Cathedral of the Intercession of the Blessed Virgin Mary on the Moat (St. Basil's Cathedral). St. Basil's Cathedral - kasaysayan at misteryo St. Basil's Cathedral sikat na pangalan

Ang Cathedral of the Intercession of the Blessed Virgin Mary on the Moat, tinatawag ding St. Basil's Cathedral, ay isang Orthodox church na matatagpuan sa Red Square sa Kitay-Gorod sa Moscow. Isang malawak na kilalang monumento ng arkitektura ng Russia. Hanggang sa ika-17 siglo, ito ay karaniwang tinatawag na Trinity, dahil ang orihinal na kahoy na simbahan ay nakatuon sa Holy Trinity; ay kilala rin bilang "Jerusalem", na nauugnay kapwa sa pagtatalaga ng isa sa mga kapilya at sa prusisyon ng krus dito mula sa Assumption Cathedral sa Linggo ng Palaspas kasama ang "pagproseso sa asno" ng Patriarch.
Sa kasalukuyan, ang Intercession Cathedral ay isang sangay ng State Historical Museum. Kasama sa Listahan ng UNESCO World Heritage Sites sa Russia.
Ang Intercession Cathedral ay isa sa pinakatanyag na landmark sa Russia. Para sa maraming mga naninirahan sa planetang Earth, ito ay isang simbolo ng Moscow (katulad ng Eiffel Tower para sa Paris). Mula noong 1931, sa harap ng katedral ay mayroong isang tansong Monumento sa Minin at Pozharsky (naka-install sa Red Square noong 1818).

St. Basil's Cathedral sa isang 16th-century na ukit.

Katedral ni St. Basil. Larawan ng simula. ika-20 siglo

MGA BERSIYON TUNGKOL SA PAGLIKHA.

Ang Intercession Cathedral ay itinayo noong 1555-1561 sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible bilang memorya ng pagkuha ng Kazan at ang tagumpay laban sa Kazan Khanate.

Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa mga tagalikha ng katedral.
Ayon sa isang bersyon, ang arkitekto ay ang sikat na Pskov master na si Postnik Yakovlev, na pinangalanang Barma.
Ayon sa isa pa, malawak na kilalang bersyon, ang Barma at Postnik ay dalawang magkaibang arkitekto, na parehong kasangkot sa pagtatayo.
Ayon sa pangatlong bersyon, ang katedral ay itinayo ng isang hindi kilalang Western European master (marahil isang Italyano, tulad ng dati - isang makabuluhang bahagi ng mga gusali ng Moscow Kremlin), kaya isang kakaibang istilo, pinagsasama ang mga tradisyon ng parehong arkitektura ng Russia at European architecture ng Renaissance, ngunit ang bersyon na ito ay hindi pa rin ako nakakita ng anumang malinaw na dokumentaryo na ebidensya.
Ayon sa alamat, ang (mga) arkitekto ng katedral ay nabulag sa utos ni Ivan the Terrible upang hindi sila makapagtayo ng isa pang katulad na templo. Gayunpaman, kung ang may-akda ng katedral ay Postnik, kung gayon hindi siya maaaring mabulag, dahil sa loob ng ilang taon pagkatapos ng pagtatayo ng katedral ay lumahok siya sa paglikha ng Kazan Kremlin.

Noong 1588, ang St. Basil's Church ay idinagdag sa templo, para sa pagtatayo kung saan ang mga arched openings ay inilatag sa hilagang-silangan na bahagi ng katedral. Sa arkitektura, ang simbahan ay isang independiyenteng templo na may hiwalay na pasukan.
Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. lumitaw ang mga figure na ulo ng katedral - sa halip na ang orihinal na takip, na nasunog sa susunod na apoy.
Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa panlabas na hitsura ng katedral - ang bukas na gallery na nakapalibot sa itaas na mga simbahan ay natatakpan ng isang vault, at ang mga portiko na pinalamutian ng mga tolda ay itinayo sa itaas ng puting hagdan ng bato.
Ang panlabas at panloob na mga gallery, platform at parapet ng mga portiko ay pininturahan ng mga pattern ng damo. Ang mga pagsasaayos na ito ay natapos noong 1683, at ang impormasyon tungkol sa mga ito ay kasama sa mga inskripsiyon sa mga ceramic tile na pinalamutian ang harapan ng katedral.

Ang mga sunog, na madalas sa kahoy na Moscow, ay lubhang napinsala sa Intercession Cathedral, at samakatuwid, mula sa katapusan ng ika-16 na siglo. isinagawa ang gawaing pagsasaayos dito. Sa mahigit apat na siglong kasaysayan ng monumento, ang gayong mga gawa ay hindi maiiwasang nagbago ng hitsura nito alinsunod sa mga aesthetic ideals ng bawat siglo. Sa mga dokumento ng katedral para sa 1737, ang pangalan ng arkitekto na si Ivan Michurin ay binanggit sa unang pagkakataon, kung saan ang gawain ng pamumuno ay isinagawa upang maibalik ang arkitektura at interior ng katedral pagkatapos ng tinatawag na "Trinity" na apoy noong 1737 . Ang sumusunod na komprehensibong pag-aayos ay isinagawa sa katedral sa pamamagitan ng utos ni Catherine II noong 1784 - 1786. Pinangunahan sila ng arkitekto na si Ivan Yakovlev.

Noong 1918, ang Intercession Cathedral ay naging isa sa mga unang kultural na monumento na kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado bilang isang monumento ng pambansa at pandaigdigang kahalagahan. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang museo nito. Ang unang tagapag-alaga ay si Archpriest John Kuznetsov. Sa mga taon pagkatapos ng rebolusyonaryo, ang katedral ay nasa matinding kahirapan. Sa maraming lugar ay tumutulo ang bubong, sira ang mga bintana, at sa taglamig ay may niyebe pa nga sa loob ng mga simbahan. Si Ioann Kuznetsov ay nag-iisang nagpapanatili ng kaayusan sa katedral.
Noong 1923, napagpasyahan na lumikha ng isang museo sa kasaysayan at arkitektura sa katedral. Ang unang pinuno nito ay isang mananaliksik sa Historical Museum E.I. Silin. Noong Mayo 21, binuksan ang museo sa mga bisita. Nagsimula na ang aktibong pangongolekta ng mga pondo.
Noong 1928, ang Intercession Cathedral Museum ay naging sangay ng State Historical Museum. Sa kabila ng patuloy na pagpapanumbalik ng trabaho na nangyayari sa katedral sa halos isang siglo, ang museo ay palaging bukas sa mga bisita. Isang beses lang itong isinara - sa panahon ng Great Patriotic War. Noong 1929 ito ay isinara para sa pagsamba at ang mga kampana ay tinanggal. Kaagad pagkatapos ng digmaan, ang sistematikong gawain ay nagsimulang ibalik ang katedral, at noong Setyembre 7, 1947, sa araw ng pagdiriwang ng ika-800 anibersaryo ng Moscow, muling binuksan ang museo. Ang katedral ay naging malawak na kilala hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa malayo sa mga hangganan nito.
Mula noong 1991, ang Intercession Cathedral ay magkasamang ginamit ng museo at ng Russian Orthodox Church. Pagkatapos ng mahabang pahinga, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa templo.

ISTRUKTURA NG TEMPLO.

Mga dome ng katedral.

Mayroon lamang 10 domes. Siyam na dome sa ibabaw ng templo (ayon sa bilang ng mga trono):
1. Proteksyon ng Birheng Maria (gitna),
2. St. Trinity (Silangan),
3. Ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (zap.),
4. Gregory ng Armenia (hilagang-kanluran),
5. Alexander Svirsky (timog-silangan),
6. Varlaam Khutynsky (timog-kanluran),
7. John the Merciful (dating Juan, Paul at Alexander ng Constantinople) (hilagang-silangan),
8. Nicholas the Wonderworker ng Velikoretsky (timog),
9.Adrian at Natalia (dating Cyprian at Justina) (hilaga))
10.plus isang simboryo sa ibabaw ng kampanilya.
Noong sinaunang panahon, ang St. Basil's Cathedral ay mayroong 25 domes, na kumakatawan sa Panginoon at sa 24 na matatandang nakaupo sa Kanyang trono.

Binubuo ang katedral mula sa walong templo, na ang mga trono ay itinalaga bilang parangal sa mga pista opisyal na nahulog sa mga araw ng mapagpasyang labanan para sa Kazan:

- Trinidad,
- sa karangalan ng St. Nicholas the Wonderworker (bilang parangal sa kanyang icon ng Velikoretskaya mula sa Vyatka),
- Pagpasok sa Jerusalem,
- bilang parangal sa martir. Adrian at Natalia (orihinal - bilang parangal kay St. Cyprian at Justina - Oktubre 2),
- St. John the Merciful (hanggang XVIII - bilang parangal kay St. Paul, Alexander at John of Constantinople - Nobyembre 6),
- Alexander Svirsky (Abril 17 at Agosto 30),
- Varlaam Khutynsky (Nobyembre 6 at ika-1 Biyernes ng Kuwaresma ni Pedro),
- Gregory ng Armenia (Setyembre 30).
Ang lahat ng walong simbahang ito (apat na axial, apat na mas maliit sa pagitan ng mga ito) ay nakoronahan ng mga simboryo na hugis-sibuyas at pinagsama-sama sa isang matayog na tore sa itaas ng mga ito. ikasiyam isang simbahang hugis haligi bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos, na kinumpleto ng isang tolda na may maliit na simboryo. Ang lahat ng siyam na simbahan ay pinagsama ng isang karaniwang base, isang bypass (orihinal na bukas) na gallery at panloob na mga vault na sipi.

Noong 1588, isang kapilya ang idinagdag sa katedral mula sa hilagang-silangan, na inilaan bilang parangal kay St. Basil the Blessed (1469-1552), na ang mga labi ay matatagpuan sa lugar kung saan itinayo ang katedral. Ang pangalan ng kapilya na ito ay nagbigay sa katedral ng pangalawa, pang-araw-araw na pangalan. Katabi ng kapilya ng St. Basil ay ang kapilya ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, kung saan inilibing si Blessed John of Moscow noong 1589 (sa una ang kapilya ay inilaan bilang parangal sa Deposition of the Robe, ngunit noong 1680 ito ay muling inilaan bilang Kapanganakan ng Theotokos). Noong 1672, ang pagkatuklas ng mga labi ni St. John the Blessed ay naganap doon, at noong 1916 ito ay muling inilaan sa pangalan ni Blessed John, ang Moscow wonderworker.
Isang tent na kampanilya ang itinayo noong 1670s.
Ang katedral ay naibalik nang maraming beses. Noong ika-17 siglo, idinagdag ang mga asymmetrical na extension, mga tolda sa ibabaw ng mga portiko, masalimuot na pandekorasyon na paggamot ng mga domes (orihinal ang mga ito ay ginto), at mga pandekorasyon na pintura sa labas at loob (orihinal na ang katedral mismo ay puti).
Sa pangunahing, Intercession, simbahan mayroong isang iconostasis mula sa Kremlin Church of the Chernigov Wonderworkers, na binuwag noong 1770, at sa kapilya ng Entrance to Jerusalem mayroong isang iconostasis mula sa Alexander Cathedral, na binuwag sa parehong oras.
Ang huling (bago ang rebolusyon) na rektor ng katedral, si Archpriest John Vostorgov, ay binaril noong Agosto 23 (Setyembre 5), 1919. Kasunod nito, ang templo ay inilipat sa pagtatapon ng komunidad ng pagsasaayos.

UNANG PALAPAG.

BEDCLET.

