Si Haring Solomon ay isang pantas at salamangkero. Sino ba talaga si Haring Solomon?

Pagpapakita ni Solomon

Ang maalamat na pinuno ng nagkakaisang kaharian ng Israel ay ipinanganak mula kay Haring David at sa kanyang pinakamamahal na asawang si Bathsheba (Bat Sheva). Ang hinaharap na hari ay pinangalanang Shlomo (Solomon), na isinalin mula sa Hebreo ay nangangahulugang "tagapamayapa" ("shalom" - "kapayapaan", "hindi digmaan", at "shalem" - "perpekto", "buo").

Ang paghahari ni Solomon mula 965 hanggang 928 BC. tinatawag na panahon ng kasagsagan ng monarkiya at kapangyarihan ng mga Hudyo. Sa panahon ng kanyang 40-taong paghahari, si Solomon ay naging tanyag bilang ang pinakamatalino at pinaka-walang awa na pinuno sa buong mundo; Si Solomon ang nagtayo ng pangunahing dambana ng Hudaismo - ang Templo ng Jerusalem sa Bundok Sion, na binalak itayo ng kanyang ama na si David noong nabubuhay pa siya.

Si Solomon at David ay kilala rin bilang matuwid, tapat na mga hari na, sa kanilang debosyon at likas na karunungan, ay karapat-dapat na maging mga paborito ng Kataas-taasan. Noong si Solomon ay wala pang isang taong gulang, ang malapit na kasama ng hari, ang propetang si Nathan, ay binigyan siya ng pangalang Edidya ("paborito ng Diyos" - Shmuel I 12, 25). Pagkatapos nito, ang ilan ay kumbinsido na ang "Solomon" ay isang palayaw lamang.

Samantala, si Solomon ang bunsong anak ni David. Dalawang magkapatid na lalaki, sina Amnon at Abshalom, ay namatay bago umabot sa kapanahunan, at ang ika-4 na anak na lalaki, si Adonias, ang naging panganay, at samakatuwid ang mga pormalidad ay nangangailangan na siya ang maging kahalili sa trono ng Israel. Nangako si David kay Bathsheba na gagawin niyang kahalili niya si Solomon, na magpapatuloy sa kanyang dinastiya at mamamahala sa buong estado. Dahil sa pagkabalisa sa kawalang-katarungan ng kaniyang ama, nakasumpong si Adonias ng suporta sa kumander ng militar na si Joav at ng mataas na saserdoteng si Evyatar, na naniniwala rin na si Adonias ay may mas malaking karapatan sa trono kaysa kay Solomon. Kasabay nito, ang mga tagasuporta ni Solomon ay nangatuwiran na si Adonias ay hindi ang panganay na anak ni David, at samakatuwid ang hari ay may kapangyarihan na hatulan ang kanyang mga anak ayon sa kanyang sariling kalooban.

Nang hindi na hinintay ang kamatayan ni David, nagsimulang lumaban ang magkapatid. Si Adonias, na nagnanais na akitin ang mga tao sa isang maharlikang kahanga-hangang piging, pinalibutan ang kanyang sarili ng isang malaking pulutong ng mga mangangabayo, nagdala ng mga karo at limampung naglalakad. Sa itinakdang araw at oras, tinipon niya ang kanyang entourage at nag-organisa ng isang maliwanag na pagdiriwang sa labas ng lungsod bilang parangal sa pagdeklara sa kanyang sarili bilang bagong hari ng estado ng Israel. Nalaman ito ng ina ni Solomon at, sa tulong ng propetang si Natan, nagawa niyang kumbinsihin si David na huwag mag-alinlangan at italaga si Solomon bilang kahalili niya nang araw ding iyon. Kasama ang paring si Zadok, ang propetang si Natan, si Bnayahu at ang malaking pangkat ng mga maharlikang tanod, lahat ay nagtungo sa bukal ng Gihon, kung saan pinahiran ng langis ng saserdote si Solomon bilang hari. Nang matapos ang seremonya, narinig ang tunog ng busina, sumigaw ang mga tao: “Mabuhay ang hari!” Ang bawat isa na naroroon sa seremonya, o hindi bababa sa nakakaalam tungkol dito, ay naunawaan ang kalooban ng namamatay na si David bilang kalooban ng Makapangyarihan sa lahat, at samakatuwid ay nagmadali upang samahan ang bagong Haring Solomon sa palasyo na may musika at masayang sigaw.

Nang malaman niya ang tungkol sa pagpapahid sa kaniyang kapatid sa kaharian, natakot si Adonias sa paghihiganti ni Solomon at sumilong siya sa santuwaryo, “hinawakan ang mga sungay ng altar.” Lumapit sa kanya si Solomon at nangako na hindi niya ito hihipuin kung mula ngayon ay kumilos na siya nang may dignidad.

Matapos ang pagkamatay ni David, hindi nag-antala si Solomon upang bigyang-katwiran at palakasin ang kanyang awtoridad - ang bawat aksyon ng hari ay pumukaw lamang ng paghanga sa kanyang katalinuhan at pananaw. Samantala, sinubukan ni Adonias na makamit ang kanyang layunin: humingi siya sa inang reyna ng mga pagpapala para sa kasal nila ni Abishag, ang asawa ni Solomon. Sa popular na pag-iisip, ang gayong kilos ay maaaring maging isang makatwirang batayan para ipahayag siyang hari, dahil si Adonias ay hindi lamang kapatid at katiwala ni Solomon, kundi nagmamay-ari din ng kanyang babae. Nang walang anumang pagsinta o paninibugho, at, gaya ng pinaniniwalaan niya, na tinutupad ang kanyang pangako na papatayin ang kanyang kapatid kung sakaling magkaroon ng masamang pag-uugali, inutusan ni Solomon na bitayin si Adonia. Pagkatapos ng pagbitay na ito, nagpasya si Solomon na minsan at magpakailanman ay alisin ang mga natitirang "magaling" - ang tagasunod ni Adonias Yoav at ang matagal nang kaaway ng dinastiyang David na si Shimi, isang kamag-anak ni Shaulai. Agad na sinubukan ni Yoava na sumilong sa santuwaryo, ngunit mabilis na natagpuan ni Bnayahu at pinatay siya.

Ang bagong pamahalaan ni Haring Solomon ay binubuo ng tatlong mataas na saserdote, ang kumandante ng mga hukbo, ang ministro ng pagbubuwis, ang pinuno ng maharlikang administrasyon at ang pinuno ng 12 gobernador, gayundin ang ilang talaan ng hukuman. Gaya ng nabanggit na, si Solomon ay hindi sumailalim sa isang bulag na uhaw sa paghihiganti, at sa kasaysayan ay halos walang mga dokumento na nagpapatunay sa paggamit ng parusang kamatayan ng hari. Kaugnay nina Yoav at Shimi, tinupad lamang ni Solomon ang kalooban ni David. Ginawa ni Solomon si Bnayahu na bagong kumander ng mga tropa, pagkatapos nito, nakaramdam ng lubos na tiwala, sinimulan niyang lutasin ang mga estratehikong problema.

Batas ng banyaga

Ang United Kingdom ng Israel (Israel at Judah) ay sumakop sa isang medyo malaking teritoryo, bilang isang makabuluhan at maimpluwensyang estado sa Asya. Nagpasya si Solomon na simulan ang diskarte sa pag-unlad ng estado sa pamamagitan ng pagtatatag at pagpapalakas ng pakikipagkaibigan sa mga kapitbahay nito. Kaya, ang makapangyarihang Ehipto ay maaaring mangako na siguruhin ang katimugang hangganan ng Israel. Sa pamamagitan ng pagpapakasal sa anak na babae ng Egyptian pharaoh, hindi lamang tinapos ni Solomon ang kalahating libong taon na poot ng mga Hudyo at mga Ehipsiyo, ngunit natanggap din mula sa pharaoh ang Canaanite Gezer, na dati niyang nasakop, bilang isang dote.
Pagkatapos, sinimulan ni Solomon na muling makipag-ugnayan sa matagal nang kaibigan ni David, ang haring Fenicia na si Hiram, ang hilagang kapitbahay ng kaharian ng Israel. Nabalitaan na ito ay tiyak na upang mapalapit sa mga kalapit na tao at mapalakas ang kanyang kapangyarihan na kinuha ni Solomon bilang asawa ang mga Moabita, Ammonita, Edomita, Sidonio at Hittite na kabilang sa mga marangal na pamilya ng mga taong ito.

Ang mga hari ng iba't ibang bansa ay nagdala kay Solomon ng mga regalong ginto, pilak, damit, sandata at baka. Napakalaki ng kayamanan ni Solomon na “iyang ginawa ang pilak sa Jerusalem na katumbas ng mga bato, at ginawa ang mga sedro na katumbas ng mga puno ng sikomoro” (Mlahim I 2:10, 27). Ngunit higit sa lahat, mahal ng hari ang mga kabayo;

Sa kabila ng pagpapabuti ng patakarang panlabas, ang populasyon ng kaharian ng Israel ay nanatiling hindi nasisiyahan sa poligamya ni Solomon, pangunahin dahil ipinakilala ng mga kababaihan ang mga paganong kultura ng kanilang mga estado sa bahay ng hari, at ang hari, anila, ay nagparaya dito. Halimbawa, nang magtayo si Solomon ng templo sa Bundok ng mga Olibo para sa diyos ng Moab na si Kmosh at sa diyos ng Ammonita na si Moloch, nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw sa mga propeta at mga taong tapat sa Diyos ng Israel na tumatanda na ang hari, na nagpapahintulot sa idolatriya sa kanyang estado. Sinabi rin nila na ang karangyaan at walang ginagawang pamumuhay ay sumisira sa puso ni Solomon, at sinunod niya ang pakay ng kaniyang mga asawa. Ang hari ay dobleng hinatulan dahil sa paglayo sa Diyos ng Israel dahil, ayon sa Torah, pinarangalan ng Makapangyarihan si Solomon ng banal na paghahayag ng dalawang beses. Sa unang pagkakataon, kahit bago ang pagtatayo ng Templo, sa gabi bago ang ritwal ng paghahain sa Givon, nagpakita ang Diyos kay Solomon sa isang panaginip at nag-alok na hilingin sa kanya ang anumang nais ng kanyang kaluluwa. Maaaring samantalahin ni Solomon ang pagkakataon na humiling ng kahit man lang mahabang buhay o tagumpay laban sa mga kaaway, hindi banggitin ang kayamanan, ngunit humingi lamang siya ng karunungan at kakayahang pamahalaan ang kanyang mga tao. Ang mapagbigay na Diyos ay nangako sa kanya ng karunungan, kayamanan at kaluwalhatian, at kung tutuparin niya ang mga utos, pagkatapos ay mahabang buhay. Matapos ang pagkumpleto ng Templo, binisita muli ng Diyos si Solomon, na sinasabi na pinakinggan niya ang kanyang panalangin para sa pag-iilaw ng Templo, at na poprotektahan niya ang dinastiya ni David kung ang lahat ng kanyang mga anak ay mananatiling tapat sa Kanya. Kung hindi, ang Templo ay tatanggihan at ang mga tao ay paalisin sa bansa.

