โรคต่อมไร้ท่อ เอ็มอาร์ไอ
ค้นหาไซต์

คำพังเพยและคำพูดของ Giordano Bruno Giordano Bruno - ต้องเดา, คำพูด, คำพูด ต้องเดา, คำพูด, คำพูด, วลี Bruno Giordano Philippe

หากธรรมชาติรู้จักความแตกต่างระหว่างความสว่างและความมืดการต่อสู้ทางความคิดเห็นในสมัยโบราณก็จะยุติลงซึ่งคนรุ่นต่อรุ่นพยายามทำลายซึ่งกันและกันและผู้คนยกมือขึ้นสู่สวรรค์ประกาศว่าพวกเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ครอบครองความจริง และเชื่อในพระเจ้า ผู้ทรงเป็นบิดาและผู้ให้ชีวิตนิรันดร์แก่บางคน ยืนหยัดต่อสู้กับคู่ต่อสู้ในฐานะผู้พิพากษาที่อาฆาตพยาบาท ลงโทษด้วยความตายชั่วนิรันดร์

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเชื้อชาติและนิกายต่างๆ ของมนุษยชาติจึงมีลัทธิและคำสอนพิเศษของตนเอง และอ้างสิทธิ์ในความเป็นเอก สาปแช่งลัทธิและคำสอนของผู้อื่น นี่คือสาเหตุของสงครามและการทำลายความสัมพันธ์ทางธรรมชาติ ผู้คนที่มีชื่อเสียงด้วยการหลอกลวงประกาศตนว่าเป็นผู้ประกาศพระประสงค์และผู้ส่งสารของพระเจ้า ดังนั้น โลกจึงต้องทนทุกข์ทรมานจากภัยพิบัตินับไม่ถ้วน และกล่าวได้ว่ามนุษย์เป็นศัตรูที่ยิ่งใหญ่กว่าสัตว์อื่นๆ ทั้งหมด

ภูมิปัญญาและความยุติธรรมเริ่มออกจากโลกเป็นครั้งแรกเมื่อนิกายต่างๆ เริ่มเปลี่ยนความคิดเห็นให้เป็นแหล่งรายได้ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มต่อสู้เพื่อความคิดเห็นของทั้งสองฝ่าย ราวกับเพื่อชีวิตของตัวเองหรือชีวิตของลูก ๆ จนถึงการกำจัดคู่ต่อสู้ครั้งสุดท้าย ด้วยสัญญาณอันมืดมนเหล่านี้ ศาสนาและปรัชญาจึงถูกเหยียบย่ำ สาธารณรัฐ รัฐ และจักรวรรดิ พร้อมด้วยอธิปไตย ขุนนาง และประชาชน ตกอยู่ในความสับสนและถูกทำลาย

จากความไม่รู้โดยสิ้นเชิง เราก้าวไปสู่การยอมรับมุมมองที่เป็นนิสัยและฝังแน่นเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเราอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า และเรียนรู้ที่จะดูหมิ่นกฎหมาย ประเพณี ความศรัทธา และศีลธรรมของฝ่ายตรงข้ามและชาวต่างชาติในขณะที่พวกเขาดูหมิ่นเรา เราเชื่อมั่นว่าการเสียสละที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือการปราบปราม ฆ่า พิชิต ทำลายล้างฝ่ายตรงข้ามที่ศรัทธาของเรา เช่นเดียวกับคนอื่นๆ จนกว่าพวกเขาจะเป็นเหมือนเราในศรัทธา

ฝ่ายตรงข้ามของเราขอบคุณผู้สร้างของพวกเขาอย่างจริงใจสำหรับความจริงที่ว่าเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ให้การเปิดเผยที่แท้จริงแก่พวกเขา ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงหวังว่าจะได้ชีวิตหลังความตายชั่วนิรันดร์ และในทางกลับกัน เราก็ขอขอบคุณผู้สร้างองค์เดียวกันที่ไม่จมอยู่ในความมืดมิดเช่นนี้และไม่ตาบอดเหมือนที่พวกเขาเป็น อคติของศาสนาและศรัทธาได้เพิ่มอคติของความรู้เข้าไปด้วย มันขึ้นอยู่กับการเลือกของพ่อแม่และครูของฉัน ขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดและจินตนาการ ชื่อเสียงที่แพร่หลายของนักวิทยาศาสตร์บางคน สิ่งที่ความไม่รู้ที่เย่อหยิ่งและมีความสุขของฉันจะกลายเป็นอะไร ดังนั้นชะตากรรมและความเหมาะสมหรือไม่เหมาะสมของม้าที่ไม่ได้รับการฝึกจึงขึ้นอยู่กับว่าม้านั้นจะตกไปอยู่ในมือของผู้ขับขี่ที่ดีหรือไม่ดี

คุณไม่เข้าใจหรือว่าอิทธิพลอันทรงพลังที่เติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมที่เต็มไปด้วยอคติบางอย่างมีต่อเราอย่างไร มันสามารถแทรกแซงความเข้าใจในสิ่งที่ง่ายที่สุดและทำให้ดวงตาของเรามองไม่เห็นทางวิญญาณได้อย่างไร สถานการณ์ที่นี่เหมือนกับคนที่ค่อยๆ คุ้นเคยกับการกลืนยาพิษบางชนิดทุกประการ ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงจุดที่ร่างกายไม่รับรู้ผลร้ายที่เกิดจากพิษนี้อีกต่อไป พวกเขาไม่สามารถรับมือได้อีกต่อไปหากไม่มีเขา พิษกลายเป็นความต้องการที่ไม่อาจต้านทานได้สำหรับพวกมัน ยาแก้พิษอาจถึงตายได้

ผู้นำที่มืดมนและกระหายเลือดที่สุดแสดงอำนาจเหนือประชาชน มนุษย์ลากไปตามเส้นทางแห่งชีวิตด้วยความสยองขวัญของมนุษย์และบดบังแสงแดดจากตัวเขาเองด้วยเงาแห่งนรก

แฟนตาซีติดอาวุธเทพเจ้าผู้ไร้ความปราณีด้วยฟ้าร้อง ซึ่งผู้พิพากษาผู้ไม่มีข้อผิดพลาดของโลกคาดว่าจะโจมตีจิตใจมนุษย์ที่เขาเกลียด ความโกรธเกรี้ยวของผู้พิพากษาที่ไม่ย่อท้อ - นั่นคือความฝันอันแสนหวานของจินตนาการทางศาสนา

หลักคำสอนของผู้ประจบประแจงพูดว่าอะไร? พระพิโรธของพระเจ้าเป็นการตอบแทนความเย่อหยิ่ง และทันทีที่ความคิดเห็นดังกล่าวเข้าครอบครองจิตวิญญาณ คนคนหนึ่งก็เริ่มเป็นศัตรูกับอีกคนหนึ่ง ลูก ๆ ปฏิเสธพ่อแม่ของพวกเขา ไม่มีใครต้อนรับผู้ศรัทธาที่แตกต่างกัน