Walang mga basement sa Intercession Cathedral. Ang mga simbahan at mga gallery ay nakatayo sa isang pundasyon - isang basement, na binubuo ng ilang mga silid. Ang mga matibay na pader ng ladrilyo ng basement (hanggang sa 3 m ang kapal) ay natatakpan ng mga vault. Ang taas ng lugar ay halos 6.5 m.
Ang disenyo ng hilagang basement ay natatangi para sa ika-16 na siglo. Ang mahabang box vault nito ay walang sumusuportang mga haligi. Ang mga dingding ay pinutol na may makitid na bukana - mga lagusan. Kasama ang "breathable" na materyal sa gusali - brick - nagbibigay sila ng isang espesyal na panloob na microclimate sa anumang oras ng taon.
Dati, ang mga lugar ng basement ay hindi naa-access ng mga parokyano. Ang malalalim na niches sa loob nito ay ginamit bilang imbakan. Ang mga ito ay sarado na may mga pinto, na ang mga bisagra ay napanatili na ngayon.
Hanggang 1595, ang kaban ng hari ay nakatago sa basement. Dinala rin dito ng mga mayayamang taong bayan ang kanilang ari-arian.
Ang isa ay pumasok sa basement mula sa itaas na gitnang Simbahan ng Intercession of Our Lady sa pamamagitan ng panloob na puting hagdanan ng bato. Ang nasimulan lang ang nakakaalam nito. Nang maglaon ay naharang ang makitid na daanan na ito. Gayunpaman, sa panahon ng proseso ng pagpapanumbalik ng 1930s. isang lihim na hagdanan ang natuklasan.
Sa basement mayroong mga icon ng Intercession Cathedral. Ang pinakaluma sa kanila ay ang icon ng St. St. Basil sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, na partikular na isinulat para sa Intercession Cathedral.
Dalawang 17th-century na icon ang naka-display din. - "Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos" at "Our Lady of the Sign".
Ang icon na "Our Lady of the Sign" ay isang replica ng façade icon na matatagpuan sa silangang pader ng katedral. Isinulat noong 1780s. Sa XVIII-XIX na siglo. Ang icon ay matatagpuan sa itaas ng pasukan sa kapilya ng St. Basil the Blessed.

SIMBAHAN NI ST BASILIUS.

Ang mas mababang simbahan ay idinagdag sa katedral noong 1588 sa ibabaw ng libingan ng St. St. Basil's. Ang isang naka-istilong inskripsyon sa dingding ay nagsasabi tungkol sa pagtatayo ng simbahang ito pagkatapos ng canonization ng santo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Fyodor Ioannovich.
Ang templo ay kubiko sa hugis, na natatakpan ng isang cross vault at nakoronahan ng isang maliit na light drum na may simboryo. Ang bubong ng simbahan ay ginawa sa parehong estilo tulad ng mga domes ng itaas na mga simbahan ng katedral.
Ang pagpipinta ng langis ng simbahan ay ginawa para sa ika-350 anibersaryo ng pagsisimula ng pagtatayo ng katedral (1905). Ang simboryo ay naglalarawan sa Tagapagligtas na Makapangyarihan, ang mga ninuno ay inilalarawan sa tambol, ang Deesis (Savior Not Made by Hands, the Mother of God, John the Baptist) ay inilalarawan sa mga crosshair ng vault, at ang mga Ebanghelista ay inilalarawan sa mga layag. ng vault.
Sa kanlurang dingding ay ang imahe ng templo ng "Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria". Sa itaas na baitang mayroong mga larawan ng mga patron saint ng reigning house: Fyodor Stratelates, John the Baptist, Saint Anastasia, at ang Martyr Irene.
Sa hilaga at timog na pader ay may mga eksena mula sa buhay ni St. Basil: "The Miracle of Salvation at Sea" at "The Miracle of the Fur Coat." Ang mas mababang baitang ng mga dingding ay pinalamutian ng isang tradisyonal na sinaunang dekorasyong Ruso sa anyo ng mga tuwalya.
Nakumpleto ang iconostasis noong 1895 ayon sa disenyo ng arkitekto na si A.M. Pavlinova. Ang mga icon ay ipininta sa ilalim ng patnubay ng sikat na pintor ng icon ng Moscow at tagapagbalik na si Osip Chirikov, na ang pirma ay napanatili sa icon na "The Savior on the Throne".
Kasama sa iconostasis ang mga naunang icon: "Our Lady of Smolensk" mula sa ika-16 na siglo. at ang lokal na imahe ng “St. Saint Basil laban sa backdrop ng Kremlin at Red Square" siglo XVIII.
Sa itaas ng libingan ng St. Naka-install ang St. Basil's Church, pinalamutian ng isang inukit na canopy. Ito ay isa sa mga iginagalang na mga dambana sa Moscow.
Sa katimugang pader ng simbahan ay may isang bihirang malaking icon na ipininta sa metal - "Our Lady of Vladimir kasama ang mga piling santo ng Moscow circle "Ngayon ang pinaka-maluwalhating lungsod ng Moscow ay nagpapakita ng maliwanag" (1904)
Ang sahig ay natatakpan ng Kasli cast iron slab.
Isinara ang St. Basil's Church noong 1929. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo. naibalik ang palamuti nitong palamuti. Agosto 15, 1997, sa araw ng memorya ng St. Basil the Blessed, Sunday at holiday services ay ipinagpatuloy sa simbahan.

St. Basil's Church. Sa kanan ay ang canopy sa ibabaw ng libingan ng santo.

Kanser na may mga labi ng St. St. Basil's.

PANGALAWANG PALAPAG.

MGA GALERYO AT PORTE.

Ang isang panlabas na bypass gallery ay tumatakbo sa kahabaan ng perimeter ng katedral sa paligid ng lahat ng mga simbahan. Sa simula ay bukas ito. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. naging bahagi ng interior ng katedral ang glass gallery. Ang mga arched entrance opening ay humahantong mula sa panlabas na gallery hanggang sa mga platform sa pagitan ng mga simbahan at ikonekta ito sa mga panloob na sipi.
Ang gitnang Church of the Intercession of Our Lady ay napapalibutan ng internal bypass gallery. Itinatago ng mga vault nito ang itaas na bahagi ng mga simbahan. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang gallery ay pininturahan ng mga pattern ng bulaklak. Nang maglaon, lumitaw ang narrative oil painting sa katedral, na ilang beses na na-update. Kasalukuyang inilalantad sa gallery ang tempera painting. Ang mga oil painting mula noong ika-19 na siglo ay napanatili sa silangang bahagi ng gallery. — mga larawan ng mga santo kasama ng mga pattern ng bulaklak.
Ang mga inukit na brick portal-mga pasukan na humahantong sa gitnang simbahan ay organikong umakma sa palamuti ng panloob na gallery. Ang southern portal ay napanatili sa orihinal nitong anyo, nang walang mga coatings sa ibang pagkakataon, na nagpapahintulot sa iyo na makita ang dekorasyon nito. Ang mga detalye ng kaluwagan ay inilatag mula sa espesyal na hinulma na pattern na mga brick, at ang mababaw na dekorasyon ay inukit sa site.
Noong nakaraan, ang liwanag ng araw ay tumagos sa gallery mula sa mga bintana na matatagpuan sa itaas ng mga sipi sa walkway. Ngayon ito ay iluminado ng mga mica lantern mula sa ika-17 siglo, na dating ginamit sa panahon ng mga prusisyon ng relihiyon. Ang mga multi-domed na tuktok ng outrigger lantern ay kahawig ng magandang silweta ng isang katedral.
Ang sahig ng gallery ay gawa sa brick sa pattern ng herringbone. Ang mga brick mula sa ika-16 na siglo ay napanatili dito. - mas madidilim at mas lumalaban sa abrasion kaysa sa mga modernong restoration brick.
Ang vault ng western section ng gallery ay natatakpan ng flat brick ceiling. Nagpapakita ito ng kakaiba para sa ika-16 na siglo. pamamaraan ng engineering para sa pagtatayo ng isang sahig: maraming maliliit na brick ang naayos na may lime mortar sa anyo ng mga caisson (mga parisukat), ang mga buto-buto na kung saan ay gawa sa figured brick.
Sa lugar na ito, ang sahig ay inilatag na may isang espesyal na pattern ng "rosette", at ang mga orihinal na kuwadro na gawa, na ginagaya ang brickwork, ay muling nilikha sa mga dingding. Ang laki ng mga iginuhit na brick ay tumutugma sa mga tunay.
Pinagsasama ng dalawang gallery ang mga kapilya ng katedral sa isang solong grupo. Ang makitid na panloob na mga daanan at malawak na mga plataporma ay lumilikha ng impresyon ng isang "lungsod ng mga simbahan." Pagkatapos dumaan sa mahiwagang labirint ng panloob na gallery, maaari kang makarating sa mga porch area ng katedral. Ang kanilang mga vault ay "mga alpombra ng mga bulaklak," ang mga masalimuot na bagay na nakakabighani at nakakaakit ng atensyon ng mga bisita.
Sa itaas na plataporma ng hilagang balkonahe sa harap ng Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang mga base ng mga haligi o haligi ay napanatili - ang mga labi ng dekorasyon ng pasukan.

SIMBAHAN NI ALEXANDER SVIRSKY.

Ang timog-silangan na simbahan ay inilaan sa pangalan ni St. Alexander ng Svirsky.
Noong 1552, sa araw ng memorya ni Alexander Svirsky, naganap ang isa sa mga mahahalagang labanan ng kampanya ng Kazan - ang pagkatalo ng mga kabalyero ng Tsarevich Yapancha sa larangan ng Arsk.
Isa ito sa apat na maliliit na simbahan na may taas na 15 m. Ang base nito - isang quadrangle - ay nagiging mababang octagon at nagtatapos sa isang cylindrical light drum at isang vault.
Ang orihinal na hitsura ng interior ng simbahan ay naibalik sa panahon ng restoration work noong 1920s at 1979-1980s: isang brick floor na may pattern ng herringbone, profiled cornice, stepped window sills. Ang mga dingding ng simbahan ay natatakpan ng mga kuwadro na gawa sa paggawa ng ladrilyo. Ang simboryo ay naglalarawan ng isang "brick" spiral - isang simbolo ng kawalang-hanggan.
Ang iconostasis ng simbahan ay muling itinayo. Ang mga icon mula sa ika-16 - unang bahagi ng ika-18 siglo ay matatagpuan malapit sa bawat isa sa pagitan ng mga kahoy na beam (tyablas). Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng mga nakabitin na saplot, na mahusay na burdado ng mga manggagawang babae. Sa velvet shrouds mayroong isang tradisyonal na imahe ng krus ng Kalbaryo.

SIMBAHAN NG BARLAM KHUTYNSKY.

Ang timog-kanlurang simbahan ay itinalaga sa pangalan ni St. Varlaam ng Khutyn.
Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 15.2 m. Ang base nito ay may hugis ng isang quadrangle, pinahaba mula hilaga hanggang timog na ang apse ay inilipat sa timog. Ang paglabag sa simetrya sa pagtatayo ng templo ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng maliit na simbahan at ang gitnang isa - ang Pamamagitan ng Ina ng Diyos.
Ang apat ay nagiging mababang walo. Ang cylindrical light drum ay natatakpan ng vault. Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral mula sa ika-15 siglo. Pagkalipas ng isang siglo, dinagdagan ng mga manggagawang Ruso ang gawain ng mga masters ng Nuremberg na may isang pommel sa hugis ng isang double-headed na agila.
Ang Tyablo iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. at binubuo ng mga icon mula ika-16 - ika-18 siglo. Isang tampok ng arkitektura ng simbahan—ang hindi regular na hugis ng apse—ang nagpasiya sa paglipat ng Royal Doors sa kanan.
Ang partikular na interes ay ang hiwalay na nakabitin na icon na "The Vision of Sexton Tarasius". Ito ay isinulat sa Novgorod sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Ang balangkas ng icon ay batay sa alamat tungkol sa pangitain ng sexton ng Khutyn monastery ng mga sakuna na nagbabanta sa Novgorod: baha, sunog, "salot".
Inilarawan ng pintor ng icon ang panorama ng lungsod na may katumpakan ng topograpikal. Organically kasama sa komposisyon ang mga eksena ng pangingisda, pag-aararo at paghahasik, na nagsasabi tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Novgorodian.

SIMBAHAN NG PAGPASOK NG PANGINOON SA JERUSALEM.