Nang si Solomon, na lasing sa kaniyang maraming asawa, ay lumayo sa Kataas-taasan at “tumahak sa landas ng idolatriya,” inalis ng Diyos ang kapangyarihan sa Israel mula sa anak ng hari, na nag-iwan lamang sa kanya ng kapangyarihan sa Juda.

Makatarungan at matalinong hari

Itinuturing pa rin ng marami na si Solomon ang personipikasyon ng karunungan, na mayroon pa ngang kasabihan: "Ang nakakakita kay Solomon sa panaginip ay maaaring umasa na maging matalino" (Berachot 57 b). Kapag nilulutas ang anumang mga isyu, hindi na kailangang tanungin ng hari ang mga saksi, dahil sa isang pagtingin sa magkasalungat na partido ay naiintindihan niya kung sino ang tama at kung sino ang mali. Ang kanyang karunungan ay ipinakita rin sa katotohanan na si Solomon, na gustong ipalaganap ang Torah sa buong bansa, ay nagtayo ng mga sinagoga at mga paaralan. Gayunpaman, ang hari ay hindi nakilala sa pamamagitan ng pagmamataas: kapag kinakailangan upang matukoy ang isang taon ng paglukso, nag-imbita siya ng 7 matalinong matatanda, "na kung saan siya ay nanatiling tahimik" (Shemot Rabba, 15, 20).

Ang mga sikat na alamat tungkol kay Solomon ay nagsisilbi ring tagapagpahiwatig ng kanyang pag-iintindi sa kinabukasan at katalinuhan. Minsan, dalawang babae ang lumapit sa hari para sa paglilitis, na hindi maaaring hatiin ang sanggol sa pagitan nila - parehong sinabi na ito ay kanyang anak. Walang pag-aalinlangan, inutusan ni Solomon ang sanggol na hatiin sa kalahati upang ang bawat babae ay makakuha ng isang piraso. Ang una ay nagsabi: "Putulin ito, at huwag hayaang makuha ito ng sinuman," kung saan ang pangalawa ay bumulalas, "Mas mabuting ibigay ito sa kanya, ngunit huwag mo lang siyang patayin!" Nagpasya si Solomon sa korte pabor sa pangalawang babae, ibinigay ang bata sa kanya, dahil... siya ang kanyang ina.

Ang pantay na sikat na alamat ng singsing ni Solomon ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Isang araw, humingi ng tulong ang hari sa pantas ng hukuman. Nagreklamo si Solomon na ang kanyang buhay ay hindi mapakali, ang mga hilig na kumukulo sa kanyang paligid ay nakagambala sa kanya mula sa pulitika, wala siyang katahimikan, at ang karunungan ay hindi palaging nakakatulong sa kanya na makayanan ang galit at pagkabigo. Binigyan ng pantas ng hukuman ang hari ng isang singsing na may nakaukit na pariralang "Ito ay lilipas," at sinabi sa kanya na sa susunod na makaramdam siya ng hindi mapigil na pagdagsa ng mga emosyon, dapat niyang tingnan ang singsing at bumuti ang pakiramdam. Ang hari ay nalulugod sa pilosopiko na regalo, ngunit sa lalong madaling panahon ay dumating ang araw na, pagkatapos basahin ang inskripsiyon na "Lahat ay lilipas," hindi siya mapakali. Inalis ng pinuno ang singsing sa kanyang daliri at itatapon na sana ito, ngunit sa likod ng singsing ay nakita niya ang isa pang inskripsiyon na "Lilipas din ito."

Ang ikalawang bersyon ng alamat ay nagsasabi na isang araw si Solomon, na nakaupo sa kanyang palasyo, ay nakakita sa kalye ng isang lalaking nakasuot ng ginto mula ulo hanggang paa. Tinawag siya ng hari at tinanong kung ano ang kanyang ginagawa at kung paano niya kayang bumili ng gayong magagarang damit. Ang lalaki ay buong pagmamalaki na sumagot na siya ay isang alahero at kumita ng malaki mula sa kanyang pangangalakal. Ngumisi ang hari at binigyan ang mag-aalahas ng isang gawain: sa tatlong araw ay gagawa siya para sa kanya ng isang gintong singsing na magdudulot ng kagalakan sa malungkot na tao, at kalungkutan sa mga taong masaya. At kung hindi niya makumpleto ang gawain, siya ay papatayin. Pagkaraan ng tatlong araw, ang batang mag-aalahas, nanginginig sa takot, ay pumasok sa palasyo ni Solomon at nakilala ang anak ng hari na si Rahabam. Naisip ng mag-aalahas, "Ang anak ng isang pantas ay kalahating pantas," at nangahas na humingi ng payo kay Rahavam. Ngumisi lang si Rahavam, kumuha ng pako at nagkamot ng tatlong letrang Hebrew sa tatlong gilid ng singsing: “gimel”, “zayin” at “yud”.

Sa pagpihit ng singsing, agad na naunawaan ni Solomon ang kahulugan ng mga titik; Naisip ng hari na ngayon ay nakaupo na siya sa kanyang palasyo, napapaligiran ng lahat ng mga pagpapala na maaaring hilingin ng isa, at bukas ang lahat ay maaaring magbago. Ang kaisipang ito ay nagpalungkot kay Solomon. Nang ihagis siya ni Ashmodai sa mga dulo ng mundo, at kailangang gumala si Solomon sa loob ng tatlong taon, tinitingnan ang singsing, naunawaan niya na lilipas din ito, at ang pag-unawang ito ay nagbigay sa kanya ng lakas.

Ang Kadakilaan at Kaningningan ng Paghahari ni Solomon

Sinasabi ng mga alamat na sa buong paghahari ng anak ni David na si Shlomo, ang disk ng buwan sa kalangitan ay hindi bumaba, kaya't ang kabutihan ay laging nananaig sa kasamaan. Si Solomon ay napakatalino, makapangyarihan at mahusay na kaya niyang pasakop ang lahat ng hayop, ibon, anghel at demonyo. Ang mga mamahaling bato ay inihatid sa palasyo ni Solomon ng mga demonyo, at binantayan sila ng mga anghel. Sa tulong ng isang mahiwagang singsing kung saan nakaukit ang pangalan ng Diyos ng Israel, natutunan ni Solomon ang maraming lihim tungkol sa mundo mula sa mga anghel. Alam din ni Solomon ang wika ng mga hayop at hayop: lahat sila ay nagpasakop sa kanyang awtoridad. Ang mga paboreal at iba't ibang kakaibang ibon ay malayang naglalakad sa paligid ng palasyo.

Ang trono ni Haring Solomon ay nararapat na espesyal na pansin. Sa Ikalawang Targum sa Aklat ni Esther (1. p.) sinasabing 12 gintong leon at ang parehong bilang ng mga gintong agila ay nakaupo sa tapat ng bawat isa sa mga hagdan ng trono ng hari ng Israel. Sa ibabaw ng trono ay may ginintuang larawan ng kalapati na may kulungan sa mga kuko nito bilang simbolo ng pagiging superior ng Israel sa mga pagano. Mayroon ding gintong kandelero na may labing-apat na tasa ng kandila, pito sa mga ito ay nakaukit ng mga pangalan ng mga banal: Adan, Noe, Sem, Abraham, Isaac, Jacob at Job, at sa iba pang pito ay mga pangalan ni Levi, Kehat, Amram. , Moshe, Aaron, Eldad at Hur. Ang dalawampu't apat na baging na nakakabit sa itaas ng trono ay lumikha ng anino sa ulo ni Solomon. Gaya ng sinabi sa Targum, nang ang hari ay umakyat sa trono, ang mga leon, gamit ang isang mekanikal na kagamitan, ay pinahaba ang kanilang mga paa upang si Solomon ay masandal sa kanila. Bilang karagdagan, ang trono mismo ay lumipat sa kahilingan ng hari. Nang si Solomon, na umakyat sa trono, ay umabot sa huling hakbang, binuhat siya ng mga agila at pinaupo sa isang upuan.

Si Solomon ay tinulungan sa lahat ng kaniyang mga gawain ng mga anghel, mga demonyo, mga hayop, mga ibon, at ang Makapangyarihan-sa-lahat mismo. Siya ay hindi kailanman nag-iisa, at maaaring laging umasa hindi lamang sa kanyang karunungan, kundi pati na rin sa ibang mga puwersa ng mundo. Halimbawa, tinulungan ng mga anghel ang hari sa panahon ng pagtatayo ng Templo - sinasabi ng mga alamat kung paano, mahimalang, ang mga mabibigat na bato mismo ay tumaas sa itaas at nakahiga sa tamang lugar.

Ayon sa karamihan ng mga mapagkukunan, si Solomon ay naghari nang mga 37 taon at namatay sa edad na 52, na nangangasiwa sa pagtatayo ng isang bagong altar. Hindi agad siya inilibing ng mga malalapit sa hari sa pag-asang mahuhulog na lamang sa mahimbing na pagtulog ang pinuno. Nang magsimulang patalasin ng mga uod ang tungkod ng hari, sa wakas ay idineklara si Solomon na patay at inilibing na may buong karangalan.

Kahit na sa panahon ng kanyang buhay, ang Diyos ng Israel ay nagalit kay Solomon para sa pakikilahok sa mga paganong kultura at pagkilala sa idolatriya sa Makapangyarihan, nangako sa kanyang mga tao ng maraming mga problema at mga pagkukulang. Matapos ang pagkamatay ng hari, ang bahagi ng nasakop na mga tao ay nag-organisa ng isang marahas na pag-aalsa, bilang isang resulta kung saan ang nagkakaisang estado ng Israel ay nahati sa 2 bahagi - ang mga kaharian ng Israel at Judah.

Anak ni Haring David at Bat Sheva. Ikatlong haring Hudyo. Ang mga taon ng kanyang paghahari ay panahon ng kasaganaan at kapangyarihan para sa Israel, panahon ng kapayapaan at katahimikan. Si Haring Shlomo ay naging tanyag sa kanyang karunungan, kayamanan at kabanalan. Ngunit ang pangunahing bagay ay itinayo niya ang Templo sa Jerusalem.

Sampung katotohanan tungkol kay Haring Solomon

1. Ang tunay na pangalan ni Haring Solomon (Shlomo) ay Yedidiah (Minamahal ng Diyos). Natanggap niya ang palayaw na Solomon - ang Mapayapa - dahil, hindi katulad ng kanyang ama, si Haring David, halos hindi siya lumaban.