พวกเขาส่วนใหญ่หลีกเลี่ยงลักษณะงานและการดูแลเอาใจใส่ของผู้คน และถูกล่อลวงด้วยความเกียจคร้านและการเสพติดการเสียสละ และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ไล่ตามเป้าหมายแห่งคุณธรรมที่แท้จริงของจิตวิญญาณ ดังนั้นอย่างที่คุณเห็นพวกเขาถอนตัวจากการสื่อสารกับผู้คนที่ทำสิ่งที่มีประโยชน์ และหากคนดังกล่าวปรากฏตัวในหมู่พวกเขา อาชญากรส่วนใหญ่ที่สกปรกและอิจฉาก็เข้าโจมตีพวกเขา แม้แต่แพทย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในหมู่พวกเขาก็กลายเป็นคนเลวทรามที่สุดใช้ความเกียจคร้านในทางที่ผิดในการฆาตกรรมและทำลายชีวิตอันสงบสุขของมนุษยชาติ โดยพยายามที่จะทำลายความสามัคคีของมนุษย์และพลเมือง พวกเขาสอนให้ผู้คนกระทำความโหดร้ายอย่างไม่เกรงกลัวและเชื่อใน - ใครจะรู้อะไร - เรื่องไร้สาระที่สกปรกที่สุด... ฉันเชื่อว่าในความเป็นธรรม พวกเขาควรถูกทำลายล้าง เช่นเดียวกับหายนะในยุคของเรา เหมือนหนอนผีเสื้อ และตั๊กแตนหรือแม้แต่ทำลายให้เป็นเถ้าถ่านเช่นแมงป่องและงูพิษ และในศตวรรษหน้า เมื่อโลกตระหนักถึงโชคร้ายที่สายเกินไป จะดูแลทำลายล้าง โดยใช้วิธีรักษานี้เป็นยาแก้พิษ ผู้คนนิสัยเสียด้วยความเกียจคร้าน ความโลภ และความเย่อหยิ่ง...

สัญญาณที่ครอบงำและผูกมัดจิตใจของคนโง่ คนโง่ คนใจง่ายและเชื่อโชคลาง สมควรได้รับการเยาะเย้ยและดูถูกจากเสียง จิตใจที่สูงส่งและมีการศึกษา เหมือนเงาที่ว่างเปล่า ดังนั้น ผู้ปฏิบัติงาน นักมายากล ผู้รักษา หรือหมอดูทุกคนไม่สามารถทำอะไรได้หากไม่ได้รับความไว้วางใจ... นักศาสนศาสตร์เชื่อ ยอมรับ และประกาศว่าผู้ที่คาดว่าจะทำการอัศจรรย์ใดๆ ก็ได้ นั่นคือพระคริสต์ ไม่มีอำนาจในการรักษาผู้ที่ไม่เชื่อในพระองค์ และถือว่าความไร้พลังของเขาเกิดจากจินตนาการซึ่งเขาไม่สามารถเอาชนะได้ ความจริงก็คือเพื่อนร่วมชาติของเขาซึ่งรู้ดีถึงต้นกำเนิดอันน่าสงสารและขาดการศึกษาของเขา ดูถูกเขาและเยาะเย้ยผู้รักษาอันศักดิ์สิทธิ์คนนี้ นี่คือที่มาของคำพูด: "ไม่มีผู้เผยพระวจนะในประเทศของตน"

ปีศาจควรจะมีความหลากหลายและแตกต่างกันไปตามร่างกายที่หลากหลายและแตกต่างกัน ข้อพิสูจน์ก็คือ พวกเขามีตัณหา ความโน้มเอียง ความโกรธ มีความกังวลคล้ายกับผลกระทบของมนุษย์ และแม้แต่ความรู้สึกของสัตว์ซึ่งมีเรื่องละเอียดอ่อนที่หยาบกว่า พวกเขาคิดค้นการบูชายัญทุกประเภทและการฆ่าสัตว์ พวกเขาอ้างว่าได้สัมผัสกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากพิธีกรรมและธูปเหล่านี้ เชื่อกันว่ามีอุปกรณ์คล้ายกับของเรามาก ยิ่งกว่านั้น บางคนใส่ใจเป็นพิเศษกับบางชนชาติและบางชาติ ในขณะที่ชนชาติและชาติอื่นๆ เกลียดชังและสาปแช่ง บางคนมีชื่อพิเศษ, ได้รับเกียรติ, กอปรด้วยอำนาจ, คนอื่น ๆ ถือว่าเป็นคนธรรมดา ชาวโรมันเรียกพวกเขาว่า "เทพเจ้า patellar" และไม่ได้ถวายเครื่องบูชาและเครื่องดื่มบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเชื่อเลยว่าพวกเขาต้องการอาหารประเภทนี้หรือคิดว่าเป็นที่น่าพอใจ เนื่องจากพวกเขาสามารถจัดหาทุกสิ่งที่ต้องการให้ตัวเองได้... ยังมีบางคนที่ได้รับความเพลิดเพลินมากขึ้นจากการสูบบุหรี่และผู้ที่รับธูป อำพัน และ กลิ่นหอมมีมานานแล้ว ดอกไม้

ผู้ที่ชอบร้องเพลงสวดและเล่นเครื่องดนตรีถือเป็นผู้ที่มีเกียรติและโดดเด่นที่สุด

ตำแหน่งที่สูงกว่านั้นคือเทพเจ้าเหล่านั้นที่โดยธรรมชาติแล้วไม่ต้องการเรา ไม่ถูกสัมผัสโดยคุณธรรมของเรา และไม่สามารถเข้าถึงความรู้สึกโกรธได้

แม้ว่าจะไม่มีนรก แต่ความคิดและจินตนาการก็ทำให้นรกเป็นจริงและเชื่อถือได้โดยไม่มีพื้นฐานความจริงและความน่าเชื่อถือใดๆ สำหรับภาพที่น่าอัศจรรย์นั้นย่อมมีความเป็นจริง และจากนี้ มันจึงเป็นไปตามที่ภาพนั้นกระทำและออกแรงบีบบังคับอย่างแท้จริงและทรงพลังต่อสิ่งที่สามารถเชื่อฟังได้ พร้อมกับความชั่วนิรันดร์ของความคิดและความมั่นใจ [ในการดำรงอยู่ของนรก] ความทรมานในนรกกลับกลายเป็นนิรันดร์ - ถึงขนาดที่แม้แต่วิญญาณที่ปราศจากร่างกายก็ยังรักษาภาพเดิมและคงอยู่กับพวกเขาตลอดไป ไม่มีความสุข ทุกข์น้อยหรือมากเพราะความเพลิดเพลิน ความเพลิดเพลิน หรือความคิดที่นึกขึ้นในใจ