Ang Kanluraning Simbahan ay itinalaga bilang parangal sa Pista ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.
Ang isa sa apat na malalaking simbahan ay isang octagonal two-tier pillar na natatakpan ng vault. Ang templo ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking sukat nito at ang solemne na katangian ng pandekorasyon na dekorasyon nito.
Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang mga fragment ng dekorasyong arkitektura noong ika-16 na siglo. Ang kanilang orihinal na hitsura ay napanatili nang walang pagpapanumbalik ng mga nasirang bahagi. Walang nakitang mga sinaunang painting sa simbahan. Ang kaputian ng mga pader ay binibigyang diin ang mga detalye ng arkitektura, na isinagawa ng mga arkitekto na may mahusay na malikhaing imahinasyon. Sa itaas ng hilagang pasukan ay may bakas na iniwan ng isang shell na tumama sa pader noong Oktubre 1917.
Ang kasalukuyang iconostasis ay inilipat noong 1770 mula sa lansag na Alexander Nevsky Cathedral sa Moscow Kremlin. Mayaman itong pinalamutian ng openwork gilded pewter overlay, na nagdaragdag ng liwanag sa four-tier na istraktura.
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang iconostasis ay dinagdagan ng mga detalyeng inukit na kahoy. Ang mga icon sa ibabang hilera ay nagsasabi sa kuwento ng Paglikha ng mundo.
Ang simbahan ay nagpapakita ng isa sa mga dambana ng Intercession Cathedral - ang icon na "St. Alexander Nevsky sa Buhay ng ika-17 siglo. Ang icon, na kakaiba sa iconography nito, ay malamang na nagmula sa Alexander Nevsky Cathedral.
Sa gitna ng icon ay kinakatawan ang marangal na prinsipe, at sa paligid niya ay mayroong 33 mga selyo na may mga eksena mula sa buhay ng santo (mga himala at totoong makasaysayang mga kaganapan: ang Labanan ng Neva, ang paglalakbay ng prinsipe sa punong tanggapan ng khan).

SIMBAHAN NG GREGORY NG ARMENIAN.

Ang hilagang-kanlurang simbahan ng katedral ay itinalaga sa pangalan ni St. Gregory, ang enlightener ng Great Armenia (namatay noong 335). Na-convert niya ang hari at ang buong bansa sa Kristiyanismo, at naging obispo ng Armenia. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Setyembre 30 (Oktubre 13 n.st.). Noong 1552, sa araw na ito, naganap ang isang mahalagang kaganapan sa kampanya ni Tsar Ivan the Terrible - ang pagsabog ng Arsk Tower sa Kazan.

Ang isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral (15m ang taas) ay isang quadrangle, na nagiging isang mababang octagon. Ang base nito ay pinahaba mula hilaga hanggang timog na may displacement ng apse. Ang paglabag sa simetrya ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng simbahang ito at ng sentro - ang Pamamagitan ng Our Lady. Ang light drum ay natatakpan ng vault.
Ang dekorasyon ng arkitektura ng ika-16 na siglo ay naibalik sa simbahan: mga sinaunang bintana, kalahating haligi, mga cornice, sahig na ladrilyo na inilatag sa isang pattern ng herringbone. Tulad ng sa ika-17 siglo, ang mga pader ay pinaputi, na nagbibigay-diin sa kalubhaan at kagandahan ng mga detalye ng arkitektura.
Ang tyablovy (tyabla ay mga kahoy na beam na may mga uka sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay nakakabit) iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. Binubuo ito ng mga bintana mula ika-16 hanggang ika-17 siglo. Ang Royal Doors ay inilipat sa kaliwa - dahil sa isang paglabag sa simetrya ng panloob na espasyo.
Sa lokal na hilera ng iconostasis ay ang imahe ni St. John the Merciful, Patriarch of Alexandria. Ang hitsura nito ay konektado sa pagnanais ng mayamang mamumuhunan na si Ivan Kislinsky na muling italaga ang kapilya na ito bilang parangal sa kanyang makalangit na patron (1788). Noong 1920s ibinalik ang simbahan sa dating pangalan.
Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng sutla at pelus na saplot na naglalarawan ng mga krus ng Kalbaryo. Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng tinatawag na "payat" na mga kandila - malalaking kahoy na pininturahan na mga kandila ng isang antigong hugis. Sa kanilang itaas na bahagi mayroong isang metal na base kung saan inilagay ang mga manipis na kandila.
Ang display case ay naglalaman ng mga item ng priestly vestment mula sa ika-17 siglo: isang surplice at isang phelonion, na may burda na gintong sinulid. Ang 19th century candilo, na pinalamutian ng maraming kulay na enamel, ay nagbibigay sa simbahan ng isang espesyal na kagandahan.

SIMBAHAN NG CYPRIAN AT JUSTINE.

Ang hilagang simbahan ng katedral ay may hindi pangkaraniwang dedikasyon para sa mga simbahang Ruso sa pangalan ng mga Kristiyanong martir na sina Cyprian at Justina, na nabuhay noong ika-4 na siglo. Ang kanilang alaala ay ipinagdiriwang sa Oktubre 2 (15). Sa araw na ito noong 1552, sinakop ng tropa ni Tsar Ivan IV ang Kazan sa pamamagitan ng bagyo.
Ito ay isa sa apat na malalaking simbahan ng Intercession Cathedral. Ang taas nito ay 20.9 m. Ang mataas na octagonal na haligi ay kinumpleto ng isang magaan na drum at isang simboryo, na naglalarawan sa Our Lady of the Burning Bush. Noong 1780s. May lumabas na oil painting sa simbahan. Sa mga dingding ay mga eksena ng buhay ng mga santo: sa ibabang baitang - sina Adrian at Natalia, sa itaas - Cyprian at Justina. Ang mga ito ay kinukumpleto ng mga komposisyon na may maraming pigura sa tema ng mga talinghaga ng Ebanghelyo at mga eksena mula sa Lumang Tipan.
Ang hitsura ng mga imahe ng mga martir noong ika-4 na siglo sa pagpipinta. Sina Adrian at Natalia ay nauugnay sa pagpapalit ng pangalan ng simbahan noong 1786. Ang mayamang mamumuhunan na si Natalya Mikhailovna Khrushcheva ay nag-donate ng mga pondo para sa pag-aayos at hiniling na italaga ang simbahan bilang parangal sa kanyang makalangit na mga patron. Kasabay nito, ang isang ginintuang iconostasis ay ginawa sa estilo ng klasiko. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng mahusay na pag-ukit ng kahoy. Ang ilalim na hilera ng iconostasis ay naglalarawan ng mga eksena ng Paglikha ng Mundo (isa at apat na araw).
Noong 1920s, sa simula ng mga aktibidad ng siyentipikong museo sa katedral, ibinalik ang simbahan sa orihinal na pangalan nito. Kamakailan lamang, lumitaw ito bago na-update ng mga bisita: noong 2007, ang mga kuwadro na gawa sa dingding at iconostasis ay naibalik sa tulong ng kawanggawa ng Russian Railways Joint Stock Company.

SIMBAHAN NI NICHOLAS VELIKORETSKY.

Iconostasis ng Simbahan ni St. Nicholas Velikoretsky.

Ang katimugang simbahan ay inilaan sa pangalan ng Velikoretsk Icon ni St. Nicholas the Wonderworker. Ang icon ng santo ay natagpuan sa lungsod ng Khlynov sa Velikaya River at pagkatapos ay natanggap ang pangalang "Nicholas of Velikoretsky".
Noong 1555, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan the Terrible, ang mahimalang icon ay dinala sa isang relihiyosong prusisyon sa kahabaan ng mga ilog mula Vyatka hanggang Moscow. Isang kaganapan na may malaking espirituwal na kahalagahan ang nagpasiya sa pagtatalaga ng isa sa mga kapilya ng Intercession Cathedral na itinatayo.
Ang isa sa malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tier octagonal pillar na may light drum at vault. Ang taas nito ay 28 m.
Ang sinaunang loob ng simbahan ay napinsala nang husto noong sunog noong 1737. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. lumitaw ang isang kumplikadong pandekorasyon at pinong sining: isang inukit na iconostasis na may buong hanay ng mga icon at monumental na pagpipinta ng mga pader at vault. Ang mas mababang tier ng octagon ay nagpapakita ng mga teksto ng Nikon Chronicle tungkol sa pagdadala ng imahe sa Moscow at mga guhit sa kanila.
Sa itaas na baitang ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa isang trono na napapalibutan ng mga propeta, sa itaas ay ang mga apostol, sa vault ay ang imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan sa lahat.
Ang iconostasis ay marangyang pinalamutian ng stucco floral decoration at gilding. Ang mga icon sa makitid na profiled na mga frame ay pininturahan ng langis. Sa lokal na hilera mayroong isang imahe ng "St. Nicholas the Wonderworker in the Life" ng ika-18 siglo. Ang ibabang baitang ay pinalamutian ng gesso engraving na ginagaya ang brocade na tela.
Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng dalawang panlabas na double-sided na icon na naglalarawan kay St. Nicholas. Gumawa sila ng mga relihiyosong prusisyon sa paligid ng katedral.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang sahig ng simbahan ay natatakpan ng puting mga slab ng bato. Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang isang fragment ng orihinal na takip na gawa sa mga oak checker. Ito ang tanging lugar sa katedral na may napreserbang sahig na gawa sa kahoy.
Noong 2005-2006 Ang iconostasis at monumental na mga pagpipinta ng simbahan ay naibalik sa tulong ng Moscow International Currency Exchange.

SIMBAHAN NG HOLY TRINITY.

Ang Silangan na Simbahan ay itinalaga sa pangalan ng Banal na Trinidad. Ito ay pinaniniwalaan na ang Intercession Cathedral ay itinayo sa site ng sinaunang Trinity Church, pagkatapos kung saan ang buong templo ay madalas na pinangalanan.
Ang isa sa apat na malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tiered octagonal pillar, na nagtatapos sa isang light drum at isang simboryo. Ang taas nito ay 21 m. Sa panahon ng pagpapanumbalik ng 1920s. Sa simbahang ito, ang sinaunang arkitektura at pandekorasyon na dekorasyon ay ganap na naibalik: ang mga kalahating haligi at pilaster ay nag-frame ng mga arko ng pasukan sa ibabang bahagi ng octagon, ang pandekorasyon na sinturon ng mga arko. Sa vault ng simboryo, ang isang spiral ay inilatag na may maliliit na brick - isang simbolo ng kawalang-hanggan. Ang mga stepped window sill kasama ang whitewashed surface ng mga dingding at vault ay ginagawang mas maliwanag at eleganteng ang Trinity Church. Sa ilalim ng light drum, ang "mga boses" ay itinayo sa mga dingding - mga sisidlan ng luad na idinisenyo upang palakasin ang tunog (resonator). Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral, na ginawa sa Russia sa pagtatapos ng ika-16 na siglo.
Batay sa mga pag-aaral sa pagpapanumbalik, ang hugis ng orihinal, tinaguriang "tyabla" na iconostasis ay itinatag ("tyabla" ay mga kahoy na beam na may mga uka sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay nakakabit nang malapit sa isa't isa). Ang kakaiba ng iconostasis ay ang hindi pangkaraniwang hugis ng mababang mga pintuan ng hari at tatlong hilera na mga icon, na bumubuo ng tatlong kanonikal na mga order: prophetic, Deesis at festive.
Ang "The Old Testament Trinity" sa lokal na hilera ng iconostasis ay isa sa mga pinaka sinaunang at iginagalang na mga icon ng katedral ng ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo.

SIMBAHAN NG TATLONG PATRIARKA.

