเต็มที่ที่สุดที่นี่ ตามประเภท เงินกู้ปกติ เงินกู้ระหว่างพ่อค้า เงินกู้ที่มีการจำนองตนเองจะถูกกำหนดตลอดจนตามระยะเวลา - ระยะยาวและระยะสั้น

สิทธิในการรับมรดกและกฎหมายครอบครัวอยู่ภายใต้การควบคุมของมาตรา 85, 87 - 102. การรับมรดกอาจเป็นไปตามกฎหมาย (ไม่มีพินัยกรรม) และตามพินัยกรรม (กฎบัตรฝ่ายวิญญาณ) ลูกชายคนเล็กได้รับสิทธิพิเศษเมื่อสืบทอดศาล ประเพณีทางกฎหมายนี้ถูกบันทึกไว้ในหมู่ชนหลายชาติ: ชาวไซเธียน, ชาวสลาฟโบราณ มันอยู่ใน Russkaya Pravda ด้วย ลูกนอกกฎหมายจากนางสนมทาสไม่ได้รับสิทธิในการรับมรดก คู่สมรส (ม่าย) ก็ไม่มีสิทธิได้รับมรดกเช่นกัน โดยพื้นฐานแล้ว กฎหมายครอบครัวถูกสร้างขึ้นตามธรรมเนียมและศีลของคริสตจักร อายุที่สามารถสมรสได้คือ 12 - 13 ปีสำหรับเจ้าสาว และ 14 - 15 ปีสำหรับเจ้าบ่าว คริสตจักรได้ตรวจสอบการกระทำของสถานภาพทางแพ่ง

กฎบัตรของเจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise เกี่ยวกับกิจการของคริสตจักรเกี่ยวข้องโดยตรงกับกฎหมายครอบครัว อนุสาวรีย์แห่งกฎหมาย (ค้นพบเมื่อปลายศตวรรษที่ 18)

เป็นการต่อเนื่องของกฎบัตรของเจ้าชายวลาดิเมียร์ แต่แตกต่างจากรุ่นก่อนมันไม่เพียง แต่กำหนดความสามารถของศาลคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังมีบรรทัดฐานที่ควบคุมการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวอีกด้วย โดยเฉพาะกฎหมายห้ามการแต่งงานระหว่างตัวแทนของศาสนาต่าง ๆ จำกัดการหย่าร้าง

และยังมีบทความที่เกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานทางสังคม

มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อกฎหมายอาญาในภาษารัสเซียปราฟ ชื่อกฎหมายอาญามาจากคำที่เกี่ยวข้องกับคำว่า "หัวหน้า" เช่น ความรับผิดชอบ "สำหรับหัวหน้า" (ฆาตกรรม)

ระบบกฎหมายของ Ancient Rus รู้ถึงอาชญากรรมสองประเภท - ต่อบุคคลและทรัพย์สิน แตกต่างจากฉบับก่อนหน้านี้ กฎหมายยอมรับการสมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรม - ผู้สมรู้ร่วมคิดได้รับการลงโทษอย่างเท่าเทียมกัน โดยไม่คำนึงถึงระดับความผิด (มาตรา 41 - 43) สิ่งใหม่ในกฎหมายนี้คืออายุความในการก่ออาชญากรรม บางที การไม่มีเหตุการณ์อาชญากรรมก็แตกต่างออกไปด้วย (มาตรา 18) ในบทความ "ศาลของ Yaroslav Vladimirovich" ได้รับการพัฒนาซึ่งระบุด้านอัตนัยของอาชญากรรม เจตนาและความประมาทเลินเล่อยังคงไม่มีความแตกต่างกัน แต่มีความแตกต่างระหว่างเจตนาโดยตรงและโดยอ้อมในกรณีของความรับผิดต่อการฆาตกรรมในครอบครัว (มาตรา 35, 67, 84) และการฆาตกรรมชิงทรัพย์ ยิ่งกว่านั้น ความต้องสงสัยในข้อหาฆาตกรรมอาจถูกโต้แย้งโดยการนำพยานเจ็ดคนมาแสดง ในขณะที่ในกรณีอื่นๆ จำเป็นต้องมีพยานสามคน (มาตรา 17)

จากมุมมองของความจริงรัสเซีย การฆาตกรรม กฎเกณฑ์และกฎบัตรของเจ้าชาย และศีลในโบสถ์ ไม่เพียงเป็นอาชญากรรมร้ายแรงเท่านั้น แต่ยังเป็นบาปร้ายแรงด้วย เพื่อไม่ให้ตอบโต้ด้วยการฆาตกรรมต่อการฆาตกรรมศิลปะ มาตรา 2, 65 ยกเลิกโทษประหารชีวิตและแทนที่ด้วย "การไหลและการปล้นสะดม" นั่นคือการไล่ออกจากเชือก (ถูกขับไล่) ด้วยการริบทรัพย์สินโดยสมบูรณ์ คริสตจักรก็กำหนดปลงอาบัติในเวลาเดียวกัน ผู้กระทำผิดอาจถูกกดขี่ได้