ตามคำแนะนำของพวกเขาที่ส่งถึงบุคคลและรัฐ สอนผู้คนเกี่ยวกับความชั่วร้าย สอนพวกเขาว่าอย่ากลัวความโหดร้าย และให้เชื่อว่าใครจะรู้ว่าอะไรคือเรื่องโกหกที่สกปรก ในบรรดาความเชื่อเหล่านี้ ตามความเชื่อที่หลากหลายและขัดแย้งกันของพวกเขา ความเชื่อในเซเรสและแบคคัสซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นความเมตตาของเหล่าทวยเทพ เป็นการตอบแทนความดีและความชั่ว พวกเขาทำเช่นนี้เพื่อทำให้ผู้คนที่โชคร้ายตกอยู่ในความป่าเถื่อนดึกดำบรรพ์

ควรสังเกตว่าทุกที่ในโลกกายและสิ่งที่อยู่ในร่างกายความดีปะปนกับความชั่วและความชั่วด้วยความดี เช่นเดียวกับที่ในกายภาพไม่มีวัตถุใดที่ไม่มีรูปและรูปไม่มีวัตถุ การกระทำไม่มีอำนาจและอำนาจไม่มีการกระทำ แสงสว่างที่ปราศจากความมืด และความมืดที่ปราศจากแสงสว่าง ความดีเป็นหนึ่งเดียว สัมบูรณ์เหนือทุกสิ่ง แยกออกจากทุกสิ่ง ฉะนั้นไม่มีความชั่วใดปราศจากความดี และความดีปราศจากความชั่ว ทั้งในดาวเคราะห์และในสัญลักษณ์และในทุกรูปแบบโดยทั่วไป ในยาพิษที่ทรงพลังที่สุดมียาที่ทรงพลังที่สุดอยู่ในปรากฏการณ์ที่อันตรายที่สุดมีเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตที่สำคัญ ดังนั้นจากที่นี่จึงเห็นได้ชัดว่ามีเอกภาพของหลักการที่ตรงกันข้ามซึ่งมีรากเพียงรากเดียวดังที่เราได้แสดงตัวอย่างมากมาย ในหนังสือบทสนทนา“ สาเหตุจุดเริ่มต้นและความเป็นหนึ่งเดียว” ... เนื่องจากไม่มีอะไรมั่นคงและทุกสิ่งไม่แน่นอนในวงจรของความแปรปรวนหรืออย่างน้อยก็ในรูปของวงกลมดังที่เราระบุไว้ที่อื่น ไม่ให้ความชั่วร้ายสูงสุดและความดีสูงสุดซึ่งจะแสดงในระยะเวลาที่เห็นได้ชัดเจน จึงมีสุภาษิตที่ว่า “สิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าความตายคือการกลัวความตายนั่นเอง...”

ความเย่อหยิ่ง ความทะเยอทะยานอันไร้สาระ ความกดขี่นำไปสู่ความต้องการ ความต้องการนำไปสู่ความเอาใจใส่ ความเอาใจใส่ทำให้เกิดทักษะ ทักษะ - ความมั่งคั่ง ความมั่งคั่ง - ความทะเยอทะยานและความกระหายในเกียรติยศ ความทะเยอทะยานและความกระหายในศักดิ์ศรี - ความเย่อหยิ่งและการปกครองแบบเผด็จการ ทำให้เกิดสงคราม ด้วยเหตุนี้ ความหายนะ ความยากจน ; ความยากจนนำไปสู่ความกังวลอีกครั้ง ดังนั้น จากทุกสิ่งย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ทุกสิ่ง ความดีและความชั่วมีความสัมพันธ์กัน เช่นเดียวกับรากฐานของความดีและความชั่ว และการสิ้นสุดของความชั่วและความดี นั่นคือความแปรปรวนตามลำดับของดาวเคราะห์ซึ่งสอดคล้องกับความแปรปรวนของรัชกาลและพรหมลิขิต

จิออร์ดาโน บรูโน (ค.ศ. 1548–1600) นักปรัชญาชาวอิตาลี

วิทยาศาสตร์เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการทำให้จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นวีรบุรุษ

ไม่มีงานหนักใดที่ความรักไม่ได้ทำให้ไม่เพียงแต่ง่ายเท่านั้น แต่ยังทำให้สนุกสนานอีกด้วย

ความจริงข้อหนึ่งส่องสว่างอีกเรื่องหนึ่ง

ความรักไม่มีมิตรใดที่ใกล้ชิดไปกว่าความอิจฉาฉันใด ความรักก็ไม่มีศัตรูใดจะยิ่งใหญ่กว่าฉันใด ไม่มีอะไรที่เป็นศัตรูกับเหล็กได้มากไปกว่าสนิมซึ่งเกิดจากตัวมันเอง

ความกลัวความตายนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตายนั่นเอง

ความไม่รู้เป็นศาสตร์ที่ดีที่สุดในโลก ได้มาโดยไม่ยาก และไม่ทำให้จิตใจเศร้าหมอง

แต่มันจะแย่ไหมถ้าพลิกโลกกลับหัวกลับหาง?

ไม่มีอะไรที่เอาชนะไม่ได้ด้วยความเพียรพยายาม

การแสวงหาความจริงเป็นกิจกรรมเดียวที่คู่ควรกับฮีโร่

ศรัทธาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสอนของคนหยาบคายที่ต้องถูกปกครอง และต้องมีหลักฐานสำหรับผู้ที่ใคร่ครวญความจริง ผู้รู้วิธีปกครองตนเองและผู้อื่น

ความตั้งใจที่มุ่งมั่นเพื่อความรู้ไม่เคยพอใจกับงานที่เสร็จสมบูรณ์

พูดตามความจริงที่ไม่จำเป็นก็หมายความว่าอยากให้คนธรรมดาสามัญและมวลชนโง่เขลาที่ต้องลงมือปฏิบัติมีความเข้าใจเป็นพิเศษก็เหมือนกับอยากได้มือมาจับตาดูแม้จะไม่ได้สร้างขึ้นโดย ธรรมชาติให้มองเห็นแต่ให้ทำและส่งเสริมการมองเห็น

บนโลกไม่มีอะไรน้อยไปกว่าภาวะสงคราม! เขาจะต้องโจมตีสิ่งที่ไม่สำคัญของคนเกียจคร้าน ระงับความหยิ่งทะนง และป้องกันการโจมตีของศัตรู