Ang hilagang-silangan na simbahan ng katedral ay inilaan sa pangalan ng tatlong Patriarch ng Constantinople: Alexander, John at Paul the New.
Noong 1552, sa araw ng pag-alaala sa mga Patriarch, isang mahalagang kaganapan ng kampanya ng Kazan ang naganap - ang pagkatalo ng mga tropa ni Tsar Ivan the Terrible ng kabalyerya ng prinsipe ng Tatar na si Yapanchi, na nagmumula sa Crimea upang tulungan ang Kazan Khanate.
Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 14.9 m. Ang mga dingding ng quadrangle ay nagiging isang mababang octagon na may cylindrical light drum. Ang simbahan ay kawili-wili para sa orihinal na sistema ng kisame na may malawak na simboryo, kung saan matatagpuan ang komposisyon na "The Savior Not Made by Hands".
Ang wall oil painting ay ginawa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. at sinasalamin sa mga pakana nito ang pagbabago noon sa pangalan ng simbahan. Kaugnay ng paglipat ng trono ng katedral na simbahan ng Gregory ng Armenia, ito ay muling inilaan sa memorya ng enlightener ng Great Armenia.
Ang unang baitang ng pagpipinta ay nakatuon sa buhay ni St. Gregory ng Armenia, sa pangalawang baitang - ang kasaysayan ng imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ang pagdadala nito kay Haring Abgar sa Asia Minor na lungsod ng Edessa, bilang pati na rin ang mga eksena mula sa buhay ng mga Patriarch ng Constantinople.
Pinagsasama ng five-tier iconostasis ang mga baroque na elemento sa mga klasikal. Ito ang tanging hadlang sa altar sa katedral mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ay partikular na ginawa para sa simbahang ito.
Noong 1920s, sa simula ng aktibidad ng siyentipikong museo, ibinalik ang simbahan sa orihinal nitong pangalan. Ang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng mga philanthropist ng Russia, ang pamamahala ng Moscow International Currency Exchange ay nag-ambag sa pagpapanumbalik ng interior ng simbahan noong 2007. Sa unang pagkakataon sa maraming taon, nakita ng mga bisita ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na simbahan ng katedral. .

BELL TOWER.

Bell tower ng Intercession Cathedral.

Ang modernong bell tower ng Intercession Cathedral ay itinayo sa lugar ng isang sinaunang kampanaryo.

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang lumang kampanaryo ay naging sira-sira at hindi na magamit. Noong 1680s. ito ay napalitan ng isang kampanilya, na nakatayo pa rin hanggang ngayon.
Ang base ng bell tower ay isang napakalaking mataas na quadrangle, kung saan inilalagay ang isang octagon na may bukas na platform. Ang site ay nabakuran ng walong haligi na konektado ng mga arched span at nakoronahan ng mataas na octagonal na tolda.
Ang mga buto-buto ng tolda ay pinalamutian ng maraming kulay na mga tile na may puti, dilaw, asul at kayumanggi glaze. Ang mga gilid ay natatakpan ng may korte na berdeng mga tile. Ang tolda ay kinukumpleto ng isang maliit na simboryo ng sibuyas na may walong-tulis na krus. May mga maliliit na bintana sa tolda - ang tinatawag na "mga alingawngaw", na idinisenyo upang palakasin ang tunog ng mga kampana.
Sa loob ng bukas na lugar at sa mga arched openings, ang mga kampana na inihagis ng mga pambihirang manggagawang Ruso noong ika-17 hanggang ika-19 na siglo ay sinuspinde sa mga makapal na kahoy na beam. Noong 1990, pagkatapos ng mahabang panahon ng katahimikan, nagsimula silang magamit muli.
Ang taas ng templo ay 65 metro.

INTERESANTENG KAALAMAN.

Sa St. Petersburg mayroong isang pang-alaala na simbahan sa memorya ni Alexander II - ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, na mas kilala bilang Tagapagligtas sa Dugong Dugo (nakumpleto noong 1907). Ang Intercession Cathedral ay nagsilbing isa sa mga prototype para sa paglikha ng Savior on Spilled Blood, kaya ang parehong mga gusali ay may magkatulad na katangian.

Katedral ni St. Basil- isang tanyag na monumento ng Orthodox Christianity at arkitektura ng Russia. Tumataas ito sa gitna ng Moscow. Mga petsa mula sa ika-16 na siglo.

Ang canonical na pangalan ng gusali ay ang Cathedral of the Intercession of the Mother of God on the Moat. Ang isa pang pagpipilian sa pagbibigay ng pangalan ay ang Cathedral of the Intercession of the Blessed Virgin Mary. Kilala rin ng marami bilang Pokrovsky.

Interesting! Ang link na "sa kanal" sa pangalan ay hindi rin sinasadya. Hanggang 1813, ang isang nagtatanggol na kanal ay hinukay sa tabi ng pader ng Kremlin.

Sa katunayan, ang Cathedral of the Intercession of the Mother of God ay hindi isa, ngunit maraming mga simbahan ang nagkakaisa sa isang solong arkitektural na grupo.

Pagtatayo ng St. Basil's Cathedral

Lumitaw ang templo noong panahon ni Ivan the Terrible. Mga petsa ng gawaing pagtatayo: mula 1555 hanggang 1561. Nangako ang tsar na magtatayo ng isang katedral kung sakaling masakop ang mga Kazan khans. Sa karangalan ng bawat malaking tagumpay, isang simbahan ang itinayo. Ang pangalan ay ibinigay sa mga gusali pagkatapos ng santo kung saan ang araw ng kalendaryo ay nanalo ang labanan. Ito ay kung paano lumitaw ang walong kahoy na simbahan. Ang pangunahing tagumpay ay dumating sa araw ng Pamamagitan ng Birheng Maria. Kaya ang pangalan ng pangunahing katedral, na gawa sa bato.

Nakaligtas ang gusali sa mga sunog, ilang digmaan at rebolusyon. Sa paglipas ng kasaysayan nito, ang katedral ay binago, muling pininturahan, at muling itinayo nang maraming beses. Ito ay naging "tinutubuan" ng isang kampanilya, isang gallery, isang bakod at iba pang mga elemento. Kabilang sa mga sikat na arkitekto ng templo: Osip Bove (1817), Ivan Yakovlev (1784-1786), Sergei Solovyov (1900-1912)

Noong 1918, natanggap ng katedral ang katayuan ng world-class na halaga ng arkitektura at nagsimulang protektahan ng estado. Noong unang bahagi ng 90s ng huling siglo ito ay ginamit nang sabay-sabay bilang isang simbahan at isang museo.

Katedral sa panahon ng Imperyo

Mayroong iba't ibang mga alamat tungkol sa mga tagalikha ng istraktura. Walang mapagkakatiwalaang bersyon. Karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon sa ideya na pagtatayo ang templo ay ang "gawa ng mga kamay" ng isang master na may palayaw na Postnik. Buong pangalan - Barma Ivan Yakovlevich.

Naniniwala ang ilan na ang St. Basil's Cathedral ng Moscow ay dinisenyo ng isang hindi kilalang Italyano na arkitekto.

Noong nakaraan, mayroong isang bersyon na ang templo ay itinayo ng Postnik at Barma, iyon ay, mayroong dalawang masters nang sabay-sabay. Ngunit ang mga istoryador ay nakakita ng napakaraming hindi pagkakapare-pareho dito.

Interesting! Sabi ng isang tanyag na alamat: Inutusan ni Ivan IV ang mga arkitekto na Postnik at Barma na mabulag kapag natapos na ang pagtatayo. Ayaw niyang maulit ng mga master ang kanilang paglikha kahit saan. Ang katotohanang ito ay malamang na kathang-isip lamang, dahil hindi ito tumutugma sa mga makasaysayang kaganapan.

Bakit ganyan ang tawag sa St. Basil's Cathedral?

Ang pangalang ito para sa katedral ay nag-ugat sa mga tao para sa isang dahilan. Ang pangalan ng templo ay ibinigay sa pamamagitan ng pangalan ng banal na tanga na nanirahan sa ilalim ni Ivan the Terrible. Ang hari mismo ay natatakot sa pinagpala para sa kanyang regalo ng clairvoyance. Mahal ng mga tao si Vasily. Nang mamatay siya, inilibing siya malapit sa Trinity Church.

Si San Basil ay na-canonize 29 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Isa sa mga simbahan ng templo ay ipinangalan sa kanya. Ang mga labi ng banal na tanga, na ngayon ay isang santo, ay itinatago dito.

Istraktura at mga parameter ng katedral

Ang isang natatanging katangian ng templo ay wala itong natatanging harapan. Ang bawat panig ay parang "pinto sa harap".

Ang Church of the Intercession of the Mother of God ay umabot sa taas na 65 metro.

Interesting! Sa loob ng dalawang siglo pagkatapos ng paglitaw nito, ito ang pinakamataas na gusali sa Moscow.

Ang buong complex ay binubuo ng labing-isang gusali. Sa paligid ng gitnang simbahan ay may walo pa, apat sa mga ito ay naka-grupo nang eksakto ayon sa mga direksyon ng kardinal. Ang istraktura ay kahawig ng isang walong-tulis na bituin. Ang ikasampung simbahan ay ang "mas mababang" isa. Ang ikalabing-isang gusali ay ang bell tower.

Ang lahat ng mga simbahan ay may iisang pundasyon, pinagsama ng isang saradong gallery at panloob na karaniwang mga sipi.

Ilang dome ang nasa St. Basil's Cathedral

Ang tamang sagot ay 11. Sa mga ito, siyam ay sibuyas na simbahan, dalawa ay hugis tolda na may maliliit na dome. Ang mga domes ng gitnang templo at ang bell tower ay nagtatapos sa isang tolda. Lahat ng mga ito ay makulay na kulay at pinalamutian ng mga pattern. Ang maligaya na dekorasyon na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga domes ng templo ay sumasagisag sa imahe ng Makalangit na Lungsod ng Jerusalem.

Trono ng Pamamagitan sa Moat

Ang katedral ay kinakatawan ng sampung independiyenteng simbahan na may mga altar:

• Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria. Ang Central Throne ay matatagpuan dito.
• Adrian at Natalia. Ang simbahan ay dating pinangalanan bilang parangal sa mga Santo Cyprian at Justina (hilagang direksyon). Ang taas ng gusali ay 20.9 m. Ang "Burning Bush" ay matatagpuan dito.
• Tatlong Patriarch ng Constantinople (hilagang-silangan). Ang simbahan ay tumataas ng 14.9 m.
• Holy Trinity (silangan). Ang gusali ay may taas na 21 m.
• Alexander Svirsky (direksyon - timog-silangan). Ang taas ng istraktura ay 15 m.
• Nicholas the Wonderworker (southern throne). Taas - 28 m. Ang isa pang pangalan ay Nikola Velikoretsky.
• Varlaam Khutynsky (timog-kanluran). Ang taas ay 15.2 m. Ang simbahan ay iluminado ng pinakamatandang chandelier sa buong katedral.
• Pagpasok sa Jerusalem (direksyon - kanluran). Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng partikular na eleganteng dekorasyon.
• Gregory ng Armenia (nakatayo sa hilagang-kanluran). Taas - 15 m.
• St. Basil's. Ito ang mas mababang extension. Sa lahat ng iba pa, ito ang tanging lugar kung saan ginaganap ang mga regular na serbisyo.

Ang templo ay may karaniwang basement. Naglalaman ito ng mga sinaunang icon at hindi naa-access ng mga pampublikong bisita.

Sa isang tala! Isang 1989 5 ruble coin ang inisyu na may larawan ng Intercession Cathedral sa kabaligtaran. Ang sirkulasyon nito ay 2 milyong kopya. Ang sirkulasyon ng pinabuting kalidad ay 300 libong mga yunit. Ngayon ang mga kolektor ay maaaring bumili ng barya na ito para sa isa at kalahati hanggang tatlong libong rubles.

Impormasyon para sa mga bisita

Ang katedral ay isang sangay ng State Historical Museum at bukas sa publiko. Ito ay kasama sa UNESCO World Heritage List.

Sa Linggo, ang mga serbisyo ay ginaganap dito.

Mga oras ng pagbubukas at presyo ng tiket

Ang katedral bilang isang museo ay nagpapatakbo araw-araw:

• sa tag-araw - mula 10:00 hanggang 19:00;
• Setyembre 1 - Nobyembre 6 at buong Mayo - mula 11:00 hanggang 18:00;
• Nobyembre 8 - Abril 30 - mula 11:00 hanggang 17:00.