อันตรายทางสังคมถัดไปหลังจากการฆาตกรรมและการโจรกรรมคือการโจรกรรม (ตัตบะ) การโจรกรรมที่ร้ายแรงที่สุดใน Dimensional Truth คือการขโมยม้า มาตรา 31 และ 32 เกี่ยวกับอาชญากรรมนี้อยู่ต่อจากบทความเกี่ยวกับการก่ออาชญากรรมต่อบุคลิกภาพและศักดิ์ศรีของบุคคล ค่าปรับสำหรับการขโมยม้าคือ 3 ฮรีฟเนีย (ดูข้อ 81 ด้วย) มาก

การลอบวางเพลิง (มาตรา 80) การทำลายป้ายเขตแดน (มาตรา 69 - 71) พืชผล ผลิตผลทางการเกษตร ที่ดินและงานฝีมือ (มาตรา 65 - 73, 77 - 80) ถือเป็นอาชญากรรมที่เป็นอันตราย สำหรับพ่อค้าและคนบรรทุก แหล่งที่มาของการทำมาหากินคือเรือ นอกจากนี้ยังมีเทคโนโลยีที่ซับซ้อนและมีราคาแพงในการผลิต ค่าปรับมีหลายประเภท (มาตรา 76) อาชญากรรมเกือบทั้งหมดได้รับโทษปรับ (ยกเว้นการปล้นและการปล้น การเนรเทศ การวิสามัญฆาตกรรม (สำหรับการโจรกรรม) และคดีอาฆาตโลหิต) ค่าปรับแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับอาชญากรรม ค่าปรับมีหลายประเภท “การขาย” เป็นโทษปรับทางอาญาเพื่อประโยชน์ของเจ้าชาย (ในฉบับที่แล้วไม่มีค่าปรับนี้) Vira โดยนัยการชดเชยความเสียหายต่อเหยื่อ (golovnichestvo) - ศิลปะ 10 - 17 การลงโทษที่รุนแรงที่สุดคือ "วีราป่า" (ข้อ 6, 8) - เชือกทั้งหมดจ่ายไป นอกเหนือจากวีราหรืออย่างอิสระแล้วยังสามารถมอบหมาย "บทเรียน" - ค่าใช้จ่ายเทียบเท่าในกรณีที่ทรัพย์สินที่ถูกขโมยสูญหายหรือการชำระค่าฆาตกรรม (มาตรา 11 - 17) บทเรียนถูกจ่ายให้กับผู้บาดเจ็บ

คริสตจักรมักเข้าแทรกแซงในคดีอาญา (ดูกฎบัตรและกฎบัตร) คริสตจักรกำหนดการลงโทษว่าเป็นการปลงอาบัติ การลงโทษทางร่างกาย หรือการจำคุก (“กรง”) ตามกฎเกณฑ์ของคริสตจักรสำหรับการลักพาตัวเจ้าสาว (“ Umychka”) ไม่เพียง แต่มีการลงโทษทางอาญา (รัฐ) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการลงโทษของคริสตจักรด้วย (การลงโทษที่กำหนดโดยคริสตจักร) กฎหมายยังกำหนดให้ต้องรับผิดทางแพ่งด้วย พ่อแม่ของเจ้าสาว

การทดลอง. ในรัฐรัสเซียเก่า เจ้าชายมีอำนาจตุลาการสูงสุด ไม่มีข้อ จำกัด เกี่ยวกับความสามารถของศาลนี้ การพิจารณาคดีตามความจริงอันกว้างขวางเกิดขึ้นใน "ราชสำนักของเจ้าชาย" - ไม่เพียงแต่เป็นที่ประทับของเจ้าชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานที่ที่ผู้พิพากษาและ Tiuns (ผู้ช่วยผู้ว่าการรัฐ) นั่งด้วย ผู้ว่าราชการของเจ้าชาย "posadniki" ก็มีสิทธิ์ขึ้นศาลเช่นกัน บางคนบ่นเรื่องสิทธิการพิจารณาคดีโดยไม่รายงานเจ้าชาย

สำหรับอาชญากรรมที่อันตรายที่สุด (ฆาตกรรม การโจรกรรม การโจรกรรม)

รูปแบบการดำเนินคดีที่เก่าแก่ที่สุดคือศาลชุมชน ซึ่งโจทก์และจำเลยแข่งขันกัน เบื้องต้นศาลชุมชน "คนดี" รับฟังทั้งคดีอาญาและคดีแพ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่ออำนาจของเจ้าชายแข็งแกร่งขึ้น ความสามารถของศาลชุมชนก็จำกัดอยู่เพียงการเรียกร้องทางแพ่งเท่านั้น ในระดับที่มากขึ้น ศาลชุมชนได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Novgorod และ Pskov ซึ่งเป็นที่ที่ศาล veche (ศาลชุมชนประเภทหนึ่ง) เกิดขึ้น