ศิลปะชดเชยข้อบกพร่องของธรรมชาติ

ความจริงไม่สามารถขัดแย้งกับความจริงได้

หยดหนึ่งทำให้หินแตกได้ ไม่ใช่ด้วยกำลัง แต่ด้วยความถี่ของการล้ม

ความตายอย่างมีศักดิ์ศรีและกล้าหาญ ดีกว่าชัยชนะที่ไม่มีศักดิ์ศรีและเลวทราม

เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะลงไปในแม่น้ำสายเดียวกันสองครั้ง และยิ่งกว่านั้น อย่างที่พวกเขาพูดกัน แม้แต่ครั้งเดียว ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งชื่อสิ่งที่ซับซ้อนเดียวกันสองครั้ง ยิ่งไปกว่านั้น แม้ว่าจะมีการตั้งชื่อ แต่มันก็แตกต่างออกไปแล้ว

ใครก็ตามที่ต้องการปรัชญาจะต้องสงสัยทุกอย่างก่อน

โดยปกติแล้วผู้ที่ขาดความเข้าใจจะคิดว่าตนรู้มากขึ้นและผู้ที่ไม่มีสติปัญญาโดยสิ้นเชิงจะคิดว่าตนรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง

คุณลักษณะหนึ่งของจิตใจที่มีชีวิตคือต้องเห็นและได้ยินเพียงเล็กน้อยเท่านั้นจึงจะสามารถคิดได้นานและเข้าใจได้มาก

ความริษยาทำให้ตกใจและเป็นพิษต่อทุกสิ่งที่สวยงามและดีในความรัก

ความอิจฉาริษยาบางครั้งไม่เพียงแต่เป็นความตายและการทำลายล้างของคนรักเท่านั้น แต่ยังมักจะฆ่าความรักด้วยตัวมันเอง

ความตายในหนึ่งศตวรรษทำให้มีชีวิตในศตวรรษต่อๆ ไป

ที่นั่นฉันจะถูกตัดสินอย่างถูกต้อง โดยที่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่ความบ้าคลั่ง ที่ซึ่งเกียรติยศไม่อยู่ในความโลภ ความฟุ่มเฟือยไม่อยู่ในความตะกละ ความยิ่งใหญ่ไม่อยู่ในความมั่งคั่ง ความจริงไม่อยู่ในความอยากรู้อยากเห็น ความรอบคอบไม่อยู่ในความอาฆาตพยาบาท ความสุภาพไม่อยู่ใน การทรยศ ไม่ใช่การหลอกลวง - ความระมัดระวัง ไม่ใช่การเสแสร้ง - ความสามารถในการมีชีวิตอยู่ ไม่ใช่การกดขี่ - ความยุติธรรม ไม่ใช่ในความรุนแรง - ความยุติธรรม

“- สุดท้ายกาลิเลโอก็สละ!
“นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงรัก Giordano Bruno มากกว่าเสมอ…” (Grigory Gorin “That Same Munchausen”)

“ข้าพเจ้า จิโอวานนี โมเชนิโก บุตรชายของมาร์โก อันโตนิโอผู้โด่งดังที่สุด รายงานด้วยมโนธรรมและตามคำสั่งของผู้สารภาพว่าข้าพเจ้าได้ยินหลายครั้งจากจิออร์ดาโน บรูโน โนลันซา เมื่อข้าพเจ้าพูดคุยกับพระองค์ในบ้านของเขา ว่าพระคริสต์ทรงกระทำปาฏิหาริย์ในจินตนาการและทรง เป็นนักมายากลเช่นเดียวกับอัครสาวกและตัวเขาเองก็จะมีความกล้าที่จะทำแบบเดียวกันและมากกว่าพวกเขาด้วยซ้ำ เขาพูดถึงความตั้งใจของเขาที่จะเป็นผู้ก่อตั้งนิกายใหม่ที่เรียกว่า "ปรัชญาใหม่" พระองค์ตรัสว่าจำเป็นต้องเอารายได้ของพระภิกษุออกไป เพราะพวกเขาทำให้โลกเสื่อมเสีย ว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นลา ว่าความเห็นของเราทั้งหลายเป็นคำสอนของลา” (กล่าวโทษสำนักสอบสวนอันบริสุทธิ์)

“ความกระตือรือร้นอย่างกล้าหาญ” ของบรูโน (ในขณะที่เขากำหนดโลกทัศน์ของตัวเอง) ไม่ได้ด้อยไปกว่าความสำคัญในประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เป็นอิสระต่อการหาประโยชน์ทางปัญญาของนักคิดที่เก่งที่สุดตลอดกาล” (สารานุกรมปรัชญาโลก) Giordano Bruno คือ เกือบจะเป็นพระเจ้าสำหรับฉันเพราะเขาเป็นตัวอย่างของคุณธรรมมนุษย์เกือบทุกคน ในที่นี้ข้าพเจ้าไม่ได้หมายถึงเพียงชีวิตของเขาที่เต็มเปี่ยมไปด้วยการรับใช้ความจริง หรือการตายอย่างกล้าหาญของเขาเพื่อเห็นแก่ความจริงอย่างเดียวกัน ในความคิดของฉัน เขาจะยังคงทันสมัยตลอดไปด้วยความคิดที่ชัดเจนอย่างไม่น่าเชื่อและความสามารถรอบด้าน เมื่อคุณอ่านผลงานของ Giordano Bruno คุณจะไม่เคยหยุดที่จะประหลาดใจกับความสามารถของเขามากมาย: ท่ามกลางฉากหลังของการไตร่ตรองทางปรัชญาที่ยอดเยี่ยม (D.B. แสดงความคิดของพระสงฆ์ต่อหน้าไลบ์นิซ!) ข้อความเกี่ยวกับการแพทย์ เรขาคณิต ของขวัญบทกวีของเขา ...

ด้วยความที่เป็นพระภิกษุชาวโดมินิกัน จิออร์ดาโน บรูโนจึงไม่ชอบศาสนามากนัก เขาเชื่อว่าศรัทธานั้น "จำเป็นสำหรับการสั่งสอนคนหยาบคายที่ต้องถูกปกครอง" ในขณะที่การซักถามเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ "ความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติและความยอดเยี่ยมของผู้สร้างมัน" มีไว้สำหรับผู้ที่ "สามารถเข้าใจได้" เท่านั้น

“ทันทีที่ความคิดหลุดลอยไป
จากสิ่งมีชีวิตฉันก็กลายเป็นเทพ...
ความรักเปลี่ยนฉันให้เป็นพระเจ้า" (จิออร์ดาโน บรูโน)

จากบทความเรื่อง On the Infinity of the Universe and Worlds:
“เมื่อข้าพเจ้าพูดหรือเขียน ข้าพเจ้าไม่ได้โต้เถียงด้วยความรักต่อชัยชนะในตัวมันเอง (ข้าพเจ้าถือว่าชื่อเสียงและชัยชนะทั้งปวงเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า เป็นที่รังเกียจและไร้เกียรติเลย หากไม่มีความจริงในสิ่งเหล่านั้น) แต่มาจากความรักของ ปัญญาอันแท้จริง และจากการปรารถนาที่จะพิจารณาตามความเป็นจริง ข้าพเจ้าจึงเหนื่อยหน่าย ทนทุกข์ และทรมาน”