2. Si Haring David ay may maraming asawa na nagkaanak sa kanya ng maraming anak. Hindi si Solomon ang panganay, kaya hindi lang siya ang may karapatan sa trono. Sa mapagpasyang sandali sa pakikibaka para sa kapangyarihan, si Solomon ay sinuportahan ng mataas na saserdoteng si Zadok, ang propetang si Nathan, at higit sa lahat, ang kumander ng bantay ng kabisera, si Vanya. Ang tanyag na heneral na si Joab ay isang tagasuporta ng kapatid ni Solomon, si Adonias. Gayunpaman, nag-utos si Joab ng isang militia na kailangan pang tipunin. Samakatuwid, si Solomon ay nakoronahan at naging hari, at si Adonias ay naiwan na walang kabuluhan. At pagkatapos ay inakusahan siya ng pagtataksil at pinatay.

3. Alam ng lahat na si Solomon ay tinawag na pinakamatalino sa lahat ng tao. Ayon sa alamat, una niyang pinatunayan ang kanyang karunungan nang bigyan siya ng Diyos ng pagpili ng anumang regalo. At humingi si Solomon ng karunungan.

May isang kuwento sa Torah tungkol sa kung paano pumunta ang dalawang babae kay Solomon para sa paghatol.
Nakatira sila sa iisang bahay, at bawat isa ay may anak. Isang sanggol ang namatay sa gabi. Itinanim ng ina ang bangkay sa isang kapitbahay at kinuha ang buhay na bata para sa kanyang sarili. Kinaumagahan ay nagsimulang magtalo ang mga babae: “Akin ang buhay na bata, at sa iyo ang patay,” ang sabi ng bawat isa. Pagkatapos makinig sa kanila, iniutos ni Solomon: “Magdala kayo ng tabak.” Nang dalhin ang espada, iniutos ng hari: “Hatiin ang buhay na bata sa kalahati at ibigay ang kalahati sa isa at kalahati sa isa pa.”
Sa mga salitang ito, ang isa sa mga babae ay bumulalas: "Mas mabuting ibigay ang sanggol sa kanya, ngunit huwag mo siyang patayin!"
Ang isa, sa kabaligtaran, ay nagsabi: "Tagain, huwag hayaang makuha niya o ako."

Pagkatapos ay sinabi ni Solomon: "Huwag mong patayin ang bata, ngunit ibigay siya sa unang babae: siya ang kanyang ina."

Maraming alamat tungkol sa kamangha-manghang solusyon ni Solomon sa mahihirap na kaso sa korte. Samakatuwid, ang matuwid at matalinong hukuman ay nagsimulang tawaging hukuman ni Solomon, at ang matalino (o nakakatawa) na paglutas ng isang mahirap at nakalilitong sitwasyon - ang desisyon ni Solomon.

4. Ang pangunahing gawain sa buhay ni Haring Solomon ay ang pagtatayo ng Templo sa Jerusalem, na tumagal ng maraming taon. Nang maitayo ang Templo, binasa ng hari ang isang espesyal na panalangin kung saan hiniling niya sa Diyos na makinig sa lahat ng pupunta sa Sanctuary - mga Hudyo at hindi mga Hudyo.

5. Tradisyonal na pinaniniwalaan na si Solomon ang may-akda ng tatlong aklat sa Bibliya. Sa kanyang kabataan, sumulat siya ng tula ng pag-ibig - "Awit ng mga Awit" (Shir Ha-Shirim), sa kapanahunan - isang moralizing na koleksyon ng "Mga Kawikaan" (Mishlei), at sa katandaan - isang malungkot na aklat na "Ecclesiastes" (Qoheleth) , simula sa mga salitang: "Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan - lahat ay walang kabuluhan."

6. Sa pagnanais na magkaroon ng kapayapaan sa kaniyang mga kapitbahay, ipinasiya ni Solomon na maging kamag-anak sa lahat ng nakapalibot na mga bansa. Kumuha siya ng maraming asawa, makatuwirang naniniwala na walang mag-aaway sa kanyang mga kamag-anak. Ang kanyang pinaka-pinakinabangang pag-aasawa ay ang kasal sa anak na babae ni Paraon, ang pinuno ng makapangyarihang Ehipto.

7. Gayunpaman, ang poligamya ay naglaro ng isang malupit na biro kay Solomon. Ang mga asawa ni Solomon ay mga sumasamba sa mga diyus-diyusan, at, sa pagpapasaya sa kanila, ang hari ay nagtayo ng maraming paganong santuwaryo para sa kanila, na siya mismo ay regular na binibisita. Dahil dito, siya ay hinulaang pagkatapos ng kanyang kamatayan ay mawawasak ang kanyang kaharian.

8. Alin ang nangyari. Ang anak ni Solomon na si Rehoboam ay hindi nagmana ng karunungan ng kanyang ama. Hindi siya nakahanap ng isang karaniwang wika sa kanyang mga paksa. Bilang resulta, 10 sa 12 tribo ang humiwalay sa Jerusalem at lumikha ng isang hiwalay na kaharian ng Israel.

9. Si Haring Solomon ang bayani ng maraming akdang pampanitikan. Halimbawa, si Suleiman ibn Daoud, na nagpakulong kay Hasan Abdurahman ibn Khattab sa isang pitsel, ay walang iba kundi si Haring Solomon, na tinawag ng mga Arabo na Suleiman.

10. Si Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich, isa sa mga pinakadakilang estadista ng Sinaunang Rus', ay inihambing sa mga salaysay ng Russia kay Haring Solomon. Una, dahil sa kanyang kabataan, tulad ni Solomon, marami siyang asawa. At pangalawa, dahil, na na-convert sa Kristiyanismo, itinayo niya ang unang templo ng bato sa Rus' - ang Tithe Church sa Kyiv. Gayunpaman, hindi tulad ni Solomon, si Vladimir ay hindi tinawag na "Marunong". Ang pamagat na ito ay iginawad sa kanyang anak na si Yaroslav, ang may-akda ng unang Russian code of laws - "Russian Truth".

Solomon. Ang ibig sabihin ng ipinahiwatig na salita mapayapa. Si Solomon ang ikasampung anak ni David at ipinanganak mula kay Bathsheba, na unang asawa ni Uriah, noong 1033 BC (). Ang pangalang Solomon ay ibinigay sa kanya ng kanyang mga magulang, ayon sa hula ni Nathan, bilang tanda ng pagbabalik sa kanila ng kapayapaan at awa ng Diyos at upang gunitain ang kanyang mapayapang paghahari, bilang pagsalungat sa pandigma na paghahari ni David () . Mahal ng Panginoon ang bagong silang na bata, atbp. Si Nathan, ayon sa salita ng Panginoon, ay pinangalanan siya Iedidiah- minamahal ng Diyos ().

Tungkol sa pagkabata at kabataan ng anak ni Bathsheba, pari. Ang manunulat ay hindi nagpapadala ng anumang impormasyon. Sa paghusga sa malalim na pag-ibig na ipinakita ni David sa kanyang kahalili sa hinaharap, at sa mga solemneng tipan na ipinag-utos niya sa kanya nang ilipat sa kanya ang maharlikang kapangyarihan - mga tipan, na ang pagpapatupad nito ay walang alinlangan na nangangailangan ng mahusay na katalinuhan at mahusay na pag-aaral, hindi mapag-aalinlanganan ng isang tao na si Solomon ganap na pinag-aralan at itinuro ang lahat ng karunungan ng Israel sa panahong iyon at na ang kanyang isip, bukod dito, ay malalim na natubigan. karunungan mula sa itaas.

Nang si David tumanda, pumasok sa katandaan(), si Adonias, ang kanyang panganay na anak, ay nagtangka na umakyat sa trono ng kanyang ama. Sa gawaing ito siya ay tinulungan ni Joab, ang punong kumander ng hukbo, at ang mataas na saserdote. Si Abiathar, bilang pinuno ng simbahan dahil sa kanyang mataas na posisyon, ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa Israel. Siyempre, alam na alam nina Joab at Abiathar na sila ay nabubuhay sa isang yugto ng pagbabago at na ang isang bagong pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay darating kung saan ang kanilang kapangyarihan at impluwensya ay madaling tumaas. Pinaghihinalaan ni Adonias ang anak ni Bathsheba, at nang anyayahan niya ang iba pang mga kapatid sa dapat na maharlikang kasal, hindi siya nagpadala ng imbitasyon kay Solomon: malamang na alam na niya ang tungkol sa mga intensyon ng kanyang ama at tungkol sa kalooban ng Diyos na hindi pabor sa kanya. Ang propetang si Nathan, na nakikinita ang mga sakuna na maaaring magbunga ng planong ito, ay agad na pinayuhan si Bathsheba na pumunta sa kanyang matandang maharlikang asawa at ipaalala sa kanya ang kanyang sumpa na gawing tagapagmana si Solomon sa kanyang trono. Ang reyna ay pumunta kay David, at salamat sa kanyang matinding kahilingan, ang mga hakbang ay ginawa sa napapanahong paraan upang wasakin ang mapanlinlang na pagpasok ni Adonia sa trono.

Upang magbigay ng babala sa isang katulad na bagay sa hinaharap, agad na inutusan ni David si Benaias, isang makaranasang pinuno ng militar, si Zadok na mataas na saserdote, si Nathan na propeta na dalhin si Solomon sa batis ng Gion, pahiran siya ng mira at ipahayag siya sa harap ng mga tao bilang magiging hari. ng mga Israelita. Ang lahat ng ito ay ginawa nang eksakto. At hinipan nila ang trumpeta, at ang buong bayan ay sumigaw, "Mabuhay si Haring Solomon." Ang masayang tunog ng mga trumpeta na narinig sa lungsod ay narinig kaagad ni Adonias at ng kanyang mga kasabwat, na agad na tumakas sa takot, nagpahayag ng pagsisisi at nanumpa sa magiging hari. Malapit na ang panahon para mamatay si David, at sa gayon, tinawag niya si Solomon sa kanya, hinimok siyang maingat na ingatan ang kadalisayan ng puso at katarungan kapwa sa kanyang sariling pagkatao at sa pamamahala ng mga gawain; Binigyan siya ng detalyadong tagubilin tungkol sa istruktura ng templo kay Jehova, inutusan siyang parusahan si Joab sa pagpatay kina Abner at Amasa, gayundin kay Simei dahil sa malupit na sumpa na minsang binigkas niya laban sa ulo ng hari. Di-nagtagal, ang matandang hari ay natulog kasama ng kaniyang mga ama, at si Solomon ang naging tanging hari sa Israel.