ใน Ancient Rus ตาม "ศาลของ Yaroslav Vladimirovich" ไม่มีความแตกต่างระหว่างการดำเนินคดีทางแพ่งและทางอาญา กระบวนการนี้เปิดกว้างและเป็นปฏิปักษ์ กระบวนการเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่มีการประกาศในการประมูล - "เพื่อ - ร้องไห้" (มาตรา 32, 34) ขั้นต่อไปคือการสรุป - การเผชิญหน้าและการดำเนินคดีของทั้งสองฝ่าย (มาตรา 35 - 39) ถัดมาคือกฎ “ให้ไปสุดประตูโค้ง” ภายในเมืองหนึ่ง และ “ไปสุดประตูโค้งที่สาม” นอกเมือง ผู้ต้องสงสัยคนสุดท้ายถือเป็นอาชญากรและสามารถประกาศ "ร้องไห้" ได้ ฯลฯ นอกเหนือจากประเพณีเก่านี้แล้ว ยังมีการใช้ผลที่ตามมา - "การข่มเหงร่องรอย" (ข้อ 77) การค้นหาคนร้ายสามารถดำเนินการได้อย่างอิสระโดยผู้เสียหาย มีการนำพยานเข้ามาด้วย นอกเหนือจาก “วีดิทัศน์” ที่เป็นที่รู้จักแล้ว ยังมีการกล่าวถึง “ข่าวลือ” ด้วย (ข้อ 47 - 50) ก็ได้ใช้คำสาบานด้วย (มาตรา 47) โดยระบุหลักฐานที่ชัดเจนไว้เป็นหลักฐาน เช่น ร่องรอยการทุบตี การบาดเจ็บ เป็นต้น - ศิลปะ. 29, 31, 67, 68.

ความจริงแห่งมิติได้พูดถึงหลักฐานที่เป็นทางการแล้ว (“การทดสอบ”) ในกรณีเช่นนี้ เรื่องนี้ได้รับการตัดสินโดยการรบด้วยอาวุธ (“ภาคสนาม”) และดำเนินการ “ทดสอบด้วยเหล็ก” ผู้ฟ้องร้องนำโลหะร้อนมาไว้ในมือ - ใครก็ตามที่ทนต่อ "การทดสอบ - การพิพากษาของพระเจ้า" นี้ - ถือว่าถูกต้อง (ข้อ 22, 85 - 87) ในระบบการพิสูจน์อย่างเป็นทางการ จะมีการกล่าวถึง "สนาม" ผู้ชนะในการดวล (“ในสนาม”) ถือเป็นผู้ชนะในคดี อย่างไรก็ตาม คริสตจักรไม่เห็นด้วยกับการดวลดังกล่าวและข่มขู่คู่ความเหล่านั้นด้วยการต่อสู้ด้วยอาวุธด้วยคำสาปแช่ง

หลักฐานอย่างเป็นทางการอีกประเภทหนึ่งถือเป็น "โรตา" (คำสาบาน) ผู้ที่สาบานในพระคัมภีร์ (และก่อนหน้านั้นกับเทพเจ้านอกรีต) ยืนยันหรือปฏิเสธเหตุการณ์ใดๆ และการพิจารณาคดีจะต้องอยู่บนพื้นฐานของหลักฐานที่เป็นทางการที่สำคัญนี้

ผู้ดำเนินการตามคำตัดสินของศาลคือ "virniks" พวกเขาต้องรวบรวม "วีระ" (ละเอียด) ที่เป็นที่ยอมรับจากผู้กระทำผิด อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถสืบย้อนระบบการประหารชีวิตตามแหล่งที่มาที่มีอยู่ในยุคแห่งความจริงของรัสเซียได้

“ความจริงของรัสเซีย” กลายเป็นประมวลกฎหมายฉบับแรกในรัสเซีย เอกสารนี้เป็นแหล่งข้อมูลอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับชีวิตในสมัยนั้นสำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป กฎหมายที่ตามมาทั้งหมดมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่อง "ความจริงของรัสเซีย"

Russkaya Pravda ปรากฏตัวอย่างไร?

ในสมัยของยาโรสลาฟ the Wise คำว่า "ความจริง" ที่คุ้นเคยไม่ได้หมายถึงความจริงเท่านั้น ความหมายหลักในยุคนั้นคือกฎหมายและกฎบัตร นั่นคือสาเหตุที่กฎชุดแรกถูกเรียกว่า "ความจริงของรัสเซีย" (ปีแห่งการสร้าง - 1,016) จนถึงขณะนี้ ทุกอย่างมีพื้นฐานอยู่บนศีลธรรมของคนนอกรีต และต่อมาก็ขึ้นอยู่กับศาสนาของคริสตจักรไบแซนไทน์