“ความรู้สึกไม่ได้มองเห็นความไม่มีที่สิ้นสุด และข้อสรุปนี้ไม่สามารถเรียกร้องจากความรู้สึกได้ เพราะความไม่มีที่สิ้นสุดไม่สามารถเป็นวัตถุของความรู้สึกได้ ฉะนั้นผู้ปรารถนาจะรู้ความไม่มีสิ้นสุดด้วยประสาทสัมผัสก็เหมือนกับผู้ปรารถนาจะเห็นแก่นสารด้วยตาของตน”

“ความจริงอยู่ในวัตถุที่สมเหตุสมผลเหมือนในกระจก อยู่ในจิตใจผ่านการโต้แย้งและการให้เหตุผล อยู่ในสติปัญญาผ่านหลักการและข้อสรุป ในวิญญาณในรูปแบบของตัวเองและมีชีวิต”

“ฉันหลงรักคนหนึ่ง และขอบคุณเธอที่ทำให้ฉันเป็นอิสระ พอใจในความทุกข์ทรมาน มั่งคั่งในความต้องการ และมีชีวิตอยู่ในความตาย ต้องขอบคุณเธอ ฉันไม่อิจฉาคนที่เป็นทาสในอิสรภาพ ถูกทรมานในความสนุกสนาน ยากจนในความมั่งคั่ง และตายไปแล้วในชีวิต เพราะในร่างกายพวกเขามีเป้าหมายที่ผูกมัดพวกเขา ในวิญญาณ - นรกที่กดขี่พวกเขา ในจิตวิญญาณ - ความผิดพลาดที่ครอบงำพวกเขา ในความคิด - ความเกียจคร้านที่ฆ่าพวกเขา; และไม่มีความเอื้ออาทรที่จะปลดปล่อยพวกเขา ไม่มีความอดทนที่จะทำให้พวกเขาสูงส่ง ไม่มีความรุ่งโรจน์ที่จะส่องสว่างพวกเขา ไม่มีความรู้ที่จะฟื้นพวกเขา”

จากวาทกรรมของโนแลนซ์เรื่องความกระตือรือร้นของวีรบุรุษ:
“ดังที่บางคนกล่าวไว้ในที่นี้ มีการระบุไว้ในข้อความที่แสดงออกในการเปิดเผยว่ามังกรจะต้องพ่ายแพ้และถูกล่ามโซ่เป็นเวลาพันปี และเมื่อสิ้นสุดพวกมันจะถูกปลดปล่อย ... แน่นอนว่าสหัสวรรษนั้นเข้าใจกันว่าไม่เป็นไปตามการปฏิวัติของปีสุริยคติ แต่ขึ้นอยู่กับมาตรการและคำสั่งที่แตกต่างกันตามการแจกจ่ายสิ่งต่าง ๆ ท้ายที่สุดแล้ว ปีดาวฤกษ์ก็แตกต่างกันไปตามประเภทของรายละเอียดที่แตกต่างกัน”

“ความคิดเห็นของพวกเขาถูกตำหนิอย่างยุติธรรมเพราะพวกเขาพูดคุยกับฝูงชน เนื่องจากแทบจะไม่สามารถยับยั้งจากความชั่วร้ายและขับเคลื่อนไปสู่การกระทำที่มีคุณธรรมโดยความเชื่อในการทรมานชั่วนิรันดร์ จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฝูงชนเชื่อมั่นว่ารางวัลสำหรับการกระทำที่กล้าหาญและมีมนุษยธรรมนั้นไม่มีนัยสำคัญ และการลงโทษที่อ่อนแอสำหรับอาชญากรรมและความโหดร้าย?

จาก "งานฉลองบนขี้เถ้า":
“...สิ่งเล็กน้อยและสกปรกเป็นบ่อเกิดของสิ่งที่ยิ่งใหญ่และสวยงาม ความโง่เขลาและความบ้าคลั่งมักจะก่อให้เกิดความคิด การตัดสิน และการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ ไม่ต้องพูดถึงสิ่งที่ชัดเจน ความผิดพลาดและอาชญากรรมหลายครั้งทำให้เกิดบรรทัดฐานที่สำคัญที่สุดของความยุติธรรมและความดี”

“ ชาวโนลาเนียน (ประมาณจิออร์ดาโนบรูโน) ... ปลดปล่อยจิตวิญญาณและความรู้ของมนุษย์ซึ่งถูกกักขังอยู่ในคุกอันคับแคบแห่งอากาศที่ลำบากจากที่ซึ่งด้วยความยากลำบากเมื่อผ่านหลายรูก็เป็นไปได้ที่จะมองเข้าไปในดวงดาวที่อยู่ห่างไกลที่สุด ; ขณะเดียวกันปีกแห่งวิญญาณมนุษย์ก็ขาดจนบินขึ้นไปไม่ได้ ม่านเมฆเหล่านี้ก็แยกออก มองเห็นสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ข้างหลัง และหลุดพ้นจากไคเมราที่โผล่ออกมาจากหนองน้ำและถ้ำ ของโลกเช่นเดียวกับดาวพุธและอพอลโลที่ถูกกล่าวหาว่าลงมาจากสวรรค์ทำให้โลกทั้งโลกเต็มไปด้วยการหลอกลวงความฟุ่มเฟือยความหยาบคายและความชั่วร้ายนับไม่ถ้วนภายใต้หน้ากากของคุณธรรมเทพและคำสอน ไคเมร่าเหล่านี้เห็นด้วยและยืนยันความมืดมิดที่เต็มไปด้วยหมอกของนักปรัชญาและลา ดับแสงที่ทำให้ดวงวิญญาณของบรรพบุรุษสมัยโบราณของเราศักดิ์สิทธิ์และเป็นวีรบุรุษ”

จากบทความเรื่อง “สาเหตุ จุดเริ่มต้น และความเป็นหนึ่ง”:
“ข้อเสียไม่ได้มาจากแสงสว่าง แต่มาจากดวงตา ยิ่งดวงอาทิตย์สวยงามและเจิดจ้าในตัวเองมากเท่าไร ดวงตาของนกฮูกกลางคืนก็จะยิ่งดูน่าเกลียดและไม่เป็นที่พึงปรารถนามากขึ้นเท่านั้น”

“คุณธรรม ความเป็นเลิศ และพระคุณทั้งหลายล้วนเป็นสตรี ดังนั้น ความระมัดระวัง ความยุติธรรม ความกล้าหาญ ความพอประมาณ ความงาม ความยิ่งใหญ่ ศักดิ์ศรี ความศักดิ์สิทธิ์ จึงถูกเรียกว่า สิ่งเหล่านี้จึงถูกจินตนาการ บรรยาย และวาดออกมา นั่นคือแก่นแท้ของมัน”