Mahigpit na tinutupad ang kalooban ng kanyang ama at upang matiyak ang kapayapaan para sa kanyang kaharian, una sa lahat ay sinamantala ng batang hari ang pagkakataon na palayain ang kanyang kaharian mula sa pinakamakapangyarihang mga kaaway: para sa layuning ito, sina Adonias, Abisag, ang huling babae sa bahay. ni David, si Joab at Simei ay pinatay, ang mataas na saserdote. Si Abiathar ay pinatalsik at itinapon sa Anathoth, isang lungsod ng kanlungan sa tribo ni Benjamin. Alinsunod sa mga kaugalian sa silangan, kinuha ni Solomon ang anak na babae ni Paraon, ang hari ng Ehipto, bilang kanyang asawa, at dinala siya sa bahay ni David - isang kaganapan na, kahit na ito ay isang paglabag sa batas, ay ipinagdiwang kahit na noon na may hindi pangkaraniwang luho (,).

Nasumpungan ni Solomon na kinakailangang talikuran sa isang panahon ang masamang idolatriya ng ilan sa kanyang mga nasasakupan, na hanggang sa araw na ito ay hindi pa ganap na napalaya ang kanilang sarili mula sa idolatriya, ngunit nag-alay ng mga hain at insenso sa matataas na dako. At kahit na siya mismo umibig sa Panginoon at lumakad ayon sa palatuntunan ni David na kaniyang ama, ngunit naghandog din siya ng mga hain at insenso sa mga mataas na dako. ().

Bago ang pagtatayo ng templo, ang dambana, na nagtamasa ng malaking paggalang mula sa mga tao, ay matatagpuan sa Gibeon, kung saan nakatayo ang isang tansong altar at isang altar na ginawa ni Moises sa disyerto. Dito dumating si Solomon sa isa sa mga solemneng pagpupulong at dito siya naghandog ng isang libong handog na susunugin sa Panginoong Diyos sa altar na ito. Ang Panginoon ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip sa gabi at sinabi sa kanya: itanong kung ano ang ibibigay sa iyo? Ang batang hari, na may malalim na pakiramdam ng pagpapakumbaba at pagpapasakop sa kalooban ng Diyos, ay nagtanong lamang sa kanyang sarili ng isang bagay - isang makatwirang puso, upang makatarungang hatulan at pamahalaan ang maraming tao na ipinagkatiwala sa kanyang pamamahala. At ikinalugod ng Panginoon, ang sabi ng banal na manunulat, na hiniling ito ni Solomon. Binigyan siya mula sa Panginoon ng isang matalino at maunawaing puso at, bukod pa rito, kayamanan at kaluwalhatian, higit pa kaysa sa taglay ng mga nauna sa kanya. Pagkatapos ay bumalik si Solomon sa Jerusalem at naghandog ng isang handog na pasasalamat sa Panginoon sa harap ng Kaban ng Tipan. At gumawa siya ng isang malaking piging para sa lahat ng kaniyang mga lingkod ().

Palibhasa'y lubusang naitatag ang kaniyang sarili sa trono at lubusang nakahanda upang gampanan ang kaniyang mahihirap na tungkulin, ang kahalili ni David ay makikita ngayon sa harap natin bilang ang matalinong tagapamahala ng piniling 12 tribo. Dahil ang mga gawa ng maluwalhating paghahari ni Solomon, itinakda sa III aklat. Kings (III-XI), at sa II aklat. Singaw. (IX), na may ilang natatanging mga pagbubukod, ay pira-piraso, gagawa tayo ng isang maikling sketch ng I) - ang karunungan ni Solomon, II) - ang kanyang kayamanan, III) - ang kanyang paghahari at ang kanyang personal na karakter.

ako. Karunungan ni Solomon. Ang isipan ni Solomon ay nagtataglay ng lahat ng mga simulain kung saan nakabatay ang tunay na karunungan - iyon ay, mahusay na paghatol, malawak na memorya, isang malaking tindahan ng kaalaman at mahusay na paggamit nito sa negosyo. Ang matalinong paglutas ng isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang ina tungkol sa isang buhay at isang patay na sanggol, isang pagtatalo na naganap sa kanyang presensya, ay nagpapakita sa kanya ng isang malinaw at tumpak na pag-unawa sa damdamin ng puso ng tao at malalim na karunungan ().

Ang mabubuting simulain na gumabay sa kanya sa mga bagay na administratibo ay pumukaw ng matinding paggalang at takot sa gayong matalinong hukom. Imposibleng hindi mapansin na ang mga tungkuling panghukuman sa panahong iyon ay bumubuo ng isa sa pinakamahalagang departamento ng maharlikang pamahalaan; kaya't mababasa natin sa Bibliya na si Solomon, sa pasimula na ng kanyang paghahari, siya'y gumawa ng isang portiko na may isang luklukan kung saan siya humatol, siya'y gumawa ng isang portiko para sa luklukan ng paghatol(), kung saan siya nakaupo at nalutas ang maraming mga paglilitis na lumitaw sa kanyang mga nasasakupan.

Kamangha-mangha talaga ang iba't ibang kaalaman niya sa iba't ibang bagay. At naroon ang karunungan ni Solomon, ang sabi ng pari. manunulat, higit sa karunungan ng lahat ng mga anak ng Silangan, at ng lahat ng karunungan ng mga Egipcio. Siya ay mas matalino kaysa sa lahat ng tao(). Nagsalita siya ng tatlong libong kawikaan, at ang kanyang awit ay isang libo at lima (v. 32). Ang kanyang kaalaman ay lubhang magkakaibang. Ayon sa pari. manunulat, At kaniyang sinalita ang tungkol sa mga punong kahoy na mula sa sedro na nasa Libano hanggang sa hisopo na tumutubo sa kuta; nagsalita tungkol sa mga hayop, at mga ibon, at mga reptilya, at mga isda ().

Bilang karagdagan sa napakalaking kaalamang pang-agham na ito at sa mga nakasulat na gawa sa itaas, pinagsama-sama ni Solomon ang mga sumusunod na aklat: Awit ng mga Awit, Mga Kawikaan at Eclesiastes, na walang alinlangan na isinulat niya sa ilalim ng inspirasyon ng Banal na Espiritu. Ang katanyagan ng kanyang pambihirang karunungan, natural, ay hindi maaaring limitado sa makitid na mga hangganan ng Judea. Sa pagitan ng lahat ng kalapit na mga tao at malayo, malayo, maging sa mga hangganan ng Arabia, iba't ibang kamangha-manghang mga kuwento ang ipinadala tungkol kay Solomon. At nanggaling sila sa lahat ng mga bansa upang pakinggan ang karunungan ni Solomon().

Nang marinig ang tungkol sa karunungan at kaluwalhatian ni Solomon, ang Reyna ng Sheba, o ang Timog, ay pumunta sa kanya sa Jerusalem na may napakaraming kayamanan upang subukin siya ng mga palaisipan, at nakipag-usap sa kanya tungkol sa lahat ng nasa kanyang puso. At ipinaliwanag sa kaniya ni Salomon ang lahat ng kaniyang mga salita, at walang nalalaman kay Salomon na hindi niya ipapaliwanag sa kaniya. (). At kaya, hindi ko pa nasasabihan ang kalahati ng kasaganaan ng iyong karunungan, bulalas ng reyna ng malayong Savea, na humiwalay sa kanya, daig mo pa ang mga narinig kong tsismis().

II. Kayamanan ni Solomon. Sa panahon ng paghahari ni Solomon, maliwanag na pinapaboran ng lahat ang pagdami ng kanyang kayamanan sa napakalaking dami. Ang Juda at Israel ay namuhay nang maligaya sa ilalim ng kanilang puno ng igos. Wala pang mga digmaan. Ang mga buwis mula sa mga kalapit na tao na kanyang tinalo, ang mga bunga ng katutubong aktibidad - agrikultura at pastoral, at lahat ng mga pagkuha na nagmula sa malaking kalakalan na umunlad, ay saganang napuno ang mga kabang-yaman ni Solomon. Mula sa huling mga mapagkukunang ito, ang mga nakuha ay talagang napakalaki. Ang mga relasyon sa kalakalan ay isinagawa sa Tiro, Arabia, Ehipto, malamang sa Babylon at, marahil, sa India.

Mayroon siyang armada sa Indian Ocean, na sa isang paglalakbay sa dagat ay nagbigay sa kanya ng 400 talento ng ginto, at isa pa sa Dagat Mediteraneo, nakikipagkalakalan sa Tarsis at nagdala sa kanya ng iba't ibang mahahalagang metal. Mayroon din siyang mga bodega ng kalakalan sa Palmyra at Balbec para sa kalakalan sa ibang bansa. Ang mga naninirahan sa disyerto ay babagsak sa harap niya, bulalas ng salmista, at dilaan ng kanyang mga kaaway ang abo. Ang mga hari ng Tarsis at ang mga pulo ay magdadala sa kaniya ng buwis; ang mga hari ng Arabia at Sheba ay magbibigay sa kanya ng mga regalo(). Mula sa iba't ibang bansa at lungsod na ito ay iniluluwas ang napakaraming ginto at pilak, gayundin ang garing, pula at iba pang mahahalagang puno, tela, kabayo, unggoy at mga karo, bukod pa sa mga halamang pampalasa at iba pang mahahalagang kalakal.

Ang isa pang saganang pinagmumulan ng dumaraming kayamanan ay ang katanyagan ng kanyang karunungan, na nakuha niya sa lahat ng iba pang mga bansa. Maraming mga bisita mula sa buong mundo ang nagtipon upang bisitahin siya, ang pinakamatalino sa mga tao, at bawat isa ay nagdadala sa kanya ng mga regalo bawat taon bilang tanda ng kanilang matinding paggalang - ibig sabihin, mga sisidlang pilak at ginto, mga kagamitang militar, mga damit at mabangong pampalasa, mga kabayo at mga mula. . At malamang na ang iba't ibang mga relasyon sa pag-aasawa na pinasok ni Solomon sa iba't ibang mga maharlikang anak na babae ay lubhang nagpalaki sa kanyang personal na kayamanan.

Kaya, ang kanyang kayamanan ay naging napakalaki anupat ang pilak sa Jerusalem ay katumbas ng isang simpleng bato, at ang mga sedro, dahil sa kanilang kasaganaan, ay naging katumbas ng mga puno ng sikomoro. Ang mga gastusin sa bahay ni Solomon ay umabot sa napakalaking sukat. Ang kanyang pamumuhay sa loob ng maraming taon ay lubhang maluho: 700 asawa at 300 babae na may malaking kasama ng mga bating at iba pang mga lingkod, siyempre, ay nangangailangan ng malaking pang-araw-araw na gastos para sa kanilang pagkain (). Ang mga paghahain ng mga baka at tupa na dinala ni Haring Jehova sa iba't ibang solemne okasyon () ay maaari lamang gawin ng isang taong nagmamay-ari ng walang limitasyong halaga ng pera.

Kasabay nito, hindi natin binanggit ang malalaking gastusin na natamo niya sa pagpapatayo ng iba't ibang taas, mga altar para sa paninigarilyo ng insenso, atbp., kung saan ang kanyang mga asawang banyaga ay hilig ng kanyang puso. Sa panahon ng kanyang paghahari, nagtayo si Solomon ng maraming iba't ibang magagandang gusali, at ang pinaka-kahanga-hanga sa kanila, siyempre, ay ang templo ni Jehova, na itinayo niya sa lungsod ng Moriah (tingnan).