กฎแห่ง "ความจริงรัสเซีย" ควรปรากฏด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรกการตัดสินในรัสเซียในเวลานั้นประกอบด้วยชาวกรีกและชาวสลาฟตอนใต้ พวกเขาไม่คุ้นเคยกับประเพณีของรัสเซียในทางนิติศาสตร์ ประการที่สอง ธรรมเนียมรัสเซียเก่ามีบรรทัดฐานของกฎหมายนอกรีต สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับศีลธรรมใหม่ตามหลักศาสนาใหม่ ดังนั้นสถาบันศาลคริสตจักรที่ได้รับการแนะนำและการรับศาสนาคริสต์จึงกลายเป็นปัจจัยหลักเนื่องจากมีการสร้างกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร นั่นคือสาเหตุที่ "ความจริงของรัสเซีย" เป็นรูปเป็นร่างโดยปราศจากการมีส่วนร่วมจากอาณาเขตมากนัก แต่เขตอำนาจศาลของคริสตจักรทำหน้าที่เป็นผู้รวบรวมเอกสารพิเศษนี้

มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับสถานที่ซึ่ง "Russian Truth" เปิดตัวครั้งแรก นักวิจัยบางคนบอกว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในโนฟโกรอด ส่วนคนอื่นๆ มั่นใจว่ามันเกิดขึ้นในเคียฟ

น่าเสียดายที่ข้อความ "Russkaya Pravda" ซึ่งรวมถึงบทความด้านกฎหมายเกี่ยวกับอาญาและเชิงพาณิชย์มีการเปลี่ยนแปลง และการนำเสนอต้นฉบับยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าปีแห่งการสร้าง "ความจริงรัสเซีย" คือปี 1016 แม้ว่าไม่มีนักวิจัยคนใดสามารถให้ข้อมูลที่เชื่อถือได้ก็ตาม จนถึงปี 1054 กฎหมายทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ในหนังสือเล่มเดียวเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของ Yaroslav the Wise มีบทความทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่อไปนี้:

• กฎหมายอาญา;
• งานของศาล
• สถานะทางสังคมของพลเมือง

โครงสร้างของ "ความจริงรัสเซีย"

แม้ว่าปีแห่งการสร้าง "ความจริงรัสเซีย" คือปี 1,016 แต่สำเนาหนึ่งฉบับซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี 1280 ยังคงรอดมาจนถึงทุกวันนี้ นี่เป็นสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดที่พบจนถึงปัจจุบัน และข้อความแรกปรากฏในการพิมพ์ในปี 1738 ต้องขอบคุณ V.N. Tatishchev นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย

“ Russian Truth” มีหลายตัวเลือกสำหรับการนำเสนอ:

• รวบรัด;
• กว้างขวาง;
• ย่อ.

รุ่นแรกสุดเป็นเวอร์ชันที่เก่าแก่ที่สุด

ฉบับสั้นประกอบด้วยเอกสาร 4 ชุด มีทั้งหมด 43 บทความ พวกเขาอุทิศให้กับประเพณีของรัฐในรัสเซีย รวมถึงประเพณีเก่าๆ เช่น ความบาดหมางทางสายเลือด ปราฟดายังวางกฎเกณฑ์ในการจ่ายค่าปรับและสิ่งที่ควรเรียกเก็บด้วย ในกรณีนี้การลงโทษจะพิจารณาจากความผิดทางอาญา เอกสารนี้มีความโดดเด่นด้วยการขาดแนวทางที่แตกต่างในการกำหนดจำนวนค่าปรับ

ในเวอร์ชันที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น "ความจริงของรัสเซีย" ข้อความซึ่งมีกฎเกณฑ์ของ Yaroslav the Wise และ Vladimir Monomakh โดยประมาณ ตัวเลือกนี้เรียกว่า "ความจริงอันกว้างขวาง" มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนแล้วที่นี่ว่าขุนนางศักดินาได้รับสิทธิพิเศษซึ่งไม่สามารถพูดเกี่ยวกับข้าแผ่นดินได้ บทความนี้กำหนดความสัมพันธ์ทางกฎหมายเมื่อพิจารณาทรัพย์สินใด ๆ เมื่อโอนเป็นมรดกและสรุปสัญญาต่างๆ ในเวอร์ชันนี้ ศาลสงฆ์และศาลแพ่งยังใช้ประมวลกฎหมายเพื่อลงโทษอาชญากรด้วย

“ความจริงที่สรุป”

นี่เป็นเวอร์ชันล่าสุดซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยสมบูรณ์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ "ความจริงมิติ"

จะไม่มีแหล่งที่มาดั้งเดิมของประมวลกฎหมายหากไม่มีรากฐานสำหรับการสร้างประมวลกฎหมายดังกล่าว ในกรณีนี้ แหล่งที่มาดังกล่าวได้แก่ “ความจริงโดยย่อ” และ “ความจริงอันยาวนาน”

อาชญากรรมและการลงโทษ

แกรนด์ดุ๊กพร้อมกับลูกชายของเขาได้กำหนดกฎหมายที่เราควรดำเนินชีวิตและกำหนดบทลงโทษที่เป็นไปได้ทั้งหมดสำหรับอาชญากรรมต่างๆ