“เราไม่สามารถรู้อะไรเกี่ยวกับแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ได้ ทั้งเพราะมันไม่มีขอบเขตและเพราะมันอยู่ห่างไกลจาก ... ผลที่ตามมา ซึ่งเป็นขีดจำกัดสูงสุดของความสำเร็จของความสามารถในการวาทกรรมของเรา เรารับรู้ได้เพียงร่องรอยของมัน ดังที่ Platonists พูด ผลที่ตามมาที่ห่างไกล ดังที่ Peripatetics พูด เปลือกหอย ดังที่ Kabbalists พูด; เราสามารถใคร่ครวญดูราวกับว่าจากด้านหลัง ดังที่นักทัลมุดพูดในกระจก ในเงามืด และผ่านปริศนา ดังที่นักเทววิทยาพูด”

“เฉพาะจิตใจที่ไม่ได้ฝึกหัดเท่านั้นที่มีความปรารถนาที่จะแสวงหาความหมายและความปรารถนาที่จะค้นหาคำจำกัดความของสิ่งเหล่านั้นที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของความเข้าใจของเรา ... แต่พวกเขาไม่สมควรถูกตำหนิเท่ากับผู้ที่พยายามรู้หลักการและเหตุผลนี้สมควรได้รับการยกย่องมากที่สุดเพื่อที่จะรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของมันให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เมื่อใคร่ครวญด้วยสายตาของความรู้สึกที่วัดได้ดวงดาวอันงดงามเหล่านี้และส่องแสง ร่างกาย; และมีโลกที่มีคนอาศัยอยู่และร่างกายอันยิ่งใหญ่และเทพที่ยอดเยี่ยมที่สุดมากมายเท่าที่ดูเหมือนและมีอยู่มากมายเท่าที่โลกนับไม่ถ้วนไม่ได้แตกต่างไปจากโลกที่เราอยู่มากนัก”

“จิตใจสากล (ประมาณโลโกส?) นี่คือความสามารถภายใน ความสามารถพิเศษและแท้จริงที่สุด และเป็นส่วนที่มีศักยภาพของจิตวิญญาณของโลก”

“วิญญาณอยู่ในร่างกายเหมือนนักบินบนเรือ นักบินคนนี้ ตราบเท่าที่เขาเคลื่อนไหวไปพร้อมกับเรือ ก็เป็นส่วนหนึ่งของมัน หากเราพิจารณาว่ามันตราบเท่าที่มันควบคุมและเคลื่อนไหว ก็ไม่ควรเข้าใจว่ามันเป็นส่วนหนึ่ง แต่ในฐานะตัวแทนที่กระตือรือร้นอิสระ อริสโตเติลเองก็เห็นด้วยกับเราในเรื่องนี้ แม้ว่าเขาจะปฏิเสธว่าวิญญาณมีความสัมพันธ์ต่อร่างกายเช่นเดียวกับคนถือหางเสือเรือ แต่เมื่อพิจารณาตามกำลังที่มันฉลาดและฉลาดเขาไม่กล้าเรียกมันว่าเป็นการกระทำและรูปแบบของ ร่างกาย; แต่เขาบอกว่าเป็นของที่มาจากภายนอกตามแก่นสารของมัน แยกออกจากธาตุ เหมือนสารที่แยกออกจากสารตามความเป็นอยู่

“ความคิดเห็นทั่วไปที่มากกว่านั้นไม่จริงอีกต่อไป”

“ความศักดิ์สิทธิ์...ตั้งอยู่ในทุกส่วน เสียงของฉันเราได้ยินข้อความจากทุกส่วนของห้องโถงนี้” (พลังงาน?)

“ไม่มีสิ่งใดถูกทำลายหรือสูญเสียการดำรงอยู่ มีเพียงรูปแบบภายนอกและวัตถุแบบสุ่มเท่านั้น” (กฎการอนุรักษ์พลังงาน?)

“เส้นตรงอันไม่มีที่สิ้นสุดเป็นส่วนหนึ่งของวงกลมใหญ่อันไม่มีที่สิ้นสุด” (ไม่มีอะไรเป็นเส้นตรงเลยเหรอ?)

“อุณหภูมิต่ำสุดและอุณหภูมิต่ำสุดคือสิ่งเดียวกันไม่ใช่หรือ? …ความรักคือความเกลียดชัง ความเกลียดชังคือความรัก ท้ายที่สุดแล้ว ความเกลียดชังสิ่งตรงข้ามคือความรักต่อสิ่งที่เหมาะสม ความรักต่อคนแรกคือความเกลียดชังในสิ่งที่สอง ด้วยเหตุนี้ ความรักและความเกลียดชัง มิตรภาพและความเป็นปฏิปักษ์จึงเป็นสิ่งเดียวกันทั้งโดยเนื้อแท้และโดยรากเหง้า” (เช่น ระดับของความรักใคร่?)

“ใครก็ตามที่ต้องการทราบความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของธรรมชาติควรตรวจสอบและสังเกตความขัดแย้งและสิ่งที่ตรงกันข้ามขั้นต่ำและสูงสุด เวทมนตร์ล้ำลึกอยู่ที่ความสามารถในการดึงสิ่งที่ตรงกันข้ามออกมา โดยค้นพบจุดรวมเป็นหนึ่งเป็นครั้งแรก”

“ความดีสูงสุด ความทะเยอทะยานสูงสุด ความสมบูรณ์แบบสูงสุด ความสุขสูงสุด อยู่ที่ความสามัคคีที่โอบรับความซับซ้อนของทุกสิ่ง เราเพลิดเพลินกับสี แต่ไม่ใช่เพียงสีใดสีหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นสีอะไรก็ตาม แต่ที่สำคัญที่สุดคือสีทั้งหมดที่รวบรวมความซับซ้อนของสีทั้งหมด เราเพลิดเพลินกับเสียงที่ไม่แยกจากกัน แต่เป็นเสียงที่ซับซ้อนซึ่งเกิดจากความสามัคคีของหลาย ๆ คน เราเพลิดเพลินกับบางสิ่งที่กระตุ้นความรู้สึก และที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่ประกอบด้วยทุกสิ่งที่กระตุ้นความรู้สึก - รู้ดี ยอมรับความซับซ้อนของทุกสิ่งที่สามารถเรียนรู้ได้ - สิ่งมีชีวิตที่โอบรับทุกสิ่ง แต่ทุกสิ่งยิ่งใหญ่กว่าโดยพระองค์ผู้เดียวซึ่งเป็นทั้งหมดในตัวมันเอง ในทำนองเดียวกัน คุณ Polyinnius จะได้เพลิดเพลินกับความสามัคคีของไข่มุกมากขึ้น ซึ่งมีค่ามากจนเพียงเม็ดเดียวก็มีค่าเท่ากับทองคำทั้งหมดในโลก มากกว่าการขายดังกล่าวหลายพันหลายพันเม็ดซึ่งมีอยู่ในกระเป๋าเงินของคุณ ”