Nagtayo rin siya ng isang napakagandang palasyo para sa kanyang sarili - isang bahay na gawa sa kahoy mula sa kagubatan ng Lebanese, isang vestibule na may trono para sa paghatol na gawa sa garing at binalutan ng purong ginto (), at sa labas ng mga pader ng lungsod ng Juda - isang palasyo para sa anak ni Faraon. Nagtayo rin siya ng maraming iba pang mga lungsod at gusali, na mas maliit sa laki at hindi gaanong pinalamutian (). Ang materyal mula sa kung saan ang mga templo at mga palasyo ay itinayo ay palaging napakahalaga;

III. Paghahari ni Solomon. At nabuhay ang Juda at Israel, ang sabi ng pari. manunulat sa paghahari ni Solomon, kasing dami ng buhangin sa tabi ng dagat, mahinahon, bawat isa sa ilalim ng kanyang ubasan at sa ilalim ng kanyang puno ng igos, mula sa Dan hanggang Beersheba, sa lahat ng mga araw ni Solomon().

Hinati ni Solomon ang napakalaking teritoryong ito sa 12 rehiyon, na, gayunpaman, ay hindi katumbas ng 12 tribo ng Israel, at sa bawat isa sa kanila ay naglagay siya ng isang espesyal na bantay, na siya namang maghahatid ng buwanang mga panustos na pagkain para sa pagpapanatili ng hari. hukuman (). Ang mahabang kapayapaan sa panahon ng kanyang paghahari at ang walang katulad na kapakanan ng kanyang mga sakop ay nagtamo kay Solomon at sa kanyang kaharian ng isang espesyal na malakas na kaluwalhatian at katanyagan higit sa lahat ng mga hari at kaharian sa lupa. Tunay, ang kanyang paghahari ay itinuturing na ginintuang panahon ng kasaysayan ng mga Hudyo. Sa kasamaang palad, ang mga sumunod na taon ng paghahari ni Solomon ay hindi tumutugma sa mga unang taon ng kanyang paghahari.

Sa pagkalimot sa Hari ng Langit, hindi niya pinakinggan ang tinig ng Panginoon, na nagbabala sa kanya pagkatapos ng pagtatalaga ng templo, ay natangay ng panlabas na karilagan ng kanyang kaharian, iniwan o, hindi bababa sa, nalihis sa pananampalataya ng kanyang mga ama, ay nagsimulang maglingkod kay Astarte, ang diyos ng Sidon, at si Milcom, ang kasuklam-suklam na Ammonita. Naghari sa korte ang di-naririnig at walang katulad na karangyaan, at ang kaniyang harem ay naglalaman ng hanggang 700 asawa at 300 babae, karamihan ay mga pagano mula sa nakapalibot na mga bansa - mga Moabita, Ammonita, atbp. Bukod dito, ipinataw niya ang kaniyang mabigat na pamatok at matinding paggawa sa mga tao. at ang attachment ng mga tao sa naturang soberanya ay naging imposible na ngayon. Ang mga tao ay unti-unting nahiwalay sa sambahayan ni David, at ang mga binhi ng paghihimagsik ay saganang naihasik, na nang maglaon ay humantong sa nakapipinsalang paghahati ng kaharian. Isa pa, noong nabubuhay pa si Solomon, nagsimulang dumating sa kaniya ang iba't ibang pagsubok at pagkabigla.

Sa Idumea, na matagal nang pinasakop ni David, si Ader, ang maharlikang pamilya ng Idumea, ay itinatag na ngayon. Noong panahon ng pananakop ni David sa mga Edomita at ng pambubugbog sa kanila ng kanyang kumander ng militar na si Joab, si Ader, noong bata pa, kasama ang ilang iba pang mga Edomita na naglingkod sa ilalim ng kanyang ama, ay tumakas patungong Ehipto, dito siya ay tinanggap ng Paraon at naging mahusay. pabor mula sa kanya. Ngayon, nang mabalitaan niya ang tungkol sa pagkamatay ni David at ni Joab, hiniling niya kay Paraon na palayain siya, bumalik sa kanyang lupain at itinatag ang kanyang sarili doon. Ang isa pang kaaway ng Israel noong panahon ni Solomon ay si Razon. Siya ay nasasakupan ni Adraazar, ang hari ng Suva, ngunit siya ay tumakas mula sa kanya at sa panahon ng pagkatalo ni Adraazar ni David, na nagtipon sa paligid niya ng isang pangkat ng mga malayang tao, siya ay nanirahan sa Damascus at namumuno doon, at sa kanyang mga pagsalakay ay ginawa niya. maraming kasamaan sa Israel.

Ngunit ang isang partikular na mapanganib na kaaway para kay Solomon ay ang kaniyang sakop na si Jeroboam. Siya ay mula sa tribo ni Ephraim, mula sa lungsod ng Tsartan, at pansamantalang nagtrabaho sa mga kuta na ginawa ni Solomon sa lungsod ni David. Palibhasa'y napansin ang kaniyang katapangan at kahusayan, ginawa siyang tagapangasiwa ni Solomon sa mga humiwalay sa sambahayan ni Jose. Minsan ay lumabas si Jeroboam sa lungsod; Sinalubong siya ng propetang si Ahias sa daan. Hinubad ang bagong damit na suot niya, pinunit ni Ahias ang mga iyon sa 12 piraso at, inutusan si Jeroboam na kumuha ng 10 sa kanila, sinabi sa kanya: Ganito ang sabi ng Panginoon, ang Dios ng Israel: Narito, aking aagawin ang kaharian sa kamay ni Salomon, at ibibigay ko sa iyo ang 10 lipi, dahil iniwan nila Ako at nagsimulang sumamba kay Astoret, Chemosh, at Milcom. Gayunpaman, hindi ko aalisin ang kaharian kay Solomon mismo; Habang siya'y nabubuhay, siya'y mananatiling hari alang-alang kay David na Aking lingkod, na aking pinili at tumupad sa Aking mga utos, at aking aalisin ang kaharian sa mga kamay ng kaniyang anak; Bibigyan kita ng 10 lipi, ngunit iiwan ko sa kanya ang isang lipi, upang ang lampara ni David na Aking lingkod ay manatili sa harap Ko sa lahat ng araw. Kaya't itinalaga kita na maging hari sa Israel. Kung tutuparin mo ang lahat ng bagay na aking iniuutos sa iyo at gagawin mo ang Aking mga utos, gaya ng Aking lingkod na si David, kung magkagayo'y sasaiyo Ako at palalakasin Ko ang iyong sangbahayan gaya ng sambahayan ni David.. Si Jeroboam ay walang sapat na pagsunod sa mas mataas na halalan upang ipaubaya ang kanyang kinabukasan sa kalooban ng Diyos, at nagsimulang magsikap na angkinin ang trono mismo; ngunit si Solomon, nang malaman ang tungkol dito, ay naghangad na lipulin siya, at siya ay tumakas sa Ehipto kay Susakim, ang hari ng Ehipto, at nanatili doon hanggang sa kamatayan ni Solomon ().

Siyempre, ang pagsaway mula sa mga labi ng propeta at ang iba't ibang pagsubok sa huling panahon ng paghahari ni Solomon ay hindi maaaring magkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa kaniya. Ang Panginoon mismo ay nangako kay David na Siya ay magiging ama sa kanyang anak, at kung siya ay gagawa ng masama, Kanyang parurusahan siya sa pamamagitan ng mga hampas ng mga anak ng tao, ngunit hindi Niya aalisin ang Kanyang awa mula sa kanya, gaya ng Kanyang kinuha mula kay Saul. (). Aklat Eclesiastes, na isinulat ni Solomon sa mga matanda na taon ng kanyang buhay, ay nilinaw na ngayon ay talagang naunawaan na niya ang walang kabuluhan ng lahat ng bagay sa lupa, lahat ng kasiyahan ng mundo at lahat ng makalupang gawain at pagsisikap ng tao, at samakatuwid siya mismo ay naghanap at nagturo sa iba lamang sa Diyos at sa katuparan ng Kanyang mga utos na hanapin ang totoo para sa iyong sarili ang kapayapaan at kaligayahan (12, 13).

Sa konklusyon tungkol kay Solomon, mapapansin natin dito na gaano man kalaki ang kanyang mga pagkahulog at pagkakamali, ang pangunahing pinagmumulan nito ay ang kanyang bulag na pagnanasa sa kababaihan at kawalang-kabuluhan, ang karunungan ng mga unang taon ng kanyang paghahari at ang kanyang banal na inspirasyong mga sulat ay mananatili magpakailanman. isang paaralan ng karunungan at kabutihan para sa lahat ng tao. Bilang karagdagan sa aklat ng Eclesiastes, nag-iwan sa atin si Solomon ng isang aklat Kawikaan At Awit ng mga Awit. Ang libro ay nagtataglay ng kanyang pangalan Karunungan, ngunit sa kabila ng lahat ng nilalaman nitong lubhang nakapagtuturo, ito ay kabilang sa ibang pagkakataon at wala sa wikang Hebreo. Ang aklat ng Awit ng mga Awit, ayon sa pangkalahatang interpretasyon ng mga Ama ng Simbahan, ay misteryosong naglalarawan ng pag-ibig na pinag-iisa ang Diyos sa tao at si Kristo sa Simbahan at bawat kaluluwang naniniwala. SA Kawikaan, o sa kanyang mga alegorya at maikling kasabihan, itinuro ni Solomon sa mga kabataan ang karunungan, kabanalan, tapat na pagtupad sa kanilang mga tungkulin at kaligayahan sa buhay, na inilalagay ito sa kabutihan.

Napakaraming magagandang aral si Solomon para sa lahat ng edad at kalagayan! Gaano karaming matalinong mga aral para sa mga hari! Gaano karaming nakapagpapatibay na mga payo, tuntunin at tagubilin hinggil sa mga pampublikong posisyon at buhay pampamilya, para sa mag-asawa, para sa mga anak at magulang, para sa mga maharlika at lingkod, para sa mga binata at matatandang lalaki, tungkol sa kayamanan at kahirapan, kadalisayan ng puso at katapatan. , trabaho at pahinga, kabanalan at takot sa Diyos, katarungan at katarungan, katamtaman at pag-iwas, pagtitipid at pagmamalabis, awa at pag-ibig, kabutihan at kaamuan, pagkamahinhin at karunungan, pag-ibig at habag sa lahat, habag sa mga hayop mismo!