มีอะไรใหม่คือประเพณีที่เรียกว่า "อาฆาตโลหิต" ถูกยกเลิกแล้ว ไม่ได้เกิดขึ้นในปีแห่งการสร้าง Russian Pravda แต่เกิดขึ้นในภายหลังเล็กน้อย การฆาตกรรมต้องได้รับโทษตามกฎหมาย

ในเวลาเดียวกัน ผู้ติดตามของเจ้าชายและเจ้าชายเองก็ได้รับการลงโทษที่ผ่อนปรนมากกว่าคนที่ไม่มี "เผ่าและเผ่า"

มีค่าปรับสำหรับอาชญากรรมมากมาย สำหรับความผิดร้ายแรงมีการลงโทษที่รุนแรง ครอบครัวอาจถูกไล่ออกจากท้องที่พร้อมกับผู้กระทำผิด และทรัพย์สินของพวกเขาอาจถูกยึด การลงโทษเหล่านี้ใช้สำหรับการวางเพลิงและการขโมยม้า

ในการตัดสินใจศาลให้ความสำคัญกับคำให้การของพยานเป็นอย่างมาก พวกเขาจึงถูกเรียกว่า "ข่าวลือ"

เอกสารนี้แยกการฆาตกรรมโดยเจตนากับการฆาตกรรมโดยไม่เจตนา มันถูกเก็บรักษาไว้ ค่าปรับถูกกำหนดในสกุลเงินต่างๆ

"ความจริงของรัสเซีย" กำหนดขั้นตอนในการดำเนินคดี: สถานที่ใดที่พวกเขาควรจะเกิดขึ้น ใครมีส่วนร่วมในพวกเขา ที่ซึ่งอาชญากรจะถูกเก็บไว้ และวิธีที่พวกเขาควรถูกดำเนินคดี

ความสำคัญของเอกสารสำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน

ปีแห่งการสร้าง "ความจริงรัสเซีย" ไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจน ก็มีเสริมมาเรื่อยๆ อย่างไรก็ตามโดยไม่คำนึงถึงเรื่องนี้หนังสือเล่มนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อทั้งนักประวัติศาสตร์ที่ศึกษายุคของยาโรสลาฟ the Wise และสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป ท้ายที่สุดมันมีความรู้ที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับระยะเริ่มแรกของการพัฒนาของ Kievan Rus

คำหลายคำในกฎหมายสมัยใหม่มีความเหมือนกันมากกับเอกสารทางกฎหมายฉบับแรก ตัวอย่างเช่น "อาชญากร": ใน "Russkaya Pravda" ฆาตกรถูกเรียกว่า "golovnik" และบุคคลที่ถูกฆาตกรรมในเอกสารถูกเรียกว่า "หัวหน้า"

นอกจากนี้ กฎแห่ง "ความจริงรัสเซีย" ยังทำให้เราเข้าใจถึงชีวิตของอาณาเขตและคนทั่วไปในขณะนั้นอีกด้วย ความเหนือกว่าของชนชั้นปกครองเหนือทาสและคนรับใช้สามารถมองเห็นได้ชัดเจนที่นี่ สิ่งนี้เป็นผลดีต่ออาณาเขตมากจนมีการใช้บทความเกี่ยวกับปราฟดาของรัสเซียในคอลเลกชั่นทางกฎหมายใหม่ๆ จนถึงศตวรรษที่ 15

สิ่งทดแทนขั้นพื้นฐานสำหรับปราฟดาคือประมวลกฎหมายของอีวานที่ 3 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1497 แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางกฎหมายอย่างรุนแรง ในทางตรงกันข้ามเอกสารของศาลที่ตามมาทั้งหมดจัดทำขึ้นที่ Russkaya Pravda โดยเฉพาะ

รัชสมัยของยาโรสลาฟ the Wise for Rus 'ถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์ที่สร้างยุคสมัยอย่างแท้จริงสำหรับประวัติศาสตร์ต่อไปของประเทศ - การเปิดตัวกฎหมายฉบับแรก กฎชุดแรกที่เขียนคือความจริงของรัสเซีย

เราแต่ละคนคงเคยได้ยินเกี่ยวกับเอกสารการสร้างยุคสมัยดังกล่าวมาตั้งแต่สมัยเรียน แต่หลายคนถามคำถาม: เหตุใดความจริงของรัสเซียจึงเป็นการสำแดงภูมิปัญญาของยาโรสลาฟและมันมีส่วนช่วยรักษาเสถียรภาพของชีวิตทางสังคมในสถานะทางกฎหมายที่กำลังเกิดขึ้นได้อย่างไร

ประเด็นก็คือก่อนรัชสมัยของยาโรสลาฟไม่มีประมวลกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรเลย ข้อความของ Russian Pravda กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของ Kievan Rus ต่อไปในฐานะสถานะทางกฎหมาย