จิออร์ดาโน่ บรูโน่

(1548-1600)

นักปรัชญาและกวี

ความตั้งใจที่มุ่งมั่นเพื่อความรู้ไม่เคยพอใจกับงานที่เสร็จสมบูรณ์

ศิลปะชดเชยข้อบกพร่องของธรรมชาติ

ความจริงไม่สามารถขัดแย้งกับความจริงได้

หยดหนึ่งทำให้หินแตกได้ ไม่ใช่ด้วยแรง แต่เกิดจากการตกลงมาบ่อยครั้ง

ความตายอย่างมีศักดิ์ศรีและกล้าหาญ ดีกว่าชัยชนะที่ไม่มีศักดิ์ศรีและเลวทราม

วิทยาศาสตร์เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการทำให้จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นวีรบุรุษ

ไม่มีอะไรที่เอาชนะไม่ได้ด้วยความเพียรพยายาม

ไม่มีงานหนักใดที่ความรักไม่ได้ทำให้ไม่เพียงแต่ง่ายเท่านั้น แต่ยังทำให้สนุกสนานอีกด้วย

โดยปกติแล้วผู้ที่ขาดความเข้าใจจะคิดว่าตนรู้มากขึ้นและผู้ที่ไม่มีสติปัญญาโดยสิ้นเชิงจะคิดว่าตนรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง

ความจริงข้อหนึ่งส่องสว่างอีกเรื่องหนึ่ง

คุณลักษณะหนึ่งของจิตใจที่มีชีวิตคือต้องเห็นและได้ยินเพียงเล็กน้อยเท่านั้นจึงจะสามารถคิดได้นานและเข้าใจได้มาก

ความรักไม่มีมิตรใดที่ใกล้ชิดไปกว่าความอิจฉาฉันใด ความรักก็ไม่มีศัตรูใดจะยิ่งใหญ่กว่าฉันใด ไม่มีอะไรที่เป็นศัตรูกับเหล็กได้มากไปกว่าสนิมซึ่งเกิดจากตัวมันเอง

ความหึงหวงบางครั้งไม่เพียงแต่เป็นความตายและการทำลายล้างของคู่รักเท่านั้น แต่ยังฆ่าความรักด้วยตัวของมันเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันก่อให้เกิดความขุ่นเคือง ท้ายที่สุดแล้ว ความอิจฉาริษยานั้นพองโตโดยลูกหลานของมันเองจนผลักความรักออกไป เริ่มละเลย วัตถุและแม้กระทั่งยุติการพิจารณาว่าเป็นวัตถุของมันโดยสิ้นเชิง

ความริษยาทำให้ตกใจและเป็นพิษต่อทุกสิ่งที่สวยงามและดีในความรัก

ความกลัวความตายนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตายนั่นเอง

การแสวงหาความจริงเป็นกิจกรรมเดียวที่คู่ควรกับฮีโร่

ที่นั่นฉันจะถูกตัดสินอย่างถูกต้อง โดยที่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่ความบ้าคลั่ง ที่เกียรติยศไม่อยู่ในความโลภ ความฟุ่มเฟือยไม่อยู่ในความตะกละ ความยิ่งใหญ่ไม่อยู่ในความมั่งคั่ง ความจริงไม่อยู่ในความอยากรู้ ความรอบคอบไม่อยู่ในความอาฆาตพยาบาท และการทรยศหักหลังไม่ ในการทรยศ มารยาทไม่ใช่การหลอกลวง - ความระมัดระวังไม่ใช่การเสแสร้ง - ความสามารถในการดำเนินชีวิตไม่ใช่การกดขี่ - ความยุติธรรมไม่ใช่ความรุนแรง - ความยุติธรรม

ผู้เขียน

จากหนังสือหนังสือข้อเท็จจริงใหม่ล่าสุด เล่มที่ 2 [ตำนาน. ศาสนา] ผู้เขียน คอนดราชอฟ อนาโตลี ปาฟโลวิช

จากหนังสือหนังสือข้อเท็จจริงใหม่ล่าสุด เล่มที่ 2 [ตำนาน. ศาสนา] ผู้เขียน คอนดราชอฟ อนาโตลี ปาฟโลวิช

จากหนังสือ 10,000 คำพังเพยของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

จิออร์ดาโน บรูโน 1548–1600 พระภิกษุ นักปรัชญา กวี นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ แห่งโดมินิกัน ถูกเผาบนเสาในฐานะคนนอกรีต ความตั้งใจที่มุ่งมั่นเพื่อความรู้ไม่เคยพอใจกับงานที่เสร็จสมบูรณ์ ศิลปะชดเชยข้อบกพร่องของธรรมชาติ ความจริงทำไม่ได้

จากหนังสือ 100 นักคิดผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน มัสสกี้ อิกอร์ อนาโตลีวิช

จากหนังสือ 100 ภัยพิบัติใหญ่ ผู้เขียน อวาดยาเอวา เอเลน่า นิโคลาเยฟนา

GIORDANO BRUNO Giordano Bruno เป็นหนึ่งในนักคิดและกวีผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ปรัชญานำเขาไปสู่เสาหลัก เป็นเวลาเจ็ดปีที่บรูโนอิดโรยในเรือนจำของการสืบสวนเพราะผู้พิพากษาไม่หมดความหวังว่าเขาจะละทิ้งความเชื่อมั่นทางวิทยาศาสตร์ของเขา อย่างไรก็ตาม บรูโนเลือกความตาย

จากหนังสือ 50 วีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์ ผู้เขียน คูชิน วลาดิมีร์

12. Giordano Bruno - นักปรัชญา 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1600 กับ. จิออร์ดาโน บรูโน นักปรัชญาและกวี ถูกประหารชีวิตในกรุงโรมเมื่ออายุ 51 ปี นี่เป็นหนึ่งในหน้าที่น่าอับอายที่สุดในประวัติศาสตร์ บรูโนไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง มวลชนไม่ติดตามเขา เขาไม่ได้ค้นพบสิ่งใหม่ การแสดงของเขาคือ

จากหนังสือปฏิทินต่อต้านศาสนา พ.ศ. 2484 ผู้เขียน มิคเนวิช ดี.อี.