Imposible ring hindi mapansin na ang edad ni Solomon ay ang pinaka-kanais-nais sa pangkalahatan para sa mga agham at sining. Ang sining ng konstruksiyon, pagtunaw, sining ng pag-ukit sa mga mahalagang bato, pagpoproseso ng metal, pagtubog, at sining ng iskultura ay nakatanggap ng makabuluhang pagpapabuti. Ang pagtatayo ng templo, mga palasyo ng hari at ang kanilang mayamang palamuti, mga matikas na gawa ng ginto, garing at inukit na kahoy, mga instrumentong pangmusika ng lahat ng uri - lahat ng ito ay nagpasigla at nagpaunlad ng masining na diwa ng mga tao. Ang arkitektura ay lumitaw sa mas elegante at pinong mga anyo, alinsunod sa panlasa.

Ang mga agham ay nakatayo din sa isang mataas na antas. Ang Astronomy ay naging praktikal na agham at hindi naging mabagal na gumawa ng makabuluhang pag-unlad. Si Solomon ay mayroon ding malawak na kaalaman sa medisina. Sumulat din siya ng mga treatise sa lahat ng mga hayop, ibon, puno, halaman, na, sa kasamaang-palad, ay hindi nakarating sa amin, ngunit sa oras na iyon ay dapat na nagbigay ng kanilang liwanag sa estado ng agham. Ang pag-navigate at paglalayag ay dapat na humantong sa iba't ibang mga obserbasyon at pagtuklas at nagkaroon din ng malaking kahalagahan para sa heograpiya, astronomiya at kasaysayan, na nagpapakilala sa iba't ibang mga tao at sa kanilang mga asal at kaugalian.

Sa Bagong Tipan, ang pangalan ni Solomon ay binanggit ng ilang beses ni Jesucristo. Kaya, sa pagsasalita tungkol sa kagandahan at karilagan ng liryo sa parang, sinabi iyon ng Panginoon at si Salomon sa buong kaluwalhatian niya ay hindi nagbihis na gaya ng sinoman sa kanila(). Sa ibang pagkakataon, ang Panginoon, na sinisiraan ang mga eskriba at mga Pariseo na naghahanap ng mga tanda mula sa Kanya, ay nagpapaalala sa kanila ng pambihirang karunungan ni Solomon, na kilala ng lahat, na sinasabi ito: ang reyna ng timog ay babangon sa paghuhukom kasama ng lahing ito at hahatulan ito; sapagka't siya'y nagmula sa mga dulo ng lupa upang pakinggan ang karunungan ni Salomon; at narito, mayroon pang Salomon dito ().

Orihinal na kinuha mula sa kadykchanskiy kay Haring Solomon. palsipikasyon ng Bibliya.

Ang mga Arabo ay nagsabi: "Salaam Alleykam"!
Sinasabi ng mga Hudyo: “Shalom Aleishem”!
Konklusyon: - Ang mga Hudyo ay lisping Arabs.
(Mula sa isang lumang hindi nakakatawang biro)

Kahit na ang mga taong hindi nabibigatan ng kaalaman sa relihiyon ay madaling masasabi sa iyo kung sino si Haring Solomon - napakaraming iba't ibang talinghaga, alamat at alamat tungkol sa kanya. Halimbawa, sino ang hindi nakakaalam tungkol sa korte ni Solomon, nang ang hari, upang malutas ang isang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng dalawang babae kung sino sa kanila ang tunay na ina ng bata, ay inutusan ang sanggol na hatiin sa kalahati, at pinasiyahan sa pabor sa babaeng tumalikod sa kanyang pagiging ina?

At pagkatapos ay sundin ang mga alamat tungkol sa singsing na may inskripsiyon na "Ito rin ay lilipas," tungkol sa pagtatayo ng templo ng Jerusalem, tungkol sa mga minahan, atbp., atbp. Ang konklusyon ay malinaw: Ang gayong tao ay talagang umiral, at may mga pambihirang kakayahan. , kayamanan at impluwensya. Ngunit totoo ba na siya ang ikatlong hari ng estadong Hudyo noong ikasampung siglo BC? Sinasabi ko ang "kanila" dahil hindi ko itinuturing ang aking sarili na isa sa mga nagtuturing na kanila ang panahong ito. Ang pangalang ito ay ibinigay ng mga panginoon sa panahong ito, at kami, mga simpleng "mga mamimili," ay malinaw na hindi ang mga panginoon dito.

Ito ay kung paano inilalarawan si Haring Solomon noong ika-18 siglo Pagkatapos ay naniniwala na sila na siya ay isang haring Judio, at ang kanyang hitsura ay ipininta nang naaayon.

Ang unang bagay na hindi bagay sa aking ulo ay ang pangalan. Kung naniniwala ka sa mga historian, linguist at philologist, nagmula ang pangalan Shlomo - sa Hebreo ay nagmula sa salitang-ugat na "שלום" (shalom- “kapayapaan”, ibig sabihin ay “hindi digmaan”), pati na rin ang “שלם” ( alampay- "perpekto", "buo"). Ngunit alam natin kung sino ang sumulat ng Torah at lahat ng mga kuwento ng kasaysayan. Nangangahulugan ito na mayroong lahat ng dahilan para sa kawalan ng tiwala. Subukan nating alamin ito, alalahanin na ang "balangkas" ng lahat ng mga salita sa anumang wika ay nabuo sa pamamagitan ng mga titik ng katinig. Ang simpleng panuntunang ito ay tumutulong sa mga nagsasalita ng Ruso na maunawaan ang mga banyagang salita. Simpleng halimbawa:GATAS - MLK, GATAS - MLK. Subukang mag-parse ng ibang mga salita sa ganitong paraan, at tiyaking gumagana ang pamamaraan sa 90% ng mga kaso.

Bigyang-pansin ang simbolismo. Sa dulo ng espada ni Haring Solomon ay ang Bituin ni David. Kumbaga David, siyempre. Ito ay naroroon din sa pandekorasyon na elemento ng bantay - ang trefoil na nakakapit sa talim. Saan natin nakita ang simbolong ito?

Tama. Sinaunang simbolo ng royal mason. Ginamit din nila ito upang markahan ang mga puta, na sinusunog ang isang liryo sa kanilang balikat na may mainit na tatak. Nakalimutan mo na ba si Lady Winter sa A. Dumas?

Kaya: SOLOMON - SLMN. SLOMAN? SOLOMAN? SOLOMIN? Mukhang ang salita ay pinagsama-sama ng dalawang salita. Ang ending "MN" ay halos kapareho ng "MAN". At ito ay lohikal, ginamit ang Manom ​​upang italaga ang isang tao sa karamihan ng mga wika, kabilang ang mga wikang Slavic, bilang isang nilalang, isang indibidwal. VedaMAN, ShaMAN, atbp. Ang panuntunang ito ay lubos na nakatanim sa mga nakababatang wikang European, kabilang ang Yiddish. Dito nagmula ang karamihan sa mga apelyido ng Hudyo: - ZuckerMAN (man of sugar - Sakharov), GoldMAN (man of gold - Zolotukhin), atbp. Sa mga wikang German, Dutch, at Scandinavian, ang panuntunang ito ay nasa lahat ng dako. Mayroong dalawang mga pagtatapos para sa mga apelyido - "lalaki" at "anak" ("sen"). Ang tao ay isang tao pa rin, Bergman (isang lalaki mula sa baybayin - Brezhnev, Beregovoi), at ang anak at sen ay isang prefix na nagpapahiwatig na siya ay Anak ng isang tao. Si Erickson ay anak ni Eric (Erikov), si Andersen ay anak ni Ander (Andreev), si Nicholson ay anak ni Nikola (Nikolaev). Halos pareho sa Russia: Ivanovs, Sidorovs, Petrovs, atbp. Ang ibig sabihin nito ay: Solomon, ito ay talagang SoloMAN. Kung gayon ano ang ibig sabihin ng SOLO? Ilapat natin ang kilalang tuntunin, anong mga asosasyon ang mayroon ka kapag nakita mo ito: SL? Sumagi sa isip ko ang salitang SoL(b). Oops! Anuka - anuka... Ang mga minahan ni Haring Solomon, na nagpawalang-hanggan sa kanyang kayamanan! Bakit hindi? Iniisip ng lahat na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga minahan ng ginto; Bakit? Dahil naghahanap sila sa maling lugar - isang beses, naghahanap sa maling lugar - dalawang beses. Walang kabuluhan ang paghahanap sa kontinente ng Africa, dahil inilagay ng mga manunulat ng Torah si Solomon sa mga lupain ng Palestine, ang estado ng mga Hudyo ay hindi kailanman umiral doon hanggang 1947; At kung ipagpalagay natin na ang ASIN ang naging mapagkukunan ng kayamanan ni Solomon, kung gayon ito ay magpapaliwanag ng marami! Pagkatapos ay kailangan mong maghanap ng mga minahan ng asin, at sa isang lugar na malapit sa biblikal na lungsod ng Solomon.

Ngayon tingnan natin ang mga coat of arm ng mga lungsod sa Europa. Hindi ka ba nakakatuwang makita ang madalas na paggamit ng tatlong simbolo nang sabay-sabay: ang bituin ni David, ang gasuklay at ang krus?

Hulaan mo kung sino? Pero nagkamali sila! Ito ay isang bilog na Cossack mula sa isang ukit ng isang medieval na European artist. Paano mo gusto ang Cossack banner?

May magpapaliwanag ba kung ano ang ginagawa ng isang Cossack sa isang Star of David at isang crescent sa isang medieval fresco sa isang Swiss castle?

At ang ukit na ito ay naglalarawan sa mga Tatar. Malinaw na pagkakahawig sa Cossacks. Ang mga mukha ay medyo European, at sa kalasag ng mangangabayo sa kaliwa ay ang bilog ng Chislobog. Ang mga armas at kagamitan ay medyo Ruso din. Kaya anong uri ng mga Tatar ang sumira sa mga prinsipe ng Europa noong Middle Ages?

Inilalarawan ng fresco ang labanan sa pagitan ng mga Mongol at mga Hungarian. Maaari mo bang ipahiwatig kung alin ang alin? Ngunit hindi ba ang pulang pamantayan na may isang gasuklay ay malinaw na nagpapahiwatig na ang mga Tatar na ito ay hindi mula sa Mongolia, ngunit mula sa isang napakalapit na bansa, na may kabisera sa Constantinople, kung gayon makatuwiran na ang mga Saracen ay may mga sandatang European at kaukulang mga simbolo.

Pinaliit na "Mongols sa Kanlurang Europa". Muli ang mga puting European na mukha, katangian ng mga helmet ng Russia at mga sumbrero ng Cossack. Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: Tinawag ng mga Tatar sa Europa ang mga naninirahan sa bansa na ang kabisera ay Constantinople - Constantinople - Istanbul. At ang mga Saracen ay hindi mga Turko, ngunit medyo mga taong may nasyonalidad sa Europa.