หลังจากการตีพิมพ์กฎหมายและประวัติศาสตร์นี้ Yaroslav Vladimirovich ได้รับฉายาว่า "ปรีชาญาณ" นี่เป็นคอลเลกชันแรกที่มีประมวลกฎหมายอาญา กฎหมาย แพ่ง ครอบครัว ขั้นตอนและบรรทัดฐานการบริหาร โดยที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีและขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษของเรา

น่าสนใจที่จะรู้!คำว่า "อาชญากร" มาหาเราตั้งแต่สมัยของเคียฟมาตุภูมิ คำภาษารัสเซียโบราณ "golovshchina" หมายถึงการฆาตกรรม

ดังนั้นความจริงของรัสเซียของ Yaroslavichs ซึ่งเป็นความจริงทางกฎหมายจึงจัดให้มีขึ้นเพื่อการคุ้มครองทรัพย์สินส่วนตัวและการคุ้มครองชีวิตของพลเมืองทุกคนของรัฐโดยไม่คำนึงถึงสถานะและตำแหน่งในสังคม ตามการกระทำนี้ มีการเรียกเก็บค่าปรับแม้กระทั่งการฆาตกรรมทาสหรือทาสก็ตาม

คำว่า "ความจริง" ในเวลานั้นไม่เพียงแต่หมายถึงความจริงที่ไม่อาจสงสัยได้เท่านั้น แต่ยังหมายถึงกฎบัตรที่เป็นแนวทางในการปฏิบัติด้วย การกระทำนี้ยกเลิกธรรมเนียมอันป่าเถื่อนอย่างแท้จริง เช่น ความบาดหมางทางสายเลือด นอกจากนี้ยังมีการลงโทษสำหรับการฆ่าบุคคลใด ๆ แม้กระทั่งความผิดที่เกิดขึ้น ก็มีการปรับเป็นเงิน

การลอบวางเพลิงและการโจรกรรมม้ายังได้รับโทษหนักเช่นกัน สำหรับอาชญากรรมดังกล่าว บุคคลที่พบว่ามีความผิดอาจถูกขับไล่พร้อมครอบครัวและทรัพย์สินทั้งหมดที่ถูกยึด ก่อนที่จะมีพระราชบัญญัติควบคุมนี้ อาชญากรรมดังกล่าวโดยทั่วไปยังคงไม่ได้รับการลงโทษ ดังนั้นความสำคัญของความจริงรัสเซียจึงยากที่จะประเมินสูงไป เธอเป็นผู้มีส่วนทำให้เกิดปัจจุบัน

ความเป็นมาของกฎหมาย

สาเหตุของการสร้างการกระทำดังกล่าวถูกกำหนดโดยเวลาเอง ก่อนการมาถึงของปราฟดา ไม่มีชุดกฎหมายที่กำหนดไว้เลย ชีวิตในรัฐถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมของคริสเตียนซึ่งสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรมของคริสตจักร

ความจริงของรัสเซียมีพื้นฐานมาจากความจริงของคริสเตียนเป็นส่วนใหญ่ แต่กฎชุดนี้ได้รับการปรับปรุงและมีรายละเอียดมากขึ้น

ก่อนการมาถึงของคริสต์ศาสนาในรัสเซีย ก่อนที่จะรับบัพติศมา กฎหมายนอกศาสนาครอบงำในสังคม แน่นอนว่าเขาดุร้ายและป่าเถื่อน แต่รากฐานอันเก่าแก่ดังกล่าวยากที่จะกำจัดให้สิ้นซากโดยอาศัยวรรณกรรมใหม่ของคริสตจักรเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว กฎหมายนอกรีตขัดแย้งกับศาสนาคริสต์แบบใหม่อย่างสิ้นเชิง

นอกจากนี้ใน Ancient Rus ผู้พิพากษาส่วนใหญ่เป็นผู้คนจากประเทศอื่น ๆ ที่ไม่มีคำสั่งที่สมบูรณ์แบบเกี่ยวกับประเพณีและขนบธรรมเนียมทั้งหมดของเคียฟมาตุภูมิและไม่สามารถเข้าใจความแตกต่างหลายประการได้ แรงผลักดันหลักสำหรับการเกิดขึ้นของชุดกฎหมายคือการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์โดยมีค่านิยมทางศีลธรรมสูงซึ่งหลัก ๆ นั้นเป็นชีวิตของบุคคลโดยไม่คำนึงถึงสถานะและตำแหน่งของเขาในโลก

คำอธิบายโดยย่อและเนื้อหาของปราฟดา

วันที่สร้างกฎหมายดังกล่าวคือ 1,016 น่าเสียดายที่มันไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบดั้งเดิม แต่สำเนาของเอกสารในภายหลังได้รับการเก็บรักษาไว้