Exception: tuwing Miyerkules ng Hunyo, Hulyo, Agosto at ang unang Miyerkules ng iba pang buwan. Sa mga araw na ito mayroong isang sanitary day sa complex.

Ang museo ay bukas ng 1 oras na mas mahaba sa panahon ng bakasyon sa paaralan. Sa ilang holiday, maaaring mag-iba ang mga oras ng pagpapatakbo. Mangyaring linawin ang mga tanong na ito nang maaga.

Tandaan! Ang opisina ng tiket at ang buong lugar ay nagsasara 45 minuto bago matapos ang mga oras ng trabaho.

Ang halaga ng isang adult entrance ticket ay 500 RUR. Ang presyo ay pareho para sa mga kinatawan ng lahat ng mga bansa.

Ang isang tiket ng pamilya (para sa isang mag-asawa na may mga bata sa ilalim ng 16) ay nagkakahalaga ng 600 rubles.

Kasama sa isang espesyal na kategorya ang mga taong mula 16 hanggang 18 taong gulang, mga full-time na estudyante, mga pensiyonado at mga benepisyaryo (mga taong pinigilan, mga miyembro ng malalaking pamilya, atbp.). Para sa kanila, ang entrance ticket ay nagkakahalaga ng 150 RUR.

Ang mga batang wala pang 16 taong gulang, mga bayani sa digmaan, mga nakaligtas sa pagkubkob, mga bilanggo, mga taong may kapansanan, mga ulila, mga empleyado ng museo, mga peregrino, atbp. ay maaaring makapasok sa museo nang walang bayad. Upang makakuha ng karapatan sa kagustuhan o libreng pagpasok, dapat kang magpakita ng naaangkop na dokumentong nagpapatunay nito.

Paano makapunta doon

Ang pangunahing landmark ay Red Square, hindi maaaring makaligtaan ang St. Basil's Cathedral. Namumukod-tangi ito sa mga makukulay na dome nito.

Mayroong tatlong pinakamalapit na istasyon ng metro. Ito ay ang Okhotny Ryad, Kitay-Gorod at Revolution Square.

Nag-aalok ang Intercession Cathedral ng iba't ibang programa sa ekskursiyon. Ayon sa kanila, bukas ang museo mula 11:00 hanggang 16:00. Ang programa ay depende sa pangkat ng edad, nasyonalidad, bilang at mga interes ng mga bisita. Ang tagal ay dalawa o tatlong oras. Ang paglilibot ay idinisenyo para sa mga grupo ng hanggang 10 o 15 tao.

Para sa mga junior schoolchildren, ang kabuuang halaga ng programa ay 2500 RUR, para sa middle school students - 3000 RUR, para sa high school students - hanggang 4500 RUR (depende sa bilang ng oras).

Ang gastos ng iskursiyon para sa mga grupong nasa hustong gulang ay mula 5000 RUR hanggang 10000 RUR. Ang presyo ay depende sa bilang ng mga bisita at sa napiling programa.

Sa mga kakaibang oras, posibleng dumalo sa isang espesyal na iskursiyon sa halagang 1000 RUR para sa mga grupo ng 20 tao o higit pa na may gabay.

Sa ilang mga holiday, nakaayos ang mga may temang ekskursiyon.

Ang katedral, na pinangalanang St. Basil, sa kabisera ng Russia, Moscow, ay matatagpuan sa pangunahing parisukat nito - Red Square. Sa buong mundo, ito ay itinuturing na isang simbolo ng Russia, tulad ng simbolo para sa mga residente ng Estados Unidos ay ang Statue of Liberty, para sa mga Brazilian - ang estatwa ni Kristo na nakaunat ang mga braso, at para sa mga Pranses - ang Eiffel Tower, na matatagpuan sa Paris. Sa ngayon, ang templo ay isa sa mga dibisyon ng Russian Historical Museum. Noong 1990, ito ay kasama sa listahan ng UNESCO architectural heritage.

Paglalarawan ng hitsura

Ang katedral ay isang natatanging grupo ng arkitektura na binubuo ng siyam na simbahan na matatagpuan sa isang base. Ito ay umabot sa 65 metro ang taas at may 11 domes - ito ay siyam na simboryo ng simbahan, isang simboryo ang nagpaparangal sa bell tower, at ang isa ay tumataas sa itaas ng kapilya. Pinagsasama ng katedral ang sampung kapilya (mga simbahan), ang ilan sa mga ito ay inilaan bilang parangal sa mga iginagalang na mga santo. Ang mga araw kung saan ipinagdiriwang ang kanilang memorya ay kasabay ng oras ng mga mapagpasyang laban para sa Kazan.

Sa paligid ng templo, itinayo ang mga simbahan na nakatuon sa:

• Banal na Trinidad.
• Ang pagpasok ng Panginoon sa mga hangganan ng Jerusalem.
• Saint Nicholas the Wonderworker.
• Gregory ng Armenia - enlightener, Catholicos ng lahat ng Armenians.
• Mga Banal na Martir Cyprian at Ustinia.
• Alexander Svirsky - kagalang-galang na santo ng Orthodox, abbot.
• Varlaam Khutynsky - manggagawa ng himala ng Novgorod.
• Mga Patriarch ng Constantinople, Saints Paul, John at Alexander.
• Saint Basil - ang banal na tanga ng Moscow.

Konstruksyon katedral sa Red Square sa Moscow, sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible, ay nagsimula noong 1555, tumagal ito hanggang 1561. Ayon sa isang bersyon, ito ay itinayo bilang parangal sa pagkuha ng Kazan at sa huling pananakop ng Kazan Khanate, at ayon sa isa pa , na may kaugnayan sa holiday ng Orthodox - ang Pamamagitan ng Pinaka Banal na Ina ng Diyos.

Mayroong ilang mga bersyon ng pagtatayo ng maganda at natatanging katedral na ito. Sinabi ng isa sa kanila na ang mga arkitekto ng templo ay sikat na arkitekto Postnik Yakovlev mula sa Pskov at master Ivan Barma. Ang mga pangalan ng mga arkitekto na ito ay natutunan noong 1895 salamat sa natagpuang koleksyon ng manuskrito noong ika-17 siglo. sa mga archive ng Rumyantsev Museum, kung saan mayroong mga talaan tungkol sa mga masters. Ang bersyon na ito ay karaniwang tinatanggap, ngunit kinuwestiyon ng ilang mga istoryador.

Ayon sa isa pang bersyon, ang arkitekto ng katedral, tulad ng karamihan sa mga gusali ng Moscow Kremlin na itinayo kanina, ay isang hindi kilalang master mula sa Kanlurang Europa, marahil mula sa Italya. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang dahilan kung bakit lumitaw ang isang natatanging istilo ng arkitektura, na pinagsasama ang arkitektura ng Renaissance at katangi-tanging istilong Ruso. Gayunpaman, hanggang ngayon ay walang ebidensyang sinusuportahan ng mga dokumento para sa bersyong ito.

Ang alamat ng pagbulag at ang pangalawang pangalan ng templo

May isang opinyon na ang mga arkitekto na Postnik at Barma, na nagtayo ng katedral sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible, ay nabulag. sa oras na makumpleto konstruksiyon upang hindi na sila muling makapagtayo ng anumang katulad. Ngunit ang bersyon na ito ay hindi tumayo sa pagpuna, dahil ang Postnik, pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng Intercession Cathedral, ay nakikibahagi sa pagtatayo ng Kazan Kremlin sa loob ng maraming taon.

Tulad ng nabanggit na, ang Cathedral of the Intercession of the Blessed Virgin Mary, na nasa Moat, ay ang tamang pangalan ng templo, at ang St. Basil's Church ay isang colloquial na pangalan na unti-unting pinalitan ang opisyal. Ang pangalan ng Church of the Intercessions of the Blessed Virgin Mary ay nagbanggit ng isang moat, na sa oras na iyon ay tumakbo sa buong pader ng Kremlin at nagsilbi para sa pagtatanggol. Tinawag itong kanal na Alevizov, ang lalim nito ay mga 13 m, at ang lapad nito ay mga 36 m. Natanggap ang pangalan nito pagkatapos ng arkitekto na si Aloisio da Carezano, na nagtrabaho sa Russia sa pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo. Tinawag siya ng mga Ruso na Aleviz Fryazin.

Mga yugto ng pagtatayo ng katedral

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Lumilitaw ang mga bagong figure na dome ng katedral, dahil ang mga orihinal ay nawasak ng apoy. Noong 1672, isang maliit na simbahan ang itinayo sa timog-silangang bahagi ng templo nang direkta sa itaas ng libingan ni St. John the Blessed (ang banal na hangal na iginagalang ng mga residente ng Moscow). Sa ika-2 kalahati ng ika-17 siglo. Ang mga makabuluhang pagbabago ay ginagawa sa hitsura ng katedral. kahoy ang mga canopy sa ibabaw ng mga gallery ng mga simbahan (gulbischi), na patuloy na nasusunog sa apoy, ay pinalitan ng bubong na sinusuportahan ng mga arched brick pillars.

Sa itaas ng balkonahe (ang balkonahe sa harap ng pangunahing pasukan sa simbahan) isang simbahan ang itinatayo bilang parangal kay St. Theodosius the Virgin. Sa itaas ng puting batong hagdan na humahantong sa itaas na baitang ng katedral, itinayo ang mga naka-vault na hipped porches, na itinayo sa "gumagapang" na mga arko. Kasabay nito, lumitaw ang ornamental polychrome painting sa mga dingding at vault. Inilapat din ito sa mga sumusuporta sa mga haligi, sa mga dingding ng mga gallery na matatagpuan sa labas, at sa mga parapet. Sa facades ng mga simbahan ay may isang pagpipinta na ginagaya ang brickwork.

Noong 1683, isang naka-tile na inskripsiyon ang nilikha sa kahabaan ng itaas na cornice ng buong katedral, na pumapalibot sa templo. Ang malalaking dilaw na mga titik sa isang madilim na asul na background ng mga tile ay nagsabi tungkol sa kasaysayan ng paglikha at pagsasaayos ng templo noong ika-2 kalahati ng ika-17 siglo. Sa kasamaang palad, makalipas ang isang daang taon ang inskripsiyon ay nawasak sa panahon ng pagsasaayos. Noong dekada otsenta ng ika-17 siglo. Ang kampanaryo ay itinatayo muli. Sa halip na ang lumang kampanaryo, isang bago, dalawang antas na bell tower na may bukas na lugar para sa mga bell ringer ay itinatayo sa ikalawang baitang. Noong 1737, sa panahon ng matinding sunog, ang katedral ay lubhang napinsala, lalo na ang katimugang bahagi nito at ang simbahan na matatagpuan doon.

Mga makabuluhang pagbabago sa panahon ng pagsasaayos ng katedral noong 1770-1780. Naapektuhan din ang programa ng pagpipinta. Ang mga altar mula sa mga kahoy na simbahan na matatagpuan sa Red Square ay inilipat sa ilalim ng mga arko ng katedral at papunta sa teritoryo nito. Ang mga simbahang ito ay binuwag upang maiwasan ang mga sunog, na madalas mangyari noong panahong iyon. Sa parehong panahon, ang trono ng Tatlong Patriarch ng Constantinople ay pinalitan ng pangalan bilang parangal kay John the Merciful, at ang templo ng Cyprian at Justina ay pinangalanan sa Saints Adrian at Natalia. Ang mga orihinal na pangalan ng mga templo ay ibinalik sa kanila sa simula ng ikadalawampu siglo.

Mula sa simula ng ika-19 na siglo. Ang mga sumusunod na pagpapahusay ay ginawa sa templo:

• Ang loob ng simbahan ay pininturahan ng "storyline" na oil painting, na naglalarawan sa mga mukha ng mga santo at mga eksena mula sa kanilang buhay. Ang pagpipinta ay na-update sa gitna at sa katapusan ng ika-19 na siglo.
• Sa harap na bahagi, ang mga dingding ay pinalamutian ng isang pattern na katulad ng pagmamason na gawa sa malalaking ligaw na bato.
• Ang mga arko ng non-residential lower tier (basement) ay inilatag, at sa kanlurang bahagi nito ay inayos ang pabahay para sa mga lingkod ng templo (klero).
• Ang gusali ng katedral at ang bell tower ay pinagsama sa isang extension.
• Ang Simbahan ni Theodosius the Virgin, na nasa itaas na bahagi ng kapilya ng katedral, ay ginawang sakristiya - isang lugar kung saan inilalagay ang mga dambana at mahahalagang bagay sa simbahan.