Ngunit narito, marahil, oras na upang mag-retreat upang muling ilapat ang "panuntunan ng mga titik ng katinig" at maghanap ng isa pang sikat na karakter na ang pangalan ay naglalaman din ng S, L, M at N. Madali! Mayroon lamang isang hari na angkop para sa ganoong tungkulin, at iyon ay Suleiman I the Magnificent (Kanuni; Osm. سليمانا اول ‎ — Süleyman-ı evvel, tourBirinci Süleyman, Kanuni Sultan Süleyman ; (Nobyembre 6, 1494 - Nobyembre 5/6, 1566) - ang ikasampung Sultan ng Ottoman Empire, na naghari mula Setyembre 22, 1520, caliph mula noong 1538.
Wala ni isang “siyentipiko” at ni isang teologo, teosopista o teologo ang maglalakas-loob na pabulaanan ang katotohanan na sina Solomon at Suleiman ay iisang tao. Ang kanilang mga talambuhay ay magkapareho lamang, at pareho si David bilang kanilang ama - ayon sa Koran - Daoud. Ngunit kung si Suleiman ay nabuhay noong ikalabing-anim na siglo, at si Solomon dalawampu't anim na siglo mas maaga, kung gayon paano sila magiging isa at parehong tao?

Si Suleiman ay mahusay. Tingnan natin para sa paghahambing kung paano inilarawan ang mga Ruso sa parehong oras!

Narito ang Russian Tsar na tumatanggap ng mga Western ambassador.

Ngayon ay nasa trono na siya.

At ito ay "Portrait of a Noble Slav" ni Rembrandt. Well? Mayroon bang maraming pagkakaiba mula sa mga mamamayan ng Turko?

Ngayon tandaan natin kung gaano karaming mga armas ang mayroon sa Russia na may mga inskripsiyon sa Arabic script, at kung gaano karaming mga dirham ang nasa sirkulasyon:

Erichonka na sumbrero

1621 Master Nikita Davydov mula sa Murom.

Dirham. Ang pangunahing barya sa pagbabayad sa Rus'.

At para sa panimula, mayroon ding medieval na ukit (fragment) na tinatawag na "The Turks Storm Vienna." Narito ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin hindi lamang sa mga Turks - ang Cossacks, kundi pati na rin sa "European" na arkitektura ng Vienna. Hindi nagpapaalala sa iyo ng kahit ano?

Buweno, tanungin ang hindi bababa sa isang pari, paano nagkakasundo ang gayong kontradiksyon: Si Solomon at Suleiman ay isang tao, at sa parehong oras ay nakasaad na ang kanilang pagkakaiba sa edad ay 2600 taon?Well, okay, iwanan natin ito sa kanilang konsensya, at tayo, bilang mga makatuwirang tao, ay aasa sa mga katotohanan. At ang mga katotohanan ay ang mga sumusunod: Si Suleiman, anak ni Daud, na kilala rin bilang Solomon, anak ni David, ay talagang ipinanganak sa pagtatapos ng ikalabinlimang siglo, namuno sa Ottoman Empire, at kasabay nito ay halos lahat ng Europa.

Ang kumpirmasyon na si Suleiman ay si Solomon ay isang fresco ng isang Ottoman artist noong ika-16 na siglo.

Pagpupulong ni Solomon at ng Reyna ng Sheba. Ito ay karapat-dapat sa hiwalay na malapit na pag-aaral. Napakaraming hindi maintindihan at mahiwagang bagay ang pinaghalo dito.

Ang mga siyentipiko ay naghahanap ng mga bakas ng Kaharian ng Sheba hanggang sa Ethiopia. Sila ay naghahanap ng walang kabuluhan. Sapat na tandaan na ang reyna na ito ay tinawag na BALKIDA sa mga pinagmumulan ng Arabic, at Makeda sa mga pinagmumulan ng Ethiopia. Narito ang sagot sa tanong kung sino siya at nasaan ang kanyang kaharian. Sa Balkans, siyempre, sa Macedonia, sa tabi ng Constantinople, ngunit malinaw na hindi isang European, dahil hindi siya natatakot kay Suleiman. Isa pang kumpirmasyon ng bersyon na ang mga Ottoman ay hindi Muslim o Hudyo.

Ngayon itatanong mo ang tanong: - "Ano ang gagawin sa mga minahan ng asin at asin"?
Sinagot ko. Ang asin ay isang mahalagang elemento na dati ay katumbas ng pera. Samakatuwid ang etimolohiya ng mga salitang "Soldo», « Pagbebenta"at lahat ng mga derivatives mula sa kanila. Ang isang nagmamay-ari ng asin ay nagmamay-ari ng mundo, ngunit kung gayon, kung gayon anong uri ng asin ang mayroon sa Turkey? Ang sagot ay nasa ibabaw. Alalahanin kung sino ang minamahal na asawa ni Suleiman, at mauunawaan mo ang lahat. Oo!

Suleiman at Roksolana.

Si Roksolana, isang babaeng Ruso, na nagmula sa Little Russia, Anastasia Gavrilovna Lisovskaya mula sa lungsod ng Rohatyn (Ivano-Frankivsk). Ang opisyal na kasaysayan ay ginawa siyang alipin, anak ng isang pari, atbp. Ang diskarteng ito ay napakapopular sa mga falsifier, hayaan mo akong ipaalala sa iyo: ang isang katulad na kuwento ay binubuo tungkol kay Catherine the First. Sa katunayan, ang lahat ay napaka-simple. Ang kuwento tungkol sa "Sa sulok na ito ay nagbenta ng mga pie ang aking lolo" ay inilaan para sa kawan, upang ang mga alipin ay naniniwala sa posibilidad ng pagbabago mula sa Cinderella hanggang sa Prinsesa. Ang isang pagsusuri sa lahat ng mga sikat na mayamang tao ay nagpapakita na ang mga hindi pa nakakaalam ay hindi pinapayagan sa feeding trough. Ang parehong Dupont, diumano ay isang self-taught chemist, isang mahirap na kapus-palad na tao ay naging isang mayaman sa Amerika, salamat sa kanyang kasipagan at talento. Oo! Huwag magpaloko sa mga kwentong ito, hindi ito nangyayari sa totoong buhay. Ang Du Pont ay mula sa isang sinaunang pamilya, na mula pa noong una ay kabilang sa mga lihim na lipunan, ang mga Templar, ang Illuminati, ang Freemason, at kasabay nito, sila ay palaging nasa timon at nasa timon. Galing sila sa mga manager.

Roksolana ni Titian.

Maglaro tayo ng isang European nickname Roksolana? Bato - bato, bato. SOLANA - ASIN + ANAstasia. Iyon pala ANAstasia bato-asin. Ngunit ito ay gayon. Isulat natin ito sa isang pansamantalang file at panatilihin ito sa kamay.

Sa Ukraine, ang mga alaala lamang ang natitira sa dating "industriya ng asin". Ang mga ekskursiyon sa mga restawran na matatagpuan sa ilalim ng lupa sa mga lugar kung saan dati nang mina ang rock salt ay lubhang hinihiling sa mga turista.

At ngayon ay isang pares ng mga coats of arms ng mga lungsod ng Marossiysk:

Eskudo de armas ng lungsod ng Konotop.

Birch coat of arms

Malinaw na pagkakatulad ng simbolismo sa mga lungsod sa Europa. Ang krus, gasuklay at bituin ay umiiral sa trinidad. Malinaw, ang mga palatandaang ito ay hindi maaaring pag-aari ng mga Hudyo at kanilang David, na talagang si Daud, at nabuhay sa pagtatapos ng ikalabinlimang siglo sa Constantinople.

Kaya ipaubaya na natin sa budhi ng mga scriptwriter ang kathang-isip tungkol sa nag-iisang dakilang sultana sa kasaysayan. Maiisip mo ba, kahit saglit, na ang SULTAN ay kukuha ng isang hindi tapat na asawa, at kahit isang marumi (hindi babae), at gagawin siyang sultana? Oo, dalhan niya siya ng tsinelas sa umaga! Kaya ang konklusyon. Ang pagpapakasal kay Roksolana ay isang kumikitang laban para sa Sultan. Walang alinlangan, ang babaeng ito ay kapantay ng Sultan, ng maharlikang dugo, sa palagay ko, malamang, siya ay mula sa pamilya ng mga prinsipe ng Romodanovsky, at marahil si Kalita mismo. So, love lang? At ngayon na ang oras upang alalahanin kung saan matatagpuan ang ating pangunahing deposito ng table salt! Naniniwala ako na hindi na kailangang paalalahanan ang tungkol sa folklore na Chumaks, atbp. Walang alinlangan, ang Little Russia ang nagkaroon ng monopolyo sa European table salt market. Ito ay isang mapagkukunan ng hindi mauubos na kayamanan at kapangyarihang pang-ekonomiya, at si Suleiman, na ikinasal kay Prinsesa Lisovskaya, ay inilatag ang kanyang paa sa lahat ng pag-export ng asin. Iyan ay lahat ng "pag-ibig", iyon ay "King Solomon's Mines".
Kaya, nang itinapon ang "husk" ng mga TOROPist, ang katotohanan tungkol sa ating kasaysayan ay nahayag, at isang kamakailan lamang.

Nagsusunog ng mga libro. Ito ay kung paano muling isinulat ang mga kaganapan.

Kaya ang mga konklusyon:
1) Ang Solomon ng Bibliya ay hindi umiiral. Mayroong isang hari (khan) ng Istanbul - Suleiman, at hindi isang katotohanan na ang palayaw na ito ng Arabe ay ang kanyang tunay na pangalan. Posible na ito ay nabuo mula sa mga salitang "Asin" at "Tao". Sa modernong wika - isang magnate ng asin.
2) Si Suleiman ay hindi kinakailangang isang Muslim kung pinapayagan niya ang kanyang sarili na pakasalan ang paganong si Anastasia. Napakaraming larawan ng mga Ottoman, na ang mga banner ay may mga krus. Mayroong maraming katibayan sa mga medieval na fresco at mga ukit na ang "Mongol-Tatars" na sumakop sa kalahati ng Europa ay nakipaglaban din sa ilalim ng mga krus at bituin ni David.
3) Ang Mongol-Tatar horde at ang hukbo ng Suleiman ay iisa at pareho. Hindi nabaliw ang mga prinsipeng Europeo nang manginig sila sa salitang "Horde". Oo, isang sangkawan, ngunit hindi isang Mongolian, ngunit isang Ottoman, at ang mga Ottoman (Ottomans) ay hindi Muslim Turks, ngunit isa sa mga sangkawan ng Cossack.
4) Ang mga relihiyon ay malamang na hindi umiral. Ang mga kampanya ni Suleiman laban sa Europa ay mga operasyon "upang ibalik ang kaayusan ng konstitusyon." Isang pagtatangka na ibalik ang mga prinsipe ng appanage ng mga separatista sa isang solong legal at pang-ekonomiyang espasyo.
5) Ang Ottoman Empire ay hindi ganoon sa esensya. Bahagi ito ng Tartary, o ang pinakamalapit na kaalyado nito, hanggang sa sandaling gumuho ang Tartary mismo. Ang mga digmaang Ruso-Turkish ay naging, halos, isang salamin ng mga lehitimong pag-angkin sa trono ng Russia ng huling tagapagmana.
6) Ang Ottoman Empire ay natural na naging isang Arab Empire. Walang dugong pagsipsip ng karamihang Semitiko. Paano ito nangyari?