กฎหมายใหม่ได้ยกเลิกประเพณีการดวลกันจนตายซึ่งไม่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้โดยสิ้นเชิง การแก้ไขข้อพิพาทโดยใช้วิธีดาบคม (ใครก็ตามที่มีความคมที่สุดก็ถูกต้อง) กลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับสถานะทางกฎหมายและวัฒนธรรม

กฎหมายมีสามฉบับหลัก:

1. เวอร์ชันสั้นคือเวอร์ชันเก่าที่สุดของเอกสาร
2. กว้างขวาง - เวอร์ชันที่ขยายมากขึ้นและใหม่กว่า
3. Abridged เป็นเวอร์ชันล่าสุด ซึ่งรวมบทบัญญัติหลักและข้อความที่ตัดตอนมาจาก Brief และ Long

สำคัญ!สามารถอ่านข้อความแห่งความจริงรัสเซียโดย Yaroslav the Wise ได้ทางออนไลน์ เอกสารทั้งสามฉบับได้รับการตีพิมพ์ซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งในสิ่งตีพิมพ์ทางวิชาการ

ความจริงโดยย่อ

เอกสารโบราณนี้ประกอบด้วย 2 ส่วน คือ

1. ความจริงของ Yaroslav: มีตำราเชิงบรรทัดฐานทุน 10 ฉบับซึ่งเขียนโดย Yaroslav Vladimirovich เป็นการส่วนตัว
2. ความจริงของ Yaroslavichs: เอกสารเสริมโดยบุตรชายของ Grand Duke

เอกสารที่เก่าแก่ที่สุดของกฎหมายนี้ที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1280 นี่เป็นสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดของกรอบกฎหมายของเคียฟมาตุภูมิ เป็นครั้งแรกที่มีการวิจัยและตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้โดยนักประวัติศาสตร์ Vasily Nikitich Tatishchev ข้อความในเอกสารนี้เน้นไปที่ความบาดหมางทางสายเลือด การฆาตกรรม และความรับผิดชอบต่อพวกเขาเป็นหลัก เช่นเดียวกับค่าปรับ ขั้นตอนการรวบรวมและชำระเงิน บทความที่แยกต่างหากในรหัสยังอุทิศให้กับมาตรการรักษาความปลอดภัยของทรัพย์สินส่วนตัวและการคุ้มครองทุกส่วนของประชากร

เอกสารประกอบด้วยสองส่วน

ความจริงอันกว้างใหญ่

นี่เป็นการพิมพ์ซ้ำครั้งที่สองของต้นฉบับ เอกสารยังประกอบด้วยสองส่วน:

1. กฎบัตรของเจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise
2. กฎบัตรของเจ้าชายวลาดิเมียร์ Monomakh

กฎเกณฑ์เหล่านี้รวมอยู่ในกฎหมายฉบับย่อด้วย แต่ในฉบับนี้ได้มีการแก้ไขและเพิ่มเติมต่างๆ กฎบัตรนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 เอกสารประกอบด้วย 121 บทความ บทความเหล่านี้กำหนดการแบ่งแยกประชากรออกเป็นชั้นทางสังคมอย่างชัดเจน ความรับผิดชอบและผลประโยชน์ของเจ้าของที่ดิน สิทธิและหน้าที่ของทาส สิทธิในการรับมรดกในทรัพย์สิน ฯลฯ

โรงเรียนในสังกัดยาโรสลาฟ the Wise

ความจริงโดยย่อ

นี่เป็นเอกสารล่าสุด ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 15 กฎบัตรนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความจริงแบบสั้นและแบบยาว รหัสเวอร์ชันนี้สร้างขึ้นในอาณาเขตมอสโก และจดทะเบียนใน Great Perm เอกสารประกอบด้วย 50 บทความ

นี่เป็นเอกสารที่ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นซึ่งมีรายละเอียดปลีกย่อยและความแตกต่างมากมายอยู่แล้ว ดังนั้น จึงระบุความแตกต่างระหว่างการฆาตกรรมไว้อย่างชัดเจน: โดยเจตนา (การสังหารหมู่นองเลือด “ในการปล้น”) กับการไม่ตั้งใจ ความเสียหายที่เกิดขึ้นยังแตกต่างกันไปตามระดับ: รุนแรงและอ่อนแอ การลงโทษยังขึ้นอยู่กับความรุนแรงของอาชญากรรมด้วย การลงโทษส่วนใหญ่หมายถึงระบบค่าปรับ หรือการไล่ผู้กระทำผิดออกจากครอบครัว แนวคิดเรื่อง "อาฆาตโลหิต" ถูกแทนที่ด้วยบทลงโทษ

สถานะทางสังคมยังคงมีบทบาทอย่างมากในการพิจารณาลงโทษ ดังนั้นทาสจึงถูกลงโทษรุนแรงกว่าทาสที่ใกล้ชิดกับเจ้าชายมาก