Sa panahon ng digmaan noong 1812, ang mga sundalo ng hukbong Pranses, na sumakop sa Moscow at Kremlin, ay nag-iingat ng mga kabayo sa basement ng Intercession Church. Nang maglaon, si Napoleon Bonaparte, na namangha sa pambihirang kagandahan ng katedral, gustong mag-transport siya sa Paris, ngunit tinitiyak na imposible ito, inutusan ng French command ang mga artilerya nito na pasabugin ang katedral.

Pagtatalaga pagkatapos ng Digmaan ng 1812

Ngunit ninakawan lamang ng mga tropa ni Napoleon ang katedral, nabigo silang pasabugin ito, at kaagad pagkatapos ng digmaan ay inayos ito at inilaan. Ang lugar sa paligid ng katedral ay naka-landscape at napapalibutan ng isang cast-iron lattice fence na dinisenyo ng sikat na arkitekto na si Osip Bove.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. sa unang pagkakataon ay itinaas ang tanong ng muling paglikha ng katedral sa orihinal nitong anyo. Ang isang espesyal na komisyon ay hinirang upang ibalik ang natatanging arkitektura at kultural na monumento. Kasama dito ang mga sikat na arkitekto, mahuhusay na pintor at sikat na siyentipiko, na bumuo ng plano para sa pag-aaral at karagdagang pagpapanumbalik ng katedral. Gayunpaman, dahil sa kakulangan ng pondo, ang Unang Digmaang Pandaigdig at ang Rebolusyong Oktubre, hindi posible na ipatupad ang binuong plano sa pagpapanumbalik.

Cathedral sa simula ng ikadalawampu siglo

Noong 1918, ang katedral ay halos ang unang kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado bilang isang monumento ng mundo at pambansang kahalagahan. At mula noong Mayo 1923, ang katedral ay binuksan sa lahat ng gustong bumisita dito bilang isang makasaysayang museo ng arkitektura. Ang mga banal na serbisyo sa Simbahan ng St. Basil the Blessed ay ginanap hanggang bago ang 1929. Noong 1928, ang katedral ay naging sangay ng makasaysayang museo, na hanggang ngayon.

Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, natagpuan ng mga bagong awtoridad ang mga pondo at nagsimula ang malakihang gawain, na hindi lamang pagpapanumbalik sa kalikasan, kundi pati na rin sa siyensiya. Dahil dito, nagiging posible na ibalik ang orihinal na imahe ng katedral at muling gawin ang mga interior at dekorasyon ng ika-16-17 na siglo sa ilang mga simbahan.

Mula sa sandaling iyon hanggang sa ating panahon, apat na malakihang pagpapanumbalik ang isinagawa, na kinabibilangan ng parehong mga gawaing arkitektura at larawan. Ang orihinal na pagpipinta, na inilarawan sa pangkinaugalian bilang brickwork, ay muling nilikha sa labas ng Intercession Church at ng Church of Alexander Svirsky.

Trabaho ng pagpapanumbalik sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo

Sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang isang bilang ng mga natatanging gawain sa pagpapanumbalik ay isinagawa:

• Sa isa sa mga interior ng gitnang templo, natuklasan ang isang "chronic ng templo"; doon ipinahiwatig ng mga arkitekto eksaktong petsa pagkumpleto ng pagtatayo ng Intercession Cathedral, ito ay ang petsa 07/12/1561 (sa Orthodox kalendaryo - ang araw ng Equal-to-the-Apostles St. Peter at St. Paul).
• Sa kauna-unahang pagkakataon, ang bakal na nakatakip sa mga domes ay pinapalitan ng tanso. Tulad ng ipinakita ng panahon, ang pagpili ng kapalit na materyal ay naging napakatagumpay; ang takip na ito ng mga domes ay nakaligtas hanggang sa araw na ito at nasa napakahusay na kondisyon.
• Sa loob ng apat na simbahan, ang iconostasis ay muling itinayo, na halos ganap na binubuo ng mga natatanging sinaunang mga icon noong ika-16 - ika-17 siglo. Kabilang sa mga ito ay may mga tunay na obra maestra ng paaralan ng pagpipinta ng icon ng Ancient Rus ', halimbawa, "Trinity", na isinulat noong ika-16 na siglo. Ang mga koleksyon ng mga icon mula sa ika-16 - ika-17 siglo ay itinuturing na isang espesyal na pagmamataas. - "Nikola Velikoretsky sa Buhay", "Mga Pangitain ng Sexton Tarasius", "Alexander Nevsky sa Buhay".

Pagkumpleto ng pagpapanumbalik

Noong 1970s, sa bypass external gallery, sa ilalim ng mga inskripsiyon sa ibang pagkakataon, natuklasan ang isang fresco na itinayo noong ika-17 siglo. Ang nahanap na pagpipinta ay naging batayan para sa muling paggawa ng orihinal na pang-adorno na pagpipinta sa mga facade Katedral ni St. Basil. Ang mga huling taon ng ikadalawampu siglo. naging napakahalaga sa kasaysayan ng museo. Tulad ng nabanggit kanina, ang katedral ay kasama sa listahan ng pamana ng UNESCO. Pagkatapos ng isang makabuluhang pahinga, ang mga serbisyo sa templo ay magpapatuloy.

Noong 1997, ang pagpapanumbalik ng lahat ng mga panloob na espasyo, easel at monumental na mga pagpipinta ay nakumpleto sa templo, na isinara noong 1929. Ang templo ay ipinakilala sa pangkalahatang paglalahad ng katedral sa moat at nagsisimula ang mga serbisyo dito. Sa simula ng ika-21 siglo. pitong simbahan ng katedral ang ganap na naibalik, na-update ang mga facade painting, at bahagyang muling ginawa ang tempera painting.

Sa sandaling nasa Moscow, tiyak na dapat mong bisitahin ang Red Square at tamasahin ang pambihirang kagandahan ng St. Basil's Cathedral: parehong panlabas na katangi-tanging elemento ng arkitektura at panloob na dekorasyon. At kumuha din ng larawan bilang isang alaala sa backdrop ng magandang sinaunang istrakturang ito, na nakukuha ito sa lahat ng marilag nitong kagandahan.

Ang parehong mga Ruso at mga bisita ng ating bansa ay alam ang isa sa mga pangunahing atraksyon ng Moscow - St. Basil's Cathedral na may simpleng address: Red Square. Tinatanggap ng templong ito ang lahat ng bisita ng kabisera sa pamamagitan ng maraming kulay na mga dome at kamangha-manghang dekorasyon. Gayunpaman, maraming mga alamat, tradisyon at misteryo ang nauugnay sa simbahang ito, na itinayo noong ika-16 na siglo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan the Terrible. Ang kasaysayan nito ay hindi pangkaraniwan, gayundin ang arkitektura nito. Halimbawa, marami ang interesado sa kung ano ang tamang pangalan para sa pinakasikat na simbahan sa bansa: ang Cathedral of the Intercession of the Mother of God o St. Basil's Cathedral? Sino si San Basil the Blessed? Totoo bang nakatira siya sa beranda ng templong ito o may isang kapilya na ipinangalan sa kanya?

Sa aming artikulo ay sasagutin namin ang mga tanong na ito, at pag-uusapan din ang tungkol sa mga tampok ng interior ng templo at ang gawa ng kahangalan sa Sinaunang Rus '.

Arkitekto ng St. Basil's Cathedral - mga bersyon

Ang St. Basil's Cathedral ay itinayo mula 1555 hanggang 1561 bilang isang templo-monumento sa pagkuha ng kuta ng lungsod ng Kazan ni Tsar Ivan the Terrible. Ang may-akda ng kanyang proyekto ay hindi kilala para sa tiyak - pagkatapos ng lahat, sa mga araw na iyon, karamihan sa mga simbahan sa Rus' ay itinayo ng mga artel. Ang mga pangalan ng mga tagapagtayo ay napanatili, ngunit maaari silang bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan.

Ang tagabuo ng templo na si Postnik Yakovlev, binansagang Barma ("barma" ay isang sinaunang salitang Ruso na nangangahulugang isang kuwintas, isang mahalagang kuwelyo sa seremonyal na damit).

Ang isa pang pagpipilian ay ang templo ay may dalawang may-akda - sina Ivan Barma at Postnik Yakovlev.

Ang ikatlong bersyon ay ang pagtatayo ng templo ng isang hindi kilalang master mula sa Kanlurang Europa, posibleng isang Italyano.

Pakitandaan na ang lahat ng mga bersyon ay may karapatang umiral. Sa mga dokumento ng panahong iyon, ang mga pangalan ng mga residente ng Pskov o Pskov na sina Barma at (o) Postnik ay napanatili. At ang bersyon tungkol sa tagabuo ng Italyano ay nakumpirma ng katotohanan na ang Kremlin ay itinayo ni Aristotle Fioraventi (Fioravanti) at ang mga manggagawa na kasama niya mula sa Italya. Ang kamangha-manghang istilo, na maaaring pahalagahan mula sa maraming mga larawan ng St. Basil's Cathedral, ay may mga parallel sa makulay na mga gusali sa Europa, halimbawa, sa Venice, ang mga dingding at stucco na dekorasyon ng maraming palazzo ay pininturahan ng maliliwanag na kulay.

Mayroong isang alamat na ang mga tagapagtayo ng templo ay nabulag sa pamamagitan ng utos ng Terrible Tsar: ang templo ay tila napakaganda sa soberanya na hindi lamang niya ipinagbawal ang mga arkitekto na magtayo ng anupaman, ngunit pinagkaitan lamang sila ng gayong pagkakataon.

Siyempre, ang alamat na ito ay tila hindi kapani-paniwala. Hindi lamang ang tsar ang may lahat ng paraan upang samantalahin ang paggawa at talento ng mga tagapagtayo, ngunit isang arkitekto na nagngangalang Postnik Yakovlev ang nagtatayo ng Kremlin sa Kazan sa loob ng ilang taon.

Facade at paglalarawan ng St. Basil's Cathedral

Mayroong sampung simboryo sa bubong ng templo. Matatagpuan ang siyam na dome sa kabuuan ng volume ng templo, isa sa itaas ng hipped bell tower na itinayo sa itaas ng templo.

Ang simbolismo ng siyam na domes ay ang siyam na ranggo ng Heavenly Powers. Mayroong siyam na uri ng mga nilalang sa Langit, mga magagaan na espiritu. Mayroon silang tatlong mukha (mga antas ng hierarchy). Ang pinakakilala at tinatanggap ng Simbahan ay ang sumusunod na klasipikasyon, na binuo batay sa mga aklat ng Luma at Bagong Tipan nina Saints Dionysius the Areopagite at Gregory the Theologian:

• Seraphim, Cherubim at Thrones - napakalapit nila sa Diyos, sinasamahan nila Siya, na parang mga bantay (bagaman hindi Niya kailangan ng proteksyon), mga courtier na lumuluwalhati sa Kanya.
• Dominance, Strength, Authority (pagpapadala ng impormasyon sa Diyos na tumutulong sa pamamahala sa Uniberso).
• Mga Pasimula, Arkanghel at Anghel.

Sa likod ng panlabas na solong harapan ay nakatago ng kasing dami ng walong templo, o sa halip, mga kapilya ng katedral. Ang kapilya ay isang maliit na altar (na may trono kung saan maaaring ipagdiwang ang Liturhiya) sa loob ng isang malaking templo. Ang mga trono ng mga templo, na tila dinisenyo ni Tsar Ivan the Terrible, ay inilaan bilang parangal sa mga pista opisyal kung saan naganap ang mga pangunahing laban para sa Kazan.