Paris 2013

London 2013

Ang duyan ng Slavic civilization sa Balkans ay Kosovo. May mga Albaniano na ngayon. Pagbabago ng mga Chechen.

Kaya... wala nang mga salita. Ganito talaga ang nangyari sa Constantinople.

Ang lahat ng buhay sa mundo ay isang gawa-gawa lamang.

Malayo ang nakikita ko

Si Shulamith ay naglalakad sa mga bulaklak

Sa kamay ng isang bungkos ng amber,

Basalt profile ng hari -

At hinalikan siya sa labi,

Sumisikat ang bukang-liwayway sa kama

Ang aking huling araw.

Tpangatlong haring Hudyo, maalamatpinuno ng nagkakaisang kaharian ng Israel noong 965 - 928 BC, sa panahon ng peak period nito. Anak ni Haring David at Batsheba. Itinuring na may-akda ng Aklat ng Eclesiastes", mga aklat na "Awit ni Solomon» , « Mga Aklat ng Kawikaan ni Solomon» , gayundin ang ilang mga salmo. Sa panahon ng paghahari ni Solomon sa JerusalemItinayo ang Jerusalem Temple- ang pangunahing dambana ng Hudaismo.

Pangalan Shlomo(Solomon) sa Hebreo ay nagmula sa salitang-ugat ( shalom- "kapayapaan", ibig sabihin ay "hindi digmaan"), pati na rin ang ( alampay- "perpekto", "buo").

Binanggit din si Solomon sa Bibliya sa ilalim ng maraming iba pang pangalan. Kaya, kung minsan ito ay tinatawag Iedidiah(“minamahal ng Diyos”) - isang simbolikong pangalan na ibinigay kay Solomon bilang tanda ng pabor ng Diyos sa kanyang amang si David, pagkatapos ng kanyang malalim na pagsisisi para sa kuwento kay Bathsheba.

Darating upang maghari

Ang ama ni Solomon, si David,ay ililipat ang trono kay Solomon. Gayunman, nang si David ay humina, sinubukan ng isa niyang anak, si Adonias, na agawin ang kapangyarihan.. Nakipagsabwatan siya sa mataas na saserdoteng si Abiatharat ang pinuno ng hukbo, si Joab,at, sinamantala ang kahinaan ni David, idineklara ang kanyang sarili na kahalili sa trono, na nag-iskedyul ng isang kahanga-hangang koronasyon.

Ang ina ni Solomon, si Bathsheba, at gayundin ang propetang si NatanIpinaalam kay David ang tungkol dito.Tumakas si Adonias at nagtago sa Tabernakulo, paghawak "sa pamamagitan ng mga sungay ng altar" , pagkatapos ng kanyang pagsisisi, pinatawad siya ni Solomon.Matapos mamuno, nakipag-usap si Solomon sa iba pang mga kalahok sa pagsasabwatan. Kaya, pansamantalang inalis ni Solomon si Abiatar sa pagkasaserdote at pinatay si Joab, na nagtangkang magtago sa pagtakbo. Ang tagapagpatupad ng dalawang pagbitay, si Benaias, ay hinirang ni Solomon bilang bagong kumander ng mga hukbo.

Binigyan ng Diyos si Solomon ng paghahari sa kondisyon na hindi siya lilihis sa paglilingkod sa Diyos. Bilang kapalit ng pangakong ito, pinagkalooban ng Diyos si Solomon ng walang katulad na karunungan at pasensya.

Batas ng banyaga

Si Solomon, tulad ng karamihan sa mga pinuno noong panahong iyon, ay sumunod sa mga pananaw ng imperyal. Nagkaisa ang mga estado ng Israel at Judea sa ilalim ng kanyang pamumunosinakop ang isang malaking teritoryo.

Tinapos ni Solomon ang limang daang taon ng poot sa pagitan ng mga Hudyo at mga Ehipsiyo, kinuha bilang kanyang unang asawa ang anak na babae ng isang Egyptian pharaoh.

Katapusan ng paghahari ni Solomon

Ayon sa Bibliya, si Solomon ay may pitong daang asawa at tatlong daang babae, na kasama sa kanila ay mga dayuhan. Ang isa sa kanila, na sa panahong iyon ay naging kanyang minamahal na asawa at nagkaroon ng malaking impluwensya sa hari, ay nakumbinsi si Solomon na magtayo ng isang paganong altar at sumamba sa mga diyos ng kanyang sariling lupain. Dahil dito, nagalit ang Diyos sa kanya at nangako ng maraming paghihirap sa mga tao ng Israel, ngunit pagkatapos ng paghahari ni Solomon. Kaya, ang buong paghahari ni Solomon ay lumipas nang medyo mahinahon.

Namatay si Solomon noong 928 BC.sa edad na 62. Ayon sa alamat, nangyari ito habang pinangangasiwaan niya ang pagtatayo ng isang bagong altar. Upang maiwasan ang pagkakamali (ipagpalagay na ito ay maaaring isang matamlay na panaginip), hindi siya sinimulang ilibing ng mga malalapit sa kanya hanggang sa patalasin ng mga uod ang kanyang tungkod. Noon lamang siya opisyal na idineklara na patay at inilibing.

Kahit na sa panahon ng buhay ni Solomon, nagsimula ang mga pag-aalsa ng mga nasakop na tao (Edomita, Arameans ); Kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, isang pag-aalsa ang sumiklab, bilang isang resulta kung saan isang pinag-isang estadonahati sa dalawang kaharian ng Israel at Juda

Mga Alamat ni Solomon

Hukuman ni Haring Solomon

Ipinakita ni Solomon ang kanyang karunungan una sa lahat sa pagsubok. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pag-akyat, dalawang babae ang lumapit sa kanya para sa paglilitis. Sila ay nanirahan sa parehongbahay, at bawat isa ay nagkaroon ng isang sanggol. Sa gabi, dinurog ng isa sa kanila ang kanyang sanggol at inilagay ito sa tabi ng isa pang babae, at kinuha ang buhay mula sa kanya. Kinaumagahan ay nagsimulang magtalo ang mga babae: “Akin ang buhay na bata, at sa iyo ang patay,” ang sabi ng bawat isa. Kaya't sila'y nagtalo sa harap ng hari. Pagkatapos makinig sa kanila, iniutos ni Solomon: “Dalhin mo ang tabak.”

Singsing ni Solomon

Isang araw, nakaupo si Haring Solomon sa kanyang palasyo at nakita niya ang isang lalaking naglalakad sa kalsada na nakasuot ng gintong damit mula ulo hanggang paa. Tinawag ni Solomon ang lalaking ito sa kaniya at tinanong: “Hindi ka ba isang magnanakaw?” Kung saan siya ay sumagot na siya ay isang mag-aalahas: "At ang Jerusalem ay isang tanyag na lungsod, maraming mayayamang tao, mga hari at mga prinsipe ang pumupunta rito." Pagkatapos ay tinanong ng hari kung magkano ang kinikita ng mag-aalahas mula dito? At buong pagmamalaki niyang sinagot na marami. Pagkatapos ay ngumisi ang hari at sinabi na kung ang mag-aalahas na ito ay napakatalino, kung gayon ay hayaan siyang gumawa ng singsing na nagpapasaya sa mga malungkot at nagpapalungkot sa mga taong masaya. At kung sa loob ng tatlong araw ay hindi pa handa ang singsing, inutusan niya ang mag-aalahas na patayin. Gaano man katalino ang mag-aalahas, sa ikatlong araw ay pumunta siya sa hari na may takot na may dalang singsing para sa kanya. Sa pintuan ng palasyo ay nakasalubong niya si Rahabam, na anak ni Solomon, at naisip: “Ang anak ng isang pantas ay kalahating matalinong tao.”. At sinabi niya kay Rahavam ang tungkol sa kanyang problema. Kung saan siya ngumisi, kumuha ng pako at nagkamot ng tatlong letrang Hebreo sa tatlong gilid ng singsing - Gimel, Zain at Yod. At sinabi niya na sa pamamagitan nito maaari kang ligtas na makapunta sa hari. Pinihit ni Solomon ang singsing at agad na naunawaan ang kahulugan ng mga titik sa tatlong gilid ng singsing sa kanyang sariling paraan - at ang kahulugan ng mga ito ay ang pagdadaglat na גם זו יעבור "Ito rin ay lilipas." At kung paanong umiikot ang singsing, at lumilitaw ang iba't ibang mga titik sa lahat ng oras, gayundin ang pag-ikot ng mundo, at ang kapalaran ng isang tao ay umiikot sa parehong paraan. At sa pag-aakalang nakaupo na siya sa isang mataas na trono, napapaligiran ng lahat ng mga karangyaan, at ito ay lilipas, agad siyang nalungkot. At nang ihagis siya ni Ashmodai sa mga dulo ng mundo at kailangang gumala si Solomon sa loob ng tatlong taon, tinitingnan ang singsing, napagtanto niya na lilipas din ito, at nakaramdam siya ng kasiyahan.

Larawan sa sining

Ang imahe ni Haring Solomon ay nagbigay inspirasyon sa maraming makata at artista: halimbawa, ang makatang Aleman noong ika-18 siglo. F.-G. Klopstocknag-alay ng isang trahedya sa taludtod sa kanya, ang artista Rubens ipininta ang "The Judgment of Solomon", Handelnag-alay ng isang oratorio sa kanya, at kay Gounod- opera. Isang pelikula ang ginawa batay sa kaukulang alamat.« Si Solomon at ang Reyna ng Sheba» (1959). Noong 2009, ang pelikula ay kinunan ng direktor na si Alexander Kiriyenko« Ang ilusyon ng takot» (batay sa libro ni Alexander Turchinov), kung saan ang imahe ni Haring Solomon at mga alamat tungkol sa kanya ay ginagamit upang ipakita ang imahe ng pangunahing karakter, ang negosyanteng si Korob, sa pamamagitan ng pagguhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng antiquity at modernity. Chechen bard Timur Mutsuraevnag-alay ng isang awit kay Solomon na may parehong pangalan.

Mula sa aking sarili: ganap na hindi malinaw kung bakit hindi ako kasama sa napakagandang listahang ito« Shulamith » A.I. Kuprina, kung hindi mo pa ito nababasa, ipinapayo ko sa iyo na maglaan ng oras.

Propeta Solomon, unang quarter. Ika-18 siglo

Nicolas Poussin. Ang Paghuhukom ni Solomon. 1649

Stasis Krasauskas, mula sa mga guhit hanggang Shulamith