จากหนังสือปรัชญามหัศจรรย์ ผู้เขียน กูเซฟ มิทรี อเล็กเซวิช

จากหนังสือต้องเดา ผู้เขียน เออร์มิชิน โอเล็ก

จิออร์ดาโน บรูโน (ค.ศ. 1548-1600) ปราชญ์และกวี เจตจำนงซึ่งมุ่งมั่นเพื่อความรู้ ไม่เคยพอใจกับงานที่เสร็จสมบูรณ์ ศิลปะชดเชยข้อบกพร่องของธรรมชาติ ความจริงไม่สามารถขัดแย้งกับความจริงได้ หยดสิ่วสกัดหินไม่ได้ด้วยกำลัง แต่ มักจะล้มลง ย่อมดีกว่า สมควร และ

จากหนังสือพจนานุกรมสารานุกรม (B) ผู้เขียน บร็อคเฮาส์ เอฟ.เอ.

จากหนังสือสารานุกรมสุนัข สุนัขล่าสัตว์ โดย ปุกเนตติ จิโน

168. บรูโนเดจูรากำเนิด สายพันธุ์นี้มีต้นกำเนิดมาจากสุนัขล่าสัตว์ในแม่น้ำไนล์ซึ่งชาวฟินีเซียนนำเข้ามาในยุโรปและนำมายังสวิตเซอร์แลนด์ในช่วงจักรวรรดิโรมัน สุนัขขนาดกลาง ความสูงประมาณ 40 ซม. น้ำหนักตั้งแต่ 18 ถึง 20 กก. พวกเขามีลำตัวยาวและโน้มเอียง

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (BR) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือ Big Dictionary of Quotes and Catchphrases ผู้เขียน

BRUNO, Giordano (บรูโน, Giordano, 1548–1600) นักเขียนและนักปรัชญาชาวอิตาลี 1349 ความตายในหนึ่งศตวรรษทำให้<…>ชีวิตในศตวรรษต่อมาทั้งหมด "On Heroic Enthusiasm" บทความ (1585) I 1? แผนก เอ็ด – ม., 1953, หน้า. 32? “ความตายเป็นจุดเริ่มต้นของความเป็นอมตะ” (R-112) 1350 * ถ้าไม่จริงก็ดีไป

จากหนังสือ พจนานุกรมปรัชญาใหม่ล่าสุด ผู้เขียน กริตซานอฟ อเล็กซานเดอร์ อเล็กเซวิช

BRUNO Giordano Filippe (1548-1600) - นักธรรมชาติวิทยาชาวอิตาลี นักปรัชญาธรรมชาติ และกวี พระภิกษุชาวโดมินิกัน หนีออกจากอาราม (1576) ผลงานหลัก: "สาเหตุจุดเริ่มต้นและเป็นหนึ่งเดียว" (1584), "บนความไม่มีที่สิ้นสุดจักรวาลและโลก" (1584), "การขับไล่สัตว์ร้ายที่มีชัยชนะ" (1584), "บน

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลกในคำพูดและคำพูด ผู้เขียน ดูเชนโก คอนสแตนติน วาซิลีวิช

บรูโน, จิออร์ดาโน (บรูโน, จิออร์ดาโน, 1548–1600) นักปรัชญาและกวีชาวอิตาลี ถูกเผาในโรมด้วยประโยคของการสืบสวน 121 ความตายในหนึ่งศตวรรษให้ชีวิตในศตวรรษต่อๆ มา “บนความกระตือรือร้นอย่างกล้าหาญ” (1585)? แผนก เอ็ด – ม., 1953, หน้า. 32122คุณอาจจะออกเสียงประโยคของคุณด้วยความกลัวมากกว่า

“- สุดท้ายกาลิเลโอก็สละ!
“นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงรัก Giordano Bruno มากกว่าเสมอ…” (Grigory Gorin “That Same Munchausen”)

“ข้าพเจ้า จิโอวานนี โมเชนิโก บุตรชายของมาร์โก อันโตนิโอผู้โด่งดังที่สุด รายงานด้วยมโนธรรมและตามคำสั่งของผู้สารภาพว่าข้าพเจ้าได้ยินหลายครั้งจากจิออร์ดาโน บรูโน โนลันซา เมื่อข้าพเจ้าพูดคุยกับพระองค์ในบ้านของเขา ว่าพระคริสต์ทรงกระทำปาฏิหาริย์ในจินตนาการและทรง เป็นนักมายากลเช่นเดียวกับอัครสาวกและตัวเขาเองก็จะมีความกล้าที่จะทำแบบเดียวกันและมากกว่าพวกเขาด้วยซ้ำ เขาพูดถึงความตั้งใจของเขาที่จะเป็นผู้ก่อตั้งนิกายใหม่ที่เรียกว่า "ปรัชญาใหม่" พระองค์ตรัสว่าจำเป็นต้องเอารายได้ของพระภิกษุออกไป เพราะพวกเขาทำให้โลกเสื่อมเสีย ว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นลา ว่าความเห็นของเราทั้งหลายเป็นคำสอนของลา” (กล่าวโทษสำนักสอบสวนอันบริสุทธิ์)

“ความกระตือรือร้นอย่างกล้าหาญ” ของบรูโน (ในขณะที่เขากำหนดโลกทัศน์ของตัวเอง) ไม่ได้ด้อยไปกว่าความสำคัญในประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เป็นอิสระต่อการหาประโยชน์ทางปัญญาของนักคิดที่เก่งที่สุดตลอดกาล" (สารานุกรมปรัชญาโลก)

จิออร์ดาโน บรูโนจะยังคงความทันสมัยตลอดไปด้วยความคิดที่ชัดเจนอย่างเหลือเชื่อและความสามารถที่หลากหลาย เมื่อคุณอ่านผลงานของ Giordano Bruno คุณจะไม่เคยหยุดที่จะประหลาดใจกับความสามารถของเขามากมาย: ท่ามกลางฉากหลังของการไตร่ตรองทางปรัชญาที่ยอดเยี่ยม (เขาแสดงความคิดของพระสงฆ์ต่อหน้าไลบ์นิซ!) ข้อความเกี่ยวกับการแพทย์ เรขาคณิต ของขวัญบทกวีของเขา ...

ด้วยความที่เป็นพระภิกษุชาวโดมินิกัน จิออร์ดาโน บรูโนจึงไม่ชอบศาสนามากนัก เขาเชื่อว่าศรัทธานั้น "จำเป็นสำหรับการสั่งสอนคนหยาบคายที่ต้องถูกปกครอง" ในขณะที่การซักถามเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ "ความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติและความยอดเยี่ยมของผู้สร้างมัน" มีไว้สำหรับผู้ที่ "สามารถเข้าใจได้" เท่านั้น

“ทันทีที่ความคิดหลุดลอยไป
จากสิ่งมีชีวิตฉันก็กลายเป็นเทพ...
ความรักเปลี่ยนฉันให้เป็นพระเจ้า" (จิออร์ดาโน บรูโน)