วิดีโอที่มีประโยชน์: “ Russian Truth” โดย Yaroslav

ระบบค่าปรับ

เนื่องจากมาตรการลงโทษหลักคือค่าปรับ จึงควรพิจารณาแนวคิดเหล่านี้แยกกัน เนื้อหาของ Pravda ของรัสเซียและบทบัญญัติหลักที่กำหนดไว้สำหรับการชำระค่าปรับที่กำหนดในหน่วยการเงินต่างๆ: kunas, Hryvnias เป็นต้น

รหัสดังกล่าวระบุแนวคิดพื้นฐานของค่าปรับดังต่อไปนี้:

1. วีระเป็นโทษสำหรับการฆ่าคนอิสระ ขนาดของวีรานั้นขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมและตำแหน่งในสังคมของผู้ที่ถูกจัดการโดยสิ้นเชิง ยิ่งบุคคลมีตำแหน่งสูงกว่าในสังคมรัสเซียโบราณ ค่าปรับสำหรับการฆาตกรรมของเขาก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น
2. Half-virye เป็นการลงโทษทางการเงินสำหรับการบาดเจ็บสาหัส ขนาดของโทษทางการเงินนั้นขึ้นอยู่กับตำแหน่งในสังคมและสถานะของเหยื่อด้วย
3. การขายคือการลงโทษทางการเงินสำหรับการบาดเจ็บทางร่างกายเล็กน้อย รวมถึงการกระทำที่ผิดกฎหมายอื่นๆ ในเรื่องนี้สถานะของผู้เสียหายก็มีบทบาทหลักเช่นเดียวกัน

กฎหมายฉบับนี้ยังได้กำหนดบทลงโทษสำหรับการละเมิดเขตพื้นที่เพาะปลูกด้วย ในทางปฏิบัติ มีการกำหนดให้มีการชดเชยโดยเฉพาะไม่เพียงแต่สำหรับตัวเงินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหนี้ตามธรรมชาติด้วย ตัวอย่างเช่น สำหรับการกู้ยืมธัญพืชหรือน้ำผึ้ง ก็ควรจะได้รับการชดใช้ด้วยผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติด้วย แต่มีค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม

นายยังคงมีสิทธิ์ที่จะ "ทุบตีไอ้สวะ" ได้ก็ต่อเมื่อเขาทำอะไรผิดเท่านั้น ห้ามทุบตีโดยไม่ยุติธรรม หากมีคนถูกจับได้ว่าขโมยในเวลากลางคืน ก่อนรุ่งสางเขาอาจถูก "ฆ่าเหมือนสุนัข" แต่เมื่อรุ่งเช้าก็ไม่สามารถฆ่าเขาได้อีกต่อไป แต่เขาควรจะถูกนำตัวไปพิจารณาคดีต่อหน้าเจ้าชาย

หากมีใครขี่ม้าของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต เขาจะได้รับ "สามครั้ง" - เฆี่ยนด้วยไม้หรือแส้สามครั้ง

กฎบัตรให้แนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งตามอสังหาริมทรัพย์ ดังนั้น ชนชั้นสูงของสังคมจึงเป็น "คนของเจ้าชาย" - นักรบของเจ้าชาย ระดับล่างถูกครอบครองโดยคนอิสระที่ถวายสดุดีเจ้าชาย และชั้นต่ำสุดประกอบด้วย "ทาส" ซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเจ้านายโดยสมบูรณ์ซึ่งรับผิดชอบพวกเขา การลงโทษสำหรับการฆาตกรรมหรือการบาดเจ็บที่เกิดขึ้นกับทาสนั้นเหมือนกับการขโมยหรือทำให้ทรัพย์สินของผู้อื่นเสียหาย

กฎหมายระบุบรรทัดฐานของชีวิตทางเศรษฐกิจไว้อย่างชัดเจน จากเอกสารนี้ เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับระบบการเงินในสมัยนั้น: เกี่ยวกับเงินโลหะและขนสัตว์ ซึ่งก็ทำหน้าที่เป็นเงินด้วย ข้อมูลจำนวนมากสามารถรวบรวมได้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Kievan Rus กับเพื่อนบ้านเกี่ยวกับนโยบายการกำหนดราคาของรัสเซียโบราณ ภาษีในการก่อสร้างสะพาน ดอกเบี้ยสินเชื่อเงิน ฯลฯ

ความจริงของรัสเซียของยาโรสลาฟ the Wise กลายเป็นก้าวใหม่และมีคุณภาพอย่างแท้จริงในการสร้างรัฐแห่งหลักนิติธรรม

วิดีโอที่มีประโยชน์: Yaroslav the Wise และการเพิ่มขึ้นของรัฐ Kyiv

บทสรุป

ในบทความเราได้ให้คำตอบที่ครอบคลุมสำหรับคำถามที่ว่าทำไมความจริงของรัสเซียจึงเป็นการสำแดงภูมิปัญญาของยาโรสลาฟ เอกสารนี้เป็นการรวบรวมกฎหมายคุณภาพสูงซึ่งผู้ปกครองประเทศในเวลาต่อมาทั้งหมดอาศัย

ติดต่อกับ