Ang walong pasilyo ay minarkahan ng mga dome na hugis-sibuyas na may mga krus, hindi simetriko, ngunit napakagandang nakapalibot sa tolda na may ikasiyam na simboryo. Ang tolda ay nakatayo sa isang "haligi" - isang pabilog na istraktura na umaabot sa kalangitan.

Ang mga domes ay bulbous sa hugis at iba-iba ang disenyo. May mga glazed na tile sa mga bombilya, kaya naman ang mga domes ay napakaliwanag. Ang siyam na pasilyo ay may isang karaniwang base, nakatayo sa isang basement (ground basement) at pinagsama sa isang kawili-wiling istraktura sa pamamagitan ng mga vault na sipi at isang pabilog na gallery, na sa sinaunang arkitektura ng Russia ay tinatawag na gulbische. Sa orihinal, hindi itinayong muli na proyekto, na itinayo sa ilalim ni Ivan the Terrible, bukas ang daanan.

Isa pang pangalan para sa St. Basil's Cathedral

Ang pangunahing kapilya ng templo, na minarkahan ng isang tolda na may simboryo at matatagpuan sa gitna ng katedral, ay pinangalanan bilang parangal sa Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos. Samakatuwid, ang tunay na pangalan ng templo ay Intercession o Intercession Cathedral.

Noong 1558, isang kapilya ang idinagdag sa Cathedral of the Intercession of the Mother of God, na itinalaga bilang parangal kay St. Basil. Itinayo ito sa lugar kung saan nagpahinga ang mga labi ng santo. Ang kanyang pangalan ang nagbigay sa katedral ng pangalawang pangalan nito.

At pagkatapos ng mga dalawang dekada, ang templo ay nakakuha ng sarili nitong tent na kampanilya.

Podklet, basement ng templo

Ang St. Basil's Cathedral ay walang basement, ang mga chapel ay matatagpuan sa ground basement o basement.
Ang mga dingding ng templo ay medyo makapal at kahawig ng mga pader ng kuta - hanggang tatlong metro ang kapal. Ang taas ng mga pasilyo (maliban sa pangunahing bagay) ay mga 6 na metro. Ang hilagang basement ay may espesyal na disenyo. Walang ibang katulad niya noong ika-16 na siglo. Ang vault ng basement ay "hugis-kahon", iyon ay, wala itong sumusuporta sa mga haligi, sa kabila ng malaking lugar (maaaring ihambing sa Armory o Faceted Chambers - doon ang puwang ay palaging nahahati sa mga haligi kung saan ang mga vault ay nakasalalay. ).

May makitid na bukana sa mga dingding ng basement ng St. Basil's Cathedral. Ang ilang mga mananaliksik ay tinatawag silang "mga vent," ang iba ay tinatawag silang "mga boses" (iyon ay, pinapasok nila ang hangin, ngunit nagbibigay din ng magandang acoustics). Salamat sa mga butas na ito, ang basement microclimate ay hindi nagbabago sa lahat ng panahon. Ayon sa alamat, sa likod ng makapal na dingding ng basement ay may mga lugar na nagtatago - ang kanilang mga niches ay makikita pa rin sa mga iskursiyon sa templo. Dati, ang mga ito ay sarado na may wrought iron na mga pinto (ang kanilang mga bisagra ay nakikita pa rin ngayon). Sa ilalim ng malalaking kastilyo, ang tsarist treasury ng Rus' at ang pag-aari ng mayayamang Muscovites na idineposito sa isang hindi matatag na panahon ng mga panganib ay itinago sa kanila hanggang 1595. Maaaring ma-access ang basement sa pamamagitan ng panloob na daanan - isang hagdanan na gawa sa puting bato. Iilan lamang ang nakakaalam nito, at sa paglipas ng panahon ang kurso ay naharang ng isang bato. Natuklasan lamang ito noong 1930s.

Kapilya ng St. Basil sa Intercession Cathedral sa Moscow

Ang pasilyo ay may kubiko na hugis. Natatakpan ito ng vault na may cross ceiling. Ang vault ay nakoronahan ng isang maliit na light drum na may bulbous dome. Ang kapilya ay idinagdag sa templo pagkaraan ng ilang panahon, ngunit ang pantakip nito ay ginawa sa parehong istilo gaya ng orihinal na mga kapilya ng katedral.

May inskripsiyon sa Church Slavonic sa dingding ng kapilya. Makikita pa rin ito ngayon: nakasulat na ang Simbahan ni St. Basil ay itinayo noong 1588 sa ibabaw ng libingan ng santo pagkatapos ng canonization ng pinagpala noong panahon ng paghahari ni Tsar Fyodor Ivanovich (anak ni Ivan the Terrible) at ni kanyang utos.

Ang memorya ni St. Basil the Blessed ay ipinagdiriwang taun-taon tuwing Agosto 15, at ang araw na ito ay ang patronal feast ng katedral.

Noong 1929, isinara ang templo para sa mga serbisyo sa simbahan; gusto pa nilang pasabugin ito, ngunit, ayon sa alamat, napigilan ito ng pagsiklab ng Great Patriotic War. Nawasak ang loob ng templo.

Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo, sa wakas ay naibalik ang dekorasyon. Ipinagpatuloy din ang mga banal na serbisyo noong 1997 - eksakto sa kapistahan ng St. Basil.

Ngayon, sa ibabaw ng libingan ni St. Basil mayroong isang dambana kasama ang kanyang mga labi at isang nabagong inukit na canopy. Ang mga labi ay isang dambana na iginagalang ng lahat ng Muscovites at mga relihiyosong panauhin ng lungsod, kung saan bukas ang access sa buong oras ng pagbubukas ng templo.

Interior at dekorasyon ng simbahan ng St. Basil's Cathedral

Hindi lamang ang harapan ng St. Basil's Cathedral ay sikat sa kagandahan nito. Ang loob ng templo ay bahagyang napanatili at bahagyang naibalik. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga detalye para sa mga turista at mga peregrino ay ang dekorasyon ng kapilya bilang parangal kay St. Basil mismo.

Ang kapilya ay pinalamutian ng mga oil painting upang markahan ang ika-350 anibersaryo ng pagsisimula ng pagtatayo ng katedral. Sa dalawang magkasalungat na pader ay may mga eksena mula sa buhay ni St. Basil the Blessed: ang sikat na himala na may fur coat at kaligtasan sa dagat. Ang mas mababang baitang, ayon sa kaugalian para sa mga simbahan ng pre-Petrine era, ay pinalamutian ng mga sinaunang palamuting tuwalya ng Russia.

Sa timog na bahagi ng templo mayroong isang malaking metal na icon. Ito ay isang magandang halimbawa ng akademikong pagpipinta ng icon, na nilikha noong 1904. Sa kanlurang pader ay nakabitin ang isang imahe ng Intercession of the Most Holy Theotokos; bilang parangal sa holiday na ito, ang pangunahing kapilya ng templo ay inilaan.

Ang pinakamataas na baitang ay pininturahan ng mga fresco ng mga patron saint ng Royal House of Romanov. Ito ay ang Martyr Irina, ang Banal na Propeta at Forerunner na si John, Saint Anastasia the Pattern Maker at Theodore Stratilates. Ang mga layag ng vault (mga tatsulok sa ilalim ng kisame) ay pininturahan ng mga icon ng mga Ebanghelista, at ang mga crosshair ay pininturahan ng mga imahe sa pagkakahawig ng Deesis, mga icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, Juan Bautista at Ina ng Diyos . Sa drum ay may mga fresco ng mga ninuno, sa ilalim ng simboryo mayroong isang imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan.

Ang iconostasis ay na-update bago ang rebolusyon. Dinisenyo ito ni A. M. Pavlinov noong 1895; ang pagpipinta ng mga icon ay pinangangasiwaan ng sikat na pintor ng icon ng Moscow na si Osip Chirikov, restorer at public figure. Ang autograph ni Chirikov ay nasa isa sa mga icon. Ang iconostasis ay naglalaman din ng mga sinaunang larawan: ang icon ng "Our Lady of Smolensk" (16th century), ang icon ng St. Basil laban sa backdrop ng Red Square at ang Moscow Kremlin (18th century).

Bell tower ng Church of St. Basil

Ang kampanaryo ng templo ay itinayong muli noong 1680s at hindi na binago mula noon.
Ang base para sa bell tower ay isang mataas na pillar-shaped quadrangle, kung saan nakatayo ang isang eleganteng octagon sa anyo ng isang platform na may mga haligi na konektado ng mga arko. Ito ay nakoronahan ng sikat na octagonal na mataas na tolda na may mga gilid na gawa sa mga glazed na tile sa asul, puti, kayumanggi, dilaw na mga kulay na may berdeng figured na mga tile. Mayroon ding maliliit na bintana sa tolda, na maaari ding tawaging mga voice box: kapag tumutunog ang mga kampana, pinapalakas nila ang tunog ng tugtog. Sa tuktok ng tolda ay isang ginintuan na simboryo ng sibuyas na may krus. Matatagpuan ang mga kampana ng katedral sa loob ng plataporma at sa mga arko na siwang ng bell tower. Sila ay inihagis noong ika-17-19 na siglo ng isang bilang ng mga sikat na Russian foundry masters.

Museo sa St. Basil's Cathedral

Ang katedral ay may mahirap na kapalaran pagkatapos ng rebolusyonaryo. Noong 1918, na ng mga awtoridad ng Sobyet, kinikilala sana ito bilang isang monumento ng kasaysayan at arkitektura ng internasyonal na kahalagahan. Ang katedral ay nasa ilalim ng proteksyon ng estado at kalaunan ay natanggap ang katayuan ng isang museo. Ang unang tagapag-alaga nito ay si Archpriest John Kuznetsov, na tila ang rektor o full-time na kleriko ng templo. Di-nagtagal ay nagsimula ang pag-uusig sa mga klero at, malamang, si Padre John ay pinigilan. Sa batayan ng katedral, napagpasyahan na lumikha ng isang makasaysayang at arkitektura complex, ang pinuno nito ay E. I. Silin, isang siyentipiko at mananaliksik sa Moscow Historical Museum.

Noong Mayo 21, lumitaw ang mga unang ekskursiyon sa templo. Ang Intercession Cathedral Museum ay nagsimulang kumuha ng mga pondo at noong 1928 ay naging sangay ng Historical Museum. Ngunit ang pag-uusig sa Orthodoxy ay napakalaki na noong 1929 ang templo ay opisyal na isinara para sa pagsamba at ang lahat ng mga kampana ay tinanggal. Noong 1930s, alam ng maraming Muscovite na sasabog na ito. Sinubukan pa ng sikat na arkitekto na si Vasily Baranovsky na kumuha ng mga sukat at ilarawan ang templo para sa kasaysayan.

Ilang oras pagkatapos ng Great Patriotic War, nagsimula ang gawaing pagpapanumbalik sa templo, ngunit ang templo ay palaging bukas sa Muscovites at lahat ng mga bisita. Ang lahat ng mga hakbang ay ginawa upang maibalik ang katedral, at ang museo ay aktibong nagtatrabaho sa Moscow City Day - ang ika-800 anibersaryo ng kabisera. Ang St. Basil's Cathedral ay malawak na kilala para sa sirkulasyon ng mga postkard at libro. Mula noong 1991, ang templo ay nasa ilalim ng magkasanib na hurisdiksyon ng Russian Orthodox Church at ng State Historical Museum. Pagkatapos ng mahabang pahinga, kapag ang templo ay nakakita lamang ng mga paglilibot, ang mga serbisyo ay ipinagpatuloy dito.

Sino ang pinagpala

Ang salitang pinagpala ay ang pangalan na pinagtibay sa Russian Orthodox Church para sa mga santo ng Christian Church bago ang Great Schism, ang dibisyon sa Catholic at Orthodox (halimbawa, Blessed Augustine)
Sa sinaunang Simbahang Kristiyano, mapalad ang mga banal na “nalulugod sa Diyos sa lihim” at yaong ang kabanalan ay pinatunayan ng patotoo ng limitadong grupo ng mga tao.

Sa Sinaunang Rus lamang nagsimulang tawaging “pinalad” ang mga banal na tanga. Ang kamangmangan ay isang espirituwal na gawa ng kusang-loob, para sa layunin ng kaligtasan at kalugud-lugod kay Kristo, pagtalikod sa mundo, kasiyahan at kasiyahan, ngunit hindi sa monasticism, ngunit pagiging "sa mundo", ngunit nang hindi sumusunod sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan. Ang banal na tanga ay nagmumukhang isang baliw o hindi makatwiran, walang muwang na tao. Maraming tao ang nagmumura at nangungutya sa gayong mga hangal, ngunit ang pinagpala ay laging nagtitiis ng mga paghihirap at pangungutya nang buong pagpapakumbaba. Ang layunin ng kamangmangan ay upang makamit ang panloob na pagpapakumbaba, talunin ang pangunahing kasalanan, pagmamataas.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mga banal na hangal, na umabot sa isang tiyak na antas ng espirituwal, ay tinuligsa ang mga kasalanan sa mundo sa isang alegorikal na anyo (sa salita o sa pagkilos). Nagsilbi itong paraan ng pagpapakumbaba sa sarili at pagpapakumbaba sa mundo, pagpapabuti ng ibang tao.

Ito ay kagiliw-giliw na ang gawa ng kahangalan para sa kapakanan ni Kristo ay medyo laganap sa Byzantium, ngunit ang pamumulaklak ng gawa ng pinagpala ay naganap sa lupa ng Russia, hindi lamang noong sinaunang panahon, kundi pati na rin sa ibang pagkakataon. Ang mga modernong banal na tanga ay kilala rin - Matronushka, Matryona Barefoot ng Minsk, ang mga pinagpala ng Saratov; Si San Blessed Xenia ng Petersburg, na nabuhay noong ika-18 siglo, ay sikat na sikat.

Buhay ni San Basil the Blessed

Ang hinaharap na pinagpalang Vasily ay ipinanganak noong 1468; ayon sa alamat, ipinanganak ng kanyang ina ang bata sa balkonahe ng Yelokhovsky Church bilang parangal sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos malapit sa Moscow. Ang mga magulang ng santo ay mga simpleng naninirahan sa lungsod at artisan, at sa kanyang maagang kabataan ay ipinadala siya upang mag-aral ng paggawa ng sapatos. Sa paglipas ng panahon, napansin ng master na si Vasily ay naiiba sa iba pang mga apprentice. Ang buhay ay nagsasabi na ang isang merchant customer ay humiling na ang sapatos ay may magandang kalidad at isinusuot nang higit sa isang taon. Ang maliit na santo ay nagsimulang umiyak sa mga salitang ito, at pagkatapos ay sinabi na ang Customer ay hindi magkakaroon ng oras upang magsuot ng kanyang bota. Ipinaliwanag niya sa panginoon na malapit nang mamatay ang mangangalakal - at sa katunayan, wala silang oras upang gawin ang mga sapatos; namatay ang kostumer pagkalipas ng ilang araw.

Moscow banal na hangal na si Basil the Blessed

Sa edad na 16, lumipat si Saint Basil mula sa Elohovo patungong Moscow, nagsimulang kumilos bilang isang tanga sa kabisera. Ayon sa mga saksi, ang santo ay naglalakad sa mga lansangan sa anumang panahon na nakayapak at halos hubad, tinitiis ang lamig at init. Hindi lamang ang kanyang hitsura at pag-uugali ay kakaiba, pati na rin ang kanyang mga aksyon. Nabatid na madalas niyang itapon ang kvass na kanyang ibinebenta o kaya'y ibinagsak ang mga tray ng paninda mula sa mga mangangalakal sa mga shopping arcade - na para bang sinasadya, gustong bugbugin. Pagkatapos ng pambubugbog, nagpasalamat siya sa Diyos at natuwa. Nang maglaon lamang nalaman na ang mga partikular na kalakal o inumin na ito ay nasira, marahil partikular ng mga mangangalakal.

Sa paglipas ng mga taon, nakilala at minahal ng mga Muscovite si St. Basil, itinuring siyang santo noong nabubuhay pa siya.

Ang isa pang kilalang hagiographic na yugto ay ang pakikilahok ng santo sa pagtatayo ng isang simbahang bato sa Pokrovka. Ang mga vault ng templo, na itinayo sa gastos ng mangangalakal, ay bumagsak ng tatlong beses, at ang tagabuo ng templo ay dumating sa St. Basil na may tanong - bakit ito nangyayari? Gayunpaman, ipinadala siya ng santo sa Kyiv, sa isang paglalakbay, upang bisitahin ang banal na Kiev-Pechersk Lavra at pinagpala si John ng Kyiv. Sa Kyiv, natagpuan ng isang mangangalakal ang lalaking ito na tumba ng isang walang laman na duyan. Sa pagkalito ng mangangalakal, sumagot si John na niyuyugyog niya ang kanyang ina, na nagpapasalamat sa kanyang pagsilang at pagpapalaki sa kanya.

Noon lamang naalala ng mangangalakal na gumagawa ng templo na pinalayas niya ang kanyang sariling ina mula sa bahay sa isang away, na nakagawa ng isang mabigat na kasalanan. Nang magsisi at ibinalik siya sa kanyang tahanan, mahinahong natapos ng mangangalakal ang templo.

Mga himala ng St. Basil's

Nanawagan si San Basil sa mga tao para maawa, tumulong sa mga nangangailangan at sa mga nahihiya na humingi ng tulong.

Kaya, ibinigay ng santo ang mga bagay na ibinigay sa kanya ng soberanya mismo sa isang bisitang bisita sa ibang bansa, isang dayuhang mangangalakal na tila mayaman, ngunit dahil sa kalunos-lunos na mga pangyayari ay nawala ang lahat ng kanyang ari-arian. Siya ay nagugutom, ngunit hindi man lang siya makahingi ng limos - siya ay nakasuot ng mamahaling damit. Nakita ni San Basil na kailangan niya ng tulong.

Gayundin, hinatulan ni St. Basil ang mga taong nagbigay ng limos para sa hitsura at kaluwalhatian, at hindi dahil sa awa.

Ito ay kagiliw-giliw na ang santo ay bumisita sa mga tavern - mga tavern, brothel. Ang isang pari o monghe ay hindi maaaring pumunta dito, siya ay inakusahan ng kasalanan, ngunit ang banal na tanga ay umaliw sa maraming nahulog na mga makasalanan, nakikita, na parang ang Panginoon Mismo, ay mabuti sa kanilang mga kaluluwa.

Si Saint Basil ay may regalo ng clairvoyance. Noong 1547, hinulaan niya ang dakilang apoy sa Moscow, at sa pamamagitan ng panalangin mula sa malayo ay pinatay niya ang apoy ng apoy sa Novgorod.

Ang buhay ng santo ay nagpapatotoo na siya mismo ay walang takot na tinuligsa si Tsar Ivan the Terrible, halimbawa, sinabi niya sa kanya na sa halip na manalangin sa panahon ng mga banal na serbisyo, ang tsar ay nag-iisip tungkol sa pagtatayo ng isang maharlikang bahay sa Sparrow Hills.

Namatay si Saint Basil noong Agosto 2 (old style) 1557. Ang kanyang libing ay isinagawa ng Moscow Metropolitan Macarius sa pagpupulong ng mga klero - napakalawak na kilala ang pinagpala. Ang santo ay inilibing sa Trinity Church - sa lugar nito ay itinayo ang Intercession (St. Basil's) Cathedral.

Pagkalipas ng 31 taon, noong Agosto 2 (15), si San Basil ay na-canonize ng Konseho ng mga Obispo sa pamumuno ni Patriarch Job ng Moscow.

Pagpapakita ni San Basil

Ang santo ay inilalarawan sa mga icon bilang siya ay inilarawan ng kanyang mga kontemporaryo at kanyang buhay.

• Napakapayat niya
• Siya ay nagsuot ng napakaliit na damit - kaya't siya ay inilalarawan lamang sa isang loincloth,
• Naglakad kasama ang isang tauhan
• Nagsuot siya ng mga kadena - nasa museo pa rin sila ng Moscow Theological Academy hanggang ngayon.

Nawa'y protektahan ka ng Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin ni San Basil!

St. Basil's Cathedral (Russia) - paglalarawan, kasaysayan, lokasyon. Eksaktong address at website. Mga review ng turista, larawan at video.

• Mga paglilibot para sa Mayo sa Russia
• Mga huling minutong paglilibot sa Russia

Naunang larawan Susunod na larawan

Ang hindi pangkaraniwang magandang St. Basil's Cathedral, o ang Cathedral of the Intercession of the Blessed Virgin Mary, sa Moat, na nagpapakita sa Red Square, ay isa sa mga pinakatanyag na monumento ng arkitektura ng Moscow. Nang makita ang isang maraming kulay na templo, ang tuktok nito ay mas maganda kaysa sa isa, ang mga dayuhan ay humihinga sa paghanga at humawak ng kanilang mga camera, ngunit ang mga kababayan ay buong pagmamalaki na idineklara: oo, iyon talaga - marilag, eleganteng, nakatayo kahit na sa ang mahirap na panahon ng Sobyet para sa lahat ng simbahan.

Mayroong kahit isang makasaysayang kuwento tungkol sa huling katotohanan. Diumano, kapag nagtatanghal ng isang proyekto para sa muling pagtatayo ng Red Square kay Stalin, inalis ni Kaganovich ang modelo ng templo mula sa diagram, na nagbibigay-daan para sa mga demonstrasyon ng mga manggagawa, kung saan ang Kalihim ng Heneral ay mahigpit na sumagot: "Lazarus, ilagay ito sa lugar nito. .” Maging ito man o hindi, ang templo ay isa sa iilan na nakaligtas at patuloy na naibalik sa buong ikalawang kalahati ng ika-20 siglo.

Kasaysayan at modernidad

Ang Intercession Cathedral ay itinayo noong 1565-1561. sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible, na nangakong magtayo ng isang simbahan bilang memorya ng kaganapang ito sa kaganapan ng matagumpay na pagkuha ng Kazan. Ang templo ay binubuo ng siyam na simbahan sa isang pundasyon at isang kampana. Sa unang sulyap, maaaring mahirap maunawaan ang istraktura ng templo, ngunit sa sandaling maisip mo na tinitingnan mo ito mula sa itaas (o aktwal na tumingin sa templo mula sa anggulong ito sa aming live na mapa), ang lahat ay agad na nagiging malinaw. Ang pangunahing simbahan na hugis haligi bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos na may isang tolda na pinangungunahan ng isang maliit na simboryo ay napapalibutan sa apat na panig ng mga axial na simbahan, kung saan apat na mas maliit ang itinayo. Ang tented bell tower ay itinayo sa ibang pagkakataon, noong 1670s.

Ngayon ang katedral ay parehong templo at isang sangay ng Historical Museum sa parehong oras. Noong 1990, ipinagpatuloy ang mga serbisyo. Arkitektura, panlabas na pandekorasyon na dekorasyon, monumental na pagpipinta, mga fresco, mga bihirang monumento ng Russian icon painting - lahat ng ito ay ginagawang kakaiba ang katedral sa kagandahan at kahalagahan nito bilang isang templo sa Russia. Noong 2011, ang katedral ay naging 450 taong gulang, ang mga kaganapan sa anibersaryo ay ginanap sa buong tag-araw, ang mga kapilya na dati ay hindi naa-access sa mga bisita ay binuksan para sa hindi malilimutang petsa, at isang bagong eksibisyon ang inayos.

Katedral ni St. Basil

Impormasyon

Address: Red Square, 2.

Mga oras ng pagbubukas: ang mga excursion ay gaganapin araw-araw mula 11:00 - 16:00.

Pagpasok: 250 RUB. Ang mga presyo sa page ay para sa Oktubre 2018.

Ang gitnang simbahan ng Cathedral ay hindi naa-access para sa inspeksyon dahil sa gawaing pagpapanumbalik.